Tigranes die Groot Tydlyn

Tigranes die Groot Tydlyn


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Mithridates VI Eupator 'die Grote', koning van Pontus, 132/1-63 v.C.

Mithridates VI Eupator 'die Grote', koning van Pontus, word onthou as een van die mees volgehoue ​​vyande van die Romeinse Republiek, ten spyte daarvan dat hy slegs een groot geveg teen 'n egte Romeinse leër in Zela in 67 v.C. teen die einde van sy loopbaan. Tydens sy bewind was hy daarvoor verantwoordelik om Pontus in die Swart See in die dominante mag te verander, maar tydens drie oorloë teen die Romeine het hy sy koninkryk verloor en gesterf nadat hy een van sy eie seuns omvergewerp is. Vir al die militêre prestasies van sy regering was Mithridates nie self 'n groot generaal nie. Die meeste van sy oorwinnings is behaal deur sy generaals, veral Diophantus in die oorloë rondom die Swart See en die broers Archelaus en Neoptolemus tydens die Eerste Mithridatiese Oorlog. Mithridates se belangrikste bydrae was blykbaar as 'n organiseerder wat 'n reeks groot leërs kon produseer en sy genadelose vasberadenheid, wat die duidelikste tydens die derde en laaste oorlog blyk.

Mithridates is gebore in 'n familie wat sy afkoms teruggevoer het na Darius, en was self gereken as die sestiende van die groot keiser. Die stamboom kan tot in die middel van die vierde eeu teruggevoer word, toe een Ariobarzanes (c.362-337) grond op die Propontis wes van Bithynia uit Darius III van Persië gehou het. Twee geslagte later verhuis Mithridates I 'The Founder' ooswaarts, en op 'n stadium na 300 v.C. die nuwe koninkryk Pontus gestig. Die dateringstydperk van Pontus het in 297 v.C. begin, hoewel dit waarskynlik terugwerkend vasgestel is en Mithridates I eers die titel van koning as 281/0 v.C. Sy vader Euergetes was 'n bondgenoot van Rome tydens die Derde Puniese Oorlog en het land verkry uit die alliansie.

Mithridates VI is gebore in omstreeks 132/1 v.C., elf jaar voordat sy pa vermoor is (omstreeks 121 v.C.). Dit het die mag oorgelaat in die hande van Mithridates se ma Laodice, wat na bewering sy jonger broer, Mithridates Chrestus, bevoordeel het. Na 'n verdagte ryongeluk het Mithridates Eupator gesê dat hy weggekruip het in die berge van die oostelike Pontus, wat die begin van die 'quotheroic' periode van sy lewe begin het. Gedurende hierdie tydperk word gesê dat Eupator elke aand beweeg het en sy gifweerstand en sy fisiese krag opgebou het. Dit is ook die tydperk waarin hy gesê het dat hy die meeste van die tussen twee en twintig en vyftig tale geleer het wat hy kon praat. Hierdie ballingskapstydperk eindig omstreeks 113 v.C., toe Eupator terugkeer na Sinope, die hoofstad van Pontus, en sy moeder omverwerp (die datum is geensins seker nie). Sy is in die tronk gegooi, terwyl sy broer Chrestus 'n paar jaar as 'n junior kollega oorleef het voordat hy doodgemaak is.

Mithridates Eupator het beheer geneem oor 'n koninkryk bekend as Cappadicia 'by the Euxine' of 'by Pontus', geleë aan die oostelike helfte van die suidelike oewer van die Swart See. Die hoofstad, Sinope, is ongeveer halfpad langs die oewer en was aan die westelike punt van Mithridates se koninkryk in 113 v.C. Die kusgebied is oorheers deur Griekse stede, terwyl die binneland 'n Persiese aristokrasie en 'n Paphlagoniese of Kappadosiese bevolking gehad het.

Die Swart See -ryk

Die uitbreiding van die Pontiese koninkryk rondom die Swart See het byna seker voor die Eerste Mithridatiese Oorlog teen Rome plaasgevind, maar die presiese volgorde van gebeure is onduidelik. Gedurende hierdie tydperk verkry Mithridates beheer oor die Krim, die stede rondom die Bosporaanse seestraat, Colchis aan die oostelike oewer van die Swart See en 'n aantal Griekse stede aan die westelike oewer van die see.

Die verowering van die Krim is uitgevoer op uitnodiging van die Griekse stad Chersonesus en die koninkryk Bosporus, wat albei onder druk van die Skithiërs was. Mithridates het 'n leër gestuur onder Diophantus seun van Asclepiodorus, 'n burger van Sinope. In twee afsonderlike ekspedisies wat oor ten minste drie jaar versprei is, is die Sithiërs verslaan, en die Krim het deel geword van die Pontiese koninkryk. Dit het Mithridates beheer gegee oor een van die belangrikste graanproduserende gebiede in die Griekse wêreld. Hierdie tydperk het waarskynlik ook 'n Pontiese leër onder die generaal Neoptolemus te hulp gesnel om die stad Olbia te help. 'N Nuwe hoofstad vir die Krim is in Panticapaeum gebou, waar een van Mithridates se seuns gewoonlik as regent aangestel is.

In hierdie tydperk word Mithridates ook die heerser van Klein -Armenië, wat 'n geruime tyd 'n vasalstaat was en Antipater, die seun van Sisis, omvergewerp het. Klein Armenië het later die skathuis van Mithridates geword, met vyf en sewentig vestings waarin hy sy skat bewaar het. Op 'n stadium het Mithridates ook die kus van Trapezus en die koninkryk Colchis, aan die oostelike oewer van die Swart See, oorgeneem.

Hierdie verowerings het Mithridates bevel gegee oor driekwart van die Swartsee -kus. Slegs Bythnia en Thracië in die suidweste, dele van die westelike oewer en die bergagtige noordoostelike oewer was buite sy bevel. Hierdie verowerings is in Rome dopgehou, maar dit het nog geen gebiede van direkte belang vir die Republiek, wat in elk geval in oorlogvoering teen Jugurthi en die Cimbri en die Teutones gevoer is, beïnvloed nie. Alhoewel Mithridates nie hierdie verowerings persoonlik gelei het nie, het hofvleieraars hom nou begin vergelyk met Alexander en Dionysos.

Uitbreiding in Klein -Asië

Mithridates se uitbreiding rondom die Swart See het in Rome nie ongemerk verbygegaan nie, maar dit het die Romeinse belange nie direk bedreig nie. Daarteenoor het sy ambisies in Klein -Asië hom in direkte kontak met die Republiek gebring. Rome het onverwags 'n Asiatiese ryk gekry in 133 v.C., toe Attalus III van Pergamum sonder erfgenaam sterf en sy koninkryk aan die Republiek oorlaat. Pergamum het die Romeinse provinsie Asië geword, aan die westelike oewer van Klein -Asië. Verder oos was Cilicia aan die suidelike kus ook 'n Romeinse provinsie. Die twee moondhede het dus 'n aantal bure gemeen. In die ooste was Kappadokië, tussen Cilicië en Pontus. Ten weste van Pontus was Paphlagonia, en dan op die noordwestelike hoek van Klein -Asië was Bithynia, wat 'n gemeenskaplike grens met die Romeinse provinsie gedeel het. In die middel van al hierdie state was die Kelte van Galasië. Enige poging van Mithridates om na hierdie gebiede uit te brei, sou die aandag van die Romeinse senaat trek.

Mithridates se eerste stap kom in 108-107 v.C. In die vorige jaar het hy incognito deur Bithynia gereis en het moontlik Romeinse Asië binnegekom. In 108-107 val Mithridates saam met Nicomedes III van Bithynia Paphlagonia binne. Die twee konings het die gebied verdeel en daarna 'n Romeinse ambassade getrotseer wat hulle beveel het om te vertrek.

Kappadokië was die volgende. Mithridates het 'n persoonlike belangstelling in die gebeure in daardie koninkryk gehad, want sy suster Laodice was getroud met koning Ariarathes VI (koning van 130-v.116 v.C.). Ariarathes VI is daarna vermoor deur Gordius, 'n Kappadokse edelman, en sy seuns het die troon geërf, met Laodice as regent.

Hierdie reëling duur tot 102 v.C., toe Nicomedes III Cappadocia binnegeval en met Laodice getroud is. Mithridates reageer deur sy leër in te stuur, Nicomedes te verdryf en een van sy neefs as Ariarathes VII Philometor te herstel. Dit lyk asof Laodice Nicomedes in hierdie botsing ondersteun het.

In die volgende jaar draai Mithridates teen sy neef en probeer Gordius aanhits om 'n tweede koning te vermoor. Dit het misluk, en Ariarathes VII het 'n groot leër opgerig. Mithridates het weer binnegeval, maar tydens 'n vergadering voor die geveg is die jong koning van Cappadocia vermoor en gevegte is afgeweer.

Mithridates plaas vervolgens een van sy seuns op die troon, as Ariarathes IX, met Gordius as regent van die agtjarige monarg. Hierdie reëling het ongeveer vyf jaar geduur.

Nicomedes en Mithridates was albei bewus daarvan dat hulle uiteindelik met die Romeine te doen kry, en albei het ambassades na Rome gestuur. Nicomedes het probeer om Romeinse erkenning te verkry vir sy aanspraak op 'n deel van Cappadocia, terwyl Mithridates 'n ambassade in ongeveer 101 vC gestuur het in 'n poging om erkenning te kry van sy verowerings in Paphlagonia (en 'n kleiner uitbreiding na Galasië). Hoewel die Romeine omstreeks hierdie tydperk meer begin belangstel het in Mithridates (die groot generaal C. Marius het die gebied kort daarna besoek), was hulle nog nie gereed om in te gryp nie.

Die Senaat is uiteindelik gedwing om in te gryp na 'n Kappadosiese opstand op ongeveer 97 v.C. Die rebelle het die broer van Ariarathes VII ontbied om hul nuwe koning te wees, maar hy is vinnig deur Mithridates verslaan en verdryf. Kort daarna is die jong man dood. Nicomedes en Mithridates het nou albei ambassades na Rome gestuur om hul saak te beredeneer. Met die steun van Laodice het Nicomedes 'n derde broer uitgevind en Laodice sowel as die pretender na Rome gestuur. Mithridates beweer nou dat sy seun Ariarathes IX eintlik 'n seun was van die voormalige koning Ariarathes V, wat 'n bondgenoot van Rome was.

Hierdie swak leuenwêreld het die senaat duidelik geïrriteer, want hulle het geantwoord deur Mithridates en Nicomedes te beveel om uit al hul besittings in Cappadocia en Paphlagonia te trek. Beide gebiede moes vry en outonoom wees. Die Kappadosiane het gereageer deur die verkose Ariobarzanes, 'n plaaslike edelman, as hul nuwe koning, die vorige dinastie wat nou dood is. Mithridates onttrek soos beveel, en die nuwe koning is in Cappadocia geïnstalleer deur Licius Sulla, destydse Romeinse goewerneur van Cilicië.

Daar is 'n neiging om Mithridates te beskryf as baie opsetlik in sy omgang met Rome, en vermy 'n groot konfrontasie gedurende die eerste twintig jaar van sy bewind. Trouens, hy kon maklik vermy het dat hy ooit met Rome sou bots deur sy ekspansionistiese neigings na die ooste of die noorde te rig, soos hy aan die begin van sy bewind gehad het. In plaas daarvan was hy vasbeslote om Cappadocia te verower, en het Bithynia gou by sy doelwitlys gevoeg.

Mithridates se posisie is versterk deur twee dinastiese veranderings. In c.96-95 word Tigranes I 'die Grote' koning van Armenië. Hy het hom met Mithridates verbonde en met sy dogter Cleopatra getrou. In 94 v.C. Nicomedes III van Bithynia sterf en laat sy koninkryk aan sy seun Nicomedes IV oor (ouer publikasies gee hierdie konings Nicomedes II en III, maar die oorspronklike Nicomedes II word nou beskou as twee konings).

In 91 v.C. Rome is afgelei deur 'n groeiende botsing met haar Italiaanse bondgenote, wat binnekort tot die Sosiale Oorlog sou ontwikkel. Mithridates het moontlik geglo dat Rome te veel aandag sou gee om in die ooste in te gryp, en besluit om sy besluit te neem. Gordius is na Tigranes gestuur om hom te oortuig om Cappadocia binne te val. Mithridates het daarna probeer om Nicomedes IV te vermoor, voordat hy Bithynia binnegeval het, amptelik om die bewering van Sokrates Chrestus, die halfbroer van Nicomedes, te ondersteun.

Mithridates het die Romeine verkeerd beoordeel. Ariobarzanes het na Rome gevlug, en die senaat het beslis dat hy en Nicomedes herstel moet word. 'N Kommissie, gelei deur Manius Aquillius, konsul vir 101 v.C. en die seun van die Manius Aquillius wat die provinsie Asië eers gestig het, is ooswaarts gestuur om die bevel van die Senaat uit te voer.

Ondanks die skynbare sterkte van sy posisie, het Mithridates teruggetrek uit 'n onmiddellike botsing met Rome. Hy het hom uit Bithynia onttrek en selfs die ongelukkige Sokrates tereggestel. Aquillius stuur toe 'n klein leër na Cappadocia, en Tigranes trek ook terug. Ariobarzanes is op sy troon herstel, maar slegs vir 'n baie kort tydperk.

Oorloë met Rome

Die Romeinse kommissarisse het nou 'n baie duur fout begaan. Omdat hulle geglo het dat Mithridates nooit teen Rome sou opstaan ​​nie, het hulle Nicomedes IV oortuig om die westelike Pontus binne te val. Hy het tot by Amastris gekom en terselfdertyd die uitgang van die Swart See na Pontiese skepe gesluit. Mithridates het gereageer deur sy generaal Pelopidas as gesant na die Romeine te stuur en hulle gevra om Nicomedes in bedwang te hou. Toe die Romeine hierdie versoek weier, het Mithridates sy seun Arcathias (of Ariarathes) (nou ongeveer 19 of 20 jaar oud) gestuur om Cappadocia binne te val. Daarna stuur hy Pelopidas vir 'n tweede keer na die Romeine. Hierdie keer spog Pelopidas met die mag van Mithridates en stel voor dat Rome se provinsies Asië, Achaea (Suid -Griekeland) en Afrika in gevaar kan wees. Dit was eintlik die oorlogsverklaring.

Beide kante het nou leërs bymekaargemaak. Volgens Appian het Mithridates 250,000 infanterie en 40,000 kavallerie gehad, terwyl die Romeine en hul bondgenote 'n mag van 176,000 man opgebou het. Alhoewel al hierdie syfers waarskynlik te hoog is, dui dit wel aan dat die Romeine erg in getal was. Om hul situasie nog erger te maak, was daar slegs een Romeinse legioen in Asië, en die grootste deel van hul troepe bestaan ​​uit plaaslike heffings.

Die Romeine moes ook hul leërs langs die westelike grens van Mithridates versprei. Twee leërs is aan die noordelike punt van die lyn geplaas en 40.000 man onder Manius Aquillius op die hoofroete van Paphlagonia na Bithynia, terwyl Nicomedes IV, met 50.000 infanterie en 6.000 kavallerie, na die oostelike Paphlagonia sou vorder.

Mithridates se eerste stap was om Bithynia binne te val, aan die hoof van 'n leër wat deur Memnon gesê is dat hy 150 000 sterk was. Alhoewel Mithridates hierdie leër persoonlik vergesel het, sou dit sy generaals Archelaus en Neoptolemus wees wat die eerste oorwinnings van die oorlog sou behaal. Saam het hulle, onder bevel van die Pontiese ligmagte en kavalerie, Nicomedes op die Amnias verslaan. Neoptolemus het daarna verder gegaan om Aquillius te verslaan by Protopachium, in die ooste van Bithynia. Twee van die vier Romeinse leërs is vernietig.

In hierdie vroeë stadium van die oorlog het Mithridates hom as die grootmoedige oorwinnaar voorgedoen. Nie-Romeinse gevangenes wat tydens die twee gevegte geneem is, is vrygelaat. Later is belasting terugbetaal, skuld gekanselleer en baie geld is bestee om gewildheid te wen. Romeinse beheer van die provinsie ontbind. Die twee oorblywende leërs wat deur Romeine gelei is, het gou in duie gestort. Aquillius is gevange geneem, en in 'n teken van Mithridates se minder goedaardige sy is uitgevoer deur gesmelte goud in sy keel te laat stort. Van die oorblywende Romeinse bevelvoerders het Cassius na Rhodes ontsnap, en Oppius is gevange geneem, maar goed behandel en die oorlog oorleef.

In die somer van 88 v.C. die fokus van die oorlog het weswaarts na Griekeland verskuif, waar 'n Pontiese leër onder Archelaus bondgenote in Athene gevind het. Mithridates het in Asië gebly, met die fokus op die oprig van nuwe leërs. Hy het in 88 v.C. persoonlike bevel geneem oor die beleg van Rhodos, maar dit het misluk.

Die oorlog in Griekeland het gou versuur. 'N Romeinse leër onder Sulla het Griekeland in 87 v.C. bereik, en Archelaus is by Piraeus beleër. Mithridates het gereageer deur 'n tweede leër, onder bevel van sy seun Arcathias (waarskynlik die vroeëre Ariarathes), te stuur om Griekeland deur Thrakië en Masedonië binne te val. Hierdie leër het stadig maar bestendig gevorder, maar vroeg in 86 v.C. Arcathias is dood. Omtrent dieselfde tyd het die beleg van Athene geëindig. Archelaus verlaat Piraeus en vaar noord om by die weermag in Thessalië aan te sluit. Daarna het hy twee groot nederlae gely, by Chaeronea en Orchomenus, wat die Pontiese inval in Griekeland beëindig het.

Die nederlaag by Orchomenus het Mithridates oortuig dat dit tyd is om vrede te soek. Archelaus is beveel om met Sulla te vergader en tot verhaal te kom. Sulla het geëis dat Mithridates al sy verowerings in Klein -Asië laat vaar, 70 of 80 oorlogskepe oorgee en 'n oorlogsvergoeding van 2000 of 3000 talente betaal. Mithridates was nie bereid om Cappadocia of die skepe prys te gee nie, en so duur die oorlog nog 'n jaar voort.

Mithridates is uiteindelik gedwing om in te stem tot die voorwaardes van Sulla deur die aktiwiteite van 'n tweede Romeinse leër, onder bevel van C. Flavius ​​Fimbria. Hierdie leër is deur Sulla se vyande in Rome na Griekeland gestuur, maar eerder as om 'n botsing met die vyf lojale legioene van Sulla te waag, het sy bevelvoerders besluit om direk na die Hellespont te marsjeer om Asië binne te val. Fimbria het bevel geneem by die Hellespont, nadat hy sy voorganger vermoor het. Daarna voer hy 'n wrede, maar suksesvolle veldtog in Asië en wen 'n oorwinning oor 'n groter Pontiese leër onder bevel van 'n ander van Mithridates se seuns aan die rivier die Rhyndacus. In die nadraai van hierdie nederlaag is Mithridates amper gevange geneem, want Fimbria het hom aan die kus vasgekeer, maar 'n verbygaande Romeinse vloot onder bevel van Lucullus, 'n getroue ondersteuner van Sulla, het geweier om te help, en Mithridates het oor die see ontsnap.

Na hierdie nabye ramp het Mithridates 'n ontmoeting met Sulla gereël. Hierdie vergadering het plaasgevind in Dardanus, in die Troad, in die herfs van 85 v.C. Mithridates stem in tot die bepalings wat aan Archelaus gebied is, en ontsnap uit 'n onsuksesvolle oorlog teen Rome met sy oorspronklike koninkryk heeltemal ongeskonde.

Alhoewel die Romeine Mithridates se oorspronklike koninkryk ongeskonde gelaat het, het sy nederlaag opstand in die Cimmeriese Bosporus en in Colchis aangemoedig. Hierdie tweede opstand het geëindig toe Mithridates sy seun Mithridates Philopator Philadelphus as regent aangestel het. Dit lyk asof Mithridates geneig was tot paranoia, en sy seun is spoedig herroep en tereggestel in die oortuiging dat hy van plan was om sy pa te vervang. Die opstand in die Kimmeriese Bosporus was nogal ernstiger, en daarom moes Mithridates voorberei op 'n groot militêre ekspedisie oor die Swart See.

Hierdie voorbereidings het Murena, die Romeinse goewerneur van Asië, ontstel nadat Sulla teruggekeer het na Italië. Murena het ander redes gehad om bekommerd te wees. Een van die voorwaardes vir die vrede van Dardanus was dat Mithridates uit Cappadocia sou onttrek, maar in 83 v.C. hy was nog steeds besig om 'n deel van die land te beset. Die volgende slagoffer van Mithridates se paranoia was sy generaal Archelaus, wat nou die skuld gekry het vir die terme van die vrede met Rome. Archelaus het na Murena gevlug en hom gehelp om vyandelikhede te open.

Die Tweede Mithridatiese Oorlog is heeltemal uitgevoer sonder die bevoegdheid van Rome. Murena het 'n reeks strooptogte op Mithridatiese gebied geloods, die eerste deur Kappadokië en die tweede en derde in Pontus. Mithridates reageer met merkwaardige terughoudendheid. Na die eerste aanval stuur hy gesante na Murena, en na die tweede aanval na Rome. Die senaat het gereageer deur 'n gesant na Murena te stuur, amptelik om hom te beveel om die aanvalle te stop. Murena het hierdie bevel geïgnoreer, óf verskillende bevele privaat ontvang en sy derde aanval uitgevoer.

Nou eers reageer Mithridates. 'N Weermag onder sy generaal Gordius het Murena uit Pontus gestoot. Toe Mithridates by die hoof Pontiese leër aankom, het Murena 'n vernederende nederlaag op die Halysrivier (82 v.C.) gely en moes hy terugtrek na Galasië. Mithridates was blykbaar op die punt om die hele Mithridates te beset toe 'n gesant uit Sulla aankom en die oorlog beëindig het. Murena is beveel om die geveg te staak en te sorg vir 'n versoening tussen Mithridates en Ariobarzanes. Mithridates het nog 'n strook Cappadocia gekry, en nog 'n kort tydperk van vrede.

Hierdie tweede periode van vrede met Rome was altyd broos. Die belangrikste stem ten gunste van vrede in Rome was Sulla, maar na sy dood in 78 v.C. die druk vir oorlog begin toeneem. Mithridates was deeglik bewus hiervan en het sy eie voorbereidings op oorlog begin. Hy het die steun van die Siliciese seerowers, aan die suidelike oewer van Klein -Asië, gekry. Hy was moontlik ook daarvoor verantwoordelik dat hy die stamme rondom die Donau oortuig het om 'n reeks aanvalle op die Romeinse magte in Masedonië te loods.

Mithridates het ook probeer om 'n alliansie te sluit met die opstandige Romeinse goewerneur van Spanje, Sertorius. Sertorius was byna gewillig om die bewerings van Mithridates in Bithynia en Cappadocia te erken, maar waarskynlik nie teen Klein -Asië nie. Hy het Mithridates ook van 'n aantal Romeinse offisiere voorsien om sy leër te hervorm, waarvan die bekendste Marcus Varius (of Marius) was.

Laat in 75 v.C. of vroeg in 74 v.C. Nicomedia IV van Bithynia sterf sonder erfgenaam en laat sy koninkryk aan die Romeine oor. Dit sou die Romeine 'n posisie gegee het vanwaar hulle die hart van Pontus kon aanval, en was natuurlik onaanvaarbaar vir Mithridates. Hy het 'n voorgee op die troon van Bithynia gevind, en waarskynlik in die lente van 73 v.C. het Bithynia binnegeval.

Sy onmiddellike teenstanders was die konsuls van 74 v.C., L. Licinius Lucullus en M. Aurelius Cotta.'N Toespraak van Cicero plaas Lucullus in Rome in November 74 v.C., terwyl Appian die begin van die oorlog in die lente plaas, maar dit gee nie 'n jaar nie. Dit dui daarop dat die eerste gevegte van die oorlog in die lente en somer van 73 v.C.

Mithridates se eerste teenstander was Cotta, wat bevel gekry het oor die Romeinse vlootmagte in Bithynië. Mithridates vorder oor Bithynia aan die hoof van 'n groot leër en verslaan Cotta in 'n gesamentlike vloot- en landgeveg in Chalcedon. Hy het Cotta in Chalcedon geblokkeer en daarna weswaarts verhuis om Cyzicus, 'n belangrike hawe aan die Aziatiese oewer van die Propontis, te beleër.

Die beleg van Cyzicus het gou 'n ramp van die eerste orde geword. Lucullus, aan die hoof van die belangrikste Romeinse leër van vyf legioene, het 'n sterk posisie op hoë grond naby Cyzicus ingeneem en die meeste van Mithridates se voedselvoorraad afgesny. Ondanks herhaaldelike aanrandings het Cyzicus uitgehou, en uiteindelik is Mithridates gedwing om die beleg te laat vaar. Dit was toe die ramp plaasgevind het. Lucullus het op die terugtrekkende Pontiese leër toegeslaan terwyl hy probeer het om 'n reeks riviere oor te steek en Mithridates se mag groot slagoffers te berokken.

Mithridates het nog sy vloot gehad, en hy het dit benut om 'n onsuksesvolle aanval op Perinthus te begin in 'n poging om met sy bondgenote aan die Europese kus in aanraking te kom. Hierna trek hy terug na Nicomedeia, nadat hy 'n klein vloot onder die Romeinse Varius in die Egeïese See gestuur het. Hierdie vloot is in Lemnos (73 v.C.) vernietig, terwyl 'n ander Romeinse vloot onder C. Valerius Triarius 'n reeks Bithyniese stede ingeneem het. Mithridates moes noodgedwonge terug in die Swart See terugtrek en na Pontus ontsnap waar hy 'n nuwe leër begin oprig het.

In die somer van 72 v.C. Lucullus het Pontus binnegeval en 'n reeks van die belangrikste stede, waaronder die hoofstad Sinope en Amisus, beleër. Die garnisoene het ondersteuning van die vloot gekry, maar Mithridates het konflik tot 71 v.C. vermy, maar eerder gekonsentreer op die oprig van 'n leër wat na bewering 40,000 infanterie en 4,000 kavallerie bevat. Met hierdie leër neem hy 'n posisie in naby Cabira (of Cabeira).

Lucullus vorder in 71 v.C. na die Lycus -vallei en neem 'n sterk posisie in naby Cabira. 'N Tydperk van skermutseling het gevolg, met drie hoofverpligtinge. Die eerste het geëindig met 'n Pontiese sukses, die tweede was gelykop, maar die derde het die helfte van die Pontiese kavallerie vernietig. Na hierdie derde verlowing het Mithridates besluit om ooswaarts terug te trek in die berge van Klein -Armenië, maar die terugtog het vinnig verander en die grootste deel van die leër van Mithridates is vernietig. Die lok van sy beroemde skat het die Romeinse opmars genoeg vertraag sodat hy kon ontsnap na Groter Armenië, die koninkryk van sy skoonseun Tigranes die Grote.

Mithridates was nie welkom in Armenië nie. Hy is agtien of twintig maande lank, vanaf laat 71 v.C., in 'n geïsoleerde vesting gehou. tot aan die einde van die volgende jaar. Lucullus het die jong Appius Claudius na Armenië gestuur om Tigranes te vra om Mithridates te oorhandig. Appius is in 71 v.C. gestuur en het eers die volgende jaar na Lucullus teruggekeer, na 'n rampspoedige missie waarin hy met Tigranes se vasale geïnteresseerd was en gedreig het om oorlog te verklaar as Mithridates nie oorhandig word nie.

In die somer van 69 v.C. Lucullus het Armenië binnegeval aan die hoof van 'n leër wat deur Tigranes beskryf is as te klein vir 'n leër, te groot vir 'n ambassade. Mithridates was skielik van nut vir sy skoonseun. In die nasleep van Appius se vervalste ambassade is Mithridates uit sy virtuele gevangenisstraf vrygelaat en 'n mag van 10 000 man gegee vir 'n inval in Pontus. Hierdie plan moes opgeskort word ná Lucullus se inval in Armenië.

In twee gevegte om die hoofstad van Tigranes het Tigranocerta Lucullus die Armeense leër verpletter. Tigranocerta is gevange geneem en so deeglik vernietig dat die ligging nie meer bekend is nie, terwyl die mense na hul oorspronklike huise kon terugkeer.

Lucullus was minder suksesvol in 68 v.C. Mithridates het nou die Armeense leër opgelei, en Tigranes het direkte konfrontasies met die Romeine vermy. Teen die einde van die jaar was Lucullus genoodsaak om 'n voorskot in die rigting van die Armeense hoofstad, Artaxata, te laat vaar en het hy in die winterkwartier in Nisibis gegaan. Die dissipline van sy leër het hom nou probleme begin veroorsaak.

Lucullus se probleme het Mithridates in staat gestel om onverwags terug te keer na Pontus. Laat in 68 v.C. hy het sy voormalige koninkryk binnegeval aan die hoof van 'n mag van 4 000 van sy eie troepe en 4 000 Armeniërs.

Pontus is swak verdedig deur twee ondersterkte legioene onder bevel van Fabius Hadrianus. In 68 v.C. Mithridates het twee gevegte gewen en Fabius gedwing om terug te trek in Cabira, waar hy beleër is. Die nuus van hierdie terugslag herstel die dissipline van die leër van Lucullus, wat ingestem het om terug te stap na Pontus. Terselfdertyd draai 'n paar versterkings, wat onder die bevel van Triarius uit Romeinse Asië onderweg was om by Lucullus aan te sluit, noordwaarts en sluit by Fabius aan.

Vroeg in 67 v.C., voordat Lucullus na Pontus kon terugkeer, het Mithridates sy grootste oorwinning oor die Romeine by Zela behaal. Triarius het 7 000 mans verloor, onder wie 150 hoofmanne en 24 militêre tribunes. Lucullus het betyds op die toneel gekom om die oorlewendes te red, maar sy pogings om die situasie militêr te herstel, het op niks uitgeloop nie. Politieke druk in Rome het beteken dat hy nou as bevelvoerder in die ooste vervang is deur Acilius Glabrio, die konsul van 67 v.C., deels in die oortuiging dat die oorlog eintlik verby was. Lucullus se eie leër weier om op te tree, en Glabrio kom nie verder oos as Bithynia nie. Lucullus moes noodgedwonge terugtrek na Galasië, en Mithridates kon weer beheer oor sy hele koninkryk kry.

Hierdie terugkeer sou slegs 'n enkele jaar duur. In die besef dat Glabrio nie in staat was om die situasie te herstel nie, aan die begin van 66 v.C. die Romeine het hom vervang met Pompeius, toe aan die einde van sy suksesvolle veldtog teen die Middellandse See -seerowers. Pompeius bereik Lucullus se kamp in Galasië en neem bevel oor die leër. Hy het daarna met Mithridates onderhandel. Pompeius se terme was onaanvaarbaar vir Mithridates, wat formeel gevra is aan Pompeius, en om al sy Romeinse woestyne te oorhandig.

Weer het Mithridates daarin geslaag om 'n groot leër op te rig, wat hierdie keer 30.000 infanterie bevat, hoewel die meeste van hulle boogskutters was, en hy dus 'n gebrek aan swaar infanterie gehad het. Hy het ook 2 000-3 000 kavallerie gehad, wat hom weereens sterker gemaak het as die Romeine in hierdie arm. Die twee leërs het in die vallei van die Lycus gebots. Die gebeure van 66 v.C. ontvou op 'n soortgelyke manier as dié van 71 v.C. Pompeius en Mithridates het 'n reeks klein verbintenisse rondom die hoogtes van Dasteira beveg. Na 'n paar weke hiervan het Mithridates probeer om na die ooste terug te trek, en net soos in 71 v.C. sy terugtog het op 'n rampspoedige wyse geëindig. Weer moes Mithridates na Armenië vlug.

Mithridates was nog minder welkom in Armenië in 66 v.C. as met sy eerste verskyning in 72 v.C., en moes verbaas gewees het toe Tigranes 'n prys op sy kop sit. Tigranes se vyandigheid is veroorsaak deur sy opstandige seun, 'n ander Tigranes, wat namens die Partiërs die beleëring van Artaxata onderneem het, nadat hy uit die vader se hof gevlug het uit vrees vir sy lewe. Nadat die beleg misluk het, het die jonger Tigranes dit oorweeg om na Mithridates te vlug, voordat hulle eerder na Pompeius sou gaan. Tigranes het verneem van die planne van sy seun en het aangeneem dat Mithridates op die punt was om hom te bekeer.

Mithridates moes noodgedwonge noord vlug en 'n veilige hawe vind by die hawe van Dioscurias in Colchis, een deel van sy koninkryk wat nog nie by die Romeine geval het nie. Daarna het hy langs die kus van die Swart See na die Krim gegaan, waar sy seun Machares aan die bewind gekom het, nadat hy in 70 v.C. met Lucullus ooreengekom het. Mithridates het daarin geslaag om hierdie seun omver te werp nadat hy hom in Panticapaeum in 'n hoek gedraai het, en dit lyk asof hy hom voorberei het om enige Romeinse vlootaanval op sy laaste vesting te weerstaan. Hierdie plan het tot niet geword toe 'n ander seun, Pharnaces, 'n meer suksesvolle opstand geloods het. Vroeg in 64 v.C. Mithridates was vasgekeer in die vesting by Panticapaeum, en na onderhandelinge het hy probeer om homself dood te maak. Toe gif misluk, beveel hy een van sy eie Keltiese lyfwagte om hom dood te maak.

'N Tweede weergawe van Mithridates se laaste plan het spoedig in Rome ontwikkel. In hierdie weergawe gaan hy 'n leër van 36 000 man in Romeinse styl oprig en dan die Donau opruk, deur die Carnic Alpe en Italië binnedring met die hulp van 'n mag van ongespesifiseerde Kelte. Hierdie verhaal word oor die algemeen beskou as deur Pompeius se vyande uitgevind, hoewel dit nog 'n paar verdedigers het.


Unieke eienskappe

Mure en kastele bied perde en verhoog die produksie van berede eenhede (+10%). Stede wat met 'n gemonteerde eenheid geplaas is, betree nie weerstand nie.

  •  Heel 'n ekstra +10 skade per groot beskawing waarmee Groter Armenië stry
  • +1 Bestry sterkte
  • Laat toe Produksie wat uit hierdie stad langs handelsroetes in u beskawing verskuif sal word.  
  • +10% Produksie in die rigting van belegseenhede en 'n ekstra +10%  Produksie in die rigting van belegseenhede in stede wat 'n handelsroete ontvang van 'n stad met 'n belegeringswerkswinkel.
  1. Tigranocerta
  2. Artashat
  3. Vagharshapat
  4. Nakhchivan
  5. Van
  6. Kumayri
  7. Paytakaran
  8. Haar
  9. Yervandashat
  10. Amaras
  11. Bagaran
  12. Armavir
  13. Karin
  14. Mtsbin
  15. Karkatiokert
  16. Samosata
  17. Edessa
  18. Arbela
  19. Ganzak
  20. Artahan
  21. Manzikert
  22. Antiochië
  23. Beroea
  24. Tigranakert van Artsakh
  25. Adana
  26. Adamakert
  27. Seleucia Pieria
  28. Sisian
  29. Jerevan
  30. Arsamosata
  • Xepharnuges
  • Amazasp
  • Mihrdat
  • Pharasmanes
  • Arshak
  • Kartam
  • Mirian
  • Erato
  • Artaxias
  • Tigranes
  • Artavasdes
  • Zariadres


Oorloë teen die Partiërs en Seleukiede [wysig | wysig bron]

Na die dood van Mithridates II van Parthia in 88 vC, het Tigranes voordeel getrek uit die feit dat die Partiese Ryk verswak is deur Skytiese invalle en interne rusies:

Toe hy die mag verkry, het hy hierdie (sewentig) valleie herwin en die land van die Partiërs verwoes, die gebied rondom Ninus (Nineve), en dit oor Arbela. Hy het onder sy gesag die Atropateniërs en die Goraeërs (op die Bo -Tigris) onder sy gesag onderwerp, en hy het ook die res van Mesopotamië en, nadat hy die Eufraat oorgesteek het, besit van Sirië en Phoenicea. (Strabo) Δ]

In 83 vC, na 'n bloedige stryd om die troon van Sirië, onder beheer van die Seleukiede, besluit die Siriërs om Tigranes as die beskermer van hul koninkryk te kies en bied hom die kroon van Sirië aan. ΐ ] Magadates is aangestel as sy goewerneur in Antiochië. Ε ] Daarna het hy Fenisië en Kilisië verower en sodoende die laaste oorblyfsels van die Seleucidiese Ryk effektief beëindig, hoewel dit lyk asof 'n paar uitstaande stede die skaduryke seuntjie-koning Seleucus VII Filometor erken het as die wettige koning tydens sy bewind. Die suidelike grens van sy gebied bereik tot by Ptolemais (moderne Akko). Baie van die inwoners van verowerde stede is na sy nuwe metropool Tigranakert (Latynse naam, Tigranocerta) gestuur.

Op sy hoogtepunt strek sy ryk van die Pontiese Alpe (in die moderne noordooste van Turkye) tot Mesopotamië en van die Kaspiese See tot by die Middellandse See. Tigranes het blykbaar gebiede so ver as Ecbatana binnegeval en die titel koning van die konings ingeneem, wat volgens die munte op daardie tydstip selfs die Partiese konings nie aanvaar het nie. Hy is deur baie Westerse historici en skrywers, soos Plutarchus, 'Tigranes die Grote' genoem. Die 'King of Kings' het nooit in die openbaar verskyn sonder dat vier konings hom bygewoon het nie. Cicero, met verwysing na sy sukses in die ooste, het gesê dat hy "die Republiek van Rome laat bewe het voor die bekwaamheid van sy arms". Ζ ]

Die muntstuk van Tigranes bestaan ​​uit tetradrachme en kopermuntstukke waarop die voorkant sy portret dra met 'n versierde Armeense tiara met oorflappe. Die agterkant het 'n heeltemal oorspronklike ontwerp. Daar is die sittende Tyche van Antiochië en die riviergod Orontes aan haar voete.


Oorloë teen die Partiërs en Seleukiede

Na die dood van Mithridates II van Parthia in 88 vC, het Tigranes voordeel getrek uit die feit dat die Partiese Ryk verswak is deur Skytiese invalle en interne rusies:

In 83 vC, na 'n bloedige stryd om die troon van Sirië, onder beheer van die Seleukiede, besluit die Siriërs om Tigranes as die beskermer van hul koninkryk te kies en bied hom die kroon van Sirië aan. [2] Magadates is aangestel as sy goewerneur in Antiochië. [7] Daarna verower hy Fenisië en Cilicië, en maak effektief 'n einde aan die laaste oorblyfsels van die Seleucidiese Ryk, hoewel dit lyk asof 'n paar uitstaande stede die skaduryke seuntjie-koning Seleucus VII Filometor as die wettige koning tydens sy bewind erken het. Die suidelike grens van sy gebied bereik tot by Ptolemais (moderne Akko). Baie van die inwoners van verowerde stede is na sy nuwe metropool Tigranakert (Latynse naam, Tigranocerta) gestuur.

Op sy hoogtepunt strek sy ryk van die Pontiese Alpe (in die moderne noordooste van Turkye) tot Mesopotamië en van die Kaspiese See tot by die Middellandse See. Tigranes het klaarblyklik gebiede binnegedring tot in Ecbatana en het die titel koning van die konings ingeneem, wat volgens die munte op daardie tydstip selfs die Partiese konings nie aanvaar het nie. Hy is deur baie Westerse historici en skrywers, soos Plutarchus, 'Tigranes die Grote' genoem. Die 'King of Kings' het nooit in die openbaar verskyn sonder dat vier konings hom bygewoon het nie. Cicero, met verwysing na sy sukses in die ooste, het gesê dat hy "die Republiek van Rome laat bewe het voor die bekwaamheid van sy arms". [8]

Die munt van Tigranes bestaan ​​uit tetradrachme en kopermuntstukke, met sy portret op die voorkant met 'n versierde Armeense tiara met oorflappe. Die agterkant het 'n heeltemal oorspronklike ontwerp. Daar is die sittende Tyche van Antiochië en die riviergod Orontes aan haar voete.


Halley se komeet van 87 v.C. op die munte van die Armeense koning Tigranes?

V G Gurzadyan, R Vardanyan, Halley se komeet van 87 v.C. op die munte van die Armeense koning Tigranes ?, Sterrekunde en geofisika, Deel 45, uitgawe 4, Augustus 2004, bladsy 4.6, https://doi.org/10.1046/j.1468-4004.2003.45406.x

Muntstukke van die Armeense koning Tigranes die Grote onthul duidelik 'n ster met 'n stert op die koninklike tiara wat verband hou met die verloop van Halley in 87 vC.

Tigranes II die Grote (95–55 v.C.) het Armenië een van die magtigste koninkryke in Wes -Asië gemaak, wat strek van die Kaukasus tot by die oostelike Middellandse See. Ekonomiese behoeftes verbonde aan die uitbreiding van die ryk het gelei tot uiteenlopende munte van silwer en koper-brons. Alhoewel die chronologiese en kruisprobleme van hierdie oorvloedige emissies van Tigranes se munte deur geleerdes bespreek is, bly daar baie vrae.

Op baie munte, veral die tetradrachme wat in Antiochië in Sirië getref is, sowel as die silwer- en bronsmuntstukke wat in Artaxata of Tigranocerta geslaan is, dra Tigranes 'n tiara versier met 'n son/ster -simbool tussen twee arende. Op die tetradrachme en koper-bronsmuntstukke wat in Damaskus geslaan is, is die tiara van die koning versier met 'n groot son-/ster-simbool aan die linkerkant, saam met 'n arendagtige simbool regs.

Op 'n seldsame reeks tetradrachme en drachme en op meer talle kopermuntstukke (figuur 1) wat die godinne Tyche en Nike uitbeeld, met 'n sipresboom, palmtak en driepoot op hul rug, is die tiara van Tigranes versier met 'n enkele ster, met een van die regterkantse strale verleng en geboë, wat as 'n komeet geïnterpreteer kan word (Bedoukian 1978, Nercessian 2000a en b). Die koning lyk ook jonger op hierdie munte.

Drie muntstukke wat die kop van Tigranes wys in 'n tiara versier met 'n ster met 'n langwerpige straal aan die regterkant wat 'n komeet kan voorstel.

Drie muntstukke wat die kop van Tigranes wys in 'n tiara versier met 'n ster met 'n langwerpige straal aan die regterkant wat 'n komeet kan voorstel.

Laasgenoemde reeks is die mees geheimsinnige van die Tigranes -munte met betrekking tot die datering en die plek daarvan om dit te slaan, sowel as vir die interpretasie van die komeet -simbool.

Al die silwer muntstukke van Tigranes (behalwe die Damaskus-reeks en 'n groot groep bronsmuntstukke) het 'n godin op 'n rots wat op 'n rots sit en 'n palmtak dra, met 'n swem naakte figuur van 'n riviergod by haar voete.

Geleerdes twyfel nie daaraan dat dit die bronsbeeld van die stadsgodin Tyche verteenwoordig nie, geskep deur Eutychides, die dissipel van Lissipe, en in Antiochië opgerig het in die tyd van Seleucus I (312–280 v.C.). Tigranes het hierdie stad in 83 vC verower. Daar word algemeen ooreengekom op hierdie feit, aangesien dit gebaseer is op 'n gedeelte uit Appian, sowel as op die muntstukke wat tot die jaar in Antiochië deur die Seleucidiese koning Antiochus X geslaan is. Daarom moes die reeks met die komeet na 83 vC geslaan gewees het.

Onder die sterrekundige rekords van die tydperk wat ooreenstem met die bewind van Tigranes, is die voorkoms van Halley se komeet. Volgens die kronieke en moderne terugwaartse wentelberekenings het Halley op 6 Augustus 87 vC die perihelium verbygesteek, wat in Julie ontdek is en laas op 24 Augustus gesien is (Kronk 1999). Chinese kronieke van Han Shu (kyk Kronk 1999) noem ook 'n komeet in 84 v.C. en drie sterrekundige gebeure in 69 v.C.: ''n sprankelende ster' wat gesien is gedurende 27 Januarie - 24 Februarie 69 v.C. (waarskynlik 'n nova), waarna 'n gasster opgemerk het 22 Julie, en nog 'n gasster ontdek op 20 Augustus en laas op 27 Augustus. Nog 'n sprankelende ster word opgemerk in 61 vC.

As die beeld op Tigranes se tiara 'n komeet is en dit aan 'n spesifieke komeet toegeskryf moet word, moet die voorkoms van Halley in sy bewind die belangrikste gebeurtenis wees. As dit die geval is, is dit 'n ander geval wanneer sterrekundige gebeure ook nuttig kan wees vir historiese probleme (Gasche et al. 1998, Gurzadyan 2000).

Boonop sou dit 'n baie vroeër rekord van Halley in Armenië wees as wat voorheen uit die kronieke bekend was (Gurzadyan 1988a, b) en ook een van die vroegste beelde van Halley se komeet.


Byvoorbeeld, Tigranes The Great

Tigranes die Grote (Armeens: Տիգրան Մեծ EA: Tigran Mets, WA: Dikran Medz, Grieks: Τιγράνης ο Μέγας) (140 - 55 vC ook Tigranes II genoem en soms Tigranes I) was keiser van Armenië onder wie die land geword het, vir 'n kort tyd, die sterkste staat oos van die Romeinse Republiek.Hy was lid van die Artaxiad Royal House. Onder sy bewind het die Armeense koninkryk verder uitgebrei as sy tradisionele grense, waardeur Tigranes die titel Groot Koning kon opeis en Armenië betrek by baie gevegte teen teenstanders soos die Parthiese en Seleucidiese ryke en die Romeinse Republiek.

Tigranes was tot op 40 -jarige ouderdom gyselaar by die hof van koning Mithradates II van Parthia wat die Armeniërs in 105 vC verslaan het. Ander bronne gee die datum soveel vroeër, omstreeks 112-111 BCE. Na die dood van koning Tigranes I in 95 BCE, het Tigranes sy vryheid gekoop, volgens Strabo, deur "quinty valleys" in Atropatene aan die Partiërs te oorhandig.

Toe hy aan bewind kom, was die grondslag waarop Tigranes sy Ryk sou bou, reeds in plek, danksy die stigter van die Artaxiad -dinastie, Artaxias I, en daaropvolgende konings. Die berge van Armenië vorm egter natuurlike grense tussen die verskillende streke van die land en gevolglik het die feodalistiese nakharars 'n beduidende invloed gehad op die streke of provinsies waarin hulle gevestig was. Dit pas nie by Tigranes, wat 'n sentralistiese ryk wou stig nie. Hy het dus voortgegaan om sy mag binne Armenië te konsolideer voordat hy met sy veldtog begin het.

Hy het Artanes, die laaste koning van die Armeense Sophene en 'n afstammeling van Zariadres, afgesit.

Tydens die Eerste Mithridatiese Oorlog (90-85 vC) het Tigranes Mithridates VI van Pontus ondersteun, maar was versigtig om nie direk by die oorlog betrokke te raak nie.

Hy bou vinnig sy mag op, bondgenootskap met Mithridates VI van Pontus en trou met sy dogter Cleopatra. Tigranes het ingestem dat hy sy invloed in die Ooste sou uitbrei, terwyl Mithridates die Romeinse land in Anatolië en in Europa sou verower. Deur 'n sterker Hellenistiese staat te skep, sou Mithridates te kampe hê met die gevestigde Romeinse vastrapplek in Europa. Mithridates het toe 'n beplande algemene aanval op Romeine en Italianers in Anatolië in werking gestel, deur plaaslike ontevredenheid met die Romeine en hul belasting te bewerkstellig en die mense van Anatolië aangespoor teen alle buitelandse invloed. 80 000 mense is vermoor in die provinsie Klein -Asië, bekend as die Asiatiese Vespers. Die pogings van die twee konings om Cappadocia te beheer en daarna die slagtings het gewaarborgde Romeinse ingryping tot gevolg gehad. Die senaat besluit op Lucius Cornelius Sulla, wat toe een van die huidige konsuls was, om bevelvoerder van die weermag teen Mithridates te wees.

Na die dood van Mithridates II van Parthia in 88 vC, het Tigranes voordeel getrek uit die feit dat die Partiese Ryk verswak is deur Skytiese invalle en interne rusies:

Toe hy die mag verkry, het hy hierdie (sewentig) valleie herwin en die land van die Partiërs verwoes, die gebied rondom Ninus (Nineve), en dit oor Arbela. Hy het onder sy gesag die Atropateniërs en die Goraeërs (op die Bo -Tigris) onder sy gesag onderwerp, en hy het ook die res van Mesopotamië en, nadat hy die Eufraat oorgesteek het, besit van Sirië en Phoenicea.

In 83 vC, na 'n bloedige stryd om die troon van Sirië, onder beheer van die Seleukiede, het die Siriërs besluit om Tigranes as die beskermer van hul koninkryk te kies en hom die kroon van Sirië aangebied, en Magadates is as sy goewerneur in Antiochië aangestel. Daarna verower hy Fenisië en Cilicië, en maak effektief 'n einde aan die laaste oorblyfsels van die Seleucidiese Ryk, hoewel dit lyk asof 'n paar uitgestrekte stede die skaduryke seuntjie-koning Seleucus VII Philometor erken het as die wettige koning tydens sy bewind. Die suidelike grens van sy gebied bereik tot by Ptolemais (moderne Akko). Baie van die inwoners van verowerde stede is na sy nuwe metropool Tigranakert (Latynse naam, Tigranocerta) gestuur.

Op sy hoogtepunt strek sy ryk van die Pontiese Alpe (in die moderne noordooste van Turkye) tot Mesopotamië en van die Kaspiese See tot by die Middellandse See. Tigranes het klaarblyklik gebiede binnegedring tot in Ecbatana en het die titel koning van die konings ingeneem, wat volgens die munte op daardie tydstip selfs die Partiese konings nie aanvaar het nie. Hy is deur baie Westerse historici en skrywers, soos Plutarchus, 'Tigranes the Great' genoem. The & quotKing of Kings & quot het nooit in die openbaar verskyn sonder dat vier konings hom bygewoon het nie. Cicero, met verwysing na sy sukses in die ooste, het gesê dat hy die Republiek van Rome laat bewe het voor sy vaardigheid. & Sjabloon: Vertaling nodig

Die munt van Tigranes bestaan ​​uit tetradrachme en kopermuntstukke, met sy portret op die voorkant met 'n versierde Armeense tiara met oorflappe. Die agterkant het 'n heeltemal oorspronklike ontwerp. Daar is die sittende Tyche van Antiochië en die riviergod Orontes aan haar voete.

Mithridates het toevlug gevind in Armeense land nadat hy Rome gekonfronteer het, in ag genome die feit dat Tigranes sy bondgenoot en familielid was. Die & quotKing of Kings & quot het uiteindelik in direkte kontak met Rome gekom. Die Romeinse bevelvoerder, Lucullus, het die uitstel van Mithridates uit Armenië geëis - om aan so 'n eis te voldoen, sou in werklikheid die status van vasaal na Rome wees, en hierdie Tigranes het geweier. Charles Rollins, in sy antieke geskiedenis, sê:

Tigranes, na wie Lucullus 'n ambassadeur gestuur het, hoewel hy in die begin van sy bewind geen groot mag gehad het nie, het dit soveel vergroot met 'n reeks suksesse, waarvan daar min voorbeelde is, dat hy algemeen die bynaam was "King of Kings." Nadat hulle die familie van die konings omvergewerp en byna verwoes het, het die opvolgers van die groot Seleukus, nadat hulle baie keer die trots van die Partiërs verneder het, hele stede van die Grieke in die media vervoer, die hele Sirië en Palestina verower en wette gegee aan die Arabiere wat Sceniete genoem is. , regeer hy met 'n gesag wat deur al die vorste van Asië gerespekteer word. Die mense het hom vereer na die maniere van die Ooste, selfs tot aanbidding.

Lucullus se reaksie was 'n aanval wat so skerp was dat hy Tigranes verras het. Volgens Romeinse historici is die boodskapper wat die eerste keer nuus van die onverwagse Romeinse aanval gebring het, uitgevoer. Mithrobazanes, een van die generaals van Tigranes, het uiteindelik Tigranes vertel van die Romeinse benadering. Volgens Keaveney was Tigranes so beïndruk deur die moed van Mithrobazanes dat hy Mithrobazanes aangestel het om 'n leër teen Lucullus te beveel - Mithrobazanes is egter verslaan en doodgemaak. . Toe Tigranes 'n groot leër versamel het, keer hy terug om Lucullus te konfronteer. Op 6 Oktober 69 vC is Tigranes se veel groter mag beslis deur die Romeinse leër onder Lucullus in die Slag van Tigranocerta verslaan. Tigranes se behandeling van die inwoners (die meerderheid van die bevolking was verplig om na die stad te trek) het daartoe gelei dat ontevrede stadswagte die poorte van die stad vir die Romeine oopgemaak het. Toe hy hiervan te wete kom, het Tigranes haastig 6000 kavalleriste na die stad gestuur om sy vrouens en 'n paar van sy bates te red.

Op 6 Oktober 68 vC het die Romeine die ou hoofstad Artaxata genader. Tigranes en Mithridates se gesamentlike Armeno-Pontiese leër van 70 000 man het saamgestaan, maar was klinkend verslaan. Weer het Mithridates en Tigranes die gevangenskap deur die seëvierende Romeine ontduik.

Die lang veldtog en swaarkry wat die troepe van Lucullus al jare lank verduur het, tesame met 'n vermeende beloning in die vorm van plundering, het in 68-67 tot opeenvolgende muiterye onder die legioene gelei. Gefrustreerd deur die rowwe terrein van Noord -Armenië en sien die verslegtende moraal van sy troepe, verhuis Lucullus terug suidwaarts en plaas Nisibis onder beleg. Tigranes het (verkeerdelik) tot die gevolgtrekking gekom dat Nisibis sou uithou en wou die dele van Armenië wat die Romeine ingeneem het, herwin. Ten spyte van sy voortdurende sukses in die geveg, kon Lucullus nog nie een van die vorste vang nie. Omdat die troepe van Lucullus nou weier om sy bevele te gehoorsaam, maar toestem om posisies teen aanval te verdedig, het die senaat Gnaeus Pompeius gestuur om Lucullus na Rome te herroep en sy bevel oor te neem.

In 67 vC het Pompeius die taak gekry om Mithradates en Tigranes te verslaan. Pompeius konsentreer eers op die aanval op Mithradates terwyl hy Tigranes se aandag aflei deur 'n Parthian -aanval op Gordyeyne te ontwerp. Phraates III, die Partiese koning, is gou oorgehaal om dinge 'n bietjie verder te neem as 'n aneksasie van Gordyeyne toe 'n seun van Tigranes (ook Tigranes genoem) by die Partiërs aansluit en Phraates oorreed om Armenië binne te val in 'n poging om die ouer Tigranes te vervang met die jonger. Tigranes het besluit om nie die inval in die veld te ontmoet nie, maar het verseker dat sy hoofstad, Artaxata, goed verdedig is en na die heuwel teruggetrek het. Phraates het gou besef dat Artaxata nie sou val sonder 'n uitgerekte beleg nie, die tyd waarvoor hy nie kon spaar nie weens sy vrees vir erwe by die huis. Toe Phraates weg is, kom Tigranes terug van die heuwels af en ry sy seun uit Armenië. Die seun het daarna na Pompeius gevlug.

In 66 vC vorder Pompeius met die jonger Tigranes na Armenië, en Tigranes die Grote, nou amper 75 jaar oud, gee oor. Pompeius behandel hom mildelik en laat hom toe om sy koninkryk te behou, afgesien van sy verowerings, in ruil vir 6 000 talente silwer. Sy ontroue seun is as gevangene na Rome teruggestuur.

Tigranes het Armenië as 'n bondgenoot van Rome bly regeer tot met sy dood in 55/54.

In 'n onlangse ABC News -artikel op 19 Mei 2004 is opgemerk dat volgens die Armeense en Italiaanse navorsers die & quotsymbol op sy kroon met 'n ster met 'n geboë stert die verloop van Halley's Comet in 87 VC kan verteenwoordig. & QuotTigranes kon Halley se komeet gesien het toe volgens die navorsers, wat gesê het dat die komeet 'n 'mees opnamevolle gebeurtenis' sou gewees het - die nuwe tydperk van die Koning van die Konings.


Antieke tekste oor Tigran die Grote?

Hallo, jammer as dit onbehoorlik is, maar ek het 'n paar inligting probeer vind oor die ou Armeense koning Tigranes II. Moderne data is goed en wel, maar ek wou hê dat 'n soort ou teks die historiografie moes ondersoek as iemand my in die regte rigting kon wys.

Omdat ek weet dat ek moet bydra, sal ek 'n paar besonderhede verskaf oor Tigranes II van Armenië. Tigran die Grote het ongeveer 30 jaar van sy lewensduur van 85 jaar regeer en die Armeense hoofstad Tigranokerta gevestig en 5 provinsies verower (wat 'n 5 koninkryksvereniging tot stand gebring het soortgelyk aan die antieke Satrapies van Persië) suid van die moderne Armenië, wat die land tot by die Middellandse See uitgebrei het en word nogal die onneembare bufferstaat tussen die Partiërs en Romeine. Eers toe Pompeius die Grote die seun van Tigran, wat sy vader probeer verraai het om sy troon te verraai, oorgelewer het, ontbind Tigran die Grote die magtige ryk wat hy gebou het, en regeer Armenië as 'n bondgenoot van die Romeine tot sy dood.

Natuurlik is my kennis maar min, maar ek wou begin ondersoek instel vanuit die antieke perspektief voordat ek ingegaan het in moderne data. Of dit nou 'n Romeinse, Parthiese of Armeense weergawe is, maak nie vir my saak nie, maar ek sal soveel perspektiewe as moontlik hê. Dankie!

Plutarchus se geskrifte is die bekendste, maar dit is heeltemal propaganda en word nie deur historici ernstig opgeneem nie. Sy lyn & quottoo groot vir 'n ambassade en te klein vir 'n weermag & quot was beslis 'n uitvinding van sy of Archias '.

Cicero in "Vir Sestius" sê:

'Tigranes - wat self 'n vyand van die Romeinse volk was, en wat ons aktiefste vyand in sy gebiede ontvang het, wat teen ons gesukkel het, wat met ons geveg het en wat ons gedwing het om byna vir ons bestaan ​​en oppergesag te veg - is 'n koning tot vandag toe en het deur sy versoeke die naam van 'n vriend en bondgenoot verkry, wat hy voorheen deur sy vyandige en oorlogsugtige optrede verbeur het. "

Hy het die Republiek van Rome laat bewe voor die magte van sy arms. & quot - Cicero

Velleius Paterculus noem Tigranes die Grote “die magtigste koning van sy era” en “die grootste van al die konings”,

In Armenië sit Tigran omring met die mag wat Asië van die Partiërs afgestrooi het, wat Griekse kolonies in die media vervoer het, Sirië en Palestina onderwerp en die Seleukiede afsny. & quot - Romeinse generaal Lucullus

En nadat hulle [die Romeine] op die vlug geslaan het, is hy [Tigran] met groot vreugde ontvang deur die stede [in Kappadokië] waarin hy 'n groot hoeveelheid goud en silwer en groot oorlogswinkels gevind het, opgerig deur die sorg van eersgenoemde prinse. Hy neem hierdie in besit en betaal die stede allerhande skulde, publiek en privaat, terug en verleen hulle immuniteit vir huldeblyk vir vyf jaar. & Quot - Marcus Junianus Justinus Frontinus

Plutarchus het neerhalend gesê dat Tigran 'n groot aantal konings op hom wag, maar vier het hy altyd saamgeneem as bediendes en wagte. Dit toon Plutarchus se onkunde oor hul status. Die ɿour ' was eintlik Tigran se raadgewers, metgeselle en lyfwag, wat as prinse of dinastiese & quotkings in eie reg vier optogte van Groot -Armenië regeer het (Groot -Armenië het majoor en klein Armenië saam verstaan). Hulle en hul onderskeie leërs, kastele en landgoedere, geleë in strategiese posisies van die land, vorm saam en afsonderlik die eerste verdedigingslinie van die koninkryk - vier onderkonge.


ARMENIË EN IRAN ii. Die pre-Islamitiese tydperk

1. Die Achaemenidiese tydperk. Die Armeniërs is waarskynlik afkomstig uit Frigië (Herodotus 3.19, en sien hieronder Stephanus van Bisantium, Ethnika, red. A. Meineke, Berlyn, 1849 [repr. Graz, 1958], s.v. Armenië). In die eerste helfte van die 6de eeu v.C., toe hulle deur die Mede onderwerp is, was hulle nuwelinge in die gebied waaraan hulle hul naam sou gee. Die verowerings van Kores die Grote het hulle onderdane van die Perse gemaak. Hulle het afgestig ten tyde van die toetreding van Darius I & rsquos, maar twee ekspedisies, die eerste gelei deur Dādar & scaroni, self 'n Armeenaar, die tweede onder Vahumisa, 'n Pers, het hul opstand beëindig (DB 2.37-63). In Babilon het 'n Armeenaar met die naam Arxa, seun van Haldita, as seun van Nabunaita (Nabonidus) gesterf, wat 'n nuwe opstand daar veroorsaak het (DB 3.78f.). In verband met die verslae van hierdie gebeure in die inskripsie van Darius en rsquos by Bīsotūn verskyn die name Armina (= Armenië) en Arminiya (= Armeens) vir die eerste keer. Die Griekse skrywers gebruik dit ook. Hulle het geen verband met die name Hay (pl. Haykʿ) en Hayastan wat die Armeniërs aan hulself en hul land gegee het en nog steeds gee.

Armina onder Darius en Xerxes het baie smaller grense gehad as die toekomstige Armenië van die Artaxiads en die Arsacids. Die & ldquoArmenians & rdquo met die inwoners van Paktyikē (?) En ander mense in die noordweste vorm die 13de satrapie, wie se huldeblyk op 400 talente vasgestel is (Herodotus 3.93). Die Armeniërs in die streng sin moes dan in gebiede tussen Kappadokië, die Tigris, die Eufraat en die meer van Van gewoon het. Hulle word duidelik onderskei van die Alarodians (= Urartians) wat die toekomstige provinsie Ayrarat (= Urartu) op die Araxes beset het en saam met die Saspires (verder noordoos) en die Matienians (verder suidoos) die 18de satrapie gevorm het (ibid., 3.94, vgl. 7.79). Omdat die Babiloniese weergawe van die Bīsotūn -inskripsie Ura & scarontu (= Urartu) gee as die vertaling van die woorde Armina en Arminiya van die Persiese teks, blyk dit dat die opvatting van Armenië reeds verwar was met herinneringe aan Urartu. Waarskynlik tydens die regering van Darius en rsquos, is Aramees in Armenië ingevoer as die taal van die keiserlike administrasie, waar dit eeue lank in amptelike dokumente gebruik is (sien hieronder), en kennis van Persies het ook begin versprei onder die Armeniërs, soos getuig deur Xenophon (sien hieronder).

In die & ldquoTribute -optog en rdquo wat op die Apadāna -fries in Persepolis gesny is, bring die Armeniërs 'n perd en 'n vaas edelmetaal. Hulle kostuum lyk soos die mediaan -rok van die eerste afvaardiging (G. Walser, Die V & oumllkerschaften auf den Reliefs von Persepolis, Berlyn, 1966, pp. 74-75, bls. X, XXXVI, XXXIX). In die leër van Xerxes was die Armeniërs saam met die Frygiërs ingehaal en was hulle ook geklee (Herodotus 7.73).

Die koninklike pad het deur Armenië gegaan vir 'n lengte van 46 parasangs met 15 poststasies (Herodotus 5.52), en 'n ander pad wat Armenië suidoos na noordwes oorsteek, is in 401 v.C. deur Xenophon geneem Hy noem die provinsie en rsquos-afdeling in Oos-Armenië en Wes-Armenië, geskei deur die Teleboas (Kara-sū) rivier (Anabasis 4.4.3) eersgenoemde is bestuur deur Orontas (Persies Arvand, Armeens Ervand), wat deur baie skrywers beskou word as die voorvader van die Orontids van Armenië, hy was 'n skoonseun van Artaxerxes I (ibid., 2.4.8f. En 5.40 3.4.13 en 5.17 4.3.4 vir sy loopbaan sien RD Wilkinson in Revue des & eacutetudes arm & eacuteniennes, N.S. 7, 1970, pp. 445-50 en M. J. Osborne in Historia 22, 1973, pp. 515-51), laasgenoemde deur Tiribazes, 'n gunsteling van die Groot Koning (ibid. 4.4.4). Xenophon het ook waarnemings oor die inwoners gelaat, veral dié van Wes -Armenië. Die dorpe is bestuur deur plaaslike bekendes wat genoem word comarchoi wat bemiddel het tussen die mense en die Achaemenidiese owerhede. Alhoewel die leefstyl rof was, het die platteland tekens van voorspoed getoon. Perdeteelt het floreer, en die jaarlikse huldeblyk aan die Groot Koning is in veulens betaal (ibid., 4.5.24 en 5.34). Volgens Strabo (11.14.9) het die satrap van Armenië jaarliks ​​20.000 vee aan die Groot Koning afgelewer. Van die stedelike lewe word noemenswaardig geen sprake gemaak nie. 'N Ander interessante feit wat Xenophon opgemerk het, is dat die Persiese taal in afgeleë dorpe van Wes -Armenië verstaan ​​en gepraat is (Anabasis 4.5.10 en 5.34). Dit is interessant dat Darius III Codomannus Armenië vir 'n paar jaar regeer het voor sy toetreding in 336, nadat hy beloon is met die pos vir sy oorwinning oor die Cadusiërs (Justin, 4.3.4).

By die slag van Issus in 333 het die Armeense kontingent 40 000 infanterie en 7000 kavallerie getel (Quintus Curtius 3.2.6 hierdie syfers is miskien oordrewe). By Gaugamela (Arbela) was die Armeense kavalleriste, saam met die Kappadosiane, op die regtervleuel onder Mithraustes en Orontes (Arrian, Anabasis 3.8.5 en 11.7 Quintus Curtius 4.12). Hierdie bevelvoerders was klaarblyklik die satrape van die twee Armeniërs. Daar is geen bewys dat hierdie Orontes 'n familiêre verband gehad het met die vroeëre draer van die naam nie, maar hy het die val van die Achaemenidiese monargie oorleef, en waarskynlik was dit hy wat die eerste van die Orontids, die erflike satrape van Armenië was.

2. Die Hellenistiese tydperk. Armenië is by die Alexander & rsquos -ryk geannekseer, maar nie regtig gedemp nie. Die goewerneurskap is gegee aan Mithrenes (Mithrana), 'n Perse wat die satrap van Sardis was (Diodorus 17.21.7 en 64.6 Arrian, Anabasis 3.16 Quintus Curtius, 6.14.9). Daar word genoem dat 'n Masedoniër, Neoptolemus, die amp beklee kort na die dood van Alexander en rsquos in 323 v.C. maar daar is aanduidings dat hy nie 'n Armeense opstand onderdruk het nie, wat moontlik gelei is deur die voormalige satrap Orontes. Verslae spreek van die herverskyning van Orontes in 316 v.C. toe hy op goeie voet was met die Masedoniese generaals Eumenes en Peucestas (die satrap van Persis), en interessant bygevoeg het dat hy Aramees gebruik het in sy korrespondensie met Eumenes (Diodorus 19.27.3 Polyaenus, Strategiese data 4.8.3). Teen die begin van die 3de eeu v.C. het 'n sekere Ardoates (waarskynlik 'n spelfout vir Aroantes of Aroandes, sien J. Marquart, Untersuchungen zur Geschichte von Eran I, Leipzig, 1895, bl. 27 n. l23) word genoem met die titel & ldquoking of Armenia & rdquo (Diodorus 31 .19.5) hy kan heel moontlik 'n Orontid gewees het.Artabazanes, die satrap van Media Atropatene (Āturpātakān), hoewel hy gedwing is om hom in 220 v.C. aan Antiochus II te onderwerp, blyk sy gebied aansienlik te verleng het deur dele van Oos- en Noord -Armenië in beslag te neem (Polybius 5.55.7). Dit is miskien om hierdie tyd dat die Orontes genoem deur Strabo (Aardrykskunde 11.14.15) as die laaste van sy reël geplaas moet word.

Een van die Griekse inskripsies uit die Hellenistiese tydperk wat by Armavir in Sowjet -Armenië gevind is, bewaar 'n brief wat deur 'n koning met die naam Mithras gerig is aan 'n ander met die naam Orontes (sien die teks, K. Trever, Ocherki po istorii i kul & rsquoture drevneĭ Armenii, Moskou en Leningrad, 1953, p. 134 en fig. 28 J. en L. Robert, Bul. Epigr. 176, 1952, bl. 183). Dit dui daarop dat verskeie dinastes dan saam in die Araxestreek bestaan. Die inskripsies toon ook aan dat die Hellenisme hierdie geïraniseerde land binnegedring het. Een van die Orontiede, wat in die Armeense bronne Ervand genoem word, het 'n plek by die samevloeiing van die riviere Araxes en Akhurean gekies vir die bou van 'n stad wat hy Ervanda & scaronat (Arvanda & scaronat) genoem het, dws & ldquoErvand & rsquos Joy & rdquo blykbaar bedoel hy dat dit die ou moet vervang hoofstad, Armavir (sien ook Movs's Xorenacʿi, PatmutʿIwn HayocHistory [Geskiedenis van Armenië, Venesië, 1865, Tiflis, 1881, tr. R. W. Thomson, Cambridge, Mass., En Londen, 1978] 2.49 kyk ook J. Saint-Martin, M & eacutemoires historiques et g & eacuteographiques sur l & rsquoArm & eacutenie, 2 vol., Parys, 1818-19, I, pp. 116-17 H. H & uumlbschmann, Die altarmenischen Ortsnamen, Straatsburg, 1904 [= AS 16, pp. 197-490], p. 426 M. Hovhannessian, Les forteresses de l & rsquoArm & eacutenie, Venesië, 1970, pp. 116-17). Ervand word ook beweer dat hy die bou van die vesting Bagaran ('n samestelling van Bag = God) en die verwydering van al die afgode van Armavir daartoe beveel het (Movsēs Xorenacʿi, 2.40), maar hierdie tradisie moet versigtig hanteer word.

In werklikheid was die Orontiede satrape onder die heerskappy van die Seleuciden, ondanks hul aanspraak op die titel en kwaad. Onvoldoende bewyse laat nie 'n betroubare dinastiese lys toe nie en ondersteun nie die bewering dat vooraanstaande Armeense families uit die Christelike tydperk van die Orontids afstam nie (sien K. Toumanoff, & ldquo 'n Nota oor die Orontids, & rdquo Le Mus & eacuteon, 1959, pp. 23f.). In Sophene (die suidweste van Armenië) heers 'n kontemporêre lyn van dinaste, van Persiese oorsprong, maar ook vasale van die Seleukiede. Dat dit Orontids was, is onseker. Dit is bekend dat een van hulle met die naam Arsames (Ar & scaronāma) die ontvlugtende troon-eiser Antiochus Hierax 'n tyd voor 226 v.C. (Polyaenus 4.17). Die aanname dat hy die & ldquoKing Arsames & rdquo van sekere munte is (E. Babelon, Numismatique des rois de Syrie, d & rsquoArm & eacutenie et de Commag & egravene, Parys, 1880, bl. 211 en pl. XXXIX, 2) is nou sterk betwis. Daar word vermoed dat hy die stigter van die stad Arsamosata was (Ar & scaronama & scaronat, dit wil sê & ldquoJoy of Arsames, & rdquo sien H. H & uumlbschmann, Ortsnamen, bl. 406 N. Adontz, Armenië in die periode van Justinianus, red. N. Garso & iumlan, Lissabon, 1970, pp. 28f. Hovhannessian, Vroue, bl. 80f.). Of dit die Arsames is wat genoem word onder die voorouers van Antiochus van Commagene in die Nīmrōd Dāğ en Arsameia inskripsies (sien Th. Reinach, Revue des & eacutetudes grecques 3, 1890, bl. 369 E. Honigmann, in Pauly-Wissowa, Supp. IV, kol. 981 F. W. Walbank, 'N Historiese kommentaar op Polybius, Oxford, 1957 e.v., II, p. 99 F. K. D & oumlrner, Istambuler Forschungen 23, 1963, bl. 72). Een van die satrapkonings van Sophene (moontlik dieselfde Arsames) het geweier om hulde te bring aan sy Seleucid -oorheerser, maar beleër in Arsamosata deur Antiochus III die Grote in 212 vC, sy seun Xerxes het vrede gemaak en erken Seleucid se heerskappy (Polybius 8.23.1f) .), maar 'n paar jaar later is hy vermoor op bevel van sy vrou, die suster van Antiochus III (Johannes van Antiochië, frag. 53, red. C. M & uumlller, Fragmenta historicorum graecorum, 5 vols., Parys, 1841-70, IV, p. 557). Muntstukke van hierdie prins wys hoe hy die Sophiaanse tiara dra wat die legende lees & ldquoKing Xerxes & rdquo (Babelon, Rois de Syrie, bl. 212 en pl. XXXIX, 6-7).

3. Die Artaxiad -dinastie. Omstreeks 190 v.C. Artaxias (Arm. Artax & scaronas) in Armenië en Zariadris (Arm. Zareh) in Sophene het as vasale van die Seleukiede gedien, met die Griekse titel sratēg & oacutes, maar hulle het Antiochus en 'n nederlaag by Magnesia in 189 v.C. om op te staan ​​met die Romeinse hulp en onafhanklikheid (Strabo, Aardrykskunde 11.14.15).

a. Die bewind van Artaxias. Aramese inskripsies op grensstene wat in Sowjet -Armenië ontdek is, hoofsaaklik rondom die meer van Sevan (sien hieronder), noem Artaxias die seun van 'n sekere Zariadris (Zariatr) en een van die Orontids (Arvandakān). Die stigter van die Artaxiad -dinastie was, of beweer, 'n Orontid. Net soos die konings van Pontus en die lyn van Ariarathes in Cappadocia, het die Artaxiads hoofsaaklik by die Achaemenidiese monargiese tradisie gehou, hoewel hulle nie onaangeraak geraak het deur die invloed van Hellenisme wat in Armenië begin veld wen het nie. Kort voor lank het hulle skakels met die Arsacid -dinastie gevorm deur middel van huweliksverbintenisse.

Artaxias en Zariadris van Sophene, wat moontlik naby familie was, het kragte saamgesnoer om 'n uitgestrekte gebied te verower. Die gebiede van Artaxias, aanvanklik beperk tot die Araxes -vallei, is aansienlik vergroot ten koste van Iberia en veral Media Atropatene, wat die Kaspiese kusgebied en die distrikte Phaunitis (Siunia?) En Basoporeda (Vāspūrakān, oos verloor het) van Lake Van). Terselfdertyd het Zariadris Acilisene (Ekeleacʿ) en Taraunitis (Taron) geannekseer (Strabo 11.14.5 en 15). Die mense wat so in die koninkryke van Armenië en Sophene byeengebring is, het almal een en dieselfde taal gepraat: Armeens (Strabo, ibid.) Maar tog keiserlike Aramees (met 'n taamlik sterk mengsel van Persiese terme) was nog steeds die taal van die regering en die hof, 'n voortbestaan ​​van Achaemenidiese praktyke in Armenië tot in die eerste helfte van die 2de eeu vC

Artaxias het bevele gegee vir die afbakening van dorpe en velde. Die verslag van hierdie aksie deur Movs's Xorenacʿi (2.65) is bevestig deur die onlangse ontdekking van grensstene met Aramese inskripsies (J. Naveh, Die Welt des Orients, 1971, pp. 42-46 J. Teixidor, Sirië, 1969, bl. 120 1972, bl. 142 1973, pp. 433-34). Onder Artaxias & rsquo vind ons talle vleiende bynaam op hierdie klippe ʾX & scaronhsrt, 'n onverklaarbare Persiese term (kyk J. Teixidor, Sirië, 1973, bl. 434). Artaxias het 'n vestingstad gebou op 'n plek op die linkeroewer van die Araxes, naby die huidige Khorvirap, wat die setel van die Armeense monargie sou bly tot in die 2de eeu nC (sien hieronder) en dit is Artax & scaronas- & scaronāt (Joy of Artaxias) genoem ), afgekort tot Arta & scaronat in Armeens en Artaxata in Grieks (sien H. H & uumlbschmann, Armen. Etimologie, bl. 28, 211, en Ortsnamen, pp. 362, 408 H. Manandian, Die handel en stede van Armenië in verband met antieke wêreldhandel, Lissabon, 1965, indeks, p. 232 Hovhannessian, Vroue, bl. 869-79). Dit is moeilik om die uitsprake van Strabo (11.14.6) en Plutarch (Lucullus 31.5) dat Hannibal by die Armeense hof skuil en dat die stad op sy advies ontwerp en gebou is. Opgrawings, wat na 'n paar jaar nog steeds aan die gang was, het reeds onder meer 'n lapis-lazuli-bord, 'n emalje-lepel met Aramees en 'n stuk pleisterwerk met 'n Aramees graffito opgelewer (sien B. N. Arakelian, Artashat I. Oor resultate van opgrawings in 1970-77 = Arkheologicheskie raskopki v Armenii, Nr. 16, Erevan, 1982).

b. Tigranes die Grote. In 165/64 v.C. Artaxias is verslaan en gevange geneem deur Antiochus IV (Diodorus 31.17a Appian, Siriese oorlog 45- Hieronymus, Lewer kommentaar. ad Danielem 11.49), maar hy het Timarchos, Satrap of Media, in 161/60 v.C. (Diodorus 31.27a). Aan die einde van die 2de eeu v.C. is 'n ander Armeense koning, Artavazdes (Artoadistes in Justin 43.2) verslaan deur Mithridates II van Parthia. Waarskynlik 'n kleinseun van Artaxias, het Artavazdes sy broer of seun Tigranes (Tigrana) as gyselaar gebring (Justin, loc. Strabo 11.14.15). Die verhouding is onseker, want Appian (op. Cit. 83) beskryf Tigranes as die seun van 'n ander Tigranes. Na baie jare by die Parthiaanse hof, is Tigranes teruggestuur met die steun van Mithridates II, wat in ruil daarvoor die sessie van die sewentig valleie geëis het (Strabo 11.14.15 Justin 43.3.1) en, ondanks die stilte van die bronne, geen twyfel ook oor die erkenning van Arsacid se hoogheid. Die Sewentig Valle was lankal 'n twispunt tussen Armenië en Parthia, dit het waarskynlik op die grens met Atropatene gelê en was moontlik deel van die gebied wat Artaxias uit Atropatene geneem het (sien Markwart, Ērān & scaronahr, pp. 109, 173).

Die toetreding van Tigranes I (Tigranes II volgens sekere outeurs) dateer gewoonlik uit 95 of 94 v.C. (F. Geyer, & ldquoTigrane (no. 1), & rdquo in Pauly-Wissowa, VI A/1, kol. 970 H. Seyrig, Revue numismatique, 1959, bl. 117 n. 40 H.A. Manandian, Tigrane II en Rome, Lissabon, 1963, bl. 22), maar moet miskien met 'n paar jaar teruggeskuif word. Hy was reeds op 'n ryp ouderdom, nadat hy ca. 140. Sy eerste stap was om Sophene aan te val, toe beheer deur Artanes, wat hy sonder weerstand verower het en verenig het met die koninkryk Groter Armenië, en sodoende 'n groot territoriale uitbreiding na die suidweste en die weste verkry. Hy word toe (ongeveer 93 v.C.?) Bondgenoot en skoonseun van die koning van Pontus, Mithridates Eupator. Namens laasgenoemde het hy Cappadocia, wat aangrensend was aan Sophene, binnegeval en sy koning Ariobarzanes, wat 'n prot & eacuteg & eacute van die Romeine was, uitgesit. Die Romeinse bevelvoerder, Sulla, het gou weer Ariobarzanes herstel en ontmoet toe Mithridates II en gesant op die oewer van die Eufraat (Plutarchus, Sulla 5.4 N.C. Debevoise, 'N Politieke geskiedenis van Parthia, Chicago, 1938, bl. 46 n. 67). Tigranes, wie se troepe sopas uit Cappadocia verdryf is, het hierdie Parthies-Romeinse gesprekke waarskynlik met agterdog bejeën, maar hy bly die bondgenoot van Mithridates II, een van wie sy vrou was Tigranes en die dogter Aryazate, met die naam Automa (perkament van Awrōman gedateer jaar 225 van die Seleucide -era = November, 88 vC, sien ibid., p. 47 en E. Sullivan in H. Temporini en W. Haase, red., Aufstieg und Niedergang der r & oumlmischen Welt II/9, Berlyn, 1976, pp. 911-14). Toe die posisie van Mithridates II en rsquos in sy laaste jare swakker geword het, val Tigranes Parthia binne, val die sewentig valleie waarskynlik 'n tyd na 90 v.C. en neem Atropatene, Adiabene, Gordyene, Osrhoene en Opper -Mesopotamië, insluitend Nisibis (Strabo 11.14.15). Vanaf Atropatene het Tigranes Media Major ingedruk tot by die hekke van Ecbatana, waar hy die Parthian court & rsquos -somerkoshuis afgebrand het (Adrapana in Isidore van Charax, Partiese stasies 6, om in reggestel te word Apadana, sien Th. Reinach, Mithridate Eupator roi du Pont, Parys 1890, p. 311 n. 6). Volgens Plutarchus (Lucullus 21.6), het geen vorige teenstander sulke houe teen die mag van Partië toegedien nie. Daar word gesê dat die veroweringsveldtogte beëindig is deur die sluiting van 'n alliansie tussen Tigranes en een van die opvolgers van Mithridates II en rsquos (Justin 40.1.3 sien hieronder). In of omstreeks 84/83 v.C. val Tigranes die oorblyfsel van die Seleucidiese koninkryk aan, neem Commagene, Cilicia Pedias, en Fenicië Sirië, insluitend Antiochië, kom met geweld na hom toe (Strabo 11.l4.15 Appian, Sir. 48f., 69 Flavius ​​Josephus, Joodse oudhede 13.16.4 Eutropius, Breviarium ab urbe condita 6.14.2), of vrywillig (Justin 41.1.1-3 oor die opeenvolgende verowerings van Tigranes, sien Reinach, Mithridate, bl. 3l1f. P. Asdourian, Die politischen Beziehungen zwischen Armenien und Rom l90 v. Chr. tot 428 n. Chr., Venesië, 1911, pp. 19-20 F. Geyer, in Pauly-Wissowa, VIA/1, kol. 970f. Manandies, Tigrane II, bl. 41f.). Die plaaslike konings Atropatene, Adiabene, Osrhoene, Gordyene en Commagene is as vasale van die Armeense kroon in die amp gelaat. Die Nisibis -distrik, miskien met die verbeterde status van 'n satrapy, is onder bevel van Gouras, 'n broer van Tigranes. Die goewerneurskap van Sirië gaan na 'n sekere Megadates of Bagadates (Bagadāt, Arm. Bagarat) (Appian, op. Cit. 48).

Aangesien hy dus die meester van 'n uitgestrekte ryk geword het en die heerser van baie konings was, het Tigranes homself waardig geag om die titel te kry en die konings te verstrooi (op sy muntstukke met hierdie titel, sien Babelon, Rois de Syrie, pp. cciii en 213-15 G. Macdonald, NC, 1902, pp. 196f. Kh. A. Mushegian, Tr & eacutesors mon & eacutetaires d & rsquoArm & eacutenie, pp. 78-80 en bord P. Bedoukian, & ldquoA Klassifikasie van die muntstukke van die Artaxiad-dinastie van Armenië, & rdquo Die Amerikaanse Numismatiese Sos. Museum: Notas 16, 1968, pp. 12f. en 47f.). Hy het hom dus voorgestel as die opvolger van Mithridates II, die Arsacid -koning wat eers (ongeveer 109/108) hierdie titel aanvaar het. Maar op sy muntstukke wat in Antiochië geslaan is, was hy oor die algemeen tevrede met die eenvoudige benaming van koning. Die hofseremonie wat deur Tigranes gehandhaaf is, was op reëls wat by die Achaemenids geërf is met die leen van Partiese kenmerke. Die Romeinse gesant wat deur Lucullus gestuur is en in 70 in Antiochië in die gehoor ontvang is, het berig dat Tigranes bedien is deur vier konings wat altyd in sy teenwoordigheid onderdanig op aandag gestaan ​​het (Plutarch, Lucullus 21.6). J. Markwart het gedink dat hierdie vier persone die vier kan wees vitasse (Arm. bdea & scaronx op die kantoor, sien hieronder), maar die konteks dui daarop dat dit waarskynlik konings was wat tot 'n vasalage teruggebring is (sien A. von Gutschmid, Geschichte Irans und seiner Nachbarl & aumlnder, T & uumlbingen, 1888, p. 85).

Net soos die koninklike styl van Tigranes ooreenstem met die outentieke Persiese tradisie, was sy godsdiens, soos dié van Mithridates Eupator van Pontus, ongetwyfeld afhanklik van Mazdaïsme. Nietemin het hy die verspreiding van Hellenisme in sy heerskappy bevorder en homself selfs ldquoPhilhellene aangewys, en blykbaar in navolging van die Partiese konings wat ek sedert Mithridates daardie titel gelukkig aangeneem het. Om 'n waardige hoofstad te hê, lê hy die fondamente van 'n groot stad op die Hellenistiese plan en noem dit Tigranocerta (Arm. Tigranakert) na homself (sien H. H & uumlbschmann, Ortsnamen, pp. 473-75). Griekse afgevaardigdes uit Cappadocia en Cilicië was die ekonomies aktiewe elemente in hierdie stad en rsquos -bevolking (Strabo 11.14.15 Appian, Die Mithridatiese Oorlog 67.84 Plutarchus, Lucullus 26.1). Ondanks die kenmerke van 'n Hellenistiese stad, het Tigranocerta enkele aspekte van 'n Iraanse koninklike woning behou, dit wil sê uitgestrekte parke en jagvelde rondom sy voorstede (Appian, op. Cit. 84). Die ligging van Tigranocerta is onseker. Die bespreking is gesentreer oor Amida, Arzen Seʿert, Mayyāfāreqīn, Tell Ermen en ander plekke in die suide van Armenië en Noord -Mesopotamië. Alhoewel CF Lehmann-Haupt & rsquos gewigtige argumente (bv. In Pauly-Wissowa, VI A/1, kol. 981-1007) ten gunste van Mayyāfāreqīn (Martyropolis, Arm. Nephrkert) wye aanvaarding gekry het, het die saak vir Tell Ermen in die noordooste van Mesopotamië meer is onlangs met krag bepleit deur L. Dillemann, (La Haute M & eacutesopotamie orientale et les pays adjacents, Parys, 1962, pp. 247f. en passies).

In 70 v.C. Mithridates Eupator, wat in Pontus verslaan is, het toevlug geneem by die heerskappy van Tigranes, wat geweier het om hom aan die Romeinse generaal, Lucullus, oor te lewer. In die lente van 69 v.C. Lucullus marsjeer na Armenië en beleër Tigranocerta. Een van die mees onvergeetlike gevegte uit die oudheid, naby die stadsmure, is met 'n rampspoedige gevolg vir Tigranes gevoer. Die Romeine het gou Tigranocerta ingeneem en afgedank, wat nog besig was om te bou (Appian, op. Cit., 83-86 Memnon, sek. 56-57 = Fragmenta historicorum graecorum III, pp. 555-56 Dio Cassius 36.1bf. Sallust, Historiarum fragmenta 4.61f. Sien ook K. Eckhardt, Klio 10, 1910, pp. 91 f. P. Asdourian, op. cit., pp. 31-32 J. van Ooteghem, M & eacutemoires de l & rsquoAcad & eacutemie Royale de Belgique 43, 1959, pp. 117-33 H. Manadian, Tigrane II, bl. 93f,). Hierdie nederlaag klink die knou vir die ryk van Tigranes. Daarna het hy 'n alliansie aangegaan met Mithridates Eupator, en op laasgenoemde advies het hy 'n ambassade gestuur na die Partiaanse koning, Phraates III, waarin hy aangebied het om Adiabene, Noord -Mesopotamië en die sewentig valleie terug te trek en te argumenteer dat hulp aan die geallieerde konings in die Parthian sou wees rente (Appian, op. cit., 87 Memnon, art. 58 = Fragmenta bl. 556f.) Maar Phraates, wat ook deur die Romeine genader is, huiwer om hom aan weerskante te verbind. Die Armeniërs, met hulp van die Pontiese troepe, het voortgegaan om te veg in die suide van Armenië en in die noorde van Mesopotamië (slag van die Arsanias-rivier in 68 v.C., waar Nullibis deur Lucullus in die winter van 68-67 gevange geneem is).

Die aanstelling van Pompeius in die opperbevel van die Romeinse leër in die ooste in 67 het die oorlog tot die besluit geneem. Mithridates van Pontus is in die lente van 66 in Dasteira (Nicopolis) verslaan en het daarna na Armenië gevlug. Terselfdertyd het Tigranes te doen gekry met die opstand van sy seun Tigranes en ldquothe Younger. Uiteindelik het laasgenoemde saam met sy ondersteuners skuiling gevind by die Parthiese hof, waar hy met die dogter van Phraates getrou het (Appian op. 104 Dio Cassius 36.50.1 en 51.1). Phraates het Armenië binnegeval, maar kon Artaxata nie vasvat nie. Tigranes die Jongere is spoedig deur sy vader geslaan en sonder 'n ander keuse gelaat as om toevlug te neem by Pompeius, wat reeds in Armenië binnegedring het.Saam met hierdie prins, vorder Pompeius na die omgewing van Artaxata en kry die indiening van Tigranes die Grote teen minimale koste. Die koning het hom vrywillig en in volle staat by die Romeinse kamp (Plutarchus, Pompeius 33.2.4 Appian, op. cit., 104 Dio Cassius 36.52.1-4. Sien ook H. Manandian, Tigrane II, pp. 170-75). Tigranes moes afstand doen van al sy verowerings, terwyl Tigranes die Jongere Sophene (en Gordyene?) As apanages ontvang het (Plutarch, op. Cit., 33.5 Appian, op. Cit., 104-05 Dio Cassius, 36.52.2). Hierdie wending het die Partiërs in staat gestel om baie van die gebiede wat Tigranes van hulle geneem het, te herstel.

Tigranes die Jongere het spoedig die ontevredenheid van Pompeius opgedoen, is gearresteer en na sy skoonpa Phraates na Rome gestuur om te pleit dat hy vrygelaat sou word (Plutarch, op. Cit. 33.7). Koning Tigranes, aan die ander kant, het verskeie tekens van die victor & rsquos -respek ontvang. Pompeius het Gordyene (Plutarchus, op. Cit., 36.1) en selfs 'n deel van Bo -Mesopotamië (Strabo 16.2.24) na Tigranes herstel en blykbaar so ver gegaan om die titel en die staking van konings vir hom te behou terwyl hy dit van Phraates weerhou (Dio Cassius) 37.6.2, waar Tigranes duidelik verwar word met Tigranes die Jongere). Omdat hy dus die bondgenoot en protekant van die Romeine geword het (Dio Cassius, 36.53.5), het Tigranes op die Armeense troon gebly tot sy dood in 55/54 v.C. c. Die opvolgers van Tigranes die Grote. Artavazdes I (55/54-34 v.C.), die seun en onmiddellike opvolger van Tigranes die Grote, was 'n baie gekweekte prins met genoegsame beheersing van Grieks om diskoerse, tragedies en historiese verhandelinge in daardie taal te skryf (Plutarch, Crassus 33.2). Gedurende sy bewind wankel hy tussen die Romeine en die Partiërs. Hy was verbonde aan eersgenoemde uit hoofde van sy vader- en rsquos-verdrag met Pompeius, maar hy was self 'n Iraanse ekstraksie en het diepgewortelde bande met laasgenoemde gehad. Elke moondheid wou Armenië oorheers. Op sy muntstukke het Artavazdes homself gestileer en gerook van konings (H. Seyrig, Revue numismatique, 1956, bl. 119 en 1964, pp. 138-40 Kh. Mushegian, op. cit., pp. 25-27 en bord P. Bedoukian, op. cit., pp. 25-27, 69-70 en plaat 6), maar hierdie titel was suiwer nominaal en ook gebruik deur sy Arsacid-tydgenoot, Orodes II.

Toe Crassus sy veldtog teen die Partiërs in 53 v.C. begin, kon Artavazdes nie beloofde versterkings aan die Romeine gee nie, omdat Orodes II Armenië vinnig beset het (Plutarchus, Crassus 22.2). Die weermag van Crassus en rsquos het 'n verpletterende nederlaag by Carrhae in Junie 53 v.C. Intussen het Orodes en Artavazdes ooreengekom en hul ooreenkoms verseël met die verloofing van die Armeense koning en die suster van Rsquos aan die oudste seun van Parth & rsquos, Pacorus. Toe die nuus van die oorwinning in Carrhae, saam met Crassus en rsquos -hoof, na Artaxata gebring word, woon die twee konings 'n opvoering by van een van die tragedies van Euripides (Plutarchus, Crassus 33). In die daaropvolgende jare het die Romeinse owerhede (veral Cicero, Epistulae ad Atticum 5.16.4 en advertensie bekend 15.3.1) vermoed Artavazdes van samespanning met die Partiërs, maar blykbaar het hy nie van 'n beleid van streng neutraliteit afgewyk nie. In 36 v.C. Artavazdes het aangesluit by Mark Antony & rsquos -ekspedisie teen die Partiërs en die koning van Atropatene. Die Romeine vorder na Phraaspa (in Atropatene), wat hulle tevergeefs beleër het, maar Artavazdes en al sy troepe onttrek by die eerste Romeinse terugslag (Plutarch, Antonius 39 Dio Cassius 49.25.4). Hy het daardeur Antony en rsquos -vyandskap opgedoen. Twee jaar later keer Antony terug na Armenië en neem die koning en sy gesin vas (Dio Cassius 49.39.3-5). Artavazdes is na Egipte geneem en in opdrag van Cleopatra in 31 v.C. sy kop is gestuur na die koning van Atropatene, 'n ander Artavazdes, wat 'n bondgenoot van Antony geword het.

Na die inhegtenisneming van koning Artavazdes van Armenië, is een van sy seuns, wat uit Antony & rsquos se kloue ontsnap het, deur die mense tot koning uitgeroep en die naam Artaxias II gekry. Hy is gou verdryf toe die Romeine die hele land beset het, maar hy kon na die Arsacid -hof ontsnap en 'n paar jaar later (ongeveer 30 vC) sy troon herstel met Partiese hulp (Dio Cassius 49.44.4, 51.16.2). Tydens sy bewind het die Partiese invloed in Armenië sterk gebly. In Rome het die mag egter oorgegaan na die keiser Augustus, wat vasbeslote was dat die Romeinse heerskappy hervestig moet word en dat slegs kandidate wat vir hom aanvaarbaar is, in Armenië mag regeer (oor die Armeense beleid van Augustus, sien P. Asdourian, op . cit., pp. 74-77 ML Chaumont, & ldquoL & rsquoArm & eacutenie entre Rome et l & rsquoIran, & rdquo in Temporini en Haase, red., op cit., pp. 75f.). Daarom stuur hy sy stiefseun Tiberius uit met bevele om Tigranes II (of III), wat waarskynlik een van die oorlewende seuns van Artavazdes II was, te troon. Voor die aankoms van Tiberius is Artaxias II vermoor, ongetwyfeld op aandrang van die pro-Romeinse party (Tacitus, Annale 2.3.4 Suetonius, Tiberius in Vitae Caesarum, T & uumlbner uitg., 1908, 9.1 Dio Cassius 55.9.5). Tigranes II het 'n kort bewind gehad en is opgevolg deur sy seun Tigranes III (of IV), wie se suster Erato die mag met hom gedeel het. Hierdie prins, wat sonder die Romeinse goedkeuring gekroon is, leun beslis na die Partiërs. Omdat hy vasbeslote was om die Romeinse gesag teen elke prys te laat geld, ondersteun hy dan die bewering van 'n sekere Artavazdes, waarskynlik nog 'n seun van Artavazdes II, maar die pro-Partiese faksie herstel Tigranes III, wat uiteindelik onder die druk van die omstandighede erken het dat Romeinse heerskappy was ( Dio Cassius 55.10.20). By die dood van Tigranes III het Augustus sy kleinseun Gaius opdrag gegee om Ariobarzanes, 'n seun van koning Artavazdes van Media Atropatene, op die Armeense troon te plaas (Res Gestae Divi Augusti 27 Tacitus, Annale 2.4.3 Dio Cassius 55.10a.5). Die dinastie van Atropaten was lankal deur huwelike verbind met die Artaxiads (Strabo 11.13.1 sien R. D. Sullivan, Oos -dinastiese netwerk, in Temporini en Haase, red., op. cit., II/8, 1977, pp. 916-18). Augustus se optrede het 'n Armeense opstand veroorsaak en Gaius moes hom voorberei op 'n beleg van die vesting Artagira (Artagerkʿ in die provinsie Ayrarat), waar 'n opstandige leier genaamd Addon homself tydens hierdie operasie gevestig het en Gaius in 'n hinderlaag gelê en dodelik gewond was (Strabo 11.14 .6 Tacitus, Annale 1.3.3 Velleius Paterculus 2.102.2 Dio Cassius 55.10a.6-8 kyk N. C. Debevoise, op. cit., pp. 149-50). Ariobarzanes is opgevolg deur sy seun Artavazdes III. Na laasgenoemde se dood, wou die Armeniërs nie meer die Atropateniaanse lyn hê nie (Tacitus, Annale 2.4.2). Een van die kleinseuns van Herodes die Grote en Rsquos, Tigranes IV (V), is toe aangestel as koning van Armenië, wat hy deur sy onderdane afkeer en na 'n baie kort bewind (Tacitus, Annale 6.40.2 Flavius ​​Josephus, Joodse oudhede 17.1.2 Res Gestae Divi Augusti 27.2, uitg. Gag & eacute, pp. 130-31).

Na 'n kort tydperk waarin die Artaxiad Erato, suster en weduwee van Tigranes III, herstel is terwyl die land in anargie verval het, is die leë troon ongeveer 12 nC aangebied aan Vonones, 'n seun van Phraates IV, wat Artabanus II pas uit Parthia verdryf het . Alhoewel hy geromaniseer en romanofiel was, het die Romeinse owerhede hul steun kortliks teruggetrek en hom beveel om terug te keer na Sirië (Tacitus, Annale 2.3.2 en 4.4-5 Flavius ​​Josephus, Joodse oudhede 18.2.4, sien R. Hanslik, in Pauly-Wissowa, Suppl. IX, kol. 1865- (7). Die dinastiese kwessie was weer in 'n dooie punt.

4. Die Partiese tydperk. a. Die pogings van die Arsacids. Die Arsacids het lankal hul oë gevestig op Armenië, 'n voormalige gebied van die Achaemenidiese ryk. Die bewys hiervan is gegee deur Mithridates II en die oorlog teen Artavazdes I (sien hierbo). Tot dusver kon hulle egter nie daarin slaag om hul gesag permanent op hierdie oorlogsugtige en onafhanklike gesindheid af te dwing nie. Daar kan geen geloof gegee word aan die Armeense bronne wat die stigting van die Arsacid -dinastie van Armenië dateer uit Vałar & scaronak, of Arsaces the Lesser, 'n broer van 'n Partiese koning Arsaces die Grote, in die 2de eeu v.C. (Hierdie tradisie, na bewering afkomstig van 'n sekretaris van Vałar & scaronak met die naam Mar Abas Katina, word aangehaal deur die Pseudo-Sebeos, red. Patkanean, 1879, p. 9 = V. Langlois, Historiens Ek, p. 199, en deur Movs's Xorenacʿi 1.9, 12, 31 en 2.1-9 = Langlois II, pp. 28, 56, 62, 65, 76, 80-85.) Vonones was die eerste van sy lyn wat die Armeense kroon gedra het, maar dit was eers uit die tyd van Artabanus II (lank bekend as Artabanus III) van Parthia dat die Arsacids in werklikheid die stryd om die troon van Armenië betree het.

In 18 n.C. kroon die keiser Tiberius en die kommissaris van Rsquo, Germanicus, 'n buitelandse prins, Zeno, in Artaxata met die toestemming van die Armeense adellikes. Zeno, 'n seun van koning Polemon van Pontus, het die Iraans-Armeense naam Artaxias (III) aangeneem en, nadat hy kennis van die Armeense gebruike opgedoen het, regeer hy vreedsaam tot sy dood in 35 (Tacitus, Annale 2.56.2-4). Dit was toe dat Artabanus II besluit het om sy oudste seun Arsaces (Ar & scaronak) koning van Armenië te maak. Terselfdertyd het hy geëis dat die skatte wat deur Vonones in Sirië agtergelaat is, herstel word en die grense van die Achaemeniede en die Masedoniërs herstel word (Tacitus, Annale 6.31.12 Dio Cassius 58.26.1). In antwoord hierop stel Tiberius onmiddellik sy eie kandidaat Mithridates, 'n broer van koning Pharasmanes van Iberia, op. Mithridates, die Iberiër, het spoedig daarin geslaag om Arsaces te laat vermoor en Artaxata (Tacitus, Annale 6.32.3 en 33.1). Daarop het Artabanus die rol van wreker van Arsaces aangeneem en 'n ander van sy seuns, Orodes (Vorod), met 'n sterk mag gestuur om die mag in Armenië aan te gryp. Mithridates kon sy posisie slegs behou deur die Albanezen en nomadestamme wat buite die Kaukasus woon, in te roep. Die Partiërs is verslaan en moes Armenië aan Mithridates oorlaat, wat beheer behou het totdat hy deur die keiser Caligula na Rome ontbied is. Die keiser Claudius het hom in 42 vrygelaat, maar hy moes veg vir die besit van sy koninkryk, waar die Partiërs weer 'n vastrapplek gekry het (Dio Cassius 60.8.1 Tacitus, Annale 11.8.1, 9.1-2). Hulle koning Vardanes, wat sy broer en mededinger Gotarzes tydelik verdryf het, was eers van plan om Armenië te herstel, maar het gou opgehou onder die dreigement van Romeinse ingryping (Tacitus, Annale 11.10.1 Flavius ​​Josephus, Joodse oudhede 20.3.4). Die parthiese dinastiese probleme het Mithridates die Iberiër 'n paar jaar se rus gegee, wie se wreedheid hom afskuwelik gemaak het vir die Armeniërs. In 51 is die Armeense troon egter deur sy neef en skoonseun Rhadamistus van hom weggeruk met die medewete van die laasgenoemde vader, koning Pharasmanes. Mithridates het na die vesting Garni ontsnap en uiteindelik deur verraad in die hande van sy teëstander geval, wat hom en sy gesin doodgemaak het (Tacitus, Annale 12, 45-47).

Die beslissende fase in die stryd om Armenië het begin met die toetreding van die Partiese koning Vologeses (Valaga & scaron) I ca. 5l. Hy het die beleid van Artabanus II hervat, maar sonder om voor hindernisse te skrik, besluit hy om een ​​van sy broers, Tiridates, op die troon van Armenië te plaas. Danksy die ongewildheid van Rhadamistus, het hy geen moeite gehad om Artaxata en Tigranocerta (Tacitus, Annale 12.50.1-2). Die Iberiese koning het egter ontsnap. In 52 kon Tiridates hom in die hoofstad vestig. In die lig van hierdie staatsgreep het die keiser Nero en sy raadgewers besluit om in te gryp. 'N Ekspedisie onder bevel van Cnaeus Domitius Corbulo is gemobiliseer. Ondanks die onttrekking van die Partiese troepe, het Tiridates, wat sy koninklike roeping gekoester het, by Artaxata gebly (sien P. Asdourian, op. Cit., P. 89 n. 1). In die lente van 58 marsjeer Corbulo Armenië aan die hoof van ongeveer 30 000 man. Sy hoofdoelwitte was Artaxata en Tigranocerta. Nadat Tiridates gevlug het, het Artaxata oorgegee sonder weerstand, maar is afgedank en afgebrand (Tacitus, Annale 13.41.1-3 Dio Cassius 62.20.1). In die lente van die volgende jaar, 59, was dit die beurt van Tigranocerta om sy poorte vir die Romeine oop te maak. (Op hierdie punt, die verslag van Frontinus, Strategiese data 2.9.5, verskil aansienlik van dié van Tacitus, Annale 14.24.5-6. Sien E. Egli, & ldquoFeldz & uumlge in Armenien, von 41-63, & rdquo in M. B & uumldinger, oor die hele veldtog. Untersuchungen zur r & oumlmischen Kaisergeschichte I, Leipzig, 1868, pp. 265-363, esp. bl. 321f. J. G. C. Anderson, in CAH X, 1934, pp. 760f. L. Dillemann, Haute M & eacutesopotamie, pp. 268-71 K. Gilmartin, Historia 12, 1973, pp. 594f.).

In die nasleep van die suksesse van Corbulo en rsquos, het Nero Tigranes V (of VI), 'n afstammeling van Herodes die Grote en neef van Tigranes IV (sien hierbo), wat voorheen in Rome aangehou is as gyselaar aangewys as Armenië en die volgende koning. Hy is nie goed ontvang nie, want die Arsacids het nog baie ondersteuners (Tacitus, Annale 14.26.1-2). Boonop waag hy haastig aanvalle op Adiabene, 'n Partiaanse afhanklikheid. Die klagtes van die beswaarde koning van Adiabene, Monobazes, en die verwyte van Tiridates wat van plan was om sy troon terug te kry, het saam volstaan ​​om Vologeses te oorreed om wapens op te neem (Tacitus, Annale 15.1.1-5). Terselfdertyd het Vologeses Tiridates plegtig gekroon in die teenwoordigheid van die Parthiese vergadering van edeles, waardeur sy broer formeel sy vasaal geword het. (Daar is rede om te veronderstel dat die seremonie, wat Tacitus kortliks beskryf, normale praktyk was by beleggings van vasaalkonings van Arsacid -afkoms.) Armenië is derde geplaas in die hiërargie van die Parthiaanse monargie en rsquos -afhanklikes, die tweede rang is reeds aan Atropatene toegeken wie se koning Pacorus was, die broer van Vologeses en Tiridates (Tacitus, Annale 15.1-4).

Nadat hy besluit het om sy broer en rsquos te ondersteun, stuur die koning van Parth vinnig kragte onder Monaeses en koning Monobazes teen Tigranocerta, waar Tigranes V hom gevestig het onder die beskerming van 'n Romeinse garnisoen. Toe hul beleg van die stad misluk, het Vologeses ingestem tot 'n wapenstilstand, wat blykbaar 'n geheime klousule bevat wat vereis dat beide partye hul troepe moes onttrek (Tacitus, Annale 15.5.46 Dio Cassius 62.20.3-4, kyk K. H. Ziegler, Die Beziehungen zwischen Rom und dem Partherreich, Wiesbaden, 1964, pp. 69-70). Dit was 'n wankele wapenstilstand, en vyandelikhede het gou weer begin. Die Romeine onder 'n nuwe opperbevelhebber, Paetus, is omring in hul kamp by Rhandeia (Erand) aan die Arsaniasrivier en gedwing om te kapituleer (Tacitus, Annale 15.14-16 Dio Cassius 62.21.1-4). Paetus het hierdie nederlaag as 'n oorwinning verkeerd aangegee. Die Partiërs was eintlik nie ten volle in beheer van die situasie nie. Dit was weer tyd vir onderhandelinge. 'N Partiese ambassade in Rome (lente 63) het sonder praktiese resultate gebly. Maar kort na sy terugkeer na Armenië het die Romeinse generaal Corbulon (herstel onder bevel van die leër van die ooste) die gesante van Vologeses en Tiridates ontvang. Daar is ooreengekom om 'n konferensie te hou op dieselfde plek waar Paetus oorgegee het (Tacitus, Annale 15.28.2-3). Tydens die gesprekke oor die toekoms van Armenië het Tiridates baie van die adel van sy afstammelinge gemaak, maar het ingestem om na Rome te reis en vir Caesar 'n nuwe glorie te gee, die van 'n smekende Arsacid & rdquo (Tacitus, Annale 15.28.5-6 en 29.1-2). 'N Paar dae later was die Romeinse kamp die toneel van 'n seremonie waarin die Arsacid -prins, voor die parthiese kavalleriste en Romeinse legioenen, sy kroon neergelê het aan die voete van 'n standbeeld van Nero (Tacitus, Annale 15.29.3-5 en 30.12). Ingevolge die verdrag wat toe in Rhandeia onderteken is, sou die belegging van Armenië en rsquos -konings aan Rome en rsquos -keisers voorbehou word. Armenië het nietemin 'n Arsacid -erfgenaam geword, omdat die eintlike keuse van sy konings by die Partiese monarg lê. Die situasie is tereg beskryf as 'n & ldquoco-suzereness & rdquo (Ziegler, op. Cit., Pp. 75f.).

b. Die Arsacid -dinastie: Tiridates I en sy opvolgers. Tiridates het die reis na Rome met baie prag en omstandigheid onderneem en in die geselskap van sy vrou en kinders en twee van sy broers. Sy begeleiding het 3 000 Partiese kavalleriste, verskeie wyses en ook 'n groot aantal Romeine ingesluit. (Sien Dio Cassius 63.1-7 vir 'n gedetailleerde uiteensetting van die reis en reis van Tiridates en Rome.) Die Romeine het baie geld gekos vir die ontvangs van die prins, wat almal wou sien. Terwyl hy voor Nero gekniel het, het Tiridates in 'n kort toespraak in Grieks gesê dat hy die keiser en rsquos -slaaf was en gekom het om die keiser te aanbid op dieselfde manier as wat hy Mithras aanbid het, waarna Nero hom die eerbewys gegee het en hom met die diadeem bekroon het (Dio Cassius 63.4 , 5 Suetonius, Nero 13.3). Daar word voorgestel dat hierdie scenario geïnspireer is deur 'n episode in die legende van Mithras (F. Cumont, & ldquoL & rsquoiniziazione di Nerone da parte di Tiridate d & rsquoArmenia, & rdquo Rivista di filologia 61, 1933, bl. 147f.). Dit is waarskynlik meer waarskynlik dat die kniel en die bewoording van Tiridates & rsquo -toespraak geleen is uit die ritueel wat in die Parthiese hof gebruik is toe die Arsacid -koning van die konings, onder leiding van Mithras, die kontrakgod, 'n vasaalkoning belê het. In hierdie konteks, die Grieks doulos (slaaf) was waarskynlik die ekwivalent van bandak, wat vasaal beteken in die terminologie van die Iraanse feodalisme. Tiridates het Rome verlaat met 'n paar argitekte en 'n subsidie ​​vir die heropbou van Artaxata (Dio Cassius 63.6.5-6) ​​die stad sou amptelik die naam Neroneia (Dio Cassius 63.7.2) gekry het, maar dit lyk asof die nuwe naam baie vinnig geval het ongebruik.

In AD het 72 hordes Alans Atropatene en Armenië oorheers. Hierdie inval het kommer in Rome veroorsaak en het die keiser Vespasianus aangespoor om die verdediging van Harmozica, die hoofstad van Iberia, waar daar 'n Romeinse garnisoen was, te versterk. Tiridates, terwyl hy teen die indringers veg, loop 'n groot gevaar en ontsnap nouliks om gevange geneem te word (Flavius ​​Josephus, Bellum judaicum 7.7.4). Dit is die laaste vermelding van hom in die bronne. Die datum van die einde van sy bewind is nie bekend nie.

Die name en datums van die opvolgers van Tiridates kan slegs vermoed word, aangesien min of geen inligting uit literêre of numismatiese bronne beskikbaar is nie. Dit wil voorkom asof die Arsacids van Armenië nie die koninklike voorreg gehad het om muntstukke te slaan nie; dit moes inderdaad die geval gewees het as hulle streng ondergeskik was aan hul suzerein, die Arsacid -groot koning van Iran. Deur noukeurige samestelling van verskillende tekste (deur U. Ph. Boissevain, Hermes 25, 1980, pp. 328-29, en in sy red. van Dio Cassius, vol. 3, pp. 218-19, aantekeninge), is voldoende bewyse verkry om die naam van Sanatroces (Sanatruk), wat aan die begin van die 1ste en 2de eeu moes regeer, in die lys van Armenië en rsquos-konings te regverdig (sien Markwart, Untersuchungen zur Geschichte von Eran II, pp. 221-22 Asdourian, op. cit., pp. 100f. H. Manadian, Die handel en stede van Armenië, bl. 83). Arrian in syne Parthica prys hierdie heerser en verdienste en vergelyk hom met die mees beroemde Grieke en Romeine (Parthica, fragment 47, red. A.G. Roos en G. Wirth, Teubner red., 1968, p. 247). Die Armeense skrywers noem hom as die stigter van die stad Mcurkʿ (Pʿawstos Buzand 4.14 = Langlois, I, p. 250 Mar Abas Katina apud Pseudo-Sebeos = Langlois, I, p. 195 Movsēs Xorenacʿi 2.36 = Langlois, II, p. 99).Hy is begrawe in 'n graf van siklopiese konstruksie by Ani (Pʿawstos 4 = Langlois, I, bl. 261). Waarskynlik is hy dieselfde persoon as die Koning Sanatruk wat die hagiografiese tradisie blameer vir die martelare van die Christelike sendeling St. Thaddeus en van sy eie dogter Sandukht (oor probleme wat uit hierdie tradisie voortspruit, sien F. Tournebize, Histoire politique et religieuse de l & rsquoArm & eacutenie, Parys, 1910, pp. 410-413 L.S. Koyan, L & rsquoĒglise arm & eacutenienne jusqu & rsquoau Concile de Florence, 1961, pp. 29 f. ook M. van Esbroek, Revue des & eacutetudes arm & eacuteniennes, N.S., 1972, pp. 243-92, wat na alle waarskynlikheid argumenteer vir die identiteit van hierdie koning van Armenië met die Arabiese koning van Hatra, Sanatruk I (ca. 177/178), seun van ʿAbd Simayā.

Die veronderstelling dat Sanatruk oorleef het tot die tyd van die Trajanus -veldtog word weerspreek deur die feit dat die troon van Armenië ongeveer 110 gehou is deur Axidares, 'n seun van die Parthian monarch Pacorus II. Toe Pacorus verdring is deur Osroes (dws rowosrow), het laasgenoemde Axidares afgesit en die prins & rsquos -broer Parthamasiris geïnstalleer sonder om die Romeinse keiser te raadpleeg. Hierdie oortreding van die verdrag van Rhandeia het Trajan 'n voorwendsel vir oorlog gegee. Die Romeinse ekspedisiemag het Antiochië verlaat in die herfs van 114. Trajanstog het reguit na Armenië opgetrek, die gebied in geskil, gestop by Satala (in Klein -Armenië) en daarna by Elegeia (naby Erzurum). Daar, voor die saamgestelde Romeinse troepe, het hy 'n gehoor gegee aan Parthamasiris, wat gekom het in die hoop dat Trajanus hom sou kroon op dieselfde manier as wat Nero Tiridates gekroon het. Trajanus verwerp egter sy bewering en verklaar Armenië daar en dan as 'n Romeinse provinsie (Dio Cassius 68.19.2-5 en 20.1-3). So is die Arsacid -dinastie en rsquos -bewind in Armenië beëindig. Nie lank na die vergadering nie, is Parthamasiris vermoor in duistere omstandighede, wat nie die moontlikheid uitgesluit het dat Trajanus verantwoordelik was nie (Fronto, Principia historiae, Loeb ed., II, pp. 212-14 Arrian, Parthica, fragment 39 Dio Cassius 68.17.4 kyk ook A. V. Gutschmid, op. cit., bl. 105 N.C. Debevoise, op. cit., p. 224). Armenië was verbonde aan die provinsie Kappadokië, wat reeds uit Klein -Armenië bestaan ​​het.

Trajanus het die taak gelaat om Artaxata na een van sy generaals te neem (oor die teenwoordigheid van 'n Romeinse garnisoen in Artaxata in 116, sien Ann & eacutee & eacutepigraphique, 1968, nrs. 510 en 511). Hy het self na Nisibis gegaan en vandaar na Edessa. Sy triomfantelike ekspedisie wat uitloop op die vang van Ctesiphon in die somer van 116, sal nie hier bespreek word nie. Die Romeinse verowerings was te vinnig, en vanaf die lente van 116 het opstand in al die geannekseerde gebiede uitgebreek. Armenië was een van die belangrikste probleme. Onder die rebelleiers word 'n sekere Sanatroces/Sanatruk genoem (Malalas, Chronografie, red. L. Dindorf, Bonn, 1831, XI, pp. 270 en 273-74, waar hy verkeerdelik beskryf word as die perse en die perse), en pogings is aangewend om hom te identifiseer met die koning van Armenië wat hierbo bespreek is. Vologeses seun van Sanatroces, wat 'n wapenstilstand gesluit het met die Romeinse goewerneur Lucius Catilius Severus, het ook 'n deel van Armenië & rdquo van hom ontvang (Dio Cassius 74.9.6 kyk ook U. Ph. Boissevain, Hermes 25, 1890, pp. 329f.). Dit moes 'n groot toegewing aan die opponerende kant gewees het.

Hierdie stap is bekragtig en geïmplementeer deur die keiser Hadrianus, wat afstand gedoen het van al sy voorgangers en verowerings in die ooste en die Armeniërs toegelaat het om 'n koning te hê (Vita Hadriani 23.10). So is die parthiese heerskappy oor Armenië oor die bepalings van die verdrag van Rhandeia formeel erken dat dit terselfdertyd praktiese uitdrukking gegee is deur die belegging van Vologeses. Hierdie koning, die Vałar & scaron van die Armeniërs, was beslis die stigter van Vałar & scaronapat, die stad en die bevolking van Vałar & scaron & rdquo (H. H & uumlbschmann, Ortsnamen, bl. 470) 'n bietjie later word hierdie stad (die toekomstige Echmiadzin) die hoofstad van die koninkryk & rsquos in plaas van Artaxata (op die fondament van Vałar & scaronapat, sien P. Asdourian, op. Cit., P. 110 H. Manandian, Die handel en stede van Armenië, pp. 84-86). Vologeses/Vałar & scaron het nog in 136 geheers toe hordes Alans Atropatene en Armenië binnegedring het, tot so ver wes as Cappadocië gedruk, blykbaar het hy en die goewerneur van Cappadocia gesamentlik 'n poging aangewend om die opmars van die barbare te kontroleer (Dio Cassius 79.15.1-2 ). Die verslag van 'n veldtog van Vałar & scaron teen die mense van die noorde wat deur Movs's Xorenacʿi (2.65 = Langlois, II, pp. 163-64) gegee is, is waarskynlik 'n eggo van hierdie gebeure.

Die daaropvolgende jare is duister, afgesien van bewyse van 'n Parthiese besluit om 'n Arsacid op Armenië af te dwing. Dit was blykbaar die prins Pacorus (Pakur), wat in sommige bronne genoem word (Fronto, Epistulae 2.1 Asinius Quadratus, fragment 9, apud Stephanus van Bisantium) en op 'n silwer beker (K. Trever, Ocherki, pp. 242-45 en fig. 35). Hy is miskien identies aan Aurelius Pacorus en die ontwaking van Groter Armenië, en is bekend van 'n Griekse inskripsie wat in Rome gevind is (Corp. Insk. Gr., III, 6559 sien Trever, op. cit., pp. 237f.) en was die broer van Aurelius Tiridates.

In 161 besluit Marcus Aurelius om oorlog te voer teen die Partiërs en stel sy mede-keiser Lucius Verus in beheer van die veldtog. Die taak om die orde in Armenië te herstel, is aan die goewerneur van Cappadocia, Statius Priscus, toevertrou. Hy het Artaxata suksesvol beset en 'n garnisoen in Vałar & scaronapat geïnstalleer, wat daarna die naam Kainepolis (Dio Cassius 71.2.3) gekry het. Volgens 'n Romeinse bron (Fronto, Epistulae 2.1), was daar toe drie aanspraakmakers op die troon: 'n sekere Vologeses/Valaga & scaron, wat ongetwyfeld Partiese ondersteuning geniet het, en 'n Siriese prins, Sohaemus, sowel as Pacorus wat blykbaar pas afgesit is. Uiteindelik het Sohaemus die dag gewen. Op 'n later tydstip moes Martius Verus na Armenië marsjeer om probleme te onderdruk deur 'n satrap wat die naam Tiridates (Dio Cassius 71.14) gedra het en moontlik 'n Arsacid was. Dit was toe dat Kainepolis/Vałar & scaronapat in opdrag van die Romeinse generaal die hoofstad geword het (ibid. 71.1.4). 'N Inskripsie gee bewys van die Romeinse teenwoordigheid in hierdie stad tydens die bewind van Commodus (180-192) (Corp Inskripsie. Lat., III, 6052 vgl. K. Trever, op. cit., pp. 267f.).

In 214 arresteer die keiser Caracalla die koning van Armenië en mdashan sonder naam Arsacid en mdash wat hy na Rome genooi het vir die skynbare doel om hom met sy seuns te versoen. Toe die nuus van hierdie onheil die Armeniërs bereik, het hulle opgestaan ​​en 'n ernstige nederlaag toegedien aan Theocritus, die generaal wat gestuur is om hulle te onderdruk (Dio Cassius 77.12.1-2 en 21.1). Ingevolge die verdrag van 217 wat die Romeins-Partiese vyandighede van die twee voorafgaande jare beëindig het, het Caracalla en rsquos se opvolger Macrinus ingestem om die diadem aan Tiridates II te verleen, sy moeder aan hom terug te gee en die Armeniërs te vergoed vir buit wat hulle geneem het (Dio Cassius 78.27.4). Tiridates II was die seun van die koning wat in Rome aangehou is, en geen verdere inligting oor hom het gekom nie.

Verswak deur konstante interne onenigheid, sou die Partiese ryk spoedig deur 'n klein provinsiale koning omvergewerp word. In 224 verslaan die heerser van Persis (Fārs), Arda & scaronīr seun van Pāpak en kleinseun van Sāsān, die Partiese monarg Artabanus (Ardavān) en verklaar homself koning van die konings.

Hierdie dinastiese omwenteling in Iran het die politieke toneel in Armenië verander. Die Armeense bronne verklaar dat die destydse koning en koning van Khosrov Khosrov (Ḵosrow) en groot was. & Rdquo Hy was waarskynlik 'n naaste familielid van die laaste Partiese monarge, en hy wou klaarblyklik van sy koninkryk 'n Arsacid-bastion maak teen die Sasaniërs (Agathangelos 9- 12 = Langlois, I, bl. 114f.). Aangesien sy eie magte te swak was, het hy Romeinse steun nodig gehad en resoluut pro-Romeins gebly. Kort na sy toetreding het Arda & scaronīr 'n eerste poging aangewend om Armenië te onderwerp, maar is in die wiele gery deur die gesamentlike verset van die Armeniërs en hul bondgenote, die Atropatenians, wat gelei is deur die seuns van Artabanus (Dio Cassius 80.3.2-3). Die taak om Armenië te verower, moet oorgelaat word aan Arda & scaronīr & rsquos seun en opvolger & Scaronāpūr I.

5. Die Sasaniese periode I: Armenië tussen Rome en Iran.

a. Armenië as 'n Sasaniese provinsie. By Misikhe aan die Eufraat in 244 verslaan Scaronāpūr I die jong keiser Gordianus III. Laasgenoemde & rsquos -opvolger Philip die Arabier het vir terme gedagvaar en onderneem om nie net 'n losprys en 'n jaarlikse huldeblyk te betaal nie, maar ook om afstand te doen van die Romeinse protektoraat oor Groter Armenië. Die land het dus geen sekuriteit teen Sasaniese ontwerpe nie. Koning Khosrov het Romeinse steun verloor en het aansien verloor en 'n paar jaar later is hy vermoor. Armeense tradisie noem die moordenaar oor die algemeen Anak, 'n lid van die Parthian Suren -familie (bv. Agathangelos 13 = Langlois, I, bl. Ll8f.), Maar hierdie verhaal moet versigtig behandel word met die veronderstelling van Ełi & scaronē Vardapet (3.48 = Langlois, II, p. 206) dat Khosrov deur sy eie broers vermoor is, is waarskynlik meer waar.

Verskeie bewyse dui aan dat die verowering van Scaronāpūr I & rsquos van Armenië ongeveer ca. 252/253. Khosrov en rsquos se seun Tiridates, wat nog 'n kind was, maar miskien sy vader opgevolg het, moes noodgedwonge in die Romeinse ryk skuil. Vermoedelik is & Scaronāpūr gehelp deur die medepligtigheid van sekere lede van die koninklike familie (Ełi & scaronē Vardapet, loc. Cit. The account given by Zonaras 12.21 = ed. Dindorff, III, p. 137, is twyfelagtig). Die koninkryk Groter Armenië is eenvoudig afgeskaf. Sy gebied het 'n nuwe provinsie van die Sasaniese ryk geword, alhoewel die suidelike distrikte van Tristanstigritan en die distrik moontlik losgemaak en opgeneem is in die provinsie Arbāyestān (Persiese Arabië), soos dit beslis in 363 was (sien hieronder). & Scaronāpūr het die goewerneurskap van Armenië aan sy seun en erfgenaam Hormizd-Arda & scaronīr gegee, wat die titel Vazurg & Scaronāh Arminān ontvang het, dws & ldquoGroot Koning van die Armeniërs & rdquo (drietalige inskripsie van & Scaronāpūr I op de Kaʿba-ye Zardo & scaront. Pers. Reëls 23 en 25, afdeling reëls 18 en 20, Griekse reëls 41 en 48 = A. Maricq, Classica et Orientalia, Parys, 1965, pp. 59, 61). Toe Hormizd-Arda en scaronīr sy vader in 272 opvolg, het Armenië onder die heerskappy van die Sasaniese onderdiere gebly, veral die jongste seun van Scaronāpūr & rsquos Narseh (kyk ML Chaumont, Iranica Antiqua 8, 1968, pp. 81-93 en H. Humbach en P.O. Skj & aeligrv & oslash, Die Sassaniese inskripsie van Paikuli, Wiesbaden, 1983, III/1, pp. 28, 32, 45 III/2, pp. 10f., 36, 72). Deur die rusies van die feodale hoofde te bekamp, ​​het die Sasaniese bewind Armenië ongetwyfeld 'n tydperk van interne vrede besorg. Op godsdiensgebied het die Persiese owerhede groot pogings aangewend om die plaaslike gode en kultusse in ooreenstemming te bring met die ortodokse Mazdaïsme, byvoorbeeld deur sekere vorme van afgodery te verbied en goddelike en koninklike beelde te verbreek (Movsēs Xorenacʿi 2.77 = Langlois, pp. 119 -120 sien ML Chaumont, Recherches sur l & rsquohistoire de l & rsquoArm & eacutenie, Parys, 1969, pp. 70f.). Die & ldquoke van die Armeniërs met die naam Artabasdes, & rdquo wat volgens die Historia Augusta (Vita Valeriani 3) 'n brief gerig aan & Scaronāpūr om die gevangene keiser Valerianus te pleit, is blykbaar 'n legendariese figuur (sien A. Alf & oumlldi, in Beitr & aumlge zur Historia Augusta-Forschung, Antiquitas 4, Bonn, 1964.

Terwyl hulle in ballingskap in Kappadokië was, het die Arsacid Tiridates 'n Romeinse opleiding ontvang en goeie kennis van Grieks en Latyn opgedoen (Die lewe van St. Gregory, Gk. weergawe 159, 183 = Ar. weergawe 145, 176 = G. Garitte, Dokumente vir l & rsquo & eacutetude du Livre d & rsquoAgathange, Vatikaan, l946, pp. 97, 110). Sy herstel blyk die gevolg te wees van 'n kompromie wat Vahram II en Diocletianus op 'n sekere datum omstreeks 286-287 ooreengekom het. Onder sy voorwaardes moes die Perse die grootste deel van Groter Armenië besit gehou het, want in 293 was die Sasanian Narseh nog steeds in Armenië woonagtig as sy & ldquoking & rdquo (Humbach en Skj & aeligrv & oslash, op cit., En W. B. Henning, BSOAS 14, 1952, pp. 517f.). Dit was eers na die nederlaag van Narseh, nou die koning van die konings, deur die Caesar Galerius in Osxa (Oskikʿ in die kanton Całkotn) in Armenië dat die hele gebied uit Persiese beheer verval het en dat die Arsacid -dinastie beslis heringestel is Armenië onder die Romeinse heerskappy. Ingevolge 'n ander klousule van die verdrag wat in 297 by Nisibis onderteken is, is die vyf ou provinsies of distrikte van die suide van Armenië en mdashSophene, Ingilene, Arzanene, Gordyene en Zabdicene en mdash afgestaan ​​aan die Romeine (Petrus Patricius, fragment 14 = Dindorf, Hist. Gr. Min. Ek, p. 434 vgl. Ammianus Marcellinus 25.7.9 sien hieronder).

b. The Christian Arsacids: Tiridates III en sy opvolgers tot by die verdeling. Die bewind van Tiridates II word gekenmerk deur 'n gebeurtenis van verreikende belang vir die toekoms van Armenië, naamlik hierdie aanneming van die Christendom tot die staatsgodsdiens op aandrang van Sint Gregorius die Illuminator (dws Baptist). Laasgenoemde was waarskynlik 'n Griek uit Kappadokië (Lewe, Gk. weergawe 40 = G. Garitte, Dokumente, bl. 37) eerder as 'n edelman uit die voorraad van die Suren -familie, soos die Armeense tradisie beweer. In opdrag van king & rsquos het Gregory met 'n begeleiding na Cappadocia gegaan naxarars toewyding as biskop te ontvang. (Die Armeense kerk was tot die bewind van koning Pap & mdashsee hieronder afhanklik van die siening van Caesarea). Die chronologie van die omskakeling van Armenië en rsquos bied 'n probleem. Die gebeurtenis was vroeër ongeveer 300 gedateer, maar meer onlangse geleerdes (veral P. Ananian & ldquoLa data e le circostanze della consecrazione di S. Gregorio Illuminatore, & rdquo Le Mus & eacuteon 84, 1961, pp. 43-73, 317-60) is geneig om die datum te verander na 314/315 en mdasha vermoed dat dit waarskynlik lyk, maar nie bewys kan word nie. B. MacDermot & rsquos -argumente vir 294 (in Revue des & eacutetudes arm & eacuteniennes, N.S., 1971, pp. 281-358) is vindingryk, maar nie oortuigend nie. Die oorlog van Maximinus Daia in 311-312 (Eusebius, Historia ecclesiastica 9.66.3) kan 'n terminus ante quem bied as bewys kan word dat die Armeniërs wat aan die Romeine verbonde was, onderdane was van koning Tiridates. In elk geval het Christelike gemeenskappe ongetwyfeld in Armenië bestaan ​​voor die amptelike bekering. In 'n gedeelte in die kerkgeskiedenis van Sozomenus (Historia ecclesiastica 2.8.2) word gesê dat die Perse Christene begin word het as gevolg van hul kontak met die Armeniërs en die Osrhoeniërs, maar wat die Armeniërs betref, is dit nie heeltemal waar nie, want die eerste penetrasie van die Christendom in Iran was beslis nie via Armenië nie (sien ML Chaumont, La diffusion du christianisme en Iran au IIIe si & egravecle, in Temporini en Haase, op. cit., II, komende). Die kerstening was geneig om die bande tussen Armenië en rsquos met die Romeinse ryk te versterk en die Iraanse kulturele invloed terug te sit.

Tiridates III, die St. Tiridates van die Armeniërs, werk nou saam met die heilige Gregorius om die Christendom deur sy koninkryk te versprei en die heidense kultusse (wat hieronder beskryf word) te onderdruk, wat nietemin heeltemal verdwyn het. Terwyl hy 'n lojale bondgenoot van die Romeinse keiser was, het Tiridates nie alle bande met die Sasaniërs verbreek nie. Vermoedelik was hy in goeie verhouding met die prins Hormizd, wat na die dood van sy vader Hormizd II in 309 van die troon uitgesluit was en in die gevangenis gehou is totdat hy na die Armeense hof ontsnap het (Zosimus, Historia nova, [red. Mendelssohn, 1887] 2.27 kyk P. Peeters, in Bulletin de l & rsquoAcad & eacutemie Royale de Belgique 17, 1931, bl. 37). Tiridates word vermoor in 'n komplot wat deur sy teëstanders uitgebroei is (teks gepubliseer deur Alishan = Langlois, pp. 193-94 Movs's Xorenacʿi 2.92 = Langlois, I, p. 131). Uit die bronne blyk dit dat sy dood nie later as 320 plaasgevind het nie (sien Peeters, op. Cit., Pp. 17, 37), maar sommige (Markwart, Untersuchungen Ek, p. 220 R. Grousset, Histoire de l & rsquoArm & eacutenie des origines & agrave 1071, 2de uitg., Parys, 1947, p. 120 Ananian, op. cit., bl. 353) beweer dat sy regering tot 330 of selfs later geduur het (Asdourian, op. Cit., P. 143, plaas sy dood in 337). Die siening van H. Manandian word herhaal deur K. Toumanoff (in Revue des & eacutetudes arm & eacuteniennes, 1969, pp. 263f.) Dat Tiridates III opgevolg is deur 'n ander koning met dieselfde naam, Tiridates IV, ongegrond lyk.

Inligting oor die opvolgers van Tiridates, naamlik sy seun Khosrov Kotak (Ḵosrow die Klein) en sy kleinseun Tiran, is slegs beskikbaar by die Armeense bronne. Khosrov het 'n plek noord van Artaxata gekies waarop 'n nuwe hoofstad, Dvin, en 'n aparankʿ (Parthian apadān) of koninklike paleis (Pʿawstos 3.8 = Langlois, I, pp. 216-18 Movsēs Xorenacʿi 3.8 = Langlois, II, pp. 136-37). Die verklaring van Movs se Xorenacʿi dat dvin was 'n Persiese woord wat beteken dat & ldquohill & rdquo oor die algemeen betwyfel is tot V. Minorsky (& ldquoTranscaucasica, & rdquo JA, 1930, pp. 41f.) Vestig die aandag op die gebruik van dovīn met die gevoel van & ldquohill & rdquo in Persiese plekname. Khosrov Kotak moes te kampe kry met 'n inval deur die Massagetae van Balāsagān, waarvan die koning, genaamd Sanesan of Sanatruk, aan hom verwant was (Pʿawstos 3.7 = Langlois, I, pp. 215-16 Movsēs Xorenacʿi, 3.9 = Langlois, II , pp. 137-38). Daar word gesê dat 'n ander probleem die afwyking van die vitasse (bdea & scaronx) van Arzanene, wat probeer het om 'n vasal van die Persiese koning te word (Pʿawstos 3.9 = Langlois, p. 216 Movsēs Xorenacʿi 3.4 = Langlois, II, p. 135), maar hierdie afwyking, waarvan die datum onduidelik is, kan nie werklik 'n invloed gehad het nie die koning van Armenië omdat Arzanene baie jare lank nie meer Armeens was nie, nadat hy ingevolge die verdrag van Nisibis aan die Romeinse ryk geannekseer is. Dit lyk asof koning Tiran (verkeerdelik Tigranes VII genoem) ernstige botsings met die Christelike geestelikes gehad het en na bewering die opvolger van St. Gregory & rsquos, die catholicos Yusik, doodgemaak het. In sy buitelandse beleid was hy veral bekommerd oor die versoening van Scaronāpūr II van Iran. Laasgenoemde maak geen geheim van sy ontwerpe oor Armenië (Libanius, Orationes 59,71-72 Eusebius, Vita Constantini 4.56), waar hy kon steun op ondersteuning van sommige van die naxarars. Waarskynlik ca. 334/335 of miskien 'n bietjie later, en Scaronāpūr het daarin geslaag om koning Tiran, sy koningin en die kroonprins Ar & scaronak vas te vang (volgens die nogal skilderagtige weergawe van Pʿawstos 3.20 = Langlois, I, bl. 229f.). Na bewering is Tiran verraai deur sy kamerheer (senekapet) Phisak, wat hom afgelewer het by die satrap van Arzanene, en Scaronāpūr-Varāz (oor die chronologie van hierdie gebeure, sien N. H. Baynes, & ldquoRome en Armenië in die vierde eeu, & rdquo Engelse historiese resensie 25, 1910, pp. 627-28 E. Stein, Histoire du Bas-Ryk I, Parys, 1959, p. l30). In 338 het Scaronāpūr egter, na sy eerste omgekeerde buite Nisibis, ingestem tot die vrylating van die koninklike familie van Armenië en tot die troon van Ar & scaronak, blykbaar op spesiale versoek van die keiser Constantius II is die saak onderwerp aan orakulêre opmerkings deur Julianus (Orationes 1.20d uitg. J. Bidez, bl. 34 waarin die persoonlike naam van die koning van Armenië nie genoem word nie).

Uit die afleidings van vooraanstaande geleerdes (J. A. Saint-Martin, red. C. Lebeau, Histoire du Bas-Ryk I, Parys, 1824, bl. 412 H. Gelzer, & ldquoDie Anf & aumlnge der armenischen Kirche, & rdquo Berichte der K & oumlniglichen S & aumlchsischen Gesellschaft der Wissenschaften, 1895, bl. 118 n. 2 Baynes, op. cit., bl. 629 Peeters, op. cit., bl. 10f. Stein, op. cit., bl. 137) kan aangeneem word dat die toetreding van Ar & scaronak II ongeveer 338/339 plaasgevind het. Hierdie datering word implisiet bevestig deur 'n Armeense chronogram wat die eerste jaar van Ar & scaronak & rsquos laat regeer, saamval met die tweede jaar van die regering van die seuns van Konstantyn, dws 338 (Pseudo-Sebeos, red. Patkanean, Moskou, 1979, p. 16 tr. F. Macler, JA, 1905, bl. 141). Tydens die heerskappy van Ar & scaronak en rsquos is St. Nerses as katolieke ingewy en kort voor lank het die twee in konflik gekom. Die koning swak en besluiteloos wankel tussen die Perse en die Romeine en leun nou na die een kant, nou na die ander kant. Sy verhoudings met & Scaronāpūr II (309-379) word deur Pʿawstos uiteengesit. Hy het die Sasaniese hof eers in die jare 338-340 besoek (Pʿawstos 4.16-17 = Langlois, pp. 224-25). Later, op 'n onseker datum en in onduidelike omstandighede, het hy gewapende hulp verleen aan die Perse in die Nisibis-streek (Pʿawstos 4.20 = Langlois, bl. 256-57). In 358 het Scaronāpūr deur diplomatieke kanale 'n eis aan Constantius II gestuur om die herstel van (Bo) Mesopotamië en Armenië (Ammianus Marcellinus 17.5.6). Ondanks die argumente van N. Garsoian (Quidam Narseus, in Armeniaca, Venesië, 1969, en Revue des & eacutetudes arm & eacuteniennes, 1973, pp. 123-24), en Scaronāpūr & rsquos-ambassadeur Narseh kon nie dieselfde persoon gewees het as die Armeense catholicos Nerses nie, aangesien die Sasaniese hooggeplaaste in 363 as generaal van die Parthian-weermag verskyn (Ammianus Marcellinus 14.6.12). Ar & scaronak het steeds vatbaarheid vir die invloed van Scaronāpūr en rsquos getoon toe hy in 362 ondervra is en deur Constantius in Caesarea in Cappadocia onderneem is (Ammianus Marcellinus 20.11.1). In 363 word hy opdrag gegee om 'n aanval op die Persiese gebied in samewerking met die keiser Julian & rsquos -ekspedisie te voer. Na die nederlaag en dood van Julian en rsquos, het die nuwe keiser Jovian later dieselfde jaar vrede gemaak en onder meer onderneem om nie in te gryp in die aangeleenthede van Armenië nie, en sodoende die land oopgemaak vir & Scaronāpūr & rsquos -skemas (Ammianus Marcellinus 25.7.12 Pʿawstos 4.21 = Langlois, pp. 258-59). Armenië het spoedig in anargie verval. Op aandrang van die Persiese monarg en rsquos, die Armeense naxarars het hul eie koning geleidelik verlaat, wat uiteindelik na die Sasaniese hof moes vlug. Alhoewel & Scaronāpūr 'n verslete en onaantasbare en veilige gedrag verskaf het, skriftelik en met die koninklike seël gestempel (Pʿawstos 5.53 = Langlois, pp. 268-69 Procopius, Persiese oorloë 1.5.16-17), is Ar & scaronak onder toesig geplaas sodra hy daarna opdaag, na 'n geskil oor voorrang, is hy gearresteer en op bevel van & Scaronāpūr & rsquos gestuur na die berugte & ldquocastle van vergetelheid. & Rdquo

Nadat hy Ar & scaronak uitgeskakel het, het Scaronāpūr troepe na Armenië gestuur. Die Perse moes besonder hard veg teen Artagerkʿ, 'n ou koninklike vesting waar koningin Pharandzem en haar seun Pap uitgehou het met die hulp van twee Armeense adellikes, Cylax of Cylaxes en Artabanus, wat eers na 'n lang beleg by haar gekom het. gee vroeg in 370 oor (Ammianus Marcellinus 27.12.5-8 Pʿawstos 4.54 = Langlois, pp. 273-74). Nadat sy gevange geneem is, is die koningin van Armenië in Persië doodgemaak. Pap ontsnap uit Artagerkʿ voor die einde van die beleg en skuil in Pontus. Hy keer terug en bestyg die troon in 371 met die hulp van die keiser Valens. In 372 marsjeer Scaronāpūr weer na Armenië, maar die Romeinse magte, ondersteun deur Armeense kontingente, verslaan die Perse beslis in 'n geveg by Bagavan, aan die Arsanias -rivier aan die voet van die berg Niphates (Ammianus Marcellinus 29.1.2 Pʿawstos 5.4 = Langlois, pp. . 281-83 Lewe van St. Nerses 11 = Langlois, II, pp. 34-35). Koning Pap het egter aanstoot geneem met sy vaste moraal en is vermoedelik in besit van demone (dēv). Omdat hy die smaad van die catholicos Nerses, wat na 'n lang afwesigheid na die hof teruggeroep is, nie kon verduur nie, het hy hierdie heilige deur gif laat sterf (Pʿawstos 5.24 = Langlois, bl. 290-91 Lewe van St. Nerses 12 = Langlois, II, p. 36 Movs's Xorenacʿi 3.38 = Langlois, II, p. 153). Die volgende catholicos, Yusik, is ingewy buite die jurisdiksie van die siening van Caesarea, wat toe deur Basil vasgehou is, en die oortreding het gou absoluut geword. Kort hierna is koning Pap, wat op pad was na 'n alliansie met die Sasaniërs, in 374 vermoor by 'n onthaal in die Romeinse kamp, ​​blykbaar in opdrag van keiser Valens (Ammianus Marcellinus 30.1.18-21 Pʿawstos 5.32 = Langlois, pp. 295-96).

Na Pap & rsquos se dood is 'n ander Arsacid, Varazdat, deur Valens aangewys. Hy het die moord op sy eie hoofadviseur, die generaal Musheł Mamikonian, vermoor en is toe verdryf deur Manuel, sy slagoffer en broer van rsquos. Laasgenoemde, wat die amp van sparapet, het sake aangeneem en vir Pap & rsquos twee baie jong seuns, Ar & scaronak (III) en Vałar & scaronak, gesamentlike konings gemaak met die ouderling in die belangrikste posisie. As regent word Manuel bygestaan ​​deur koningin Zarmandukht, die moeder van die twee prinse. Nadat hy nie die steun van die keiser gekry het nie, het Manuel 'n boodskap van indiening gestuur aan die veroudering en Scaronāpūr II. As antwoord het Scaronāpūr diadems na Zarmandukht en haar seuns gestuur en Suren aangestel as goewerneur van Armenië met die titel marzbān (Pʿawstos 5.37-38 = Langlois, pp. 300-01). Die versending van a marzbān dui daarop dat die Sasaniërs Armenië nou as 'n vasaalstaat geannekseer het as 'n vasalstaat. Slegs die westelike deel van die Armeense koninkryk het onder die Romeinse protektoraat gebly. (Vir meer besonderhede, sien M. L. Chaumont, in Pomperini en Haase, red., Op. Cit., III, komend.) Natuurlik het Manuel spoedig met die botsing gebots marzbān Suren, maar die stelling van Pʿawstos (5.38-43 = Langlois, pp. 302-06) dat Manuel daarin geslaag het om die land heeltemal van die Perse te bevry, is moeilik om te glo.

c. Die verdeling van Armenië en die einde van die Arsacid -dinastie. Die Sasaniese koning en Scaronāpūr III (383-387), wat meer geneig was om 'n kompromie aan te gaan as sy voorgangers, het onderhandel met die keiser Theodosius vir die oplossing van geskille, veral die Armeense kwessie. Daar is ooreengekom oor die verdeling van die land in twee sones, wat neerkom op die bevestiging van die status quo. Die grenslyn het deur Karin (Erzurum) in die noorde en Amida (Diyarbakir) in die suide geloop en het dus die grootste deel van die Armeense gebied aan die Perse oorgelaat, insluitend die noordelike en noordwestelike provinsies aangrensend aan Iberia en Colchis (Pʿawstos 6.1 = Langlois, 307 Łazar Pʿarbecʿi 5 = Langlois, II, bl. 262 Movsēs Xorenacʿi 42 = Langlois, II, pp. 155-56). Die datum van hierdie verdrag bly onseker; dit word deur die meeste geleerdes in 387 geplaas, maar deur sommige in 384 of selfs in 389/390 (sien Saint-Martin, red. Lebeau, IV, p. 429 Markwart, Ērān & scaronahr, bl. 114 Asdourian, op. cit., pp. 166-67 J. Doise, in Revue des & eacutetudes anciennes 47, 1945, pp. 274f. Stein, Histoire du Bas-Ryk I, pp. 205-06 K. Stock, Studia Iranica 7, 1978, pp. 179f.).

Ar & scaronak III het om godsdienstige redes besluit om die Persiese Armenië te verlaat en na Acilisene gegaan, waar hy onder Romeinse beskerming geheers het. Toe hy sterf, is sy koninkryk by die Romeinse ryk geannekseer. In Persarmenië het die troon oorgedra na 'n ander Arsacid, Khosrov III. Na 'n paar jaar het hierdie koning die onguns van die Sasanian Vahrām IV opgedoen, wat hom vervang het met sy broer Vṙam & scaronapuh (392-415), die naam is die armenianiseerde vorm van die Pahlavi Vahrām- & Scaronāpūr. Vṙam & scaronapuh & rsquos heers (Łazar Pʿarbecʿi 8-12 = Langlois, II, pp. 265-68 Movsēs Xorenacʿi 3.50-55 = Langlois, II, pp. 159-63 Koriun, Die lewe van St. Mesrop = Langlois, II, p. 10) het saamgeval met die opkoms van die catholicos St. Sahak (Sahak die Grote) en met 'n gebeurtenis van groot gevolg, naamlik die uitvinding van 'n Armeense alfabet. Tot dusver het die Armeniërs nie hul taal geskryf nie en was hulle dus verplig om vreemde tale, hoofsaaklik Grieks en Siries, vir godsdiensonderrig en vir amptelike dokumente te gebruik. Die Armeense alfabet, bestaande uit gemodifiseerde Griekse karakters en 'n aantal tekens wat uit Semitiese skrifte geleen is, is uitgevind deur die monnik Mesrop Mashtotz met die goedkeuring van die koning en die catholicos. Danksy kragtige aanmoediging deur Sint Sahak, het die aanneming daarvan, behalwe die Bybel, 'n groot vertaalpoging veroorsaak, en baie liturgiese boeke, kanonne van kerkrade en patristiese tekste is in Armeens weergegee (Koriun, Lewe of St. Mesrop = Langlois, II, pp. 9-16 sien P. Peeters, & ldquoPour une histoire des origines de l & rsquoalphabet armenien, & rdquo Revue des & eacutetudes arm & eacuteniennes 9, 1929, pp. 203-37 F. Feydit, Consid & eacuterations sur l & rsquoalphab & egravete de St. Mesrop, 1964). Daar moet in eerlikheid bygevoeg word dat hierdie unieke oplewing van die Armeense letterkunde nie kon plaasgevind het as Vahrām IV en, veral, Yazdegerd I nie 'n beleid van godsdienstige verdraagsaamheid gevolg het wat die Armeense geestelikes heeltemal vry gelaat het om kontak met Konstantinopel te behou nie.

Na die dood van Vṙam & scaronapuh en rsquos het die oud-koning Khosrov III 'n tweede bewind gehad van nie meer as een jaar voordat hy ook gesterf het. Daarop maak Yazdegerd I, na ou presedente, sy eie seun en erfgenaam, en Scaronāpūr, goewerneur van Armenië en & Scaronāpūr, soos sy Sasaniese voorlopers in die 3de eeu, neem die titel & ldquoGroot Koning van Armenië & rdquo (Vazurg en Scaronāh Arminān). Hierdie reëling het geduur tot die dood van Yazdegerd I in 420, toe & Scaronāpūr Armenië verlaat het na sy terugkeer na Iran, het hy in 'n geveg geval met 'n opponerende faksie (Łazar Pʿarbecʿi 12 = Langlois, II, p. 268 Movs's Xorenacʿi 3.55-56 = Langlois, II, pp. 163-64). Yazdegerd & rsquos se opvolger was nog een van sy seuns, Vahrām V Gōr (kyk A. Christensen, Iran Sass., bl. 274f.). Op versoek van die naxararVahrām V het Arta & scaronēs, 'n seun van Vṙam & scaronapuh, as koning van Armenië aangestel, op voorwaarde dat hy sy naam Pahlavi van Arda & scaronīr (Movsēs Xorenacʿi 3.50 = Langlois, II, bl. 166) gee. Dit was waarskynlik in sy bewind dat die catholicos Sahak na Ctesiphon gegaan het om veranderinge in die rangorde by die hof van Armenië te soek (sien M. L. Chaumont, JA, 1966, pp. 485f.). In die geval het die Armeense adellikes nie Arta & scaronēs/Arda & scaronīr na hul smaak gevind nie, en ongeag Sahak & rsquos-betogings, het hulle by Vahrām Gōr gekla, wat die koning afgesit en die catholicos verdryf het (13azar 13-15 = Langlois, II, bl. 268- 74 Movs's Xorenacʿi 3.58 en 63-64 = Langlois, II, pp. 166, 169-70). So eindig die heerskappy van die Arsacid -dinastie van Armenië, gestig in die 1ste eeu nC deur Tiridates, die broer van Vologeses I, koning van die Partiërs. Daarna is die regering van Armenië gelei deur marzbāns, wat soms uit die Armeense adel gekies is. Die eerste marzbān deur Vahrām aangestel is Vēh-Mihr- & Scaronāpūr. Na 'n paar jaar gaan die kantoor oor na 'n Armeense edelman, Vasak, prins van Siwnikʿ, wat 'n moeilike taak moes gehad het tydens die probleme van Yazdegerd II en rsquos (439-457).

d. Die voorregte van die Armeniërs aan die Sasaniese hof. Volgens Pʿawstos (4.54 = Langlois, bl. 271) het die koning van Armenië die voorreg gehad om die sitplek te deel (taxt) van die koning van die konings by die koninklike bankette. Aan die ander kant Movs's Kałakatuarecʿi (Geskiedenis van die Albans 2.1 tr. C. J. F. Dowsett, Londen, 1961, pp. 61-62) vertel dat & Scaronāpūr II die volgorde van prioriteit en van die kussings aan die koninklike tafel verander het om die groot Armeenaar toe te laat naxarars. So het Andok, prins van Siwniʿ, die veertiende kussing ontvang. Ons moet voorbehoude maak oor hierdie stellings. Tog is dit nie onwaarskynlik dat die Armeense koning by die Sasaniese hof 'n paar van die voorregte bewaar het wat hy onder die Parthiese monargie geniet het nie, en dat hy 'n lid van die Arsacid -familie was en dat die Armeense grotes in sekere gevalle in die Sasanian toegelaat kon word. gāh-nāmag.

Dit is ook opmerklik dat, volgens 'n ou gewoonte, 'n afgevaardigde van die koning, wat navraag gedoen het oor die welsyn en die situasie van Armenië, 'n afgevaardigde van die koning ontvang het wanneer 'n kontingent van die Armeense kavallerie met sy generaal na die Sasaniese woning gekom het. Die vraag is drie en vier keer herhaal. Daarna is die Armeense kavallerie hersien en dan aan die hof voorgehou. Een van hulle sou dan die dade van moed van hul voorouers vertel (Ełi & scarone 264 = Langlois, II, p. 196-97). Dit is waarskynlik dat hierdie gebruik 'n oorlewing uit die Parthiese tydperk was.

6. Die Sasaniese periode II: Persarmenië.

Vanuit die politieke oogpunt, wat alleen hier relevant is, het & ldquoPersarmenia & rdquo die breër betekenis van die hele Armeense gebied onder Persiese bewind (in teenstelling met die Romeinse Armenië). Dit moet nie verwar word met die laat geografiese term van Parskahaykʿ of & ldquoPersarmenia, en 'n provinsie wat noord en wes van die meer Urmia lê en grens aan Adiabene en Atropatene (sien J. Markwart, & ldquoLa Province de Parskahaykʿ, en rdquo Revue des & eacutetudes arm & eacuteniennes, 1966, pp. 252-314).

a. Die godsdienstige beleid van Yazdegerd II en Pērōz. In 444 het twintig Armeense prelate byeengekom in 'n sinode te & Scaronahapivan om die leer van die Messaliërs, dit wil sê Paulians (F. Tournebize, s.v. Arm & eacutenie, in Dictionnaire d & rsquohistoire et de g & eacuteographie eccl & eacutesiastique IV, 1930, kol. 301-02 G. Garitte, Narratio de rebus Armeniae, Louvain, 1952, pp. 88-90 J. Mercerian, Histoire et institutions de l & rsquo & eacuteglise arm & eacutenienne, Beyrouth, 1965, p. 54). 'N Meer akute gevaar bedreig die Armeense Christendom toe Yazdegerd II, in die agtste jaar van sy bewind, deur sy minister Mihr-Narseh, 'n onversetlike oppasser van Mazdaïsme, oorreed is om stappe te doen teen die Persiese ryk en Christelike onderdane. Een stap in hierdie verband was 'n koninklike edik wat vereis dat die Armeniërs en ander nasies van Kaukasië afstand doen van die Christendom en Mazdese rites uitvoer (opsommings van die edik in Łazar 20 = Langlois, II, bl. 281 Ełi & scaronē 2.19-25 = Langlois, II, pp . 190-91). In reaksie op hierdie arbitrêre bevele het 'n ander sinode by Arta & scaronat vergader en Mazdaïsme ten gronde veroordeel (Tournebize, loc. Cit.). Die naxarars, waaronder Vardan Mamikonian en Vasak van Siwnikʿ, is na die koninklike hof ontbied. Alhoewel hulle vasbeslote was om nie afvallig te word nie, het hulle uiteindelik ingestem om, om 'n erger lot te vermy, uiterlike respek te toon vir sekere praktyke van die Persiese godsdiens, soos om voor die son te buig (24azar 24-27 = Langlois, II, pp. 283- 88 Ełi & scaronē 2,61 f. = Langlois, II, pp. 196f.). Yazdegerd stuur hulle daarna terug na Armenië in die geselskap van talle (volgens Ełi & scarone, 700) towenaars onder leiding van 'n gesny (Arm. mogpet). Die towenaars het presiese bevele ontvang: hulle moes die kerke sluit en in vuur tempels verander, die monnike en nonne met geweld sekulariseer, die vroue van die satraps en die kinders van die Armeniërs dwing om onderrig te ontvang in die leerstellings van Zoroaster, en streng nakoming van verskillende Mazdese praktyke op te lê (Ełi & scarone 2.81-87 = Langlois, II, pp. 199-200).In samewerking met Vindoy, het die hoof van die towenaars, een van die Armeense magnate, en Scaronavasp van die Artsruni-stam, tempels van Ormizd by Artaxata en Dvin gebou, is die vuurtempel by Dvin onder die toesig van Vindoy & rsquos seun, en Scaroniroy (Thomas Artsruni) 2.1, tr. ME Brosset, Versameling d & rsquohistoriens arm & eacuteniens I, St. Petersburg, 1874, p. 70 John Catholicos, Histoire d & rsquoArm & eacutenie, tr. J. Saint-Martin, Parys, 1841, p. 50). Van die Armeense volk het die Persiese towenaars egter konstante vyandigheid teëgekom dat hulle byna oral swak ontvang is, en in sommige gevalle, soos in Zarehavan, is hulle vermoor. Ondanks sy uiterlike afvalligheid het Vardan Mamikonian die leiding geneem in hierdie opstand. In dikwels wrede gevegte het Vardan bots met die marzbān Vasak van Siwnikʿ, wat homself as 'n bemiddelaar voorgestel het, maar deur sy landgenote gehaat is vir sy ware of beweerde Mazda -simpatie. Die rebelle het verskeie belangrike plekke verower, waaronder Arta & scaronat, Artagerkʿ en Garni. By Dvin is Vindoy en sy seun en Scaroniroy tereggestel. In die lente van 451 het 'n sterk leër onder bevel van Mu & scaronkan Niusałavurt vanuit Atropatene by Armenië ingebreek, en Vardan het hom tegemoet gegaan. Die beslissende ontmoeting het op 2 Junie 451 plaasgevind in die vlakte van Aravayr in die distrik Artaz, aan die voet van die berg Masis (Ararat). Aangesien die Armeense minder was, kon hulle nie die aanval van die Persies en die immorale mense weerstaan ​​nie (gundn matean of matenik gundn) en in stukke gesny. Die meeste van hul leiers, insluitend Vardan, het in die geveg geval (Łazar 34-36 = Langlois, II, bl. 296f. Ełi & scarone 6.1-9 = Langlois, II, pp. 220f. Sien Saint-Martin, red. Lebeau, op. cit., VI, pp. 258-318 S. Weber, Die katholische Kirche in Armenien, ihre Begr & uumlndung und Entwicklung vor der Trennung, Fribourg (Brisgau), 1903, pp. 439-47 Tournebize, op. cit., pp. 80-82 Grousset, op. cit., pp. 189-206 C. Sanspeur, Revue des & eacutetudes arm & eacuteniennes, 1975-76, p. 140).

Armeense opstand het voortgegaan in die vorm van 'n hinderlaagoorlog, veral in die berge van Noord -Armenië. Uiteindelik besluit Yazdegerd II weer oor verdere openlike vervolging en vra 'n nuwe marzbān Ādur-Hormizd-Ar & scaronakān, om die humeur te kalmeer. Tog het ons die belangrikste Armeense geestelikes en edeles ontbied om voor die koning van die konings te verskyn en vir hul optrede te antwoord. Omdat hulle dit nie kon regverdig nie, is hulle aangehou en eers na Hyrcania (Gorgān) gedeporteer, waarna hulle na die vesting Nī & scaronāpūr in Khorasan oorgeplaas is. In 454 is sommige van die geestelikes, waaronder die catholicos Joseph en die priester Leontius, op koninklike bevel by Revand naby Nī & scaronāpūr in die & ldquomartyrdom van die Leontiaanse heiliges & rdquo doodgemaak (38azar 38-51 = Langlois, II, pp. 300-19 Ełi & scarone 7.1-45, 8.1-100 = Langlois, II, pp. 225-43). Die gevangenes naxarars is na Herat (Hrev) gestuur, waar die prins (of satrap) en Scaronnūm- & Scaronāpūr hul vriend en beskermer geword het. Na die toetreding van Pērōz in 459, is hulle vrygelaat op versoek van & Scaronnūm- & Scaronāpūr en 'n ander Persiese hooggeplaaste, Yazd-Gu & scaronnāsp, maar eers in die sesde regeringsjaar van Pērōz & rsquos kon hulle na Armenië terugkeer (Łazar 53 = Langlois, II, pp. 319-20 Sanspeur, op. Bl. 85-87). Ten spyte van die meer verdraagsame gesindheid teenoor Christene, het die towenaars in Armenië 'n redelike groot gevolg gewen danksy die ondersteuning van Persiese amptenare en hooggeplaaste afvalliges. Die catholicos Giwt het probeer om hierdie tendens teë te werk en is in 'n verslag aan die koning deur die małxaz Godi & scaronoy, edelman wat na Mazdaïsme oorgegaan het. Giwt het na Ctesiphon gereis en verskyn voor koning Pērōz, wat hom uit sy amp ontslaan het as catholicos, maar hom in vryheid gelaat het. Tydens sy verblyf in Ctesiphon het hy plaaslike priesters gekontak en selfs ordinasie uitgevoer. Hy eindig sy dae in Armenië (54azar 54-58 = Langlois, II, pp. 322-27 Sanspeur, op. Cit., Pp. 90-94).

Vanaf ca. 480 kry die Armeense opstand nuwe krag onder leiding van Vahan, 'n neef van die nasionale held Vardan Mamikonian. Die Perse is in 482 deur rebelle troepe in Nersehapat in die Artaz -distrik geslaan, maar het daarna die oorhand gekry in 'n geveg in Iberia in 483.

Die nederlaag en dood van Pērōz in die land van die Heftaliete in 484 het die Persiese generaals genoop om Armenië te ontruim en sodoende die toneel verander in die voordeel van Vahan Mamikonian, wat die virtuele meester van die land geword het. Die opvolger van Pērōz & rsquos, Valā & scaron, wat pasiënt geneig was en gereed was vir 'n kompromie, het 'n hoë amptenaar gestuur om met Vahan te onderhandel. Laasgenoemde stel die volgende voorwaardes: vryheid om die Christelike godsdiens te beoefen, absolute verbod op die aanbidding van Mazdese in Armenië, en bemagtiging van naxarars om 'n beroep op die koning van die konings te doen. Valā & scaron, wat Armeense militêre hulp nodig gehad het om die opstand van sy broer Zareh neer te sit, het al hierdie eise toegegee. Na die kort marzbanaat van Andigān, is Vahan self aangestel marzbān van Armenië.

b. Die politieke en godsdienstige situasie in die bewind van Kavād en Ḵosrow Anō & scaronīravan. Kavād I & rsquos -behandeling van die Christene van Armenië was relatief verdraagsaam, afgesien van verbygang. Vahan Mamikonian is bevestig in die marzbanaat, wat sy dood aan sy broer Vard oorgedra het. In 505-506 het die catholicos Babgen 'n sinode by Dvin opgeroep, wat die marzbān Vard het ook 'n Persiese priester, Simon van Beth Arsham, bygewoon, wat onverwags gekom het om die Nestoriërs aan die kaak te stel (Boek van briewe, Tiflis ed., Pp. 41-47 sien Tournebize, op. cit., IV, kol. 303, s.v. Arm & eacutenie Mercerian, op. cit., pp. 61-66 en veral V. Inglesian, apud A. Grillmeier en H. Bacht, Das Konzil von Chalkedon II, W & uumlrzburg, 1953, pp. 364f.). Die sinode- en rsquos -besluite is neergeskryf & ldquoin Armeens en Persies. & Rdquo

Vard Mamikonian is daarna ontslaan, en die goewerneurskap van Persarmenië was 'n tyd lank in die hande van Persiese amptenare totdat dit teruggekeer het na 'n Armeense, Mjej Gnuni. Laasgenoemde het sy bes gedoen om aan die king & rsquos -vereistes te voldoen, veral vir die gereelde aflewering van die huldeblyk van die Armeniërs. Hy was blykbaar nog in sy amp in die 23ste jaar van Ḵosrow I & rsquos, toe 'n sinode, wat deur die catholicos Nerses II opgeroep en weer in Dvin gehou is, die besluite van die raad van Chalcedon formeel verwerp het, wat volgens hom met Nestorianisme besmet was (Boek van briewe, bl. 72, en die & ldquoHistory of the Councils & rdquo toegeskryf aan Johannes van Odzun, ibid., P. 221 Stephan Asołik 2.2, tr. H. Gelzer en A. Burckhardt, Leipzig, 1907, pp. 58-59 Diegesis 60-76, uitg. Garitte, Narratio, pp. 34-36, sien Tournebize, loc. cit. Garitte, Narratio, bl. 130f. Mercerian, op. cit., bl. 66f.). Volgens die & ldquoletter & rdquo van die aartsvader Photius (Patrologia graeca 102, kol. 705), een gevolg van hierdie sinode was dat koning Ḵosrow Nerses II as die aanneemvader van een van sy seuns aangewys het.

Mjej Gnuni & rsquos opvolger as marzbān was 'n Pers, Dēn- & Scaronāpūr. Hy het die Christene geteister en 'n vuur aangesteek van Aramazd (Ōhrmazd) in die land van die Re & scarontunikʿ in die distrik Vaspuragān (Stephan Asołik 2.2, red. Gelzer en Burckhardt, p. 59). Uiteindelik ontslaan Ḵosrow Dēn- & Scaronāpūr op versoek van afgevaardigdes van die catholicos. Die volgende goewerneur, Gu & scaronnāsp-Vahrām, is na Persarmenië gestuur met bevele om inmenging in die Christelike aanbidding te stop en om terug te keer na die Christendom deur Armeniërs wat gedwing is om Mazdaïsme te bely, maar beslis nie om toe te laat dat Perse Christene word nie. 'N Opvallende slagoffer van hierdie reël was Yazdbozit, wie se regte naam moontlik Makhosh was. Hy was die bekeerde seun van die opperhoof van die towenaars van Dvin en is gekruisig in Dvin nadat hy geweier het om te abder. Die roem van Yazdbozit het versprei oor die oosterse Christendom (& ldquoThe passion of Yazdbosit, & rdquo ed. P. Peeters, in Acta Sancta Nov. IV, pp. 191 f. Menander Protector, Bonn ed., Pp. 432, 434 John Catholicos, tr. Saint-Martin, bl. 53 Samuel van Ani, Tabelle chronologie, tr. Brosset, op. cit., II, pp. 34f. sien Saint-Martin, red. Lebeau, op. cit., pp. 82-84).

Die aanstelling van Čihr-Gu & scaronnāsp, 'n lid van die kragtige Suren-familie en 'n familielid van die koning, het weer 'n vuurhoutjie met 'n vuurhoutjie gepas. Die nuwe goewerneur het nie net streng maatreëls getref nie naxararOmdat hy verdink word van samespanning met die Bisantyne wat beweer dat hy op 'n koninklike bevel sou optree, het hy ook volgehoue ​​pogings aangewend om die Armeniërs Mazdaïsme af te dwing en 'n vuurtempel by Dvin laat bou. Hierdie optrede het spoedig 'n volksopstand veroorsaak, waarin Vardan Mamikonian die leiding geneem het. Laat in 571 of vroeg in 572 het Vardan Dvin gevang en die marzbān & ldquoSuren & rdquo tot die dood (Stephan Asołik 2.2, tr. Gelzer en Burckhardt, p. 60 Sebeos, Geskiedenis van Heraclius 1, tr. F. Macler, Parys, 1905, pp. 4, 5. Oor die chronologiese probleem, sien G. Garitte, Narratio, bl. 184f.). Die opstandelinge het 'n beroep gedoen op die keiser Justinus II, wat hulp beloof het. Met hulp van troepe wat deur die keiser gestuur is, verslaan Vardan die Persiese generaal, Mihrān Mihrewandak, wat 20 000 man onder sy bevel gehad het (Sebeos I, tr. Macler, bl. 5, 6). Later veg hy sy aan sy met die Romeine in die slag van Melitene in 575, toe die Perse 'n rampspoedige nederlaag gely het. Die keiser Tiberius was egter angstig om vrede te sluit met rowosrow. 'N Wapenstilstand wat in dieselfde jaar gereël is, het die besit van Persarmenië en Iberië aan die Perse gewaarborg, maar keiser Tiberius II wou nie die Armeniërs wat in Romeinse toevlug geneem het, oorhandig nie (sien P. Goubert, Byzance avant l & rsquoIslam, Parys, 1951, pp. 70-71).

c. Armenië tussen Iran en Bisantium. Tydens die bewind van die keiser Maurice (582-602) het gunstige omstandighede die Romeine in staat gestel om grondgebied in Armenië te herwin. Na die afsetting en dood van Hormizd IV in 590, is laasgenoemde & rsquos seun en erfgenaam Ḵosrow II (later genoem Aparvēz & ldquothe Victorious & rdquo) uitgedaag deur 'n vooraanstaande generaal, Vahrām Čōbēn van die Mihrān -familie. Toe Vahrām die troon inneem, het die jong Ḵosrow na die Romeinse gebied gevlug en homself onder die beskerming van die keiser geplaas. In ruil vir groot territoriale toegewings in Armenië en (Bo) Mesopotamië, het Maurice hom militêre hulp belowe. Ondanks aanbiedings van Vahrām Čōbēn, die voorste Armeense naxarars soos Mu & scaroneł Mamikonian en Sembat Bagratuni het getrou gebly aan Ḵosrow en hom voorsien van kontingente van 15 000 man. Armeense troepe onder bevel van John vorm die linkervleuel van die gesamentlike mag wat Vahrām Čōbēn by Bałaraṭʿ, nie ver van Ganzak in Atropatene, beslis in die herfs van 591 verslaan het (Theophylactus Simocatta 5.10 Sebeos 3, tr. Macler, bl. 18- 22 John Mamikonian, Geskiedenis van Taran 1 = Langlois, I, pp. 363-64 oor die veldtog, sien Saint-Martin, red. Lebeau, op. cit., pp. 326-32 Grousset, op. cit., pp. 250-51 Goubert, op. cit., pp. 141-62). Ḵosrow het na sy herstel onmiddellik al sy verpligtinge nagekom en het die westelike deel van die Persiese Armenië aan Rome afgestaan ​​tot by die rivier die Azat (Garnī-Čāī) in die noorde en die meer Van in die suide, sowel as 'n deel van Arbāyestān (Persiese Arabië) as tot by Nisibis, wat in Persiese besit gebly het (Sebeos 2-3, tr. Macler, bl. 15, 27 Thomas Artsruni 2.3, tr. Brosset, in Versameling Ek, p. 78 sien H & uumlbschmann, Ortsnamen229-30 Grousset, op. cit., pp. 251-53 Gaubert, op. cit., pp. l67-70).

In Bisantynse Armenië het die keiser Maurice in 602 bevel gegee om die mense te deporteer vir hervestiging elders. Om hierdie ramp te ontduik, het baie Armeniërs na die Persiese gebied verhuis, waar die plaaslike owerhede vir hulle gesorg het. Koning Ḵosrow self het besorgdheid oor hul lot getoon toe hy die tollenaar (sien hieronder) van die provinsie Vaspuragān beveel om geldelike hulp te verleen aan die vlugtelinge, wat hy aan sy kant wou wen. Tog is hierdie amptenaar gemolesteer deur een groep van die Armeniërs (Sebeos 6, tr. Macler, p. 31). Die Armeense adel het in verskeie faksies verdeel, en die Perse moes sporadiese opstande hanteer. Onder die magtiges naxarars, Mu & scaroneł Mamikonian wankel blykbaar altyd tussen die keiser en die koning van die konings (sien Grousset, op. cit., pp. 253-55 Goubert, op. cit., pp. 191-97), terwyl Sembat Bagratuni uiteindelik die diens van Ḵosrow, wat hom aangestel het marzbān van Hyrcania (Gorgān) en vereer hom met die titel Ḵosrow- & Scaronnūm (Ḵosrow & rsquos joy). Aan die hoof van 'n Armeense mag het Sembat met oorwinning geveg teen die Kushans en Heftaliete en is hy deur Ḵosrow beloon met die hoogste eer (Sebeos 14.17-19, tr. Macler, bl. 42-43, 45-52, sien Goubert, op cit. ., pp. 197-204). Dieselfde Sembat het die byeenkoms van 'n kerkraad in Dvin in 596 geborg wat die Chalcedoniese leerstellings kategories verwerp en die Armeniërs bevestig het in hul monofisiese geloof (Goubert, op. Cit., Bl. 213-14). Sembat & rsquos se seun Varaztirots is opgelei aan die Sasaniese hof en later aangestel marzbān van Armenië met die trotse titel Javitean-Khosrov (ewige Ḵosrow) (Sebeos 28-29, tr. Macler, pp. 87, 92).

Na die omverwerping en moord op Maurice deur Phocas in 602, het Ḵosrow II 'n algemene offensief teen die Bisantyne begin met die voorwendsel om wraak te neem op die keiser wat sy weldoener was. Volgehoue ​​pogings is aangewend om die verlore gebied in Armenië te herwin. In 605 verslaan Ḵosrow & rsquos troepe onder bevel van Datoyean 'n Bisantynse mag in die vlakte van & Scaronirak in die distrik Ayrarat. Later het 'n ander Persiese generaal, Senitam-Khosrov, 'n oorwinning behaal in die subdistrik Tsałkotn, nie ver van die vesting Angeł aan die Arsaniasrivier nie. naxarar Theodosius Khorkhruni het die vesting daarna aan die Perse afgelewer en na die hof van Ḵosrow & rsquos afgesak (Sebeos 12, tr. Macler, bl. 57-69). In 607-08 is die Bisantyne ernstig verslaan deur A & scarontat Yestayar (Yazdayār) in die subdistrik Basean, en die stad Karin (Erzurum) het oorgegee aan die Perse, wat die Satala in Klein Armenië aangedring het. Ḵosrow het toe die patgosapan & Scaronāhēn wat ook was & scaronarayeanpet (āyēnbed van die ryk) na Armenië, laasgenoemde in die hoedanigheid van marzbān by Dvin. Nadat & Scaronāhēn die Romeine by Karin verslaan het, is die inwoners van die stad en rsquos in Media na Hamadān gedeporteer (Sebeos 13, tr. Macler, bl. 63-65). Daarna het Caesarea in Cappadocia en Melitene (Malatya) tot & Scaronāhēn geval. Hierdie militêre suksesse het die Perse in staat gestel om die gebied wat hulle aan die keiser Maurice afgestaan ​​het, te herstel. Volgens Sebeos (13, tr. Macler, p. 66) het die marzbāns by Dvin na die & scaronarayeanpet & Scaronāhēn was agtereenvolgens die parseanpet (āyēnbed van Fārs), Far & scaronenazdat, & Scaronahrapłaken en Ṙoč-Vehan (Rhazates).

In 610 het Heraclius, wat moontlik van Armeense oorsprong was, die troon in Konstantinopel ingeneem. In 623 begin hy 'n hardnekkige veldtog, inderdaad 'n ware kruistog, om die Bisantynse Armenië te herower. Nadat hy deur Karin, Dvin en Naḵčevān deur Armenië was, het hy Atropatene binnegegaan, waar hy die groot vuurtempel van Ādur Gu & scaronnāsp verwoes het. In die daaropvolgende jaar 624 het hy die beroemde Persiese generaal & Scaronahrvarāz teëgekom en hom in 'n geveg naby die klein dorpie Tigranakert (in die noordooste van Armenië) geloods. Iets later keer Heraclius terug na Armenië deur middel van die subdistrik van & Scaronirak. Nadat hy die rivier die Araxes oorgesteek en deur die subdistrikte Gogovit, Hēr en Zarevand marsjeer, het hy koers na Ctesiphon geslaan en die leër van Ṙoč-Vehan verpletter in 'n geveg op die vlakte van Nineve (Sebeos 26, tr. Macler, bl. 81-84 Theophanes, Chronografie, red. J. Classen en I. Bekker, Bonn, 1939-41, p. 475). Hierdie duidelike oorwinnings het gelei tot die afsetting van rowosrow Aparvēz en het Heraclius in staat gestel om op Persiese toestemming vir die herstel van die grenslyne wat in 591 vasgestel is, aan te dring (Lebeau, op. Cit., Pp. 130-57 Grousset, op. Cit., Bl. 273f) .).

Toe die gevaar van die Arabiere die eerste keer verskyn, het die Armeense naxarars was onderling te doen met nuttelose rusies, sommige kyk na Persië, ander na Bisantium. Tog is daar vermeldings van Armeniërs in diens van die Sasaniese monargie tot en met sy val. Mu & scaroneł Mamikonian en Gregory van Siwnikʿ het onder die Persiese generaal Rustahm (Rostam) geveg en is saam met hom doodgemaak tydens die slag van Qādesīya in 636.

d. Interne organisasie. Die hoofstad van Persarmenië was Dvin, die stad wat na bewering deur Khosrov II Kotak gestig is (sien hierbo). Dit was die setel van die Sasaniese administrasie en die bewaarplek van die staatsargief (dīvān), wat vermoedelik die amptelike rekords van al die provinsies en distrikte van Armenië bevat. Dit was beslis so in die geval van die argiewe van Siwnikʿ totdat Ḵosrow Anō & scaronīravān, op versoek van prins Vahan, beveel het dat hulle van Dvin na Phaitarakan, 'n destydse stad en later aan Atropatene, oorgeplaas moet word (Sebeos 1, tr. Macler, p. 5 ).

Onlangse opgrawings op die perseel van Dvin het die perseel geïdentifiseer waar die argiewe bewaar is. Onder die voorwerpe wat opgegrawe is, is oorblyfsels van bande wat gebruik is om perkamente aanmekaar te bind en talle seëls van burgerlike en kerklike funksionarisse (K. G.Kafadarian, & ldquoLes fouilles de la ville de Dvin, & rdquo Revue des & eacutetudes arm & eacuteniennes, 1965, pp. 283-302, en & ldquoVestiges des archives administratives de Dvin, & rdquo Patma-banasirakan Handēs, 1974, pt. 2, pp. 101-11 A. A. Khalantharian, & ldquoLes bulles sassanides de Dvin, & rdquo Patma-banasirakan Handēs, 1977, pt. 3, pp. 195-205).

As 'n Sasaniese provinsie word Armenië beheer deur 'n marzbān, 'n titel wat letterlik & ldquoguardian van die grens beteken, maar word vanaf die 4de eeu aan bykans alle provinsiale goewerneurs gegee. Die marzbān van Armenië was in bevel van al die plaaslike Persiese garnisone en het ook gesag gehad in administratiewe, geregtelike en selfs godsdienstige aangeleenthede. Hy is bygestaan ​​deur a gevaarlik (Armeens hazarapet), letterlik & ldquochiliarch, & rdquo waarvan die presiese funksies nie duidelik is nie. Daar was ook 'n gesny (Arm. mogpet), dit wil sê hoof van die towenaars, wat in Dvin gewoon het en jurisdiksie gehad het oor al die verspreide towenaars in die provinsie.

Die invordering van belasting is onder toesig van die āmārgar. Daar moes een van hierdie amptenare in elke distrik van Persarmenië gewees het. Sebeos (6, tr. Macler, p.31) noem a Vaspurakan-hamarakar, d.w.s. āmārgar van Vaspuragān, die distrik oos van die meer Van. 'N Ander belangrike amp was die bestuur van die goudmyne van Armenië, wat in Pērōz & rsquos regeer is deur 'n Siriër (Łazar 58 = Langlois, II, p. 325 Sanspeur, op. Cit., P. 95) en later deur 'n Armeense edelman (sien hierbo).

Hierdie stelsel, wat in alle Sasaniese provinsies wat deur 'n marzbān, is aangevul en mdashor beswaard & mdash met 'n struktuur van oorerflike ampte wat deur lede van die Armeense aristokrasie beklee word. Hoof hiervan was die kantoor van sparapet of aspersie (sien hieronder), wat aan die Mamikonian -familie behoort het. Daar moet egter op gelet word dat die besluit (fravartak, Arm. hrovartak) waardeur elke houer van so 'n amp aangestel is, afkomstig was van die soewereine Sasaniese monarg self (Łazar 85 = Langlois, II, p. 365). Die troepe van die Armeense naxarars is beveel deur die sparapet maar natuurlik tot die beskikking van die marzbān hulle vorm die kontingente wat tydens die oorlog van die geannekseerde distrikte vereis is. Selfs nie die hoof van die Armeense kerk was immuun teen die gesag van die koning van die konings nie. In 428 het Vahrām V die roemryke catholicos Sahak afgesit en vir hom 'n opvolger benoem (sien hierbo), en op dieselfde manier verwyder Pērōz die catholicos Giwt (sien hierbo). Kortom, die Armeense bekleërs van elke soort hoë amp, en ook die groot naxarars was streng ondergeskik aan die Sasaniese sentrale regering. Slegs in die tydperk in die bewind van Pērōz en Kavād toe Vahan Mamikonian die marzbān, het die Armeense 'n spesiale outonome status geniet?

e. Die welvaart van Armenië. Die historikus Procopius skets in sy verslag oor sake in die eerste helfte van die 6de eeu 'n helder prentjie van die welvaart en voorspoed van die gebied rondom Dvin, met sy digte bevolking, baie dorpe en vlaktes wat geskik is vir perde. Goedere is na die stad gebring vanuit die naburige Iberia, uit die Romeinse ryk, uit byna alle streke van Persië, en selfs uit Indië (Procopius, Persiese oorloë 2.25.1-3 kyk A. Baumgartner in Pauly-Wissowa, V/2, kol. 1751, s.v. Doubios Manandian, Die handel en stede van Armenië, bl. 81-82). Onder die vreemdelinge wat gereeld in Persarmenië kom sake doen het, was Siriërs en Jode veral bedrywig, maar Perse, wat die meesters van die land was, het die grootste belang gehad. In die vroeë deel van die 6de eeu was daar 'n kasteel in Persarmenië wat op 'n byna onaantasbare terrein gestaan ​​het en daarom deur die handelaars uit Persië as 'n veilige bewaarplek vir hul winste gebruik is (Malalas, Chronografie, bl. 469). Die groot omvang van die kommersiële aktiwiteite van Persarmenia en rsquos in die latere dekades van die 6de eeu en vroeë dekades van die 7de eeu is bevestig deur ontdekkings van 'n groot verskeidenheid munte: in een opgrawing by Dvin, 31 goue stukke Justin II, Phocas en Heraclius (VV Kropotkin, Bisantynse geldskatte (in Russies), Moskou, 1962, nr. 336 vgl. M. Raschke in Temporini en Haase, reds., Op. cit., II/9, 2, 1978, p. 734 n. 362) weer by Dvin, 'n vullis wat 136 drachmas van rowosrow I, Hormizd IV en Ḵosrow II bevat, saam met 84 silwer muntstukke van Heraclius (Kropotkin, op. Cit., Nr. 365 vgl. Raschke, op. Cit., P. 735, nr. 365) by Echmiadzin, 20-30 muntstukke van Heraclius wat in 1908 gevind is (Kropotkin, op. Cit., Nr. 387 vgl. Raschke, loc. Cit.) By Leninakan (Alexandropol), 92 drachmas van konings uit Kavād aan Arda & scaronīr III en 16 muntstukke van Heraclius en Constans II (MI Kamera en KV Golenko, in Vizantiĭskiĭ vremennik 29, Leningrad, 1958, pp. 172-93). Onder die vondste by Dvin is ook Sasaniese robbe wat voldoende bewys lewer van Persarmenia en rsquos noue bande met die res van die Sasaniese ryk (Khalantharian, in Patma-banasirakan Handēs, 1977, pp. 195-205).

Persarmenië was nie net 'n land van deurreis nie, maar beskik ook oor aansienlike hulpbronne in eie bodem. Veral belangrik was die goudmyne van Pharangion, wat naby die grens met Romeinse Armenië gelê het (Procopius, Persiese oorloë 1.15.26-29 Malalas, Chronografie, pp. 455-56) en was sedert die vroeë tye bekend (Strabo 11.14.9). Kavād & rsquos se aandrang dat die Romeine hierdie myne moet terugstuur (530-31), dui daarop dat hulle uitbuiting groot winste vir die Sasaniese regering opgelewer het. Blykbaar is 'n deel van die produksie uitgevoer. Dvin was die belangrikste sentrum van die ekonomiese lewe. Rondom die paleise van die marzbān en die catholicos het die koshuise van die skoolhoof gestaan naxarars. Vakmanne in 'n wye verskeidenheid nywerhede, soos weef, pottebakkery en juweliersware, het hard gewerk om aan die eise van plaaslike kliënte, soos Persiese amptenare en Armeense adellikes, maar ook eksterne markte, te voldoen.

7. Iraanse invloede op Armenië.

a. Godsdiens. Armeense politeïsme het inheemse wortels gehad, maar toon tekens van aansienlike leen aan die godsdiens van antieke Iran. Waarskynlik, in die Achaemenidiese tydperk, het Iraanse invloede die eerste keer gevoel. Strabo (11.4.16) wat die situasie in die 1ste eeu v.C. beskryf, verklaar dat die Armeniërs dieselfde gode as die Perse aanbid het en Ana & iumltis veral vereer het (sien ook Anāhīd iii).

Daar is bewyse dat Ana & iumltis (die Anāhitā van die Avesta en die Persiese inskripsies, Anahit van klassieke Armeens) van vroeg af aanbid is in Erēz (Eriza) in die weste van Armenië (Strabo, loc. Cit., Plinius, Natuurlike geskiedenis 33.82-83 Movsēs Xorenacʿi 2.14 = Langlois, II, p. 88). Hierdie stad, waar die godin aanbid was in die gedaante van 'n goue standbeeld, blyk die belangrikste sentrum van haar kultus in Armenië te bly tot die afsterwe van heidendom. Goue afgode van Anahit in die hoofstad, Artaxata, en by Arta & scaronat in die Taron -distrik word ook genoem. Die & ldquogreat Lady Anahit en die dogter van Aramazd & rdquo (Agathangelos 22 = Langlois, I, bl. 127) was die voorkeurvoorwerp van toewyding van die Arsacid -konings, wat jaarliks ​​besoek afgelê het aan haar tempel in Erēz (Agathangelos 21 = Langlois, I, pp. 125-26 Garitte, Dokumente, bl. 78). Hierdie gebruik kan vergelyk word met die eerbetoon wat die vroeë Sasaniese konings aan dieselfde godin by Eṣṭaḵr in Fārs gebring het (sien M. L. Chaumont, JA, 1965, pp. 167-81).

Ondanks die belangrikheid van Anahit, behoort die eerste plek in die Armeense pantheon aan Aramazd (die Armeense vorm van Ahura Mazdā/Ōhrmazd. Omdat hy groot en magtig was, en die skepper van hemel en aarde, en die vader van die gode was, is hy geassimileer aan Zeus, maar het al die eienskappe van sy Iraanse prototipe (sien H & uumlbschmann, Armen. Etimologie, pp. 24-25 H. Gelzer, & ldquoZur armenischen G & oumltterlehre, & rdquo Berichte der K & oumlniglichen s & aumlchsischen Gesellschaft der Wissenschaften, 1896, pp. 102f. Tournebize, Politieke geskiedenis, bl. 766). Hy was die eerste in die triade waartoe Tiridates III aanvanklik gebid het, voor Anahit en Vahagn (Agathangelos 133 = Langlois, I, p. 167). 'N Tempel en standbeeld van Aramazd het in die vesting Ani in Bo -Armenië gestaan, wat ook die grafte van die Arsacids beskut het (Agathangelos 133 = Langlois, I, p. 167). Daar was waarskynlik ook tempels van Aramazd by verskeie ander godsdienstige sentrums, veral Bagaran en Bagavan (sien hieronder).

Die derde in die bogenoemde drieklank was Vahagn, die Vərə & thetara & gammana van die Avesta en Var & thetaagan van die Partiërs. Hierdie heldengod wie se oorspronklike naam Vahevan was en wat gereeld met Herakles verwar word, verskil egter in baie opsigte van Vərə & thetara & gammana. Die legende oor sy geboorte (Movs se Xorenacʿi 1.31) herinner aan 'n Anatoliese mite. Hy is die gewildste god van die Armeense panteon. Onder die naam van vi & scaronapakał en hy het die draaktrekker en die koning in sy tempel voorgesit (Vahevaanse mehean) van A & scaronti & scaronat oor 'n soort triade wat die godinne Ahahit en Asṭłik insluit, waarvan die laasgenoemde 'n plaaslike ekwivalent van Aphrodite was (Agathangelos 141 = Langlois, I, p. 173, sien Gelzer, op cit., bl. 104f.) of, liewer, van die Semitiese Astarte.

Die kultus van Mithras (Mihr) is waarskynlik eers in die Achaemenidiese periode na Armenië gebring. Die jaarlikse fees van Mithras was die geleentheid waarop die satrap van Armenië die 20 000 vellinge wat die mense as huldeblyk moes lewer, aan die Groot Koning gestuur het (Strabo 11.14.9). Aanspreeklikheid vir sulke bydraes was natuurlik nie eie aan Armenië nie. Ten tye van die bekering tot die Christendom was daar 'n tempel van Mihr in Bagayaṙič of Bagayarinǰ in die Derdjan -distrik van Bo -Armenië (Agathangelos 134 = Langlois, I, bl. 168), die plaaslike mense het hom geassimileer by Hephaestus of soms by Dionysus ( sien Gelzer, op cit., p. 137 Garitte, Dokumente, bl. 110). Vanweë die gebrek aan bewyse oor die Mithras -kultus in antieke Armenië, blyk dit waarskynlik dat hy 'n sekondêre rol gespeel het in vergelyking met die ander Iraanse gode, veral Anahit en Aramazd. Tog moet daarop gelet word dat die Armeense term vir afgodstempel, mehean, is 'n afgeleide van die naam Mithra/Mihr (kyk A. Meillet, MSL 17, 19l1, bl. 246, en Revue des & eacutetudes arm & eacuteniennes Ek, 1921, p. 234).

Tiur is ook uit Iran ingevoer, wie se prototipe die Persiese god Tī was (met kenmerke van die Assiriese Nab & ucirc). Sy naam word hoofsaaklik getuig in verbindings soos Tiridates/Trdat (Tīr-geskep). Tiur, en die skrywer van Ormizd, en rdquo is geassimileer met Apollo en het hoofsaaklik aanbid in 'n tempel in Erazamoyn, nie ver van Artaxata nie (Agathangelos 129 = Langlois, I, bl. 164, sien Gelzer, op. Cit., Bl. 109f.). Sy uitgesproke uitsprake was gebaseer op die interpretasie van drome en die eienaardigheid van mdasha, wat kwalik na die Iraanse godsdiens herlei kan word. 'N Ander noemenswaardige leen is sandaramet/spandaramet, gewysig van Spəntā Ārmaiti (Pahlavi Spendarmat) in Armeens, beteken die woord & ldquoinfernal region & rdquo of & ldquohell & rdquo en maak verbindings soos sandarametakan (infernale kerker), sandarametapet (heer van die laer wêreld), ens. (vgl. A. Meillet, ibid., pp. 234-35, en kyk Ārmaiti).

Afgodelike kultusse van die son (Arev, Aregakn) en die maan (Lusin) (Movs's Xorenacʿi 2.8 en 77) word ook genoem, maar geen presiese ekwivalent van hierdie kultus is bekend in die Persiese godsdiens nie. Die verslae van die Armeense heidendom voor die bekering bevat geen melding van Ahriman, die teëstander van Ahura Mazdā en een van die twee sentrale figure in Mazdese dualisme nie. Die geloof in verderflike wesens was egter algemeen. Die meeste van hierdie verpersoonlikings van die bose is afkomstig van die Iraanse demonologie, veral die dous en die vi & scaronaps. Dous, dit wil sê demone, was die skadelikste wat 'n mens in besit van 'n dou was tot die ergste ongeluk gedoem. Dit lyk asof die grond van Armenië en rsquos veral produktief was vi & scaronaps, dit wil sê jakkalse (Av. vi & scaronāpa). Voortreflik onder die jakkalse was & Agravedahak (Av. & Agraveidahāka), wat die Armeense legende geassimileer het aan 'n koning van die Mede, sy vrou Anoy & scaron en die moeder van die jakkalse was. & Rdquo Daar word selfs melding gemaak van draakstempels. Duidelik die vi & scaronaps was die voorwerpe van 'n vorm van duiwelaanbidding. Movs's Xorenacʿi (1.24-31 = Langlois, II, pp. 72-76) kontrasteer die & Agravedahak-legende en die draakekultus met die aanbidding van goeie gode en merk op dat Tigran, in hierdie opsig, die vermeende vader van Vahagn & ldquothe draak- strangler & rdquo het 'n gunstige rol gespeel.

Gewilde bygelowe, wat steeds in die Christelike tydperk voortduur, is vasgemaak op baie verskillende soorte, meestal kwaadwillig. Hulle name, indien nie eienskappe nie, is geleen uit Iraanse kennis: bv. pariks, hu & scaronkapariks (& ldquoass-bulle & rdquo wat ruïnes agtervolg het), hambaruks, nahangs (soorte krokodille), ens. Daar is ook wesens genoem kaǰ en aṙlēz (q.v.), uit die oorspronklike voorraad Armeense kennis. (Die verskillende genies en visaps word beskryf deur Eznik van Kolb, Teen die sektes, Venice ed., 1821, pp. 97-98, en in die & ldquoQuestionnaire de S. Gr & eacutegoire, & rdquo apud N. Adontz, Revue de l & rsquoorient chr & eacutetien, 1925-26, pp. 330f. sien ook A. Christensen, Essai sur la d & eacutemonologie iranienne, Kopenhagen, 1941, pp. 87ev.).

Benewens die woorde hierbo aangehaal, is ander leenwoorde uit die Iraanse godsdienstige woordeskat wat Armeens betree het, bv. sak, 'n afgeleide van sak, Persies sak, & ldquogod & rdquo (H & uumlbschmann, Armen. Etimologie, bl. 114). Sak verskyn ook in verskeie ou Armeense plekname (H & uumlbschmann, loc. cit. en Ortsnamen, pp. 410-11), wat beslis nie gedateer kan word voor of na die vestiging van die Arsacid-dinastie nie: bv. Bagavan, 'n plek in die subdistrik Bagrevand van die Ayrarat-distrik, wie se naam korrek uiteengesit is in die Armeense weergawe van die Boek van Agathangelos (144 = Langlois, I, bl. 176) as betekenis en stad van die afgode & rdquo in Parthian Bagaran, die naam van twee verskillende plekke in Ayrarat Bagayaṙič of Bagayarinǰ, die middelpunt van die Mithras -kultus (sien hierbo). Aan die ander kant, die term vir 'n heidense priester, kʿurm (pl. kʿurmkʿ) is 'n Armeense verandering van die Aramees kumrā en moes die godsdienstige woordeskat betree het in die tydperk toe keiserlike Aramees die belangrikste regerings taal in Armenië was.

Ten spyte van soveel leen van Iraanse kultusse, was die eerlik politeïstiese en afgodiese godsdiens van heidense Armenië baie anders as die ortodokse Mazdaïsme wat in Iran ontstaan ​​het, hoofsaaklik onder die Sasaniërs. Soos A. Meillet (op. Cit., Bl. 236) tereg opgemerk het, het die Armeniërs Iraanse kultusse geabsorbeer, maar weet niks van die leer van die Avesta nie. Een van die gronde vir hierdie siening is die feit dat die tekste wat materiaal bevat oor die Armeense heidendom nooit na vuuraanbidding verwys nie. Aan die ander kant, die ontdekking van oorblyfsels van vuur tempels onder sommige Christelike kerke tydens onlangse opgrawings (sien S. A. Nigosian, & ldquoZoroastrism in the Fifth Century, & rdquo Studies in godsdiens 7, 1978, pp. 425-30 skriftelike mededeling van J. P. Mahe) dui op 'n sekere verspreiding van hierdie noodsaaklike komponent van die Mazdaïese aanbidding in voor-Christelike Armenië. Dit kan egter nie betwis word dat die priesters van heidense Armenië, die kʿurmkʿ, was fundamenteel anders as die Mazdese priesters, die towenaars (sien Chaumont, Recherches sur l & rsquohistoire de l & rsquoArm & eacutenie, bl. 80).

b. Instellings: die hof en senior amptenare. Volgens Movs's Xorenacʿi (2.6.8 = Langlois, II, pp. 82-85) is die instellings en prosedures wat tans in die hof en koninkryk van die Arsacids van Armenië ingestel is, ingevoer deur Valar & scaronak, 'n seun van die Parthiaanse koning Arsaces. Hierdie anachronistiese verhaal kan geïnterpreteer word as verwysing na hervormings wat deur Tiridates I en sy opvolgers geïmplementeer is met die doel om die bestaande feodale en amptelike instellings te parthianiseer. Aangesien Armenië in hierdie opsig al etlike eeue lank onder die invloed van Iran was, is dit nie altyd maklik om te bepaal hoeveel dit te wyte was aan die Arsacid -inisiatief nie en hoeveel dit uit die vroeëre, veral Achaemenidiese tye, verkry is.

Die koninklike woning is die aparan-kʿ (Parth. apadān & lt Ou Persies apadāna), wat ook as pleknaam gedien het (H & uumlbschmann, Ortsnamen, pp. 332, 401). Banak, behoorlik bedoel & ldquocamp & rdquo of & ldquoarmy, & rdquo dui in sommige kontekste aan & ldquothe court & rdquo (banak arkʿuni en die koninklike hof & rdquo). Die koninklike paleis was die tačar (Ou Persies tačara) of darapas die troon was die taxt of die gah. Die woord vir die kroon of meer presies die diadeem, was ag (Parthian en Pahlavi tag), en awagawor was sinoniem met arkʿay, die Armeense woord vir koning. Die kroon en al die ander regalia is in die tun patmučakcʿn huis van diegene wat verantwoordelik is vir die koninklike klerekas, en ook genoem die tun ʿagacʿ, & ldquohouse van die krone & rdquo (Pʿawstos 5.6 = Langlois, I, bl. 285).

Die titels adagadir en ṭʿagakap was in beginsel sinoniem, soos beide bedoel & ldquobestower van die kroon & rdquo (H & uumlbschmann, Armen Etymologie, bl. 153), laasgenoemde meer presies & ldquohe wat die diadeem aanbring. & Rdquo Aansluiting van die diadeem, die simbool van koningskap, was ongetwyfeld oorspronklik die hoogste van alle hoffunksies. Onder die Arsacids het dit blykbaar altyd behoort tot die generaal van die kavalerie en was dit oorerflik in die Bagratid -familie in Armenië en die Suren -familie in Iran (sien M. L. Chaumont, JA, 1961, pp. 98f.).

Die teenwoordigheid van a hazarapet (gevaarlik) of & ldquochiliarch & rdquo aan die hof van die Arsacids van Armenië is goed getuig. Hy was 'n soort premier, dit is nie bekend of hy die militêre verantwoordelikhede van die chiliarge van die Achaemenids gehou het nie, veral die bevel van die koninklike lyfwag. Die kantoor moet onderskei word van die van die gevaarlik, die verteenwoordiger van die Sasaniese regering (sien hierbo). Die term vir die Armeense koninklike lyfwag was ṭʿiknapah, 'n presiese ekwivalent van pʿu & scarontipan (Pahlavi pu & scarontīgbān). Ook in diens by die paleis van die konings van Armenië was die pahapankʿ dran arkʿuni, & ldquoguards van die koninklike hof & rdquo bestaande uit vier maatskappye wat gebel word gundkʿ (Movs's Xorenacʿi 2.7 = Langlois, II, p. 83) hulle was waarskynlik vergelykbaar met die darīgān korps wat in die hof van & Scaronāpūr I gehandhaaf is (drietalige inskripsie van & Scaronāpūr, middel Pers. reël 33, parth. reël 27, Griekse reël 65 = Maricq, Classica et Orientalia, bl. 71) & mdashan -instelling wat & Scaronāpūr by sy voorlopers van Arsacid moes oorgeneem het.

In die 4de eeu nC het die hofdienaar die titel gehad mardpet blyk een van die magtigste hooggeplaastes van Armenië en rsquos te gewees het. Hy is genoem en die vader van die koning genoem. & Rdquo Volgens Pʿawstos (5.6 = Langlois, I, bl. 285-86) was hy verantwoordelik vir die bewaring van die skatte in die koninklike kastele in Ingilene en Sophene. Die teenwoordigheid van die titel mardpet op 'n seël uit die vroeë Sasaniese tydperk (V. G. Lukonin, Iran v & egravepokhu pervykh Sasanidov (Iran onder die vroeë Sasaniërs), Leningrad, 1961, p. 219) bewys dat die kantoor van Iraanse en waarskynlik Parthiese oorsprong was en die interpretasie van die woord as 'n territoriale etiket bedoel wat beteken 'ldquochief van die Mardi' (bv. Deur N. Adontz, in Armenië in die periode van Justinianus, die politieke grondslae gebaseer op die naxarar -stelsel, red. Garso & iumlan, Lissabon, 1970, pp. 249-50). (Oor die onseker etimologie van mardpet, sien J. Harmatta, Acta Antiqua Academiae Hungaricae, 1961, bl. 424). Die kantoor van die senekapet (van seneak & ldquoroom & rdquo), ook 'n koninklike kamerheer van baie hoë rang, waarvan die funksies die bewaring van koninklike skatte en die vervoer van die koninklike swaard en seëlring ingesluit het (Pʿawstos 4.3 = Langlois, I, p. 235 Lewe van St. Nerses 3 = Langlois, II, p. 23). Dit is ook die moeite werd om te noem spaskapet, & ldquomajor-domo & rdquo (Agathangelos 165 = Langlois, I, p. 187), wat as hoof van die bediendes 'n belangrike hofposisie beklee het wat natuurlik 'n voorbeeld was van 'n Iraanse prototipe, die axoṙapet (meester van die stal), die barapan of darapan/darapet (voog van die deur), ens. Die hooggeplaastes en amptenare wat by die hof woon, het veral aan die koninklike tafel 'n rangorde gekry wat met groot presisie in 'n gahnamak (van gah (troon of rang) en namak (dokument). Die praktyk, net soos die term, was ongetwyfeld van Iraanse oorsprong en is waarskynlik ingestel toe Tiridates I en sy onmiddellike opvolgers die Armeense hof herorganiseer het. Later is die rangorde verskeie kere herrangskik, veral op inisiatief van St. Nerses, in wie se tyd die aantal sitplekke (kussings) aan die koninklike tafel 400 was (Lewe van St. Nerses 5 = Langlois, II, pp. 25-27 Pʿawstos 4.2 = Langlois, I, p. 236, verhoog die getal tot 900 op die gāh-nāmag van die Sasaniërs, sien A. Christensen, Iran Sass., bl. 62f.).

c. Die feodale stelsel. Feodale organisasie was 'n algemene kenmerk van baie Indo-Europese mense sonder 'n geskiedenis van onderlinge kontak. In die geval van die Armeniërs kan daar egter geen twyfel bestaan ​​oor die beslissende invloed van Partiaanse Iran op die bekendstelling en vorming van hul feodale stelsel nie, en veral die naxarar stelsel. Daar kan beslis aanvaar word dat daar geen verband was tussen hierdie instelling en die verdeling van Armenië in 120 administratiewe distrikte nie strategoi (Plinius, Natuurlike geskiedenis 6.27) en die afdeling mdasha dateer waarskynlik uit die tyd van Tigranes die Grote. N. Adontz (Armenië, pp. 304f.) beweer dat die stamstelsel van die komarchoi, soos beskryf deur Xenophon, was die oorspronklike raam waarvan die strategoi en die naxarars ontwikkel het, en (op. cit., pp. 311f.) dat die stamagtergrond weerspieël word in titels wat plaaslik aan comarchoi soos małxaz (word gesê dat dit by die Assiriër geleen is malxazu), aspet (word gesê dat hy & ldquoclan -hoof & rdquo beteken), mamak (word gesê dat dit 'n Armeense vorm is van die Iberiese ma & ldquofather & rdquo), tēr (word gesê dat dit 'n uitgelate vorm van ti-ayr) maar die woord malxazu bestaan ​​nie in Assiries nie, en die werklike betekenis van aspet is & ldquocavalry bevelvoerder & rdquo (sien hieronder). In elk geval Xenophon & rsquos komarchoi (sien hierbo), wat beskeie hoofmanne van die dorpe en laaggeplaaste agente van die Achaemenidiese regering was, is nie vergelykbaar met die strategoi van die Hellenistiese tydperk of met die naxaras.

Een feit is onbetwis, naamlik dat die woord naxarar kom van die Parthian naxvadār, wat saam met die woord vir satrap verskyn in 'n inskripsie uit die tyd van Arda & scaronīr en beteken & ldquosenior verteenwoordiger van die plaaslike adel & rdquo (W. B. Henning, JRAS, 1953, pp. 135-36) die letterlike vertaling daarvan is & ldquoholder van die voorrang & rdquo (sien H & uumlbschmann, Armen. Etimologie, bl. 154 Meillet, Revue des & eacutetudes arm & eacuteniennes, 1922, pp. 1-3 E. Benveniste, ibid., 1929, p. 5 Henning, Mitteliranisch, bl. 42. Die etimologie gegee deur N. Adontz in Armenië, bl. 514, is verkeerd). Gebruik die woord & ldquosatrap & rdquo om te vertaal naxarar is dikwels gerieflik gevind, maar is nie heeltemal korrek nie, want 'n satrap & rsquos -funksie was aanvanklik suiwer administratief. Die titel naxarar, wat hier as sodanig weergegee word, kom baie gereeld voor en word toegepas op alle lede van die feodale adel, maar dit kan ook in Parthian Iran die geval gewees het, alhoewel daar geen bewys is nie. Ander titels wat in Armenië gebruik is en afkomstig is van die feodale nomenklatuur in Iran, was: nahapet, blykbaar van nāfapati, Parthian nāfapat (sien Meillet, loc. cit., en Benveniste, loc. cit.). Nahapetletterlik en hoof van 'n stam of lyn, en rdquo moes in beginsel 'n titel gewees het wat vir hoofde van groot feodale gesinne voorbehou is, maar dit kom baie minder gereeld voor as naxarar, maar blyk soms dieselfde betekenis te hê wat regs- en politieke status betref. Ek en scaronxan, letterlik & ldquoking & rdquo maar meer amper & ldquochief prince & rdquo (sien Benveniste, op. cit., pp. 7-9), 'n titel toegepas soos nahapet aan leidende feodale adellikes maar blykbaar ook soms sinoniem met naxarar. Sepuh, 'n woord wat lank erken is as 'n vermengde afgeleide van vis-pu & thetara (sien Benveniste, op. cit., p. 9 Christensen, Iran Sass., bl. 100 n. 1 A. Perikhanian, Revue des & eacutetudes arm & eacuteniennes, 1968 bl. 19). Die Parthiese en Sasaniese vorm is vispuhr, wat volgens die inskripsies uit die 3de eeu hoofsaaklik 'n titel was van lede van die koninklike familie, dit wil sê & ldquoroyal princ.mec sepuhn Ar & scaronakuni, Pʿawstos 5.15 = Langlois, I, p. 252). Die Armeense term beteken egter ook ldquonobleman & rdquo of & ldquogentleman & rdquo en blyk alle lede van groot gesinne anders as die hoofde aan te dui, dit moes 'n semantiese evolusie ondergaan het in die plaaslike aristokratiese en feodale konteks. Azat & ldquofree & rdquo of & ldquonoble. & rdquo In Parthian en Sasanian Iran, die āzād(een) vorm die vierde en laaste klas van die feodale adel. In Armenië, die meervoudige naamwoord azatkʾ 'n breër sin gekry het en dit blyk gewoonlik lede van die adel in die algemeen te wees. (Sien H & uumlbschmann oor die gebruik en betekenis van hierdie woord in Armeens, Armen. Etimologie, bl. 91 Adontz, Armenië, pp. 342-43 A. Perikhanian, Revue des & eacutetudes arm & eacuteniennes, 1965, pp. 11f. sien ook Āzād).

In teenstelling met die azatkʿ, word die onderste of nie-edele geledere van die Armeense feodale samelewing meestal beskryf as die ṙamik-kʿ, dit wil sê & ldquocommon mense, & rdquo en die & scaroninakan-kʿ, dit wil sê, & ldquopeasants & rdquo (vgl. Arm. & scaronēn & ldquovillage & rdquo) (sien H & uumlbschmann, op. cit., pp. 213, 233 G. Widengren, Der Feudalismus im alten Iran, 1969, bl. 113 n. 46, 123 Adontz, op. cit., pp. 333, 354, 361-62 en indeks). Beide terme is Iraans en het waarskynlik tot die woordeskat van Partiaanse feodalisme behoort.

Aan die ander kant is die enigste term vir vasal ('n belangrike konsep) die Armeense woord die Iraanse woord bandak, wat dieselfde sin gehad het, word nie in Armeens aangetref nie.

d. Militêre organisasie. Bo -aan die militêre hiërargie het twee offisiere gestaan, die sparapet en die aspet, met funksies en titels wat duidelik geleen is by Parthian Iran. Die sparapet of aspersie (Parties spādapat, Pahlavi gespaar sien H & uumlbschmann, op. cit., bl. 240) was die hoofkwartaal -generaal wat al die troepe bevel gegee het, beide infanterie en kavallerie, en in oorlogstyd bevel gegee het aan al die naxarars (Griekse Lewe 98 = G. Garitte, Dokumente, pp. 72-73). Hy was verantwoordelik vir die organisering van militêre ekspedisies en die reël van koninklike reise. Die kantoor het oorerflik geword in die Mamikonian -gesin en het bygedra tot die groei van hul invloed en mag.

Die aspet (lit. & ldquomaster van die perde & rdquo) was die & ldquogeneraal in bevel van die kavalerie & rdquo (sien H & uumlbschmann, op. cit., p. 109), wat ooreenstem met die aspapat van die Partiërs, wie se bestaan ​​reeds in die eerste jare van die 1ste eeu v.C. word getuig van die tekste wat by Nisa gevind is. In die volgorde van voorrang het die aspet kom gewoonlik voor die sparapet (sien M. L. Chaumont, JA, 1966, pp. 472, 473, 475, 486) weerspieël dit die oorspronklike voorrang van die amp in die Partiese stelsel. Terselfdertyd met die kantoor van adagadir (& ldquobestower van die kroon & rdquo & mdashsee hierbo), het dit oorerflik geword in die Bagratuni -familie, net soos in Iran aan die Suren -familie behoort het. Onder die minder verhewe militêre ampte, dié van gundapet of gundsałar & ldquocorps bevelvoerder & rdquo of & ldquocolonel, & rdquo en gamapet, ongeveer & ldquocaptain, & rdquo word as belangrik genoem. Die terme zawrapet en zawravar, bedoelende & ldquoforce -bevelvoerder, en rdquo blyk nie aanwysings van 'n spesifieke rang te wees nie.

Die kantoor van bdea & scaronx (Parties bitax en scaron) val in 'n ander kategorie omdat dit nie net militêr was nie. Die woord kom in verskillende vorme in verskillende tale voor en mdashLatin as vitaxa menings oor die etimologie daarvan verskil, maar neig tot die interpretasie & ldquoviceroy & rdquo (sien Henning, Mitteliranisch, bl. 62 W. Hinz, Altiranische Funde und Forschungen, Berlyn, 1969, p. 152 n. 22 vir 'n ander siening, E. Benveniste, Titels en noms propres in Iran ancien, Parys, 1967, p. 65 n. 2). Die Armeense vitasse het die eienskappe van sahmanakał of a marzbān (sien H & uumlbschmann, op. cit., pp. 119-20 Markwart, Ērān & scaronahr, bl. l65f.). Onder die Partiërs het die draer van hierdie titel moontlik dieselfde status gehad. Dit was 'n oorerflike waardigheid. Die titel & ldquogreat vitaxes & ldquo was voorbehou vir die prins van Arzanene, wat 'n baie hoë posisie beklee het by die koninklike hof van Armenië (Pʿawstos 3.9 = Langlois, I, pp. 217-18).

Die mate waarin die Armeense hul militêre stelsel volgens die van die Partiërs gemodelleer het, word getoon deur voorbeelde van die relevante woordeskat, soos aspersie (skild), asparakir of sparakir, aspersie (skilddraer), aspersieʿak of spaarʿak (beskerm teen skild), aspandak (stiebeuel), asparēz (renbaan), aspastan (stabiel), aspatak (kavalerie -aanval), aspatakawor (gemonteerde raider), aspazēn (harnas), alles afgelei van asp & ldquohorse & rdquo (H & uumlbschmann, op. cit., p. 108) a & skaars (spies, lans), awer, awerak (verwoes, verwoes), teken & scaron (banier), teken & scaronakir (standaarddraer), gund (korps, losbandigheid), hamaharz (lyfwag), kaparckʿ (bewe), nizak (spies), nizakawor (spiesman), n & scaronan (vaandel), n & scaronankir (vaandeldraer), pah en pahak (wag, wagkorps, garnisoen), pahak ook met 'n geografiese betekenis, pas, & ldquoGates & rdquo), pahakapan (wagkorps, garnisoen), pahapan (bewaker, voog), pahpanak (pantser, cuirass), parsawor (slinger), paterazm (ontmoeting, stryd), patkandaran (bewe), betaal (voetsoldaat), pe & scaronopay (hy wat vooruit marsjeer), ṙazm (vlug, stryd), ṙazmik (oorlogsugtig), ṙazmanat (hy wat deur die geveg breek, sien H & uumlbschmann, op. cit., p. 233), ṙočik (bestaan, behou), saławar (helm), saławaṛławor (met helm), smbak (perd en rsquos hoef, waarvandaan die frase smbakakox aṙnem, & ldquoto trap onder die hoewe van die perde & rdquo), spah (weermag), sparazēn (ten volle gewapen), tg (spiespunt), &o & scaronak (rantsoene, kos), vahan (bokker), vahanak (klein emmer), vahanakir (gespe-dra), vahanapʿak (beskerm teen gespe), varawand (deel van 'n perd en rsquos -afval), varawandaspas (bruidegom, stalman), varapanak-kʿ (pos), zawr (weermag, magte, troepe), soos in zawr pe & scaronopay (voorhoede), zēn (wapen of pantser), zrahkʿ (borswapen), zrahapat, zrahawor (dra yster pantser, sien H & uumlbschmann, op. cit., p. 152 en R. Schmitt, & ldquoIranisches Lehngut im Armenischen, & rdquo Revue des & eacutetudes arm & eacuteniennes, 1983, pp. 89-90).

e. Wet. Die voorraad wettige terme wat uit Iran in Armeens gekom het, is merkwaardig groot. Voorbeelde met betrekking tot die wet van persoonlike status, eiendom en verpligtinge is apaharzan (verwerping van vrou), gir apaharzani (akte van verwerping), arzēkʿ (teenwaarde, prys), ba & scaron-kʿ (aandeel, belasting), baž (vergoeding), darman (administrasie, bestuur), dastakert (landgoed of onroerende eiendom, letterlik & met die hand gemaak & rdquo oor hierdie belangrike woord, sien H & uumlbschmann, op. cit., bl. 135, 139), grawe, grawakan (pand, sekuriteit), grap (groep, vereniging), kamkʿ (toestemming, wil), kamay, kamakar (optree met volle diskresie, vrywillig, vgl. Pahlavi kāmkār), betaalman (perk, voorwaarde, klousule, kontrak), deel part (skuld, onderneming), partapan (gebonde aan 'n verpligting, skuldenaar), partawor (skuldeiser), partbax & scaroni (nakoming van 'n verpligting, ruil), pa & scarontatakan (apanage), patwast (aanneming), sak (huldeblyk), tohm (afkoms, familie), tohmankʿ (vrugte, inkomste), uxt (eed, kontrak, verdrag), varj (salaris), va & scaronx (rente, woeker), včar (beloning, vergoeding), vnas (verlies, skade), xostak-kʿ (besittings, erfenis). Die woordeskat van erfreg sluit in andarz (testament), sak, bazin (erfdeel) bazanord (gesamentlike erfenis), payazat (erfgenaam, opvolger).

Onder die woorde wat verband hou met geregtelike prosesse is band (gevangenis), bandakan (gevangene), bandapan (tronkbewaarder), dat (wat regspleging, regstappe en veral verhoor of geregtelike beslissing kan beteken) en afgeleides van dat soos dataran (geregshof), datawor (regter), datadeel (wetlik gebonde, skuldig bevind), datastan (verhoor, vonnis), en nog vele meer (sien H & uumlbschmann, op. cit., p. 136), pʿursi & scaronn (geding, vervolging, klagte), hraparak (mark, forum, met die konnotasies van die tribunaal, jurisdiksie), ǰatagov (verdediger, advokaat), včiṙ en datavčtiṙ (vonnis, vonnis), toyž (straf, straf), patuhas (straf). Opvallend is ook die voorraadvoorwaardes vir 'n geskrewe dokument of titelbewys: naamlik en yetkar (beide betekeningsdokument, titelakte), murhak (verseëlde akte of geskrif), uxt (soos hierbo verduidelik, maar soms met 'n materiële sin, bv. uxt ha & scarontuṭʿean & ldquocertificate of manumission & rdquo), paṭčen (kopieer, dupliseer), ens.

Leenwoorde is baie talle in die terminologie van administrasie en algemene publiekreg, bv. ba & scaronxkʿ (huldeblyk, belasting), dahič (polisieman), da & scaronn (verdrag), dehkan en dehpet (hoof van die dorp), despan (boodskapper), dpir (skrywer), drapapet (hoof van die skrifgeleerdes), diwan (openbare rekords), ganj (skat, skatkamer), ganjawor (tesourier), hambar en ambar (winkel, openbare kelder), hamarakar (hoofrekenmeester, tollenaar), handerjapet (administrateur, bestuurder), hramatar (direkteur, opsiener), hre & scarontak (afsender, ambassadeur), hrovartak (brief, lasbrief, edik), matakarar (superintendent), nahang (provinsie), ostan (land, ook kroongrond), pē & scaronapik (hardloper, koerier), & scaronahastan/& scaronahstan (stad, hoofstad), sahman (beperking, bevoegdheid), & scaronahap (satrap, goewerneur), sak (huldeblyk, belasting), vičak (lot, lot, en by uitbreiding kerklike distrik).

f. Kulturele nalatenskappe. Op kulturele gebied het Armenië en rsquos -ontvangs van Iraanse invloede in drie hooffases plaasgevind:

1. Die Achaemenidiese Persiese invloed het begin met die anneksasie van Armenië tot die Achaemenidiese ryk en het lank geduur nadat die ryk en rsquos val, waarskynlik uiteindelik saamgesmelt met die Arsacid -invloed. Achaemenidiese praktyke is gehandhaaf onder die Orontid -satraps en die Artaxiad -konings. Strabo (Aardrykskunde 11.13.9) dui aan dat die Armeniërs hul gebruike by die Mede gekry het, ongetwyfeld het hy die Mede in die streng sin met die Mede van Atropatene verwar. Die Armeniërs het beslis 'n groter affiniteit met die inwoners van Atropatene, hul onmiddellike bure en handelsvennote, as met die Perse. Dit is ook bekend dat die konings van Armenië en Atropatene huweliksverbintenisse aangegaan het (Strabo 11.13.1).

'N Getuigde en interessante feit is dat drie tale in die middel van die Achaemenidiese tydperk in Armenië voorgekom het: (a) Armeens (of proto-Armeens), die ongeskrewe volksmond (b) 'n dialek, waarskynlik Persies of Medo-Persies, wat gepraat is nie net aan die hof van die satraps nie, maar ook (volgens Xenophon, Anabasis 4.5.10 en 5.34) in redelik nederige klasse van die samelewing, en miskien reeds in Aramese karakters geskryf is (c) imperial Aramees, die regeringstaal en internasionale betrekkinge, wat nog so laat as aan die begin van die 2de eeu v.C. (vgl. hierbo).

2. Die Arsacid Parthian invloed was die sterkste en duursaamste, begin met die opkoms van die Partiërs in die 2de eeu v.C. en bereik sy hoogtepunt na die installering van die Arsacids op die Armeense troon in die middel van die 1ste eeu nC. Daarna probeer die konings van Armenië om van hul hof 'n replika van die hof in Ctesiphon te maak, terwyl die Armeense adellikes noue bande met die Parthese aristokrasie gesmee het. (van wie se families na Armenië getrek het) en die gebruike daarvan as voorbeeld geneem het. Solank die Armeens 'n blote vulgêre tong was, het die Partiaanse taal by die hof en in die hoër klas geheers. Die meeste van die Iraanse leenwoorde in klassieke Armeens kom uit hierdie tydperk. Die Partiese invloed het duidelike merke gelaat op verskeie aspekte van die Armeense beskawing. So het die gusan (meervoud. gusankʿ), 'n soort bard of klavier, wat die Armeense skrywers soms noem, 'n replika van die gōsān van die Partiërs (sien M. Boyce, & ldquoThe Parthian gōsān en Iraanse Minstrel Tradition, & rdquo JRAS, 1957, pp. 20ev., C. J. F. Dowsett, tr., Die geskiedenis van die Kaukasiese Albanees deur Movs's Dasxuranċi, Londen en New York, 1961, p. 52 n. 5). Gedurende die Sasaniese tydperk het Christen -Armenië in die geheel getrou gebly aan die Arsacid -Iraanse tradisie.

3. Die Sasaniese invloed was die laaste wat gevoel is en blyk sterk genoeg te wees, hoewel dit wissel met die verskuiwings van die Persiese politieke en godsdienstige houdings. Ten tyde van die uitvinding van die Armeense alfabet, was Pahlavi die taal van die koninklike administrasie en van die hof (Movs's Xorenacʿi. 3.52), toe die Grieks en die Siriese tale in die kerk gebruik is. Die bevordering van die Armeense skrif het die belangrikheid van Pahlavi aansienlik verminder. In Persarmenië was hierdie taal egter steeds in gebruik vir die amptelike dokumente en soms saam met die Armeense taal (sien hierbo oor die handelinge van die Raad van Dvin). Aan die ander kant, ondanks die Armeense vyandigheid teenoor Mazdaïsme, is die noue bande tussen die aristokrasieë van die twee lande nooit verbreek nie en het die Armeniërs nie onverskillig gebly teenoor sommige goddelose aspekte van die Sasaniese kultuur nie. In die 6de eeu het die Sasaniese verdraagsaamheid teenoor Christene en die teenwoordigheid van baie Christene by die Sasaniese hof die verhoudings tussen Armenië en Persies makliker gemaak. Dit is beslis belangrik dat (soos hierbo genoem) die laaste marzbān van Armenië, Varaztiroc Bagratuni, is opgelei in die paleis van die koning van die konings.

Sien ook die volgende onlangse publikasies: B. N. Arakelian, & ldquoArtashat I. Oor die resultate van opgrawings in 1970-1977 & rdquo (in Russies), Argeologiese opgrawings in Armenië 16, Erevan, 1982.

M. L. Chaumont, & ldquoTigranocerte. Donn & eacutees du probl & egraveme et & eacutetat des recherches, & rdquo Revue des & eacutetudes arm & eacuteniennes, 1982, pp. 98-110.

Idem in Histoire des Arm & eacuteniens, red. G. Dedeyan, Toulouse, 1982, hfst. 3, & ldquoTentations de l & rsquoIran et du monde gr & eacuteco-romain & rdquo ibid., Hfst. 4, & ldquoBevestiging van l & rsquoArm & eacutenie chr & eacutetienne & rdquo (samewerking).

R. L. Manasyrian, & ldquo The Formation of the Empire of Tigrane II & rdquo (in Russies), VDI, 1982, nr. 2, pp. 122-40.

G. A. Tiratsian, & ldquoThe Armenian Tiara. 'N Histories-kulturele interpretasie en rdquo (in Russies), VDI, 1982, nr. 2, pp. 90-96.


Wêreldkaart 100 vC

Primêre bronne vir East-Hem_100bc.jpg:

  1. Die DK Atlas of World History, 2000 uitgawe. (Sien spesifieke kaartverwysings hieronder).
  2. John Nelson. Interaktiewe historiese atlas van die wêreld sedert 500 vC. Kaart van “ Lande van die Wêreld 1/1/100 VC. ”

World History Maps Inc., Alexandria, VA, 2008. Beskikbaar by www.WorldHistoryMaps.com.

Harvard University Press, 1935. Beskikbaar by http://huhai.net.

Deel van die Digital South Asia Library.

* Noord-Afrika grense en stamplekke is van:

  1. 1. John Nelson. Interaktiewe historiese atlas van die wêreld. Kaart van “ Lande van die Wêreld 1/1/100 BCE. ”
  2. Die DK Atlas of World History. Kaart van "Ontwikkeling van komplekse samelewings in Afrika". Bl 160.

(Bantus, Berbers, Chadians, Cushites, Garamantes, Gur, Khoisans, Mandes, Nilotics, West Atlantic Peoples, ens.)

* Ptolemaïese Koninkryk grense kom van:

  1. Die DK Atlas of World History, 2000 uitgawe. Kaart van "Alexander se opvolgers". Bl 224.
  2. John Nelson. Interaktiewe historiese atlas van die wêreld. Kaart van “ Lande van die Wêreld 1/1/100 VC. ”

* Afrika suid van die Sahara stam plekke is van:

  1. Die DK Atlas of World History, 2000 uitgawe. Kaart van "Ontwikkeling van komplekse samelewings in Afrika". Bl 160.

(Bantus, Berbers, Chadians, Cushites, Garamantes, Gur, Khoisans, Mandes, Nilotics, West Atlantic Peoples, ens.)

* Chinese Ryk (Han -dinastie):

  1. Albert Herrmann, PhD. Geskiedenis en kommersiële atlas van China. Kaart van "Hsiung-nu in Sentraal-Asië, 128-36 vC".
  2. John Nelson. Interaktiewe historiese atlas van die wêreld. Kaart van “ Lande van die Wêreld 1/1/100 BCE. ”
  3. Die DK Atlas of World History, 2000 uitgawe. Kaart van "The Han Empire". Bl 260.

* Groter Indië (Insluitend die moderne Bangladesh, Indië en Pakistan):

Indo-Griekse koninkryke

  1. Joseph Schwartzberg.Die historiese atlas van Suid -Asië. Kaart van “ Waarskynlike migrasies na Suid-Asië (200-1BC) ”.
  2. John Nelson. Interaktiewe historiese atlas van die wêreld. Kaart van “ Lande van die Wêreld 1/1/100 BCE. ”
  3. Suid -Asië muntgroep (SACG). Kaart van "Groot magte van Indië na Mauryan".
  4. Gebruiker: PHGCOM. Kaart van "Veldtogte van die Indo-Grieke". Beskikbaar op Wikipedia.
  5. Gebruiker: Javierfv1212. Kaart van die “World_in_100_BCE.PNG”. Beskikbaar op Wikipedia.
  6. Rama Shankar Tripathi.Geskiedenis van Antieke Indië. Bls 202-211. . Artikel oor Bactria. (afdeling oor Hellenistiese Bactria). . Artikel oor die Indo-Griekse dinastieë.

Mahameghavahana -dinastie

  1. Joseph Schwartzberg. Die historiese atlas van Suid -Asië. Kaart van “The Satavahana-Saka-Kushana Age 1-300ad ”.
  2. John Nelson.Interaktiewe historiese atlas van die wêreld. Kaart van “ Lande van die Wêreld 1/1/100 BCE. ”
  3. Gebruiker: Javierfv1212. Kaart van die “World_in_100_BCE.PNG”. Beskikbaar op Wikipedia.

Satavahana -dinastie

Sunga -dinastie

* Judea grense is afgelei van:

  1. John Nelson.Interaktiewe historiese atlas van die wêreld. Kaart van “ Lande van die Wêreld 1/1/100 VC. ”
  2. Livius.org. Kaart van “Israeliese grense, 167-76 vC”.
  3. Wikipedia. Artikel oor die Hasmonese koninkryk,
  4. Armenica.org. Kaart van die "Armeense Ryk, 95-66 vC" onder Tigranes die Grote.

* Kangju is afgelei van:

* Korea (Jin) grense kom van:

  1. Albert Herrmann, PhD. Geskiedenis en kommersiële atlas van China. Kaart van “Han Economic Development, c.100BC”.
  2. John Nelson.Interaktiewe historiese atlas van die wêreld. Kaart van “ Lande van die Wêreld 1/1/100 BCE. ”
  3. Opmerking: verskillende Koreaanse grense word getoon in:

* Min-Yue grense is afgelei van:

* Palmyra grense is afgelei van 'n kombinasie van:

* Partiese Ryk grense is afgelei van:

* Sakastan grense kom uit:

* Steppe -stamme (Chien-kun, Chu-she, Chu-shih, Dingling, Donghu, Hu-chieh, ens.) Kom van:

* Siries grense (Seleukiede, Palmyra, Osroene, Adiabene, ens.) is afgelei van:

* Nota: Die Seleucide -heerskappy oor die “spur ” van die land wes van Judea is afgelei

* Xiongnu/Hsiung-nu Khanate:

III – Europese inligting

* Keltiese stamme en liggings is afgelei van:

* Germaanse volke ligging is afgelei van:

* Romeinse Ryk is goed gedokumenteer. Hier is 'n paar van die beter bronne wat ek gebruik het:

  1. Die DK Atlas of World History, 2000 uitgawe. Kaart van “Romeinse verowerings tot 120 v.C.” (bl. 179).
  2. John Nelson. Interaktiewe historiese atlas van die wêreld. Kaart van die “ Lande van die Wêreld 1/1/100 VC. ”
  3. Gebruiker: Varana. Kaart van die "Fases van die Romeinse Ryk". Beskikbaar op Wikipedia.

Let wel: Baie van die inligting op hierdie kaart is gekontroleer met Bruce Gordon se Regnal Chronologies.

Romeinse Republiek
Konsuls: Lucius Valerius Flaccus, Gaius Marius (Marius se sesde konsulsskap).
Manius Aquillius vier 'n toejuiging vir oorwinnings in die Tweede Serviele Oorlog.
Lucius Appuleius Saturninus, 'n tribune, aanvaar 'n wet om grond aan militêre veterane te herverdeel. Die wet vereis dat alle senatore sweer om daarby te bly. Quintus Caecilus Metellus Numidicus weier en word verban. Hy gaan na Rhodes om filosofie te studeer.
Laat somer - herfs: Saturninus staan ​​weer vir tribune vir die volgende jaar en word verkies. Sy medewerker, die praetor Gaius Servilius Glaucia, probeer om vir die konsulaat te staan ​​(onwettig, aangesien praetors nie onmiddellik konsul kan word nie). 'N Mededingende kandidaat, Gaius Memmius, word vermoor deur agente van Saturninus en Glaucia, wat deur die Senaat tot openbare vyande verklaar word. Die senaat reik die senatus consultum ultimum uit, en Marius verslaan as konsul sy voormalige bondgenoot in die geveg in die Forum. Saturninus en sy volgelinge gee hulself oor op voorwaarde dat hul lewens gespaar word, maar hulle word met stene doodgemaak in die Curia Hostilia deur afvallige senatore.
Die bou van die Sanctuary of Fortuna Primigenia, Palestrina, Italië, word begin. Die model daarvan word nou in die Museo Archeologico Nazionale, Italië, gehou (ongeveer datum).

Klein -Asië
Tigranes II van Armenië word deur die Partiërs op die Armeense troon geplaas in ruil vir die sessie van sewentig valleie en#8221. (benaderde datum)


Kyk die video: Armenia, the Land of Noah. Full Documentaries - Planet Doc Full Documentaries