Skellig Michael

Skellig Michael


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Skellig Michael (Sceilg Mhichil) is 'n dramatiese en afgeleë middeleeuse klooster nedersetting aan die kus van Ierland. Dit was eintlik een van Ierland se vroegste voorbeelde van kloosterlewe.

Dit is vir die eerste keer skriftelik in die 8ste eeu genoem en dit is nie duidelik presies wanneer die klooster van Skellig Michael die eerste keer gebou is nie. Sommige sê dat dit in die 6de eeu deur die heilige Fionan, aan wie dit opgedra is, gebou is, en ander dat dit daar was vanaf die 7de eeu. Wat die waarheid ook al is, hierdie wonderlike oorblyfsel van die vroeë Ierse Christendom is steeds ongelooflik goed bewaar, aangesien dit in die 12de tot 13de eeu verlate was.

Besoekers aan Skellig Michael kan steeds die kenmerkende rotsgeboue van die klooster sien, wat in vorm met byekorwe vergelyk is. Onder hulle is daar voormalige gemeenskaplike ruimtes, 'n oratorium en selfs 'n oorblywende toiletgebou. Die vroegste struktuur daar is die St Michael's Church.

Deel van wat Skellig Michael so 'n fantastiese webwerf maak, is die suggestiewe aard daarvan. In die besonder is daar nog steeds 'n werklike gevoel van die eenvoudige, selfs yl lewens van die monnike wat hier gewoon het.

Dit is opmerklik dat 'n besoek aan Skellig Michael 'n steil klim van 618 trappe behels en dat daar glad nie fasiliteite op die terrein is nie.

Skellig Michael is sedert 1996 'n UNESCO -wêrelderfenisgebied.


Sceilg Mhichíl

Die Skellig Rocks, Sceilg Mhichíl (ook bekend as Great Skellig) en Little Skellig, is hoë seestrandjies wat uit die Atlantiese Oseaan styg, byna 12 kilometer wes van die Ivereagh -skiereiland in County Kerry. Sceilg Mhichíl, geleë aan die westelike rand van die Europese landmassa, was die gekose bestemming vir 'n klein groepie asketiese monnike wat, in hul strewe na 'n groter eenheid met God, van die beskawing teruggetrek het na hierdie afgeleë en ontoeganklike plek. 'N Ruk tussen die sesde en agt eeue is 'n klooster op hierdie steenrots gestig, wat een van die mees dramatiese voorbeelde van die uiterstes van die Christelike kloosterwese laat ontstaan ​​het.

Dit lyk asof die kloostergemeenskap teen die dertiende eeu na die vasteland verhuis het, maar die eiland word in die daaropvolgende eeue steeds as pelgrimstog vereer. In die negentiende eeu is twee vuurtorings op Sceilg Mhichíl gebou, wat die belangrikheid daarvan in die maritieme geskiedenis van Ierland bevestig het.

Sceilg Mhichíl is ook een van die belangrikste plekke in Ierland om seevoëls te broei, wat die grootte van kolonies en die verskeidenheid spesies betref.

Die goed bewaarde kloosteroorblyfsels het 'n sterk geestelike hiernamaals behou wat die menslike psige sterk aanspreek. Besoekers kan nie anders as om ontsteld te wees oor die fisiese prestasies van hierdie vroeë monnike nie, wat in kombinasie met die gevoel van eensaamheid, oseaan- en voëlgeluide 'n rustige gevoel van magie ontlok. Dit word pragtig uitgedruk deur George Bernard Shaw, wat na 'n besoek in 1910 hierdie 'ongelooflike, onmoontlike, mal plek' as 'deel van ons droomwêreld' beskryf het.

In 1996 het UNESCO die eiland Sceilg Mhichíl op die Wêrelderfenislys ingeskryf ter erkenning van sy uitstaande universele waarde.


Skellig Michael - Geskiedenis

Skelligs kom in die legende voor as die begraafplaas van Ir, die seun van Milesius, wat tydens die landing van die Milesians verdrink is. In die annale van die negende en tiende eeu word na Skellig verwys en dit blyk asof die toewyding daarvan aan die heilige Michael, die aartsengel, 'n tyd voor 1044 gebeur het toe die dood van 'Aedh of Scelic-Mhichíl' aangeteken is.

Dit is waarskynlik dat hierdie toewyding aan Sint Michael gevier is deur die bou van die Sint Michielskerk in die klooster. Die vroegste verwysing in die geskiedenis na die Skellig -eilande dateer uit 1400 vC. Gedurende die tyd van die Strafwette het Skellig Michael en Little Skellig 'n toevlugsoord geword vir baie Katolieke wie se oortuigings en regte onderdruk is.

Die grootste van die Skelligs is Skellig Michael (Sceilg Mhichil) en was die tuiste van een van die vroegste kloostersettings in Ierland. Hierdie monnike van die klooster van St.

Die kerk van Sint Michael is in die laat twaalfde eeu deur Giraldus Cambrensis genoem. In die vroeë negentiende eeu is die eiland deur die voorgangers van die Commissioners of Irish Lights gekoop om twee vuurtorings op te rig.

Hulle het die huidige oostelike landing gebou en 'n pad langs die suid- en westekant van die eiland gebou om die bou van die twee vuurtorings aan die westekant van die eiland te vergemaklik.

Die kloosterplek op die eiland is geleë op 'n terrasrak 600 voet bo seespieël en ontwikkel tussen die sesde en agtste eeu. Dit bevat ses byekorfselle, twee redenaars asook 'n aantal klipkruise en plate.

Dit bevat ook 'n latere Middeleeuse kerk. Die selle en redenaars is almal van 'n droë geboude korbelkonstruksie. 'N Noukeurig ontwerpte stelsel vir die opvang en suiwering van water in reënbakke is ontwikkel. Daar word beraam dat nie meer as twaalf monnike en 'n abt op 'n slag hier gewoon het nie.

Skellig Michael is in 1996 op die 20ste sitting van die Wêrelderfeniskomitee in Mérida, Mexiko, tot 'n wêrelderfenisgebied gemaak. Die datum waarop die klooster op hierdie eiland gestig is, is nie bekend nie.

Daar is 'n tradisie dat dit in die 6de eeu deur St Fionan gestig is, maar die vroegste geskrewe rekords kom aan die einde van die 8ste eeu. Dit is gewy aan St Michael iewers tussen 950 en 1050.

Dit was gebruiklik om 'n nuwe kerk te bou om 'n toewyding te vier, en hierdie datum pas goed in by die argitektoniese styl van die oudste deel van die bestaande kerk, bekend as St Michael's Church.

Dit is voortdurend beset tot aan die einde van die 12de eeu, toe 'n algemene agteruitgang in die klimaat tot toenemende storms in die see rondom die eiland gelei het en die gemeenskap gedwing het om na die vasteland te trek. Die Groot Oratorium het die gewone omgekeerde bootvormige vorm, met 'n deur in die westelike muur.

Dit is gebou uit gekapte klip, reghoekig aan die basis en word ovaal namate dit in hoogte styg, eindig die langwerpige koepel binne in 'n ry groot plate. Die Klein Oratorium is noukeuriger saamgestel en word later beskou. Naby is die unieke oorblyfsels van 'n byekorfvormige toiletsel.

'N Reis na die klooster van die eiland is 'n ervaring wat volgens Peter Harbison se woorde "die verwagting wat deur foto's en mondelinge verslae opgewek word, nie net teleurstellend is nie, maar eintlik ver oortref word."

Vandag word slegs die 618 trappe van die suidelike trap, wat meer as 180 m (600 voet) styg, onderhou en toeganklik vir besoekers. Hierdie stappe word egter slegs "gehandhaaf" in die sin dat klippe weer op hul plek aangebring word. Individuele trappe, gemaak van onreëlmatige en grof gekapte klippe, het geen standaardmeting vir hul stygings of loopbane nie.


Skellig Michael Staging Point

Klooster vir pelgrims wat na Skelligs Rock gaan

Illaunloughan is 'n eiland -klooster -nedersetting wat omstreeks 670 nC gestig is kort nadat die Christelike monnike die klooster nedersetting op Skellig Michael begin bou het. Daar word vermoed dat dit 'n wegspringplek was vir pelgrims wat na Skellig Michael reis. Daar is kliporatoria en altare van die 8ste eeu op die eiland. Argeoloë het eetgerei gevind wat die oorblyfsels van vis, voëls, vleis en hawer bevat. Versierde oorblyfsels bedek met kwarts- en kammosselskulpies is ook gevind wat 'n moontlike skakel bied tussen die Camino de Santiago of miskien die Kerk van die Heilige Graf in Jerusalem.


MONASTERY

Duach, koning van Wes -Munster, het hy sy toevlug geneem by Skellig Michael. Toe Auchus, koning van Munster, agtervolg word, vlug Duach vir sy lewe na hierdie geïsoleerde eiland voor die Atlantiese kus van Kerry.

6de eeu – Monastiese nedersetting gestig

Met die bekendstelling van die Christendom in Ierland het die stigting van die klooster op Skellig Michael ontstaan. Alhoewel dit nie bekend is wie die stigter van die klooster is nie, gee tradisie dit aan St. Fionan. Die klooster het bestaan ​​uit 'n klein omhulsel van kliphutte en redenaars, wat tot vandag toe nog op die eiland bestaan.

795AD -Eerste Viking -inval

Alhoewel geïsoleerde Skellig Michael en sy monnike nie daarin kon slaag om deur die Vikings aangeval te word nie, en in 795 nC, was Skellig Michael onder aanval van die Vikings. Vroeë Ierse manuskripte gee min inligting oor hierdie aanvalle.

812AD -inval van die Viking

Die Skelligs was weer onder aanval van die Vikings en hierdie keer het hulle Eitgal, Abt van Skelligs, geneem en hom van die honger laat sterf.

833 -839AD -Viking -invalle

Hierdie jare het die eiland weer aangeval. Ten spyte van hierdie aanvalle, het die kloostergemeenskap egter steeds op die Skelligs gewoon, en in 860 nC is 'n heropbou gedoen. Die lewe van die monnike op die eiland is nog steeds 'n raaisel. Ongelukkig is daar min artefakte wat inligting verskaf oor die besetting van die kloostergemeenskap van Skelligs.

PLUIMPELE

Die Skelligs Michael (die grootste van die twee eilande) was jare lank 'n pelgrimstog en boetedoening. In die 16de eeu was dit 'n uitstekende plek van openbare boete. Twee eeue later kom pelgrims met Paasfees uit heel Europa en Ierland om die kruisstasies te sê voordat hulle uiteindelik 'n klipsny soen wat die see by die 'Needles Eye' hang.


GESKIEDENIS

Skelligs -vuurtoring is een van die hoofligte aan die suidweskus en is aan die buitenste en groter van die Skelligs Rocks 12,8 km van die vasteland geleë. In vergelyking met die klooster is die teenwoordigheid van die vuurtoring relatief kort (1826). Tog is sy geskiedenis op sy eie manier net so fassinerend.

Vroeg in 1816 herinner Maurice Fitzgerald, Knight of Kerry, die korporasie wat die hawe van Dublin bewaar en verbeter het, dat die groot jurie van die graafskap Kerry meer as twintig jaar tevore na 'n vuurtoring op Bray Head, Valentia Island, gesoek het, maar opgeskort totdat die mening van Trinity House ingeneem is. Fitzgerald herinner die direksie ook aan twee slagoffers van 'n handelsskip in die baaie van Dingle en Ballinskelligs, beide om die lig tussen Loop Head en Cape Clear Island. Fitzgerald is ingelig dat daar na die onderwerp gekyk sal word.

Agtien maande later het inspekteur van die vuurtorings, George Halpin, verslag gedoen aan die raad waarin hy Great Skelligs -rock in plaas van Bray Head as die beste posisie vir twee vuurtorings aanbeveel het. Sy rede vir twee ligte was om nie te verwar met die vaste lig op Cape Clear Island in die suide nie. Die raad stem saam en Trinity House word ingelig, wat aanvanklik die grootte van Great Skelligs bevraagteken het voordat hy in November 1820 sanksie gegee het.


Toeriste val haar dood op Skelligs

'N Volledige hersiening van alle veiligheidsfunksies op Skellig Michael sal uitgevoer word nadat 'n tweede Amerikaanse toeris die naweek na haar dood geval het van die onseker rand wat na die top van die wêreldberoemde erfenisgebied gelei het. Die sewe-en-vyftigjarige ma van twee Christine Danielson Spooner van Rochester New York, wat saam met haar man in Kerry vakansie gehou het, is dood nadat sy Sondagoggend kort ná 11:30 30 meter van die rand naby die top van Skellig Michael gedompel het.

Mevrou Danielson Spooner het ernstige kopbeserings opgedoen toe sy van die rand af val. 'N Dokter en verpleegster wat die eiland besoek het toe die ongeluk plaasgevind het, het mediese hulp verleen, maar haar beserings was ernstig en sy is op die toneel dood.

Valentia Reddingsboot en die Shannon-reddingshelikopter het die toneel bygewoon, terwyl die helikopter ongeveer 'n uur ná die noodlottige ongeluk opgedaag het.

Bootmanne luister na die ontvouende reddingsdrama op die openbare radio -noodkanaal en hoor dat daar 'n probleem was om 'n sleutel na 'n hek te vind wat na die helikopter lei, voordat die helikopter op die toneel aankom. Die helikopter hoef egter nie te land nie, en die liggaam van die toeriste is aan boord gekantel.

Haar oorskot is na die Kerry General Hospital geneem, waar 'n nadoodse ondersoek Dinsdagmiddag gedoen is.

Die tragiese dood van Christine Danielson Spooner kom slegs vyf maande nadat die 77-jarige Joseph Gaughan uit Pennsylvania dood is ná 'n val van dieselfde rand, naby die top van die 600 trappe wat langs die 230 meter hoë eiland loop.

Na sy dood is daar gevra dat 'n veiligheidstou of leunings op die eiland aangebring moet word, maar dit is verwerp deur die kantoor van openbare werke wat gesê het dat 'n veiligheidsrail besoekers aan die terrein 'n valse gevoel van veiligheid sal gee. & Quot

'N Teken wat toeriste waarsku oor die gevare wat hulle in die gesig gestaar het toe hulle na die top van die eiland geklim het, is onlangs geïnstalleer.

Na die tragiese gebeure van Sondag het die OPW bevestig dat dit 'n fundamentele hersiening van alle operasies, insluitend veiligheid, op Skellig Michael sal uitvoer.

Dr Martin Mansergh, minister met verantwoordelikheid vir die kantoor van openbare werke, het die aankondiging Maandag gemaak. Hy het gesê die kwessie van toegang, omheining en die aantal gidse op die terrein sal deel uitmaak van die hersiening.

Dr Mansergh het bygevoeg dat bootoperateurs en nooddienste geraadpleeg sal word vir hul insette in maatreëls wat nodig is om die eiland veiliger te maak.

Een van hierdie bootmanne, Kenneth Roddy van Joe Roddy and Sons, 'n onderneming wat al meer as 40 jaar vervoer van en na die eiland verskaf, was baie kritiek op die OPW se versuim om groter veiligheidsmaatreëls op die eiland te installeer.

Roddy, wat Sondag in sy boot by Skellig Michael was toe die ongeluk plaasgevind het, meen 'n eenvoudige reling sou voldoende gewees het om die tragedie te voorkom.

"Daar is oor die jare voor en na die eerste voorval 'n oproep gemaak om 'n eenvoudige, kort reling langs hierdie rand, wat net 'n paar meter lank is, te installeer," het hy gesê.

Die OPW het al baie heinings, hekke, klipmure en waarskuwingstekens op die hele eiland geïnstalleer wat al jare lank bestaan. Wat verhinder hulle om 'n eenvoudige reling langs hierdie rand te installeer waar die ongelukke gebeur het? & Quot, het mnr Roddy gesê.

Ek glo dus dat hierdie onlangse sterftes heeltemal voorkombaar was as 'n eenvoudige, kort beskermingsrail geïnstalleer is, soortgelyk aan ander wat in ander dele van die eiland sigbaar is. Hierdie mees ongelukkige vrou het op dieselfde plek as die vorige ongeluk haar lewe verloor, maar die hele somer is daar geen vangrail aangebring nie, "het hy gesê.


Skellig Islands Eco Cruise

Ons Skellig -eilande toer vertrek daagliks vanaf Portmagee marina om 9:30 – 10:00 – 12:30 – 15:00 – 17:00.

Dit is ook meer bekostigbaar vir individue en gesinne teen minder as die helfte van die prys van die landingstoer.

Ons Skellig -eilande toer duur ongeveer. 2,5 uur.

Die Skellig -eilande toer is geskik vir alle ouderdomme en vaardighede veral vir gesinne met kinders, afgeskakel, ook mense wat nie kan klim nie 640 treë na die klooster.

Verbeter u eenmalige toer en laat ons u foto neem voor hierdie wonderlike Unesco Wêrelderfenis werf (Skellig MIchael) of maak 'n selfie. (U kan 'n voorbeeld van sulke foto's in ons sien galery.)

U reis neem u eers na die klein Skelligs, waar u die tweede grootste koletjie in die wêreld sien en baie wildlewe sien, soos robbe, ens. die byekorfhutte, die klooster, die lighuis agter en die trappe wat die monnike in die 5de eeu in die rots ingekerf het. Dit was die ou pad wat deur die Monnike - iets wat u nie altyd op die landingstoer sien nie.


Wat is die swaard van Saint Michael?

Quis ut Deus? Wie is soos God? Dit was die strydkreet wat Saint Michael the Archangel aan die begin van die eerste oorlog in die geskiedenis uitgereik het, 'n oorlog wat tot die einde van die tyd gevoer sal word. Dit wil sê die stryd tussen die kinders van God en die kinders van die Lucifer, daardie ou slang. Dit is dus geen verrassing dat hierdie glorieryke kampvegter van God se saak in die hemel 'n geskikte beskermheer sou wees vir diegene wat toegewy is aan Sy heiligste saak op aarde nie.

Toewyding aan Sint Michael floreer in die Middeleeue, veral onder die monastieke orde, aangesien hulle hulself as krygers van Christus beskou het. Dit volg natuurlik dat hierdie geestelike 'spesiale magte' in die stryd om die redding van siele hul kloosters en heiligdomme na die heilige Michael, die aartsengel, sou noem.

'N Groot, maar grootliks onbekende teken van hierdie toewyding, is die bestaan ​​van 'n volmaakte ley-line, bekend as die Swaard van St Michael, wat 'n lyn kloosters uit Ierland verbind tot die hart van die geloof, die Heilige Land. Laat ons 'n reis deur hierdie geestelike slagvelde onderneem.

Skellig Michael (Ierland)

Die eerste heiligdom vir Saint Michael staan ​​bekend as Skellig Michael, 'n kragtige bergagtige eiland aan die weskus van Ierland. In die VI eeu beset Saint Fionan die eiland en stig daar 'n Keltiese kloostergemeenskap. Die monnike het in kliphutte gewoon en was nie net onderhewig aan die ontberings van hul asketiese lewe nie, maar ook die moeilikheid om hulself te onderhou, gegewe die moeilikheid om gewasse en kuddes in so 'n vyandige omgewing te onderhou. Ondanks moeilike lewensomstandighede het die monnike getrou gebly.

In ruil vir hul getrouheid, beloon God die klein gemeenskap met wonderwerke. Soos Giraldus Cambrensis, 'n XVIII-eeuse Kambro-Normandiese aartsdiaken in Wallis, vertel, was die wyn wat vir die inwyding in die mis gebruik is, voortdurend vol, ondanks die gebrek aan druiwe op die eiland. 'N Ander gebeurtenis wat beslis te wyte was aan die werk van Divine Providence, was dat 'n kluisenaar van Skellig Michael, na die honderd jaar van Viking -aanvalle - wat tot die dood van talle monnike gelei het - Olaf Trygvasson, die koning van Noorweë gedoop het, wat op sy beurt die menigte van sy onderdane uit die duisternis van heidendom.

Daar word ook gesê dat Skellig Michael die plek is waar St. Patrick sy laaste stryd teen die slange gevoer het en hulle vir ewig uit Ierland verdryf het.

Saint Michael's Mount (Cornwall, Verenigde Koninkryk)

Volgende aan die beurt is Saint Michael's Mount, die minder bekende susterterrein van die beroemde Mont-Saint-Michel in Frankryk. Net soos Mont-Saint-Michel, is dit op 'n eiland wat slegs te voet bereik kan word as die gety dit toelaat.

Interessant genoeg is baie van die godsdienstige strukture op die eiland gebou deur dieselfde monnike van Mont-Saint-Michel wat die eiland as geskenk van Saint Edward the Confessor, die koning van Engeland in die XI eeu ontvang het.

Lank voordat dit deur enige bevel beset was, was die eiland 'n bedevaartsoord vanweë gereelde verskynings van Sint Michael. Volgens bronne uit die vroeë Middeleeue sou die aartsengel, wat ook die beskermheilige van vissers is, seevaarders in die omgewing na veiligheid lei.

Later is die eiendom in beslag geneem deur die kroon en gebruik as 'n buitepos teen die anti-monargistiese, anti-Katolieke magte van Oliver Cromwell. Vandag kan die terrein nog steeds besoek word, alhoewel baie van die klooster deur sekulêre geboue aangeneem is.

Mont-Saint-Michel (Normandië, Frankryk)

Net soos sy heilige beskermheer weerspieël Mont-Saint-Michel die harmonie en sakraliteit van die vereniging van die godsdienstige en militêre gees. Een van die mees herkenbare bakens van die Christendom, die abdij-vesting aan die Normandiese kus van Frankryk, het sy oorsprong in die VIII eeu, toe St. Albert, biskop van Avranches, deur Saint Michael in 'n reeks visioene opdrag gegee is om 'n abdij te bou op die eiland.

Omtrent daardie tyd is Frankryk geteister deur aanvalle van die Vikings. As gevolg van hierdie nuwe heidense bedreiging, het die Franken hulself onder die beskerming van Saint Michael, hul verdediger, geplaas. Uiteindelik het die Noordmanne - of Normane - hulle gevestig en tot Katolisisme oorgegaan. Uiteindelik het hulle verwantskap met alles wat militêr was, hulle by die gelowiges van St. Michael gebring.

Onder abt Hildebrand II begin die plan vir die strukture van Mont-Saint-Michel wat ons vandag herken. Ondanks terugslae, is die monumentale projek uiteindelik in 1520 voltooi.

Ongelukkig is die gemeente van St. Maur met geweld uit die heiligdom verwyder deur Franse Revolusionêre, wat die klooster in 'n politieke gevangenis verander het, ironies genoeg Mont Libre.

Sacra di San Michele (Turyn, Italië)

Die oorsprong van hierdie heiligdom vir die aartsengel is deurdrenk van geskiedenis. Roman Legions het die ligging as basis gebruik en later het die Langobarde die strategiese buitepos beset.

Die Katolieke geskiedenis van die Sacra di San Michele begin in die X eeu, toe Saint Giovanni Vincenzo, 'n kluisenaar, deur Saint Michael beveel is om 'n heiligdom te bou. Op die berg Pirchiriano was die taak voor die Heilige feitlik onmoontlik. Deur 'n wonderwerk het al die nodige boumateriaal egter presies verskyn waar die heiligdom vandag staan.

Dit is nie verrassend dat die webwerf vinnig pelgrims lok in heel Italië en daarna nie, insluitend noemenswaardige besoekers soos Saint Anselm, aartsbiskop van Canterbury, wie se neef daar 'n monnik was.

Heiligdom van Monte Sant'Angelo (Mount Gargano, Italië)

Soos die ander heiligdomme, lê die heiligdom van Monte Sant'Angelo hoog bo die omliggende platteland. Behalwe dat dit die oudste heiligdom van Sint Michael in Wes -Europa is, is dit egter uniek omdat dit deur die aartsengel self ingewy is.

In die V -eeu, terwyl Elvio Emanuele, 33ste bevelvoerder van die leërs van Siponto en plaaslike heer, sy groot trop beeste op die berg laat wei het, het iets ongewoons gebeur: sy gewaardeerde bul het vermis geraak. Na 'n moeisame soektog het Elvio uiteindelik die bul gevind by die monding van 'n grot wat vir donker heidense gebruike gebruik is. Om die bul te laat beweeg, het die edelman 'n pyl na die dier geskiet, maar die missiel het teruggekeer.

Skrik het heer Elvio aan die plaaslike biskop van die voorval vertel. Die biskop, ewe versteurd, het tot die hemel gebid vir leiding. Na drie dae verskyn die heilige Michael aan die prelaat en sê vir hom om 'n plek van Katolieke aanbidding by die grot te bou. Die biskop stel uit.

Nog 'n wonderwerk wat met die heiligdom verband hou, het kort daarna plaasgevind toe die plaaslike stad deur 'n groot leër beleër is. Ondanks die oënskynlike hopelose situasie het Saint Lorenzo vir Michael gesmeek vir hulp in die geveg. Op sy beurt verskyn die Aartsengel aan hom en verseker hom van oorwinning. Toe die soldate van die stad hul aanvallers op die slagveld ontmoet, het weerlig en donderweer uit die hemel uitgebreek. Toe die stryd eindig, is die vyand vernietig.

Na hierdie buitengewone oorwinning, het Saint Lorenzo, uit eie beweging en in opdrag van die Heilige Vader, die grot aan hul hemelse verdediger gaan toewy. Voordat hy dit kon doen, het die aartsengel aan die biskop aangekondig dat dit nie nodig was om die plek te heilig nie, want Saint Michael het dit al gedoen. In danksegging verwerk Saint Lorenzo, sewe ander biskoppe, en menigtes geestelikes en leke na die heilige heiligdom. Terwyl hulle gaan, beskerm arende die biskoppe teen die son met uitgestrekte vlerke, en toe hulle daar aankom, vind hulle 'n volledige altaar op sy plek, saam met 'n voetspoor van die engel.

Saint Michael tree weer in die XVII eeu in. Destyds was daar 'n groot plaag wat Suid -Italië verwoes het. Die aartsbiskop, Alfonso Puccinelli, het besef dat die krisis 'n menslike oplossing was en het hom toegewy aan gebed. Saam met 'n aardbewing verskyn die Aartsengel aan hom in 'n wonderlike skare. Hy het die aartsbiskop opdrag gegee om na die grot te gaan, klippe bymekaar te maak, dit met die voorletters MA (Michael Archangel) in te skryf en dit te seën, en dit aan die siekes uit te deel. Die aartsbiskop het gedoen soos hy beveel is en almal wat die klippe besit het, is van die pes bevry.

Stella Maris -klooster (Haifa, Israel)

Die “punt” van die swaard rus in die Heilige Land, nie in Jerusalem nie, maar in Haifa, die plek van die Stella Maris (Our Lady Star of the Sea) klooster op die berg Karmel. Dit is dieselfde plek waar die profeet Elias gewoon het, wat net soos Sint Michael sy swaard teen die vyande van God geswaai het. Is dit dan 'n verrassing dat die geestelike kinders van hierdie profeet, die Karmeliete, op dieselfde plek woon as wat hul vader eens geleef het?

Die eerste Karmelitiese gemeenskap op die berg Karmel dateer uit die tyd van die kruistogte, toe Europese pelgrims besluit het om die lewe van Sint Elias na te volg, wat hulle as die eerste klooster beskou het. Maar hul begeerte om in isolasie en gebed te leef, is verpletter deur die konflik tussen die Christelike Weste en die Islamitiese Ooste.

Die Karmeliete is in 1291 deur Saracens uit die berg verdryf. Vier eeue later het die afgeskafde tak van die bevel teruggekeer na die berg Karmel onder leiding van eerwaarde eerw. Voorspoedig. Slegs 130 jaar nadat hulle hul gemeenskap herbou het, is hulle weer verdryf deur Moslems wat die klooster vernietig het. Ongetwyfeld deur hul terugslae, het die heilige monnike hul ligging nader aan die berggrot van die Saint Elias verskuif, hierdie keer oor die ruïnes van 'n Bisantynse kapel.

In 'n daaropvolgende konflik het Moslem -magte al die broeders by die heiligdom vermoor, die klooster afgebreek en sy klippe gebruik om 'n somerpaleis te bou. Die huidige klooster, 'n geringe basiliek, is in 1836 gebou. Vandag is dit steeds die tuiste van 'n Karmelitiese gemeenskap.


Skellig Michael

Skellig Michael is die tuiste van 'n ou Ierse klooster. Dit is een van die beroemdste en indrukwekkendste plekke uit die antieke Christain -wêreld, wat vandag nog in sy oorspronklike en ware vorm te sien is. Dit is 'n kloosterplek op die top van 'n rots in die middel van die wilde Atlantiese Oseaan. Die webwerf verteenwoordig 'n Ierse uitdrukking van die Christelike soeke na eensaamheid, 'n eensaamheid wat hulle geglo het hulle nader aan God sou bring. In die sesde of sewende eeu toe hierdie webwerf gestig is, moes dit inderdaad 'n eensame plek gewees het. Die klooster en gepaardgaande geboue wat die monnike op Skellig gestig het, was meer as 600 jaar lank beset nadat dit aanvanklik gestig is. Daar is geen dokumentêre bewyse beskikbaar om presies te definieer wie of wanneer die webwerf gestig is nie, maar die tradisie gee die skepping aan St. Fionan en is waarskynlik rondom die sesde eeu gebou. Die terrein is verskeie kere aangeval deur Vikings sedert die stigting daarvan, die eerste aangetekende gebeurtenis was in 824. Iewers in die middel van die tiende eeu is die klooster aan St. Michael gewy. Dit is in die dertien eeu laat vaar, maar blykbaar nog steeds deur die monnike (wat hulle in die nabygeleë Ballinskelligs op die vasteland gevestig het) as pelgrimstog gebruik vir eeue daarna. Gedurende hierdie tydperk blyk dit waarskynlik uit die beskikbare bewyse dat hulle die strukture op die eiland bly onderhou het. Dit is waarskynlik dat hulle Skellig vir die wintermaande verlaat het en na die vasteland teruggekeer het, slegs gedurende die somermaande die klooster vir pelgrimstog.

Om dit wat Skellig Michael (Skellig rock) is, werklik te waardeer, moet u eers u ingesteldheid verander. U moet teruggaan na die sesde of sewende eeu nC en die landskap probeer visualiseer. 'N Landskap wat grootliks bedek was met bosveld en struikgewas sonder enige paaie of infrastruktuur. Dit sou 'n uiters moeilike omgewing gewees het, veral in die winter, waar daglig tot tussen agt en tien uur beperk sou gewees het; klimaatsgewys sou dit nat, klam en koud gewees het. Vervolgens moet u die ligging van Skellig Michael, 'n rots wat ongeveer 20 kilometer van die kus af geleë is in die Atlantiese Oseaan voor die mees westelike punt in Europa, visualiseer. As u dink dat dit moeilik is om vandag by Kerry of die Skelligs uit te kom, onthou dat die klooster op die Skelligs gegrond is, omdat dit om twee hoofredes moontlik slegs gedurende die somermaande toeganklik was. Die een is weerstoestande. Dit sou nie moontlik gewees het om die Atlantiese Oseaan aan te durf en op winter op die rots te land nie (see sou te rof en gevaarlik gewees het) en tweedens sou gebrek aan daglig 'n belangrike faktor gewees het. Dit sou waarskynlik agt tot tien uur 'n boot van sy tyd geneem het om die rots van die vasteland af te bereik, en daglig sou 'n moet gewees het om op die rots te land. In hierdie konteks moet ons kyk na die monnike wat hierdie heilige plek gestig het.

Daar is twee hoofelemente op die webwerf op Skellig Michael (wat albei 'n bewys is van die wonderlike ingenieursvaardighede van die monnike), die kluisenaar en die klooster. Albei is in perfekte harmonie met hul omgewing gebou. Die eerste element van die klooster is net onder die bokant van 'n steil hellende plato aan die oostekant van die eiland. Die klooster bestaan ​​uit kerke, byekorfhutte (bewoningselle), 'n begraafplaas en tuin. Dit word bereik deur drie skouspelagtige trappe wat opwaarts strek vanaf die seevlak. Die tweede element, die kluizenaar, is net onder die suidelike piek van die eilande geleë en kan bereik word nadat u uit die plat middelste deel van die eiland geklim het, bekend as die Christ & rsquos -saal. (Die eiland Skellig bestaan ​​uit twee baie verskillende pieke met 'n U -vorm tussenin)

Die klooster, wat veral bekend is vir sy byekorfhutte, omvat ook die ruïnes van 'n kerk, 'n groot en klein oratorium, 'n tuin en 'n begraafplaas. Die klooster is noukeurig beplan en gebou, beskut aan die noordelike kant deur die natuurlike rotse en beskerm teen die suidekant deur 'n reeks muurmure. Die keermure was fundamenteel vir die terrein wat beskutting bied teen die heersende suidwinde en ook om gelyk terrasse te skep waarop die oorblywende strukture gebou is. Gegewe die ligging daarvan, het baie van die mure deur die jare ineengestort, sommige gedurende die oorspronklike tydperk van die monnike en sommige in die latere jare. Daar is baie bewyse van die heropbou van die mure deur die monnike self deur die eeue, aanvanklik tydens die betaalde dae toe hulle op die eiland woon en daarna as hulle pelgrimstogte besoek het.

Die lewe op Skellig sou 'n veeleisende ervaring vir die monnike gewees het. Woonkwartiere bestaan ​​uit die byekorf -hutvormige bewoningselle wat, hoewel dit funksioneel was, geen luukse bied nie. Hulle dieet sou heel waarskynlik uit vis en voël eiers bestaan ​​het. (Daar is 'n voëlkolonie op die aangrensende rots; dit is nie toegelaat om hierop te land nie). Hulle dae sou gevul wees met 'n kombinasie van gebed en fisies veeleisende werk. Die bou en instandhouding van die strukture op Skellig sou baie arbeidsintensief gewees het.

Die kloostergebied op Skellig Michael is tot vandag toe in 'n baie indrukwekkende toestand, hoofsaaklik as gevolg van die geïsoleerde ligging van die terrein en die unieke bouvaardighede van die monnike wat hierdie wonderlike struktuur meer as 1500 jaar gelede gebou het. 'N Besoek aan hierdie webwerf word sterk aanbeveel.


Kyk die video: 15 самых НЕОБЫЧНЫХ ДОМОВ в мире