Resensie: Deel 2 - Die Middeleeuse wêreld

Resensie: Deel 2 - Die Middeleeuse wêreld


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Deur die lewens van individue betree Michael Frassetto die donker geskiedenis van die groot Middeleeuse ketterbewegings - die lewens van mans en vroue wie se idees en optrede teen die einde van die Middeleeue die godsdienstige en politieke kaart van Europa heeltemal verander het. Michael Frassetto se verslag van vyf eeue van sosiale en geestelike onrus is 'n lewendige en sprekende mengsel van gebeure, persoonlikheid en idees. Sy karakterset sluit Bogomil in, 'n obskure priester van die Balkan -platteland wat 'Manichaese' idees aan sy gemeentelede bekend gestel het; Henry die monnik, die eerste ware ketter, wat sy ontvoerders ontwyk het en Languedoc vir die Katare voorberei het; Valdes, die ryk handelaar wat afstand gedoen het van wêreldse goedere om die beweging te vind wat in die Waldense Kerk sou ontwikkel; Pierre Autier, laaste van die 'perfeksies' van die Kataar; en John Wyclif, die sagmoedige Oxford -geleerde wat saam met sy dissipel die Tsjeggiese priester Jan Hus - die eerste uit sy graf op 'n Engelse plattelandse kerkhof, die ander verbrand as 'n stedelike skouspel - die reformasie ingelui het. Dit is 'n geskiedenis vol passie, terreur en hoop, 'n sleutel tot die hart van die Middeleeuse Europa.

"Vroue in Engeland in die Middeleeue" kyk na 'alle soorte en toestande' van vroue van ongeveer 500 tot ongeveer 1500 nC, en konsentreer op algemene ervarings gedurende hul lewensiklus, as dogters, vroue en moeders, en die kontraste uit hul posisie in die sosiale hiërargie. Die meeste vroue het hul lewe in hul eie dorp of stad geleef, maar koninginne en edelvroue het plaaslik en by die koninklike hof mag en beskerming uitgeoefen. Godsdiens het 'n belangrike rol gespeel in die lewens van vroue; sommige het nonne en abdisse geword, terwyl die meerderheid by hul eie gemeente en gemeenskap betrokke was. Onvermydelik het vroue se lewens mettertyd verander, maar tydens die opvoeding van hul kinders en die balans tussen familie en werk, het Middeleeuse vroue baie probleme ondervind met hul moderne eweknieë.

Die bewind van koning Stephen (1135-54) word gewoonlik as 'n unieke ramp in die geskiedenis van die Middeleeuse Engeland beskou - 'n land wat deur 'n burgeroorlog tussen Stephen en sy eerste neef, die keiserin Matilda, en deur 'n anargie waartydens baronne ontstaan ​​het, beleef het het die land verwoes en 'Christus en sy heiliges het geslaap'. Donald Matthew daag hierdie prentjie uit. Deur sulke melodramatiese aannames te bevraagteken en duidelik te kyk na wat wel en nie van Stephen bekend kan wees nie, bring hy nuwe lig vir beide die koning en sy bewind. Hy toon aan dat baie van wat oor Stephen geskryf is, gebaseer is op die selektiewe gebruik van die getuienis van vyandige getuies, en dat dit deur wensdenkery of deur die politieke of historiese vooroordele van die dag deurgeskiet is. 'King Stephen' is 'n belangrike, goedgeskrewe en tydige herinterpretasie van die krisis van die Normandiese regering.

Perde is vir baie doeleindes in Shakespeare se Engeland gebruik: vir reis, te perd of in waens, vir vervoer en vir plesier, en vir werk in die veld. Die hoër klasse was nou betrokke by perde vir spring, jag en wedrenne. Perde was ook noodsaaklik vir enige leër, beide as kavallerie en om voorraad en artillerie te trek. Perde -eienaarskap was egter baie meer wydverspreid as wat ons dink. "Perde in Shakespeare's England" wys hoe perde in die pre-industriële Engeland geteel en opgelei is, wat hulle geëet het, hoeveel hulle werd was, hoe lank hulle geleef het en wat hul eienaars van hulle gedink het. Alhoewel hulle individueel genoem is en soms gunstelinge geword het, is baie hard gewerk en swak behandel, wat tot hul vroeë dood gelei het. Hulle was nietemin 'n noodsaaklike deel van die destydse lewe en word opvallend uitgebeeld in letterkunde en kuns, sowel as in baie ander rekords.


Kyk die video: DODELIJKE WAPENS KOPEN BLIJKT SIMPEL - VRIJE VOGELS