Cathars tydlyn

lU jl bL mV hV No LX Rv XT Dw

• c. 1145

  Katare verskyn in Suid -Frankryk.

• c. 1160 - c. 1200

  Katarisme word toenemend gewild in Suid -Frankryk; die Kerk probeer die dwaalleer onderdruk.

• 1167

  Cathar Council of Saint-Felix het vasgehou om biskoppe te bepaal en reëls op te stel.

• 1209 - 1229

  Die Albigensiaanse kruistog teen kathare -ketters in Suid -Frankryk.

• 1243 - 1244

  Belegging van die laaste Cathar vesting Montsegur.

• 1244

  Val van Montsegur; Katare word deur die leër van die kerk vermoor en die dwaalleer word onderdruk.

Agtergrond

Die Katare was 'n Christelike godsdienstige beweging met dualistiese en gnostiese elemente wat in die 11de eeu in die Languedoc -streek in Frankryk en ander dele van Europa verskyn het en in die 12de en 13de eeu floreer het. Katarisme het sy wortels gehad in die Paulistiese beweging in Armenië en die Bogomils van Bulgarye, wat invloede van die Paulisiërs gekry het. Die politieke en godsdienstige mag het tot 'n einde gekom na 'n reeks suksesvolle katolieke 'kruistogte' en die beleg en oorgawe van die kasteel Qu éribus in 1255.

Wat as die katarisme sou voortbestaan?

Wat as sommige Katare in die Pireneë kon wegkruip en lank genoeg kon oorleef om 'n invloedryke deel van die Reformasie en Teenhervorming te wees?

Ek het dit beslis eers gelees as "Katholicisme", gedink dit is een van die dubbelblinde wat-as, en het gewonder wat die verskilpunt is.

As dit die geval is, sou Luther en sy ondersteuners baie met die Katare in stryd wees. Terwyl die protestantisme in die noorde versprei het, sou die Katare óf probeer om langs die Middellandse See suidwaarts te versprei, en kritiek op Luther en die Protestante te maak. Tydens die teenhervorming sou die kerk beide probeer om die Protestantse Beweging te vernietig, sowel as om dit wat die Katare oorgebly het, te vernietig. Dit sou die Katare dwing om te vlug en moontlik 'n breek te maak vir Noord-Amerika, waar godsdienstige vervolging nie bestaan ​​nie. In die Amerikas sou die Katare hul godsdiens voortsit en 'n geloof word wat 'n belangrike aspek van die Amerikaanse landskap word. In Europa sou hulle meer as waarskynlik 'n ondergrondse geloof word, as hulle die teenhervorming oorleef.

Cathar Skyfievertoning

Dit is die verslag van 'n skyfiespraak wat ek tydens die Queen of Heaven Gnostic Church op 7 November 2010 gehou het oor die onderwerp: "Die Kathare van antieke tot moderne tye." Dit is gebaseer op die uitdeelstuk wat ek uitgedeel het, 'n tydlyn uit die geskiedenis van die kathaar, afkomstig van gepubliseerde bronne aan die einde, plus die beelde wat ek gebruik het, foto's wat kom uit twee reise na Cathar -werwe, 1999 en 2001, aangevul met beelde van die internet of drukbronne. Ek bevat materiaal wat nie in die toespraak behandel is nie: 'n interpretasie van Shakespeare's Juliet as 'n Cathar heldin in deel 3 addisionele materiaal oor Peter Martelaar, ook deel 3 'n vollediger verdediging van my siening van die Katare se siening oor seks, deel 1 en voller verduidelikings elders. Deel 4 word uitgebrei herskryf in vergelyking met my uitdeelstuk.

Inleiding: Wie was die Katare? Hulle was die 'perfecti' van die Kataarse Kerk, beide mans en vroue, gelykstaande aan priesters in ander godsdienste, wat in Wes -Europa hoofsaaklik in die 12de en 13de eeu floreer het. Die woord 'kataar' word deur hulle vyande gegee. Hulle vriende noem hulle die 'goeie manne', 'bonnes hommes' in Frans, of soms 'die goeie Christene'. Dit is nie duidelik waar die naam "Cathar" vandaan kom nie. Sommige mense sê dit kom van die Duitse woord vir 'ketter', dit wil sê 'Ketzer'. Ek het nie gekyk of die woord die opkoms van die Katare voorafgaan nie. 'N Ander teorie is dat dit analogies gebruik is vir 'n vroeë sekte genaamd' cathari ', of' reines ', wat ketteries uitgespreek is deur die eerste Niceaanse Raad van 325 v.G.J. 'N Ander teorie is dat dit afkomstig is van die Duitse woord "katz", wat "kat" beteken, omdat hulle saam met duiwels gewerk het wat die vorm van 'n kat aanneem. In Italië is hulle Patarenes genoem.

Die Katare was die laaste groot oorlewing van die antieke gnostisisme. Hulle onmiddellike voorgangers was die Bogomils van die Balkan -skiereiland, soos in die onderstaande tydlyn gesien kan word. Hulle het ontstaan ​​uit die Paulians, wat hul oorsprong herlei het na Paulus van Samasota, 'n Siriese biskop uit die derde eeu wat deur die gevestigde kerk ketterig verklaar is. Die Pauliane het in aanraking gekom met groepe wat deur Gnosties beïnvloed is, soos die Messaliërs, wie se oortuigings deur die Manicheans beïnvloed is.

Blaai net af om hierdie blog te lees. Om by 'n bepaalde hoofstuk uit te kom, kan u die skakels regs gebruik.

1ste-2de eeu. Visie van Jesaja geskryf, 'n basiese dokument van Bogomils en Cathars, Joods-Christelik-gnosties.

3de eeu: Tyd van Paulus van Samasota, pre-Niceaanse biskop van Antiochië, 'n “adoptioniste ” ketter (waarvolgens Jesus Christus geword het en die Seun van God tydens sy doop, nie voorheen nie).

8ste eeu: Paulisiërs in Klein -Asië opgeteken. Oorspronklik deel van die Siriese Kerk, destyds Armeens (oos van Turkye), maar deur Armeniërs veroordeel na “ hervormings. ” Hulle is aannemers, vyandig teenoor beelde, verwerp verering van kruis. In Armenië kon hulle in aanraking gekom het met die Mani-beïnvloedde Messaliërs.

747. Die Bisantynse keiser vestig baie Pauliane in Thracië om die Ryk teen die Bulgare in die noorde te beskerm.

843. Ander Pauliane stig 'n onafhanklike staat nadat Bisantyne vyandig teenoor ikonoklasma geword het, maar word teruggedryf na Armenië. Hulle het blykbaar adoptie verruil vir dualisme (duiwel = Ou -Testamentiese God, wat ons wêreld van materie geskep het), 'n verandering wat ook in Thracië verskyn het. Christus het slegs 'n geestelike waterdoop gehad en die eucharistie is deel van die wêreld van materie wat die eucharistie verduidelik het as 'n allegorie vir die leer van Christus wat handeoplegging plaasvind van die waterdoop. Ou Testament verwerp.

927. Bisantynse priesters skryf polemieke teen “Manicheans ” wat meen dat die duiwel die oudste seun van God is, na die hel gestuur vir sy trots, waar hy ons wêreld geskep het.

970 – 1100. Bogomilisme versprei na die Balkan en na Wes -Klein -Asië. “Opbrake "van dwaalleer in Frankryk, Noord -Italië, Lae Lande, Opper -Lorraine. Woord" cathar "verskyn in die Duitse gebied. Dit kan van die Duitse afkomstig wees van" ketter ": Ketzer. veroordeel tydens die eerste Niceaanse Raad, die cathari, uit die Grieks vir "gesuiwerdes".

Image: kaart wat die situasie voor 1100 toon. Let op dat die Paulians en Bogomils versprei is op drie plekke: nie net die Balkan -skiereiland van Europa nie, maar ook Turkye en Armenië. Turkye is belangrik, want dit is waar die Soefi's later gesentreer is, c. 1400. Die onderstaande kaart is van Lambert, Middeleeuse ketterye.

972. Cosmas ’ -verhandeling teen priester genaamd Bogomil, wat beteken dat hy deur God geliefd is. ” Hulle verwerp Ortodokse liturgie en wyn (maar sommige keur wyn later goed). Mite: die duiwel het menslike liggame gemaak, maar sonder lewe totdat Vader siel in hom geblaas het. Dan versoek die duiwel Eva om seks te maak, wat ons bind aan matter. Meer asketies as Paulians, seks verwerp, sowel as die doodmaak van diere en mense en die eet van diereprodukte. Die enigste goeie huwelik is die van die siel en die gees in die paradys. Hierdie beperkings is egter slegs vir die perfeksies, wat dus so laat in hul lewe gemaak word. Dit lyk vir my asof die rede waarom hulle seks en diereprodukte verwerp, is omdat dit 'n mens met die liggaam en materie verbind, in teenstelling met die gees.

Sommige boeke sê, met verwysing na die inkwisisie -getuienis, dat slegs voortplanting verwerp word. met die dinge wat met die voortplanting gepaard gaan, soos melk en eiers. Ek dink nie dit is reg nie. Ek vermoed dat die inkwisiteurs hul vrae so gestel het dat voortplanting al waaroor hulle gevra het. Hulle wou die Katare voorstel as homoseksuele, of 'bougres', 'n korrupsie van 'Bulgaar'. Die Bogomil -mite oor die sondeval was dat Adam en Eva eers nie van seks geweet het nie. Toe leer die slang Eva, en Eva leer Adam. Die 'boom van kennis' was die slang van 'vleeslike kennis'. Dit was die sondeval. Kinders het gevolg, maar die val in die verhaal was besig met seksualiteit. Dit maak nie saak watter geslag die slang was nie.

'N Bogomil/Cathar -mite: die siele van sommige mense is van engele wat saam met Lucifer geval het. In die geestelike doop is die Evangelie van Johannes op die ingewyde se kop gelê en het die inleidende perfectus hande op die skouers van die ingewydes gelê.

1145. Bernard van Clairvaux preek teen Katare in die omgewing van Albi/Toulouse. Knights wat deur wapens geklap word, verhinder hom om te preek buite 'n kerk in 'n dorpie naby Toulouse, ondanks die genesing van die seun van 'n ketter. Verweer staatsinmenging teen prosylitisers. Waarsku dat brandwonde sal volg, noem hulle die “ klein jakkalse ” wat die wingerdstok bederf ” in sy kommentaar op die Hooglied.

1163. Hildegaard van Bingen skryf oor die nuwe ontketening van die duiwel, 62 of 82 jaar vroeër, met hul verhoor en brand in Keulen in 1143, maar steeds voortduur. Hierdie ketters het die kenmerkende Bogomil -oortuigings en -struktuur.

Image: roetes wat verbindings tussen die Balkan en Wes -Europa toon. Vier afsonderlike kerklike Balkankerke word aangedui, elk met 'n effens ander leerstelling. Die belangrikste vroeg was die "Kerk van die Latyne" in Konstantinopel, wat Wes -Europeërs wat tydelik daar gewoon het, handelaars of kruisvaarders of godsdienstige pelgrims, sou opgelei het vir die lewe as perfecti in hul vaderland. Later het biskoppe van die ander kerke die perfeksies weer vertroos in die naam van nuwe leerstellings, wat in die volgende inskrywing beskryf word.

1165. Nicetas re-consoles perfecti van Italië en Langudoc in St. Felice, naby Toulouse, omdat hul vorige konsole by 'n vrou gebly het en ook 'n foutiewe leerstelling verkondig het. Vir Nicetas is die god van die Katolieke nie die oudste seun van die goeie God nie, maar 'n ewig bestaande afsonderlike beginsel. Dit word deur die Langdochians aanvaar, maar verdeel die Italianers in twee kampe, “ gematigde dualiste ” van Concorezzo en “radical dualists ” van Desenzano. Volgens die inkwisisie was daar in 1250 1500 perfeksies by eersgenoemde en 500 by laasgenoemde. Radikale dualiste het 'n deel van die Ou Testament toegelaat: wysheidsliteratuur, Psalms en sommige van die profete. Die verskille tussen die 'radikale' en 'gematigde' dualiste is slegs op die skaarsste vlak. Beide groepe het drie vlakke: hoorders, gelowiges en perfeksies. Die troos is die suiwerende ritueel, wat die persoon bind tot 'n streng lewe, vir perfeksies en mense op hul sterfbed.

Concorezzo, die setel van die "gematigde dualiste", is in 'n ander opsig interessant. Dit is binne 5 myl van waar 'n ander sekte van die tyd, die Gugliemiete, 'n sentrum gehad het waarin die abdis-of pous, soos die katolieke gesê het-suster Manfreda, lid was van die Visconti, die regerende familie van Milaan . (My bron: https://marygreer.wordpress.com/category/major-arcana/) Die klooster van Manfreda was in 'n stad met die naam Biassono, net 8 km van Concorezzo af. In die 15de eeu besoek 'n latere Visconti met die naam Bianca Maria gereeld die kerk in Brunate, wat 'n 'Saint Guglielma' -kapel het, sodat sy bewus moes wees van Manfreda se verband. Bianca Maria Visconti is bekend in die tarotkaartgeskiedenis omdat sy 'n sleutelfiguur was wat betrokke was by die eerste bekende tarotkaarte, dié van eers die Visconti en daarna die Sforza, nadat sy met Francesco Sforza getrou het. Sommige mense beskou die Tarot Popess -kaart as 'n weerspieëling van suster Manfreda. Sommige mense sien ook die simboliek van die Kataar in die vroeë tarot. Ek weet nie, maar die nabyheid van die twee plekke is opvallend.

Laat ons nou terugkeer na die Languedoc, in die suidwestelike Frankryk. Hier is 'n padteken wat die Departement van die Ariege betree, as niks anders nie, dit dui aan dat hulle gereed is vir aanhangers van die Katare. Eintlik was ons in die Cathar -land sedert ons vliegtuig in Toulouse neergestort het, wat ongeveer die geografiese middelpunt van die Kataar -aktiwiteit was.

1204. Esclarmonde de Foix, die suster van graaf, word vertroos in Fanjeux (suid van Toulouse, in die provinsie Foix) deur Cathar biskop van Toulouse, Guilhabert de Castres. Sy stig huise vir vroue in Pamiers en elders. In dieselfde jaar word Montsegur, wat ek gelees het, moontlik in besit van Esclarmonde, versterk en gevestig as toevlugsoord en pelgrimstog.

1206. St. Dominic (1170-1221) arriveer onderweg tussen Spanje en Frankryk. Hy is verbaas om te sien dat die gebied waardeur hy deurkom, vol ketters is wat openlik preek. Hy vestig hom op een van die plekke wat bekend is vir die katarisme, Fanjeax, en begin preek teen Katare.

Image: close -up van gedenkplaat op die huis. Ons sal later sien waarom Dominic in 1215 vertrek het.

Dominic debatteer oor die katare in die nabygeleë Montreal, na bewering vind daar 'n wonder plaas, die papier waarop Dominic sy weerlegging geskryf het, brand nie as dit op die vuur gegooi word nie, anders as die van die katare waaroor hy debatteer. Dominic stig huise vir vroue om die van Esclarmonde de Foix teë te werk. Binnekort kry hy toestemming om 'n nuwe monastieke orde in te stel, 'n predikingsorde wat later bekend staan ​​as die Dominikaners.

Beeld: fresco deur Fra Angelico, Italiaans uit die 15de eeu. Links hou Dominic die 'testament of the Faith', 'n soort kontrolelys met vrae om vermeende ketters te stel. Destyds is Cathar perfecti belowe om vir niemand, selfs die inkwisiteurs, te lieg nie. Regs is die wonder van die vuur wat nie die papier sou verbrand nie.

Suid van Fanjeux is die hoofstad van die streek, ook Foix genoem. Nog steeds 'n klein dorpie wat oorheers word deur die kasteel waarin Esclarmonde de Foix grootgeword het saam met haar broer Raymond-Roger, graaf van Foix.

Die kasteel is nogal hoog. Dit bly soos dit was, behalwe dat alles wat binne -in oorbly, 'n paar argeologiese oorblyfsels uit grotte -tye en wapenspakke is.

Dit is nooit in die geveg geneem nie. Die snaakse grawe van Foix het altyd geweet wanneer om te veg en wanneer hulle nie kon wen nie, en moes 'n kompromie aangaan. Na bewering het Raymond-Roger en sy seun, Raymond-Roger II, die vyande van die Katare beveg. Maar toe die Franse leër in 1443 van krag geword het, het hy 'n ooreenkoms aangegaan.

Onder die kasteel vloei die pragtige Ariege -rivier, wat binnekort na die Pireneë lei.

Die kuuroord Ussat les Bains is nie twintig kilometer suid van Foix nie. Daar is vir my gesê dat 'n Cathar -grot bo die stad lê, met geheimsinnige merke daarbinne. Ek het die bordjies vir grotte gevolg, maar niemand lyk soos ek wil nie. Ek het die foto hieronder geneem by een van hulle. Ek dink ek het uiteindelik die regte grot gevind, wat na bewering die grot van Bethlehem genoem word. Daar was geen teken wat daarop wys nie. Dit is redelik naby die dorp, direk oos opdraand. Toe was dit te donker vir my om binne te sien.

Aan die ander kant van die berge in die ooste, baie myl ver, lê die beroemde Montsegur, 'n berg van veiligheid, waarskynlik die model vir Wolfram von Eschenbach se Grail Castle of Munsalvaesche, wat 'berg van redding' beteken.

Alhoewel dit voorheen as 'n vesting gebruik is, dui een kenmerk van die vesting daarop dat dit nog voor die Katare 'n heilige funksie gehad het. As gevolg van die verbinding met die son, is dit waarskynlik geïnisieer deur die Keltiese priesters bekend as Druïdes, vir wie die son die simbool van 'n belangrike god was. Die oriëntasie is tussen Oos en Suid (onder, van poskaart wat in die dorp gekoop is).

By die somersonstilstand kom die volgende dus teen dagbreek voor:

Dit is die gevolg van die sonstrale wat deur die splete in die teenoorgestelde muur moet gaan.

Ek moet daarop wys dat die ruïnes wat ons vandag sien, nie dié van die vesting uit die 13de eeu is nie. Die een is heeltemal gelykgemaak deur die Franse leër, sodat dit nie maklik herbou kon word nie. Later het die Franse dit van nuuts af herbou. Ek vermoed egter dat baie van die ou klippe in die middel wat as vulstof gebruik is, uit die 13de eeuse mure kom. Om klippe te breek en te sleep was te veel moeite.

Behalwe die militêre en geestelike waarde daarvan, was 'n ander rede waarom Montsegur gekies was, dit was op die kruising van twee spoorstelsels, waarvan een weswaarts na die Middellandse See en die ander suidwaarts na Katalonië gaan. Hieronder is 'n moderne bordjie op die terrein.

"Sentier" is Frans vir "trail". En hier is 'n kaart in Frans en Katalaans, van die roete suid. Hier is die regterkant noord, die linkerkant suid. Hierdie twee stelsels word nou vereenvoudig in die twee "Sentier Cathar" en "Chemin des Bonhommes" (Pad van die Goeie Manne) ter wille van moderne stappers of perderuiters wat langs die hoë bergrante wil gaan wat soms deur verwoeste kastele onderbreek word.

In die begin het Montsegur, soos ek al gesê het, 'n beskeie rol as toevlugsoord en pelgrimstog gehad, plus af en toe as toevlugsoord. Later het die gebruik daarvan uitgebrei. Ek sal later in hierdie blog na Montsegur terugkeer.

Die leringe van Jesus

Een historikus het hierdie ongewone gebruik van die byvoeglike naamwoord "naak" verduidelik om beide "materieel arm" en "van Christus alleen" te beteken. Sonder godsdienstige 'ekstras' het die Waldensiërs probeer om Christus te volg in sy armoede en as hul enigste verwysingspunt vir geloof.

Die doel van die Waldense was dus om in absolute getrouheid te lewe aan die leer van Jesus Christus, veral dié in sy bergrede. Aanhangers wou die ervarings van die eerste dissipels so na as moontlik herleef. As gevolg hiervan was die gebruik wat die Waldensiërs die skerpste omskryf het, hul gelofte om in armoede en eenvoud te lewe soos die vroegste Christene.

Geskiedenis van die Pireneë

Die magtige Pireneë en die omliggende gebiede vorm 'n natuurlike grens met Spanje en het 'n boeiende geskiedenis wat al duisende jare teruggaan. En omdat dit strek van die Middellandse See aan die ooskus tot die Atlantiese Oseaan in die weste, het die streek deur die eeue heen 'n integrale rol gespeel vir Frankryk, Spanje en Europa as geheel.

Dagbreek van die beskawing

Daar word gesê dat die vroegste bewyse van prehistoriese besetting in die Pireneë in die Arago -grot van die Suidelike Corbieres -streek gevind is, terwyl die onlangs opgegrawe oorblyfsels van die Tautavel -mens 'n merkwaardige 450 000 jaar teruggegaan het. Hierdie vroeë besettingsouderdom maak die streek boeiend vir argeoloë en toeriste, met bykomende oorblyfsels uit die brons- en ystertydperk wat 'n nalatenskap is vir almal om te bewonder.

In die daaropvolgende millennia was dit die Kelte wat die Pyreneë tuisgemaak het voordat die Romeine beheer oor Gallië en die Pireneë oorgeneem het, en 'n infrastruktuur ontwikkel van dorpe, dorpe en paaie wat eeue lank sou oorleef.

Val van Rome

Die afsterwe van die Romeinse Ryk sou lei in 'n era van heerskappy onder die Franken en later die Visigote, wat hulle uiteindelik in die streek gevestig het en hul hoofstad in die stad Toulouse gevestig het. Hierdie reël was egter net tydelik, want die Frankiese koning, Clovis I, het Gallië in 507 binnegeval en beheer oor die nasie en die Pireneë oorgeneem.

Na invalle deur die More en 'n aantal bloedige gevegte gedurende die Middeleeue, was die streek van die Pireneë gebonde aan die Heilige Romeinse Ryk. Met die koms van die Christendom en die dwaalleer van die Katare in die streek, was die pad vir die streek duidelik om deur latere eeue te ontwikkel en uit te brei.

Moderne geskiedenis

Gedurende die laat 15de eeu het die konings van Navarra, gevolg deur koning Ferdinand van Spanje, beheer oor die streek geneem, voordat die bewind teruggekeer het na die Franse kroon gedurende die 17de eeu. Gedurende die Napoleontiese tydperk sou die Pireneë die ontwikkeling van die eerste kuuroorde in die gebied sien danksy die natuurlike termiese bronne van die berg. Tydens die Tweede Wêreldoorlog was die verhoogde ligging die perfekte toevlugsoord vir die Franse verset.

Katars en Ranters bestaan ​​nie?

Ek het op hierdie forum gelees dat daar nou revisionistiese verslae is wat beweer dat die Katars soos ons daaraan dink nie werklik bestaan ​​nie, en ek het onlangs gesien dat historikus J. C. Davis beweer het dat die Ranters in werklikheid nie bestaan ​​nie.

Twee vrae: 1). Is daar ander kettersgroepe aan wie ons onlangs begin twyfel? 2). Hoe solied is die geskiedenis agter hierdie revisionistiese verslae?

My veld is dwaalleer in die sentrale middeleeue, en dit sluit studie in van die berugte kettery genaamd ⟊tharism ' en die kruistog wat ⟊tharism ' vermoedelik veroorsaak het. Ek kan glad nie met die 'Ranters ' praat nie, aangesien dit ver buite my spesialiteit is. Ek kan egter praat oor die aard van u tweede vraag:

Hoe solied is die geskiedenis agter hierdie revisionistiese verslae?

Laat ons die vraag omkeer, en sodoende sien ons die belangrikste kwessie in geskiedskrywing en vir die werk van die geskiedkundige:

Hoe solied is die geskiedenis agter die bewerings dat Katare (of watter groep ook al) bestaan?

Ondanks die sogenaamde aansprake van geskiedenis-as-wetenskap, of die opvatting dat 'n geskiedenis wat al 'n paar honderd jaar aanvaar word, op 'n manier waar moet wees, handel historici eintlik minder gereeld in absolute feite as wat hulle handel oor afleidings en aannames en die vooroordele van die geskiedskrywing wat voor ons uitkom. Dit kan in werklikheid vergelyk word met 'n onregmatige skuldigbevinding wat weens verkeerde bewyse, geïntimideerde getuies en gebrekkige wetenskap omvergewerp word.

Dus, van my kant, stel ek nie vas of die bewyse vir hersiening sterk is nie, maar of daar in die eerste plek bewyse bestaan ​​vir Katare. Ek het redelik breedvoerig op Reddit geskryf oor die bestaan ​​van Cathars 1, en daarom het ek dit nie hier herhaal nie. Dit is voldoende om te sê dat die debat (stryd!) Tussen historici hieroor die kern van kompleksiteit van navorsing en die beoordeling van die waarheid van bewyse is. Hier is 'n paar voorbeelde met betrekking tot die Katare wat breër kwessies in die geskiedenisskrywing weerspieël:

Valse positiewe aspekte: die term Katar is selde gebruik om die ketters van Suid -Frankryk voor, tydens of net na die verskynsel te benoem of te beskryf. Die paar keer wat dit gebruik is, was dit deur teoloë wat deur Parys opgelei is (Jacques de Vitry, Alain de Ville) wat blykbaar nooit kontak gehad het met die ketters nie, diegene wat het gedoen het beroemde, deurlopende kontak met die ketters, Bernard de Clairvaux en ander Cisterciensers, het nog nooit die term gebruik nie. Dit het sommige moderne historici aanleiding gegee om te vra waarom, en as ons met vars oë na bewyse kyk, ontdek ons ​​dat die Paryse geleerdes uit die 12de eeu antieke kettery -modelle gebruik het om te debatteer en te onderrig oor ortodoksie. die belangrikste eeu (12de) vir die konkretisering van ⟊tholicism '. Hierdie antieke modelle was die Catharii en die Manicheaen -dualiste van die geskrifte van Augustiniërs.

Rookgewere, vervalsings en vervalsings: een van die belangrikste (en miskien enigste) eerstehandse dokumente is die handves van die ' -raad van St Felix '. Dit is 'n rekord wat beweer dat die Cathar Church in 1176 in St Felix (naby Toulouse) met biskoppe en diakens gestig is tydens 'n ontmoeting tussen plaaslike ketters en Bogomil-sendelinge uit die Bisantynse lande (die Bogomils het inderdaad 'n kerklike organisasie gehad ). Goed, dit lyk soos die rookwapen, nie waar nie? 'N Katare Kerk bestaan. Sekerlik, behalwe dat baie geleerdes nou sê dat dit 'n vervalsing is. Die dokument bestaan ​​slegs in 'n enkele 17de eeu kopieer, agter in 'n boek geskryf deur 'n historikus van die tyd wat bekend is dat hy ander twyfelagtige dokumente gelewer het. Die beste Franse paleograwe en manuskripspesialiste is in 1999 byeengeroep om hierdie getranskribeerde dokument te ondersoek om vas te stel of dit 'n wettige afskrif was, en hulle het tot die gevolgtrekking gekom dat dit twyfelagtig is, maar dateer beslis nie uit die 12de eeu nie. Enige geskiedskrywing wat ons geërf het (wat baie van hierdie dokument afhanklik is) word effektief omgekeer.

Getuie -intimidasie: die enigste keer dat ons van die ' -ketters self hoor, spruit uit die eerste Middeleeuse inkwisisie, van 1230 tot 1320 's. Ons het rekords van duisende onderhoude, wat deur inkwisiteurs in Latyn in besonderhede getranskribeer is. Onder al hierdie rekords is daar: i. nie een gebruik van ⟊thar ' deur nie inkwisiteur of onderwerp nie ii. geen aanduidings van 'n ketterlike 'kerk ' iii. byna geen dualistiese idees nie, wat nog te sê van 'n manichese teologie wat vir die Katare beweer word, en die lys gaan voort.

Dit is eintlik maar net 'n klein blik op die debat, die punt hiervan is nie om vir of teen die Kathare te argumenteer nie, maar om te illustreer dat die kwessie van revisionisme werklik die kwessie is om weer na bewyse te kyk.

So, wie gee om? Sommige historici sal sê: "Die etiket is nuttig om 'n groep te beskryf vir die skryf van geskiedenis." Waarop ek reageer, is die projek van die historikus om die vakke vir hulself te laat spreek. As ons die etiket verwyder en al die opgehoopte aannames ook laat val, kan ons die stemme miskien 'n bietjie duideliker hier kry, en terselfdertyd 'n bietjie meer insig kry in wie ons as geskiedenisonderwerpe is.

Die oorlog [wysig | wysig bron]

Oorlog in die buitenste rand [wysig | wysig bron]

In 3976 BBY het die magte van Mandalore the Ultimate hul eerste stap gemaak: 'n aanval op die geïndustrialiseerde planeet Althir III in die buitenste randgebiede. 'N Vloot Neo-Kruisvaarders-oorlogskepe het die wêreld binnegestorm, alhoewel die geveg 'n totaal van vyf dae geduur het, aangesien die Althiri dit reggekry het om die Mandalorian-dooiepunt wat uiteindelik deur die eenheid van 'n jong kryger met die naam gebreek is, af te weer. Canderous Ordo, wat die taak gehad het om teen een van die vyandelike flanke te kyk om die vyand uit die vorming te trek. Ordo sien egter 'n opening in die vyandelike geledere en neem die inisiatief en dwing die Althiri om aanvalle aan twee kante af te weer en hul kwesbare bevelskepe bloot te lê. Ordo se magte het die Althiri-vloot, wat tien keer die grootte van hul eie was, vinnig uitgeroei, en Ordo is beloon met bevel oor 'n hele subsekte van sy stam. Γ ] Althiri het 'n produktiewe deel van Mandalore se oorlogsmasjien geword, en drie jaar later het Mandalore se magte op 'n ander wêreld toegeslaan, en#8212Cathar, die tuiste van die katagtige katersoort. Α ]

Die Slag van Cathar ΐ ] is gelei deur Cassus Fett, wat sy magte gerig het om die weerlose Cathar -bevolking in die oseaan op te vang. Daar het Fett se magte die Kataar vermoor, ondanks die protesoptogte van 'n enkele Mandaloriaanse vrou, wat saam met die Katar vermoor is. Basilisk -oorlogsdroïdes het oor die planeet gespoel en die oorblywende bevolking doodgemaak, en slegs 'n paar honderd het oorleef, en meer as 90 persent van die Kataarse bevolking sterf tydens die bloedbad. Η ] Die Republiek het van die gebeurtenis verneem, maar het besluit om nuus van die geveg te onderdruk om oproer en paniek te voorkom, en dit het die Republiek se vloot gemobiliseer om Dxun te bewaak, en nog steeds tuis te bly teen 'n paar uitdagende Mandaloriaanse stamme. 8212 en die planeet Taris, Α ], wat langs die handelsroete, bekend as die Mandalorian Road, gesit het en die planete Corsin en Mandalore verbind het. Η ]

In die volgende agt jaar het die Mandaloriërs ook 'n aanval op wêrelde soos Corsin en Azure gedoen, en Mandaloriaanse oorlogskepe het hul gebied uitgebrei tot die Tion Hegemony en Hutt Space aan die oostelike rand van die sterrestelsel. Begin met die vaslegging van die Lianna -stelsel, het die Mandaloriane die Perlemian Trade Route afgelê en die Makem- en Quermia -stelsels geneem voordat hulle suidoos langs die Overic Griplink -hiperroete vertrek het, die Kaelta -stelsel verower en daarna die Florn -stelsel geneem het. Terselfdertyd is 'n ander veldtog van die Lianna -stelsel geloods, en die Mandalorians het eers die Jaminere -stelsel geneem, daarna suidwaarts na die Sy Myrth -stelsel, en uiteindelik op Hutt Space ingedring deur die Taskeed -stelsel te neem, die Dennogra -stelsel vas te vang en dan beslaglegging op die Dernatine -stelsel. Die Hutts het huursoldate aangestel om hul gebiede te verdedig, maar die Mandaloriane het gereeld die huursoldate in hul eie geledere gewerf. Η ] Sommige Neo-Crusaders het voorgestel om kryotien, 'n poeier van die planeet Veroleem, as 'n biowapen te gebruik om teikens te versag, maar die meeste Mandaloriërs was verontwaardig oor die idee. ⎢ ] 'n Voorwaartse voorraadpos met die naam Unity is op die planeet Caillte gestig om die beplande opmars in die middelgrens te ondersteun. ⎣ ]

Rohlan Dyre vlug tydens 'n aanval in die beginjare van die oorlog.

Kommandant Rohlan Dyre het in die vroeë gevegte in die buitenste rand gedien, maar het Mandalore se doelwitte en redenasies vir die toets van die republiek se verdediging begin bevraagteken. Toe sy vrae onbeantwoord was, reageer Dyre deur te weier om te veg die volgende keer dat hy gevra word. Dyre is in elk geval op die voorste linies geplaas, sodat hy tydens die geveg ontsnap het en op sy eie na antwoorde gaan soek het, en die geskiedenis van "Dokter Demagol" ondersoek en met mense gepraat wat die wetenskaplike geken het voordat hy by die Mando'ade. ⎝ ] "Rohlan die vraesteller", soos hy bekend geword het, is uiteindelik gevange geneem en op die voorste linies teruggeplaas, maar hy het weer weggehardloop en die siklus het die volgende paar jaar steeds herhaal. Teen 3964 BBY is Dyre betrap en ses keer na die voorste linies teruggestuur. Β ] In 3966 BBY, toe Taris se hulpbronne van Jebble, Vanquo, Tarnith en Suurja deur die Mandaloriane bedreig word, het die Republiek die Jebble-Vanquo-Tarnith-lyn gestig, 'n beskermende koord rondom Taris wat die drie planete verbind het Admirale Jimas Veltraa en Noma Sommos was een van die beamptes wat die taak moes behou. ⎛ ]

Die komende storm [wysig | wysig bron]

Die valse oorlog [wysig | wysig bron]

Die Revanchiste word gevange geneem op Suurja.

Die vordering van die Mandaloriane het aan die einde van die jaar tot stilstand gekom 3965 BBY — die Republiek se vloot se magte rondom Taris het die indringers se pogings om meer sterrestelsels in die buitenste rand te vang, geblokkeer, en die Mandaloriane het agt maande sonder 'n oorwinning gegaan. Uiteindelik het die Mandaloriane vordering gemaak langs die Mandalorian Road en die planeet Flashpoint, die tuiste van die Flashpoint Stellar Research Station, gevang na 'n kort skermutseling met die magte van die Republiek. ⎥ ] Flashpoint -stasie is herontwerp as 'n laboratorium vir Demagol, 'n plek waar gevange Jedi gebring moes word, sodat die wetenskaplike daarop kon eksperimenteer. Β ] 'n Paar maande later het die Mandaloriane 'n poging aangewend om die landbouwêreld van Suurja, ⎥ ], wat langs die kord tussen Tarnith en Jebble gesit het, te neem, maar hulle was deur die Republiekemagte verloof onder bevel van kaptein Saul Karath, en die geveg was onoortuigend. Gedurende die volgende ses weke is drie verdere gevegte by Suurja gevoer, maar al drie die skermutselings was eweneens onoortuigend. ⎥ ]

Omtrent daardie tyd het 'n charismatiese jong Jedi deur die Jedi -orde begin beweeg en 'n beroep op Jedi -ingryping in die konflik met die Mandaloriane gedoen. Hy bepleit revanchisme, of die herwinning van gebiede wat die Mandaloriane verloor het, en sy standpunte is met agterdog en vyandigheid deur die toenemend konserwatiewe Jedi High Council, wat versigtig bly vir ingryping weens die bedreiging van die donker kant. Aangemoedig deur sy Jedi-meester, Kreia, begin die jong Jedi die Raad openlik uitdaag en versamel 'n aantal eendersdenkende Jedi, waaronder sy vriend Alek. ΐ ] Die beweging het bekend geword as die Revanchists, en hul leier is deur die Republiekmedia as die "Jedi's own crusader" bestempel. ⎜ ] Die "kruisvaarder" het Alek en die ander Revanchiste, wat die Jedi -raad se wense oortref het, op 'n verkenningsmissie na die geveg gelei, en hulle het op Taris gestop in die hoop om 'n paar Jedi te werf wat by die Jedi -toring van die planeet gestasioneer was. . Toe die Jedi nie daarin slaag om een ​​van die vyf Jedi -meesters daar of hul Padawans te swaai nie, vertrek hulle na die planeet Suurja. Die 'kruisvaarder' het sy volgelinge egter kort daarna op Suurja gelos om Mandalorian -aktiwiteite op Onderon en Dxun te ondersoek, en die Revanchiste was onvoorbereid op 'n hinderlaag deur Mandaloriane onder leiding van Rohlan Dyre. ⎧ ] Alek en die ander Revanchiste is na Flashpoint geneem, waar Demagol hulle gemartel en geëksperimenteer het in die hoop om die bron van hul magte te bepaal. Β ]

Alles het egter verander toe die sterrestelsel van die Padawan -slagting verneem het. Vier van die vyf Padawans by die Jedi -toring is vermoor deur hul Meesters, wat lede was van 'n geheime Jedi -verbond wat daarop gemik was om die terugkeer van die Sith te voorkom, en meester Lucien Draay se Padawan, Zayne Carrick, is die skuld vir die moorde. Carrick en die Snivvian -man Marn Hierogryph het die Covenant Jedi en Taris se polisiebeamptes ontduik, en hul onvermoë om Carrick te vang, het 'n openbare geloofsverlies veroorsaak in die vermoë van die Jedi Order om hulle te polisieer. Op dieselfde dag as wat die Revanchists op Suurja gevang is, is Carrick gevang deur 'n bounty hunter met die naam Valius Ying en na die Jedi -toring gebring. Die nuus van Carrick se gevangenskap het wêreldwye vierings op Taris veroorsaak, aangesien maatskappye soos Lhosan Industries in die lig van die slagting van die planeet begin uittrek het, maar toe Carrick met die hulp van sy vriende aan boord van die rommel ontsnap het sleepwa Die Laaste Oord, massapaniek en oproer het die volgende dae uitgebreek. Die polisiemag was oorweldig, terwyl konstabel Noana Sowrs se kinders in die chaos ontvoer is, en die vyf Jedi -meesters is na die Republiek se hoofstad Coruscant teruggeroep. ⎧ ]

Die aanslag [wysig | wysig bron]

Republiek en Mandalorian vloot bots in die Slag van Vanquo.

Aangesien die onttrekking van die Jedi 'n geleentheid was om Taris in te neem en die inval van die Republiek in werking te stel, beveel Mandalore the Ultimate sy magte om die planeet Vanquo aan te val en sodoende die dooiepunt van agt maande te beëindig. In die Slag van Vanquo het Mandalorian-magte die magte van die Republiek se vloot oorweldig en die Jebble-Vanquo-Tarnith-lyn gebreek en terselfdertyd die mynwêreld verower. Mandalorian-magte het deur die Republiek se kordon gebreek en na Taris gegaan. Β ] Toe die jaar 3963 BBY begin, het admiraal Veltraa sy troepe nader getrek na Taris en hervorm die oorblywende vloot onder sy bevel in 'n nuwe verdedigingslinie. Admiraal Sommos is ernstig beseer tydens die gevegte, en sy is na die planeet Wayland ontruim, maar Veltraa is dood toe sy vlagskip, die Vertroue, is vernietig, en die Mandaloriërs beleër Taris self. ⎛ ] Mandalorian dreadnaughts het die planeet vanuit 'n wentelbaan begin bombardeer, begin weke van verwoesting toe die Mandalorians die planeet begin binnedring, alhoewel hulle deur Taris se karige planetêre verdedigingsmagte, die Taris Home Guard, daarteen gekant is. ⎤ ] 'n Taris -weerstand het spoedig ontstaan ​​uit die oorblyfsels van die polisiemag op die planeet, en bendes soos die Hidden Beks het ook teen die Mandaloriaanse indringers geveg. ⎨ ]

Die Mandaloriane het egter ook op onverwagte fronte verliese gely en die Jedi -raad het die 'kruisvaarder' beveel om die gevange Jedi op Flashpoint -stasie te red, maar die Jedi is in plaas daarvan gered deur Zayne Carrick en sy bondgenote toe Carrick se vriend Jarael self geneem is. Om Jarael en die ander Jedi te red, het Carrick se groep die Mandaloriërs daar mislei om te glo dat die Republiek hul skepe met plofstof vasvang en hulle oortuig het om van die stasie te vlug. Demagol is blykbaar ook gevange geneem, maar #onder die medewete van Carrick en die ander, het die wetenskaplike 'n wapenrusting oorgeskakel met Rohlan Dyre, wat uit die Vanquo -geveg gevlug het en saam met Carrick saamgespan het en Dyre in 'n koma geplaas het. ⎝ ] Alek en die Revanchists het "Demagol" teruggeneem Coruscant toe, terwyl "Rohlan Dyre" aan boord gegly het Die Laaste Oord. ⎩]

Die pad van die aanslag

Nie lank daarna het die 'kruisvaarder' met sy volgelinge herenig en sy veldtog vir Jedi -ingryping voortgesit, maar hy was gou 'n beroemdheid in die oë van die Republiek. Republiekmedia het 'die Revanchist Leader' as 'n kruisvaarder gered wat deur die Raad verkeerdelik geïgnoreer is, en hy het gou bekend geword as die Revanchist. ⎜ ] Die Revanchist het deur die sterrestelsel gereis en sy boodskap gebring aan almal wat wou luister, en een van die Revanchist Jedi —a Cathar noem Ferroh — onder die aandag van die afwesigheid van die Cathar -spesies uit hul tuiswêreld. Die Revanchiste het die planeet begin ondersoek, gegrawe en bewyse gesoek oor wat met die planeet se bevolking gebeur het. Δ ] Terwyl hulle Taris beleër het, val die Mandalorianers ook die Republiek aan deur invalskorridors ⎛ ] wat deur drie aangrensende sektore loop Γ ] — 'n offensief wat bekend geword het as "die aanslag". ⎛ ] Die Mandaloriane het langs die buitenste rand weswaarts gegaan en die Zongorlu -stelsel ingeneem voordat hulle verskeie aanvalle teen planete langs die noordelike rand van die Republiek geloods het: Η ] Ord Mantell het die Mandaloriane te beurt geval toe hulle ook 'n aantal kolonies die Zabrak -spesies in die streek, en hulle het ook Ithor aangeval, hoewel 'n teenaanval van die Republiek met die steun van Zabrak -militêre eenhede die indringers afgeweer het. Α ]

Die Mandaloriërs val toe die Zabrak -tuiswêreld van Iridonia aan, wat hulle 'n geruime tyd verower en beset, en werf sommige van die inboorlinge in hul geledere. ⎪ ] Magte van die Republiek en Zabrak het uiteindelik die planeet bevry, maar 'n Mandaloriaanse teenwoordigheid het in die Iridoniese samelewing gebly. Α ] 'n Tweede invalskorridor het gesien hoe die Mandalorianers Wayland aanval, en#919 ] die oppervlak bombardeer en koloniste en fabrieke uitwis. ⎫ ] Die derde invalskorridor was gemik op Coreward, en die Mandaloriërs het Jebble gevange geneem en 'n oorlogsmederie op die ysplaneet gebou wat die Mandalorian -offensief gelewer het en ook gedien het as 'n stadium vir 'n beplande aanval op die kern Wêreld van Alderaan. ⎬ ]

Die Mandaloriese inval [wysig | wysig bron]

Die verwoesting van Serroco [wysig | wysig bron]

In die lig van die aanslag het die Galaktiese Senaat die hele Republiek -vloot gemobiliseer om die Mandaloriaanse bedreiging teen te werk. Γ ] Ongeveer dieselfde tyd het Mandalorian -magte op Onderon toegeslaan en die ommuurde stad Iziz met basilisk -oorlogsdroë beleër. Onderon en sy maan Dxun het onder uitgebreide Mandaloriaanse beheer gebly, wat later as 'n stadium in die konflik gedien het. Η ] Die oorblyfsels van die uiterlike vloot het teruggeval na die Core Worlds, waar kaptein Karath tot agteradmiraal bevorder is en#9115 ] en 'n groot gevegsgroep, aangewys as Battle Group Serroco, bymekaar gekom op die planeet Ralltiir. Gegewe die Onblusbaar-klas taktiese bevelskip Moedig, Is Karath onder bevel van die gevegsgroep geplaas en die taak om die planeet Serroco te verdedig, wat die volgende wêreld was in die pad van die Mandaloriane se opgang uit Jebble. Karath se magte het kampe reg langs die klipstede van die inheemse Stereb opgerig, en die vloot het in 'n verdedigingsformasie rondom die planeet ontstaan. Mandalore die Ultieme beskou hierdie taktiek egter as 'n verdediging sonder eer, aangesien dit aanvaar dat die Mandaloriërs nie die burgerstede sou aanval nie, en daarom het hy besluit om die Republiek 'n les te leer. ⎭ ]

Zayne Carrick was saam met Marn Hierogryph op Serroco terwyl hy die personeel beman Kwartiermeester-klasverskaffer Klein Bivoli, wat die Republiekmagte gedien het as 'n randvoorsieningsskip op Serroco die dag voor Mandalore se aanval, het Carrick 'n Force -visie van die komende aanval beleef. ⎭ ] Carrick was vasbeslote om Karath te waarsku en het aan boord van die skip van luitenant Carth Onasi, die Doodgewig, om die Moedig, maar Karath wou hom nie glo nie: Karath het Carrick se skip gesien, Die Laaste Oord, vlug uit die Slag van Vanquo vir Mandalorian Space en het geglo dat hy 'n Mandaloriaanse spioen is. Karath het Carrick se arrestasie ignoreer dat hy op pad was na Flashpoint, maar beveel Carrick se arrestasie aan, hoewel hy Onasi toegelaat het om Alek, wat Carrick net as 'Squint' ken, te kontak. Die Mandaloriese vloot kom egter aan die rand van die Serroco -stelsel aan slegs enkele minute nadat Onasi die brug verlaat het, en Karath het sy skepe beveel om hul skilde op te lig toe die Mandalorians missiele afskiet. Ε ]

Tot die skok van Karath het die kernkopkoppe om die Republiek se skepe gedraai om op Serroco se oppervlak te slaan, wat naby sewe-en-twintig bevolkingsentrums geraak het en die meeste Stereb-stede weggevee het. Die verwoesting het die meeste van die Republiek -skepe op die oppervlak verras, wat almal behalwe agt vernietig het, en Jedi regoor die sterrestelsel het gelyktydige dood van duisende deur die mag gevoel. Gelukkig vir die Stereb kon Onasi noodgevalle na sewentien van die Stereb -stede afroep, en#917 ] het die inwoners van die nedersettings gelei om skuiling te vind in die ondergrondse katakombe van die planeet en daardeur die kernverwoesting te oorleef. ⎜ ] Die Revanchist Jedi Meetra Surik, ⎮ ] wat op diens was by Serroco, kon daarin slaag om aan boord van een van die drie militêre vaartuie wat voor die verwoesting uit die stelsel gespring het, te ontsnap. ⎯ ]

In die Slag van Serroco het die magte van Karath 'n stadige terugtog in die rigting van die Kern begin toe hulle onder skoot van die Mandaloriane gekom het, en die admiraal van die Vloot het sy voorneme aangekondig om 'n amptelike protes aan te teken by die Republiek oor die weermag se posisie van sy magte naby die Stereb stede. Karath wou terugtrek na Myrkr of 'n afspraak met die Enorm strydgroep naby die Ryyk -newel, maar is uiteindelik gedwing om terug te val na die bankplaneet Telerath. ⎚ ] Die Moedig is gou aan boord gegaan deur Neo-Crusader Shock Troopers, wie se aanval Karath, Onasi en kaptein Dallan Morvis gedryf het om verdedigende posisies in die skip se brig te beklee. Hulle het daarin geslaag om uit die skip te ontsnap met die hulp van Carrick, wat 'n ontsnappingsroete na die Doodgewig in die hangar. Volgens Mandalore the Ultimate, die Moedig is gesmelt deur die seëvierende Mandaloriane, en Mandalore beweer dat sy strydbyl gemaak is van die romp van Karath se verlore bevel. ⎠ ] Marn Hierogryph en sy metgesel van Trandoshan, Slyssk, het skaars aan die bombardement ontsnap toe 'n paniekerige Slyssk die bevel neem oor 'n Republiek -skip wat traag was om op te styg, en per ongeluk 'n half bataljon aan boord gered het. Toe hulle Chandrila bereik, is die twee genader deur die Ministerie van Verdediging, wat die paartjie oortuig het om propagandafigure te word: kaptein Benegryph Goodvalor en sy betroubare Trandoshan -sidekick. ⎘ ] Nie lank daarna nie, het Jervo Thalien van Lhosan Industries Hierogryph en Slyssk aangestel om senator Haydel Goravvus op Taris op te spoor, wat nog besig was deur die magte van Cassus Fett, Hierogryph het saamgewerk met die Hidden Beks -bende en hulle gehelp om kragte saam te snoer. met die Taris Weerstand. ⎫ ]

Die eerste slag van Omonoth [wysig | wysig bron]

Die gewapende eksogorte wat Adasca probeer opveil het

Nie lank na die bombardement van Serroco nie, het Lord Arkoh Adasca van die Adasca BioMechanical Corporation van Arkania die wetenskaplike Gorman Vandrayk gedwing om sy werk te voltooi oor die wapening van die enorme ruimteslakke bekend as exogorths. Adasca het geglo dat die besit van die exogorths, wat in wese 'n galaktiese plaag was wat hele planete kon vernietig, hom 'n galaktiese mag gemaak het. Arkaniese nalatenskap, in die Omonoth -stelsel. ⎰ ] Adasca het verteenwoordigers van die belangrikste spelers in die konflik gekontak en die Revanchist, Mandalore the Ultimate en admiraal Karath — en het hul teenwoordigheid op sy veiling versoek. Die Revanchist kon nie persoonlik bywoon nie, maar nadat hy en verskeie Jedi voorsien het dat Adasca se aanbod die verloop van die oorlog kan verander, het hy Alek in sy plek gestuur en sy vriend opdrag gegee om te verseker dat die gevaar wat hulle inhou, uitgeskakel word. ⎱ ] Die planeet Telerath was in groot paniek vasgevang oor die nuus dat die Moedig het by Serroco verlore gegaan, aangesien Telerath die volgende planeet in die Mandaloriane se pad was. ⎰ ] In die opmars na Omonoth het die Mandaloriane die planeet Nouane verwoes en daarna Dagary Minor geneem. Η ] Meetra Surik het deelgeneem aan die gevegte by Dagary Minor, net soos 'n soldaat met die naam Xaart. ⎙ ]

Teen die tyd dat hy die Omonoth-stelsel bereik het, het Mandalore die oënskynlike dood van Rohlan Dyre op Flashpoint as propaganda gebruik en die vraesteller as 'n martelaar gebruik om die aanvaarding van die Neo-Crusader-saak te bevorder. "Dyre" was die persoon wat Mandalore namens Adasca gekontak het, terwyl hy saam met Vandrayk se vriend Jarael, wat Adasca gyselaar gehou het om Vandrayk te motiveer, en by ontmoeting met die vegter aan boord Arkaniese nalatenskap, Het Mandalore die vraesteller opdrag gegee om "dood" te bly vir die oorsaak. ⎠ ] Karath het Adasca 'n sitplek in die senaat aangebied, maar Mandalore het die aanbod om Adascorp die enigste wapenvervaardiger van die Mandaloriane teëgestaan, teëgestaan. Adasca word egter vinnig magshonger en verklaar homself as 'n nuwe galaktiese mag, maar Adasca se veiling val neer, danksy die pogings van Onasi, Carrick en Lucien Draay, wat deur Adasca saam met Carrick in die tronk was by sy aankoms by die Arkaniese nalatenskap om Draay weg te hou van Adasca se planne. Carrick het 'n geveg met Neo-Crusader wat Mandalore vir Dyre gegee het as 'n beloning vir sy volgehoue ​​stilte, gevoer met Onasi, en toe openbaar hy en Draay hulself as Jedi en verklaar dat die hele aangeleentheid 'n strik was Mandalore. Ondanks Adasca se betogings, het Mandalore hul bewerings geglo, en chaos het aan boord uitgebreek Arkaniese nalatenskap tussen die Mandaloriane, Adasca se veiligheidsmagte, die personeel van die Republiek en Jedi. ⎲ ]

Te midde van die chaos het Carrick Vandrayk meegedeel dat Jarael veilig is, wat die uitvinder aangespoor het om beheer oor die exogorths te neem. Vandrayk het die exogorths gebruik om die Arkaniese nalatenskap, vermoor Adasca, voordat hy die exogorths saamgeneem het na Wild Space om hul geïnstalleerde hyperdrive -eenhede te verwyder en die bedreiging wat hulle inhou, uit te skakel. Al die "gaste" van Adasca het daarin geslaag om aan die verdoemdes te ontsnap Arkaniese nalatenskap, en terwyl Carrick na Taris geroep is om met Hierogryph te vergader, keer Karath terug na Coruscant. Karath bedank onmiddellik sy kommissie oor die verlies van Battle Group Serroco, maar die admiraal van die vloot het geweier om dit te aanvaar en prys Karath se prestasie in die openbaar Karath is uiteindelik bevel gegee oor die nuutgeboude Onblusbaar-klas taktiese bevelskip Swiftsure. ⎳ ] Op Taris het die Taris -weerstand gepoog om die Jedi -toring te bombardeer, wat Cassus Fett as 'n bevelpos gebruik het, maar Fett het die toring reeds verlaat en die verset in die laer stad aangeval. ⎴ ]

Die voorskot word gestaak [wysig | wysig bron]

Mandaloriese magte het byeengekom vir 'n aanval op Alderaan

Nie lank na die Eerste Slag van Omonoth nie, soos die Adasca -aangeleentheid bekend geword het, het die Republiek en Mandaloriërs albei probeer om die oorblyfsels van die Arkaniese nalatenskap en bots in die Tweede Slag van Omonoth. Die skermutseling was onoortuigend, en die gelyktydige stryd op Myrkr ⎯ ] — het die voortsetting van die Mandalorians -veldtog van Wayland Η ] — gesien dat die Republiek oornag ongeveer 2 000 ongevalle ly. Die Republiek kon egter 'n stel Neo-Crusader-skokwapens op Myrkr beveilig en dit begin bestudeer vir swakhede. ⎯ ] Vanaf Myrkr het die Mandaloriane verder gegaan om die nabygeleë Thustra-stelsel te verower en daarna die Obroa-skai-stelsel ingeneem. Η ] Hulle Coreward -opmars is egter tot stilstand gebring ná 'n reeks gebeure op Jebble, waar die Mandaloriane hulle voorberei op hul aanval op Alderaan. Pulsipher, die voormalige assistent van Demagol, het die Sith -artefak bekend as die Muur Talisman in die Undercity of Taris ⎬ ] ontdek en dit na Jebble gebring, maar op pad daarheen het die Talisman een van Pulsifers ondergeskiktes gebyt. Die Jedi Shadow Celeste Morne, saam met Carrick en Hierogryph, het aan boord van die skip van Pulsipher weggesteek, en by die onthulling van die Mandaloriane se planne oor Jebble, besluit Carrick om die Republiek te waarsku. ⎵ ]

Voordat Carrick dit kon doen, het die 'byt' Mandalorian omskep in 'n rakghoul, 'n vreesaanjaende wese wat die rakghoul -plaag versprei het, het die rakghoul vinnig verskeie ander Mandaloriane besmet, en die plaag het soos 'n veldbrand begin versprei. ⎵ ] Carrick het daarin geslaag om kontak te maak met Cassus Fett, wat van die Taris -offensief af weg is, en die veldmaarskalk gewaarsku oor die gebeure op Jebble. Pulsipher verloor beheer oor die Talisman, wat die gees van sy oorspronklike eienaar, die Sith Lord Karness Muur, beklee het toe die Talisman probeer om die Force-sensitiewe Carrick as gasheer te neem, hoewel Morne haarself opgeoffer het. ⎶ ] Onder Muur se invloed het Morne beheer oor die rakghouls geneem en die Talisman was die oorspronklike bron van die pes en het vinnig die hele Mandaloriese leër op Jebble besmet. Carrick het Morne egter uiteindelik tot haar reg gekom, en Morne het ingestem om in 'n oubliet, of 'n stasis -kis, opgesluit te word om die mag van die Talisman te bevat. Toe Carrick en Hierogryph uit Jebble ontsnap, het Fett se magte in die stelsel aangekom en, tot Carrick se afgryse, die planeet met kernkopkoppe gebombardeer soos Serroco. Die aanval het die rakghouls op Jebble uitgewis, en#918 ] en die verlies van die Mandalorians se besmette magte het 'n einde gemaak aan hul beplande Core World -offensief. Α ]

Rondom die tyd het die Republiek gereël dat Jedi -meester Dorjander Kace, een van die lede van die Jedi -raad, wat die sterkste gekant was teen die intervensionistiese filosofie van die Revanchist, en uit die raad sou tree. Ontnugter met die Republiek, het Kace, wat verlief geraak het op 'n Mandalorian met die naam Varda voor haar dood in die Sith -oorlog, besluit om by Mandalorians aan te sluit, in die oortuiging dat hy hulle ten goede kon verander. Kace het die Mandalorian Knights gevorm, 'n groep eendersdenkende Jedi wat saam met die Mandaloriane geveg het. ⎷ ] Kace is egter opgevolg deur die soortgelyke anti-intervensionis Lucien Draay, wat arrestasiebevele vir die Revanchist Jedi uitgereik het. ⎸ ] Kort daarna is Coruscant in chaos gewerp deur Vindication, 'n vooraf beplande opstand onder die Jedi-orde deur die Jedi-verbond. Regverdiging is beveel deur die ware leier van die verbond, Haazen, wat die groep vir sy eie doel gemanipuleer het, en Haazen het die beheer oor die Republiekblokkade rondom Coruscant oorgeneem, wie se taktiese rekenaars verbind is deur 'n taktiek wat bekend staan ​​as die Vanjervalis -ketting. Haazen gebruik die vuurkrag van die blokkade om Coruscant te bombardeer en elimineer die lede van die Jedi -orde wat probeer het om die Draay -landgoed in beslag te neem net voor Vindication ⎹ ] die hele aangeleentheid eindig uiteindelik met Haazen se dood en die vernietiging van die Draay Estate. Die voorval is bedek as 'n terreurplank van Mandaloria, en die name van Carrick en Hierogryph is van alle aanklagte rakende die Padawan -bloedbad verwyder. ⎺ ]

Die Revanchiste neem deel aan die stryd [wysig | wysig bron]

The Revanchists on Cathar

Iewers na die Covenant -aangeleentheid het die Jedi -raad van krag geword op Cathar om die Revanchists te konfronteer, wat die eis van die Raad dat hulle moet ophou, geïgnoreer het. Δ ] Meester Vandar Tokare het 'n groot vernietiging voorsien wat in die oorlog na die sterrestelsel sou kom, maar die Raad het die visie verkeerd geïnterpreteer, wat eintlik verwys na die komende Jedi Burgeroorlog as 'n waarskuwing om Mandalore the Ultimate in die geveg te betrek . ΐ ] Die Raad het die Revanchist en sy volgelinge gewaarsku dat die Mandalorians niks besonders was nie en beveel dat die beweging moet ontbind, maar sy tirade is onderbreek toe die Revanchist 'n Mandalorian -masker onder die voete ontdek het. Toe die Revanchist die masker optel, was al die teenwoordige Jedi skielik omhulde in 'n gedeelde Force -visie van die verlede: hulle was getuie van Cassus Fett wat die weerlose kathar in die oseaan toesak en hulle doodmaak, ondanks die protes van die vrou wie se masker die Revanchist gevind het. Die Revanchist het 'n afsku van die volksmoord, die masker omgedraai en met die eenvoudiger naam van Revan gesweer om dit te dra totdat al die Mandalorians voor die gereg gebring word. Δ ] In die lig van die visie het die Jedi -raad die Revanchiste se ingryping in die Mandalorian Wars oorweldigend goedgekeur, alhoewel dit nog steeds in die openbaar die optrede van Revan as onwys en te haastig veroordeel het. Γ ]

Revan het spoedig 'n oplossing gevind wat die Raad versadig het en die Revanchiste toegelaat het om by die oorlog aan te sluit: hy herleef die idee van 'n Mercy Corps uit die Sith -oorlog, waarin Jedi afgevaardig is om saam met die Republiek se weermag na bewering as genesers te dien. Die Raad het onwillig toegestem op Revan se versoek, en die Revanchists het 'n amptelike Mercy Corps onder die direkte bevel van Revan geplaas. Revan en Alek, wat teen daardie tyd die naam Malak aangeneem het, is aangestel as generaals, en hulle werk saam met kaptein Telettoh van die Hamerkop-klas -kruiser Testament. Δ ] In die daaropvolgende maande het die Revanchiste by die Republiek aangesluit om die Mandaloriane openlik te beveg, en Revan het homself as 'n bekwame militêre leier bewys deur verskeie oorwinnings teen die Mandalorians te wen. Γ ] Met die einde van die jaar het "Demagol" uit sy koma ontwaak en teregstaan ​​vir sy misdade, hoewel Rohlan Dyre se bewerings oor sy ware identiteit geïgnoreer is. Gelukkig vir Dyre is hy gered deur Carrick en Hierogryph, wat besef het dat Demagol van Dyre verander het. ⎘ ] Om sy vriend Jarael van Demagol te red, het Carrick die guns gevra wat Cassus Fett hom van Jebble skuld: Carrick het gereël dat Fett se magte Admiral Karath naby die Ithor -stelsel sou ontmoet om Dace Golliard, 'n lid van die smeltkroes -slawe -organisasie. Fett se magte het 'n aanval op Karath uitgevoer net om na die groot ruimte te spring, en Golliard wat naby geloer het om die oorlewendes van die geveg vas te vang, is deur Karath gevang, sodat Carrick die plek van Jarael kon leer. ⎝ ]

Die Mandalorian Triomf [wysig | wysig bron]

Mandalorian Knights [wysig | wysig bron]

Dorjander Kace lei sy ridders "teen" die Mandaloriane.

Toe die jaar 3962 BBY begin, het Dorjander Kace 'n plan ontwikkel om die Mandaloriane hul eie Jedi te gee deur kleintjies uit die Jedi Enclave op Dantooine te ontvoer. ⎷ ] Sy plan is goedgekeur deur Mandalore the Ultimate, wat ingestem het om Kace die jongelinge te laat behou en hulle op die planeet Ordo op te lei, en Mandalore het 'n afdeling van sy krygers opgedra om Kace te help. ⎻ ] Met die ondersteuning van Mandalore het Kace die veldtog op die noordelike rand van die sterrestelsel voortgesit sodra die Mandalorianers die planeet Essien verower het, het hy die Republiek tot 'n aanval daar gelok. Aangesien die Republiek nie 'n gereelde weermag in die streek gehad het nie, was dit verplig om op plaaslike milisies staat te maak om te veg, en die milisie van die planeet Phaeda is onder bevel van kaptein Morvis geplaas en die taak om Essien te bevry. Die Republiek was nie bewus van Kace se afwyking nie, en hy en sy Mandalorian Knights het die manne van Morvis gelei, insluitend Zayne Carrick, wat in die burgermag ingeroep is teen 'n klag teen die Mandalorian -bastion onder Mount Savage.Nadat hy die strand aan die voet van die berg "beveilig" het, het Kace Morvis se magte beveel om die Mandaloriane in die woude uit te roei, alhoewel Morvis verkies het om hulle met Tibanna Six -skulpe af te brand. Carrick het probeer om die Mandaloriane te waarsku, aangesien sy pasifistiese aard hom nie sou laat bystaan ​​en die terugtrekkende Mandaloriane sou laat vermoor nie, maar ontdek dat dit 'n lokval was, net soos 'n swerm Basilisk -oorlogsdroïdes op Morvis se bevel neergedaal en gevange geneem het, met Kace se Mandalorian Knights aan die voorpunt. ⎖ ]

Morvis se milisie is ondanks die protes van sy manne in die Neo-Crusaders ingeroep, en Kace se Mandalorian Knights het hul magte gelei in 'n veldtog noordwaarts in die rigting van Dantooine. Die planeet Halthor was een van die eerste teikens, en die Mandalorian Knights het 'n aanval op 'n seinstasie wat deur lede van die Gran -spesie beman is, gelei. ⎼ ] Kace het Carrick afgepers om sy planne te help —Carrick kan Kace óf help om die Phaedacomm -aflosstasie vas te lê óf te sien hoe die Mandalorianers sy tuiswêreld van Phaeda verwoes. Carrick het 'n bedrogspul ontwikkel om Mandaloriane aan boord van die stasie te kry deur 'n valse virale uitbraak aan boord van die gevange skip van Morvis, die fregat, te plaas Wederkerigheid, wat na Phaedacomm herlei is, en die Mandaloriane vinnig die stasie verower het. Toe hy die beoogde doel van Kace ontdek, het Carrick die bemanning van Morvis gewerf om hom te help om die Mandalorian -angs te steel Parjai soos Kace se Mandalorian Knights die Wederkerigheid aan Dantooine. Carrick het die veldmaarskalk Garon Borm en die Parjai se bemanning om van die skrik te vlug deur die bedrogspul vir virusse te herhaal, en hy het die Parjai aan Dantooine. ⎗ ]

Die Mandalorian Knights het vinnig beheer oor die Enclave geneem en die studente beveilig, en Carrick se poging om Kace te verlaat, het misluk. Blootgestel, vernietig Carrick die skip waarop Kace van plan was om die jongelinge te onttrek, en Morvis se troepe ontruim die jongelinge na die Wederkerigheid. Carrick en Kace het in die Enclave tweestryd gevoer toe laasgenoemde probeer om die ontsnapte jongelinge te stop, maar toe Kace verneem dat die Mandaloriane die steun aan sy planne onttrek het, kon Carrick die voormalige Jedi Master oortuig om oor te gee. Kace en sy ridders is tereggestel, waar die voormalige Jedi nege uur lank gepreek het oor die geregtigheid van sy saak met die verlies van die Mandalorian Knights, Mandalore die Ultimate die noordelike offensief laat vaar en sy troepe aan Halthor onttrek het. In die nadraai van die veldtog het Carrick 'n pos as luitenant en spesiale diplomatieke agent by Morvis se Wederkerigheid. In sy nuwe pos het Carrick probeer om as 'n 'amptelike gewete' vir die Republiek te dien en die militêre terughoudendheid te leer in die hoop om lewens te red en 'n vreedsame einde aan die konflik te bring. ⎻ ]

Kernwaarts [wysig | wysig bron]

'N Seestryd tydens die konflik

Intussen het die Mandalorian Wars in die res van die sterrestelsel 'n fase betree wat bekend staan ​​as die Mandalorian Triumph —a -veldtog wat die Mandaloriane die grenswêreld Eres III Η ] vir die eerste keer sien verower het en die Xoxin -vlaktes van die planeet aan die brand gesteek het. terug na die magte van Meetra Surik uit die wêreld. Die vlaktes het meer as 'n dekade daarna gebrand, wat die stryd berug gemaak het. ⎙ ] Ook gedurende hierdie tyd het die Mandaloriane hul offensief vanaf die Dernatine -stelsel voortgesit, op pad langs die Klein -Lantilliaanse roete om die Charros -stelsel te verower, en dan langs die Great Kashyyyk -tak en die Randon Run in 'n poging om die strategiese te verower -waardevolle Randon -stelsel. Die Mandaloriane se poging om Randon, wat by die kruising van talle roetes geleë was, te verower, is egter deur die Republiek verslaan. Vanuit Eres het die Mandaloriane toegeslaan op Azure en daarna op die planeet Contruum, en daarna suidwaarts op die Vaathkree -handelskorridor gegaan om die Gizer -stelsel te neem. Die Nazzri -stelsel sou volgende val, gevolg deur die Vena -stelsel Η ] nadat hulle bykomende magte by Dxun ontmoet het, en#913 ] het die Mandalorians die Ambria -stelsel geneem en daarna die Zel -stelsel. Η ]

Met die koms van Jedi -betrokkenheid by die oorlog, onthul die Republiek die menigte oorlogskepe wat hulle op die skeepswerwe van die kern- en sleepsektore gebou het, soos Centurion-klas slagoffers en Hamerkop-klas -kruisers. Die Interdiktor-klas -kruiser is ook op hierdie tydstip bekendgestel, 'n konsep wat deur wyle admiraal Veltraa begin is. Α ] 'n Aantal vervaardigingsondernemings het verskillende nuwe battle droid -modelle ontwerp en bemark in die hoop om die oorlogspoging in te haal, maar die droids was nie so suksesvol as wat die maatskappye gehoop het nie. ⎽ ] Vanuit die Zel -stelsel het die Mandaloriane Coreward na Commenor gegaan, waar hulle 'n Republiek -taakspan verpletter het, en#913 ] en daarna die Quellor -stelsel verower het. Nadat hulle die Exodeen -stelsel geneem het, het die Mandaloriane oorgegaan na die skeepswerfwêreld van Duro, Η ], wie se wentelstede en skeepswerwe deur Basilisk -oorlogsdroïdes gebombardeer is. ⎙ ] Die mandaloriane het toe ook die Lantillies -stelsel aangeval, alhoewel die Republiek hul aanval afgeweer het. Η ]

Duro se infrastruktuur is verwoes deur die aanvallers, wat baie van die wentelbaanplatforms vernietig het om die Corellian Trade Spine af te sny. ΐ ] Maar daarin slaag Revan, Malak, Α ] en Meetra Surik ⎙ ] daarin om die Slag van Duro te red van nog 'n ramp. Hulle het aangekom met 'n vloot van Interdiktor-kruisers van die klas en sodoende die Mandaloriane verhinder om te ontsnap met oorlogsmatriele wat uit die skeepswerwe van Duro gesteel is. Onder die druk van die publiek het die hoogste kanselier, Tol Cressa, Revan se opperbevelhebber van die militêre republiek aangestel. Α ] Iewers gedurende die konflik het 'n vloot Mandaloriaanse oorlogskepe die Tibanna-mynplaneet Bespin aangeval, wat 'n myninfrastruktuur gebou het wat deur die verre en koolstofryke planeet keiserin Teta gebou is. Die aanvallers het die grootste deel van die mynboubedrywighede in Bespin se baan vernietig in die hoop om die Republiek se voorraad Tibanna -gas te verbreek. ΐ ]

Republikeinse teenoffensief [wysig | wysig bron]

Om hulle terug te dryf [wysig | wysig bron]

In die loop van 3961 BBY en 3960 BBY het Revan die Republiek -vloot opdrag gegee om die offensief teen die Mandaloriane te neem. Gedurende daardie tydperk het die Republiek Taris bevry en die langdurige beleg en besetting van die wêreld beëindig. Revan was self die hoof van die aanklag en het 'n groep Jedi in Taris's Undercity in 'n geveg gelei. Terwyl hy daar was, het Revan 'n groep slawe vrygelaat wat op die punt was om op die slawemark verkoop te word, en een van hulle het 'n Force-sensitiewe Cathar genaamd Juhani aangemoedig deur een van Revan se landgenote om by die Jedi-orde aan te sluit. Revan se taktiese bekwaamheid het die Republiek oorwinning na oorwinning behaal, maar dit was nie sonder koste nie: Revan het toenemend gewillig geword om bevolkings en belangrike planete op te offer om elders oorwinnings te behaal, en#915 ] en Revan het besef dat die industriële mag van die Republiek die sleutel tot oorwinning. Α ]

'Morele kortpaaie' het algemeen onder Revan se leiding gekom toe hy en Malak ten alle koste 'n beleid van oorwinning begin aanvaar het. Vroeg in 3961 BBY het die paar 'n ou ruïne van die Rakata -spesie op Dantooine ontdek, waar hulle 'n Star Map -relikwie van die Rakata gevind het wat 'n deel toon van die ligging van die Rakatan -ruimtestasie, bekend as die Star Forge. Γ ] Revan ontdek spoedig nog 'n sterkaart op die planeet Kashyyyk, en#912 ] en kort daarna besoek hy die Sith -grafwêreld van Korriban. By Revan se besoek aan die planeet Malachor V het die Jedi die Trayus Academy ontdek, 'n tempel van Sith -leer, en Revan het hom laat verlei deur die donker kant van die Force terwyl hy uit die kennis van die Akademie geleer het. Γ ]

Alhoewel Revan en Malak aanvanklik afstand gedoen het van die Jedi -weë, het Revan en Malak aanvanklik afstand gedoen van die donker kant, en hy en Malak het voortgegaan om die Republiek teen die Mandaloriane te lei. Γ ] Vanuit die Perlemiaan val die Republiekmagte planete in die Mandalorian Space aan en die Vorzyd -stelsel val eers, en van daar af verdeel die Republiek hul magte op twee offensiewe. Die aanval op die Lucazec -stelsel het die Republiek laat terugdryf, maar die Republiek het daarin geslaag om die Stenos -stelsel en daarna die Elom -stelsel in te neem. Vanuit die Elom -stelsel verhuis die Republiek na Jaga's Cluster. Η ]

Republiek grondtroepe tydens die oorlog

Die Slag om Jaga's Cluster het egter in 'n ramp geëindig, ondanks die teenwoordigheid van Revan en Malak, het die magte van Cassus Fett steeds daarin geslaag om as oorwinnaars uit die stryd te tree, en Fett het bekendheid verwerf omdat hy persoonlik aan boord van een van die Republiek se vlagskepe gegaan het en self die kaptein doodgemaak het. ⎾ ] Nie lank daarna nie, tydens die Slag van Althir, het magte onder Revan se bevel die meeste van die Mandaloriaanse grondmagte vernietig en die industriële wêreld herwin na ongeveer vyf-en-twintig jaar van Mandaloriaanse beheer. Η ] Laat in die Mandalorian Wars het Revan sy magte beveel om die planeet Onderon en sy maan Dxun, wat 'n sterk versterkte Mandalorian-vesting was, terug te neem. 'N Grootskaalse aanslag is gereël om Dxun te neem, hoewel die offensief ongelooflik duur was vir die Republiek en die vyand dekades lank gehad het om die maan te versterk, met verdediging wat mynvelde, lokvalle, lugtorings en die oerwouddiere self insluit. ⎙ ]

Revan se gevegsplan het gevra dat gevegsdroïdes op die maan ontplooi word om die lugtorings uit te haal, en daarna het sy magte onder bevel van die Jedi-generaal Meetra Surik honderde klein eenheidsvoete geneem om die Mandaloriaanse verdediging te ondersoek. Surik het die meeste van haar magte verloor toe hulle oor 'n mynveld gelaai het in 'n poging om die Mandalorian -plase te slaan, maar sy het Revan se planne uitgevoer, ongeag. Die geveg het maande geduur, aangesien die Mandaloriane geweier het om toe te gee, wat gelei het tot 'n ongelooflike groot slagoffers. Ten spyte van die koste, het die Republiek uiteindelik die maan gevang en die Mandaloriane teruggedryf na die buitenste rand. ⎙ ]

Konfrontasie [wysig | wysig bron]

Hoofartikel: Slag van Malachor V

In 3960 BBY het Revan die Mandaloriane al hoe verder teruggedryf, en die Republiek het die Lianna -stelsel teruggeneem. Η ] Revan het toe 'n laaste konfrontasie by Malachor V afgedwing en 'n massiewe vloot na die planeet ontplooi om die Mandaloriane te lok om aan te val. Revan ontplooi ook 'n superwapen wat hy in geheimhouding voorberei het: die Mass Shadow Generator, 'n gravitasie wapen wat ontwerp is deur die Zabrak ingenieur Bao-Dur. Die kragopwekker was bedoel as die middelpunt van die lokval by Malachor, waar Revan gehoop het om 'n einde aan die konflik te bring. Revan het sy magte in twee verdeel en die helfte aan Meetra Surik gegee om die Mandaloriane binne die superwapen te lok en haar die taak gegee om die Mass Shadow Generator te aktiveer. Revan self is egter buite die Malachor -stelsel vertraag deur 'n Mandalorian -verkenningsparty, en teen die tyd dat hy in die stelsel kom, was 'n massiewe vlootgeveg tussen Mandalore the Ultimate se vloot en Surik se skepe aan die gang. ⎟ ]

Mandalore, wat besef dat die nederlaag onvermydelik was as gevolg van die versterking van die Republiek, daag Revan uit om 'n enkele geveg aan boord van sy vlagskip te voer. Revan het sy uitdaging aanvaar en aan boord gegaan van die vaartuig, waar hy 'n tweegeveg met die krygshoofman gevoer het. Ondanks Mandalore se krag, is hy uiteindelik oorweldig deur sy Jedi -teenstander, Revan het Mandalore neergeslaan, wat uiteindelik aan die voete van die Jedi gesterf het. Terwyl die Taung bloed ophoes, verwyder hy sy masker en begin met Revan praat oor hoe hy verraai is. Mandalore het verduidelik hoe die Sith hom gemanipuleer het, aangesien die betowering van die Sith in Mandalore se laaste oomblikke gebreek het, en om sy verhaal te bewys, het hy die koördinate van die planeet Rekkiad aan Revan gegee. Toe Mandalore sterf, het Revan Mandalore's Mask, die simbool van Mandalorian -leierskap, opgetel en dit as 'n oorlogsbuit geneem, wat verhoed dat 'n nuwe Mandalore gekies word. ⎟ ]

Met die oorwinning van Revan oor Mandalore, het die Republiekemagte die Mandaloriaanse vloot steeds nader aan Malachor V begin druk, maar hulle het ook swaar ongevalle in die proses gely, wat Surik genoop het om Bao-Dur te beveel om die Mass Shadow Generator te aktiveer. Beide die skepe van Revan en Surik was buite bereik van die wapen, en hulle het verskrik toe gekyk hoe die grootste deel van die Mandalorian -vloot en 'n groot deel van die Republiek -vloot na die planeet getrek word in 'n massiewe swaartekrag -draaikolk. Tienduisende sterf toe honderde vaartuie met Malachor se oppervlak bots, wat die eens weelderige wêreld verwoes en die kern daarvan breek toe die skepe op die planeet ingedruk word. Die Republiek het ongelooflike ongevalle gely, hoewel nie naastenby soveel as die Mandaloriërs nie, en die groot aantal sterftes het 'n aansienlike wond in die mag veroorsaak. Surik was die Jedi wat die naaste aan die draaikolk was om te oorleef, en sy het instinktief haar eie verbinding met die Force verbreek om te voorkom dat sy deur die gevolglike skokgolf vermoor word. Na die uiterste verwoesting het die oorblywende Mandalorianers hul onvoorwaardelike oorgawe aan die Republiek oorgedra. ⎙ ]

Nuttige aantekeninge / Die Katare

Die Katare (uit die antieke Grieks katharoi, "die reines") was 'n Middeleeuse godsdienstige beweging van Christelike gnostisisme, wat aktief was in die 11de en 14de eeu in Suid -Europa. Nog steeds gehul in raaisel, bespiegelinge en veronderstelde historiese sameswerings, was dit 'n belangrike deel van die landskap van Frankryk en Italië tot hulle uitroei deur die Katolieke Kerk en die Ottomaanse Ryk, wat hulle as godsdienstige en politieke redes beskou het.

Die oorsprong van hierdie beweging bly onbekend, hoewel dit tradisioneel gekoppel was aan die Bogomils, 'n Gnostiese sekte uit die 10de eeu uit die Bulgaarse Ryk wat gestig is deur 'n prediker met die naam Bogomil. Bogomils was 'n sosiale anargis en verwerp die gewone Christelike leerstellings en vervang dit deur 'n skeppingsmite van gematigde dualisme. Volgens hulle leerstelling het God twee seuns gehad, Sataniel en Michael die eersgenoemde, het in opstand gekom en die materiële wêreld as 'n gevangenis geskep, wat die mensdom daar verslaaf en die Abrahamitiese godsdienste uit arrogansie gestig het, terwyl laasgenoemde die gedaante van Jesus geneem het en na die wêreld gekom het om mense te leer hoe om te ontsnap. Bogomils was diep sosiaal, verwerp die kruis, enige godsdienstige hiërargie buite die rang van leraar en enige tempel buite die menslike liggaam, wat beteken dat dit hul plig was om ver en ver te reis om die siekes te preek en te genees. Bogomilisme is in die 13de eeu deur die pous en die Ottomaanse Ryk uitgeroei, maar hulle het tyd gehad om godsdienstige denke in die suide van Frankryk en Italië te beïnvloed, wat die geboorte van katarisme veroorsaak het.

Katariese oortuigings, en die belangrikste bron van differensiasie van die katolisisme, was basies 'n gemoderniseerde weergawe van die gnostiese botter en brood, soos gesien deur Bogomils. Hulle het geglo dat die kosmos beheer word deur twee magte, die ware God of 'Onsigbare Vader' en 'n bose god met die naam 'Koning van die wêreld' noot In die Bybel verwys dit uitdruklik na 2 Korintiërs 4: 9 - Die god van hierdie eeu (aka Satan) het die gedagtes van die ongelowiges verblind om te verhoed dat hulle die lig sien van die evangelie van die heerlikheid van Christus, wat die beeld van God is (oftewel god van alle eeue). waarvan laasgenoemde met Satan geïdentifiseer is of as sy vader, skepper of korrupter beskou word. Die materiële wêreld was 'n korrupte gevangenis wat deur Satan geskep is, wat teen God geveg het, terwyl mense in werklikheid liggeeste was, let op sekslose geeste van engele, dit wil sê die derde van die hemel wat teen God gerebelleer het voor die begin van die wêreld bedrieg het om God se hemel te verlaat en bewoon liggame van vlees. Gevang in materie, sou die menslike siele vir ewig veroordeel word om te ly onder Satan en sy grille, en herhaaldelik reïnkarnereer by sterwe sonder hoop om te ontsnap. Gelukkig vir ons is die immer koel Jesus deur God gestuur om mense te red deur hulle die ware goddelike leerstellings te leer, wat ons in staat sou stel om na die hemel terug te keer deur die materiële wêreld te verloën en asketisme en selibaat te beoefen.

In teenstelling met wat dikwels geïmpliseer word, was die katarisme nie 'n sterk georganiseerde godsdiens nie, maar 'n magdom streeksfaksies wat slegs 'n paar sentrale ideologiese pilare gedeel het, wat soms in die res van hul leringe baie uiteenlopend was. Hulle het nie eens 'n regte kollektief nie; hulle het hulle slegs as Christene beskou, die 'ware' soort Christendom wat nie deur die duiwel besmet was nie, en daarom noem hulle hulself slegs 'Goeie mans' of 'Goeie Christene'. Katarisme was 'n etiket wat aan hulle gegee is deur kroniekskrywers, wat hulle ook Albigensis genoem het na die stad Albi waar die beweging die eerste keer posgevat het. Dit gesê, hulle het 'n paar geledere en sakramente gedeel, soos 'n vorm van doop genoem konsolamentum, en dit is duidelik dat hulle op 'n stadium hul eie ekumeniese raad van biskoppe gevorm het, waarby Bogomil -verteenwoordigers aangesluit het.

Danksy die bewondering wat hulle by boere sowel as edeles vir hul nugterheid veroorsaak het, veral in vergelyking met die skandalige en ontnugterde lewenswyse van die Katolieke geestelikes, het Katars 'n baie invloedryke invloed in Frankryk gekry en 'n groot hoeveelheid rykdom, kastele en aansien bymekaargemaak, wat uiteindelik die kerk voel bedreig. Toe pous Innocentius III besef dat dit onmoontlik was om die geestelike beheer van die streek weer in te neem, en na die moord op die pouslike legaat (waarskynlik omdat hy 'n magtige Cathar edelman beledig het), versoek hy militêre optrede en kondig die Albigensian Crusade aan, die gewone veldtog van bloedbad en kragtige heromsetting. Alhoewel die Christendom hul hande reeds besig was met die vyfde en sesde kruistogte, het koning Filips II dit uiteindelik as 'n groot kans beskou om sy politieke gesag oor die onstuimige Languedoc te heroorweeg, en toe die pous die land van die ketters beloof het aan alle edelmanne wat by die stryd aangesluit het , is die lot van die Kataar beslis. Die konflik het ook daartoe gelei dat die Dominikaanse Orde en die Middeleeuse Inkwisisie die kettery uit die weg geruim het.

Die Katare is uiteindelik verslaan met verwoestende gevolge, wat historici daartoe gelei het dat dit 'n letterlike volksmoord is wanneer hulle die vraag in die gesig staar hoe ketters van Christene van mekaar onderskei moet word: die hoë bevelvoerder van die kruistog, Amalric, sou as 'doodmaak almal laat God hulle uitsorteer'. Die Inkwisisie het tot die grootste deel van die 14de eeu daaraan gewerk om die ideologie van die rebelle te vernietig, en met marteling en boetes die katars wat hulle bekeer het, gestraf en diegene wat dit nie gedoen het nie, op die brandstapel verbrand. Inderdaad, die beeld van Katare wat vrywillig in die vure klim en vergaan terwyl gesange gesing word, het in die tyd se kronieke bestaan. Die uitslae was egter ook bitter vir die wenkant, aangesien die konflik die Franse kroon opgeblaas het om die pousdom van hom afhanklik te maak, wat uiteindelik die Avignon Papac veroorsaak het, en dit het ook die steun wat hulle almal aan die ware kon gee, aansienlik verminder. Kruistogte destyds, wat hulle laat misluk het.

Die nalatenskap van die katarisme het voortgegaan en deur eeue verander in 'n fontein van legendes, wat teorieë laat ontstaan ​​het dat hulle in besit was van die Heilige Graal en ander sameswerings. U het moontlik na hierdie bladsy gekom vanweë Dan Brown, Die Da Vinci -kode, waar beweer word dat hulle geheime bewaarders van die bloedlyn van Jesus en Maria Magdalena is - iets waarvan die enigste idee, ironies genoeg, ware Katare sou woedend gemaak het.

BIBLIOGRAFIE

Alter, George. "Nuwe perspektiewe van die Europese huwelik in die negentiende eeu." Journal of Family History 16 (1991): 1–6.

Bailey, Mark. "Demografiese agteruitgang in laat Middeleeuse Engeland: 'n paar gedagtes oor onlangse navorsing." Ekonomiese geskiedenisoorsig, 2d ser., 49 (1966): 1–19.

Bloch, Marc. "Hoe en waarom het ou slawerny tot 'n einde gekom." In Grond en werk in Middeleeuse Europa. Berkeley, Kalifornië, 1967.

Brown, Peter. Die liggaam en samelewing: mans, vroue en seksuele afstanddoening in die vroeë Christendom. New York, 1988.

Burguière, André. "Pour une typologie des forms d'organisation domestique de l'Europe moderne (xvi – xix siècles)." Annales: ekonomieë, samelewings, beskawings 41 (1986): 639–655.

Burke, Peter. Populêre kultuur in die vroeë moderne Europa. New York, 1978.

Duby, Georges. The Knight, the Lady, and the Priest: The Making of Modern Marriage in Middeleeuse Frankryk. New York, 1983.

Duby, Georges. Middeleeuse huwelik: twee modelle uit Frankryk uit die twaalfde eeu. Baltimore, Md., 1978.

Flandrin, Jean-Louis. Gesinne in voormalige tye: verwantskap, huishouding en seksualiteit. Cambridge, VK, 1979.

Flinn, Michael W. Die Europese demografiese stelsel, 1500-1820. Baltimore, Md., 1981.

Foucault, Michel. Die geskiedenis van seksualiteit. 3 vols. New York, 1978–1990.

Gillis, John R. Vir beter, vir erger: Britse huwelike, 1600 tot hede. New York, 1985.

Gillis, John. 'N Wêreld van hul eie maaksel: mite, ritueel en die soeke na gesinswaardes. New York, 1996.

Goitein, S. D. 'N Mediterreense samelewing. Vol. 3: Die Familie. Berkeley, Kalifornië, 1978.

Goldberg, P. J. P. "Inleiding" en "Vir beter, ten erger: huwelik en ekonomiese geleenthede vir vroue in die stad en land." In Vrou is 'n waardige man. Wolfeboro, N.H., 1992. Bladsye 1–15, 108–125.

Goldberg, P. J. P. Vroue, werk en lewensiklus in 'n Middeleeuse ekonomie. Oxford, 1992.

Sterkte, Jack. Die ontwikkeling van die gesin en die huwelik in Europa. Cambridge, VK, 1983.

Guinnane, Timothy. "Herbesin oor die Wes-Europese huwelikspatroon: die besluit om teen die begin van die twintigste eeu in Ierland te trou." Journal of Family History 16 (1991): 47–64.

Hajnal, H. J. "Europese huwelikspatrone in perspektief." In Bevolking in die geskiedenis. Geredigeer deur D. V. Glass en D. E. C. Eversley. Londen, 1965. Bladsye 101–143.

Hajnal, H. J. "Twee soorte pre-industriële huishoudelike vormingstelsels." In Gesinsvorme in die historiese Europa. Geredigeer deur Richard Wall. Cambridge, VK, 1983. Bladsye 1–64.

Hammer, Carl I., Jr. "Familie en Familia in die vroeg-middeleeuse Beiere. "In Gesinsvorme in die historiese Europa. Geredigeer deur Richard Wall. Cambridge, VK, 1983. Bladsye 217–248.

Herlihy, David. "Die maak van die Middeleeuse gesin: simmetrie, struktuur en sentiment." Journal of Family History 8 (1983): 116–130.

Herlihy, David. Middeleeuse huishoudings. Cambridge, Mass., 1985.

Herlihy, David en Christiane Klapisch-Zuber. Toskane en hul gesinne: 'n Studie van die Florentynse Catàsto van 1427. New Haven, Conn., 1985.

Homans, George Caspar. Engelse dorpenaars van die dertiende eeu. New York, 1941.

Hopkins, Keith. "Die tydperk van die Romeinse meisies by die huwelik." Bevolkingstudies 18 (1965): 309–327.

Kertzer, David en Dennis Hogan. "Refleksies oor die Europese huwelikspatroon: deelbou en proletarisering in Casalecchio, Italië, 1861–1921." Journal of Family History 16 (1991): 31–46.

Ladurie, Emmanuel Le Roy. Montaillou: Katare en Katolieke in 'n Franse dorp, 1294–1324. Vertaal deur Barbara Bray. Londen, 1978.

Laslett, Peter. "Gesin en huishouding as werkgroep en familiegroep: gebiede van tradisionele Europa vergelyk." In Gesinsvorme in die historiese Europa. Geredigeer deur Richard Wall. Cambridge, VK, 1983. Bladsye 513–563.

Laslett, Peter. Die wêreld wat ons verloor het. Londen, 1965.

Laslett, Peter, red. Huishouding en gesin in die verlede. Cambridge, VK, 1972.

Lerner, Gerda. Die skepping van patriargie. New York, 1986.

Levine, David. Aan die begin van die moderniteit: Biologie, kultuur en materiële lewe in Europa na die jaar 1000. Berkeley en Los Angeles, 2000.

Levine, David. "Opvoeding en gesinslewe in die vroeë industriële Engeland." Journal of Family History 4 (1979): 368–380.

Levine, David, "'Om hul eie redes': individuele huweliksbesluite en gesinslewe." Journal of Family History 7 (1982): 255–264.

Levine, David. "Ongeletterdheid en gesinslewe tydens die eerste industriële revolusie." Journal of Social History 14 (1980): 25–44.

Levine, David. Reproducing Families: The Political Economy of English Population History. Cambridge, VK 1987.

Little, Lester K. "Romaanse Christendom in Germaanse Europa." Tydskrif vir Interdissiplinêre Geskiedenis 23 (1992): 453–474.

Lynch, Joseph H. Peetouers en verwantskap in die vroeë Middeleeuse Europa. Princeton, N.J., 1986.

Lynch, Katherine. "Die Europese huwelikspatroon in die stede: variasies op 'n tema deur Hajnal." Journal of Family History 16 (1991): 79–95.

Macfarlane, Alan. "Demografiese strukture en kulturele streke in Europa." Cambridge Antropologie 6 (1981): 1–17.

Macfarlane, Alan. Huwelik en liefde in Engeland: voortplantingsmetodes, 1300-1840. Oxford, 1986.

McNamara, JoAnn en Suzanne Wemple. "Die krag van vroue deur die gesin in Middeleeuse Europa, 500–1100." In Vroue en mag in die Middeleeue. Geredigeer deur Mary Erler en Maryanne Kowaleski. Athene, Ga., 1988. Bladsye 83–101.

Mitterauer, Michael. "Christendom en endogamie." Kontinuïteit en verandering 6 (1991): 295–334.

Murray, Alexander Callander. Germaanse verwantskapstruktuur: Studies in die regte en samelewing in die oudheid en die vroeë Middeleeue. Toronto, 1983.

Pagels, Elaine. Adam, Eva en die slang. New York, 1988.

Poos, L. R. "Die voorgeskiedenis van demografiese streke in tradisionele Europa." Sociologia Ruralis 26 (1986): 228–248.

Poos, L. R. 'N Landelike vereniging na die Swart Dood. Cambridge, VK, 1991.

Poos, L. R., en R. M. Smith. "'Wetlike vensters op historiese bevolkings'? Onlangse navorsing oor demografie en die landgoedhof in Middeleeuse Engeland." Regs- en geskiedenisoorsig 2 (1984): 128–152.

Poos, L. R., en R. M. Smith. "'Shades Still on the Window': 'n antwoord op Zvi Razi." Regs- en geskiedenisoorsig 3 (1985): 409–429.

Rappaport, Steve. Wêrelde binne wêrelde: lewensstrukture in die sestiende-eeuse Londen. Cambridge, VK, 1989.

Razi, Zvi. "Die demografiese deursigtigheid van rolle in die hof." Regs- en geskiedenisoorsig 5 (1987): 523–535.

Razi, Zvi. Lewe, huwelik en dood in 'n Middeleeuse gemeente. Cambridge, VK, 1980.

Razi, Zvi. "Die mite van die onveranderlike Engelse familie." Verlede en hede 140 (1993): 3–44.

Razi, Zvi. "Die gebruik van herereghofrol in demografiese analise: 'n heroorweging." Regs- en geskiedenisoorsig 3 (1985): 191–200.

Reher, David Sven. "Huwelikspatrone in Spanje, 1887-1930." Journal of Family History 16 (1991): 7–30.

Seccombe, Wally. 'N Millennium van gesinsverandering: feodalisme teenoor kapitalisme in Noordwes -Europa. Londen, 1992.

Segalen, Martine. "Gemiddelde ouderdom by huweliks- en verwantskapsnetwerke in 'n stad onder die invloed van die metropool: Nanterre, 1800-1850." Journal of Family History 16 (1991): 65–78.

Shaw, Brent D. "Begrafnis -epigrafie en gesinslewe in die latere Romeinse Ryk." Historia 33 (1984): 457–497.

Sheehan, M. M. "Teorie en praktyk: Huwelik van die onvryes en die armes in die Middeleeuse samelewing." Middeleeuse studies 50 (1988): 457–487.

Korter, Edward. 'N Geskiedenis van vroueliggame. New York, 1982.

Korter, Edward. Die ontstaan ​​van die moderne gesin. New York, 1975.

Smith, Daniel Scott. "'N Homeostatiese demografiese regime: patrone in Wes -Europese gesinsrekonstitusiestudies." In Bevolkingspatrone in die verlede. Geredigeer deur Ronald Demos Lee. New York, 1977. Bladsye 19–51.

Smith, R. M. "Die mense van Toskane en hul gesinne in die vyftiende eeu: Middeleeus of Middellandse See?" Journal of Family History 6 (1981): 107–128.

Smith, R. M. "Enkele refleksies oor die bewyse vir die oorsprong van die 'Europese huwelikspatroon' in Engeland." In Die sosiologie van die gesin. Geredigeer deur Chris Harris. Keele, U.K., 1979. Bladsye 74–112.

Tacitus, Cornelius. Die Agricola en die Germania. Vertaal deur H. Mattingly. Harmondsworth, VK, 1971.

Todd, Malcolm. Die daaglikse lewe van die Barbarians. Londen, 1972.

Todd, Malcolm. Die Noordelike Barbarians: 100 vC - A.D. 300. Londen, 1975.

Toubert, Pierre. "Le moment carolingien (VIII e –X e siècle)." In Histoire de la famille. Vol. 1: Mondes lointains, mondes anciens. Onder redaksie van André Burguière, C. Klapisch-Zuber en M. Segalen. Parys, 1986. Bladsye 340–341.

Wrigley, E.A. et al. Engelse bevolkingsgeskiedenis uit gesinsherstel, 1580–1837. Cambridge, VK, 1997.

Wrigley, EA, en Schofield, RS. Die bevolkingsgeskiedenis van Engeland, 1541-1871. Cambridge, Mass., 1981.

Kyk die video: Maria Soresina - Dante and the Cathars 1. The Cathar Heresy