6 Oktober 2010 Die 37ste herdenking van die Yom Kippur -oorlog - Geskiedenis

6 Oktober 2010 Die 37ste herdenking van die Yom Kippur -oorlog - Geskiedenis


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

'N Daaglikse analise
Deur Marc Schulman

6 Oktober 2010 Die 37ste herdenking van die Yom Kippur -oorlog

Dit is vandag die 37ste herdenking van die begin van die Yom kippoeroorlog. Terwyl die media in Israel gereeld die datum betaal, het dit vanjaar te danke aan die bekendmaking van die notules van die vergaderings van die Algemene Staf en die regering aan die begin van die oorlog, dit vandag 'n dominante verhaal geword. Daar was geen werklike relevansie in die nuut vrygestelde dokumente nie, net meer datapunte waarin die vlak van wanorde en ontkoppeling wat in die leiers van die weermag bestaan ​​het, en in mindere mate binne die burgerlike leierskap in die ure tevore, sowel as die ure onmiddellik na die begin van die oorlog. Die nasie is moontlik gered deur die dapperheid van 'n baie klein aantal soldate gedurende die kritieke ure, veral op die Golan -hoogtes. Die feite wat in die nuut vrygestelde dokumente aangehaal is, het weer eens onderstreep hoe gevaarlik die 'conceptia' was- 'n wêreldbeskouing wat deur die hele politieke en militêre elite van Israel aanvaar is. Een van die belangrikste lesse van die oorlog, 'n les wat in Israel voortdurend nie geleer is nie, is die behoefte aan uitgebreide en oop gesprekke in die regering om alle aannames te bevraagteken voordat hulle belangrike besluite neem. Dit gebeur duidelik nie in die Israeliese regering in enige groot forum nie.

Die besprekings wat aan die gang is, is belaglik, skadelik, soos die wetgewing wat vandag deur die regering aangeneem is om die burgerskapwette te wysig, wat nuwe burgers dwing om trou aan 'n Joodse en demokratiese staat Israel af te sweer. Dit gaan baie goed vlieg in die wêreld van openbare mening.

Ek beveel 'n paar stukke aan om die afgelope paar dae uit die pers te lees: Die eerste, is 'n plasing van Jeffery Goldberg op die Atlantiese webwerf Oor die nedersettings: is-nedersettings-die-sleutel-tot-Midde-Ooste-vrede-

Die tweede is 'n artikel deur Daniel Gordis in die aanlyn weergawe van Commentary:

The Other Existential Threat Die stuk kry 'n redelike hoeveelheid aanlyn spel.

As u verwag het om 'n opdatering oor die stand van die vredesgesprekke te lees, het ek nie een nie. Ek het geen idee of daar in die komende dae 'n ooreenkoms tussen Israel, die VSA en die Palestyne bereik sal word nie.

Ter herinnering aan diegene wat 37 jaar gelede gesterf het, is hier 'n skakel na my gunsteling liedjie, getiteld The Winter of 73 "


Die 40ste herdenking van die Yom Kippur -oorlog

Die Yom Kippur -oorlog was die mees traumatiese gebeurtenis vir Israeliese burgers sedert die Holocaust. Daar was reeds 40 jaar sedert die oorlog, maar die herinneringe is steeds pynlik.

Die mees onmiddellike bedreiging tydens die Yom Kippur -oorlog was van die Siriese leër wat die Israeliese posisies in die eerste paar uur van die oorlog oorheers het. Aan die einde van die Yom Kippur -vakansie in 1973 was die Siriese weermag meestal onbestrede en op pad na die noorde van Israel (destyds nie te ver van my tuisdorp nie). Deur die jare het ek baie boeke gelees vol logiese en militêre verklarings waarom die Siriese weermag nie sy doel bereik het nie, nie een van hulle het my oortuig nie. Baie mense beskou Israel se oorwinning in die oorlog in 1967 as 'n teken van G_d se steun aan Israel. Ek dink dat die oorwinning van die verskrikking van die eerste dae van die Yom Kippur -oorlog vir baie Israeli's net so 'n teken is van G_d se steun.

Die nasleep van die oorlog het egter baie jare geduur, en dit is altyd 'n gespreksonderwerp vir Israeli's uit my generasie, veral as die Jom Kippoer -vakansie aanbreek. Om te verstaan ​​hoe die Israeli's oor die oorlog voel, moet u na die film "Kippoer" kyk. Dit is beskikbaar op Netflix. Dit is die enigste fliek wat in Israel oor die oorlog gemaak is. Dit is die eerste keer in 2000 vertoon (sewe en twintig jaar nadat die oorlog geëindig het). Die film handel nie oor gevegte of oor groot oorwinning nie, dit beskryf die ervaring van 'n klein medevac -span (militêre mediese ontruiming). Die fliek is gebaseer op die werklike ervaring van die filmmaker. Die film is egter in Hebreeus, maar die dialoë is min en kort, so dit is maklik om die film te volg terwyl u die Engelse onderskrifte lees. Die film is nie te grafies nie. Dit is nie 'n goedvoel-fliek nie. As daar een woord is wat ek kan gebruik om te beskryf hoe ek gevoel het toe die film eindig, sou ek hartseer sê.

Ons is op die punt om die Yom Kippur -vakansie in 2013 te vier. Ek dink aan vandag se oorlogsgesprekke oor die hele wêreld oor die dreigende aanval deur Amerikaanse magte op Sirië en die moontlike Siriese vergeldingsaanval op Israel, met behulp van massavernietigingswapen. Ek bid dat Israel hierdie keer nie so 'n katastrofale gebeurtenis sal ondervind nie en dat G_d -ingryping (werklik of vermoedelik) nie nodig sal wees nie.

Deel dit:

Soos hierdie:

Verwante


Die verband tussen die 40ste herdenking van die Yom Kippur -oorlog en die 150ste van die Slag van Gettysburg

Op die burgerlike kalender is dit vandag 40 jaar na die Yom Kippur -oorlog. Terwyl ons in Israel hierdie geleentheid reeds sedert Yom Kippur op die Joodse kalender 'n paar weke gelede herdenk het, is dit vandag die dag waarop die res van die wêreld hierdie waterskeidingsgebeurtenis in ons geskiedenis en dié van die Midde -Ooste herinner. 'N verskynsel wat gedurende hierdie tydperk na vore gekom het, is dat veterane hul stories vertel. Min bekende besonderhede van ongelooflike dapperheid tydens gevegte, voorheen ongepubliseerde afskrifte van 'n desperate dialoog tussen militêre en politieke leiers, die onwerklike prestasies van mans en eenhede in ongelooflik moeilike situasies, kom nou almal na vore. Die pers het aandag aan hierdie verskynsel gegee. Dit is amper asof die 40ste herdenking die oomblik aandui om te laat uitvind wat so lank stil gehou is.

Desperate situasies, veral in die geveg, is geneig om die beste van mense na vore te bring. Helde en legendes word gebore. Sommige van hierdie mense waarvan ons weet. Oor baie leer ons eers na baie jare. Baie van hierdie heroïese verhale sal ons nooit van hoor nie, aangesien daar niemand is om dit te vertel nie.

Toe ek in die Verenigde State grootgeword het, was ek, soos baie ander, aangetrokke tot die Amerikaanse burgeroorlog. Ek het as kind die grootste deel van die slagvelde saam met my ouers besoek en tot vandag toe nog steeds gefassineer met die onderwerp. Ek is nie die enigste nie. Die afgelope twee jaar en die volgende twee vier die 150ste herdenking van die burgeroorlog. Die afgelope 1-3 Julie was die 150ste herdenking van die grootste geveg wat ooit op die Amerikaanse vasteland gevoer is-Gettysburg. Sowat 300 000 mense het die herdenking bygewoon en 10 000 mense het deelgeneem aan die heropvoering van die geveg. Dit is 'n ernstige belangstelling. (Kyk na hierdie artikel van CNN oor die onderwerp http://edition.cnn.com/2013/06/28/travel/gettysburg-anniversary/index.html)

Toe ek in 1988 Aliyah maak, het ek begin kontak maak met ons eie militêre geskiedenis in Israel. Ek het nooit aan 'n heropvoering deelgeneem nie, maar ek het jare lank in die IDF gedien (en dien steeds met trots in die reserwes tot vandag toe). Een van die mense met wie ek die eer gehad het om saam te werk in 'n fantastiese program genaamd "In the Footseps of Warriors" (wat hoërskoolleerlinge na die Golan bring om te leer oor die gevegte wat daar in 1967 en 1973 geveg is), was Avigdor Kahalani, die held van die slag van die Vallei van Trane in die Golanhoogte tydens die Yom Kippur -oorlog. Toe ek jare lank in die IDF -woordvoerder se eenheid gedien het en Amerikaanse besoekers na die Valley of Tears -slagveld sou neem, kon ek nie anders as om die vergelyking te tref met die slag van Gettysburg, wat 150 jaar gelede en met verskillende tegnologie geveg het nie. , was byna dieselfde stryd, met dieselfde ernstige gevolge op die spel en 'n soortgelyke resultaat aan die einde.

Ek het hierdie vergelyking altyd fassinerend gevind en voel dit gepas om dit te deel terwyl ons onderskeidelik die 40ste en 150ste herdenkings vier van die gevegte in die Vallei van Trane en Gettysburg.

Die suidelike inval in die noorde kon die oorlog in die guns van die Suide beëindig het as hulle 'n beslissende oorwinning op Gettysburg behaal het. Op die tweede dag van die groot geveg wat 50 000 slagoffers gekos het, het die Unie -leër mooi op die hoë grond gesit. Generaal Robert E. Lee het probeer om die Unie -lyne te flank deur 'n moedige aanval op 'n heuwel genaamd Little Round Top. Slegs 'n paar oomblikke voordat die Suidlanders teen die heuwel opkom, het die Noordelikes besef dat daar niemand is wat hierdie kritieke posisie beman nie en het soveel mense opgejaag om die heuwel ten alle koste te verdedig. Die laaste manne in die ry was onder bevel van luitenant -kolonel Joshua Chamberlain. As die Konfederate hulle verbysteek, was daar niemand agter hulle nie. Die Unie -lyne sou van Washington afgesny word. Onder die leiding van Chamberlain het die lyn teen aanklag teen aanklag gehou totdat daar uiteindelik geen ammunisie meer was nie. Chamberlain het 'n teenaanval op die heuwel met bajonette gelas, en dit is, na meer as 10 suidelike aanklagte, wat uiteindelik die manier opgelos het. Dit het Lee ’s se hand die volgende dag gedwing om te waag oor wat Pickett's Charge geword het, 'n laaste, desperate aanklag van 12 000 mense oor 'n kilometer oop veld in die wagende Union -kanon en gewere. Hulle het nooit 'n kans gehad nie. Dit was die keerpunt van die oorlog.

Spoed vorentoe na 1973. Op die derde gevegsdag in die noordelike sektor van die Golanhoogte, terwyl die gereelde Israeliese magte die toue vasgehou het totdat die reserwes kon aankom, het die situasie wanhopig geword. Die Siriërs het die Israeliese posisies in die suidelike Golan oorskry en was nou gereed om dieselfde in die noordelike sektor te doen. As hulle dit sou regkry, sou daar niks wees wat hulle kon weerhou om oor die smal staat te gaan nie, ongeveer 50 kilometer na Haifa, wat Israel effektief in twee gesny het. Wat tussen die twee staan, was die oorblyfsels van die 77ste brigade van die 7de afdeling wat op die Golan geveg het, onder bevel van luitenant -kolonel Avigdor Kahalani. Etlike honderde Siriese tenks het vinnig oor die vallei beweeg. Sowat 40 Israeliese tenks was almal in hul pad. Die Israeliese tenks, sommige sonder ammunisie, was bang om blootgestel te word deur na die skans te vorder vanwaar hulle die vallei daaronder sou beheer. Maar Kahalani het gestoot, geboelie, gedreig, gedoen wat nodig was om hulle te stoot, en uiteindelik gesê dat hy self gaan, dat almal wat kan, moet volg. En stadig het hulle dit gedoen. Dit was 'n wedloop na die hoë grond (net soos by Little Round Top), maar toe die Israeliese tenks die wal bereik, het hulle alles onder beheer en een vir een, asof in 'n skietgalery, die Siriese tenks vernietig. Aan die einde van die geveg was ongeveer 70 vernietig, die Israeliese posisie beklee, die Siriese aanval het gewankel. 'N Paar dae later, met die aankoms van die reserwes, het die Israeliese weermag 'n teenaanval in Sirië gekry, en soos ons sê, is die res (groot Israeliese oorwinning) geskiedenis

Twee verskillende gevegte wat vanjaar belangrike geleenthede gevier het, het 110 jaar uitmekaar geveg, maar tog so eenders. So soortgelyk aan die heldhaftigheid. So soortgelyk aan die moontlike gevolg van mislukking en so soortgelyk aan die gevolg van die sukses. Alhoewel ek 'n liefhebber van die burgeroorlog is, is die heroïese verhale van ons eie oorloë baie nader aan die huis, veral met 'n seun in die weermag. En net soos die res van Israel bring ek hulde aan almal wat geveg het en aan diegene wat geval het, met 'n plegtige groet.


Algemeiner.com

Deur Benjamin Kerstein

IDF -soldate by die Suez -kanaal tydens die Yom Kippur -oorlog in 1973. Foto: Israeliese ministerie van verdediging.

Die argief van die Israeliese weermag het Dinsdag 'n reeks gedigitaliseerde kleurvideo's van die Yom Kippur -oorlog vrygestel ter viering van die 47ste herdenking van die uitbreek van die konflik.

Israel het byna 3 000 soldate verloor tydens die weke lange konflik in Oktober 1973, wat begin het met 'n Egipties-Siriese verrassingsaanval op die noordelike en suidelike grense van die Joodse staat. Alhoewel Israel uiteindelik die invalle afgeweer het, was die koste verwoestend vir die jong land, en die oorlog bly in die gesamentlike geheue van die land vas.

Israeliese nuusblad Walla het berig dat die meeste van die nuut vrygestelde beelde nog nie voorheen deur die publiek gesien is nie, en kleurbeeldmateriaal van die oorlog is oor die algemeen skaars, met die meeste van die beskikbare video in swart en wit.

Die IDF -argief het die beeldmateriaal gedigitaliseer, uit 150 000 uur klank- en videomateriaal verwyder en die beeldkwaliteit soveel as moontlik verbeter. Die digitale formaat maak ook voorsiening vir die behoud van die materiaal vir die nageslag.

Die beeldmateriaal bevat beelde van die gevegte langs die Suez -kanaal en op die Sinai -skiereiland, maniere van die lugmag en valskermoperasies. Byna al die beeldmateriaal is deur lede van die IDF -woordvoerder se eenheid geskiet.

Dit toon ook besoeke van die personeel van die IDF en ander generaals aan die suidelike front, en selfs 'n optrede aan soldate deur beroemde Vioolspeler op die dak akteur Haim Topol.

Die bestuurder van die argief, Ilana Alon, noem die beelde 'skatte' en sê dat die digitaliseringsproses al 'n dekade lank voortduur.

Alhoewel baie van die beeldmateriaal na video oorgedra is, is die oorspronklike filmelemente sorgvuldig bewaar, aangesien argivarisse geweet het dat videotegnologie in die toekoms sou verbeter.

Daar is 'n groot verskil in kwaliteit as die proses van digitalisering direk vanaf die oorspronklike film gedoen word, het Alon opgemerk.


Lesse vir vandag op die 40ste herdenking van die Yom Kippur -oorlog

Hierdie naweek sal Jode regoor die wêreld Yom Kippur vier, die heiligste dag op die Joodse kalender. Hierdie jaar se hoë vakansie vier ook die veertigste herdenking van die Yom Kippur -oorlog van 1973 - 'n oorlog wat 'n bitter smaak in die mond van Israeliërs en Jode regoor die wêreld gelaat het. Na die oorweldigende oorwinning in die Sesdaagse Oorlog van 1967, was Israeliete meer as ooit tevrede met hul militêre superioriteit. Onlangs gedeklassifiseerde dokumente toon baie duidelik die inligtingswaarskuwings wat ontvang is, maar nie behoorlik gehoor gegee het aan die aanslag op 6 Oktober - Yom Kippur - 1973 nie. . Dit het afgesluit met Israel wat weer in beheer was van dieselfde gebied wat dit voor die oorlog gehad het, maar in 'n heel ander gesamentlike gemoedstoestand.

Terwyl 1967 'n keerpunt was in die opbou van die vertroue van die jong Joodse staat, was 1973 in baie opsigte 'n werklikheidskontrole-'n oomblik van nederigheid vir die IDF en 'n herinnering aan die behoefte aan voortdurende waaksaamheid. Dit toon duidelik die gevare verbonde aan militêre oorvertroue wat op arrogansie strek, en verbreek die mite van IDF -onoorwinlikheid. Dit was ook 'n duidelike teken vir Israel se leiers dat die huidige situasie van voortdurende konflik onhoudbaar was, en vir Israel se vyande van die ware krag en vasberadenheid van die Joodse staat om homself te verdedig. Slegs vyf jaar later onderhandel Menachem Begin oor vrede met Egipte ná die Egiptiese president Anwar Sadat se ongekende deurbraakbesoek aan Jerusalem.

Veertig jaar later is Jom Kippoer 'n gepaste tyd om hierdie spesifieke episode in die Joodse geskiedenis te onthou, en die lesse wat dit ons vandag nog kan bied. 'N Algemene (en akkurate) gesegde onder Jode wat die vakansie beskryf, is: "Ons het probeer om ons dood te maak, ons het dit oorleef, laat ons nou eet." Yom Kippur is anders - die Joodse volk spandeer die dag in nederigheid, onthou van eet en drink, besin oor die verlede en erken ons foute en belowe om dit in die nuwe jaar reg te stel. Die volgende is lesse waaroor ons hierdie jaar kan nadink, aangesien die Joodse gemeenskap beide Jom Kippoer en die veertigste herdenking van Israel se laaste eksistensiële oorlog vier.

Die noodsaaklikheid om op die hoede te bly: 1973 het ons geleer van die behoefte aan konstante waaksaamheid teenoor ons vyande. Vandag is Israel se uitdagings baie belangrik. Die voortslepende burgeroorlog in Sirië dreig om die streek aan die brand te steek, of om die verspreiding van chemiese wapens na terreurgroepe toe te laat. Die voortdurende onrus in Egipte toon die kwesbaarheid van Israel se vredesooreenkomste te midde van radikale verandering. Hezbollah en Hamas het nuwer, beter en meer volop missiele gereed vir die volgende konfrontasie met Israel. En die spook van 'n toekomstige Iraanse kernwapenvermoë dreig om 'n gevaarlike plaaslike kernwapenwedloop te bestuur. Israel se leiers moet vasberade wees om al hierdie bedreigings op 'n versigtige wyse aan te pak - en met 'n besondere begrip van die lesse van Israel se oorloë in die verlede.

Die noodsaaklikheid om isolasie te beveg: Benewens veiligheidsbedreigings, is Israel se afvalliges wêreldwyd van plan om Israeliete in hul tuislande en op die internasionale verhoog te isoleer. Regoor die Arabiese en Moslemwêreld word anti-Israeliese gesange dikwels gebruik as die verenigende oproep vir die massas. En in die Weste het ons die ontwikkeling van 'n burgerlike samelewing gesien wat daarop gemik is om by te dra tot Israel se isolasie deur hul oproep om boikotte (ekonomies, kultureel en akademies) teen die Joodse staat en haar ondersteuners. Dit is nog ingewikkelder deur die oproepe tot boikotte wat vestigings op die Wes -Bank alleen rig, te verbreed, insluitend die onlangse besluit van die Europese Unie om samewerking oor projekte wat die nedersettings behels, te voorkom.

Net soos Israel se militêre leiers en frontliniesoldate waaksaam moet wees in die lig van verskillende konvensionele bedreigings, moet die Joodse gemeenskap in die Diaspora ook waaksaam wees teen die demonisering en delegitimisering van Israel in ons eie lande en op ons universiteitskampusse. Die doeltreffendste manier om dit te doen, is egter nie deur 'n kwaai konfrontasie van ons teëstanders in die straat nie. Dit is eerder deur die magdom verhale van Israel te vertel in terme van sy geskiedenis, kultuur en sy merkwaardige bydraes tot die wêreld in wetenskap, kuns, besigheid en verder. En - miskien die belangrikste - dit gaan daaroor om voort te gaan met die bou van sosiale, ekonomiese en akademiese brûe tussen Israeli's en Kanadese deur nuwe inisiatiewe wat gemeenskaplike waarde en gedeelde belang bevorder.

Die noodsaaklikheid vir nederigheid: 1973 het ons duidelik die gevare van te veel "swagger" in verhouding tot ons vyande gewys.

Soos enige demokrasie, is Israel die tuiste van verdeeldheid en omstrede - selfs kleurvolle - politici. Daar is tye dat besondere opmerkings wat onvermydelik uit sulke vrye en onstuimige politiek kom, minder as nuttig is om die oorsaak van vrede in ons onbestendige en onstuimige streek te bevorder. As Sioniste en gelowiges in demokrasie, moet ons almal - in Israel of regoor die wêreld - streef na verantwoordelike nederigheid in ons retoriek en in die beleid wat ons ondersteun.

Die imperatief vir vrede: Daar is baie wat beweer dat Israel, in die lig van sulke plaaslike onstabiliteit en onsekerheid oor die toekoms, moet neerslaan en geen risiko's neem nie, veral met betrekking tot die vredesproses. Ons stel egter voor dat die teenoorgestelde waar is-dit is juis as gevolg van die onstabiliteit van die streek en onsekerheid dat Israel noodsaaklik is om voort te gaan om 'n volhoubare en respekvolle saamleef met die Palestyne te bereik, eerder as later. En dit is ook noodsaaklik dat almal wat 'n uiteindelike vreedsame skikking waardeer, albei kante aanmoedig om moeilike kompromieë vir vrede aan te gaan en waar moontlik vertroue op te neem om 'n siklus van naasbestaan ​​en positiewe wederkerigheid te ontwikkel.


Israel vier die 36ste herdenking van die Yom Kippur -oorlog

By seremonie in Jerusalem het adjunk -verdediging min. spreek van die dapperheid van die IDF -troepe om die aanranding van 1973 af te weer.

Israel het Dinsdag die 36ste herdenking van die Yom Kippur -oorlog gevier, een van die duurste en mees traumatiese konflikte in die land se geskiedenis.

Tydens 'n staatseremonie op die Israeliese nasionale begraafplaas op die berg Herzl, het adjunkminister van verdediging, Matan Vilnai (Arbeid), gepraat oor die dapperheid van die Israeliese weermag se soldate wat die aanval afgeweer het.

Wie ook al in die moeilike gevegte in die [Suez] -kanaal en die Golan -hoogtes geveg het, weet terdeë dat dit nie die wysheid van leiers was nie, maar die heldhaftigheid van krygers op die slagvelde wat die staat Israel gered het, "het hy gesê.

'N Koalisie van Arabiese state onder leiding van Egipte en Sirië het die oorlog in 'n verrassingsaanval op die Joodse vakansiedag in 1973 geloods.

Meer as 2 600 Israeli's is dood in die vyandelikhede, wat verreikende gevolge vir Israel en die hele Midde-Ooste gehad het.

Speaker van die Knesset, Reuven Rivlin, het ook die seremonie bygewoon, waartydens 'n kantor die Hebreeuse rougebed voorgehou het El Malei Rachamim.

Vilnai het bygevoeg: & quotDie Yom Kippur -oorlog gaan al hoe verder. [maar] die indruk wat die oorlog op die staat en op die weermag se paraatheid gelaat het, is baie diep. & quot


Jerusalem: Israeliete treur oor die dood op die eerste herdenking van die "Yom Kippur" -oorlog. 1974

Terwyl die Amerikaanse minister van buitelandse sake, Henry Kissinger, sy vredesmissie in die Midde -Ooste voortsit, het Israel Maandag (14 Oktober) getreur oor die byna tweeduisend offisiere en manne van sy gewapende magte wat 'n jaar gelede tydens die oorlog in die Midde -Ooste geval het.

Beskrywing

1.
LV en CU Treurende gesinne om grafte (3 skote)
0.22

3.
CU ZOOM UIT soldaat langs die ewige vlam
0.37

4.
LV PAN Mense kyk na premier Rabin en generaal Ephrat tydens aandag tydens sirene
0.54

5.
LV PAN Mense in die strate van Tel Aviv staan ​​tydens sirene op aandag
1.12

6.
SV erewag by monument
1.22

7.
CU en SV Rabbi sing, Rabin en Ephrat luister (2 skote)
1.39

9.
SV PAN Rabin lê krans
1.54

Die skrif is onder die kopiereg van Reuters Limited. Alle regte voorbehou

Agtergrond: Terwyl die Amerikaanse minister van buitelandse sake, Henry Kissinger, sy vredesmissie in die Midde -Ooste voortsit, het Israel Maandag (14 Oktober) getreur oor die byna tweeduisend offisiere en manne van sy gewapende magte wat 'n jaar gelede tydens die oorlog in die Midde -Ooste geval het. In daardie oorlog was daar een van die grootste gepantserde gevegte sedert die Tweede Wêreldoorlog en eindig daarmee dat Israel die Siriërs langs die pad na Damaskus terugjaag en diep oor die Suez -kanaal na die hart van Egipte stoot.

Maar oorwinning het nie vrede vir die Israeliete beteken nie. Verenig in hul nuwe krag en weer bewapen deur die Sowjetunie, het die Arabiese State hul groot oliebronne as 'n politieke wapen gebruik om die koppe van Westerse nasies wat Israel vriendelik is, oor die hoof te hou.

Veral die Verenigde State moes besluit hoe ver steun vir Israel die risiko van nog 'n Arabies-Israeliese oorlog werd is.

Die gevolg was 'n geleidelike terugtrekking uit die Arabiese gebied deur die Israeli's, simbolies bemark deur die terugkeer van die stad Kuneitra na die Siriërs en die Suez -kanaal na Egipte.

Gedurende hierdie tydperk het Arabiese guerrillas hard getref op teikens in Israel, terwyl Israeliese vloot- en lugmag -eenhede teikens in Sirië en Libanon getref het.

Dit alles het gelei tot 'n konstante stroom van ongevalle vir Israel, van wie se inwoners die Arabiere nou met respek beskou en die feit begin aanvaar dat slegs as Arabies en Jode hul geskille by die konferensietafel besleg, blywende vrede in die middel kan wees Oos.

SINOPSIS: Terwyl dr Kissinger sy pogings voortgesit het om 'n permanente vredesooreenkoms vir die Midde -Ooste te vind, het Israel getreur oor die byna tweeduisend offisiere en mans wat 'n jaar gelede in die oorlog in Oktober geval het. Daardie vierde Arabies-Israeliese konflik was 'n kwarteeu lank die bloedigste tussen hulle. Israel het die opmars van die Siriërs en die Egiptenare teruggewerp en teenaanval gekry om die oorlog te wen. Maar die prys was hoog, wat haar met inflasie en onrus tuis laat.

Die Israeliese volk het 'n verandering in die regering geëis. Mevrou Golda Meir tree uit en generaal Yitshak Rabin word premier.

Eerste minister Rabin en generaal Ephrat, wat die hoof van Israel se sentrale kommando is, het deelgeneem aan die seremonies wat op die berg Herzl -begraafplaas in Jerusalem gehou is ter nagedagtenis aan diegene wat op die slagveld geval het. Terwyl 'n sirene klink, staan ​​almal op aandag.

Die sirene was die teken dat alle verkeer dwarsdeur Israel moes stop. In Tel Aviv staan ​​mans en vroue in stilte in die strate terwyl hulle hulde bewys aan diegene wat in die Yom Kippur -oorlog geval het.

Terwyl Israel haar dood onthou het, was baie bevrees vir die hervatting van nog 'n oorlog. Israel is voortdurend geteister deur guerrilla -aanvalle en het hard teruggeslaan.

Die nuwe leiers van Israel toon 'n meer buigsame houding. Mnr. Rabin het in die openbaar verklaar dat Israel bereid is om territoriale toegewings te maak as 'n prys vir vrede. Die stad Kuneitra is reeds na Sirië teruggestuur en die Suez -kanaal na Egipte.

Israel en Egipte het hul hoop uitgespreek op 'n vredeskikking, maar daar is nog baie struikelblokke in die pad. Egipte het onlangs erken dat die Palestynse Bevrydingsorganisasie groot wrok wek in Israel wat baie guerrilla -aanvalle ondergaan het.


11 September en die 40ste herdenking van die Yom Kippur -oorlog

Die kalender draai na 11 September en weer verander die toneel. Die perfekte blou lug in New York, die opeenvolging van beelde, nou onuitwisbaar, onpeilbaar dan. En dan 'n aanhoudende vrees dat die dag van terreur net die begin van iets kan wees, of selfs die einde. En mettertyd verskyn die gesigte van nuwe vyande en name en verhale oor wat as 2 978 slagoffers aangewys sou word.

Soos ons land die dag wat soveel lewens vernietig het, onthou en in baie gevalle herleef, nader Jode en veral Israeliete ook 'n ander herdenking. Veertig jaar gelede het die Versoendag, Yom Kippur, in Oktober geval, nie in September nie. Israeliete sal egter Vrydagaand met die aanvang van Yom Kippur ook die dag onthou toe hierdie heiligste geleentheid van vas en gebed verpletter is deur 'n massiewe inval deur Egiptiese en Siriese magte en die oproep oor die klein volk om by die front aan te meld om te verdwaal na die vernietiging van hul vaderland.

Teen die einde van die oorlog het Israel die gety omgedraai en sy magte in die omgewing van Kaïro en Damaskus gebring, maar in 'n land van minder as 3,5 miljoen in 1973 en wie se weermag uit die hele bevolking getrek is, die Yom Kippur -oorlog het bykans 2800 Israeliese soldate die lewe gekos en drie keer soveel mense met ernstige wonde vertrek. Terwyl die oorlog uiteindelik gewen het, het dit diep in die psige van Israel gesny en 'n land wat na die Sesdaagse Oorlog onoorwinlik gevoel het, gedwing om na sy eie sterfte te staar. Vir sommige beteken die aanranding die onvermydelikheid van vyandigheid teenoor Arabiese bure. Vir ander die dringendheid van vrede. Maar vir 'n groot deel van Israel word die letsels nog steeds gevoel, 40 jaar later.

11 September staan ​​op sy eie, net soos die Yom Kippur -oorlog. Hierdie jaar laat die nabyheid van die herdenkings op twee verskillende kalenders my egter aan die een dink deur die lens van die ander. Die tema wat deur albei loop, is dat ons moet leer deur wat gebreek is en wat heel is. Die tydperk van 40 dae wat begin met die maand Elul, waartydens die aanval in 2001 plaasgevind het, tot en met Yom Kippur op wie se poort die herdenking vanjaar val, versterk hierdie tema deur die kolletjies en strepies van die shofar-ontploffings en die woorde van die liturgie. Ons ergste vrese word veroorsaak omdat dinge lyk asof dit in stukke loop, en dit verdwyn nie noodwendig as die orde herstel word nie. Die verskil tussen vrees en hoop is egter nie 'n verskil tussen gebroke en heel wees nie. Die verskil tussen vrees en hoop is om die gebrokenheid te sien as iets om van te leer, selfs al het ons seer en staan ​​ons saam met diegene wat treur.

Mag die herinneringe aan die gevalle mense en moedverhale ons inspireer om van vrees na hoop te beweeg en ons te help om 'n wêreld van heelheid en vrede te bewerkstellig.


Joel C. Rosenberg 's Blog

Eerste minister Benjamin Netanyahu spreek die Knesset -plenum toe (fotokrediet: Miriam Alster/Flash90)

Benjamin Netanyahu, premier van die premier, het 'n dun bedekte verdediging van 'n moontlike Israeliese voorkomende aanval op Iran aangebied tydens 'n herdenking van die Knesset Dinsdag van die 40ste herdenking van die Yom Kippur -oorlog, ” berig die Times of Israel . In 'n toespraak met MK's (lede van die Knesset) oor die oorlog, waarin Israel verras is deur 'n gekoördineerde Arabiese inval op die noordelike en suidelike fronte, het Netanyahu verduidelik dat IDF -soldate wat in die bittere gevegte van daardie oorlog geveg het ‘ gered het ons het die prys van selfvoldaanheid betaal. ’ Uiteindelik het ons 'n groot oorwinning behaal, maar die lesse van die oorlog het ons hierdie 40 jaar bygebly, ’ ”het Netanyahu gesê.

'Die eerste les is om nooit 'n bedreiging te onderskat nie, nooit 'n vyand te onderskat nie, nooit die tekens van gevaar te ignoreer nie, ” het Netanyahu gesê. Ons kan nie aanvaar dat die vyand op 'n manier sal optree wat vir ons gerieflik is nie. Die vyand kan ons verras. Israel sal nie weer op sy horlosie aan die slaap raak nie. ”

Die tweede les, het hy bygevoeg, was dat ons nie die opsie van 'n voorkomende staking kan afstaan ​​nie. Dit is nie nodig in elke situasie nie, en dit moet versigtig en ernstig geweeg word. Maar daar is situasies waarin aandag gee aan die internasionale prys van so 'n stap, swaarder weeg as die bloedprys wat ons sal betaal as ons 'n strategiese staking opneem wat later en miskien te laat reageer. '”

Netanyahu het bygevoeg: ''n Voorkomende oorlog, selfs 'n voorkomende staking, is een van die moeilikste besluite wat 'n regering kan neem, want dit sal nooit kan bewys wat sou gebeur het as dit nie opgetree het nie. Maar die belangrikste verskil tussen die [1967] Sesdaagse Oorlog en die [Jom Kippoeroorlog] [1973] lê in die eerste plek daarin dat ons in die Sesdaagse Oorlog 'n voorkomende aanval geloods het wat die verstikking wat ons vyande op ons geplaas het, gebreek het, en op Yom Kippur het die regering besluit, ondanks alle waarskuwings, om die volle krag van 'n vyandelike aanval te absorbeer. ”

Die premier is besig met 'n blits van internasionale vergaderings en onderhoude wat waarsku teen die verslaping van internasionale sanksies teen die Iraanse regime oor sy kernverrykingprogram, het die Times berig. Netanyahu het openlik gedreig dat Israel die Iranse kernprogram eensydig sal aanval as dit toegelaat word om te vorder tot die punt waar Iran 'n kernwapen kan ontwikkel. Bronne naby die kantoor van die premier het voorgestel dat die toespraak op Dinsdag gerig is op die Iraanse kwessie. Netanyahu het ook wenke gegee oor Israel se onderhandelingsposisie in vredesgesprekke met die Palestyne. ”

'Die derde les' van die oorlog, 'het hy gesê,' is die strategiese belangrikheid van buffersones. [Israel se] beheer oor die Golan [hoogtes] en die Sinai -skiereiland [in 1973] het 'n vyand se binnedringing in die land verhinder "in die eerste dae van die oorlog.

“ Persverslae wat ontstaan ​​het as gevolg van lekkasies uit die vredesgesprekke met die Palestyne, het die afgelope dae voorgestel dat Israel poog om veiligheidskontrole oor die Jordaanvallei as buffersone in die ooste te behou, ” het die Times opgemerk.

En, het Netanyahu gesê, 'daar is 'n vierde les: Vrede word verkry uit 'n sterk posisie. In die Yom Kippur -oorlog, ten spyte van die uitstekende opening van die vyand, het hulle geleer dat hulle ons nie met wapens kan help nie. Vyf jaar later onderteken [Egiptiese president Anwar] Sadat en [premier Menachem] Begin 'n vredesooreenkoms, en later [vredesooreenkomste onderteken] met Jordanië. Nou is ons besig met 'n ernstige belegging in [vrede] maak met die Palestyne. Vrede is bereik toe ons bure besef ons is magtig en sal nie verdwyn nie. ”


1ste herdenking van die Yom Kippur -oorlog

Met u Easy-Access (EZA) -rekening kan diegene in u organisasie inhoud aflaai vir die volgende gebruike:

  • Toetse
  • Monsters
  • Samestellings
  • Uitlegte
  • Ruwe snitte
  • Voorlopige wysigings

Dit oorheers die standaard aanlyn saamgestelde lisensie vir stilstaande beelde en video op die Getty Images -webwerf. Die EZA -rekening is nie 'n lisensie nie. Om u projek te voltooi met die materiaal wat u van u EZA -rekening afgelaai het, moet u 'n lisensie kry. Sonder 'n lisensie kan geen verdere gebruik gemaak word nie, soos:

  • fokusgroep aanbiedings
  • eksterne aanbiedings
  • finale materiaal in u organisasie versprei
  • materiaal wat buite u organisasie versprei word
  • materiaal wat aan die publiek versprei word (soos advertensies, bemarking)

Omdat versamelings voortdurend bygewerk word, kan Getty Images nie waarborg dat 'n spesifieke item beskikbaar sal wees tot die tyd van die lisensie nie. Hersien die beperkings wat by die gelisensieerde materiaal op die Getty Images -webwerf gepaardgaan noukeurig, en kontak u Getty Images -verteenwoordiger as u 'n vraag daaroor het. U EZA -rekening bly 'n jaar lank van krag. U Getty Images -verteenwoordiger sal 'n hernuwing met u bespreek.

Deur op die aflaai -knoppie te klik, aanvaar u die verantwoordelikheid vir die gebruik van inhoud wat nie vrygestel is nie (insluitend die verkryging van die nodige toestemming vir u gebruik) en stem u in om enige beperkings na te kom.


Yom Kippur War, 'n doktersrekening. מלחמת יום הכיפורים, סיפורו של רופא גדודי

The site contains Dr. Itzhak Brook's book, "In the Sands of Sinai, a Physician's Account of the Yom Kippur War." It also contains links to obtain the book in paperback and Kindle format from Amazon.com. The book describes Dr. Brook's personal experiences, struggles, fears and challenges as he cared for his soldiers' physical and emotional needs, including their post traumatic stress disorder (PTSD). It gives a perspective of the 1973 war that shaped the author's own life and Israel's identity.


The Yom Kippur War was launched in 1973 in a surprise attack by Syria and Egypt . This Arab-Israeli war posed the most serious threat to the existence of Israel in modern history. Even though Israel was eventually able to achieve a military victory, the country paid a steep price, both in lives lost and in the citizenry’s confidence in their leaders and themselves. Deep within the psyche of the nation, this conflict shattered conventional wisdom that the country was invincible.

This book recounts the author’s personal experiences as a battalion physician during that time. Expecting to heal his soldiers’ physical combat wounds, Brook unexpectedly must address his soldiers’ psychological battlefield trauma (Post Traumatic Stress Disorder). It describes how he coped with his soldiers’ medical and psychological issues, the daily struggle of survival in the battle zone, and everyone’s growing anxiety. Through the lens of one participant, the reader can experience the resourcefulness exhibited during the time of war and the struggle to preserve one’s humanity in the midst of it all. In unvarnished details from the mundane to the catastrophic, he describes his perspective of a war that shaped his own life, and his nation's fragile identity.


Kyk die video: Herdenking kindertransporten 11 juni 2017