Die Maya -altaar in San Gervasio

Die Maya -altaar in San Gervasio


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


SAN GERVASIO MAYAN RUINS

Die Maya -argeologiese terrein van San Gervasio het 'n buitengewoon lang geskiedenis, wat ongeveer 100 vC begin en tot in die 16de eeu voortduur. Dit was op die eiland Cozumel, die grootste eiland in die Mexikaanse Karibiese Eilande, nog steeds 'n funksionele godsdienstige plek toe die Spanjaarde in die 16de eeu aangekom het.

In die hartjie van die eiland, in 'n weelderige oerwoud vol briljant gekleurde iguanas en welige blomme en blare, kan 'n mens sien waarom niemand ooit hierdie pragtige plek wou laat vaar nie. San Gervasio was 'n webwerf gewy aan die Maya -godin Ixchel ("Sy van die reënboë ”), godheid van vroedvrou, vrugbaarheid, medisyne en weef. Baie vroue van die Maya -nedersettings op die vasteland het op 'n stadium in hul leeftyd na die heiligdom van Ixchel gegaan. 'N Grasieuse boog beskerm 'n altaar op 'n sak (ou pad) wat na die seremoniële sentrum lei. Baie standbeelde van Ixchel is hier gevind en word nog steeds by die meer as 40 tempels op die eiland ontdek. Daar word geglo dat 'n groot keramiekbeeld van Ixchel orakels gelewer het deur 'n verborge priesteres vir pelgrims met vrae.

Alhoewel die argeologiese terrein in San Gervasio nie veel herstel is nie, is daar talle strukture en die pragtige natuuromgewing maak 'n besoek die moeite werd. Een van die interessantste geboue is die Tempel van die Hande. Binne word talle rooi handafdrukke van onbekende betekenis aan die muur geverf, wat meer as een toeris laat bespiegel dat dit miskien 'n dagsorgsentrum vir pelgrimsmoeders was! Die Maya-ruïnes in San Gervasio is 'n welkome toevlugsoord vir diegene wat die besige eiland Cozumel. Neem die tyd om te geniet van San Gervasio en die rustige omgewing van hierdie vrugbare oerwoudskerm wat gewy is aan die Maya -godin Ixchel.


Inhoud

Histories is die belangrikste plek, Caracol ('die slak' in Spaans), in die weste van Belize, naby die grens met Guatemala en binne die Chiquibul Forest Reserve. Caracol was die middelpunt van een van die grootste Maya -koninkryke en bevat vandag die bestaande oorblyfsels van duisende strukture. Die stad was 'n belangrike speler in die politieke stryd in die klassieke tydperk van die suidelike Maya -laaglande, en is bekend daarvoor dat hy Tikal verslaan en onderwerp het (terwyl hy verbonde was aan Calakmul, geleë in Campeche, Mexiko).

Die terrein van Cerros, geleë op Corozalbaai in die noorde van Belize, is opvallend as een van die vroegste Maya-terreine wat sy hoogtepunt bereik tydens die laatklassiek op Corozalbaai en vir die teenwoordigheid van 'n E-Group, 'n unieke struktuurkompleks wat in Maya -argitektuur.

Lamanai, geleë aan die New River in die Orange Walk-distrik, is bekend as die langste besette plek in Meso-Amerika. Die aanvanklike nedersetting van Lamanai het plaasgevind tydens die vroeë voorklassiek, en dit is deurlopend tot en met die kolonisering van die gebied beset. Tydens die Spaanse verowering van Yucatán het die veroweraars 'n Rooms -Katolieke kerk in Lamanai gestig, maar 'n opstand deur die inheemse Maya het hulle verdryf. Die bestaande oorblyfsels van die kerk staan ​​vandag nog.

Die volgende is 'n lys van ander argeologiese terreine in Belize:


Nefiete en Lamaniete, of Maya?

Het u al ooit gehoor van die Nefiete of Lamaniete? As jy 'n Mormoon is, het jy. As u nie 'n Mormoon is nie, ken u hulle waarskynlik onder die regte naam, die Maya. Hier is die verhaal van hoe die name met mekaar verbind is:

In 1841 het 'n Amerikaanse avonturier genaamd John Lloyd Stephens en 'n Britse kunstenaar Frederick Catherwood meer as 'n week by die ruïnes van Tulum gebly tydens hul toer deur Yucatán. Alhoewel die egpaar die ruïnes gevind het wat wingerde en bome bedek het, het hulle ook tekens ontdek van onlangse rituele en aanbiedinge wat die Maya in een van die geboue agtergelaat het. Stephens skryf later 'n boek oor die reis, Incidents of Travel in Yucatán, en publiseer dit in 1843. Gravure van tekeninge wat Catherwood in Tulum gemaak het, is in die boek ingesluit. Dit was 'n weghol-topverkoper.

'N Afskrif van die baie gewilde boek van Stephens is deur 'n Mormoon met die naam John Bernhisel gestuur aan die Latter Day Saint (LDS) profeet Joseph Smith, wat 'n resensie daaroor geskryf het. Die vermeldings van hierdie resensie verskyn in die bundels van 15 September en 1 Oktober 1842 van die amptelike LDS -publikasie Times and Seasons. In die publikasie het Smith oor Stephens se boek geskryf: 'Van al die geskiedenis wat oor die oudhede van hierdie land geskryf is, is dit die korrekste, helderste en omvattendste, en dit ondersteun die getuienis van die Boek van Mormon. ”

Die weergawe van El Castillo deur Catherwood in 1841 wat verskyn het in Stevens se boek Incidents of Travel in Yucatán

Soos Smith bestudeer het Reisvoorvalle in Yucatán meer en meer begin hy daarin lees die bewys waarna hy gesoek het, naamlik dat Jesus Christus (vergestalt as die Postclassic Maya god Kukulcán) eens in Yucatán gewoon het. Smith het gereeld gepraat van Stevens se boek (en van sy vorige boek, Reisvoorvalle in Sentraal -Amerika, Chiapas en Yucatán) aan ander LDS -lede, wat ook daardeur geboei was. In 1849, vyf jaar nadat Smith deur 'n skare vermoor is terwyl hy verhoorafwagtend was in 'n gevangenis in Carthage, Illinois op aanklagte van oproer en verraad, het die LDS -leier, Orson Pratt, nog 'n resensie van die boek in die Millennial Star geskryf. “... die Boek van Mormon gee ons die name en liggings van 'n groot aantal stede in die streek waar Catherwood en Stephens dit later ontdek het. The Book of Mormon sê dat die Lamaniete, die voorvaders van die Amerikaanse Indiane, in die 367ste dag na Christus in besit geneem het van die stad Desolation, wat in Sentraal -Amerika was, naby of in Yucatán ... die Nefiete was die nasie wat bewoon het die stede Yucatán. ” Die LDS -kerk het oor die volgende eeu verskeie ekspedisies na Yucatán onderneem om na ruïnes te soek wat by pas sou kom "Die stad in oorvloed in die Boek van Mormon, ” 'n webwerf wat hulle beskryf as "... 'n belangrike ommuurde stad en militêre sentrum van die eerste eeu v.C. en die plek van die opgestane Christus verskyn aan die oorlewende Nefiete na die rampspoedige voorval tot sy kruisiging, 'n belangrike plek in die Geografie van die Boek van Mormon.

Die Mormone se soeke na bewys van 'n verband tussen die mitologiese stad Nefiete ommuur en die Maya -terrein van Tulum het gelei tot die oprigting van 'n kothuisbedryf wat daarop gemik is om hierdie verbinding op webwerwe en gedrukte pamflette te bevorder. Op baie van hierdie webwerwe kan u toere na Tulum (en ander Maya -webwerwe) bespreek, waar die Mormoonse gids die 'bewyse' sal wys wat toon dat die Maja eintlik die Nefitiese mense van die Boek van Mormon was.

Een van die bewysstukke wat hierdie Mormoonse gidse dikwels uitwys, is die drie nisse wat die fasade van die kamer bo -op El Castillo in Tulum versier. Die sentrale nis bevat 'n gipsvoorstelling van die dalende God (soms verkeerdelik die Duik God), 'n laat postklassiese aspek van die god Kukulcán wat beliggaam word as die planeet Venus. Hy word hier getoon in die 'dalende' aspek wat die Maya gebruik het om sy 'afkom uit die hemel' te illustreer, die tyd van die jaar wat Venus die eerste keer as die môrester verskyn. Hierdie Tulum -weergawe van Descending God is identies aan ander laat -postklassiese uitbeeldings van die god wat in Mayapán, Coba en Sayil gevind is. Argeoloog Ralph Roys uit die dertigerjare het sy eie mening gehad, wat hierdie gipsbeeld met Muzen Cab, die Bygod, verbind, hoofsaaklik gebaseer op die ooreenkoms tussen die uitbeeldings van Xux ek (Wasp Star) en Muzen Cab (Bee God).

Die postklassiese dalende God verskyn as Xux Ek, die Wasp Star

Die Maya Bee Deity, Muzen Cab

Baie gidse en boeke herhaal nou die teorie van Roy uit die dertigerjare as evangelie. Biskop Landa het egter in sy boek van 1566 opgeteken, Relaciónes de las cosas de Yucatán, dat die Maya's geglo het dat nadat Kukulkán Mayapán gestig het, hy na sy eie land teruggekeer het en daarna "as 'n hemel opgegaan het en die planeet Venus geword het." Voorheen was die Maya-god van die klassieke tydperk wat ons nou "God I" noem (deur die Asteke Tzontemoc genoem) die een wat met Venus verbind is, maar hy is vervang deur die Postclassic Maya met hierdie nuwe geveerde slanggod, Kukulkán, veral in die Itzá stede Chichen Itzá, Tulum, Coba en Mayapán.

In Mayapán is daar 'n muur wat aan die tempel van Kukulkán gekoppel is, wat 'n reeks muurskilderye bevat met twee mans wat baniere dra, met 'n beeld van die 'dalende God'. Meer beelde van hierdie 'dalende God' soos Xux Ek verskyn in die Dresden Codex, waar die kop van die god geteken word as 'ek, "Die glyf vir" ster ". Verder, as 'n mens in ag neem dat die Maya -fees van Sjiek Kabanter ere van Kukulkán, is gevier met die eerste verskyning van Venus en die feit dat El Castillo in Tulum gebou is om belyningselemente te bevat wat saamval met hierdie hemelse gebeurtenis, dit is baie meer redelik om die dalende God met Kukulkán te identifiseer as om hom met die Maya -by te verbind God, bloot omdat die twee uitbeeldings vlerke het.

Mormoonse toergidse meen egter dat hierdie gipsbeeld eintlik 'n voorstelling is van Jesus Christus toe hy die Nuwe Wêreld na sy opstanding sou besoek het. Hulle vertel ook vir die toeriste tydens hul toer dat die noordelike nis 'n beeld van God die Vader het, en omdat daar niks in die leë suidelike nis oor is nie, sê hulle dat dit die onsigbare Heilige Gees verteenwoordig.

Die gidse vir hierdie toere sluit ten nouste aan die Mormoonse lyn, wat die geskiedenis van Tulum betref, sodat dit ooreenstem met die Mormoonse mitologie. Een van die ernstiger voorbeelde van die verdraaiing van die ware geskiedenis van die webwerf om by LDS -teologie te pas, is die Mormoonse bewering dat Tulum 'n belangrike, florerende ommuurde stad was 367 dae na die kruisiging van Jesus, wat gewoonlik ongeveer 2000 jaar oud is. gelede. Argeologiese bewyse bewys dat Tulum nie as 'n stad bestaan ​​het nie en dat die muur eers omstreeks 1200 nC gebou is. 'N Ander leuen wat deur die LDS -gidse voorgehou word, is dat hul profeet Joseph Smith geskryf het dat die naam van die ommuurde stad van die Nefiete Zama genoem word, die naam van Tulum in die Postclassic Maya. In werklikheid bestaan ​​die bewering slegs op webwerwe en gewilde LDS-boeke, en het dit eers in die laat twintigste eeu in enige Mormoonse verwante publikasie verskyn. Smith self het nooit die naam Zama op enige stadium in sy lewe geskryf nie.

Die LDS -gidse sal ook beweer dat die beeld van 'die dalende god' slegs in Tulum gevind kan word. In werklikheid verskyn die beeld op baie Yucatecan Maya Postclassic -webwerwe, soos Coba, Sayil en Mayapán, sowel as die Dresden Codex.

Baie ander sulke verwronge interpretasies van die geskiedenis van Yucatán word deur die LDS -gidse gemaak om dit aan die Boek van Mormon te laat voldoen, maar die waarheid is dat Tulum eenvoudig 'n postklassiese Maya -stad was en niks met die mitologiese Nephiete of Lamaniete te doen gehad het nie.


Cozumel – Die eiland van antieke Maya -beskawings en natuurlike prag

Juanita Rodriguez 01-22-2016

Die eiland Cozumel, eens 'n veilige hawe vir berugte seerowers, is 'n paradys vir natuurliefhebbers. Hierdie rustige stad, wat 'n uur per veerboot van Playa del Carmen af ​​geleë is, word omring deur 'n deel van die Meso-Amerikaanse rif, die tweede grootste versperringsrif ter wêreld. Om hierdie rede het dit die mees ervare wêreldwye duikers aangetrek en 'n prominente hawe vir vaartuie geword.

Cozumel, wat oorspronklik ongeveer 2000 jaar gelede deur Maya's gevestig was, was 'n mekka vir veral Maya -vroue. Ten minste een keer in hul lewens sou hulle die verraderlike reis van die vasteland in houtkano's onderneem om Ix Chel, die godin van vrugbaarheid, medisyne, vroedvrou en weef, te aanbid. Oorblyfsels van haar altaar staan ​​vandag nog in die argeologiese terrein van San Gervasio, in die middel van die eiland.

In die vroeë 1500's was Cozumel 'n bruisende stedelike gebied met ongeveer 40 000 inwoners. In 1519 het die Spaanse veroweraar, Hernan Cortes, op die eiland afgekom en groot vernietiging en klein pokke meegebring. Die bevolking het afgeneem tot 'n skamele 30 mense, wat die antieke Maya -beskawing in puin gelaat het. Teen 1600 het die oorblywende inwoners gevlug en die eiland verlate gelaat tot in die 17de eeu, toe dit deur seerowers ontdek is.

Die berugte Henry Morgan en sy slordige bemanning het die eiland as 'n veilige hawe gebruik en daar word gesê dat hulle hul gebuitte skatte in en om die strandmeer in die sentrum van die eiland weggesteek het. Die eiland was grotendeels onbewoon tot 1847. Op die oomblik het 'n paar gesinne wat die Spaanse weerwraak wat deur die Maya -opstand tydens die Kasteoorlog veroorsaak is, ontsnap.

Vandag spog die ondernemende stad met 'n bevolking van meer as 100,000 inwoners en het sy soveel geskiedenis as natuurlike skoonheid aan sy besoekers. Dit was 'n besonder sonnige Saterdagmiddag dat ons gesin besluit het om die aantrekkingskrag van hierdie wonderlike heiligdom te ondersoek. Toe ons in Cozumel aankom, het ons gekies om 'n oop jeep te huur en die skilderagtige pad te ry wat langs die kuslyn van die eiland loop.

Terwyl die wind ons hare in 'n waansinnige gemors swaai, was ons verheug oor die toegewyde Mexikaanse/Karibiese atmosfeer toe ons met ons grillige vreugde begin. Die turkoois see wink ons, so ons besluit om te stop vir 'n duik en 'n koeldrank by 'n lewendige eetplek aan die strand. Die kroegmanne bedien ysige margaritas van 2 meter lank. Fluitjies blaas, die musiek klop en dit lyk asof die personeel net soveel plesier het as die klante! Nadat ons die vars ceviche getoets het en skulpe en gedroogde koraal ontdek het (of mini -slingervelle soos my seun dit genoem het) langs die vlak oewer, het ons ons kusreis voortgesit.

Dit was 'n aangrypende ervaring om op te hou om deur die heilige ruïnes te gaan waar ou Maya's eens rondgeloop het. Die strukture wat vandag nog bly kyk, verbaas die toeskouers met hul fassinerende merke en vakmanskap. Nadat u die oorblyfsels bekyk het, kan u beslis 'n beter idee kry van die gebruike en oortuigings van die inheemse samelewing wat hierdie mistieke streek vroeër die tuiste genoem het.

Die volgende deel van ons avontuur het ons na die ruwe oostelike kuslyn gelei. Die uitsig oor die golwe wat teen die rotsagtige kus neergestort het, het 'n perfekte foto gemaak. Terwyl 'n paar van ons vir die kamera poseer, het die ander in die middel van nêrens op 'n man afgekom onder 'n hut. In die skadu van die grasdak van sy palapa, sing hierdie jolige kêrel terwyl hy palmblare in sprinkane en safarihoede verweef. Hy het vir ons 'n paar afgekoelde, ongerepte pina coladas aangebied met vars klapperwater en bedien in klapperskille. Ons luilekker in die hangmatte agter die hut en drink die verfrissende konkoksies. Toe ons terugstap na die jeep, blaas ons joviale vriend in sy konka -dop en groet vir ons 'n vriendelike afskeid.

'N Magiese reis gevul met sublieme skoonheid, verrykende kulturele aspekte en vars pina coladas! Net nog 'n dag in die paradys …


Die Maya -godheid Ixchel word geassosieer met vrugbaarheid, gesondheid, plantegroei en water. Dit was ook bekend as Ixchebelyax, Ix Hunic en Ix Huinieta, plus verskeie voorstellings soos die maanfases en siklusse.

Die antieke Maya het die Karibiese See as 'n prominente plek beskou, aangesien dit 'n bron van voedsel en reis was, plus die ingang na Xibalbá of Maya -onderwêreld (net soos die cenote). Die Heilige Maya -reis is 'n voorstelling van die oorgang na hul kosmogenie.


Inhoud

Suidelike Laeveld, vandag: Guatemala

Piedras Negras is langs die oostelike oewer van die Usumacinta -rivier geleë. [2] Die nedersetting is gerig op pleine, sonder 'n roosterstelsel. [2] Die staat is ingebou in 'n reeks heuwels met 'n natuurlike verdedigingsstruktuur en is tans baie beboste.

Die naam Piedras Negras beteken "swart klippe" in Spaans. Sy naam in die taal van die Classic Maya is gelees in Maya -inskripsies as Yo'k'ib ' ([ˈJoʔkʼib]), wat 'groot poort' of 'ingang' beteken, [3] beskou 'n moontlike verwysing na 'n groot en nou droë sinkgat in die omgewing. [4] Dit kan ook 'n verwysing wees na die ligging daarvan as 'n prominente tussenganger langs die handelsroetes wat na die Tabasco -vloedvlakte lei. [1] Sommige skrywers dink dat die naam Paw Stone is, maar dit is waarskynlik die naam van die stigter soos hiërogliewe op Troon 1 en altaar 4 toon.

Piedras Negras was sedert die 7de eeu vC bevolk. Dit blyk dat die bevolking twee keer 'n hoogtepunt bereik het. Die eerste bevolkingspiek het plaasgevind in die laat pre -klassieke tydperk, ongeveer 200 vC, en is gevolg deur 'n afname. [5] Die tweede bevolkingspiek van Piedras Negras het plaasgevind in die laat -klassieke tydperk, rondom die tweede helfte van die 8ste eeu, waartydens die maksimum bevolking van die hoof nedersetting na raming ongeveer 2,600 was. Terselfdertyd was Piedras Negras ook die grootste staat in hierdie streek, met 'n totale bevolking van ongeveer 50 000. [2]

Piedras Negras was die grootste deel van die vroeë en laat-klassieke periodes 'n onafhanklike stadstaat, hoewel dit soms in bondgenootskap met ander deelstate van die streek was en soms ook hulde gebring het aan ander. Dit het 'n alliansie aangegaan met Yaxchilan, in die huidige Chiapas, Mexiko, ongeveer 40 km langs die Usumacinta -rivier. Keramiek toon dat die terrein vanaf die middel van die 7de eeu vC tot 850 nC beset was. Die indrukwekkendste beeldhou- en argitektuurperiode dateer uit ongeveer 608 tot 810, hoewel daar bewyse is dat Piedras Negras sedert 400 nC reeds 'n belangrike stad was.

Paneel 12 van Piedras Negras toon drie naburige heersers as gevangenes van heerser C. Een van die gevangenes is moontlik die negende koning van Yaxchilan, Joy B'alam (ook bekend as Knot-Eye Jaguar I), wat aanhou regeer het nadat die paneel was gemaak. Aangesien onderdanige heersers dikwels as gebonde gevangenes uitgebeeld word, selfs al sou hulle hul eie koninkryke regeer, stel die paneel voor dat Piedras Negras sy gesag oor die middelste Usumacinta -dreinering in ongeveer 9.4.0.0.0 (514 nC) gevestig het. [6] [7]

Die kuns van die beeldhouwerk uit die laat -klassieke periode van Piedras Negras word as besonder goed beskou. Die terrein het twee balbane en verskeie pleine; daar is gewelfde paleise en tempelpiramides, waaronder een wat verbind is met een van die vele grotte op die terrein. Langs die oewers van die rivier is 'n groot rots met die embleem van Yo'ki'b daarop gegraveer en na die hemelwaarts gerig.

'N Unieke kenmerk van die monumente by Piedras Negras is die gereeld voorkom van die sogenaamde "kunstenaarshandtekeninge". Individuele kunstenaars is geïdentifiseer deur die gebruik van herhalende glyfe op stelee en ander reliëfs.

Heerser 7 (regeer 781-808?) Van Piedras Negras is gevang deur K'inich Tatbu Skull IV van Yaxchilan. Hierdie gebeurtenis is opgeneem op die boog 10 van Yaxchilan. [8] Piedras Negras is moontlik binne 'n paar jaar na hierdie gebeurtenis laat vaar. [9]

Voordat die terrein verlaat is, is sommige monumente doelbewus beskadig, waaronder beelde en glyfe van heersers wat verniel is, terwyl ander ongeskonde gelaat is, wat dui op 'n opstand of verowering deur mense wat in Maya skryf.

Laat preklassieke/vroeë klassieke liniale Wysig

Relatief min is bekend oor die laat -pre -klassieke/vroeë klassieke heersers, maar opgrawings van die West Group Plaza het metselwerk uit die vroeë klassieke gevind, en altaar 1 is gewy aan liniaal A, wat dateer uit 297 nC.

K'an Ahk ek: [10] AD 297-?, Induksie Langtelling Datum: 8.13.0.0.0 [1]

K'an Ahk II: [10] AD ongeveer 460-ca 478

Yat Ahk ek (of Skilpadtand): 510-514. [1] Paneel 2 noem hom en verklaar dat Turtle Tooth 'n oorheer gehad het by 'n onbekende aanhaling. [11] Antieke Maya -naam onbekend, maar sommige geleerdes glo dat sy naam Yah Ahk is [12]

Liniaal C.: 514-53, induksie Langtelling Datum: 9.4.0.0.0. [1] Koepel 12 beeld liniaal C uit wat vier gevangenes ontvang, waaronder Knot-eye Jaguar van Yaxchilan. [1] Stela 30, lang telling 9.5.0.0.0 (AD 534), is moontlik 'n viering van 'n k'atun -einde. [1] Stela 29, lang telling 9.5.5.0.0 (AD 539), vier 'n hotun ('n tydperk van vyf jaar)eindig tydens heerser C se bewind. [1] Albei sou oorsake van viering in die oudheid gewees het.

Laat klassieke liniale wysig

K’inich Yo’nal Ahk I: 603-639, induksie lang telling: 9.8.10.6.16. [1] K'inich Yo'nal Ahk I het 'n reeks militêre verowerings in die hele Usumacinta -gebied uitgevoer en Palenque in 628 nC verslaan en Ch'ok Balum, een van Palenque se here, gevange geneem. [2] Stela 25 herdenk sy toetrede. [1] Na die toetreding van K'inich Yo'nal Ahk I het hy die vroeë klassieke monumente en sommige van die geboue verniel, in 'n poging om die simbole van vroeëre konings in diskrediet te bring, en het boonop begin met die bou en opknapping van ouer argitektuur in die suide Groep om sy dinastie en afstamming te vestig. [1]

Itzam K'an Ahk I: 639-686, induksie Langtelling: 9.10.6.5.9. [1] Die seun van K'inich Yo'nal Ahk I, Heerser 2 het sy vader se militêre verowerings voortgesit, en in 662 het hy die oorwinning behaal oor Santa Elena, wat in Stela 35 herdenk word. [1] Paneel 15 vier die vang van 'n onbekende staat en 'n onbekende gevangene, wat deur heerser 2 se seun uitgereik is na sy dood. [11] Hierdie daad om 'n kunstenaar opdrag te gee om sy voorganger te gedenk, is nie skaars nie en kan weer gesien word in liniaal 2 se opdrag van paneel 2, wat die viering van die katun herdenking van die dood van K’inich Yo’nal Ahk I. Dit herinner ook aan Turtle Tooth se ontvangs van 6 gevangenes na die geveg en noem sy onbekende heer op 'n ander plek. Later in sy bewind is twee stele in die West -groep geplaas, terwyl vroeë stele in die South Group grootgemaak is. [1]

Stelae: 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39

K’inich Yo’nal Ahk II: 687-729, hemelvaart lang telling: 9.12.14.13.1. [1] Al agt sy stele, wat in West Group geplaas is, dui daarop dat K’inich Yo’nal Ahk II die Suid -groep wat deur sy voorouers gebruik is, laat vaar het. [1] Die seun van liniaal 2, K'inich Yo'nal Ahk II, is veral bekend vir sy huweliksalliansie en militêre verdediging. Hy is getroud met Lady K’atun Ajaw uit Namaan in 686 nC. [1] Terwyl die plek van Namaan tans nie geïdentifiseer is nie, toon hierdie huwelik aan dat Piedras Negras en Namaan vir mekaar belangrik was, en albei sou baat gevind het by die huwelik. Terwyl Ahk II 'n paar militêre verliese gely het, veral die verlies van La Mar en in 725 die vang van een van hom sajal ('n mindere heer) deur Palenque, het die heerser in 727 oor Yaxchilan seëvier en 'n sajal, soos herdenk in Stela 8. [1] Die graf van K’inich Yo’nal Ahk II is geïdentifiseer as Begrafnis 5, onder Patio 1 voor J-3. [1]

Itzam K'an Ahk II: 729-757, induksie lang telling: 9.14.18.3.13. [1] Hemelvaart Stela: Stela 11. Seun van K’inich Yo’nal Ahk II. Die meeste van sy stele was in West Group. Met behulp van paneel 3, uitgereik deur liniaal 7, is dit voor O-13 in die Oos-groep geplaas. In 1997 opgegrawe deur Héctor Escobedo en Tomás Barrientos, is 'n koninklike begraafplaas, Begrafnis 13, gevind. [1] Die begraafplaas was soortgelyk aan dié van Begrafnis 5, met die uitsondering dat dit later weer ingebring is, aangedui deur afwesige of verbrande bene. Die heringang van die graf was kultureel belangrik vir die Maya's, en dui aan dat Heerser 4 in die lewe sowel as in die dood baie gerespekteer is. [2]

Joernal Ahk III: 758-767, induksie lang telling: 9.16.6.17.1. [1] Seun van liniaal 4, hemelvaart stela: Stela 14. Stelae is in die Oos -groep geplaas, wat dui op 'n skuif van die Suid- en Wes -groepe wat voorheen deur heersers gebruik is. [2]

Ha’K’in Xook: 767-780, induksie lang telling: 9.16.16.0.4. [1] Toetredingsstela: Stela 23. Broer van Yo’nal Ahk III, seun van Heerser 4, abdikeer in 780, volgens Troon 1. [11]

K'inich Yat Ahk II: 781-808, induksie lang telling: 9.17.10.9.4. [1] Seun van liniaal 4, broer van Yo’nal Ahk III en Ha ’K’in Xook, liniaal 7, het die Ooste-groep, spesifiek O-13, steeds gebruik as die gebied waar sy stele geplaas moes word. [1] In 785 het hy Troon 1 in gebruik geneem en dit in str. J-6, een van die beste beeldhouwerke uit Piedras Negras. [1] Heerser 7 was besig met talle militêre verowerings, waaronder die nederlaag van Santa Elena in 787 en oorloë met Pomoná. Stela 12 beeld liniaal 7 uit met La Mar Ajaw, Parrot Chaak, wat in die oordeel sit oor gevangenes uit Pomoná, wat 'n noue militêre trou tussen die twee aandui. [1] Heerskappy 7 se veldtogte eindig in 808 toe hy gevange geneem word deur K'inich Tatb'u Skull III, heerser van Yaxchilan, uitgebeeld in Lintel 10. [11]

Afname van Piedras Negras Edit

Heerser 7 is die laaste van koning van Piedras Negras. Met sy gevangenskap het die dinastie wat sedert 603 nC oor Piedras Negras geheers het, effektief geëindig. Selfs voor sy gevangenskap was dit egter asof die politiek afneem. Toe troon 1 in 1930 opgegrawe word, was dit verpletter. Na ekstra opgrawings in die negentigerjare, het dit duidelik geword dat daar ander tekens van brand en vernietiging op die hele terrein was, maar veral in die koninklike paleis. Die interne twis tussen Piedras Negras en Yaxchilán, begin in die vyfde eeu nC, het 'n groot rol gespeel in die onstabiliteit van die staat. Die konflik tussen die twee was nie net tot gevegte en oorlogvoering beperk nie; die twee polisies is albei bekend vir hul artistieke uitset, wat 'n bykomende manier bied om die onderskeie mag van die staat te bekragtig en af ​​te dwing. Hoewel die konstruksie en toewyding van monumente nie in die negende eeu voortgeduur het nie, het die besetting van die terrein self plaasgevind. Die terrein is deur AD 930 laat vaar. [13] Dit is nie moontlik om ten volle vas te stel of beperkte besetting voortduur nie, aangesien daar nog geen argeologiese bewyse opgegrawe is vir besetting wat na 930 voortgegaan het nie.

Tatiana Proskouriakoff het 'n omwenteling in die huidige begrip van Maya -hiërogliewe gemaak deur die groot hoeveelheid stele wat uit Piedras Negras herwin is, te verander. Proskouriakoff het besef dat stele wat 'n persoon binne 'n nis en die grafiese tekste daarop uitgebeeld het, eintlik die lang telling was wat belangrike gebeurtenisse in die lewe van 'n heerser vertel, soos hul geboortedatum en troonbestemming. [1] Proskouriakoff se bydrae tot die Maya -epigrafie het die idee van die antieke Maya verander van 'n volk van vrede en kosmologie na 'n volk wat aktief deelneem en politieke en sosiale geskiedenis opneem.

  • Paneel 12 [14]
  • Stelae 25, 26, 31 [16] [1]
  • R-5 Piramide [16]
  • Stelae 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39 [18] [17]
  • Panele 2, 4, 7 [18] [17]
  • Troon 2 [18] [17]
  • Stelae 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 [1] [19]
  • J-5 Piramide binnehof [1] [19]
  • Altaar 1 [1] [19]
  • Paneel 15 [1]
  • Stelae 9, 10, 11, 22, 40 [1] [21]
  • O-13 Piramide [1] [21]
  • Altaar 2 [1] [21]
  • Stelae 14, 16 [1] [23]
  • Stelae 13, 18, 23 [1] [23]
  • Stelae 12, 15 [1] [24]
  • Altaar 4 [1] [24]
  • Paneel 1 ?, 3 [1] [24]
  • Troon 1 [1] [24]

Die terrein is eers aan die einde van die 19de eeu deur Teoberto Maler verken, in kaart gebring en die monumente daarvan gefotografeer.

'N Argeologiese projek by Piedras Negras is van 1931 tot 1939 deur die Universiteit van Pennsylvania uitgevoer onder leiding van J. Alden Mason en Linton Satterthwaite. Verdere argeologiese werk hier is uitgevoer van 1997 tot 2000, onder leiding van Stephen Houston van die Brigham Young University en Hector Escobedo van die Universidad del Valle de Guatemala, met toestemming van die Instituto de Antropología e Historia de Guatemala (IDAEH).

Mayanis Tatiana Proskouriakoff was die eerste om die name en datums van 'n Maya -dinastie te ontsyfer uit haar werk met die monumente op hierdie webwerf, 'n deurbraak in die ontsyfering van die Maya Script. Prouskourikoff is hier begrawe in Groep F na haar dood in 1985.

In 2002 het die Wêreldmonumentefonds 100,000 Amerikaanse dollars geoormerk vir die bewaring van Piedras Negras. Dit is vandag deel van Guatemala se Sierra del Lacandón nasionale park.


Royal Caribbean Cruises: Maya -ruïnes by San Gervasio

Ek is 'n lus vir geskiedenis. Ek was nog altyd. Nie in 'n “Kan die verlede nie herhaal nie? Waarom kan u dit natuurlik ook doen Great Gatsby manier. Ek leer meer oor die verlede, sodat ons daaruit kan leer en ook 'n deel daarvan lewendig kan hou. Toe ek 'n kind was en ons na DC gegaan het, was ek betower deur die Ford ’s Theatre en later Gettysburg, alhoewel ek ten sterkste teen geweld en oorlog teen is. Selfs as 'n volwassene, toe ek by 'n vriend in DC kom kuier en ek besef dat hy 'n paar blokke van die Ford's Theatre woon, het ek my beste vriend wat saam met my was, vir 'n toer saamgesleep.

So toe ons stranduitstappies oorweeg op ons mees onlangse Royal Caribbean Cruise, wou ek graag Maya -ruïnes besoek tydens ons tyd in Cozumel. Ek het verskillende ruïnes van die Maya besoek tydens my wittebroodvaart, en dit was pragtig en fassinerend. Toe ek agterkom dat ons dié in San Gervasio op hierdie reis kan verken, wou ek beslis hê dat my kinders hulle kon sien. Dit het nie seergemaak dat die reis na die ruïnes gekombineer is met 'n stop by die Maya Cacao Company nie.

Ons het van die skip geklim en na ons gids gegaan. Sy naam was Edwin en hy was skouspelagtig! Aangesien hy nie net in Cozumel woon nie, maar ook in die afdeling vir argeologie by een van die kolleges werk, was hy vol goeie inligting. Hy was ook snaaks en net so lekker! Ons was almal lief vir hom, wat goed was aangesien ons ongeveer 3 uur saam met hom deurgebring het.

Om by die ruïnes uit te kom, het ons 'n skilderagtige rit geneem wat ongeveer 20 minute geneem het. Ek weet nie of dit die mees direkte pad was om daar te kom nie, maar dit het Edwin in staat gestel om ons nogal te vertel van die lewe in Cozumel. Ek het geen idee gehad dat alles in Cozumel eintlik van die vasteland af gestuur moet word nie en dat toerisme eintlik die enigste bedryf op die eiland is. Ek was ook verbaas dat so 'n klein eiland (jy kan oor 'n uur van punt tot stert ry) drie universiteite/kolleges het. Nog meer verbasend is hoeveel van die eiland onbewoon is omdat dit bedek is met welige mangrovewoude. Daar is dele van die eiland waarop mense nie toegelaat word nie, en dit is baie gaaf.

Ons het by San Gervasio aangekom, wat aanvanklik nie baie gelyk het nie. Edwin het ons kaartjies vir ons gegee en ons het ingegaan. Daar is 'n baie klein binnehof by die ingang. Daar is fonteine, 'n klein restaurant en 'n paar winkels wat meestal juweliersware en kunsvlyt verkoop. Edwin het ons toer gelei en wou ons binnekom voordat groter toergroepe deurkom, so daar was nie regtig 'n kans om rond te kyk nie. Hy het wel die mense daarop gewys om besoekers met insekbespuiting vir $ 1 elk te bespuit. Ek het gedink dit was 'n bietjie vreemd totdat ek in die ruïnes beland het en meer as my deel van insekbyte gekry het. Ons het in Desember gegaan toe Edwin gesê het dat die goggas nie te erg was nie. Ek kan my nie voorstel hoe dit sou gewees het as dit Junie was nie! As u ooit die ruïnes besoek, bring óf goggaspray, óf betaal $ 1. Dit sou geld bestee gewees het, en dit is my enigste spyt van my dag in Cozumel.

Die ruïnes self is interessant. Hulle is nie so volledig of uitgebrei soos die ander ruïnes wat ek in Mexiko besoek het nie, maar dit was 'n baie kleiner Maya -nedersetting, so dit maak sin. Ons het wel gesien wat die paleis van die koning sou wees, die put waar hul water vandaan kom, die altaar, die plein, die groot huis, die boog, die klein huis en die hoë huis. Ons het natuurlik net 'n gedeelte van die werklike ruïnes gesien. There are actually four “districts” that the ruins are in and only portions of one of the districts is open to the public. The ruins are also part of a wildlife sanctuary and full of iguanas and other lizards. We saw tons of small lizards roaming around the ruins.

You can watch a video of our exploration here.

My favorite part of the ruins was a structure that I think is referred to as the Murals because it used to have murals decorating its walls. Although these are no longer visible , what I liked was the really cool tree that is growing up through the stone and has burst through the thatched roof overhead. There is just something so beautiful about nature reclaiming something man made.

I also really like the Las Manitas, which was the residence of the Mayan ruler. It gets its name from the red handprints that are visible on the back wall of the structure. Originally it was an outer room that served as the ruler’s home and an inner sanctum reserved for his personal shrine. Visitors can still make out the two different areas and it’s pretty cool.

Another really cool part of the ruins is the original stone road that runs through it. Edwin told us that the road actually many miles not only through all of the ruins, but out into the city itself. Apparently it is about 12 miles long and there are people who try to follow it (and sometimes get lost) every year.

We also learned some cool information about why the steps on the altar are so skinny. It’s not that people’s feet used to be smaller. You were not meant to walk up the steps the way we walk up them–forward facing the top of the altar and our back toward the space we left. Instead, you were supposed to walk up them sideways (and at an angle) so that you would always be facing where you were going as well as never turning your back on where you’d been. For the Mayans, it was a sign of respect. When walked the correct way, one foot perfectly fits the steps.

Despite visiting during the “cold” season, it was still in the mid-80’s and since the ruins are largely unshaded, it was hot! We were all withering a bit by the end. Thankfully we got a bit of time at the end to explore the shops. The older I get, the less I want to fill my house with little objects de art, so I don’t really buy souvenirs much. I skipped the stores and went straight for the small restaurant. I needed some more bottled water (we’d exhausted the two bottles we brought in with us). On our arrival, Edwin had mentioned that if we were looking for some authentic Mexican tacos that the restaurant’s were great.

Now, it wasn’t much of a restaurant. It was open-air with a roof to shade the five or six tables, cooler with drinks, and small counter to order from. There were only two people working. One took orders and one made tacos on a small griddle-like cooking service right behind the counter. The choice was chicken, pork, or the special. I figured I had to go for the special. It turned out to be a combo of egg and pork with some pico-like veggies on top. You could get one taco or three. My son and I were the only adventurous ones in our group. I added some of the green tomatillo sauce to mine and he ate his two just the way they came. They were absolutely delicious and if you get a chance to visit San Gervasio, I suggest you try them.

Heat and bugs aside, this was a great excursion and I cannot recommend it enough. My family learned so much, we got some wonderful pictures, and got to try some truly delicious food.

Oh, and while I was in the restroom, the rest of my family ran into a man with a GIANT bird who was offering to let people take pictures with it for a small fee. Both of my kids had to do it, so my husband paid the fee and our kids got to play with the bird. I am not really a bird fan, but my kids adored it and love to talk about their friend the parrot.

If you are looking for a truly fantastic shore excursion in Cozumel, I highly recommend the Mayan ruins and Mayan Cacao Company combination.


Tracing Mayan Tradition and Culture

It is believed that the Maya people settled in Cozumel toward the early part of the first millennium AD. Many of these indigenous people still live in Central America and Mexico today, however, Classic Maya civilization the likes of which dominated this land back in ancient times disappeared toward 900 AD. The exact reasons for this demise are not clearly known although it appears that it was due to a significant environmental change such as a drought. The Mayan culture is fascinating: Not only did they devise a complex calendar, but they were the only people from the Stone Age that developed a writing system from their spoken language. They also excelled in mathematics, skills that surely helped them in building their distinctive, stepped pyramids, palaces and plazas. And as you may have heard, the Maya practiced human sacrifice, rituals that thankfully died out (couldn’t help that pun) along ages ago. (Thank God for that!)

You can learn much about the Mayan culture inland on Cozumel. Some of the best Mayan ruins on the island are at San Gervasio, an archeological site located within the interior of the northern part of the island. A visit here is worthwhile for those interested in finding out more about the Mayan culture and traditions and also for those that want to visit an altar used in the sacrificial ceremonies. (Yikes!) Run by the National Institute of Anthropology and History, this National Monument also serves as a wildlife refuge. Inhabited by many types of endemic birds and lizards, the iguana are among the friendliest. As you can imagine, they go well with the landscape.

For an exhilarating visit to Mayan vestiges, take an excursion with Wild Tour Adventures. They’ll lead you through the mangroves and into the heart of the jungle in a cutting-edge ROV or ATV. This is a great way to experience the richness of the Cozumel interior or shore while finding out more about the island’s history.

Highly revered within the Mayan culture, bees were treaty as deity. Honey possesses a swarm of special properties, most of which promote healing and good nutrition. The Mayan beekeeping tradition of meliponiculture is thriving in Cozumel and especially at the Mayan Bee Sanctuary where you can learn all about it. Best of all: These bees do not have stingers, so they are very special buzzing beings. One of the best parts of this place is its gift shop. Here, you can delight in many different kinds of honey as well as a a variety of other gift ideas relating to bees and their hives.

Apparently the Maya indulged as much as possible in the good stuff, including chocolate. In fact the origins of our beloved chocolate of today may be traced directly back to the Mayan culture. This is the part of the world where cacao beans flourish and the Maya found out quickly what an intoxicating drink chocolate could be. Yes, that’s right during the Maya civilization, chocolate was often consumed as a fiery drink. It was reserved for the elite–mostly priests and emperors-some of whom downed this spicy elixir before heading out to battle, or at least before venturing into the harem (for some). At one point, cacao beans were even used as currency. Find out all about this rich history of chocolate at The Mayan Cacao Factory, a colorful place to visit that showcases many interactive exhibits and the possibility to taste and buy chocolate in a variety of forms. You can also do a chocolate tour at Kaokao Chocolate Factory.

A visit to Punta Sur Eco Beach is a great way to combine outdoor activities with history. Also known as the Faro Celerain Eco Park, this sprawling eco park in south Cozumel is home to all kinds of exotic birds, sea turtles, crocodiles and more. It’s a must for wildlife lovers as well as those curious about the pirate and corsair doings in these parts throughout the centuries. These tales are told in a museum within the park that also traces the history of the Maya people. It’s a great way to combine nature and culture. There’s even a tall lighthouse with an amazing view. And guess what? You can take a catamaran tour here as well. Cool beans. Cool cacao beans that would be.


Tag Archives: Mayan ruins

I’m a sucker for history. I always have been. Not in a “Can’t repeat the past? Why of course you can” sort of Great Gatsby way. I’m more of a let’s learn all about the past so that we can actually learn from it and also keep a portion of it alive sort of girl. When I was a kid and we went to DC, I was mesmerized by Ford’s Theater and later Gettysburg, even though I am profoundly anti-violence and anti-war. Even as an adult when I found myself visiting a friend in DC and realized he lived a few blocks from Ford’s Theater, I dragged my best friend who was visiting with me over for a tour.

So when we were considering shore excursions on our most recent Royal Caribbean Cruise, I really wanted to visit Mayan ruins during our time in Cozumel. I visited different Mayan ruins on my honeymoon cruise and found them beautiful and fascinating. When I found out that we could explore the ones at San Gervasio on this trip, I definitely wanted my kids to be able to see them. It didn’t hurt that the trip to the ruins was combined with a stop at the Mayan Cacao Company.

We got off the ship and headed down to find our guide. His name was Edwin and he was spectacular! Since not only lives in Cozumel but also works in the archeology department at one of the colleges, he was full of great information. He was also funny and just so nice! We all loved him, which was good since we spent about 3 hours with him.

To get to the ruins we went on a scenic drive which took about 20 minutes. I’m not sure if it was the most direct path to get there, but it did allow Edwin to tell us quite a bit about life in Cozumel. I had no idea that basically everything in Cozumel has to be shipped in from the mainland and that tourism is basically the only industry on the island. I was also amazed that such a small island (you can drive from tip to tail in about an hour) has three universities/colleges. Even more amazing is how much of the island is uninhabited because it is covered by lush mangrove forests. There are parts of the island that humans aren’t allowed on and that is pretty cool.

We arrived at San Gervasio, which didn’t initially look like much. Edwin gave us our tickets and we headed in. There is a very pretty little courtyard at the entrance. There are some fountains, a small restaurant and a few shops selling mostly jewelry and native crafts. Edwin was leading our tour and wanted to get us in before larger tour groups came through, so there wasn’t really a chance to look around. He did point out the people offering to spray visitors with bug spray for $1 each. I thought this was a bit strange…until I got into the ruins and got more than my share of bug bites. We went in December when Edwin said the bugs weren’t too bad. I cannot imagine what it would have been like had it been June! If you ever visit the ruins, either bring bug spray OR pay the $1. It would have been money well spent and it is my only regret from my day in Cozumel.

The ruins themselves are interesting. They aren’t as complete or elaborate as the other ruins I visited in Mexico, but this was a much smaller Mayan settlement, so that makes sense. We did see what would have been the king’s palace, the well where their water came from, the altar, the plaza, the big house, the arch, the small house, and the tall house. Of course, we only got to see a portion of the actual ruins. There are actually four “districts” that the ruins are in and only portions of one of the districts is open to the public. The ruins are also part of a wildlife sanctuary and full of iguanas and other lizards. We saw tons of small lizards roaming around the ruins.

You can watch a video of our exploration here.

My favorite part of the ruins was a structure that I think is referred to as the Murals because it used to have murals decorating its walls. Although these are no longer visible , what I liked was the really cool tree that is growing up through the stone and has burst through the thatched roof overhead. There is just something so beautiful about nature reclaiming something man made.

I also really like the Las Manitas, which was the residence of the Mayan ruler. It gets its name from the red handprints that are visible on the back wall of the structure. Originally it was an outer room that served as the ruler’s home and an inner sanctum reserved for his personal shrine. Visitors can still make out the two different areas and it’s pretty cool.

Another really cool part of the ruins is the original stone road that runs through it. Edwin told us that the road actually many miles not only through all of the ruins, but out into the city itself. Apparently it is about 12 miles long and there are people who try to follow it (and sometimes get lost) every year.

We also learned some cool information about why the steps on the altar are so skinny. It’s not that people’s feet used to be smaller. You were not meant to walk up the steps the way we walk up them–forward facing the top of the altar and our back toward the space we left. Instead, you were supposed to walk up them sideways (and at an angle) so that you would always be facing where you were going as well as never turning your back on where you’d been. For the Mayans, it was a sign of respect. When walked the correct way, one foot perfectly fits the steps.

Despite visiting during the “cold” season, it was still in the mid-80’s and since the ruins are largely unshaded, it was hot! We were all withering a bit by the end. Thankfully we got a bit of time at the end to explore the shops. The older I get, the less I want to fill my house with little objects de art, so I don’t really buy souvenirs much. I skipped the stores and went straight for the small restaurant. I needed some more bottled water (we’d exhausted the two bottles we brought in with us). On our arrival, Edwin had mentioned that if we were looking for some authentic Mexican tacos that the restaurant’s were great.

Now, it wasn’t much of a restaurant. It was open-air with a roof to shade the five or six tables, cooler with drinks, and small counter to order from. There were only two people working. One took orders and one made tacos on a small griddle-like cooking service right behind the counter. The choice was chicken, pork, or the special. I figured I had to go for the special. It turned out to be a combo of egg and pork with some pico-like veggies on top. You could get one taco or three. My son and I were the only adventurous ones in our group. I added some of the green tomatillo sauce to mine and he ate his two just the way they came. They were absolutely delicious and if you get a chance to visit San Gervasio, I suggest you try them.

Heat and bugs aside, this was a great excursion and I cannot recommend it enough. My family learned so much, we got some wonderful pictures, and got to try some truly delicious food.

Oh, and while I was in the restroom, the rest of my family ran into a man with a GIANT bird who was offering to let people take pictures with it for a small fee. Both of my kids had to do it, so my husband paid the fee and our kids got to play with the bird. I am not really a bird fan, but my kids adored it and love to talk about their friend the parrot.

If you are looking for a truly fantastic shore excursion in Cozumel, I highly recommend the Mayan ruins and Mayan Cacao Company combination.


Kyk die video: San Gervasio Mayan Ruins Tour in Cozomel Mexico