Kaart van die verowering van Peru - Geskiedenis

Kaart van die verowering van Peru - Geskiedenis


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Verken die vroeë Amerikas Pizarro en die Inkas

Francisco Pizarro (ca. 1475 en ndash1541) het laat in 1531 in die huidige noordelike Peru aangekom met 'n klein mag van ongeveer 180 man en 30 perde. Met voordeel van 'n burgeroorlog het hy en sy landgenote die heerser, Atahualpa, in 1532 omvergewerp. Gedurende die volgende dekades onderdruk die Spaanse verskeie Inka -rebellies en verkry hulle volledige beheer teen 1572. Pizarro en rsquos Spaanse mededingers vermoor hom in 1541 in Lima, die stad. hy het in 1535 gestig.

Chimú vaartuigfluit

Die Chimú -kultuur oorheers die noordkus van Peru vanaf die dertiende eeu na die aankoms van die Inkas in 1465. Die Chimú -mense het gesofistikeerde stede gebou wat tempels, reservoirs en besproeiingstelsels insluit en pragtige werke in goud, silwer en koper geskep het, sowel as kenmerkende aardewerk. In 1470 het die Inka's die Chimú verower en baie van hul kultuur opgeneem. Hierdie Chimú -fluit is deel van die Library & rsquos Dayton C. Miller -versameling in die musiekafdeling.

Suid -Amerikaanse Indiese voëlfluitjie. Dayton C. Miller Flute Collection, Music Division, Library of Congress (077.00.00)

Boekmerk hierdie item: //www.loc.gov/exhibits/exploring-the-early-americas/pizarro-and-the-incas.html#obj0

Die eerste Europese kroniek van Peru

Pedro de Cieza de León het op dertienjarige ouderdom Spanje verlaat vir 'n lewe van onseker avontuur, eers in Hispaniola en daarna as soldaat in Colombia en Peru. Hy was ook betrokke by die herowering van Peru deur die Spaanse rebellemagte. Met toestemming van die regering het Cieza de León begin met 'n onderhoud met plaaslike amptenare, Inca -here en hoë amptenare oor die Inca -koninkryk en sy verlede. Uit hierdie onderhoude en sy eie navorsing het hy die eerste Europese kroniek van Peru vervaardig, wat natuurgeskiedenis, etnografie en die geskiedenis van beskawings voor die Inca en die Inca insluit.

Pedro de Cieza de León (1518? & Ndash1560). Parte Primera Dela Chronica Del Peru. [Sevilla: Impressa en Seuilla en casa de Martín de Montesdoca], 1553. Jay I. Kislak -versameling, Afdeling skaars boek en spesiale versamelings, Library of Congress (070.02.00, 070.02.01)

Boekmerk hierdie item: //www.loc.gov/exhibits/exploring-the-early-americas/pizarro-and-the-incas.html#obj1

Pizarro & rsquos Verwerping van 'n Conquistador & rsquos -versoekskrif

Die persoon (encomendero) verleen 'n handves genaamd 'n encomienda deur die Spaanse kroon kan huldeblyk vereis word (repartimiento) van die Indiane en moes hulle beskerm en onderrig in die Christelike geloof. Alhoewel encomiendas het in die praktyk nie grond ingesluit nie encomenderos het beheer oor Indiërs en rsquo -lande geneem en hulle gedwing tot lae of onbetaalde arbeid vir 'n gedeelte van elke jaar. As gevolg van sulke misbruik het die Spaanse regering op verskillende tye probeer hervorm. In hierdie petisie aan Francisco Pizarro, goewerneur van Peru, encomendero Pedro del Barco versoek inspeksies van encomiendas voor instelling van hervormings t.o.v. repartimientos. Die dokument dra die uiters skaars handtekening van Pizarro, "El Marques Pizarro."

Francisco Pizzaro. Reaksie op 'n versoekskrif deur veroweraar Pedro del Barco. Cusco: 14 April 1539. Faksimilee. Jay I. Kislak -versameling, Afdeling seldsame boeke en spesiale versamelings, Congress of Library (071.01.00, 071.00.01)

Boekmerk hierdie item: //www.loc.gov/exhibits/exploring-the-early-americas/pizarro-and-the-incas.html#obj2

Grafiek van die Stille Oseaan -kus

Dit is 'n gedeelte van 'n sestiende-eeuse portolaanse (of seil) kaart van die Stille Oseaan-kus van Sentraal- en Suid-Amerika, wat die streek van Guatemala tot in die noorde van Peru toon. Die name van kusdorpe op die kaart is in twee verskillende hande geskryf, wat die grafiek dateer uit die middel van die sestiende eeu. Hierdie grafiek kan die eerste wees wat die Galapagoseilande voorstel, in rooi getoon net voor die kus van die huidige Ecuador.

Boekmerk hierdie item: //www.loc.gov/exhibits/exploring-the-early-americas/pizarro-and-the-incas.html#obj3

Eerste Quechua-Spaanse woordeboek en grammatika

Hierdie eerste woordeboek en grammatika van Quechua, die taal van die Inkas, en Spaans is in 1586 in Peru gepubliseer. Friar Domingo de Santo Tomás het die eerste studie van die twee tale geskryf, maar dit is in 1560 in Spanje gepubliseer. Hierdie latere werk is nog belangriker omdat die Inca nie 'n geskrewe taal gehad het voor die Spaanse verowering nie. Geleerdes glo dat hierdie werk deel was van 'n veel groter groep gedrukte materiaal oor belydenisse, kategese en preke wat nie meer bestaan ​​nie.

Vocabulario en la lengua general del Peru llamada quichua, en en la lengua Española. Dit is 'n indrukwekkende en elegante manier om 'n indruk te maak (Woordeskat in die algemene taal van Peru, Quechua genoem, en in die Spaanse taal ...). Lima: 1586. Afdeling Skaars boeke en spesiale versamelings, Library of Congress (073.00.00, 073.01.00, 073.00.03)

Boekmerk hierdie item: //www.loc.gov/exhibits/exploring-the-early-americas/pizarro-and-the-incas.html#obj4

Brief aan Pizarro

Die veroweraar van Peru, Francisco Pizarro, het twee kinders gehad met Doña In en eacutes Yupanqui Huaylas, 'n Inca -vrou. Hierdie kinders is wettig gemaak, en nadat Pizarro hul ma getrou het met een van sy bewaarders, versorg deur die halfbroer Pizarro en rsquos Francisco Martín de Alcántara en sy vrou Doña In & eacutes Muñoz, die eerste vrou wat toestemming gekry het om die titel te gebruik, & ldquodoña, & rdquo in Peru. In die vertoonde brief gee Doña In & eacutes, nou weduwee, haar regte aan Hernando Pizarro en ander om haar saak te pleit vir die herstel van haar rykdom (Indiese arbeid), wat van haar en Pizarro & rsquos -kinders weggeneem is deur die vyand van die Pizarro -familie, Spaans Goewerneur Vaca de Castro. Beide sy en die dogter van Pizarro en rsquos, Doña Francisca, het die oorhand gekry.

Dona In & eacutes Múñoz. Volmag van Hernando Pizarro, Sebastián Rodríguez en Juan de Cáceres om 'n petisie vir die herstel van Indiërs te versoek. Lima, 5 Mei 1543. Peru. Harkness -versameling, afdeling vir skaars boeke en spesiale versamelings, kongresbiblioteek (074.00.00, 074.00.02, 074.00.03)

Boekmerk hierdie item: //www.loc.gov/exhibits/exploring-the-early-americas/pizarro-and-the-incas.html#obj5

Peruaanse ruïnes

Die Inca -vesting Sacsahuamán kyk uit oor Cusco vanaf 'n heuwel 755 voet bo die stad. Die groot versterkings rondom Cusco, gebou om die Inka -beheer te beskerm en te versterk, is uitstekende voorbeelde van die gevorderde ingenieurswese van Andes. Klippe wat 'n paar ton weeg, is presies gesny en op 'n legkaartagtige manier geplaas, sonder die hulp van mortel, om massiewe mure te vorm. Hierdie klipstrukture het gedurende die tussenliggende eeue talle aardbewings weerstaan.

Boekmerk hierdie item: //www.loc.gov/exhibits/exploring-the-early-americas/pizarro-and-the-incas.html#obj6

Dade van die Castiliërs in die nuwe wêreld

Anders as baie wat geskiedenis van die Indië geskryf het, was Antonio de Herrera y Tordesillas 'n bekwame historikus. Die geskiedenis van Herrera & rsquos van die Castiliërs in die nuwe wêreld is in besonderhede geskryf. Sy lang verslag, wat deur dekades georganiseer is, beeld die Spaanse uit soos gelei deur die Voorsienigheid om die Christendom aan die mense van Indië te bring.

Antonio de Herrera y Tordesillas († 1625). Historia general de los hechos de los castellanos en las Islas in Tierra Firme del Mar Oceano (Algemene geskiedenis van die dade van die Castiliërs op die eilande ...). Madrid: Emplenta Real, 1601 en ndash1615. Jay I. Kislak -versameling, afdeling vir seldsame boeke en spesiale versamelings, kongresbiblioteek (076.00.00, 076.00.02, 076.00.03)


Mapping Conquest

Om hierdie vrae te beantwoord, kombineer hierdie werk etnohistoriese, digitale geskiedenis en geospatiale metodologieë om die verhaal van die Spaanse inval in Peru (en van Europese verowerings van inheemse samelewings meer algemeen) te vertel.

Hierdie studie integreer hierdie metodes-sowel as lesse uit soortgelyke interdissiplinêre velde soos literêre geografie en historiese GIS-in 'n nuwe tweestap-metodologie. Hierdie metodologie: a) dekonstrueer koloniale tekste en spoor hoe hulle inheemse aktiwiteite en teenwoordigheid verberg, en b) rekonstrueer die rol van inheemse mense, plekke, instellings en geskiedenis wat voorheen uitgevee of gemarginaliseer is.

Vir die verowering van Peru dra die gevolglike analise daartoe by dat ander geleerdheid die sleutelrol van inheemse bondgenote en hulpe in die vorming van die gebeure van die veroweringsera ondersoek. Anders as vorige navorsing - wat grotendeels anekdoties is - rekonstrueer hierdie studie stelselmatig die alomteenwoordigheid en omvang van hierdie hulp en deelname. Boonop toon dit Andiese bondgenote genooi, gelei, vergesel en geveg saam met die veroweraars, nie as passiewe ondergeskiktes nie, maar as politieke akteurs wat hul eie agenda volg.

  1. Die gelyktydige Spaanse verkenning van die kus van Peru en die uitbreek van die Inka -burgeroorlog (hfst. 2)
  2. die ontmoeting by Cajamarca (1532 Ch. 3)
  3. 'n reeks diplomatieke onderhandelinge tussen die veroweraars en die Andes-adel (1532-33 hfst. 4),
  4. die aanvanklike inval van die Inka -hartland, soos blyk uit die opmars van Francisco Pizarro, sy mede -veroweraars, en 'n groot aantal hulpverleners en slawe van Cajamarca na Cusco (1533 hfst. 5)
  5. Manqo Inka se byna suksesvolle poging om die opkomende Spaanse kolonie in 1536 en 1537 te vernietig (hfst. 6 en 7)
  6. Uiteindelik eindig dit met die kartering van die beperkte omvang van die Spaanse mag en die groot ruimtes van inheemse mag en weerstand wat hulle in die eerste dekades na die inval omring het (hfst. 8).

Metodes om inheemse mense weer op die kaart te plaas

Deur digitale en ruimtelike analise op hierdie navorsing toe te pas, demonstreer hierdie projek die potensiaal van nuwe metodologieë om nuwe insigte uit koloniale tekste en ander bronne te verdryf. Hierdie afdeling beklemtoon sommige van hierdie metodes.

Tipiese veroweringskaarte

Die tipiese kaart van die Spaanse verowering van Peru - gevind in baie boeke oor die onderwerp - volg die roete van Francisco Pizarro vanaf sy eerste verkenning van die kus tot sy opmars deur Inka Peru, en eindig met sy aankoms in die keiserlike hoofstad Cusco (1531 -1533). Die probleem met hierdie kaart is dat dit daarop dui dat die Spaanse 'n leë en menselose landskap binnegeval het. Soos die meeste Europese ooggetuie -tekste, vee hierdie kaarte die teenwoordigheid en instandhouding van inheemse mense uit.

Inheemse gebied karteer

Hierdie projek poog onder meer om inheemse mense weer op die kaart te plaas. Die eenvoudigste manier om dit te doen is om benaderings van inheemse gebiede in te sluit. Hier word Pizarro se inval van 1533 in Peru gelê oor 'n kaart van 'n leë gebied van die Andes, maar 'n kartografiese benadering van die gebied wat deur die etniese regering Hurin Huaylas beheer en beheer word. Anders as die vorige kaarte van die Pizarro -inval, maak hierdie een duidelik dat die veroweraars die inheemse gebied met 'n geskiedenis binnegekom het. 1

Inheemse geskiedenis karteer

Kartering van ervarings

In 1527 was die veroweringsekspedisie in 'n krisis. Beset nou die onbewoonde Haan -eiland (Isla del Gallo), het slegs ongeveer tagtig oorlewendes oorgebly van die oorspronklike 300 wat drie jaar tevore saam met Francisco Pizarro vertrek het. Die res is dood aan siektes, hongersnood, dehidrasie, gevegte met inboorlinge, te veel inspanning en selfs rooi- of krokodilaanvalle. Die aard van hierdie ervarings was egter nie die gevolg van geografie alleen nie. Soos Heidi Scott aangevoer het, het die Spanjaarde se "fisiese betrokkenheid by die landskap, en gevolglik hul voorstellings daarvan, sterk gevorm deur die instansie van inheemse groepe en deur hul fisiese teenwoordigheid of afwesigheid." 1.5 Interessant genoeg bied die velde literêre geografie en affektiewe kartografie 'n manier om hierdie argument te toets. Klik op die prentjie links om te sien hoe ek affektiewe of emosionele kartografiese tegnieke toepas om die verband tussen die beskikbaarheid van inheemse arbeid en die ervarings van die conquistadors tydens hul aanvanklike verkennings langs die kus aan te toon.

Klik hier om die volledige prentjie te sien

Beweging van kartering

Vir 'n geruime tyd het etnohistorici natuurlik die ligging en gebiede van inheemse groepe gekarteer. Hierdie neiging om etniese gebiede in kaart te bring, gee egter dikwels 'n misleidende indruk van stilstand, selfs al beskryf die meegaande teks gemeenskappe onder konstante vloed en historiese verandering.

Nadat die inheemse teenwoordigheid in kaart gebring is, is die tweede doel van hierdie etno-ruimtelike geskiedenis dus om historiese verandering en dinamika in kaart te bring. Interessant genoeg, in die definitiewe inleiding tot ruimtelike geskiedenis, voer Richard White aan dat die bestudering van beweging die primêre fokus en bydrae van die veld is. 2 Op lang termyn het inheemse groepe migreer, verhuis, uitgebrei en gekontrakteer. 'N Geskiedenis-ontleding met 'n kleiner resolusie toon aan dat die lewens van inheemse mense, soos alle mense, gedefinieer is deur mobiliteit: daaglikse, seisoenale en periodieke trekke, pendel en verhuisings wat lei tot 'n verskeidenheid interkulturele uitruilings en interaksies. Vir 'n geskiedenis van gebeure, soos die gebeure in die veroweringstydperk, is die aktiwiteit en beweging van inheemse mense baie onderskat. Alhoewel baie geleerdes veral getoon het hoeveel koloniale tekste die inheemse agentskap verberg, is dit steeds nodig om hierdie aktiwiteit stelselmatig te rekonstrueer as 'n manier om die dinamika van inheemse Amerika tydens die era van Europese kontak en verowering te ontbloot.

Soos die etnohistorikus van Noord -Amerika Michael McDonnell beweer, "moet ons mettertyd minder op Europese woorde staatmaak en meer op inheemse optrede." Hierdie studie doen net dit - dit beweeg verby Europese verklarings om inheemse aktiwiteite wat in Europese en inheemse tekste aangeteken is, te ontleed en in kaart te bring. Terwyl koloniale tekste byna geheel en al op die aktiwiteit van 'n paar Europeërs fokus, en slegs 'n paar wenke laat sak oor die beweging en aktiwiteit van baie groter groepe inheemse mense, kan die kaarte wat hier geproduseer word, die grootte van so 'n aktiwiteit visueel vergelyk. Dik lyne, wat die optogte van inheemse leërs verteenwoordig wat in die tienduisende tel, dwerg smal lyne wat die bewegings van klein groepies veroweraars simboliseer.

Veranderende oriëntasie en perspektief

Hierdie ruimtelike geskiedenis 'moteer' ook die verowering deur die Europeër te sentreer en die Andes-gebied weer te sentreer. Een algemene manier waarop etnohistorici dikwels die tafel oor tipiese Eurosentriese geskiedenis omkeer, is bloot deur die oriëntasie van die leser te verander - en by uitbreiding.

Vir Noord -Amerika beteken dit gewoonlik 'ooswaarts van die Indiese land'. 3 Dit behels dikwels dat die verhaal in die inheemse hartland, aan die verre periferie van Europese nedersettings, herhaal word. 4

Vir Peru neem ek die Spaanse conquistador ruimtelik en tydelik af. Tydelik verbreed ek die analise deur te begin met die Inka Burgeroorlog en ander gebeure wat die Spaanse inval voorafgegaan het. Ruimtelik heroriënteer hierdie studie die studie van verowering deur gebeure wat ver van die blik van die Spaanse plaasgevind het, te ondersoek en te ondersoek hoe die diep geskiedenis van elke plek gehelp het om hierdie gebeure te produseer. Die kaart regs toon byvoorbeeld agt van die nege plekke wat in die hoofstuk "Beyond Cajamarca" ondersoek word. (die negende, Panama, is buite die omvang van die kaart). Van hierdie nege plekke wat ontleed is, het die Spaanse slegs een in 1532-33 beset (Cajamarca het hulle ook San Miguel de Piura beset, wat van die kaart af in die noorde is) en het kort deur sommige van die ander gegaan. Inheemse bronne laat die rekonstruksie van gebeure toe wat buite die blik van die veroweraars plaasvind.

Kartering van die ruimtelikheid van tekste

Byna alle historiese tekste het 'n onderliggende ruimtelikheid. Dit wil sê, byna alle tekste stoor ruimtelike inligting, hetsy in die vorm van plekname of ruimtelike verhoudings. Historiese tekste wat werklike plekke beskryf, kan dus op verskillende maniere in kaart gebring word om sowel die inligting as die wat uit die teks weggelaat is, te ondersoek, asook om te ondersoek hoe verskillende plekke en ruimtes beskryf word.

Interessant genoeg kom die meeste van die belangrike ontwikkelings in die studie en kartering van die onderliggende ruimtelikheid of geografie van tekste van literêre geleerdes. Literêre geograwe is die afgelope jare aktief besig om die posisie van literêre skrywers en hul tekste in die ruimte in kaart te bring. Hulle het sowel die geografie in boeke as die geografie van boeke ondersoek. 5 Eersgenoemde volg die narratiewe inhoud van literatuur en wat dit openbaar oor die skrywer en die tyd en plek waarin die boek geskryf is. Laasgenoemde karteer die geografiese verspreiding van gepubliseerde literatuur en die gepaardgaande verspreiding van idees uit hierdie literatuur.

Terwyl literêre geograwe besig was met die kartering en ontleding van die ruimtelikheid van literatuur, het min historici hierdie metodes aangepas by historiese tekste en ander bronne. Byvoorbeeld, in my studie van die inval van die veroweraars in 1533 in Peru, spoor ek die plekke op wat in die mees gedetailleerde verslag van hierdie inval genoem word, Pedro Sancho's 'N Verslag van die verowering van Peru. Die toepassing van 'kerndigtheid'- of' cluster' -analise maak die visuele identifisering van die geografiese digtheid van beskrywings in Sancho se rekening moontlik. Die donkerblou sirkels dui dus die plekke aan wat Sancho die meeste noem. Dit stel op sy beurt 'n vraag wat nog min ondersoek is: waarom het Europese skrywers hul ervarings op sommige plekke beskryf terwyl hulle ander weggelaat het? 71

Visualisering van tendense in studiebeurse

Soos met primêre bronne, is dit net so moontlik om patrone wat in die historiese wetenskap vervat is, te visualiseer en/of te karteer. Hier vergelyk ek die moderne geskiedenis van die verowering van Peru. In die besonder wou ek ondersoek hoe die klem en fokus van moderne geskiedenis op die verowering die afgelope twee eeue verander het. Op watter maniere het historici se klem op gebeure mettertyd verander? Hierdie keuse maak saak omdat die keuse of weglating van spesifieke gebeurtenisse - dieselfde met akteurs en plekke - 'n bepaalde verhaal op een of ander manier kan buig. Soos ek byvoorbeeld in 'n artikel aanvoer, gaan ek my voorlê aan 'n tydskrif oor Latyns -Amerikaanse geskiedenis, met die fokus op die gebeurtenis van die "Encounter at Cajamarca" tussen Atawallpa en die conquistadors, 'n verhaal van oorheersing kan voortduur. Om alternatiewe ruimtes en gebeurtenisse te ondersoek, daag hierdie verhaal egter uit oor 'n maklike, volledige verowering en oorheersing.

In 'n latere berig hoop ek om nog 'n paar belangrike moderne verhale by te voeg en te verduidelik wat hierdie grafiek ons ​​vertel oor hoe die verhaal van die verowering van Peru vertel en oorvertel is.

Data -visualisering: Ontdek en kommunikeer patrone

Soos hierbo duidelik blyk, is baie van hierdie werk ruimtelik van aard. Dit wil sê, dit wil nie net dokumenteer nie, maar ook visualiseer hoe die gebeure van die veroweringsera oor die ruimte sowel as die tyd beweeg het.

As gevolg van vorige ervarings met digitale geskiedenisprojekte en eksperimente met digitale instrumente vir historiese geleerdheid, glo ek tegnieke vir visualisering van digitale data kan geleerdes help om 'n hele rits patrone te herken en te kommunikeer, ver buite die ruimtelike. Grafieke en grafieke van kwantitatiewe data is die duidelikste voorbeelde. Daar is egter baie robuuste tegnieke beskikbaar vir die visualisering van meer kwalitatiewe en onnauwkeurige data.

Byvoorbeeld, in Mapping Conquest Ek ondersoek die vraag: hoeveel inheemse hulpverleners en bondgenote het Pizarro en sy mede -veroweraars gehelp? Gegewe die beskikbare inligting, is dit onmoontlik om te sê. Nie 'n enkele bron het ooit probeer om die totale aantal geallieerde krygers, diplomate, arbeiders en dienaars wat die veroweringsekspedisie vergesel het, te skat nie. Dit is nie eens te praat van die lang karavaan van honde, varke en lamas nie; die laaste het voedsel, voorrade en buit vir die veroweraars gebring.

Daar is goeie rede vir hierdie stilte. Spaanse tekste het oor die algemeen selde melding gemaak van hul Andes -metgeselle, laat staan ​​hul Afrika- en Sentraal -Amerikaanse slawe. Conquistadors wou hul eie belangrikheid in hul rekeninge oordryf. Om te beskryf hoe hulle so deeglik gehelp is in elke stadium van die verowering, daag die verhaal uit wat hulle huis toe wou stuur: die van 'n gewaagde, dapper en eensame verowering namens die Kroon.

Inheemse bronne - wat krediet gesoek het vir die hulp wat hulle aan die veroweraars verleen het - het ook nie melding gemaak van die gelyktydige hulp van Andes uit ander etniese groepe nie.

Behalwe die onderstaande prent, is hier 'n animasie van die hele karavaan (kyk gerus)

Gelukkig is daar 'n verskeidenheid indirekte leidrade oor die totale grootte van die ekspedisie. Uit hierdie leidrade het ek 'n tiende voorbeeld van die karavaan gerekonstrueer wat waarskynlik die Spanjaarde op hul opmars na Cusco vergesel het. Blaai deur die prent hierbo om die benaderde verhouding Andes (grys) tot Spanjaarde (swart) te sien. Die tipe akteurs wat deelgeneem het, word deur die legende regs aangedui. Let wel: 'n groot aantal vroue is ingesluit by die Andes etniese adel en draers. In totaal skat ek 10 000 of meer Andeërs sowel as Afrika- en Sentraal -Amerikaanse slawe wat saam met die veroweraars op hul reis opgeruk het. Hierdie skatting kom uit die volgende leidrade:

    6 [meer. ] ->
  1. Die goed gedokumenteerde hoeveelheid goud en silwer wat die veroweraars van Cajamarca na Cusco vervoer het. Met behulp van argeologiese literatuur om die gemiddelde gewig wat 'n Andes -portier (wat dikwels mans was, maar nie uitsluitlik nie) kon dra, te bereken, skat ek dat minstens 1000 sulke draers nodig was om die goud en silwer alleen te dra. Dit sluit nie die ekstra draers in wat nodig is om voedsel en voorraad vir die Spaanse te vervoer nie, sowel as die draers wat goud en silwer dra.
  2. Die hoeveelheid kos wat die Wankas verklaar het dat hulle die Spaanse langs die reis gegee het in 'n reeks petisies wat hulle tussen 1558 en 1561 geskryf het. kontingent.
  3. Die tipiese verhouding van Andes -bondgenote, portiers, sowel as slawe uit Afrika en Sentraal -Amerika op ander veroweringsekspedisies wat beter gedokumenteer is.

1. Om hierdie kaart te maak, het ek begin met 'n basiskaart wat gemaak is uit een van 'n reeks ingewikkelde handgetekende reliëfkaarte van die berge van Peru, gemaak deur die Peruaanse geograaf Mariano Felipe Paz Soldán uit die negentiende eeu. Toe voeg ek die benaderde gebied van die Hurin Huaylas en ander Andes -etniese groepe by. Soms bied sulke gestileerde kaarte meer duidelikheid as die hiperrealisme wat deur topografiese kaarte gemaak word met GIS-sagteware (Geographic Information Systems). Hierdie GIS -kaarte, deur al die topografiese reliëf en kompleksiteit van die Andes aan te toon, is geneig om sommige van die mees prominente berge en klowe weg te was. In hierdie kaart van Paz Soldán word die groot bergreekse egter duidelik, selfs al word die golwende en vertikale terrein tussen hierdie reekse weggelaat.

1.5. Scott, Betwiste gebied, 14.

2. Richard White, “What Is Spatial History ?,” Spatial History Project, 2010, http://www.stanford.edu/group/spatialhistory/cgi-bin/site/pub.php?id=29.

3. Daniel Richter, Ooswaarts vanuit die Indiese land (2003).

4. Vir relatief onlangse voorbeelde van hierdie heroriëntering van koloniale inheemse geskiedenis, sien: Pekka Hämäläinen, Die Comanche Ryk (New Haven: Yale University Press, 2009) Elizabeth A. Fenn, Encounters at the Heart of the World: A History of the Mandan People, Herdruk -uitgawe (Hill en Wang, 2015) Andrew Lipman, The Saltwater Frontier: Indiane en die wedstryd vir die Amerikaanse kus, 2015.

5. Franco Moretti, Atlas van die Europese roman, 1800-1900 (London New York: Verso, 1998) Matthew L. Jockers, Makroanalise: Digitale metodes en literêre geskiedenis (Urbana, IL: University of Illinois Press, 2013) David Cooper, Christopher Donaldson en Patricia Murrieta-Flores, red., Literêre kartering in die digitale era (Farnham, Surrey, Engeland Burlington, VT: Routledge, 2016) Charles W. J. Withers, Aardrykskunde van die boek (Routledge, 2016).

6. Daar is natuurlik oorvloedige bewyse dat veroweraars dikwels hul inheemse bondgenote, knegte en slawe na hul dood getrek het. Daar is egter ook bewyse dat die aard van die Spanjaard se verhouding en behandeling van inheemse arbeiders afhang van plaaslike en historiese omstandighede. Byvoorbeeld, in 'n oomblik van ongewone duidelikheid, het een Spaanse getuie in 'n verhoor onthou hoe bondgenote uit die Andes uit eie wil aan hierdie woonwaens deelgeneem het. Volgens hierdie man se getuienis het die Spanjaarde se slawe en bediendes (wat Andes, Sentraal -Amerikaners en Afrikane insluit) tegelykertyd deur die Andes gestroom terwyl hulle hul swaar vragte gedra het terwyl hulle vasgeketting was. Ek veronderstel ook dat hierdie draers wat aan hierdie vroeë veroweringsekspedisies deelgeneem het, dit onder effens beter, indien nog moeilike omstandighede, gedoen het as hul opvolgers in die komende jare. Dit is te wyte aan die oorweldigende afhanklikheid van die inwoner van destydse inheemse bondgenote.


Nalatenskap

Dat Prescott se geskiedenis steeds meer gewild is onder geleerdes sowel as leke -lesers na meer as 'n eeu se kritiek, getuig van hul lewenskragtigheid en leesbaarheid. Alhoewel verdere navorsing sy siening van die Spaanse monargie uit die 16de eeu hersien het, word Prescott se basiese werk steeds algemeen as billik en akkuraat beskou. In die vertelling van die Spaanse verowerings op daardie tydstip dring Prescott se republikanisme tot sy geskiedenis deur om sy prentjie van die Spaanse staat en die inheemse regerings van die Asteke en die Inkas te kleur. Boonop het sy New England Unitarianism dit vir hom moeilik gemaak om die aanvaarding van die wonderbaarlike of bonatuurlike onder mense van 'n ander tydperk te waardeer of om die eienaardighede van die veroweraars te verstaan.

Miskien is die ernstigste ongunstige kritiek op die Verowering van Mexiko en die Verowering van Peru is gebaseer op Prescott se romantiese weergawe van inheemse beskawings, wat later bevind is dat argeologie en antropologie verwring het. Prescott se versuim om die historiese omgewings van sy vertellings te besoek en die werklike oorblyfsels van die inheemse kulture wat hy beskryf het, te ondersoek, was deels verantwoordelik vir hierdie gebrek in sy boeke. Tog het moderne geleerdes tot die gevolgtrekking gekom dat Prescott se historiese verhaal, gebaseer op Spaanse kronieke, in wese gesond is. Wat Prescott met sy geskiedenis wou doen, was om te onderrig en te vermaak. Sy geskiedenis was narratief en beskrywend eerder as filosofies of analities. Sy kleurvolle prosa handel oor verowerings, oorlog, diplomasie en politiek - nie oor kulturele, sosiale of ekonomiese temas nie. In sy Spaanse geskiedenis was sy besorgdheid amper uitsluitlik met die Spaanse hofdienaars en ander adellikes.

Ondanks sulke kritiek was Prescott se prestasies as historikus en as literêre kunstenaar merkwaardig. Byvoorbeeld, die aanhoudende vraag na die Verowering van Mexiko het gelei tot die publikasie daarvan in 10 tale ten minste 200 keer en die van die Verowering van Peru ten minste 160 keer in 11 tale. Hy was die eerste Engelssprekende historikus wat 'n wye gehoor buite die Spaanse wêreld bereik het met 'n geskiedenis wat die Spaanse standpunt uitdruk. Spanjaarde, in Prescott se geskiedenis, was dikwels voorlopers van vooruitgang. So maak die More in Spanje en die inheemse volke van Mexiko en Peru plek vir die prestasies van Spaanse karakters. Gedurende die conquistador -geskiedenis stel Prescott die leser bloot aan aanskoulike landskappe, gevegte en optogte terwyl die opmars van die Spaanse beskawing die woeste wêreld oorweldig. Prescott se literêre kunstenaarskap toon oortuigend dat die conquistador Hernán Cortés vasgevang is in 'n reeks krisisse wat aan die vooraand van die finale oorwinning meer en meer kompleks word. Uiteindelik is die 'beswil' van die Asteke -keiser Montezuma egter die voordeel wat die reguit Cortés het om die uitslag van gebeure te bepaal.

Prescott weef 'n dramatiese stof wat sy verhaal heeltemal omhul. Baie van dieselfde verhaal word inderdaad in beide die Verowering van Mexiko en die Verowering van Peru met betrekking tot beskrywings van gevegte, karakterisering, gebruik van metafoor, dramatiese ontmoetings en krisisse, wat daarop dui dat Prescott sy vertellings moontlik vir literêre effek gemanipuleer het. Tog is kritici oor die algemeen dit eens dat hy sy bronne akkuraat volg. Sy empatie met die Spaanse standpunt maak hom steeds die grootste Anglo-Amerikaanse historikus van die Spaanse wêreld.


Ekonomie

Peru is 'n minder ontwikkelde land waarvan die ekonomie al lank afhanklik is van die uitvoer van grondstowwe na die meer ontwikkelde lande van die Noordelike Halfrond. Dit is een van die wêreld se voorste vislande en is een van die grootste produsente van bismut, silwer en koper. Die afgelope dekades het die land gesukkel om sy ekonomie te moderniseer deur nie -tradisionele uitvoerbedrywe te ontwikkel, asook die vervaardiging van verbruikersartikels om aan die plaaslike behoeftes te voldoen. Ernstige ekonomiese probleme bestaan ​​egter op verskeie gebiede. Uitgebreide vernietiging van vervoer en landbousisteme vind gereeld plaas as gevolg van aardbewings, grondstortings, El Niño -reën en ander natuurrampe. Die beperkte landbougebiede voldoen nie aan die behoeftes van die vinnig groeiende bevolking nie, wat lei tot voortdurende stygende invoer van voedsel en moeilike pogings om die land se boerdery en dieetgewoontes te verander. Om hierdie en ander ekonomiese tekortkominge reg te stel, het 'n militêre regering die petroleum-, mynbou- en ander nywerhede in die laat 1960's en vroeë 1970's genasionaliseer en uitgebreide pogings aangewend om landbouhervorming te bewerkstellig. Nasionalisering het egter ekstra ekonomiese probleme veroorsaak, waaronder massiewe staatskuld, hoë inflasiekoerse, 'n groot handelstekort en gespanne betrekkinge met sommige van Peru se handelsvennote. Dit het daartoe gelei dat opeenvolgende Peruaanse regerings die rol van die staat in die ekonomie heroorweeg en 'n paar ekonomiese sektore vir private ondernemers heropen. Hierdie aksies, tesame met strukturele hervormings wat die regering in die negentigerjare geïmplementeer het, het in die vroeë 21ste eeu tot vinnige ekonomiese groei bygedra.


Kaart van die verowering van Peru - Geskiedenis

Chronologiese gebeure in die geskiedenis van Peru.

7500 – Eerste herkenbare dorpe wat in Peru gebou is. Nomades het sedentêr geword toe hulle landbou ontdek.

ongeveer 1200 Chavin, die eerste kultuur wat in Peru ontwikkel is. Die mense van Chavin het een van die vroeëre tempels in Peru in Chavin de Huantar gebou.

ongeveer 200 Die Nazca -kultuur het floreer in die Nazca -vallei. Nazca is veral bekend vir sy lyne en tekeninge van diere, bekend as die Nazca -lyne, wat 'n groot deel van die woestyn buite die dorpe Nazca en Palpa beslaan.

ongeveer 100 – Die Moche -kultuur floreer in die noorde van Peru in die huidige departement La Libertad. Die Moche het baie aardewerk vervaardig.

ongeveer 50 Die kragtige heerser van Moche, Lord of Sipan, is begrawe in 'n graf wat een van die bekendste argeologiese terreine van Peru sou word.

ongeveer 500 – Die Tiwanaku -kultuur regeer die hooglande in die Titicaca -meer. Die Lambayeque -kultuur heers in die noordkus, hulle was groot goudsmede, die Tumi of seremoniële mes is die simbool van Peru en een van hul skeppings.

ongeveer 1000 – Die Chimu het die grootste ryk geword wat aan die kus van Peru geheers het. Hulle het die stad Chan Chan gebou. Hulle is deur die Inkas opgeneem.

ongeveer 1200 – The Incas absorbed small tribes in the Cuzco area under the leadership of Manco Capac,the first Sapa Inca.

1460 – Pachacutec built Machu Picchu in the Urubamba Valley.

1463 – Topa Inca, son of Pachacutec, continues the expansion of the empire to the east, reaching the Bolivian altiplano.

1470 – Huayna Capac, son of Topa Inca, and his sons Huascar and Atahualpa expanded empire to Quito in the north and to Chile and part of Argentina in the south.

1527 – Huayna Capac died of smallpox. Civil war begins between Huascar and Atahualpa which caused the fall of the Inca Empire.

1532 – Huascar was assassinated by Atahualpa’s forces. Arrival of Spanish forces led by Francisco Pizarro, began the conquest of Peru.

1533 – Atahualpa was charged of treason and executed by the Spaniards.

1534 – Spanish invaded Cusco.

1536 – Manco Inca and his army rebelled and took refuge in Vilcabamba where they created an Inca government. Manco Inca was assassinated and replaced by successive Spanish elected Sapa Incas.

1541 – Civil war between Spanish conquistadors leads to the killing of Francisco Pizarro.

1543 – Lima becomes the capital of the first colonial government, the Viceroyalty of Peru, which initially included Colombia, Ecuador, Bolivia, Chile and part of Argentina.

1551 – San Marcos, the first university of the Americas was founded in Lima.

1572 – Tupac Amaru I, the last Inca royal, was captured and executed by orders of Viceroy Toledo.

Colonization, assimilation and Cristianization of the Indian population.

1780 – Tupac Amaru II claimed to be the last Inca royal heir, led a rebellion which ended in his execution.

1810 – War of independence that lasted until 1824.

1821 – General Jose de San Martin declared Peruvian Independence.

1824 – Peru won the battle of Ayacucho sealing its independence from Spain.

1836 – Peru and Bolivia formed a confederation which lasted less than three years.

1845 – Ramon Castilla was the first president elected by direct elections. Previous presidents were elected by indirect elections, coup d’état or by congress.

1856 – President Ramon Castilla abolished slavery.

1879 – Peru entered the War of the Pacific with Chile and Bolivia and lasted until 1884.

1911 – American explorer Hiram Bingham rediscovered Machu Picchu.

1924 – Victor Raul Haya de la Torre founded APRA.

1928- Jose Mariategui founded the Peruvian Communist Party.

1948 – A coup put General Manuel Odria and the military into power.

1963 – First government of Fernando Belaunde Terry.

1968 – Coup d’état by Juan Velasco Alvarado. Large scale nationalizations of key industries.

1975 – Coup d’état by Morales Bermudez.

1980 – Second government of Fernando Belaunde Terry.

1980 – Sendero Luminoso, a guerrilla group, began an armed struggle against the Peruvian government.

1983 – El Niño caused extensive flooding in the north of the country and drought in the interior. Large damage to the economy.

1985 – First government of Alan Garcia, an APRA candidate.

1990 – First government of Alberto Fujimori. Restored market based economy and decreased inflation from 400% to almost 0%.

1992 – Abimael Gusman, Shining Path guerrilla leader, was captured and sentenced to life in prison.

1995 – Second government of Alberto Fujimori.

2000 – Fujimori resigned following political scandals and flees the country.

2001 – Alejandro Toledo became the Amerindian president of Peru.

2005 – Fujimori was arrested in Chile and extradited to Peru facing charges of treason.

2005 – Free trade agreement with US.

2006 – Second government of Alan Garcia.

2011 – Ollanta Humala elected president in a run-off against Keiko Fujimori, daughter of Alberto Fujjimori.

2013 – President Ollanta Humala rejects a request to pardon the jailed former leader Alberto Fujimori on humanitarian grounds.

2016 – Keiko Fujimori lost second round against World Bank economist Pedro Kuczynski. Pedro Pablo Kuczynski becomes president.


THE SPANISH CONQUEST

Francisco Pizarro , along with two dozen soldiers, stumbled upon and named the Pacific Ocean in 1513 while on an exploratory expedition in Panama. From that moment his determination, fired by native tales of a fabulously rich land to the south, was set. Within eleven years he had found himself financial sponsors and set sail down the Pacific coast with the priest Hernando de Luque and Diego Almagro.
With remarkable determination, having survived several disastrous attempts, the three explorers eventually landed at Tumbes in 1532. A few months later a small band of Spaniards, totalling less than 170 men, arrived at the Inca city of Cajamarca to meet the leader of what they were rapidly realizing was a mighty empire. En route to Cajamarca, Pizarro had learned of the Inca civil wars and of Atahualpa’s recent victory over his brother Huascar. This rift within the empire provided the key to success that Pizarro was looking for.
The day after their arrival, in what at first appeared to be a lunatic endeavour, Pizarro and his men massacred thousands of Inca warriors and captured Atahualpa. Although ridiculously outnumbered, the Spaniards had the advantages of surprise, steel, cannons and, above all, mounted cavalry. The decisive battle was over in a matter of hours: with Atahualpa prisoner, Pizarro was effectively in control of the Inca Empire. Atahualpa was promised his freedom if he could fill the famous ransom room at Cajamarca with gold. Caravans overladen with the precious metal arrived from all over the land and within six months the room was filled: a treasure worth over one and a half million pesos, which was already enough to make each of the conquerors extremely wealthy. Pizarro, however, chose to keep the Inca leader as a hostage in case of Indian revolt, amid growing suspicions that Atahualpa was inciting his generals to attack the Spanish. Atahualpa almost certainly did send messages to his chiefs in Cusco, including orders to execute his brother Huascar who was already in captivity there. Under pressure from his worried captains, Pizarro brought Atahualpa to trial in July 1533, a mockery of justice in which he was given a free choice: to be burned alive as a pagan or strangled as a Christian. They baptized him and then killed him.
With nothing left to keep him in Cajamarca, Pizarro made his way through the Andes to Cusco where he crowned a puppet emperor, Manco Inca , of royal Indian blood. After all the practice that the Spaniards had had in imposing their culture on both the Moors in Spain and the Aztecs in Mexico, it took them only a few years to replace the Inca Empire with a working colonial mechanism. Now that the Inca civil wars were over, the natives seemed happy to retire quietly into the hills and get back to the land. However, more than wars, disease was responsible for the almost total lack of initial reaction to the new conquerors. The native population had dropped from some 32 million in 1520 to only five million by 1548 – a decline due mainly to new European ailments such as smallpox, measles, bubonic plague, whooping cough and influenza.


THE AZTEC EMPIRE

First came the Spanish conquest of the Aztec Empire in present-day Mexico, led by Hernán Cortés. Soon after Cortés first arrived in Mexico in 1519, a native woman named Malintzin (later baptized Marina) was one of 20 women given to Cortés and his men after they defeated the natives in Tobasco. Malintzin became Cortés&rsquos mistress, learned Spanish, and served as Cortés&rsquos interpreter and advisor. She played a key role in Cortés&rsquos victory over the Aztecs and also bore him a son, Martín, the first famous Mexican mestizo (although he couldn&rsquot have actually been the first mestizo born in the Americas). Today, Malintzin, commonly known as La Malinche, is a very important figure in Mexican history, though interpretations of her actions are a great source of controversy in Mexico.

Cortés and his army, accompanied by Malintzin, started their journey to Tenochtitlán, the Aztec capital. Along the way, the Spaniards came across different indigenous groups willing to help them defeat the Aztecs, especially the Tlaxcala. These groups had previously been conquered by the Aztecs and forced to serve the Empire, and they resented having to make tributes and provide victims for religious sacrifices.

Shortly after reaching Tenochtitlán in late 1519, Cortés&rsquos forces and their allies occupied the city and took Aztec ruler Moctezuma II hostage. A few months later, in 1520, Cortés left Tenochtitlán to deal with a Spanish envoy that had been sent from Cuba to unseat him. When Cortés returned, Tenochtitlán was in the midst of a full-fledged rebellion. During this time, Moctezuma II was killed, though it is unclear if it was by the hand of the Aztecs or the Spanish, and was succeeded as emperor by his brother, Cuitláhuac. Under constant attack, the Spanish were forced to flee the city. But before too long, in 1521 the Spanish and their allies returned, and after three months of fighting, Cortés was able to regain control of Tenochtitlán. Cuahtámoc, Cuitláhuac&rsquos successor, was executed and Cortés became the ruler of the vast empire.


BIBLIOGRAFIE

Andrien, Kenneth J. Crisis and Decline: The Viceroyalty of Peru in the Seventeenth Century. Albuquerque: University of New Mexico Press, 1985.

Arzáns de Orsúa y Vela, Bartolomé Tales of Potosí. Edited by R. C. Padden. Providence, RI: Brown University Press, 1975.

Bethell, Leslie, ed. The Cambridge History of Latin America. Cambridge, U.K.: Cambridge University Press, 1984.

Bowser, Frederick P. The African Slave in Colonial Peru: 1524–1650. Stanford, CA: Stanford University Press, 1974.

Cameron, Ian. The Kingdom of the Sun God: A History of the Andes and Their People. New York: Facts on File, 1990.

Cook, Noble David. Demographic Collapse: Indian Peru, 1520–1620. Cambridge, U.K.: Cambridge University Press, 1981.

de la Vega, Garcilasco. Royal Commentaries of the Incas and General History of Peru. Translated by Harold V. Livermore. Austin: University of Texas Press, 1987.

Fisher, John R. Silver Mines and Silver Miners in Colonial Peru, 1776–1824. Liverpool, U.K.: University of Liverpool, 1977.

Flores Galindo, Alberto. Túpac Amaru II-1780: Sociedad colonial y sublevaciones populares. Lima, Peru: Retablo de Papel Ediciones, 1976.

Guamán Poma de Ayala, Felipe. Letter to a King: A Peruvian Chief's Account of Life Under the Incas and Under Spanish Rule. New York: Dutton, 1978.

Lockhart, James. Spanish Peru, 1532–1560: A Colonial Society. Madison: University of Wisconsin Press, 1968.

MacCormack, Sabine. Religion in the Andes: Vision and Imagination in Early Colonial Peru. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1991.

Mejía Baca, Juan, ed. Historia del Perú. 12 vols. Lima, Peru: Editorial Mejía Baca, 1980.

Mills, Kenneth. Idolatry and its Enemies: Colonial Andean Religion and Extirpation, 1640–1750. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1997.

O'Phelan Godoy, Scarlett. Rebellions and Revolts in Eighteenth-Century Peru and Upper Peru. Cologne, Germany: Bohlau, 1985.

Prescott, William H. History of the Conquest of Peru. New York: Modern Library, 1936.

Stern, Steve J. Peru's Indian Peoples and the Challenge of Spanish Conquest: Huamanga to 1640. Madison: University of Wisconsin Press, 1982 2nd ed., 1993.

Wachtel, Nathan. The Vision of the Vanquished: The Spanish Conquest of Peru Through Indian Eyes, 1530–1570. Translated by Ben and Sian Reynolds. New York: Barnes and Noble, 1977.

Haal hierdie artikel aan
Kies 'n styl hieronder en kopieer die teks vir u bibliografie.

"Peru Under Spanish Rule ." Encyclopedia of Western Colonialism since 1450. . Encyclopedia.com. 16 Junie 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

"Peru Under Spanish Rule ." Encyclopedia of Western Colonialism since 1450. . Retrieved June 16, 2021 from Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/peru-under-spanish-rule

Aanhalingsstyle

Encyclopedia.com gee u die geleentheid om verwysingsinskrywings en artikels aan te haal volgens algemene style van die Modern Language Association (MLA), The Chicago Manual of Style en die American Psychological Association (APA).

Kies 'n styl in die 'Gee hierdie artikel' -instrument om te sien hoe alle beskikbare inligting lyk as dit volgens die styl geformateer is. Kopieer en plak dan die teks in u bibliografie of lys van werke.


Francisco Pizarro, conqueror of the Incas, assassinated

Francisco Pizarro, the governor of Peru and conqueror of the Inca civilization, is assassinated in Lima by Spanish rivals.

The illegitimate son of a Spanish gentleman, Pizarro served under Spanish conquistador Alonso de Ojeda during his expedition to Colombia in 1510 and was with Vasco Nunez de Balboa when he discovered the Pacific Ocean in 1513. Hearing legends of the great wealth of the Incas in South America, Pizarro formed an alliance with fellow conquistador Diego de Almagro in 1524 and sailed back to the Americas. Their first expedition only penetrated as far as present-day Ecuador, but their second reached farther and discovered evidence of the existence of the Inca kingdom.

Securing aid from Emperor Charles V, and a guarantee that he, not Almagro, would receive the majority of the expedition’s future profits, Pizarro sailed to Peru and landed at Tumbes in 1532. He led his army up the Andes Mountains to the Inca city of Cajamarca and met with Atahualpa, the king of the Inca kingdom of Quito. After winning his trust, Pizarro captured Atahualpa, exacted a room full of gold as ransom for his life, and then treacherously had him executed. The conquest of Peru came quickly to Pizarro and his army, and in 1533 Inca resistance came to an end with their defeat at Cuzco.

Pizarro, now the governor of Peru, founded new settlements, including Lima, and granted Almagro the conquest of Chile as appeasement for claiming the riches of the Inca civilization for himself. However, Pizarro failed to provide Almagro with all the land he had promised, and Almagro responded by seizing Cuzco in 1538. Pizarro sent his half brother, Hernando, to reclaim the city, and Almagro was defeated and put to death. Three years later, on June 26, 1541, a group hired by Almagro’s former adherents penetrated Pizarro’s palace and slew the conquistador while he was eating dinner. Shortly after his death, Diego el Monzo, Almagro’s son, proclaimed himself governor of Peru.


Kyk die video: SOLO TRAVEL in Lima, Peru During COVID-19: What To Do In Lima, Miraflores, and Barranco Peru