Belegging van Tirus

Belegging van Tirus


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Groot beleg van die antieke wêreld: Tirus

Wat die beleërings betref, is die beleg van Tirus een van die meer unieke. Dit bevat 'n voorheen onaantasbare stad wat veg teen die trots en vasberadenheid van Alexander die Grote en sy professionele leër. As u 'n inleiding tot antieke beleërings nodig het, kan u die oorsigbladsy en ander groot beleërings hier sien.

Wat dit wonderlik maak: 'n Eilandvesting word ingeneem toe Alexander die Grote besluit om na die aarde te strek om die stad te ontmoet.

Alexander het baie sukses behaal met die inval van Persië op 20 -jarige ouderdom, danksy sy goeie begrip van strategie en hoogs professionele leër. Net voor die beleg van Tirus het Alexander die Perse in die slag van Issus verower. Alhoewel die Perse die stryd verloor het, was hulle steeds in die oorlog. Alexander besluit om langs die kus te gaan om sy vlootvoorsieningslyne te beveilig. Baie stede het sonder probleme aan Alexander oorgegee en Tirus het ook beplan om 'n bondgenootskap met Alexander te maak.

Tirus was 'n ou stad wat oorspronklik omstreeks 2750 v.G.E aan die kus van die moderne Libanon gevestig was. Dit migreer uiteindelik na 'n eiland ongeveer 'n half kilometer van die kus af. Die lang eiland was 1000 meter op sy breedste en ongeveer 2500 meter lank. Die eiland het twee natuurlike hawens, een aan die noordkant en een in die suide. Omdat hulle ryk was in die handel in pers kleurstof, het die Feniciërs van Tirus tot in Afrika en moontlik Indië handel gedryf en kon hulle buitensporige mure rondom die eiland bekostig. Ou skrywers noem mure van ongeveer 150 voet hoog. Alhoewel dit waarskynlik 'n oordrywing is, het Tirus nog steeds hoë, soliede mure gehad wat oral omring, behalwe die hawens.

Die Tiriërs aanbid Melqart, 'n ekwivalent van die Griekse Herakles. Op hul klein eiland het die burgers baie naby geraak en aanbidding in hul tempel was slegs vir burgers gereserveer. Terwyl die Tiriërs Alexander verwelkom het, het hulle sy versoek om in die tempel van Melqart te aanbid geweier. Hierdie weiering het Alexander woedend gemaak en hy beleër die stad onmiddellik en wou nie so 'n mag agterlaat nie. Die gesante wat Alexander gestuur het om 'n oorgawe te onderhandel, is uit die mure van Tirus gegooi, wat Alexander en die weermag verder kwaad gemaak het.

Om die fort van die eiland te bereik, het Alexander besluit om 'n paadjie, bekend as 'n mol, van die oewer na die stad te bou. Die ou kusgedeelte van Tirus, bekend as Ushu, is vinnig geneem en puin uit die geboue is gebruik om die weg te verleng. Die vordering is vertraag omdat die seebodem halfpad na Tirus aansienlik gedaal het. Die weg was ook binne die omvang van die Tyriese boogskutters en werk het moeilik geword onder skoot. Alexander het twee belegstorings laat oprig sodat hulle die vuur kan terugbring en die werk kan hervat word.

Met 'n baie aggressiewe beweging het die Tiriërs 'n vervoerskip wat met brandbare materiaal gelaai is, uitgestuur en dit aan die brand gesteek nadat dit in 'n beleëringstoring gestamp het. Tydens die Masedoniese verwarring om die brande te blus, val 'n aanvalspan van Tyriaanse duikers op die weg en vernietig die torings en palissades wat die werkers verdedig het.

In reaksie op hierdie teenaanval het Alexander besef dat hy marine -superioriteit nodig sou hê om hierdie geveg te wen. Hy het beveel dat die paadjie verbreed moet word en dat nog belegstorings gebou moet word terwyl hy vertrek op soek na skepe. Toe hy terugkom, het Alexander 220 skepe bymekaargemaak, meer as genoeg om die see rondom Tirus te beveilig. Die Tiriërs het 'n verdedigingslyn oor die suidelike hawe gelê, terwyl 'n ry Triremes die noordelike hawe versper het. Die stad was eens 13 jaar lank deur Nebukadnesar II van Babilon beleër sonder om te val, sodat die Tiriërs nog steeds vol vertroue in hul stad was.

Alexander beveel 'n toetsaanval op die skepe wat die noordelike hawe blokkeer, voordat hy besluit het om die beleëringstorings van die paaie op te bou en vuur uit die skip se belegingswapens te konsentreer. Om die gebiede waar Alexander se skepe die mure kon bereik, te beperk, het die Tiriërs massiewe rotsblokke laat val om die skepe van die mure af te weer. 'N Komplekse geveg het plaasgevind waar Masedoniese skepe probeer het om hierdie rotsblokke weg te sleep terwyl die Tiriërs met raketvuur teruggekeer het en dapper duikers en aanvalsskepe afgekom het om hulle te stuit.

Terwyl hierdie geveg aan die gang was, het Alexander skepe na verskillende punte gestuur om te kyk of daar plekke is om te ram. Die Tiriërs het 'n groot artillerievuur aangehou en op 'n stadium rooi warm sand oor die mure begin gooi, wat ernstige brandwonde veroorsaak het en die seile aan die brand kon steek. Enige gevangenes is in die openbaar van die mure gegooi.

Uiteindelik het die skepe van Alexander 'n breuk in die suidelike mure veroorsaak en 'n aanval geloods, maar dit het misluk, 'n sterk poging om 'n deurbraak na die noorde te veroorsaak, is ook in die wiele gery. Die Tiriërs het besluit om nog 'n vlootaanval te loods en het aanvanklik geslaag om twee onvoorbereide skepe te laat sink, maar 'n vinnige teenaanval is persoonlik deur Alexander gelei en het die Tiriërs laat sink of verstrooi.

Alexander het drie dae gewag voordat hy sy mees elite -magte bymekaargemaak het en deur die suidelike breuk aangeval het. Nadat hulle deur hierdie inbreuk gekom het, het ander magte toegang tot die mure en deur die hawens gevind, en die stad is vinnig ingeneem. Alexander en die mans was woedend ná 'n lang en bittere beleg en die grootste deel van die stad is vermoor of as slawerny verkoop. Diegene wat ontsnap het, het na Karthago, 'n bloeiende kolonie Tirus, gegaan. Alexander het doelbewus reguit na die tempel van Melqart gegaan en sy offer gebring voordat hy na Egipte gegaan het.

Band, gefotografeer in 1934. Die Causeway verbreed tot 'n permanente landbrug.

Hierdie beleg was indrukwekkend, want dit moes sowel die vasberadenheid as die vaardigheid van Alexander wees. Hy het presies geweet wat moes gebeur om die stad in te neem, en hoewel dit 'n moeilike stryd was, is die groot stad relatief gemaklik geneem, terwyl baie tydgenote baie sou gesukkel het. Terwyl die grootste deel van Tirus doodgemaak of verkoop is, het Alexander se leër slegs 400 slagoffers gely. Tot vandag toe word Tirus verbind met die vasteland deur die oorblyfsels van Alexander se weg.


Belegging van Tirus - Geskiedenis

Tyrus is die vroegste mariene hoofstad in Fenisië. Tirus is 'n vroegste Fenisiese hoofstad en die bekende oorsprong van Europa en Elissa (Dido). Dit is een van die vroegste stede van Fenisië en word die eerste keer op die Bybelse tydlyn gevind omstreeks 2300 vC

Tans is dit die vierde hoofstad in Libanon en het dit een van die belangrikste hawens in die staat. Toerisme is die belangrikste onderneming. Die hoofstad het talle antieke plekke, waaronder die Romeinse Hippodroom, wat in 1979 'n toevoeging was tot UNESCO se werelderfenisgebiede.

Hierdie artikels word geskryf deur die uitgewers van Die ongelooflike Bybeltydlyn
Sien vinnig 6000 jaar Bybel- en wêreldgeskiedenis saam

Unieke sirkelvorm - sien meer in minder ruimte.
Leer feite wat u nie net kan leer uit die lees van die Bybel nie
Aantreklike ontwerp ideaal vir u huis, kantoor, kerk en#8230

In watter deel van die Bybel is Tirus genoem?

  • 2 Samuel 5:11 1 Konings 5: 1 2 Kronieke 2: 3. 'N Gasvrye unie is aangegaan tussen die Hebreërs en Tiriërs, wat gedurende die tyd van Dawid lank deur hulle inheemse konings onder die heerskappy gestaan ​​het.
  • 2 Kronieke. 2: 7,14. Tirus en Sidon staan ​​bekend as handelaars van glaswinkels, verf- en weeffirmas.
  • Jesaja 23: 1 Jeremia 25:22 Esegiël 26 28: 1-19 Amos 1: 9, 10 Sagaria 9: 2-4. Profete het die stad se goddeloosheid en afgodediens herhaaldelik gekritiseer en die finale vernietiging daarvan voorspel.
  • Handelinge 21: 4. Hier is 'n kerk gestig kort na die dood van Stefanus, en Paulus, met sy terugkeer van sy derde sendingreis, het hy 'n week lank met die dissipels daar omgegaan.

Bybelse betekenis van band - wat het dit histories gemaak?


Vuur en water

Nadat hul eerste aanvalle misluk het, het die Tyriërs geweet dat hulle 'n nuwe plan moet opstel om hierdie grondpad wat hulle stadig nader, te vernietig. Die mense van Tirus het dieselfde idee gekry as wat die berugte seerowers van Nassau gedoen het toe die Britte hul seerowerdorp binnegedring het en die wet van die land geëis het, hulle het 'n vuurskip gebou.

Tyrus het besluit om 'n massiewe oorlogs -kombuis te neem en dit te vul met allerhande brandbare stowwe soos droë hout, teer, olie en enigiets anders om die skip meer te laat brand. Hulle het al die tuig en al die seile in olie geweek om die skip onmiddellik te laat verbrand as dit nodig was. Op 'n winderige dag sleep hulle die skip tot by die punt van Alexander se projek en toe hulle naby genoeg kom, het die manne die skepe aan die brand gesteek en in bote geroei.

Die skip ontplof in vlam en dryf reguit in die grootste konsentrasie belegmasjiene en konstruksiepogings. Alexander se soldate het probeer om die verloop van die vuurwapen te verander, maar dit het nie gewerk nie. Die hele ingewikkelde houtkonstruksie aan die voorkant van die struktuur is baie vinnig in vlamme verswelg. Terwyl Alexander se weermag probeer het om die vuur te blus, het dit geen nut gehad nie en moes hulle terugtrek. 'N Paar mans het in die proses verlore gegaan en die hele konstruksietoerusting is vernietig.

Daarna het 'n storm die verbrande oorblyfsels van Alexander se pogings afgehandel terwyl sy leër met ontsteltenis van die oewer af aanskou. Toe die storm egter bedaar, hervat Alexander en sy leër hul pogings met nog meer woede as voorheen. Namate hulle die krag vergroot en dit vergroot het, het hulle ook brandwerende maatreëls by die konstruksievoertuie self gevoeg. Binne kort was die wal nie net herstel nie, maar het dit stadig begin vorder na die stad Tirus.


Belegging van Tirus - Geskiedenis

BAND tīr (צֹר, rots Τύρος, G5602). 'N Bekende hawe van die Feniciërs, ongeveer vyf en twintig meter. S van die susterhawe van Sidon en vyftien m. N van die Libanese grens met Israel. Dit is 'n natuurlike geografiese grens. Agter Tirus is die hoë koherente ruggraat van die Libanonreeks reeds opgebreek in die deurmekaar heuwelland wat S voortgaan om die hoogtes van Galilea te vorm, en dan, met die enigste breuk van die Esdraelon -vlakte, die heuwelgebied Efraim en Juda. 'N Tiental m. S van Tirus, 'n seestuwing van heuwels en heuwels vorm 'n natuurlike muur. Dit dui die moderne grens aan, 'n telling van m. S waarvan die groot Israeliese hawe van Haifa lê. Sowel Tirus as Sidon funksioneer nog steeds as hawens, maar die ruïnes van Tirus is veel meer uitgebreid en word onderwerp aan groot argeologiese ondersoeke en opgrawings.

Die gr. historikus Herodotus (ongeveer 490-430 v.C.) dateer die stigting van Tirus so vroeg as 2740 v.C. Josephus, so laat as 1217 v.C. So 'n groot afwyking veroorsaak agterdog by beide syfers. Dit is meer waarskynlik dat Herodotus korrek is, maar die ontbrekende faktor in al hierdie daterings is die presiese tyd waarop die Fenisiërs na die kusstrook tussen die Libanonberge en die kus kom. Opgrawing by meer as een vestigingspunt aan die kus onthul 'n neolitiese laag onder die massa van Phoen. oorblyfsels, self sterk bedek met die strukture van Grieke, Romeine en soms kruisvaarders, 'n verskynsel wat sigbaar is van Byblos tot Tirus. Die Feniciërs was, net soos die Grieke, nie 'n nasionale eenheid nie en het nooit iets soos eenheid bereik nie. Net soos die Grieke was hulle in stadstate georganiseer, en mededingende aanspraakmakers in historiese tradisie kan verskillende punte oplos vir die belangrike begin van 'n stad, dus die verskil.

Jesaja (23: 2, 12) impliseer blykbaar dat Tirus 'n kolonie Sidon was. Volgens die profeet was sy '' 'n dogter van Sidon '', en die uitdrukking '' Sidoniese goedere '' in Homerus kan impliseer dat Sidon die oudste stad was. 'Toe gaan sy af na haar geurige kamer, waar haar geborduurde gewade was, die werk van Sidoniese vroue, wat Alexandros self uit Sidon gebring het toe hy oor die wye see gevaar het' (Ilias 6. 288-290). Homer noem Sidon verskeie kere, maar nie Tirus nie. In Lat. skrywers, word die byvoeglike naamwoord "Sidonian" dikwels aan Tirus geheg. Dido, byvoorbeeld, die dogter van Belus van Tirus, word deur Vergil 'Sidonian Dido' genoem. Die Tell-el-Amarna-briewe, wat ten minste die datum van Josephus voorafgaan, bevat 'n beroep van die plaaslike goewerneur van Tirus, wat ongeveer 1430 v.C. , om hulp te vra teen die indringer "Habiri." Wie ook al hierdie indringers was, die appèl aan Amenhetep IV wys dat Egyp. krag, wat tot dusver N binnegedring het, wankel op die Phoen. kus, sy krag te ver uitgebrei. Josua het Tirus aan die stam van Aser toegewys, maar dit blyk nie waarskynlik dat die Heb. inval het so noordelik gekom (Jos 19:29 2 Sam 24: 7).

Daar is geen duidelike rekords oor die volgende drie of vier eeue nie, maar die geskiedenis word skerp en beslis met Hiram, koning van Tirus, die vriend van Dawid. Dit lyk asof Hiram 'n buitengewoon lang heerskappy gehad het, want hy word eers genoem toe hy sederhout en vakmanne na Dawid gestuur het (2 Sam 5:11). Hy het dieselfde vir Salomo gedoen (1 Konings 5: 1). Bande was blykbaar die middelpunt van Phoen. die destydse mag, want die Sidoniërs word beskryf in dieselfde konteks waar Hiram se dienaars en messelaars van Gebal, die ou Byblos, ook gelys word. Hierdie stad is vyf en twintig m. N van Beiroet. Dit is interessant om op te let dat Ethbaal, na bewering 'n kleinseun van Hiram, 'n sent genoem word. later, “Koning van die Sidoniërs” (1 Konings 16:31). Dit lyk asof krag tussen die twee groot hawens geskommel het. Die slinkse Hiram het baie baat gevind by die vennootskap met Israel. Soos die beroemde papirus van Wenamon toon, was die vorste van die Fenisiërs by uitstek sakemanne, en dit is duidelik dat Salomo Israel ernstig in die verleentheid gestel het deur sy swaar betalings van koring en olie (1 Konings 5:11), sy voorraad mannekrag vir die Timer -hout. , en sy onverstandige oorgawe van twintig Galileaanse bevolkingsentrums aan die noordelike mag (1 Konings 9: 10-13). Hiram het egter later sy ontevredenheid met die verkrygings uit Galilea uitgespreek, en dit is moontlik 'n aanduiding dat Salomo 'n sekere inheemse skerpsinnigheid uitgeoefen het.

Saam het die twee vorste 'n handelsvennootskap gestig gebaseer op die Golf van Akaba, aan die N waarvan Salomo sy ertsmeltingsaanlegte gehad het. Hiram was bly om Phoen te verruil. vaardigheid in skeepsbou en navigasie vir maklike toegang oor Heb. gebied na die Rooi See en die handelsroetes na Ofir, Indië en Ceylon.

Benewens die sederhout, wat die eerste keer was vir die kommersiële kontak met Israel, het Tyrus ook verhandel in die onvergelykbare bloedrooi kleurstof wat gemaak is van die murex -skulpvis aan haar kus. Hout, kleurstof, geverfde doek, 'n magtige verhandeling, haar vragte blik en tinerts uit Cornwall, silwer uit Spanje en koper uit Ciprus het die Tirus van Hiram een ​​van die groot handelsstede van die antieke wêreld gemaak.

Sover die fragmentêre rekord saamgevoeg kan word, blyk dit dat ernstige dinastiese twiste die stabiliteit van Hiram se lang bewind gevolg het. Die magsverskuiwing na Sidon onder Ethbaal is hierbo opgemerk. Dit was die dogter van Ethbaal wat Agab se berugte koningin, Isebel, 'n dinastiese geriefshuwelik geword het, wat die oorgang na die noordelike koninkryk van die nou gesonde Heb. mense, die winsgewende handelsvennootskap wat Solomon gestig en uitgebuit het. Tirus en Fenisië was oor die algemeen arm in landbougrond, en die primêre produkte van Israel was die natuurlike ruil vir haar luukse goedere.

Gedurende die lang twee eeue van Assiriese oorheersing in die Middel -E, het Tirus haar deel gemeen met ander gemeenskappe van aggressie en twis, maar haar vlootmag en haar amper onneembare posisie op haar eiland aan die kus het haar 'n mate van immuniteit gegee. Dit is opmerklik dat sy 'n geslag voorgekom het om los te kom van die oorheersing van Ninevé, voordat die laaste vesting van die Assiriese imperialistiese konings in die laaste dekade van die 7de eeu geval het. b.c. Die datum was óf 612 óf 606 v.C. Dit was nog 'n goue era van rykdom en mag in Tyria. Esegiël se hoofstukke (Eseg. 27 28) van streng veroordeling gee 'n treffende beeld van die rykdom, mag en uiteenlopende handel wat rondom die Phoen vergader het. hawe. Toe Babilon Nineve opgevolg het as die groot aanvaller van die Middel -E, het Tirus Nebukadnesar weerstaan, maar die spanning van die lang beleg, die afname van haar rykdom en mannekrag en die ontwrigting van haar handel gedurende hierdie oorlogstydperk het die oorheersing van die groot beëindig. Phoen. hawe.

Dit lyk asof Tirus 'n tydperk van afhanklikheid van Egipte, daarna die heerskappy van Babilon en daarna die van Persië, beleef het, wat die ryk van Babilon en sy bevelpatroon opgevolg het. Esra (3: 7) haal 'n bevel van Kores II aan Tirus aan om sederhout te voorsien vir die herstel van die tempel in Jerusalem, wat die Pers. die monarg gesanksioneer het. Libanon -sederhout moes destyds toenemend skaars gewees het. Die bergwoude het reeds ten minste sewe eeue se uitbuiting gely. Seevaart bly egter 'n Tiërs-kundigheid, en daar is bewyse dat die mal Cambyses II 'n Tyriese vloot ingeroep het vir sy aanval op Egipte, en dat Tyriense galeie ook saam met die noodlottige Pers gevaar het. ekspedisie teen Griekeland, wat die Grieke in 480 v.C. by Salamis verbrysel het

In 332 v.C. , in die loop van sy opmars deur die verbrokkelde Pers. keiser, verskyn Alexander voor Tirus, en die stad, vol vertroue in haar sterk posisie, sluit haar hekke teen die klein Masedoniese leër. Die beleg wat daarop gevolg het, het een van die epiese verhale van militêre geskiedenis geword. Alexander het 'n paadjie oor die smal seestraat gebou, wat steeds die kern bly van die wigvormige rivier wat tot vandag toe die ou eiland Tirus aan die vasteland heg. Die moderne stad beslaan die oewer en die kunsmatige asm. Dit was slegs deur hierdie groot ingenieurswese en die duur aanranding aan die einde dat Alexander Tyrus ingeneem het. Esegiël se profesie het waar geword, en die groot stad het 'n droogplek geword vir die nette van vissers (Eseg 26: 5, 14 47:10).

Die webwerf het egter sy ou aansien behou, en Tirus het 'n mate van herstel herstel en vir 'n tyd lank as 'n republiek gefunksioneer. Sy herken die opkomende ster van Rome, vestig vroeë politieke betrekkinge met die Republiek en behou haar onafhanklikheid tot Augustus en die Ryk. Toe die prins Tyrus in 20 v.C. in sy provinsiale stelsel opgeneem het , het die stad uit die geskiedenis verdwyn.

Die oorblyfsels wat met omsigtigheid ontbloot is, is omvattend en die stratifikasie lees soos 'n geskiedenis van die hele stampvol en historiese kus. Die ondergang van Phoen. dokke en pakhuise lê onder die gebou van Grieke en Romeine. 'N Vreemde kenmerk van die gr. periode is 'n langwerpige teater, uniek in die Mediterreense wêreld. 'N Pragtige 1ste sent. sypaadjie, 'n straat met winkels en kolonnades met 'n mosaïekvloer, het 'n spesiale belangstelling, want dit dateer uit die tyd toe Christus op die heuwelpaadjies van Galilea af die Phoen besoek het. kus. Hy sou moontlik hierdie sypaadjie getrap het op Sy verdere reis N. Vandag lê die vyandige grens oor Sy pad.


Die vernietiging van bande

Tyrus, die beroemde Fenisiese hawe, is 32 kilometer suid van Sidon aan die Middellandse See geleë. Tydens die verowering van die beloofde land deur Josua is die Kanaäniete nie uit Tirus en ander Fenisiese stede verdryf soos God beveel het nie. Hierdie stad het met reg die titel 'Koningin van die see' gehad, die element wat die eerbetoon van alle nasies na hom toe gebring het. Sy roem daarop dat sy eers die navigasie uitgevind het en het die mensdom die kuns geleer om die wind en golwe te trotseer deur die hulp van 'n verswakte bas. Die gelukkige situasie van Tirus, aan die boonste punt van die Middellandse See, het die gemak van die hawens wat veilig en ruim was, en die karakter van die inwoners, wat ywerig, moeisaam, geduldig en uiters hoflik teenoor vreemdelinge was, het handelaars daarheen genooi alle dele van die wêreld sodat dit nie net 'n stad wat aan 'n spesifieke land behoort nie, as die gemeenskaplike stad van alle nasies en die middelpunt van hul handel beskou kan word. & quot (Oliver Goldsmith, Alexander verminder band).

Hiram, koning van Tirus, was 'n belangrike rol in die bou van die tempel in Jerusalem gedurende die tyd van Salomo (1 Konings 5: 1-18). Die vriendskap tussen die Jode en Fenisiërs het geëindig toe koning Agab met 'n dogter van koning Ethbaal van Sidon getrou het. Gedurende die tyd van Joël het die Fenisiërs Joodse kinders as slawe aan die Grieke verkoop. Die Here het vergelding beloof. & quot; Wat het u met My te doen, o Tirus en Sidon, en al die kusstreek van Filistéa? Sal u teen My vergeld? Maar as jy teen My vergeld, sal ek vinnig en vinnig jou vergelding op jou eie kop teruggee omdat jy My silwer en my goud geneem het en My kosbare besittings in jou tempels ingedra het. Ook die mense van Juda en die mense van Jerusalem wat julle aan die Grieke verkoop het, sodat julle hulle ver van hulle grense kan verwyder. & Quot (Joël 3: 4-6).

In Esegiël 26 maak God 'n aankondiging oor Tirus, saamgevat in die volgende:

  • Baie nasies sou teen Tirus kom (Eseg. 26: 3)
  • Die mure van Tirus sou afgebreek word (Eseg. 26: 4)
  • Stof sou van haar af geskraap word, en sy sou soos 'n kaal rots gelaat word (Eseg. 26: 4)
  • Tirus sou 'n plek wees om nette te strooi (Eseg. 26: 5)
  • Nebukadnesar, koning van Babilon, sou 'n beleëringsmuur rondom Tirus bou (Eseg. 26: 8)
  • Nebukadnesar sou die stad plunder (Eseg. 26: 9-12)
  • Die klippe, hout en grond van Tirus sou in die see gegooi word (Eseg. 26:12)
  • Die stad sou nooit herbou word nie (Eseg. 26:14)

Na die vernietiging van Jerusalem en die wegvoer van haar koning Sedekia in ballingskap, neem & quot; Nebukadnesar die hele Palestina en Sirië en die stede op die kus, insluitend Tirus, wat geval het na 'n beleg van 13 jaar (573 v.C.) & quot (E. A. Wallis Budge, Babiloniese lewe en geskiedenis, bl. 50). Die inwoners van Tirus het gevlug na 'n rotsagtige eiland, 'n half kilometer van die see af. Die mure aan die landkant van die eiland was 150 voet hoog. Die kanaal tussen Tirus en die vasteland was meer as twintig voet diep en word gereeld deur gewelddadige suidweste gewaai. Hulle het geglo dat hulle versterkings die sterkste slagram wat nog ooit bedink is, weerstaan. Die stadsmure het hoog bo die see gestaan: hoe kan 'n weermag sonder skepe dit opskaal? Land -artillerie was nutteloos in so 'n reeks. "(Peter Green, Alexander van Masedonië, bl. 248).

Op pad na Egipte het Alexander die Grote (356-323 vC) sy Masedoniese troepe tot die oorwinning by Sidon gelei en daarna suidwaarts na Tirus gegaan. Gesante van Tyria het Alexander ontmoet en hom verseker dat hulle stad tot sy beskikking is. Maar hy het hul welwillendheid op die proef gestel deur sy wens om op te offer by die heiligdom van Herakles in die stad te kenne te gee, omdat die Tiriërs 'n Fenisiese god herken het wat deur die Grieke as Herakles geïdentifiseer is, en uit hierdie godheid het Alexander afstammeling geëis. Tyriese welwillendheid het ongelukkig nie so ver gestrek dat hy hom toestemming verleen het wat hy gesoek het nie Kortom, hulle sou hom nie in die stad toelaat nie. & Quot (David Chandler, Alexander 334-323 v.C., bl. 41).

Alexander was in die versoeking om die fort van die eiland te omseil en sy opmars na Egipte voort te sit. Hy het boodskappers na Tirus gestuur en hulle aangespoor om 'n vredesverdrag te aanvaar. Die Tyriërs was van mening dat hulle veilig was op hul eiland en vermoor Alexander se ambassadeurs en gooi hul liggame van die bokant van die mure in die see. Hierdie daad het Alexander net kwaad gemaak en sy troepe verbitter.

Alexander was vasbeslote om 'n mol te bou om sy troepe van die vasteland na die eiland te kry. Daar word gesê dat die mol minstens 200 voet breed was. Dit is gemaak van klippe en hout uit die ou stad Tirus op die vasteland. Ter vervulling van die profesie van Esegiël, is die fondamente, hout en stof van die stad in die water gegooi.

Die Tyriërs het 'n rukkie gelag vir Alexander se projek. Eers sou hulle bote oor die kanaal roei en die Masedoniërs beloer. Hulle lag het kommerwekkend geword toe hulle sien dat die mol voltooi sou word. Die Tiriërs het 'n skuit aan die brand gesteek en in die eerste mol ingery. Die torings op die mol het aan die brand geslaan en verskeie van Alexander se mans het hul lewens verloor. Alexander het bevel gegee dat die werk moet voortgaan en dat die mol self verbreed moet word en dat meer beskermende torings gebou moet word.

Alexander kon skepe van Sidon, Griekse bondgenote en Ciprus kry om 'n blokkade rondom Tirus te vorm. Toe die mol binne die artilleriegebied van Tirus was, het Alexander klipgooiers en ligte katapulte, versterk deur boogskutters en slingers, vir 'n versadigingsversperring laat opkom. Slagingenieurs het verskeie vlootramme gebou wat deur die mure van Tirus geslaan het. Alhoewel hulle moedig was, was die Tiriërs nie 'n wedstryd vir Alexander se troepe nie. Meer as 7 000 Tiriërs is dood ter verdediging van hul eiland. Daarteenoor is slegs 400 Masedoniërs dood.

Die beleg van sewe maande, van Januarie tot Julie 332 v.C., was verby. & quot Die groot stad waaroor Hiram vroeër swaai gehad het, is nou heeltemal vernietig. Haar koning, Azimilik, en verskeie ander bekendes, waaronder gesante uit Kartago, het hul toevlug geneem in die tempel van Melkart, en Alexander het hul lewens gespaar. Die oorblywende oorlewendes, ongeveer 30 000 in getal, verkoop hy as slawerny. Tweeduisend man van militêre ouderdom is gekruisig. Daarna het Alexander die tempel binnegegaan, die goue toue geskeur van die beeld van die god (wat nou by besluit hernoem moet word, Apollo Philalexander) en sy lang vertraagde offer gebring: die duurste bloedoffer wat Melkart nog ooit gekry het . & quot (Green, bl. 262).

Een historikus het geskryf: "Alexander het baie meer teen Tirus gedoen as wat Shalmaneser of Nebukadnesar gedoen het. Hy was nie tevrede om haar te verpletter nie, en het gesorg dat sy nooit weer sou herleef nie, want hy stig Alexandria as haar plaasvervanger, en verander vir ewig die spoor van die handel in die wêreld. & Quot (Edward Creasy, Vyftien beslissende gevegte van die wêreld, hfst. 4).

Die klein suidelike Libanese stad Tirus (Sur) het nou 'n bevolking van ongeveer 117 000. Vandag, diep onder asfaltstrate en woonstelblokke, staan ​​die klipkern van die fantastiese weg nog steeds: een van Alexander se mees tasbare en permanente nalatenskap aan die nageslag. & quot (Green, p. 263).


Belegging van Tirus - Geskiedenis

William van Tirus, 'Die verowering van Jerusalem'

Die Kruisvaarders het Jerusalem in 1099 verower na 'n moeilike beleg, die verdediging daarvan oorwin en die stad ingebreek. Die volgende verslag oor die slagting in die Heilige Stad is geskryf deur Willem van Tirus (ongeveer 1130c. 1184), aartsbiskop van die kruisvaarderryk wat in Tirus gevestig is.

Dit was 'n Vrydag om die negende uur. Voorwaar, dit lyk asof dit goddelik verordineer is dat gelowiges wat veg om die heerlikheid van die Heiland op dieselfde uur en op die dag waarop die Here in die stad gely het vir die redding van die wêreld . Dit was op daardie dag, terwyl ons lees, dat die eerste mens geskape is en die tweede aan die dood oorgelewer is vir die redding van die eerste. Dit was dus gepas dat op daardie selfde uur diegene wat lede was van sy liggaam en navolgers van Hom, in sy naam oor sy vyande sou seëvier.

Ongeag ouderdom en toestand, het hulle elke vyand teëgekom, sonder onderskeid. Oral was skrikwekkende bloedbad, oral lê hope afgesnyde koppe, sodat dit spoedig onmoontlik was om van die een plek na die ander te gaan, behalwe oor die lyke van die gesneuwelde. Die leiers het reeds op verskeie roetes na die middestad van die stad gedwing en onuitspreeklike slagting bewerkstellig toe hulle gevorder het. 'N Menigte mense het in hul trein gevolg, dors na die bloed van die vyand en was ten volle bedoel met die vernietiging. . . . Die bloedbad in die stad was so verskriklik, so bloedvergieting was so verskriklik dat selfs die oorwinnaars sensasies van afgryse en weersin ervaar het.

'N Menigte ridders en voetsoldate. almal vermoor wat hul toevlug geneem het [in die voorhof van die tempel]. Aan niemand is genade bewys nie, en die hele plek is oorstroom met die bloed van die slagoffers.

Dit was inderdaad die regverdige oordeel van God wat bepaal het dat diegene wat die heiligdom van die Here ontheilig het deur hulle bygelowige rituele en dit 'n vreemde plek vir sy getroue volk gemaak het, hulle sonde deur die dood moes vergoed en, deur hul eie uit te stort. bloed, reinig die heilige gebied.

Dit was onmoontlik om die ontsaglike getalle van die gesneuweldes sonder verskrikking aan te kyk, oral lê fragmente van menslike liggame, en die grond was bedek met die bloed van die wat verslaan is. Dit was nie alleen die skouspel van koplose lyke en verminkte ledemate wat in alle rigtings gestrooi was nie, wat almal wat na hulle kyk, afgryse wek. Nog vreesliker was dit om na die oorwinnaars self te kyk, drupend van bloed van kop tot voet, 'n onheilspellende gesig wat almal wat hulle ontmoet, verskrik het. Daar word berig dat slegs tien duisend ongelowiges binne die tempelomhulsel omgekom het, behalwe diegene wat oral in die stad in die strate en pleine gesneuwel het, waarvan die getal nie minder was nie.

Die res van die soldate het deur die stad geloop op soek na ellendige oorlewendes wat moontlik in die smal portale skuil en om die dood kon ontsnap. Hulle is in die openbaar gesleep en soos skape doodgemaak. Sommige het in groepe gevorm en by huise ingebreek waar hulle gewelddadige hande op gesinshoofde, op hul vrouens se kinders en hul hele huishoudings gelê het. Hierdie slagoffers is óf in die swaard gesteek óf van 'n verhoogde plek af op die grond neergeslaan, sodat hulle ellendig omgekom het. Elke plunderaar beweer vir ewig die spesifieke huis wat hy binnegekom het, tesame met alles wat daarin was. Want voor die verowering van die stad was die pelgrims dit eens dat, nadat dit met geweld geneem is, alles wat elkeen vir homself sou wen, vir ewig sy besittingsreg sou wees, sonder molestering. Gevolglik het die pelgrims die stad deursigtigste en met vrymoedigheid die burgers deursoek. Hulle dring deur na die mees afgetrede en uit die weg geruime plekke en breek die mees privaat woonstelle van die vyand oop. By die ingang van elke huis, soos dit geneem is, het die oorwinnaar sy skild en sy arms opgehang, as 'n teken vir almal wat nader gestap het om nie daar te rus nie, maar om by daardie plek verby te gaan, soos reeds in besit van 'n ander.

Toe die stad uiteindelik op hierdie manier in orde was, is wapens opsy gelê. Toe, in vars kledingstukke, met skoon hande en kaal voete, in nederigheid en berou, het hulle begin om die eerbiedwaardige plekke te maak wat die Heiland bedoel het om te heilig en te verheerlik met sy liggaamlike teenwoordigheid. Met trane sug en opregte emosie druk hulle soene op hierdie eerbiedige kolle. Met spesiale eerbied nader hulle die kerk van die hartstog en opstanding van die Here. Hier word die leiers ontmoet deur die geestelikes en die getroue burgers van Jerusalem. Hierdie Christene wat vir soveel jare die swaar juk van onverdiende slawerny gedra het, was gretig om hul dankbaarheid teenoor die Verlosser te betoon vir die herstel na die vryheid. Met kruise en oorblyfsels van die heiliges in hul hande, het hulle die weg in die kerk gelei tot begeleiding van gesange en heilige liedere.

Dit was 'n aangename gesig en 'n bron van geestelike vreugde om te sien hoe die vrome toewyding en diepe ywer waarmee die pelgrims nader gekom het na die heilige plekke, die verheuging van die hart en die geluk van die gees waarmee hulle die gedenktekens van die verblyf van die Here gesoen het. op aarde. Aan alle kante was trane, oral sug, nie soos hartseer en angs die gewoonte is om te veroorsaak nie, maar soos vurige toewyding en die bevrediging van geestelike vreugde as 'n offer aan die Here. Not alone in the church but throughout all Jerusalem arose the voice of a people giving thanks unto the Lord until it seemed as if the sound must be borne to the very heavens. Verily, of them might it well be said, The voice of rejoicing and salvation is in the tabernacles of the righteous [Ps. 118:15].


Alexander The Great And UFOs

The first recorded incident regarding Alexander the Great and UFO’s was recorded in 329BC. Alexander decided to invade India and was attempting to cross the river Indus to engage the Indian army when “gleaming silver shields” swooped down and made several passes over the battle.

These “gleaming silver shields” had the effect of startling his cavalry horses, causing them to stampede. They also had a similar effect on the enemies’ horses and elephants so it was difficult to ascertain whose side these “gleaming silver shields” were on. Nevertheless, after exiting the battle victoriously Alexander decided to not proceed any further into India.

Seven years later Alexander was confronted with the greatest challenge of his military career. In his attempt to conquer the Persian Empire he realized that the city of Tyre needed to be captured in order to prevent the Persians from using that port to land an army behind him.

The original coastal city of Tyre had been destroyed before and had been rebuilt some distance offshore from its original site. Having no navy, Alexander decided to use the remains of the old city to build a causeway to the new one.

It took Alexander six full months to do this and when the task was completed and his troops staged their assault they were easily rebuffed because the walls were too high to quickly scale and too thick to batter down. Not only that but the causeway was too narrow to allow sufficient troops to launch a massive enough attack to overwhelm the enemy in order to scale the walls.

Not only was this a problem for Alexander but apparently a problem for God as well. Both the prophets Ezekiel and Isaiah had spoken of Gods’ curse and eventual destruction of Tyre. (Ezekiel Chapters 27 & 28 and Isaiah Chapter 23). How was Alexander going to achieve his goal? How was God going to ensure that His prophecy would be fulfilled?

The historical account, recorded by Alexander’s chief historian, states that, during an attack of the island city, one of two ‘gleaming silver shields’ attacked a section of the wall with a ‘beam of light’ which subsequently caused that section of the wall to fall! Alexander’s’ men poured through the opening and captured the city.

What is so noteworthy about this encounter is the fact that the historians for the defeated people of Tyre reported the exact same reason for the loss of their city! Usually, the reason given by a defeated people is different than that given by the victors, but in this instance their accounts read the same.

Before he started his major offensive against Persia Alexander sought the advice of an oracle in a temple located in the desert. He set off, with a small party of men, but miscalculated the logistics and found himself hopelessly out of water and dying of thirst.

Almost miraculously, a rare, but unusually strong rain cloud burst overhead and gave him and his men sufficient water to safely complete their journey. No one reported seeing any ‘gleaming silver shields’ but here again is a case of a wondrous “cloud” that we see so many occurrences of in the Bible.

This remarkable incident was apparently paralleled by an equally fantastic visitation during the Siege of Tyre by Alexander in 332 BC. Quoting Giovanni Gustavo Droysens Storia di Alessandro il Grande, the erudite Italian Alberto Fenoglio, writes in CLYPEUS Anno 111, No 2, a startling revelation which we now translate

‘The fortress would not yeld, its walls were fifty feet high and constructed so solidly that no siege-engine was able to damage it. The Tyrians disposed of the greatest technicians and builders of war-machines of the time and they intercepted in the air the incendiary arrows and projectiles hurled by the catapults on the city.

One day suddenly there appeared over the Macedonian camp these “flying shields”, as they had been called, which flew in triangular formation led by an exceedingly large one, the others were smaller by almost a half. In all there were five. The unknown chronicler narrates that they circled slowly over Tyre while thousands of warriors on both sides stood and watched them in astonishment. Suddenly from the largest “shield” came a lightning-flash that struck the walls, these crumbled, other flashes followed and walls and towers dissolved, as if they had been built of mud, leaving the way open for the besiegers who poured like an avalanche through the breeches. The “flying shields” hovered over the city until it was completely stormed then they very swiftly disappeared aloft, soon melting into the
blue sky.�″


Engines of Destruction, The Evolution of Siege Warfare: Alexander the Great

In the first part of this series, we noted the siege equipment of the Assyrians consisted of complex battering rams, earthen ramps and a dedicated corps of engineers and sappers. Alexander the Great and the Greeks would take the next steps in the evolution of siege warfare. The Greeks had invented the catapult circa 399 B.C. Alexander innovated by fastening catapults and ballistas on the decks of ships to breach the walls of Tyre.

In January 332 B.C., Alexander began the Siege of Tyre. While the rest of the cities on the coast of modern Lebanon had surrendered to Alexander, he could not leave Tyre in the hands of the Persian fleet in his rear as he took his army to Egypt. Capturing Tyre was a strategic necessity for Alexander’s war plans.

Tyre, however, was seemingly impregnable. The massively fortified city was built on an island a half mile off the coast across from the old city on shore. The island had two natural harbors, one on each side. The landward walls towered 150 high. The Tryians knew Alexander was coming: they had evacuated the women and children and brought in food to sustain a siege. For the next seven months, a siege is what they got.

The Causeway

Alexander began the siege by directing his engineers to build a causeway (or mole) out to the fortified city. Rocks and stones taken from the old city, timbers, reeds and rubble provided the raw materials for the causeway. Water around the causeway was shallow until a certain point where it deepened to 18 feet. Meanwhile, the Tyrians were busy firing missiles at the workers, slowing the work.

Out towards the end of the causeway, which hadn’t yet reached the island, Alexander had two siege towers built. Each was 160 feet tall with catapults at the top to return fire at Tyre’s defenders and ballistas at the bottom to hurl rocks and pummel the walls. The catapult and ballistas could be covered with a metal plate to protect them. The engineers covered the wooden siege towers with animal hides to guard against fire.

The Tyrians found the causeway and artillery getting too close for comfort. In defence, the Tyrians took an old ship and filled it with combustible materials: pitch, chaff, torches and sulphur. They put cauldrons on the ship filled with inflammable oil. The defenders weighted the stern of the ship to tip the bow out of the water. Two galleys towed the fire ship, releasing it to drive it and themselves aground on the causeway. There, they fired the ship, which turned the end of the causeway into an inferno. Although besiegers frantically tried to put out the fire, the towers burned down.

Undaunted, Alexander ordered the causeway repaired and more siege towers constructed. These siege towers were mobile and were likely the tallest ever built. With catapults above and ballistas below, these artillery platforms could be moved right up to a city’s walls. At the same time, Alexander knew that only naval superiority would conquer the city. He then traveled to Sidon to fetch his fleet of 80 ships. The king of Cyprus, who wished to join Alexander’s conquests, sent another 120 galleys, while Ionia sent 23. Now Alexander’s fleet greatly outnumbered the Tyrian’s fleet.

On-Ship Battery Rams and Artillery Platforms

On his slower ships, Alexander mounted battery rams and modified siege towers with artillery. When he moved these ships close to the city walls, however, he discovered the defenders had thrown huge boulders into the sea, blocking close access to the walls. Alexander ordered those boulders chained and towed away and began circling the walls, searching for the weakest part of the walls.

The siege now entered its final, brutal stages. There were a number of attacks and counterattacks. Each side armored their leading ships. Tyre’s defenders continued to fire missiles at the besiegers, but now Alexander’s towers on the causeway and on the ships themselves were close enough to return death-dealing fire. Meanwhile, the besiegers discovered a small breach in the southern wall, facing the old city across the channel.

When Alexander could get his ships up to the walls, he set them to pounding the walls with battering rams and artillery from on-ship siege towers. While he sent some ships to create a diversion, Alexander took two ships with bridging equipment to the breached south wall. There the Macedonians swarmed over the bridge to the walls and forced a way into the city. Hundreds more soldiers followed and Tyre fell to Alexander in July 332 B.C.

While the massive siege towers on the causeway were only partially effective at Tyre, Alexander would use them again in the siege of Gaza, where they breached that city’s walls. In the case of Tyre, mounting battering rams and artillery siege towers on the decks of ships provided the means to breach the walls. This may be the first instance of on-ship artillery.


Tyre Subject to Babylon

Tyre is an ancient city that was known as a great seafaring kingdom. The Phoenicians were an ancient Semitic people that founded Tyre around 1200 B.C. Scholars and historians believed that they were descendants of the Canaanites. The city of Tyre started off as a small settlement and eventually grew to become a large and powerful city of commerce. Tyre was a prominent ancient kingdom that had established many different trade routes that dominated the Mediterranean Sea. It eventually was conquered by Babylon under Nebuchadnezzar. This event appears on the Biblical Timeline Chart.

Hierdie artikels word geskryf deur die uitgewers van Die ongelooflike Bybeltydlyn
Sien vinnig 6000 jaar Bybel- en wêreldgeskiedenis saam

Unieke sirkelvorm - sien meer in minder ruimte.
Leer feite wat u nie net kan leer uit die lees van die Bybel nie
Aantreklike ontwerp ideaal vir u huis, kantoor, kerk en#8230

For many centuries, the city of Tyre built up its financial power and by the time that King David of Israel took the throne around 1000 B.C. Tyre had become a powerful city-state. Toward the end of his rule, King David wanted to build God a permanent home on Earth. God didn’t want him to complete the temple but he allowed David to gather the supplies he would need to get the job done. King David formed an alliance with King Hiram and they became good friends. This alliance carried over to Solomon, who used the aid of Hiram to finish the temple. King Hiram allowed King Solomon to establish a navy inside of Tyre. The two kingdoms became strong allies from this alliance.

The Bible doesn’t mention this alliance too much after the death of Solomon but the city had apparently broken its alliance with Israel and Judah. As a matter of fact, Tyre was glad when Judah and Israel were taken into captivity by Assyria and Babylon. God would punish them for this sin. The prophet Ezekiel spoke out against this city in Ezekiel 26. God said that he would encourage Nebuchadnezzar to march against Tyre and siege the city because of how it treated his people during their captivity. With Israel and Judah out of the way, the leaders of Tyre wanted to establish overland trade routes to the East. Instead of fulfilling this desire God used Nebuchadnezzar against them.

The Bible stated that Nebuchadnezzar would destroy the mainland city of Tyre and the surrounding areas and then he would destroy their offshore fortress where they would seek refuge in the event that the city would fall in battle. This offshore refuge was an island fortress that was located a few miles from the main city of Tyre. The Lord had already given Nebuchadnezzar the idea to siege the island fortress and for 13 years he was able to wreak havoc on Tyre and its inhabitants. King Nebuchadnezzar destroyed buildings, slaughtered the people and stripped the city of its wealth but he was not able to reach the people who escaped to the island fortress. God carried out the destruction of Tyre over a series of years and Babylon was the first of many nations that would be used to bring about the cities ultimate demise.

The historical accounts about how Babylon defeated Tyre lined up perfectly with scripture. In other words, everything that God said Babylon would do to Tyre was carried out under the rule of King Nebuchadnezzar. The prophet Ezekiel relayed his messages from God with accuracy and clarity. He also made other prophecies concerning Babylon in the later chapters of his book. In the end, Tyre’s fall to Babylon was the beginning of God’s punishments being brought against this nation for it sins.


Kyk die video: Vanzemaljci iznad Sarajeva - Dokumentarni film