Standbeeld van Shalmaneser III, syaansig (links)

FW ml ck Uw SL un DP jL Iw Sx EX wF hr tY ad Ju BC qa

'N Standbeeld van Shalmaneser III, van Nimrud

In die vroeë lente van 1956 het 'n boer wat op die velde omring deur die stadsmuur van Nimrud, aan die voet van die akropolis, aan die suidoostekant, op verskeie fragmente van 'n groot blok wit kalksteen afgekom. Die vorm van die groter fragmente en die omstandigheid dat verskeie fragmente tegelyk in spykerskrif ingeskryf is, het dit duidelik gemaak dat dit deel uitmaak van 'n Assiriese standbeeld. Onder toesig van die wag wat na die belange van die Irakse departement van oudhede en die Nimrud -ekspedisie omsien, is die fragmente na die ekspedisiehuis gebring, waar hulle gewag het op die aankoms van die span argeoloë wat die sewende ekspedisie na Nimrud geborg deur die British School of Archaeology in Irak.

Die ekspedisie het die veld ingeneem op 4 Maart 1956 en professor M. E. L. Mallowan, die direkteur daarvan, het my die plasing van die standbeeldopskrif toevertrou. Vir hierdie toestemming erken ek my opregte waardering. Die publikasie is tot die huidige tyd uitgestel weens die omstandighede dat foto's van die gerestaureerde standbeeld, wat nou in die Irak -museum te sien is, eers onlangs beskikbaar gestel is deur die goeie kantore van die Direktoraat -generaal van Oudhede van die Republiek Irak. Ek spreek my dank uit aan die Direktoraat -generaal wat my van hierdie foto's voorsien het.

Toegang opsies

1 Oates, D., 'Die opgrawings by Nimrud (Kalhu), 1961', Irak XXIV, Pt. 1, pp. 16 - 17 en Pl. VIIIGoogle Scholar.

3 Laessøe, J., Iraq XXI, Pt. 2, bl. 147 Google Scholar.

5 Ek verstaan dat hierdie tweede definisie nie in stryd is met die eerste nie, maar behoort tot 'n ander kategorie van nomenklatuur.

6 Vgl. Thureau-Dangin, F., R. A. 17, p. 30 Google Scholar Thompson, R. Campbell, D.A.C.G. , pp. 146 ev.Google Scholar C.A.D.G. , pp. 104 –6Google Scholar.

8 Vir die nuutste bespreking van gaṣṣu sien Salonen, A., Türen, pp. 114 –5Google Scholar.

9 Vir meer inligting oor die ketting vgl. weer die eerste verslag.

10 Gereproduseer met toestemming van die Syndics van die Fitzwilliam Museum, Cambridge.

11 Sien Billerbeck, A. en Delitzsch, F., B.A. VI, bl. 144 24ffGoogle Scholar.

12 Sien Cameron, G., Sumer VI, 17, p. 26 Google Scholar Michel, E., W.O. Ek, p. 472, 26Google Scholar.

13 Sien Safar, Fuad, Sumer VII, p. 18 Google Scholar Michel, E., W.O. II, bl. 40 Google Scholar. Die simbole '842' en '839' word hier gebruik om die uitgawe van die Assur -annale wat in die sewentiende jaar van Shalmaneser geskryf is (volgens die kolofon volgens die uitgawe van jare 1–16), en dit wat besonderhede bevat van die koning se heers tot en met die twintigste jaar (en wat volgens die kolofoon in daardie jaar gedateer is). Oor die gebruik van hierdie datums, sien Hallo, W., The Biblical Archaeologist, XXIII, p. 38 Google Scholar, tesame met die chronologiese noot op bl. 40. Dit hoef kwalik genoem te word dat met byvoorbeeld '839' die jaar 839–838 bedoel word.

20 Die tekens is sedertdien nog nie getranskribeer nie šakkanakku is slegs een van die verskeie nou verwante vorme (hierdie is saamgestel deur Borger, Einleitung in die assyrischen Königsinschriften, p. 39 Google Scholar), en dit is moeilik om heeltemal seker te wees wat geskik sou wees vir 'n Shalmaneser -teks.

22 Oor die voorlesing van Kur voor Labnani as mat eerder as šad, sien Lewy, J., Or. N.S. 21, bl. 398, nota 2Google Scholar.

28 GÍBIL-op) en so gelees in Irak XXI, Pt. 2, bl. 156 Google Scholar, reël 18 (skrap noot 8), eerder as dš- [ru-up].

33 Sic. Die tekens is iets van 'n forma mixta aangesien óf GÍD self (soos in reël 39), óf a-rak, maar nie wat daar staan nie (tensy GÍD 'n gekondisioneerde waarde het, soos dit onwaarskynlik lyk) rak_x) om die vereiste sin uit te druk.

34 PAB. Op die voorlesing vgl. eindnota.

37 Duidelik op die klip, maar die woord is nie maklik om sintakties te verdedig nie. Vgl. eindnota.

40 Die teken is ZU wat in die konteks nie bevredigend blyk te wees nie. Die gegewe lesing pas by die US, wat slegs 'n geringe regstelling behels.

41 Op hierdie moeilike lyn vgl. die bespreking in die eindnota.

43 Die vertaling is nie heeltemal seker nie.

46 Sien nou die artikel van Goetze, 'Cilicians', in J.C.S. XVI, bl. 48 ev Google Scholar.

47 Die kuns van die ou Nabye Ooste, Nr. 155 en bl. 195.

48 Nou weergegee in baie maklik toeganklike publikasies.

49 Sien Oates, D., Iraq, XXI, Pt. 2, pl. XXIXGoogle Scholar.

50 Vgl.byvoorbeeld C. J. Gadd, Die klippe van Assirië, pls. 38, 41 en 42.

51 Irak, XXIII, Pt. 1, bl. 31 Google Scholar.

52 Irak, XXIV, Pt. 1, bl. 16, nota 26 Google Scholar.

53 M.A.O.G., 1/3, § 3, ‘Die Kultorte’.

54 Vgl. Wiseman, D. J., Iraq XIV, Pt. 1, bl. 30 Google Scholar.

55 Schlobies dink waarskynlik dat die tempel gewy aan Adad ša zunni (H.A.B.L. 578) was by Nimrud.

56 Vgl. veral W. Andrae, 'Der Anu-Adad-Tempel in Assur'.

57 Vgl. Frankena, R., Tākultu, 121 Google Scholar.

59 Wiseman, D. J., Iraq XIII, Pt. 2, bl. 117 en pl. XVIGoogle Scholar.

60 Vgl. Forrer, E., Provinzeinteilung des assyrischen Reiches, p. 36 Google Scholar en aantekeninge 51 en 52 hierbo.

61 In werklikheid is dit miskien nie reg nie, aangesien beide Schott, A., Z.A. in die astronomiese omina 44, bl. 293 v.Google Scholar, en Weidner, E. F., A.f.O. 14, bl. 313 Google Scholar, n. 133a, stem saam dat die āmiru is “ein zufälliger Beschauer”. U moet dus 'n ander manier om die betrokke 'IGI' te lees, oorweeg.

62 rabûti is byna onvertaalbaar, aangesien dit blykbaar van toepassing sou wees op beide die amptenare wat eers genoem is en ook op die stede.

63 35 km noord van Aleppo, vgl. Williams, V. Seton, 'Voorlopige verslag oor die opgrawings by Tell Rifa'at', Irak, XXIII, Pt. 1, bl. 68 ffGoogle Scholar.

64 ND.496 (Iraq XIII, Pt. 2, p. 117 Google Scholar) H.A.B.L. 413, ds 8.

66 Vgl. ND.3469 (Iraq XV, Pt. 2, p. 146 Google Scholar).

67 Vgl. R.C.A.E. 123 met Oates, D., Iraq XXIV, Pt. 1, bl. 17, n. 26 Google Scholar.

70 Rendic. Lincei, Ser. VI, vol. VIII, pp. 574 –86 Google Scholar.

72 Vgl. oorspronklik Thureau-Dangin, F., Huitième campagne, p. 59 Google Scholar, noot 9, en daarna baie ander plekke.

73 Z.A. IV, bl. 230 Google Scholar, 7, en vgl. vir die tweede woord Gadd, C. J., Ideas of Divine Rule, p. 93 Google Scholar.

74 Sien Frankenau, R., Tākultu, 97 Google Scholar.

75 Vgl. Frankena, ibid. Die kippat matāti van Z.A. IV 7, bl. 20 is óf 'n variant, óf miskien 'n meervoud, wat meer as een van die aardvlakke kombineer.

76 Sien Craig, J. A., A.B.R.T. II 13, 7Google Scholar.

77 Variant kip-pat, wat ek eintlik sou verkies, aangesien dit 'n 'desonante' vorm was (van. Z.A. N.F. 20, bl. 74ev).

78 Laessøe, J., Iraq XXI, Pt. 1, bl. 38, reëls 3–4 Google Scholar.

79 Hulin lig my in dat die vensterbankopskrifte wat in 1962 by Fort Shalmaneser gevind is, ook dieselfde formule bevat en in hierdie vorm.

81 Dat die tâmdu ša mat Nairi was Van Lake toegeneem, na Streck, deur Thureau-Dangin, F., Huitième campagne, p. x Google Scholar Billerbeck, A., B.A. VI, bl. 141 Google Scholar Lehmann-Haupt, C. F., Armenien Einst und Jetzt, II. 2, bl. 595, ens. Google Scholar Forrer, E., Provinzeinteilung, p. 23 Google Scholar Smith, Sidney, C.A.H. III, bl. 10 en 20 Google Scholar Borger, R., Einleitung, 118 Google Scholar, et al. Oor 'n onlangse meningsskool wat die See van Nairi ook sou toelaat om die Urmia -meer te wees, sien hieronder onder Gilzānu en noot 135.

84 Vgl. Tozer, H. F., 'History of Ancient Geography', 2de wysiging. (1935), 219 Google Scholar, en die verwysing aangehaal.

85 Natural History, VI, xxxi, 128 Google Scholar.

86 Duidelik relevant as gevolg van die mat enzite ša mat išua van die Kurkh Monolith, ii, 42.

87 Vgl. Streck, M., Z.A. XII, 91-94 Google Scholar Lehmann-Haupt, C. F., Armenien, I, 444 Google Scholar Melikishvili, G. A., Nairi-Urartu, 53 Google Scholar.

88 Beiträge zur alten Geographie und Geschichte Vorderasiens, 71–92.

89 Indogermanische Forschungen, XVI (1904) Google Scholar.

90 'n Slegte vorm, ongetwyfeld sekondêr.

91 Sien nou Melikishvili, G. A., Urartskiye klino-obrazniye nadpisi (1960), p. 434 Google Scholar.

92 Vgl. Garstang, J. en Gurney, O. R., The Geography of the Hittite Empire, pp. 34–5 Google Scholar en die verwysing wat aangehaal word (en vgl. ook p. 46).

93 Williams, V. Seton, Iraq XXIII, Pt. 1, pp. 72 –3Google Scholar. Die konteks dui daarop dat, in uitspraak, mlz is waarskynlik dus 'n laaste klinker gegee Melize (Meli d e) of dies meer.

94 Vgl. C. F. Lehmann-Haupt, Materialien, Nr. 6 Armenië, II .1, p. 115 Google Scholar.

95 Vgl. Ebeling, E., R.L.A. II, bl. 101, en verwysings Google Scholar.

96 Boek IV, iv, 18 vi, 5 vii, 1–2.

97 Melikishvili, G. A., Nairi-Urartit, 58f. en 111 Google Scholar. Vgl. ook Forrer, E., R.L.A. Ek, p. 283 Google Scholar.

98 Sien Forrer, E., R.L.A. Ek, p. 283 Google Scholar.

99 Kol. I, 44vv., Sien Budge, E. A. W. en King, L. W., A.K.A. Ek, p. 269 e.v.Google Scholar L.A.R. I § 440 Google Scholar.

100 Vgl. Michel, E., W.O. Ek, p. 65, noot 2, en verwysings aangehaal Google Scholar.

101 Nairi-Urartu, 15, noot 1.

102 Die inskripsie van Balawat Gates het moontlik 'n vierde gegewe as die teks nie op die belangrikste punt afgebreek is nie. Oor of Tumme in hierdie posisie herstel moet word of nie vgl. die versigtige verklaring van Michel, E., W.O. II 412 n. bbGoogle Scholar). Daar kan bygevoeg word dat die volgorde 'Tumme-Dayâni', soos op ons standbeeld, nie voorkeur geniet bo die volgorde 'Dayaeni-Tumme' van die ander twee bronne nie.

103 Op die beginsel dat Tiglathpileser ek nie sou verlaat nie Siegesinschriften op onvanpaste plekke.

104 Dit is die geografiese probleme van hierdie veldtog dat daar geen verskoning nodig is dat die voorstel nie hier verder verdedig word nie. Al wat gesê kan word, is dat onlangse navorsing die ou idee dat die 'boonste see' van hierdie veldtog die Middellandse See was, verlaat het (laas verdedig deur O'Callaghan, Aram Naharaim, bl. 109, noot 1Google Scholar) agter. Vir die mening van Melikishvili hier, sien Nairi-Urartu, bl. 407vv., En inderdaad uit veral so 'n frase as iš-tu mat tum ₄ek a-di mat da-ia-e-ni u tâmdi e-le-ni-te (Budge, EAW en King, LW, AKA I, p. 117 v.Google Scholar, reël 8) Ek is self heeltemal gereed om te glo dat die 'Bo -See' Tiglathpileser se idee van die Swart See was, alhoewel dit die vraag is of hy ooit die oë daarop gevestig.

105 Vgl. Diakonoff, I. M., 'Assiro-babilonskiye istochniki po istorii Urartu', Vestnik drevney istorii, 1951, nr. 10, noot 42 Google Scholar Melikishvili, G. A., Nairi-Urartu, p. 151 Google Scholar.

106 'Urartiese vestings en dorpe in die Van -streek', A.S. VII, bl. 39 Google Scholar.

107 Vanskoye tsarstvo, bl. 56.

108 Histoire d'Arménie, bl. 108.

110 Op. cit. bl. 30 en noot 6.

111 Thureau-Dangin, F., Huitième campagne, p. viii Google Scholar, aanvaar deur Wright, E., J.N.E.S. II, bl. 186 Google Scholar.

112 Sien F. Thureau-Dangin, op. cit., ix en eindkaart vgl. Burney, C. F., A.S. VII, bl. 38 en n. 5 Google Scholar Lehmann-Haupt, C. F., Armenien, II. 1, bl. 319 Google Scholar.

113 Van Kale. Die enigste verduideliking van die skrifverskil tussen die Urartian Tušpâ (Ṭu-uš-pa-a) en Ass. Turušpâ (Ṭu-ru-uš-pa-a) wat my aanspreek, is dat die stadsnaam oorspronklik Turšpâ of Tupâ was, wat die Urarṭians aan die een kant nie kon skryf met 'n geleende skrif nie, en wat aan die ander kant die Assiriërs nie kon skryf nie (hoewel hulle 'n meer akkurate spelling probeer het) sonder 'n alfabetiese skrif. Ek skryf dus hierna Turšpâ. Met die oog op die Thospites (= Lake Van) van Plinius (Natural History, 6. 128 Google Scholar), die Thospitis van Ptolemeus (5. 13. 7), die Tho & lts & gtpitis van Strabo (Geografie, 11. 14. 8 Google Scholar), en die Tosp, Dosp, van Armeense skrywers, is die kans eintlik dat die oorspronklike uitspraak Toršpâ was.

114 Ongeveer 2½ myl oos van Van Kale. Vgl. veral die openingshoofstukke van Lehmann-Haupt, C. F., Armenien, II. 1 Google Scholar en Barnett, R. D., Iraq XII, Pt. 1, pp. 1 - 43, en XVI, Pt. 1, pp. 3–22 Google Scholar.

115 A.S. XI (1961), pp. 143 - 158 Google Scholar.

116 Vir die Akkadiese teks, sien W. G. Lambert, op. cit., bl. 152.

117 Die lesing *uš kan egter as 'n verbetering beskou word as 'ni is'Aangesien dit eintlik slegs 'n skriftelike misverstand met betrekking tot die helling van twee wiggies behels en die gevolglike naam dan nie ver van die genormaliseerde is nie Arz/ṣaškun van ander bronne.

118 Reël 57. Dit blyk egter uit posisie te wees en word na lyn 53 verwag.

119 Vgl. die poëtiese weergawe, A.S. XI, bl. 150, reël 41 Google Scholar.

121 Diakonoff, I. M., ‘Assiro-babilonskiye istochniki po istorii Urartu’, Vestnik drevney istorii, 1951, nr. 28, noot 15 Google Scholar Melikishvili, G. A., Nairi-Urartu, p. 31 Google Scholar Piotrovsky, B., Vanskoye tsarstvo, p. 54 v.Google Scholar vgl. Lambert, W. G., A.S. XI, bl. 155 fGoogle Scholar. en my aantekening 135 hieronder.

123 Huitième campagne, bl. xi en n. 4.

124 Armenië II .1, p. 319 e.v.Google Scholar. Die vermelde identifikasie word op bladsy 321 gegee. Vir ander owerhede wat beswaar gemaak het teen die Bitlis -roete, sien Rigg, A., J.A.O.S. 62, bl. 136 Google Scholar, noot 49, hoewel sy eie argumente nog lank nie duidelik is nie.

125 Sefarad VI (1946), bl. 341, noot 31 Google Scholar.

127 In sy Anmerkungen, bl. 8*, Lehmann-Haupt, vestig die aandag daarop dat reeds in Z.A. XIV, bl. 133 Google Scholar, Streck het kennis gegee van hierdie vereniging.

128 Oor hierdie identifikasie vir Muṣaṣir sien Lehmann-Haupt, 'Muṣaṣir und der achte Feldzug Sargons II', M.V.A.G. 21 (1916), pp. 119 - 151 Google Scholar Armenien II .1, p. 299 e.v.Google Scholar. en foto, p. 300.

128a Oor die ligging van Zamua (Sulaimaniyah -gebied), sien basies Speiser, E. A., A.A.S.O.R. VIII, pp. 1 - 41 Google Scholar.

129 Oor die assosiasie van hierdie name vgl. Melikishvili,, Nairi-Urartu, 33 Google Scholar vir die laaste gegewe sien, in konteks, Tseretheli, de, R.A. XLVIII, bl. 67 ffGoogle Scholar.

130 Vir 'n voorstel om te identifiseer Uišini (op sigself) met Ushnū sien reeds Lehmann-Haupt, C. F., Armenien, II. 1, bl. 341 Google Scholar.

131 Ushnū word deur vroeë Arabiese geograwe genoem en uit kennisgewings wat in Siriese tekste voorkom, het 'n geskiedenis wat ten minste uit die 7de eeu dateer, vgl. Sir Stein, Aurel, Old Roules of Western Iran, p. 364 fGoogle Scholar. en die verwysing aangehaal.

132 Vgl. ook Wright, E., J.N.E.S. II, bl. 178, einde van noot 26 Google Scholar.

133 Die belangrikste probleem is die korrekte plasing van die drie riviere Alluria, Qallania en Innāya (agtste veldtog, reël 297). Lehmann-Haupt's, rekonstruksie, Armenië, II. 1, bl. 321 Google Scholar, kan gevolg word met behulp van sy eindkaart (deel II.2), maar lyk my hier op sy swakste. Die Uaiais = Ushnū -teorie sou moet suggereer dat die drie riviere onderskeidelik die Zolā, Nāzlā en Bardasār was wat uit die gebied van die huidige grensberge in die weste van die Urmia -meer uitloop. Daar kan bygevoeg word dat hoewel die nuwe teorie tans aan skraal drade hang, dit wel die 'onderste grens van Urarṭu' maak ( al Ú-a-ia-is … še-pit mi-iṣ-ri mat Ur-ar-ṭi, reël 298) werklik laer as die 'boonste grens' ( al Uš-qa-ia … ri-eš mi-iṣ-ri ša mat Ur-ar-ṭi, reël 167) wat kolonel Wright oortuigend identifiseer met die moderne Uski (J.N.E.S. II, p. 183 Google Scholar met aantekening 50, vgl. kaart, bl. 176). Op die Bajkale-teorie van Lehmann-Haupt sou die onderste grens eintlik effens noord van die boonste grens lê (as Ušqaya = Uski korrek is). Aangesien ook die Gādir -rivier Ushnū verbind met die Kelashin -pas wat Muṣaṣir (Topzāwa) beveel, sou dit moontlik wees om 'n Urarṭiaanse verdedigingslyn langs hierdie vallei te visualiseer (vgl. Agtste veldtog, reël 304, vir die name van vyf gepaardgaande sterkpunte), en dit kan aangevoer word dat Muṣaṣir vanuit militêre oogpunt baie kwesbaar sou gewees het in so 'n suidelike posisie sonder 'n verdedigende stelsel van hierdie aard.

134 Lambert, W. G., A.S. XI, bl. 152, 55 Google Scholar.

135 Van baie onderling verwante probleme is die mees voor die hand liggende die ongetwyfeld die korrekte identifisering van die 'See van Nairi' in die tyd van Shalmaneser, aangesien die koning in sy toetredingsjaar en sy derde jaar na Gilzānu afgegaan het nadat hy sy wapens in hierdie 'See' gesuiwer het '. Die situasie op die oomblik is dat sommige geleerdes hulself getrou stel aan die bewering dat die See van Nairi die Vanmeer is (vgl. noot 81) en ander met die oortuiging dat dit die Urmia -meer is, of kan wees (vgl. nota 121). In die tyd van Tiglathpileser I sou ek nie twyfel dat die See van Nairi die Van -meer was nie. Maar aan die begin van die bewind van Shalmaneser III het Nairi ook die naam geword van 'n nuut verskynende koninkryk wat beheer word deur Kāki (a) uit sy hoofstad Hubuškia, miskien suidwes van die Urmia-meer, so dit is nie meer so duidelik dat die see van Nairi beteken nog steeds Van -meer, of beteken dit uitsluitlik. Dit lyk dus asof die situasie 'n oopkop benadering tot die onderwerp vereis.

135a Na aanleiding van Melikishvili, G. A., Nairi-Urartu, p. 41 Google Scholar. Saggs, H. W. F., Iraq XX, Pt. 2, bl. 195 Google Scholar, aantekening by reël 18, verstaan Manaš anders. Aangesien dit die 'stad' bepalend is, kan u dit ook dink al Manaš was 'n ander manier om die hoofstad (I) zirtu (vgl. reël 165).

Lêer: The Black Obelisk of Shalmaneser III, 9th century BC, from Nimrud, Iraq. Die Britse museum.jpg

Klik op 'n datum/tyd om die lêer te sien soos dit destyds gelyk het.

Datum Tyd	Duimnaelskets	Afmetings	Gebruiker	Lewer kommentaar
huidige	21 September 2018, 12:55		1,361 × 2,048 (802 KB)	Neuroforever (bespreking \| bydraes)	Gebruikersgeskepte bladsy met UploadWizard

U kan nie hierdie lêer oorskryf nie.

The Black Obelisk Of Shalmaneser III Poster- Babylonian/Sumerian/Assyrian - Ancient Mesopotamian Wall Art

Мы не просто торговая площадка для необычных вещей, мы сообщество людей, которые заботятся о малом бизнесена

Besonderhede: Eco Friendly Inks, 185 GSM PRINTS

Lees die volledige beskrywing

The Black Obelisk Of Shalmaneser III Poster- Babylonian/Sumerian/Assyrian - Ancient Mesopotamian Wall Art

Shalmaneser III (Vertaling: The God Shulmanu is prominent) was die koning van Assirië tussen 859 - 824 vC en was berug vir sy militêre veldtogte, veral teen die Babiloniërs en Israeliete. Sy bewind is belangrik vir Bybelstudies, aangesien 2 van sy monumente heersers uit die Hebreeuse Bybel noem, soos Jehu, Seun van Omri (die 10de koning van Noord -Israel, Samaria), soos aangedui op die Swart Obelisk, wat die eerste bekende voorstelling van 'n Israeliet dwarsdeur die oudheid.

Jehu word afgebeeld op die Swart Obelisk wat die grond voor Shalmaneser III soen en hom 'n geskenk van "Silwer, Goud, 'n Goue Kom, 'n Goue Vaas Met Puntige Onderkant, Goue Tommels, Goue Emmers, Blik, 'n Personeel Vir 'N Koning [en] Spears. " Die 2 meter hoë swart kalksteen -obelisk verheerlik die bewind van Shalmaneser en sy militêre prestasies binne 5 rye, almal geïdentifiseer met onderskrifte. Elke ry het vier panele, een aan elke kant van die obelisk: 1: Gilzanu - (Noordwes -Iran) 'n huldeblyk van perde. 2: House of Omri - (Israel) 'n huldeblyk van Jehu (foto). 3: Musri - (Egipte) 'n huldeblyk van olifante, ape en ander eksotiese diere. 4: Suhi - (aan die Eufraatrivier) 'n toneel van dierejag. 5: Patina in Suid -Turkye. Die obelisk is in 1846 in Nimrud, Irak (20 myl suid van Mosul) ontdek en word tans in die British Museum vertoon.

Reël 1 - 21 van die Black Obeslisk lui: “Assur, die groot heer, koning van al die groot gode Anu, koning van die Igigi en Anunnaki, die heer van die lande Enlil, die verhewe, vader van die gode, die skepper Ea, koning van die diepte, wat die lot bepaal Sin, koning van die tiara, verheerlik in heerlikheid Adad, magtige, vooraanstaande, heer van oorvloed Shamash, regter van hemel en aarde, regisseur van alle Marduk, meester van die gode, heer van die wet Urta, dapper een van die Igigi en die Anunnaki, die almagtige god Nergal, die gereed, koning van die geveg Nusku, draer van die blink septer, die god wat besluite neem Ninlil, eggenoot van Bêl, moeder van die groot gode Ishtar, dame van konflik en geveg, wie se vreugde oorlogvoering is, groot gode, wat my koningskap liefhet, wat my heerskappy, mag en heerskappy groot gemaak het, wat vir my 'n geëerde, verhewe naam gevestig het, ver bo die van alle ander here! "

Ons UV -genoteerde plakkate van premium kwaliteit word professioneel gedruk op 185 g/m² ateljeepapier, en met 'n kombinasie van meer as 16 miljoen kleure, waarborg ons dat u afdrukke perfek uitkom!

Let wel: die raam is nie by ons standaard plakkaatafdrukke ingesluit nie. Sien ons ander items vir 'n keuse van luukse geraamde afdrukke.

A0: 46,8 x 33,1 duim (118,9 x 84,1 cm)
A1: 33,1 x 23,4 duim (84,1 x 59,4 cm)
A2: 23,4 x 16,5 duim (59,4 x 42 cm)
A3: 16,5 x 11,7 duim (42 x 29,7 cm)
A4: 11,7 x 8,3 duim (29,7 x 21 cm)

5 klassieke groottes beskikbaar
Pragtige glans afwerking
185 g/m² afdrukke van hoë gehalte
Gedruk en verhard met UV Lightbar -tegnologie
Gratis internasionale aflewering
Gedruk met ekovriendelike ink
Gestuur in omgewingsvriendelike verpakking

The Black Obelisk Of Shalmaneser III Canvas - Babylon/Sumerian/Assyrian/Anunnaki - Ancient Mesopotamian Wall Art

Jehu word afgebeeld op die Swart Obelisk wat die grond voor Shalmaneser III soen en hom 'n geskenk van 'Silwer, Goud, 'n Goue Kom, 'n Goue Vaas Met Puntige Onderkant, Goue Tumblers, Goue Emmers, Blik, 'n Personeel Vir 'N Koning [en] Spears. " Die 2 meter hoë swart kalksteen -obelisk verheerlik die bewind van Shalmaneser en sy militêre prestasies binne 5 rye, almal geïdentifiseer met onderskrifte. Elke ry het vier panele, een aan elke kant van die obelisk: 1: Gilzanu - (Noordwes -Iran) 'n huldeblyk van perde. 2: House of Omri - (Israel) 'n huldeblyk van Jehu (foto). 3: Musri - (Egipte) 'n huldeblyk van olifante, ape en ander eksotiese diere. 4: Suhi - (aan die Eufraatrivier) 'n toneel van dierejag. 5: Patina in Suid -Turkye. Die obelisk is in 1846 in Nimrud, Irak (20 myl suid van Mosul) ontdek en word tans in die British Museum vertoon.

Ons premium kwaliteit, museumgraad se doeke word professioneel gedruk met 'n kombinasie van meer as 16 miljoen kleure. Elke item het 'n matte afwerking om die glans te verminder sodat dit op enige muur vertoon kan word sonder die risiko van weerkaatsing van die boonste beligting. Met 'n waarborg van meer as 100 jaar, UV/stofbeskerming en 'n raam teen vervorming op alle doekbestellings as standaard, waarborg ons dat u van u Babylon Art Prints -doek sal hou.

Al ons doeke word standaard direk per privaat koerierdiens gestuur om te verseker dat maksimum sorg tydens aflewering geneem word; dit sluit ook alle internasionale bestellings in.

- 40 x 30 cm (101,6 x 76,2 cm)
- 32 "x 24" (81,3 x 61 cm)
- 24 x 18 x 61 x 45,7 cm
- 16 "x 12" (40,6 x 30,4 cm)
- 12 "x 10" (30,4 x 25,4 cm)

- 5 klassieke groottes beskikbaar
- Spieël toegedraaide rande
- Afdrukke van 400 g/m² van hoë gehalte
- 100+ jaar waarborg
- UV- en stofbeskerming
- Anti -kronkelende Europese knooplose denne -raam
- Professioneel met die hand gestrek
- Gratis internasionale aflewering
- Gedruk met ekovriendelike ink
- Versend in omgewingsvriendelike verpakking
- Gratis opbrengs van 14 dae op alle items

& quotDERDE MILLENNIUM BIBLIOTEKE & quot

SHALMANESER II (859-825 vC), wat sy pa, Assur Nazir Pal, opgevolg het, het sy beleid sonder onderbreking voortgesit en dit selfs verleng. Ons word nog beter onderrig aangaande sy bewind, want meer historiese materiaal het ons daarvan afgekom. Die belangrikste van sy inskripsies is 'n pragtige obelisk van swart basalt. Die boonste dele van die vier gesigte bevat pragtig gesnede figure van verskillende diere wat die koning as huldeblyk en as geskenke ontvang het. Elke illustrasie word vergesel van 'n epigraaf wat die betekenis daarvan verduidelik. Die onderste dele bevat opskrifte waarin die veldtogte van die koning in chronologiese volgorde weergegee word. Daar is nie minder nie as honderd en nege reëls kompakte skrif op hierdie monument. Hierdie verhaal van sy oorloë word aangevul deur die fyn monoliet van die koning, wat sy portret in lae reliëf bevat, bedek met honderd ses en vyftig reëls teks. En dit word weer op sy beurt aangevul deur fragmentariese inskripsies op bronsplate wat eens massiewe houtdeure of hekke bedek het. Uit hierdie drie hoof bronne van inligting kan ons volg om al die belangrikste gebeurtenisse van die koning se regering te volg. Die verslae is egter minder skilderagtig en vol lewe as dié van sy voorganger. Veldtogte word dikwels in 'n paar kleurlose woorde verwerp, en die rekord neem die aard van 'n katalogus aan eerder as 'n geskiedenis. Daarom sal ons die verhaal van sy bewind nie in chronologiese, maar in sy logiese volgorde aanbied, na aanleiding van die sirkel van sy prestasies van land tot land. Die annalistiese styl van Asshur Nazir Pal is moontlik die verteenwoordiger van hierdie regering, met die reeds genoemde verskil dat dit 'n groter breedte en 'n ryker kleur het.

Vir ses en twintig jaar het Shalmaneser elke veldtog persoonlik gelei-'n ongelooflike rekord. Sy leërs is daarna onder leiding van die Tartan Asshur Dayan uitgestuur. Net soos sy vader, is Shalmaneser onderdruk deur die gewig van sy eie leër. Dit moet veg of sterf, en as daar geen verskoning was vir verdedigingsoperasies nie, moet daar 'n veldtog gehou word om huldeblyk in te samel, en as dit nie nodig was nie, moet nuwe verowerings probeer word.

Van sy vader het hy ook die ou Aramese vraag geërf, wat 'n groot deel van sy bewind baie van sy energie sou verbruik. Ons het gesien dat Asshurnazirpal die gees van die Arameërs in die Mesopotamiese vallei verbreek het en hulle genoop het om gereeld hulde te bring. Maar alhoewel dit waar was, was dit te wagte dat hulle sy opvolger se kans by die eerste geleentheid sou probeer. Van hierdie state was Bit Adini nog steeds die sterkste sowel as die waaghalsigste. Ons word nie vertel watter daad van Akhuni, heerser van Bit Adini, gelei het tot 'n uitbreek van vyandelikhede nie, maar ons sal waarskynlik nie veel verkeerd wees as ons dit toeskryf aan die steeds ergerlike huldeblyk nie. Wat ook al die moeilikheid was, het Shalmaneser die land binnegeval in 859, die eerste jaar van sy bewind, en sommige van die stede verower, maar blykbaar nie direk die hoofstad aangeval nie. Die inval moes in 858 en weer in 857 herhaal word, en in albei jare was daar uitstallings van wild op die manier van Asshurnazirpal. Piramides van koppe is deur stadshekke opgehoop en die fakkel is toegepas op verwoeste stede. Maar laasgenoemde jaar is die opposisie teen Assiriese oorheersing hopeloos verbreek. Die dapper klein landjie is aan Assirië geannekseer, onder die Assiriese regering geplaas, en koloniste uit Assirië het daarin gevestig.

So 'n sukses sou waarskynlik binnekort lei tot 'n aanval op die groter en ryker Aramese nedersettings verder wes. Die state waarmee hy eers sou moes handel, was Hamath, Damaskus en Patin, die klein maar vrugbare en magtige staat tussen die Afrin en die Orontes, wat sy vader baie moeite gehad het. Patin was nie so sterk soos die ander twee nie, maar kon nie buite rekening gelaat word tydens 'n westelike inval nie. Hamath was die middelpunt van die Arameese invloed in die noorde van Sirië, en onder leiding van Irkhulina was daar geen geringe antagonis nie. Maar verreweg die magtigste en belangrikste van die drie state was Damaskus, wie se koning in hierdie tyd Ben-Hadad II was. As 'n blywende unie gevorm kan word tussen hierdie twee state en bondgenote wat in Fenicië en in Israel beveilig is, kan die volke van die weste selfs die gedissiplineerde en oorwinnende leërs van Assirië trotseer. Maar die ambisie van Damaskus om die hoof te wees oor die hele westelike gebied en wedersydse jaloesie tussen die ander state het enige werklike unie teen die algemene onderdrukker verhinder. Die bedreigde opmars van Assirië was egter voldoende om ten minste 'n tyd lank hul verskille te begrawe, en 'n konfederasie vir onderlinge verdediging is vir 'n jaar gevorm, waartydens dit 'n kragtige faktor in die geskiedenis van Wes -Asië was.

Shalmaneser II was gereed vir die poging na die weste in 854. Die veldtog van daardie jaar is van so 'n groot belang dat dit goed sal wees om dit in die woorde van die Monolith -inskripsie neer te sit, met verdere kommentaar wat nodig mag wees om te lewer die betekenis daarvan duidelik:

"In die gelyknaming van Dayan Asshur, in die maand Airu, op die veertiende dag, van Nineve af wat ek vertrek het, het ek die Tigris oorgesteek na die stede Giammu op die Balikh wat ek genader het. Die vrees van my heerskappy (en) die glans van my kragtige arms het hulle gevrees, en met hul eie arms het hulle Giammu, hul heer, doodgemaak. het sy rykdom sy goedere en sy besittings gesien wat ek na my stad gebring het Assur wat ek gebring het. Van Kitlala vertrek ek na Kar Shulman Asharid kom ek nader. Met bote van skaapvel het ek vir die tweede keer in sy vloed die Eufraat oorgesteek. van die konings van daardie kant van die Eufraat, van Sangar van Carchemish, van Kundashpi van Kummukh, van Aramé, die seun van Gusi van Lalli, die Melidaeër van Khayani, seun van Gabbar van Kalparuda, die Patinianus van Kalparuda, die Gurgumaese silwer, goud , lood, koper (en) kopervate, in die stad Asshur- ut ir - asbat, aan die kant van die Eufraat, wat aan die rivier die Sagur is (wat die Hetiete Pitru noem), het ek ontvang. Van die Eufraat af vertrek ek, na Khalman kom ek nader. Hulle was bang vir my stryd (en) omhels my voete. Silwer en goud het ek as huldeblyk ontvang. Opofferings het ek gebring voor Adad, die god van Khalman (moderne Aleppo). Van Khalman af vertrek ek uit twee stede Irkhulina, die Hamatiet, en ek kom nader. Adennu, Mashga, Argana, sy koninklike stad, ek het sy buit, goedere, die besittings van sy paleise wat ek uitgebring het (en) aan sy paleise vasgevang. Vanaf Argana het ek vertrek, na Qarqar het ek Qarqar, sy koninklike stad, genader, ek het vermors, vernietig met vuur verbrand. Duisend tweehonderd strydwaens, 1200 saalperde, 20 000 manne van Dadda Idri (dit wil sê Ben Hadad II) van Damaskus 700 waens, 700 saalperde, 10 000 man van Irkhulina, die Hamatitiese 2 000 waens, 10 000 man van Agab, die Israeliet 500 manne van die Quans 1 000 man van Musri 10 strydwaens, 10 000 man van die Irkanate 200 manne van Matinu -Baäl, die Arvadiete 200 man van die Usanatiërs 30 waens, 10 000 van Adunu -Baäl, die Shianian 1 000 kamele van Gindibu, die Arabier. 1.000 man van Baasha, seun van Rukhubi, die Ammoniet - hierdie twaalf konings het hy bygestaan om oorlog te voer en teen my te kom. Met die verhewe krag wat Assur, die heer, my gegee het, met die kragtige arms wat Nergal, wat voor my gaan, my toegestaan het, het ek met hulle geveg, van Qarqar tot Gilzan het ek hul nederlaag bewerkstellig. Veertien duisend van hulle krygers het ek met arms gedood soos Adad, ek het 'n stortvloed oor hulle gereën, ek het hierheen gestrooi en julle liggame, ek het die ruïnes se gesig gevul met hul wydverspreide soldate, met arms het ek hulle bloed laat vloei.Die vernietiging van die distrik. om hulself dood te maak, het 'n groot massa na hul grafte gevlug. sonder om terug te draai bereik ek die Orontes. Te midde van hierdie geveg het ek hulle strydwaens, saalperde en hulle jukperde van hulle geneem. ”

Deur middel van hierdie gedetailleerde en eksplisiete verslag is dit maklik om die bewegings van die koning te volg en die veldtog te verstaan. Shalmaneser verlaat Nineve en ry reguit oor die vallei na die Balikh. Hy word hier met ope arms ontvang en kry groot geskenke. Sy volgende belangrike stop is by Pethor, anderkant die Eufraat, waar meer eerbetoon, lang afstande, selfs uit die land Kummukh, ontvang word. Van Pethor tot Aleppo was die afstand kort en die kwessie was dieselfde - Aleppo het sonder 'n hou oorgegee. Dit is interessant om te merk dat Shalmaneser in Aleppo die aanbidding van die god Adad, aan wie hy aanbid het, lokaliseer. As hierdie stelling korrek is, kan ons daarin 'n bewys van vroeë omgang tussen Aleppo en Assirië vind, want ons het Adad lankal in Assirië aanbid gevind. Dit was die einde van die onbestrede koninklike vooruitgang. Sodra hy die gebied van die klein koninkryk Hamat binnegekom het, was hy teëgestaan. Drie stede is egter ingeneem en in puin gelaat. Shalmaneser II vorder daarna na Qarqar, 'n stad naby die Orontes.

Hier word hy ontmoet deur die geallieerde leër wat versamel is om die weste teen Assirië te verdedig. Die samestelling daarvan werp lig op die relatiewe mag van die state in Sirië en Palestina en verdien aandag. Die hoofliggaam van die weermag van verdediging is bygedra deur Hamath, Damaskus en Israel. Hierdie drie state het baie meer as die helfte van die hele leër en byna al die kragtigste deel daarvan, die strydwaens en ruiters, bygedra. Uit die noorde kom daar manne uit Que (Oos -Silisië) en Musri. Uit die weste kom afdelings bygedra deur die noordelike Feniciese stede wat nie bereid was om enorme geskenke te stuur om die veroweraar af te koop nie, soos Tirus en Sidon gedoen het, maar bereid was om 'n slag vir onafhanklikheid te slaan. Die laaste gedeelte bestaan uit Ammoniete en Arabiere. Dit was 'n formidabele reeks, en die kwessie van die geveg wat by Qarqar gevoer is, kan wel betwyfel word. Die Assiriërs het natuurlik 'n goed deurwinterde leër om 'n menigte rou heffings teë te staan, maar laasgenoemde het die groot voordeel van 'n kennis van die land sowel as die entoesiasme van die stryd om tuis- en geboorteland. Natuurlik eis die rekords van Shalmaneser 'n groot oorwinning. In die Monoliet -inskripsie word die vermoorde bondgenote op 14,000 neergelê, in 'n ander opskrif is die getal 20,500, terwyl dit in 'n derde tot 25,000 styg. Die duidelike onsekerheid in die syfers laat ons ietwat twyfel oor die duidelikheid van die hele resultaat. Daar word, soos gewoonlik, geen melding gemaak van Assiriese verliese nie, maar dit moes ernstig gewees het. Die bewering van 'n groot oorwinning is feitlik onwaar. Dit was waarskynlik 'n oorwinning vir die Assiriërs, want die bondgenote is duidelik verslaan en hul vereniging verbreek, maar aan die ander kant het die Assiriërs nie probeer om die oorwinning wat hulle beweer het op te volg nie, en daar word geen woord gepraat oor huldeblyk of plundering of enige uitbreiding van Assiriese gebied. Die alliansie het die mooi land Hamath vir 'n tyd lank gered en die dag uitgestel dat Israel verower en in ballingskap weggevoer moes word. Dit is jammer dat ondanks die angs van die Assiriërs, wat so gereeld deur die Hebreërs uitgespreek is, en blykbaar deur die ander bondgenote gevoel word, onderlinge jaloesie die voortbestaan van 'n alliansie wat beloof het om die oewer van die Middellandse See vir Hebreeus en Aramese beskawing.

Shalmaneser was elders besig, soos ons binnekort sal sien, gedurende die daaropvolgende jare, en dit was eers in 849 dat hy weer 'n aanval op die weste kon doen. Die punt van aanval was weer die land van Hamath, en weer het Ben Hadad II van Damaskus en Irkhulina van Hamath die leiding oor die twaalf bondgenote gehad. Hierdie keer beweer Shalmaneser dat hy tienduisend van sy vyande vermoor het, maar hy noem geen huldeblyk en geen nuwe gebied nie. Ons kan dus amper seker wees dat die oorwinning eerder 'n nederlaag was, en dat hy werklik genoodsaak was om terug te trek. In 846 was Shalmaneser nogmaals vasbeslote om die vyand aan te val wat sulke wonderlike werk verrig het teen die tot dusver onoorwinlike Assiriese wapens. In hierdie veldtog vertrou hy nie net op sy gewone staande leër nie, maar het hy kontingente uit die land Assirië gehef en met 'n enorme mag, wat deur hom gesê is om 120 000 man te tel, vertrek hy na Hamath. Weer is hy teengestaan deur Ben Hadad II en sy bondgenote, en weer 'het hy hul nederlaag behaal'. Maar, net soos in die vorige veldtogte en om dieselfde redes, is ons genoodsaak om te beweer dat die Arameërs ten volle bewys van hul bekwaamheid gelewer het deur die enorme Assiriese leër te weerstaan. Die volgende poging na die weste is in 842 gedoen. In hierdie jaar het Shalmaneser 'n heel ander situasie gevind. Ben Hadad II, wat met 'n ysterstaaf regeer en die naburige mense verskrik gehou het, was nou dood, en die wrede maar swak Hazael het in Damaskus geheers. Agab, 'n man met opregte moed en groot hulpbronne, was dood, net soos Joram (852-842), sy opvolger, en Jehu, die usurpator, was nou koning in Samaria. Dit lyk asof hy 'n natuurlike lafaard was en dit nie gewaag het om die vreeslike Assiriërs te beveg nie. Die ander state wat onder Ben Hadad II ter verdediging verenig het, was hopeloos onenig, en elkeen het gehoop om die kwasi-sublimiteit van Damaskus uit die weg te ruim. Die mense van Tirus en Sidon het weer teruggekeer na hul handel en was gereed om geskenke aan Shalmaneser te stuur sodat hulle nie by die poorte van die see versteur kon word nie. Jehu het 'n duur huldeblyk gestuur, blykbaar in die dolle hoop om Assiriese hulp te verkry teen die inwoners van Damaskus, wat hy gehaat en gevrees het, sonder om te reken dat die Assiriërs hierdie huldeblyk jaar na jaar sou soek totdat die land vermors sou word. Hierdie daad van Jehu het die Assiriërs hul eerste houvas op Israel gegee, en die gevolge was verreikend en rampspoedig. Hazael, edel in vergelyking met al die voormalige bondgenote van Damaskus, was vasbeslote om Shalmaneser alleen te weerstaan. In Saniru, oftewel Hermon, versterk hy homself en wag op die Assiriese aanslag. Sesduisend van sy soldate is in die geveg doodgemaak, terwyl duisend honderd-en-twintig van sy strydwaens en vierhonderd sewentig perde met sy kampuitrusting geneem is. Hazael het na Damaskus gevlug en is deur die Assiriërs agtervolg en beleër. Maar hoe kragtig hy ook al was, Shalmaneser kon Damaskus nie inneem nie en moes hom tevrede stel met 'n deeglik kenmerkende gevolgtrekking van die veldtog. Hy het die bome rondom die stad afgekap en dan suidwaarts marsjeer, die Hauran binnegegaan, waar hy die stede vermors en verbrand het. So eindig nog 'n aanval op die baie gesogte weste, en dit is nog steeds nie oorwin nie. Tiglath Pileser of Asshurnazirpal het nog nooit so 'n reeks afwysings ontvang nie, maar Shalmaneser is nie weerhou van 'n ander en laaste poging nie. In 839 steek hy die Eufraat vir die een en twintigste keer oor en marsjeer teen die stede Hazael. Hy beweer dat hy vier van hulle gevange geneem het, maar daar word geen melding gemaak van buit nie, en geen woord van indruk op Damaskus nie. '

Shalmaneser het ses veldtogte teen die weste gelei, sonder 'n sekere plundering. Daar was absoluut geen erkenning van die oppergesag van Assirië nie. Daar was geen eer vir die Assiriese wapens nie. Daar was geen groter vryheid vir die Assiriese handel nie. En tog is daar vordering gemaak met die groot Assiriese ambisie. Die westelike state het in 'n mate die sterkte van Assirië gevoel, diegene wat beslis geskenke gestuur het eerder as om te veg, het hul angs getoon terwyl die rookruïnes in die Hauran 'n stille objekles was van wat binnekort met die ander westerse moondhede wat tot dusver gebeur het, kan gebeur. weerstaan so galant. Die Assiriër klop teen die tralies wat teen sy vordering ingestel is, en die uitslag was skaars, indien enigsins, twyfelagtig.

Behalwe sy probleme in die weste het Shalmaneser geen probleme met die verre noorde gehad nie. Soos Damaskus 'n sekere oorwig onder die westelike state gehad het, so het Urartu (of Chaldea) onder die noordelike state. Daar is een of ander rede om te glo dat Urartu op hierdie tydstip, soos later waar was, moontlik probeer het om 'n soort soewereiniteit oor die land Nairi uit te oefen. Dit is ten minste seker dat die mense van Urartu die hoofbron was van 'n groot deel van die opstand onder die kleiner state in die noorde en weste.

Die lang reeks Assiriese aanvalle op Urartu het begin in die bewind van Tiglath Pileser I, wat die Arsanias oorgesteek en die land binnegekom het. Asshurnazirpal het ook deur die suidelike deel van die distrik opgeruk, maar het geen poging aangewend om dit by Assirië te annekseer nie. In die begin van sy bewind, 860 vC, het Shalmaneser die eerste stap gemaak wat tot hierdie reeks veldtogte gelei het. Hy het die land Nairi binnegegaan en die hoofstad Khubushkia, aan die Urumiyeh -meer, saam met honderd ander dorpe wat aan dieselfde land behoort, ingeneem. Dit is almal deur 'n brand vernietig. Die koning van Nairi is daarna in die berge agternagesit en die land Urartu (Chaldea) het binnegeval. Op hierdie tydstip is Urartu regeer deur Arame, wat blykbaar 'n man van moed en verset was. Sy vesting Sugunia is geneem en geplunder. Shalmaneser het nie die land binnegedring nie, maar suidwaarts teruggetrek by die Van -meer, tevrede met sy buit of te verstandig om meer te waag. Hy het Urartu nie meer probeer nie tot in 857, toe sy veldtog hom weswaarts en noordwaarts na Pethor geneem het en vandaar deur Anzitene, wat heeltemal verwoes was, en oor die Arsanias na Urartu. Op hierdie ekspedisie is die land Dayaeni, langs die rivier Arsanias, eers verower en blykbaar sonder veel opposisie. Die pad was nou oop vir die hoofstad, Arzashku. Arame, die koning van Urartu, het verder die binneland ingevlug en sy hoofstad oorgegee aan die Assiriërs, wat dit van ouds vermors het en 'n puinhoop agtergelaat het terwyl hulle die vlugtende koning agtervolg het. Hy is ingehaal en vier en dertig honderd van sy troepe is dood, alhoewel Arame self sy ontsnapping reggekry het. Belaai met groot buit, keer Shalmaneser suidwaarts terug en, in sy eie skilderagtige frase, vertrap hy die land soos 'n wilde bul. Piramides van koppe is by die verwoeste stadshekke opgehoop en mans is op paaltjies gespeel. Op die berge is 'n opskrif, met 'n groot beeld van die oorwinnaar, opgerig. Dit lyk asof die nederlaag van Arame sy dinastie tot 'n einde gebring het, want onmiddellik daarna vind ons Sarduris I, seun van Lutipris, wat 'n vesting by Van bou en 'n nuwe koninkryk stig. Shalmaneser het via Arbela na Assirië teruggekeer. Hy het dus 'n halwe sirkel in die noorde voltooi, van wes na oos, maar het weinig meer bereik as die insameling van huldeblyk. '

In die tiende jaar van sy bewind (850 v.C.) val Shalmaneser II weer Urartu binne, hierdie keer die land binne vanuit die stad Carchemish. Die enigste prestasie van die ekspedisie was die inname van die versterkte stad Arne en die verwoesting van die omliggende land, maar daar is geen blywende resultate nie. Miskien is meer probeer, maar die koning was verplig om die weste in te gaan om die mense van Damaskus te ontmoet, soos hierbo vertel. Shalmaneser het Urartu nooit weer persoonlik binnegeval nie. In die jaar 833 stuur hy 'n leër daarteen onder leiding van sy Tartan Dayan Asshur. In die sewentien jaar wat verloop het sedert die laaste ekspedisie was die mense van Urartu besig. Die koninkryk Siduri (Sarduris I) het sterk genoeg geword om die gebiede Sukhme en Dayaeni te verower, wat 'n tyd lank aan Assirië behoort het nadat dit so deeglik deur Shalmaneser II verower is. Die verslag van die veldtog eindig in die ydele roem dat hy die vlakte met die lyke van sy krygers gevul het. Die vervolg wys egter dat hierdie veldtog en nog 'n soortgelyke in 829, onder dieselfde leiding, die land Urartu nie werklik verower het nie. In plaas daarvan om swakker te word, het dit steeds sterker geword, en ons sal dikwels in die latere Assiriese geskiedenis met die krag daarvan te werk kom. Toe die reeks veldtogte teen die noorde uiteindelik vir hierdie bewind beëindig is, kon slegs gesê word dat die Assiriese wapens in die noorde en in die weste weinig werklike vordering gemaak het.

In die ooste kon Shalmaneser ook nie die grense van sy koninkryk verleng nie. Sy pogings in hierdie kwartaal het in 859 begin, toe hy 'n kort ekspedisie na die land Namri onderneem het, wat aan die suidwestelike grens van Media onder die Laer Zabrivier gelê het. Eers in 844 is die land weer deur inval versteur. Op hierdie tydstip was dit onder die bewind van 'n prins, Marduk Shum Udammiq, wie se naam op Babiloniese oorsprong dui. Hy is uit die land verdryf, en 'n prins uit die distrik Bit Khamban, met die naam Yanzu, is in sy plek gesit. Hierdie stap was nie baie suksesvol nie, want die nuwe prins het agt jaar later in opstand gekom en die jaarlikse huldeblyk geweier. In 836 steek Shalmaneser die onderste Zab oor en val Namri weer binne. Yanzu het vir sy lewe na die berge gevlug, en sy land is verwoes. Shalmaneser, aangemoedig deur hierdie klein sukses, marsjeer dan verder noord na die gebied van Parsua, waar hy huldeblyk ontvang het, en draai dan ooswaarts die land Media in, waar verskeie stede geplunder en verwoes is. Dit lyk asof daar geen poging aangewend is om iets soos Assiriese heerskappy oor enige deel van die media op te stel nie, maar slegs om hulde te bring. By die terugkeer deur die suide, naby die moderne Holwan, is Yanzu gevange geneem en na Assirië gebring. Maar die pogings van Shalmaneser om in die ooste, en veral die noordooste, te beheer, het nie hier geëindig nie. Die berge in die noordooste van Assirië was 'n doring in die menings van 'n Assiriese koning. Ons het al gesien hoe Shalmaneser aan die begin van sy bewind in Khubushkia, aan die Urumiyeh -meer, verder noord as die land Namri verwoes en geplunder het. In 830 het die koning self in Calah gebly en 'n ekspedisie gestuur om die huldeblyk uit die land Khubushkia te ontvang. Dit is onmiddellik betaal, en Dayan-Asshur, wat in bevel was, het sy troepe noordwaarts na die land Man gelei, wat op die gewone manier vermors en verbrand is. Toe ons aan die suidelike oewer van die meer van Urumiyeh teruggekeer het, is verskeie kleiner state geplunder, en uiteindelik is daar weer hulde gebring in Parsua. In die volgende jaar (829) is 'n ander veldtog teen Khubushkia gerig om die insameling van huldeblyk af te dwing, en vandaar het die weermag noordwaarts deur Musasir en Urartu geloop en om die noordelike einde van die Urumiyeh -meer gegaan. Parsua het weer suidwaarts teruggekeer en die ongelukkige land Namri het binnegeval. Die inwoners het na die berge gevlug en almal agtergelaat. Op 'n manier wat sy koninklike meester heeltemal waardig was, het die Tartan verwoes en twee honderd en vyftig dorpe verbrand voordat hy met Holwan na Assiriese gebied teruggekeer het. Dit is nie te veel om te sê dat al hierdie operasies in die noordooste, ooste en suidooste onsuksesvol was nie. Shalmaneser het die grense van sy land nie verder as dié van Asshurnazirpal in hierdie rigtings gedra nie.

Net in die suide het Shalmaneser ware sukses behaal. Die omstandighede wat daar geheers het, was presies ingerig om die Assiriërs die geleentheid te gee om in te meng, en Shalmaneser het dit vinnig aangegryp. In die vroeëre tyd van sy bewind was die Babiloniese koning Nabu Aplu Iddin, wat hom na sy rusie met Asshurnazirpal hoofsaaklik toegewy het aan die binnelandse aangeleenthede van sy koninkryk. Hy het 'n vredesverdrag met Shalmaneser gesluit, en dit het goed gegaan tussen die twee koninkryke totdat Nabu Aplu Iddin gesterf het. Sy opvolger was sy seun, Marduk Nadin Shum, teen wie sy broer, Marduk Bel Usate, in opstand gekom het. Hierdie opstand is gelokaliseer in die suidelike deel van die koninkryk, wat bestaan uit die kragtige land Kaldi. Die Babiloniërs het lankal geen oorlog gevoer nie en kon heeltemal nie die geharde krygers van Kaldi, wat Marduk Bel Usati op sy bevel gehad het, die hoof bied nie. Die wettige koning, Marduk Nadin Shum, wat bang was dat Babilon hom sou oorweldig deur die leër wat sy broer daarteen teëgekom het, het besluit om die selfmoord van Assiriese ingryping uit te nooi. Dit was in 852, en geen appèl kon meer welkom gewees het nie. Sedert die laaste periode van Assiriese verval was die koninkryk van Babilonië heeltemal vry van alle onderwerping aan Assirië. Hier was 'n geleentheid om die ou protektoraat te herbevestig. Shalmaneser marsjeer na Babilonië in 852, en weer in 851, en stop eers by Kutha, waar hy offerande bring, en gaan dan Babilon binne om aan die groot god Marduk te offer, besoek ook Borsippa, waar hy offerande aan Nabu bring. Dit is nie te betwyfel dat Shalmaneser met hierdie aanbiedings van opoffering nie net bedoel het om sy vroomheid en toewyding aan die gode te toon nie, maar ook om homself te vertoon as die wettige heerser van die land. Nadat hy die gode aan hierdie gode vereer het, het hy na Chaldea gegaan en die rebelle aangeval. Hy het verskeie stede ingeneem en Marduk Bel Usate heeltemal oorwin en hom gedwing om hulde te bring. Van hierdie tyd af tot aan die einde van sy bewind regeer Marduk Nadin Shum vreedsaam in Babilon onder die protektoraat van Assirië. Deur hierdie veldtog het die koning van Assirië weer die ware heerser van Babilonië geword, en die Chaldeërs het uit hul passie die hopeloosheid van enige huidige opstand erken.

Ons het die veldtogte van Shalmaneser in logiese volg eerder as in chronologiese volgorde opgespoor, van die begin tot die einde van die een-en-dertigste jaar van sy bewind. Op hierdie punt breek alle rekords van sy bewind af, en vir die laaste jare is ons beperk tot die inligting wat verkry is uit die rekords van sy seun, Shamshi Adad IV. Daar is nie meer rekords van Shalmaneser se doen en late in die laaste jare van sy bewind nie, omdat dit te veel moeite was om ruimte te bied vir die oprigting van sulke wonderlike monumente as dié waarvan ons kennis van sy vroeëre jare verkry is. In die jaar 827 v.C. daar was 'n opstand onder leiding van Shalmaneser se eie seun, Asshur Danin Apli. Ons weet maar min daarvan, en die min, soos reeds gesê, is afgelei van die kort kennisgewings daarvan wat in die inskripsies van Shamshi Adad IV bewaar is. Ons het geen direkte middele om selfs die oorsaak van die uitbraak te leer nie. Ons kan ook nie 'n verklaring kry van die groot krag van die rebelle nie, en ons kan nie die skielike ineenstorting daarvan verstaan toe dit blykbaar in die opkoms was nie. Opvolgingsoorloë was nog altyd so algemeen in die Ooste dat ons, sonder enige ander verduideliking, waarskynlik veilig is in die suggestie wat Shalmaneser waarskynlik deur testament of besluit gegee het dat Shamshi Adad hom moet opvolg. Asshur Danin Apli het deur opstand probeer om self die troon te verower, en die vreemde was dat hy in sy opstand gevolg is deur die beter deel van die koninkryk.Die hoofstad, Calah, het die koning getrou gebly, maar Nineve, Assur, Arbela, onder die ouer stede en die hoofkolonies, altesaam sewe en twintig stede, het by die magte van Assbur Danin Apli aangesluit. Dit is moeilik om die sterkte van hierdie opstand te verantwoord, tensy die leier daarvan werklik die oudste seun was, en 'n gevoel van regverdigheid en geregtigheid by die mense hul trou aan hul soewerein oorwin het. Die stryd het in 827 begin, en voor die dood van Shalmaneser, in 825 vC, is die koninkryk waarvoor hy so dapper geveg het, in twee onenige dele verdeel, waarvan Shalmaneser slegs die nuut gewende provinsies in die noorde en wes, saam met die land Babilonië. Die ou Assiriese vaderland was in die hand van die rebelle, en al die tekens dui daarop dat Babilonië binnekort volkome onafhanklikheid sou herwin, en dat die Arameërs hul swaar juk sou kon weggooi. Na die dood van Shalmaneser het Shamshi Adad nog twee jaar in burgeroorlog deurgebring voordat hy as die wettige koning van Assirië erken is. Ons weet nie wat dit was wat hom die oorwinning gegee het nie, maar dit was 'n volledige oorwinning, en ons hoor nie meer van die rebelle of hul leier nie.

Die burgeroorlog het ernstige gevolge vir die koninkryk wat Asshurnazirpal groot gemaak het, meegebring, en Shalmaneser het sy trou een en dertig jaar lank getrou gehou. Dit was dus noodsaaklik dat Shamshi Adad, sodra sy titel op die troon oral erken is, veldtogte sou onderneem wat die lojaliteit van die twyfelagtige en twyfelagtige sou verseker en die openlik opstandige of ontevrede sou oorkom. Sy eerste veldtog was gerig op die lastige lande van Nairi, wat moontlik 'n opstand beplan het om hulself van die huldeblyk te bevry. Shamshi Adad het die land binnegekom en hul huldeblyk ontvang sonder om 'n hou te hoef te slaan. Hy moes enige georganiseerde verset voorkom het. Die spoed waarmee die veldtog uitgevoer is en die volledigheid van die sukses daarvan, laat dit waarskynlik lyk dat Shamshi Adad van die begin af die steun van die staande leër van Assirië gehad het. As dit die geval was, kan ons beter verstaan hoe die opstand teen hom neergelê is, selfs al het die grootste deel van die land die lotgevalle van Asshur Danin Apli omhels, omdat die kommersiële klasse van Assirië nie kon staan teen die gedissiplineerde, geharde veterane van Shalmaneser. Sodra die gevaar in die Nairi -lande oorkom is, marsjeer Shamshi Adad op en af oor die hele land Assirië, "van die stad Paddira in die Nairi tot Kar Shulmanasharid op die gebied van Carchemish van Zaddi van die land Accad na die land Enzi van Aridi tot in die land Sukhi ", en oor die hele gebied het die mense voor hom neergebuig. Dit is die eerste keer in die Assiriese geskiedenis dat 'n koning van punt tot punt in sy eie heerskappy marsjeer om protes van trou te ontvang. Dit toon duidelik aan watter onrus die land tydens die burgeroorlog gekom het. Die tweede veldtog is hoofsaaklik onderneem, indien nie heeltemal nie, vir die insameling van huldeblyk. Die loop was eers in die land Nairi en vandaar weswaarts na die Middellandse See gerig. Stede is in groot getalle verwoes en verbrand, en die gebied waarteen Shalmaneser so lank oorlog gevoer het, is weer gebring om die Assiriese mag te voel. Die leier in hierdie veldtog was Mutarris Asshur.

Die derde veldtog, ook op soek na buit, was gerig op die ooste en die noorde. Die lande Khubushkia en Parsua is gekruis, en die reis het daarvandaan na die kus van die Urumiyeh -meer gelei en dan na Media. In Media, net soos in die ander lande, is oorvloedig geskenk en geskenke gegee. Weer is die Nairi -lande oorval, en die koning keer terug na Assirië, en verseker slegs dat die huldebetaling betaal sal word solank hy dit kan afdwing.

In die volgende jaar van sy regering was Shamshi-Adad genoodsaak om Babilonië binne te val. Die jare van die Assiriese burgeroorlog het daardie land die gesogte geleentheid gebied om onafhanklikheid te eis. Marduk Nadin Shun is in Babilon opgevolg deur Marduk Balatsu Iqbi (ongeveer 812 vC), hoewel die presiese jaar van die verandering nie vir ons bekend is nie. Hy het geen Assiriese hulde gebring nie en het in alle opsigte as 'n onafhanklike heerser opgetree. Teen hom marsjeer Shamshi Adad. Sy weg na Babilonië was nie in die Mesopotamiese vallei nie, soos 'n mens sou verwag het. Hy het oos van die Tigris langs die rand van die berge gegaan. Dit lyk asof hy nie 'n haastige opmars gemaak het nie, want hy roem daarop dat hy drie leeus doodgemaak het en dat hy onderweg stede en dorpe verwoes het. Die rivier Turnat is by vloed oorgesteek. In Dur Papsukal, in die noorde van Babilonië, word Marduk Balatsu Iqbi en sy bondgenote ontmoet. Die Babiloniese leër het bestaan uit Babiloniërs, Chaldeërs, Elamiete, Arameërs en manne van Namri en was derhalwe saamgestel uit die mense wat die ontwikkeling van Assirië gevrees het en bereid was om daarteen te verenig, alhoewel dit gewoonlik gewone vyande was. Shamshi Adad beweer dat hy 'n groot oorwinning behaal het, waarin vyfduisend van sy vyande gedood en twee duisend gevange geneem is. Honderd strydwaens en selfs die Babiloniese koninklike tent val in die hande van die oorwinnaar. Ons kan egter twyfel of die oorwinning so deurslaggewend was. Die enigste inskripsie wat ons van Shamshi Adad besit, breek op hierdie stadium skielik af. Maar die gelyknamige lys toon dat hy in 813 weer Chaldea binnegeval het, terwyl hy in 812 Babilon binnegeval het. Hierdie twee aanvullende veldtogte dui daarop dat hy nie sy hele doel in die slag van Dur Papsukal bereik het nie. Dit is inderdaad onwaarskynlik dat hy daarin geslaag het om die toestande wat tydens die bewind van Shalmaneser geheers het, te herstel, alhoewel sy kort bewind in die algemeen suksesvol was. As hy nie die burgeroorlog moes onderbreek nie en die gevolge daarvan sou ongedaan gemaak het, sou hy heel moontlik belangrike toevoegings tot die gebied van Assirië gemaak het.

Shamshi Adad is opgevolg deur sy seun, Adad Nirari III (811-783 vC), wie se lang bewind gevul was met belangrike dade. Ongelukkig kan ons sy veldtogte nie in detail volg nie, want sy baie fragmentariese inskripsies gee slegs die name van die lande wat hy geplunder het, sonder om die volgorde van sy optogte of besonderhede van sy veldtogte te gee. In 806, in 805 en in 797 het hy ekspedisies na die weste onderneem waarin hy beweer dat hy hulde en geskenke ontvang het uit die land van die Hetiete, van Tirus, Sidon, die land Omri, Edom en Filistië tot by die Middellandse See. Op dieselfde ekspedisie beleër hy Damaskus en ontvang daaruit groot buit. Die koning van Damaskus was Mari en Adad Nirari kon skaars 'n groter triomf gehad het as die vernedering van die trotse staat wat soveel geallieerde leërs teen die opmars van die Assiriërs laat optrek het en daarna so lank uit eie hande uitgehou het. Hierdie ekspedisies na die weste het weinig meer belangrik gehad. Dit was nie iets nuuts om hulde te ontvang van die ongehoorsame handelaars van Tirus en Sidon nie, en die Israeliete het lankal 'n onderdaan geword. Slegs Edom en Philistia word as vars verowerings genoem.

Ook in die noordooste was hy briljant suksesvol. Die gelyknamige lyste noem nie minder nie as agt veldtogte teen die Mede, en die verowerings in hierdie rigting het die koning selfs na die Kaspiese See gebring, waarheen geen voormalige Assiriese koning binnegedring het nie.

In die noorde het hy nie die perke van sy voorouers oorskry nie. Urartu, wat sy regte so streng bevestig en gehandhaaf het, is glad nie versteur nie en het 'n heeltemal onafhanklike koninkryk gebly.

In die suide was Adad Nirari III heeltemal suksesvol, net soos in die weste. Ons het reeds gesien dat daar in 812 'n ekspedisie teen Babilonië was, en dit is in 803 gevolg deur een teen die seelande oor die Persiese Golf. In 796 en 795 is Babilonië weer binnegeval. Een van hierdie veldtogte, maar wat onseker is, was gerig teen 'n sekere Bau Akhi Iddin, van wie ons niks weet van persoonlikheid of verhouding met Babilon nie. Hy was moontlik in hierdie tyd koning in Babilon, of waarskynlik 'n opstandige inheemse prins. Assiriese invloed is heeltemal herstel deur hierdie veldtogte, en Babilonië het weer feitlik 'n Assiriese provinsie geword. Die Assiriese sinchronistiese geskiedenis, waaruit ons die verhaal van verskeie vorige konings grotendeels en herhaaldelik put, is in hierdie tyd geredigeer en saamgestel as een van die tekens van die nadruklike vereniging van die twee volke. Dit was die doel van Adad Nirari III om die onderskeidings en verskille tussen hulle heeltemal uit te wis. Hy het selfs 'n mengsel van hulle godsdienste begin. Alhoewel die Assiriërs hul loopbaan as 'n afsonderlike volk met die Babiloniese godsdiens begin het soos destyds geleer en beoefen het, het die twee volke deur historiese ontwikkeling verskil en was hulle nou baie anders in hul godsdienstige gebruike. Die Assiriërs het ander gode, soos byvoorbeeld Assur, in hul panteon ingebring, terwyl die Babiloniërs, wat minder kontak met die buitewêreld gehad het, minder verander het. Adad Nirari III, wat nou in Assirië -tempels gebou is, is noukeurig gemodelleer op Babiloniese voorbeelde en bevat die vorme van Babiloniese aanbidding met al sy rituele daarin. Een van die opvallendste gevalle van hierdie beleid was die bou in Calah, sy hoofstad, van 'n groot tempel, die eweknie van die tempel van Ezida in Borsippa. Hierin is die aanbidding van Nabu vanuit Borsippa gebring. Die beleid, vreemd soos dit was, het 'n sekere sukses behaal, want Babilonië verdwyn byna geheel en al as 'n aparte staat en Assirië alleen vermeld word.

In verband met hierdie bekendstelling van die aanbidding van Nabu kry ons 'n enkele ligskyn oor sommige van die mitiese geskiedenis van Babilonië. Daar is 'n standbeeld van Nabu bewaar wat deur Adad Nirari III in die tempel in Calah opgerig is, op die agterkant 'n inskripsie met die volgende woorde: "Vir die lewe van Adad Nirari, die koning van Assirië, is die Here [dit is , van Calah], en vir die lewe van Sammuramat, die dame van die paleis en sy meesteres ". Die naam Sammuramat is duidelik die Babiloniese vorm van die Griekse Semiramis. Dit kan wees dat hierdie Sammuramat die oorspronklike is van die Semiramis van die verhaal van Ktesias, alhoewel daar geen verdere bewys is as die identiteit van die name nie - eerder 'n skraal basis vir soveel vermoedens. Sommiges het aangeneem dat Sammuramat die moeder van die koning was, wat tydens die vroeëre regeringstyd as regent regeer het, want hy was seker maar net meer as 'n seuntjie toe hy koning geword het. Ander glo dat Semiramis die vrou van die koning was, en miskien 'n Babiloniese prinses. Beide van hierdie rolle sou haar die geleentheid gebied het vir groot dade waaruit die legende wat Ktesias berig, maklik kan ontstaan, maar dit is onmoontlik om in die huidige stand van sake tussen hulle te besluit.

Die bewind van Adad Nirari III moet opgeneem word in enige lys van die grootste bewind van die Assiriese geskiedenis. Geen Assiriese koning voor hom het in werklikheid oor so 'n groot omvang van die gebied geheers nie, en niemand het daarbenewens ooit so 'n omvangryke kring van huldebetaalde state gehad nie. Alhoewel hy weinig in die noordooste en niks in die noorde gedoen het nie, het hy die aansien van Assirië in die weste aansienlik verhoog, en in die suide het Babilon met al sy tradisies van glorie en eer 'n integrale deel van sy heerskappy geword.

Na sy bewind kom daar stadig maar seker 'n tydperk van vreemde, byna onverklaarbare, agteruitgang. Van die volgende drie heerskappye het ons geen enkele koninklike inskripsie nie, en is dit beperk tot die kort aantekeninge van die gelyknamige lyste. Hieruit leer ons te min om ons in staat te stel om die agteruitgang van Assiriese lotgevalle te volg, maar ons kry hier en daar 'n blik daarvan, en sien ook nie minder duidelik die groei van 'n sterk noordelike mag wat Assiriese konings eeue lank moet pla nie.

Die opvolger van Adad Nirari III was Shalmaneser III (782-773), aan wie die gelyknamige lyste tien veldtogte toeskryf. Sommige hiervan het min gevolge. Die een was teen die land Namri, 'n oostelike sytakland waarvan ons in die vorige bewind baie gehoor het. Dit het waarskynlik nie die gereelde huldeblyk betaal nie, wat dus in die teenwoordigheid van 'n leër ingesamel moes word. Nie minder nie as ses van die veldtogte is teen die land Urartu gerig. Ons weet niks van hierdie veldtogte en die resultate daarvan nie. Maar die geskiedenis van 'n tyd wat nie baie ver was nie, toon aan dat hierdie veldtogte meer was as die gewone huldigings om ekspedisies te versamel en te plunder. Dit was eerder die ondoeltreffende protes van Assirië teen die groei van 'n koninkryk wat nou sterk genoeg was om te voorkom dat verdere Assyriese huldeblyk binne die grense versamel word, en wat binnekort sou kon ontslae raak van Assiriese beheer van die mooi lande van Namri. 'N Verlies wat so groot is as wat die Assiriese konings heel moontlik kan veroorsaak, veroorsaak kommer en desperate pogings om die ontwikkeling van die vyand te belemmer. Hierdie verlies aan syriviergebied in die noorde het blykbaar reeds in hierdie bewind begin, maar daar was geen ander gebiedsverliese nie, en die bewind het geëindig met die aansienlike eksterne integriteit van die ryk wat Asshurnazirpal gewen het.

Die volgende koning was Assur Dan III (772-755), in wie se heerskappy die verval van die Assiriese mag vinnig was, ten spyte van strawwe pogings om dit te onderhou, en ondanks sukses in die instandhouding daarvan op sekere plekke. In die jaar 773, toe sy bewind werklik begin het, het 772 volgens Assiriese rekening egter die eerste amptelike jaar gelei, maar hy het 'n veldtog teen Damaskus gelei. In 772 en weer in 755 marsjeer hy teen Khatarikka in Sirië. Hierdie drie westerse veldtogte toon aan dat, ongeag hoeveel Assirië in die noorde verloor het, nog geen aanspraak op die welvarende lande anderkant die Eufraat opgegee het nie. En die twee invalle van Babilonië — 771 en 767 — is bewys van dieselfde feite met betrekking tot daardie land. Asshur Dan III probeer duidelik alles wat sy vaders gewen het, behou, maar hy het nog geen veldtogte teen enige nuwe gebied onderneem nie. Wat hy ook al beplan of bedoel het om op die manier te doen, is onmoontlik gemaak deur 'n reeks rebellies in Assiriese gebied. Die eerste hiervan begin in 763 in die stad Asshur, die ou politieke en godsdienstige sentrum van die koninkryk. Ons weet nie wat die oorsprong daarvan is nie, maar die algemene karakter van antieke oosterse rebellies en die opeenvolging van gebeure wat onmiddellik in hierdie verhaal volg, laat dit waarskynlik lyk asof een of ander pretendent probeer het om die troon te verower. Die poging het tans misluk en die opstand is in dieselfde jaar neergelê.

Dit is kort daarna gevolg deur nog 'n opstand, ook van onbekende oorsaak, in die provinsie Arpakha, wat onder die Grieke bekend was as Arrapachitis, 'n gebied op die waters van die Bo -Zab. Terwyl 'n derde in Guzanu, in die land van die Khabur, in 759 en 758 plaasgevind het. Hierdie rebellies was tekens van die komende veranderinge en kon nie lank vertraag word nie.

Vir die bygeloof van die Assiriërs was daar ander voortekens as nederlae en verliese in die oorlog, wat op die benadering van moeilike dae moes dui. In 763 teken die eponiemlys 'n verduistering van die son op in die maand Sivan. Vir die Assiriërs was dit waarskynlik 'n gebeurtenis van twyfel en kommer. Vir moderne studente was dit van groot belang, want die astronomiese vasberadenheid het ons 'n seker vertrekpunt vir die Assiriese chronologie gegee. In 759 was daar 'n pes, nog 'n teken van somberheid.

Die bewind van Asshur Nirari II (754-745) was 'n tydperk van vreedsame dekadensie. In 754 voer hy 'n veldtog teen Arpad, en in 749 en 748 was daar twee ekspedisies teen die land Namri. Met hierdie ekspedisies het die koning geen moeite gedoen om sy huldeblyk in te samel of om die uitgestrekte gebied wat sy vaders gewen het, te behou nie. Jaar na jaar het die gelyknamige lys niks om op te teken nie, behalwe die frase 'in die land', wat beteken dat die koning in Assirië was en nie aan die hoof van sy leërs was nie.

In 746 was daar 'n opstand in die stad Calah. Ons weet niks van die oorsprong of vordering daarvan nie. Maar daarin verdwyn Asshur Nirari II en begin die volgende jaar met 'n nuwe dinastie. In die persoon van Asshur het Nirari II die loopbaan van die groot koninklike familie beëindig wat eeue lank oor die lot van Assirië geheers het.

Die Suidelike Stalle

Die vyf eenhede van die suidelike stalle kon 150 perde huisves. Soos in die noordelike kompleks, bestaan elke eenheid uit 'n reghoekige gebou wat in drie dele verdeel is deur twee rye afwisselende pilare en bakke. Dit lyk asof die Noordelike Koninkryk in die 8ste eeu 'n groot perde- en opleidingsentrum by Megiddo gestig het. V.C., en dit was blykbaar een van die redes vir die welvaart daarvan. Assiriese rekords uit die 9de en 8ste eeu. V.C. prys Israel se vaardighede in waens.

[Teks onderaan die merker]:

'Ek (Shalmaneser III) het van Argana vertrek en Karkara genader. strydwaens (.) van Agab, die Israeliet " (Assiriese monolietopskrif, wat die Slag van Karkara beskryf, 853 v.C.)

Onderwerpe en reekse. Hierdie historiese merker word in hierdie onderwerplyste gelys: Antropologie en argeologie en stiere en kastele en bul nedersettings en setlaars. Boonop is dit opgeneem in die Tel Megiddo -reeks.

Ligging. 32 & deg 35.086 ′ N, 35 & deg 11.02 ′ E. Marker is naby Megiddo, distrik Haifa. Merker kan wees

bereik vanaf die nasionale roete 66 net noord van die nasionale roete 65, aan die linkerkant wanneer u noord ry. Hierdie historiese merker is in die Megiddo Nasionale Park geleë. Die park is geleë tussen die Megiddo- en Yokne am -aansluitings (pad nr. 66), ongeveer 2 km wes van die Megiddo -aansluiting. Die historiese merker is bo -aan Tel Megiddo, in die suidwestelike deel van die argeologiese park, geleë. Raak vir kaart. Raak vir aanwysings.

Ander merkers in die omgewing. Minstens 8 ander merkers is binne loopafstand van hierdie merker. Die watersisteem (binne die skreeuafstand van hierdie merker) 'n Openbare graansilo (binne 'n skreeuafstand van hierdie merker) Die Suidelike paleis (binne 'n skreeuafstand van hierdie merker) Schumaker's Excavations (ongeveer 90 meter weg, gemeet in 'n direkte lyn) Die stad -Gate (ongeveer 180 meter weg) The Northern Stables (ongeveer 180 meter weg) 'n ander merker wat ook die stadspoort genoem word (ongeveer 180 meter weg) die noordelike paleis (ongeveer 180 meter weg). Raak aan vir 'n lys en kaart van alle merkers in Megiddo.

Meer oor hierdie merker. Die "Megiddo National Park" uitdeelstuk/brosjure het hierdie te sê oor Stop 16, "The Southern Stables" op die historiese toer:

Dit is een van Megiddo se twee stabiele komplekse wat uit die tydperk van die Israelitiese konings dateer. Dit bevat vyf langsstrukture wat oopgemaak het op 'n groot oefenterrein, met 'n vierkantige trog in die middel. Elke struktuur is in drie lengtes verdeel, geskei deur rye klippilare wat langs trôe flank. Die graafmachines het bytplekke van perde op die bakke gevind, asook gate, waarskynlik om diere vas te maak. Elke struktuur het 'n sentrale gang met 'n dik gepleisterde vloer. Die perde gaan deur hierdie gang na sykamers met klipvloere. Een van die vyf stalle is gerekonstrueer.

Verwante merkers. Klik hier vir 'n lys van merkers wat met hierdie merker verband hou. Om die verhouding beter te verstaan, bestudeer elke merker in die getoonde volgorde.

Sien ook. . .
1. Tel Megiddo. Dit is 'n skakel na inligting verskaf deur Wikipedia, die gratis ensiklopedie. (Voorgelê op 8 Mei 2013 deur Dale K. Benington van Toledo, Ohio.)

2. Megiddo. Dit is 'n skakel na inligting verskaf deur 'n webwerf met die titel BiblePlaces.com (Voorgelê op 8 Mei 2013 deur Dale K. Benington van Toledo, Ohio.)

3. Die Megiddo -ekspedisie. Dit is 'n skakel na inligting wat deur die Megiddo Expedition -webwerf verskaf word. (Voorgelê op 8 Mei 2013 deur Dale K. Benington van Toledo, Ohio.)

4. Vertel vir Megiddo. Dit is 'n skakel na inligting wat deur die BibleWalks.com -webwerf verskaf word. (Voorgelê op 8 Mei 2013 deur Dale K. Benington van Toledo, Ohio.)

5. Agab. Dit is 'n skakel na inligting verskaf deur Wikipedia, die gratis ensiklopedie. (Voorgelê op 8 Mei 2013 deur Dale K. Benington van Toledo, Ohio.)

6. Agab, die Israeliet. Dit is 'n skakel na inligting verskaf deur die Associates for Biblical Research. (Voorgelê op 8 Mei 2013 deur Dale K. Benington van Toledo, Ohio.)

7. Shalmaneser III. Dit is 'n skakel na inligting verskaf deur Wikipedia, die gratis ensiklopedie. (Voorgelê op 8 Mei 2013 deur Dale K. Benington van Toledo, Ohio.)

8. Shalmaneser III en Assirië. Dit is 'n skakel na inligting wat Bybelgeskiedenis aanlyn verskaf. (Voorgelê op 8 Mei 2013 deur Dale K. Benington van Toledo, Ohio.)

Die Hebreërs in die Assiriese geskiedenis

Herlewing van Assiriese mag-Die Siries-Kappadokse Hetiete-Die Aramese staat Damaskus-Terreurregering in Mesopotamië-Barbariteite van Ashur-natsir-pal III-Babylonië en Chaldea gedemp-Glimp van die Kalkhi-vallei-die Hebreeuse koninkryke van Juda en Israel-mededingende monarge en hul oorloë-hoe Juda onderwerp is aan Damaskus-Agab en die Fenisiese Isebel-Vervolging van Elia en ander profete-Israeliete veg teen Assiriërs- -Shalmaneser as Overlord of Babylonia-Revolts of Jehu in Israel en Hazael in Damaskus-Shalmaneser verslaan Hazael-Jehu bring hulde aan Shalmaneser-Baal Worship Supplanted by Golden Calf Worship in Israel-Queen Athaliah of Juda-Crowning of die Seunkoning Joash-Damaskus se opperhoof in Sirië en Palestina-Burgeroorlog in Assirië-Triomfe van Shamshi-Adad VII-Babilonië word 'n Assiriese Provinsie.

IN een van die Skotse weergawes van die Seven Sleepers -legende kom 'n herder 'n grot binne, waarin die groot helde van ander dae toegedraai in magiese sluimering lê en twee blaas op die horing wat van die dak hang hang. Die slapers maak hul oë oop en lig hulle op hul elmboë. Dan hoor die herder 'n waarskuwende stem wat kom en gaan soos die wind, en sê: & quot As die horing weer blaas, sal die wêreld heeltemal ontsteld wees & quot. Verskrik oor die stem en die woeste voorkoms van die helde, trek die herder haastig terug en sluit die deur agter hom toe en gooi die sleutel in die see. Die verhaal verloop: & quot As iemand die sleutel sou vind en die deur oopmaak, maar net 'n enkele klap op die horing blaas, sou Finn en al die Feans na vore kom. En dit sou 'n wonderlike dag in Alban wees. & Quot 1

Na die verloop van 'n duistere eeu is die nasionale helde van Assirië wakker gemaak uit die slaap deur die herhaaldelike uitbarstings uit die horing van die triomfantlike dondergod te midde van die noordelike en westelike berge-Adad of Rimmon van Sirië, Teshup van Armenië, Tarku van die westelike Hetiete. Die groot konings wat na die wêreld gekom het, het die bekende name gedra, Ashur-natsir-pal, Shalmaneser, Shamash-Adad, Ashur-dan, Adad-nirari en Ashur-nirari. Hulle het die eertydse glorie van Assirië herleef en verhoog gedurende die tydperk van die Midde -Ryk.

Die Siro-Kappadokse Hetiete het weer sterk en voorspoedig geword, maar geen groot leier soos Subbi-luliuma het opgestaan om die verskillende state in 'n ryk te sweis om die beskerming van die gemengde mense te verseker teen die operasies van die aggressiewe en ambisieuse oorlog nie -heren van Assirië. Een koninkryk het sy hoofstad by Hamath en 'n ander in Carchemish aan die Eufraat. Die koninkryk Tabal floreer in Cilicië (Khilakku), en dit bevat verskeie stadstate soos Tarsus, Tiana en Comana (Kammanu). Verder wes was die heerskappy van die Thraco-Frygiese Muski. Die stamme rondom die oewers van die Van -meer het hulself laat geld en hul invloedsfeer uitgebrei. Die staat Urartu was van toenemende belang, en die Nairi-stamme het rondom die suidoostelike oewer van die Lake Van versprei. Die noordelike grens van Assirië word voortdurend bedreig deur groepe onafhanklike heuwelstate wat onweerstaanbaar sou gewees het as hulle saam teen 'n gemeenskaplike vyand sou opereer, maar wat moontlik gedoof sou word as hulle in detail aangeval word.

'N Aantal Aramese koninkryke het in Mesopotamië en in Sirië ontstaan. Die invloedrykste hiervan was die staat Damaskus, waarvan die koning die oorheerser van die Hebreeuse koninkryke Israel en Juda was toe Ashur-natsir-pal III die Assiriese troon bestyg het ongeveer 885 v.C. Groepe van die Arameërs het 'n hoë kultuur verwerf en handelaars en ambagsmanne geword. Groot getalle het ook nie net na Babilonië gefiltreer nie, maar ook in Assirië en die Noord -Siriese gebied van Hetitiese beheer. Hulle was generasies lank gewoond aan oorlogvoering en was vreeslose krygers. Hulle leërs het 'n groot mobiliteit gehad en bestaan meestal uit berede infanterie en is nie maklik oorweldig deur die Assiriese magte van voetgangers en waens nie. Dit was inderdaad eers toe kavallerie by die staande leër van Assirië ingesluit is, dat operasies teen die Arameërs met permanente sukses bygewoon is.

Ashur-natsir-pal III 1 is voorafgegaan deur twee kragtige Assiriese heersers, Adad-nirari III (911-890 v.C.) en Tukulti-Ninip II (890-885 v.C.). Eersgenoemde het Noord -Sirië uitgevoer en blykbaar tot by die Middellandse See -kus binnegedring. Gevolglik het hy in botsing gekom met Babilonië, maar uiteindelik het hy 'n alliansie met daardie koninkryk gesluit. Sy seun, Tukulti-Ninip, het in die suide van Mesopotamië geopereer en Sippar blykbaar gevange geneem. In die noorde moes hy indringerbande van die Muski terugry. Alhoewel hy, net soos sy vader, groot werke in Asshur uitgevoer het, blyk dit dat hy sy hof na Nineve oorgeplaas het, 'n seker aanduiding dat Assirië weer 'n magtiger word in die noorde van Mesopotamië en die streke na Armenië.

Ashur-natsir-pal III, seun van Tukulti-Ninip II, het 'n ware skrikbewind in Mesopotamië en Noord-Sirië ingehuldig. Sy metodes om opstandige stamme te hanteer, was van 'n baie wilde karakter. Die owerstes is lewendig gestroop, en toe hy hul stede ontneem, word nie net vegmanne nie, maar ook vroue en kinders op die brandstapel geslag of verbrand. Dit is dus nie verbasend om te vind dat die konings van klein state by meer as een geleentheid sonder verset aan hom onderwerp het sodra hy hulle domeine binnedring nie.

STANDBEELD VAN ASHUR-NATSIR-PAL, MET INSKRIFTE
Van S.W. Paleis van Nimroud: nou in British Museum.
Foto. Mansell

In sy eerste jaar oorskry hy die bergagtige distrik tussen die meer van Van en die boonste bronne van die Tigris. Bubu, die rebelse seun van die goewerneur van Nishtun, wat gevange geneem is, is na Arbela vervoer, waar hy lewendig gestroop is. Net soos sy vader, het Ashur-natsir-pal teen die Muski geveg, wie se mag afneem. Daarna draai hy suidwaarts van die grense van Klein -Asië af en hanteer 'n opstand in die noorde van Mesopotamië.

'N Aramese pretendent met die naam Akhiababa het hom gevestig in Suru in die streek oos van die Eufraat, omring deur sy sytakke die Khabar en die Balikh. Hy kom uit die naburige Aramese deelstaat Bit-Adini, en was besig om voor te berei om 'n kragtige konfederasie teen die Assiriërs te vorm.

Toe Ashur-natsir-pal Suru nader, verwelkom 'n deel van die bevolking hom. Hy het die stad binnegegaan, die voorgee en baie van sy volgelinge gegryp. Hierdie het hy met kenmerkende barbaarsheid weggedoen. Sommiges is lewendig gestroop en sommige op stokke, terwyl ander omhul is in 'n pilaar wat die koning opgerig het om die Arameërs te herinner aan sy vasberadenheid om geen opposisie te lok nie. Akhiababa is die voorgee saam met 'n paar ondersteuners na Nineve gestuur, en toe hulle afgetrek is, is hul velle teen die stadsmure vasgespyker.

'N Ander opstand het in die distrik Kirkhi tussen die boonste dele van die Tigris en die suidwestelike oewer van die Lake Van uitgebreek. Dit is bevorder deur die Nairi -stamme, en selfs ondersteun deur sommige Assiriese amptenare. Verskriklike vergelding is aan die rebelle toegedien.

Toe die stad Kinabu gevange geneem word, is nie minder nie as 3000 gevangenes lewendig verbrand, terwyl die ontroue goewerneur gevlek is. Die stad Damdamusa is aan die brand gesteek. Toe word Tela aangeval. Ashur-natsir-pal se eie rekening met die bedrywighede verloop soos volg:-

Die stad (van Tello) was baie sterk, drie mure omring dit. Die inwoners vertrou op hul sterk mure en talle soldate dat hulle nie afkom of my voete omhels nie. Met geveg en slag het ek die stad aangerand en ingeneem. Drie duisend krygers het ek in die geveg gedood. Hulle buit en besittings, beeste, skape, het ek baie gevangenes weggevoer wat ek met vuur verbrand het. Baie van hul soldate het ek lewendig geneem, sommige het ek die hande en ledemate van ander afgesny, die neuse, ore en arms van baie soldate wat ek uit die oë gesit het. Ek het 'n kolom van die lewendes en 'n kolom van koppe grootgemaak. Ek het hulle koppe hoog aan bome in die omgewing van hul stad gehang. Ek het hulle seuns en dogters in vlamme verbrand. Ek het die stad verwoes, dit opgegrawe, in vuur verbrand en dit vernietig. 1

Die Assiriese oorlogsheer het daarna verskeie Nairi-konings gedwing om hom as hul heer te erken. Hy was so vreeslik bevrees deur die Siro-Kappadokse Hetiete, dat toe hy hul gebied nader, hulle hulde bring, sonder om te sukkel.

Die groot oorwinnaar het hom etlike jare lank besig gehou om opstandige stamme te onderwerp en sy gebied uit te brei. Sy militêre hoofkwartier was in Kalkhi, na watter stad die hof oorgeplaas is. Daarheen het hy duisende gevangenes opgestel, waarvan hy die grootste meerderheid in die Assiriese weermag opgeneem het. Assiriese kolonies is in strategiese doeleindes in verskillende distrikte gestig, en amptenare het die klein konings in sekere van die noordelike stadstate verdring.

Die Arameërs van Mesopotamië het baie moeite aan Ashur-natsir-pal gegee. Alhoewel hy 'n swaar hand op Suru gelê het, het die suidelike stamme, die Sukhi, opstande in Mesopotamië as bondgenote van die Babiloniërs aangewakker. By een geleentheid het Ashur-natsir-pal deur hierdie gebied suidwaarts gevee en 'n gesamentlike mag van Sukhi Aramans en Babiloniërs aangeval. Die Babiloniërs was onder bevel van Zabdanu, broer van Nabu-aplu-iddin, koning van Babilonië, wat klaarblyklik angstig was om beheer oor die westelike handelsroete te herwin. Die Assiriese oorlogsheer was egter 'n te sterk mededinger. Hy behaal so 'n volledige oorwinning dat hy die Babiloniese generaal en 3000 van sy volgelinge verower het. Die mense van Kashshi (Babilonië) en Kaldu (Chald a) was geteister deur angs en moes instem om 'n groter hulde te bring.

Ashur-natsir-pal het ongeveer 'n kwarteeu regeer, maar sy oorloë het minder as die helfte van daardie tydperk beset. Nadat hy groot buit gekry het, het hy hom besig gehou sodra vrede in sy hele ryk verseker is, by die heropbou van die stad Kalkhi, waar hy 'n groot paleis opgerig het en rekords van sy prestasies gemaak het. Hy het ook die koninklike paleis in Nineve uitgebrei en versier en baie aandag aan die tempels gegee.

Huldeblyk het ingestroom uit die onderwerp State. Die berg- en vallei-stamme in die noorde het in oorvloed wyn en koring, skape en beeste en perde voorsien, en uit die Arameërs van Mesopotamië en die Siro-Kappadokse Hetiete kom baie silwer en goud, koper en lood, juwele en ivoor, soos sowel as ryklik versierde meubels, wapens en wapens. Kunstenaars en ambagsmanne is ook deur die vasale van Assirië voorsien. Daar is spore van Fenisiese invloed in die kuns van hierdie tydperk.

Die groot paleis van Ashur-natsir-pal in Kalkhi is opgegrawe deur Layard, wat 'n lewendige beskrywing gegee het van die groene vlakte waarop die antieke stad geleë was, soos dit in die lente verskyn het. "Sy weivelde, bekend as die 'Jaif ', is bekend", het hy geskryf, "vir hul ryk en weelderige kruie. In tye van stilte word die studs van die Pasha en van die Turkse owerhede, met die perde van die kavallerie en die inwoners van Mosul, hierheen gestuur om te wei. . . . Blomme van elke kleur het die weide geëmailleerd, nie dun versprei oor die gras soos in noordelike klimate nie, maar in sulke dik en versamelende trosse dat die hele vlakte 'n lapwerk van baie kleure was. Die honde, toe hulle terugkeer van die jag af, kom uit die lang gras wat rooi, geel of blou gekleur is, volgens die blomme waardeur hulle laas hul pad gedwing het. . . . In die aand, na die dag se arbeid, het ek gereeld by die deur van my tent gesit en myself oorgegee aan die volle genot van die kalmte en rustigheid wat deur sulke tonele aan die sintuie verleen word. . . . Terwyl die son agter die lae heuwels ondergaan wat die rivier van die woestyn skei-selfs hul rotsagtige sye het gesukkel om die groen klere van die vlakte na te boots-word sy strale geleidelik teruggetrek, soos 'n deursigtige sluier van lig uit die landskap . Oor die suiwer wolklose hemel was die gloed van die laaste lig. In die verte en anderkant die Zab het Keshaf, nog 'n eerbiedwaardige ruïne, onduidelik in die aandmis opgekom. Nog verder, en nog meer onduidelik, was 'n eensame heuwel wat uitkyk op die ou stad Arbela. Die Koerdiese berge, wie se sneeuberge die sterwende sonstrale gekoester het, sukkel tog met die skemer. Die geblaas van skape en die neerslag van beeste, wat eers flou geword het, het harder geword toe die kuddes uit hul weivelde teruggekeer en tussen die tente rondgedwaal het. Meisies haas hulle oor die groen veld om hul vaders te soek, of buk om die wat alleen teruggekeer het na hul goed onthoude voue te melk. Sommige kom uit die rivier met die aangevulde kruik op hul koppe of skouers, ander, nie minder grasieus in hul vorm nie, en regop in hul koets, dra die swaar vragte lang gras wat hulle in die weide gesny het. & Quot 1

Oor die weide wat so mooi in Maart was, het die groot leërs van Ashur-natsir-pal teruggekeer met die buit van groot veldtogte-perde en beeste en skape, bale van geborduurde lap, ivoor en juwele, silwer en goud, die produkte van baie lande terwyl duisende gevangenes is daar vergader om statige geboue op te rig wat uiteindelik verval het en deur dryfsand begrawe is.

Layard het die keiser se paleis opgegrawe en onder meer na die skatte uit die oudheid na Londen gestuur, die sublieme gevleuelde leeus met 'n menslike kop wat die ingang bewaak het, en baie basreliëfs.

Die Assiriese beeldhouwerke van hierdie tydperk het nie die tegniese vaardigheid, die fynheid en verbeelding van die Sumeriese en Akkadiese kuns nie, maar hulle is vol energie, waardig en massief en sterk en lewensgetrou. Dit weerspieël die gees van Assirië se grootheid, wat egter 'n materialistiese basis gehad het. Assiriese kuns het uiting gevind in die omlyning van die uiterlike vorm eerder as om te streef daarna om 'n 'skoonheid' te skep, wat 'ewige vreugde' is.

Toe Ashur-natsir-pal sterf, word hy opgevolg deur sy seun Shalmaneser III (860-825 v.C.), wie se militêre aktiwiteite oor sy hele regeringstyd strek. Nie minder nie as twee en dertig ekspedisies is op sy beroemde swart obelisk aangeteken.

Aangesien Shalmaneser die eerste Assiriese koning was wat direk met die Hebreërs in aanraking gekom het, sal dit hier van belang wees om die geskiedenis van die verdeelde koninkryke van Israel en Juda, soos in die Bybel opgeteken, te hersien vanweë die lig wat dit op die internasionale politiek werp en die situasie wat Shalmaneser in Mesopotamië en Sirië in die vroeë deel van sy bewind gekonfronteer het.

Nadat Salomo gesterf het, was die koninkryk van sy seun Rehabeam beperk tot Juda, Benjamin, Moab en Edom. Die & quotten stamme & quot van Israel het in opstand gekom en word beheer deur Jerobeam, wie se hoofstad in Tirza was. 1 & quot Daar was voortdurend oorloë tussen Rehabeam en Jerobeam. & Quot 2

Die godsdienstige organisasie wat die Hebreërs onder Dawid en Salomo verenig het, is dus verbreek. Jerobeam het die godsdiens van die Kanaäniete gevestig en & quotgods en gegote beelde gemaak & quot. Hy is veroordeel vir sy afgodediens deur die profeet Ahia, wat verklaar het: 'Die Here sal Israel slaan, terwyl 'n riet in die water geskud word en hy Israel sal uitroei uit hierdie goeie land wat hy aan hulle vaders gegee het en sal verstrooi hulle oorkant die rivier, want hulle het hul bosse gemaak en die Here kwaad gemaak. En hy sal Israel prysgee weens die sondes van Jerobeam, wat gesondig het en wat Israel laat sondig het. & Quot 3

In Juda het Rehabeam op dieselfde manier 'kwaad in die oë van die Here' & quot; sy onderdane & quot; ook vir hulle hoogtes en beelde en bosse gebou, op elke hoë heuwel en onder elke groen boom & quot. 4 Ná die aanval van die Egiptiese farao Shishak (Sheshonk) het Rehabeam egter berou gekry. En toe hy homself verneder, het die toorn van die Here van hom afgedraai, sodat hy hom nie heeltemal sou vernietig nie; en ook in Juda het dit goed gegaan. & quot 5

Rehabeam is opgevolg deur sy seun Abia, wat die mag van Jerobeam verpletter en die koning in die geveg verslaan het nadat hy omsingel is soos Rameses II deur die Hetitiese leër was. & quot Die kinders van Israel het voor Juda gevlug, en God het hulle in hulle hand gegee. En Abía en sy volk het hulle met 'n groot slagting doodgemaak;So is die kinders van Israel destyds verneder, en die kinders van Juda het die oorhand gekry, omdat hulle op die Here God van hulle vaders vertrou het. En Abía het Jeróbeam agtervolg en stede van hom weggeneem, Bet -el met sy onderhorige plekke en Jeshana met sy onderhorige plekke en Efraim met sy onderhorige stede. Jerobeam het ook nie weer krag gekry in die dae van Abia nie, en die Here het hom getref en hy het gesterf. & Quot 1

Ere Jerobeam het egter gesterf, en quotAbijah het by sy vaders ontslaap, en hulle het hom begrawe in die stad van Dawid; en sy seun Asa het in sy plek koning geword. In sy dae was die land tien jaar stil. En Asa het gedoen wat goed en reg was in die oë van die Here sy God. Want hy het die altare van die vreemde gode en die hoogtes weggeneem en die beelde afgebreek en die bosse afgekap. En beveel Juda om die Here, die God van hulle vaders, te soek en die wet en die gebod te doen. Hy het ook uit al die stede van Juda die hoogtes en die beelde weggeneem; en die koninkryk was stil voor hom. En hy het omheinde stede in Juda gebou;

Jerobeam sterf in die tweede jaar van Asa se heerskappy, en word opgevolg deur sy seun Nadab, wat kwaad gedoen het in die oë van die Here en wandel in die weg van sy vader en in sy sonde waarmee hy Israel laat sondig het & quot. 3 Nadab voer oorlog teen die Filistyne en beleër Gibbethon toe Baesa in opstand kom en hom doodmaak. So eindig die Eerste Dinastie van die Koninkryk Israel.

Baasha is koning verklaar en het geopereer teen Juda. Nadat hy suksesvol oorlog gevoer het teen Asa, het hy Rama versterk, 'n paar kilometer noord van Jerusalem, sodat hy nie sou toelaat dat Asa, die koning van Juda, uitgaan of ingaan nie. 1

Nou was Israel op hierdie tydstip een van die bondgenote van die magtige Aramese staat Damaskus, wat tydens die bewind van Ashur-natsir-pal I verset was teen die opstand van die noordelike Mesopotamiese konings. . Juda was nominaal onderhewig aan Egipte, wat egter deur interne probleme verswak was en dus nie sy gesag in Juda kon bevestig of sy koning kon help om die vooruitgang van die Israeliete te weerstaan nie.

In die uur van gevaar soek Juda die hulp van die koning van Damaskus. & quotAsa neem al die silwer en die goud wat in die skatte van die huis van die Here en die skatte van die koning se huis oorgebly het, en gee dit in die hand van sy dienaars; en koning Asa stuur dit na Ben-Hadad , die seun van Tabrimon, die seun van Hesion, die koning van Sirië, wat in Damaskus gewoon het en gesê het: Daar is 'n bondgenootskap tussen my en jou en tussen my vader en jou vader; kyk, ek het vir jou 'n silwergeskenk gestuur en goud: kom breek u bondgenootskap met Baésa, die koning van Israel, sodat hy van my kan afwyk & quot. 2

Ben-hadad het die uitnodiging geredelik aanvaar. Hy het oorlog gevoer teen Israel, en Baasha moes die bou van die vestings by Rama laat vaar. Toe koning Asa in die hele Juda aankondig, is niemand daarvan vrygestel nie; en hulle neem die klippe van Rama en die hout waarmee Baesa gebou het, en koning Asa saam met hulle Geba van Benjamin en Mispa. & quot 3

Juda en Israel het dus onderworpe geword aan Damaskus en moes die koning van daardie stad as arbiter in al hulle geskille erken.

Nadat hy ongeveer vier en twintig jaar regeer het, sterf Baasha van Israel in 886 v.C. en is opgevolg deur sy seun Elah, wat op die troon gekom het & quotin die ses en twintigste jaar van Asa & quot. Hy het 'n bietjie meer as 'n jaar regeer toe hy vermoor is deur die dienaar Zimri, kaptein van die helfte van sy strydwaens, terwyl hy homself dronk gedrink het in die huis van Arza -rentmeester van sy huis in Tirzah. 1 So eindig die Tweede Dinastie van die Koninkryk Israel.

Die opstand van Zimri was van korte duur. Hy het slegs sewe dae in Tirza regeer. Die leër het kamp opgeslaan teen Gibbethon, wat aan die Filistyne behoort het. En die laers wat in die laer was, hoor sê: Simri het 'n sameswering gesmee en ook die koning gedood; daarom het die hele Israel Omri, die leërowerste, daardie dag koning oor Israel gemaak in die kamp En Omri het saam met hom van Gibbeton en die hele Israel opgetrek, en hulle het Tirsa beleër. En toe Simri sien dat die stad ingeneem is, gaan hy in die paleis van die koning se huis en verbrand die koning se huis met vuur en sterf. & Quot 2

Omri se aanspraak op die troon is betwis deur 'n mededinger met die naam Tibni. Maar die mense wat Omri gevolg het, het die oorhand gekry teenoor die mense wat Tibni gevolg het, die seun van Ginath: so het Tibni gesterf en Omri het regeer. & quot 3

Omri was die bouer van Samaria, waarheen sy hof van Tirza na die einde van sy ses jaar bewind oorgeplaas is. Hy word gevolg deur sy seun Agab, wat die troon bestyg het & quotin die agt en dertigste jaar van Asa, die koning van Juda. . . En Agab. . . het boosdoen in die oë van die Here bo alles wat voor hom was. & quot Vader en seun was inderdaad berug dat die profeet Miga aan die afvalliges van sy tyd verklaar het, & quot; want die insettinge van Omri word gehou en al die werke van die huis van Agab, en julle wandel volgens hulle advies, dat Ek julle 'n wildernis en sy inwoners 'n gesuis sou maak; daarom sal julle die smaad van my volk dra & quot. 1

Agab was klaarblyklik 'n bondgenoot van Sidon sowel as 'n vasaal van Damaskus, want hy trou met die berugte prinses Isebel, die dogter van die koning van die stadstaat. Hy het ook 'n aanbidder geword van die Fenisiese god Baäl, aan wie 'n tempel in Samaria opgerig is. & quot En Agab het 'n bos gemaak en Agab het meer gedoen om die Here, die God van Israel, kwaad te maak as al die konings van Israel wat voor hom was. & quot die uitgesproke profeet Elia, wie se aartsvyand die berugte koningin Isebel was, was 'n uitgeworpene soos die honderd profete wat Obadja in twee berggrotte verberg het. 3

Agab het 'n magtige koning geword dat Ben-Hadad II van Damaskus met hom gestry het en teen Samaria opgeruk het. By hierdie geleentheid het Agab die beroemde boodskap aan Ben-Hadad gestuur: & quot; Laat hom wat sy harnas (wapenrusting) omhels, nie roem as hy wat dit afsit nie & quot. Die Israeliete het uit Samaria vertrek en die aanvallende mag verstrooi. En Israel het hulle agternagesit, en Ben-Hadad, die koning van Sirië, het op 'n perd ontsnap saam met die ruiter. En die koning van Israel het uitgegaan en die perde en waens verslaan en die Arameërs met 'n groot slagting doodgemaak. & quotgods van die heuwels daarom is hulle sterker as ons & quot. Hulle het bygevoeg: "Laat ons teen hulle veg in die vlakte, en ons sal beslis sterker wees as hulle." In die daaropvolgende jaar het Ben-Hadad in Aphek teen die Israeliete geveg, maar is weer verslaan. Hy het dit dan nodig gevind om 'n ooreenkoms met Agab te sluit. 1

In 854 v.C. Shalmaneser III van Assirië was besig met militêre operasies teen die Arameërs. Twee jaar tevore het hy die mag van Akhuni, koning van Bit-Adini in die noorde van Mesopotamië, die leier van 'n sterk konfederasie van klein state, verbreek. Daarna draai die Assiriese monarg na die suidweste en val die Hetitiese staat Hamath en die Aramese staat Damaskus aan. Die verskillende mededingende koninkryke van Sirië het hom verenig, en 'n leër van 70 000 bondgenote het probeer om sy vordering by Qarqar aan die Orontes te stuit. Alhoewel Shalmaneser by hierdie geleentheid 'n oorwinning behaal het, was dit vir hom geen groot voordeel nie, want hy kon dit nie opvolg nie. Onder die Siriese bondgenote was Bir-idri (Ben-Hadad II) van Damaskus, en Agab van Israel (& quotAkhabbu van die land van die Sir'iliete & quot). Laasgenoemde het 'n mag van 10 000 man onder sy bevel gehad.

Vier jaar nadat Agab koning geword het, sterf Asa in Jerusalem en sy seun Josafat word tot koning van Juda uitgeroep. En hy het in al die weë van sy vader Asa gewandel, en hy het nie daarvan afgewyk nie en gedoen wat reg was in die oë van die Here; nogtans is die hoogtes nie weggeneem vir die mense wat geoffer is en op die hoogtes nog reukwerk verbrand nie . & quot 2

Daar is geen verslag van enige oorloë tussen Israel en Juda gedurende hierdie tydperk nie, maar dit is duidelik dat die twee koninkryke saamgetrek is en dat Israel die oorheersende mag was. Josafat het 'n verbintenis met Agab gehad, en 'n paar jaar daarna besoek hy Samaria, waar hy gasvry was. 3 Die twee monarge het saam geplot. Blykbaar wou Israel en Juda die juk van Damaskus, wat deur Assirië voortdurend op die verdediging gehou is, weggooi. Dit is in die Bybel opgeteken dat hulle kragte saamgesnoer het en op 'n ekspedisie gegaan het om Ramoth in Gilead aan te val, wat Israel beweer het, en dit uit die hand van die koning van Sirië te neem. 1 In die geveg wat gevolg het (in 853 v.C.) is Agab dodelik gewond, en omtrent die tyd dat die son ondergaan, sterf hy & quot. Hy word opgevolg deur sy seun Ahazia, wat die heerskappy van Damaskus erken het. Na 'n bewind van twee jaar word Ahasia opgevolg deur Joram.

Josafat het nie weer met Damaskus in botsing gekom nie. Hy het hom toegewy aan die ontwikkeling van sy koninkryk en probeer om die seevaart op die Persiese golf wat onder Salomo gedy het, te laat herleef. & quotHy het skepe van Tharsis gemaak om goud na Ofir te gaan, maar hulle het nie gegaan nie, want die skepe het by Ezion-geber gebreek. & quot Ahasia bied hom matrose aan-waarskynlik Phenicians-maar hulle word geweier. 2 Josafat het blykbaar noue handelsverhoudinge gehad met die Chaldeërs, wat die gebied van die koning van Babel binnegedring het en die mag van daardie koning bedreig het. Joram volg Josafat op en regeer agt jaar.

Nadat Shalmaneser III van Assirië die Siriese bondgenote by Qarqar aan die Orontes in 854 v.C. afgesit het, het dit nodig gevind dat Babilonië binnegeval moes word. Kort nadat hy op die troon gekom het, het hy 'n alliansie aangegaan met Nabu-aplu-iddin van daardie koninkryk, en kon hy dus in die noordweste werk sonder vrees vir komplikasies met die mededinger van Mesopotamië. Toe Nabu-aplu-iddin sterf, was sy twee seuns Marduk-zakir-shum en Marduk-bel-usate mededingers om die troon. Eersgenoemde, die regmatige erfgenaam, het 'n beroep op Shalmaneser om hulp gedoen, en die monarg het dadelik sy gesag in die suidelike koninkryk laat geld. In 851 v.C. Marduk-bel-usate, wat deur 'n Aramese leër ondersteun is, is verslaan en doodgemaak.

Marduk-zakir-shum regeer daarna oor Babilonië as die vasal van Assirië, en Shalmaneser, sy oorheerser, offer aan die gode in Babilon, Borsippa en Cuthah. Die Chaldeërs is daarna gedemp en gedwing om jaarliks hulde te bring.

In die daaropvolgende jaar moes Shalmaneser 'n ekspedisie na die noorde van Mesopotamië lei en 'n nuwe opstand in die onstuimige gebied onderdruk. Maar die westerse bondgenote versamel gou weer krag, en in 846 v.C. hy het dit nodig gevind om met 'n groot leër terug te keer, maar het nie daarin geslaag om permanente sukses te behaal nie, alhoewel hy sy vyande op die vlug geslaan het. Die verskillende westerse koninkryke, waaronder Damaskus, Israel en Tirus en Sidon, het onoorwonne gebly en het 'n sameswering teen hom gehou.

Die weerstandskrag van die Siriese bondgenote word egter sterk verswak deur interne opstande, wat moontlik deur die Assiriese afgevaardigdes aangewakker is. Edom het die juk van Juda afgegooi en onafhanklik geword. Joram, wat met Athaliah, 'n koninklike prinses van Israel, getroud was, was dood. Sy seun Ahasia, wat hom opgevolg het, het sy neef en heer, koning Joram van Israel, saamgespan om hom te help om Ramot in Gílead van die koning van Damaskus te verower. Joram het die stad in besit geneem, maar is gewond en het na Jisreël teruggekeer om genees te word. 1 Hy was die laaste koning van die Omri -dinastie van Israel. Die profeet Elisa stuur 'n boodskapper na Jehu, 'n militêre leier, wat in Ramot in Gílead was, met 'n boks olie en die onheilspellende boodskap, & quotSo sê die Here: Ek het jou as koning oor Israel gesalf. En jy sal die huis van jou heer Agab slaan, sodat ek die bloed van my knegte, die profete, en die bloed van al die knegte van die Here, kan wreek uit die hand van Isebel. . . En die honde sal Isebel eet in die deel van Jísreël, en daar sal niemand wees om haar te begrawe nie. & Quot

Jehu het 'n sameswering teen Joram gehad en daarna, vergesel van 'n begeleier, in 'n strydwa en na Jisreël gegaan, sodat hy die eerste kon wees wat die opstand aan die koning wat hy moes afsit, bekend maak.

Die wag op die toring van Jisreël het Jehu en sy geselskap sien aankom en vir Joram, wat twee keer 'n boodskapper gestuur het, laat weet, 'is dit vrede? , en kom nie weer nie, en die bestuur is soos die bestuur van Jehu, die seun van Nimshi, want hy het verwoed gery & quot.

Koning Joram het self uitgegaan om die beroemde strydwa te ontmoet, maar het omgedraai toe hy ontdek dat hy as 'n vyand kom. Toe trek Jehu sy boog en skiet Joram deur die hart. Ahasia het probeer om homself in Samaria te verberg, maar is ook vermoor. Jesebel is uit 'n venster van die koninklike harem neergegooi en deur die ruiters van Jehu getrap, haar liggaam is deur honde verslind. 1

Die Siriese koning teen wie Joram in Ramot in Gilead geveg het, was Hazael. Hy het Ben-Hadad II vermoor terwyl hy op 'n bed lê, deur hom te versmoor met 'n dik lap geweek in water. Daarna het hy homself uitgeroep tot die heerser van die Aramese staat Damaskus. Die profeet Elisa het vroeër voor hom gehuil en gesê: cc Ek ken die onheil wat jy die kinders van Israel sal aandoen, hulle vestings sal jy aan die brand steek, en hulle jongmanne sal jy met die swaard doodmaak en hulle kinders verslaan en ruk hul vroue met kinders op & quot. 1

BESONDERHEDE VANAF DIE TWEEDE KANT VAN SWART OBELISK VAN SHALMANESER III
(1) Huldehouers van Jehu, die koning van Israel. (2) Syldiere. (3) Huldeblykers met serpe en sakke
(Britse museum)

Die tyd was ryp vir Assiriese verowering. In 843 v.C. Shalmaneser III het die Eufraat vir die sestiende keer na Sirië oorgesteek. Sy eerste doelwit was Aleppo, waar hy verwelkom is. Hy offer daar aan Hadad, die plaaslike Thor, en trek skielik suidwaarts. Hazael het uitgegaan om die opkomende Assiriërs teë te staan en in die omgewing van die berg Hermon met hulle in botsing gekom. "Ek het met hom baklei", het Shalmaneser aangeteken, "en sy nederlaag bereik. Ek het 1600 van sy krygers met die swaard doodgemaak en 1121 strydwaens en 470 perde gevang. Hy het gevlug om sy lewe te red. & Quot

Hazael het toevlug geneem binne die mure van Damaskus, wat die Assiriërs beleër het, maar dit kon egter nie vang nie. Shalmaneser se soldate het intussen stede sonder nommer verwoes en verbrand en groot buit weggevoer. "In daardie dae", het Shalmaneser opgeteken, "het ek hulde gebring van die Tyriërs en Sidoniërs en van Yaua (Jehu) seun (opvolger) van Khumri (Omri)." 39s huldeblyk:

Die huldeblyk van Yaua, seun van Khumri: silwer, goud, 'n goue beker, goue vase, goue vate, goue emmers, lood, 'n staf vir die hand van die koning (en) septers, het ek ontvang. 2

Die geleerde vertaler voeg by: & quotDit is opmerklik dat die Assiriese vorm van die naam, Yaua, toon dat die onuitgesproke alef aan die einde destyds klink, sodat die Hebreërs hom Yahua (Jehua) moes genoem het & quot.

Shalmaneser het Damaskus nie weer aangeval nie. Sy invloedsfeer was dus beperk tot Noord -Sirië. Hy vind dit inderdaad meer winsgewend om sy gebiede tot Klein -Asië uit te brei. Hy het hom etlike jare lank besig gehou om die beheer oor die noordwestelike karavaanpad te bewerkstellig, en het nie gerus totdat hy Cilicië bedwing en die Hetitiese koninkryke Tabal en Malatië oorweldig het nie.

Hazael van Damaskus het hom intussen gewreek op sy ontroue bondgenote wat so maklik die skaduryke heerskappy van Assirië erken het. & quot In daardie dae het die Here Israel begin kortmaak; en Hazael het hulle geslaan in al die kusstreke van Israel, van die Jordaan af ooswaarts, die hele land Gílead, die Gadiete en die Rubeniete en die Manassiete, van Aroër, wat by die rivier is Arnon, selfs Gilead en Basan. & Quot 1 Israel het dus heeltemal onder die heerskappy van Damaskus gekom.

Dit lyk asof Jehu die ambisie gekoester het om Israel en Juda onder een kroon te verenig. Sy opstand het die steun van die ortodokse Hebreërs ontvang, en hy het goed begin deur hervormings in die noordelike koninkryk in te stel met die doel om blykbaar die aanbidding van Dawid se God te hervestig. Hy het die profete van Baäl vervolg, maar het gou 'n terugval geword, want alhoewel hy die Fenisiese godsdiens uit die weg geruim het, het hy begin om die goue kalwers wat in Bethel was en wat in Dan was, te aanbid en aan te haal. . . . Hy het nie afgewyk van die sondes van Jerobeam nie, wat Israel laat sondig het. & Quot 2 Blykbaar het hy dit nodig gevind om die steun van die afgodedienaars van die antieke kultus van die "koningin van die hemel" te kry.

Die kroon van Juda is deur die Israelitiese koninginmoeder Athaliah aangegryp na die dood van haar seun Ahazia in die hande van Jehu. 1 Sy het probeer om die koninklike saad van die huis van Juda te vernietig & quot. Maar 'n ander vrou het die voltooiing van haar monsteragtige ontwerp in die wiele gery. Dit was Jehoshabeath, die suster van Ahazia en die vrou van die priester Jojada, wat die jong prins Joash verberg het en hom en sy verpleegster in 'n bedkamer gesit het, in 'die huis van God'. Daar was Joash ses jaar lank streng bewaak. 2

Mettertyd het Jojada 'n opstand teen die Baäl-aanbiddende koningin van Juda veroorsaak. Nadat hy die steun van die kapteins van die koninklike wag en 'n deel van die leër verseker het, het hy die sewejarige prins Joash, die koning se seun, uit die tempel gebring en die kroon op hom gesit en die getuienis gegee, en hom koning gemaak het. En Jojada en sy seuns het hom gesalf en gesê: Mag die koning red!

En toe Atália die geluid hoor van die mense wat hardloop en die koning prys, kom sy by die volk in die huis van die Here in; en sy kyk en kyk, die koning staan by sy pilaar by die ingang, en die vorste en die basuine deur die koning: en al die mense van die land was verheug en het op trompette geblaas, ook die sangers met musiekinstrumente, en hulle het geleer om lof te sing. Toe het Atalia haar klere gehuur en gesê: Verraad, verraad.

En die priester Jojada het die owerstes van honderd wat oor die leër gesit was, na vore gebring en vir hulle gesê: Laat haar uit die vlakke kom; en elkeen wat haar volg, moet deur die swaard gedood word. Want die priester het gesê: Maak haar nie dood in die huis van die Here nie. So het hulle haar hande opgelê en toe sy by die ingang van die perdehek by die koning se huis kom, het hulle haar daar doodgemaak.

& quot En Jojada het 'n verbond gesluit tussen hom en tussen die hele volk en tussen die koning, dat hulle die Here se volk sou wees. Toe gaan die hele volk na die huis van Baäl en breek dit af, breek sy altare en sy beelde in stukke en verslaan Mattan, die priester van Baäl, voor die altare. & Quot 1

Toe Jehu van Israel sterf, word hy deur Joahas opgevolg. & quotDie Here het teen Israel ontvlam, en hy het hulle al die dae in die hand van Ben-Hadad, die seun van Hazael, gegee. & quot Toe berou Joahas. Hy het die Here gesoek, en die Here het na hom geluister, want hy het die onderdrukking van Israel gesien, omdat die koning van Sirië hulle verdruk het.En die Here het Israel 'n redder gegee, sodat hulle onder die hande van die Arameërs uitgegaan het. & Quot 2 Die & quotsaviour & quot, soos aangetoon sal word, was Assirië. Nie net Israel nie, maar Juda, onder koning Joas, Edom, was die Filistyne en die Ammoniete verplig om die heerskappy van Damaskus te erken.

Shalmaneser III het 'n uitgebreide en magtige ryk beïnvloed en sy generaals het voortdurend diens gedoen aan die onderdrukking van opstande aan sy grense. Nadat hy die Hetiete onderwerp het, het Kati, die koning van Tabal, sy dogter na hom gestuur wat in die koninklike harem opgeneem is. Stamme van die Meders het onder sy mag gekom: die Nairi- en Urartiese stamme sukkel met sy soldate aan sy noordelike grense soos die grensstamme van Indië teen die Britse troepe. Die koninkryk Urartu het al hoe sterker geword.

In 829 v.C. die groot ryk is skielik deur die uitbreek van die burgeroorlog tot sy fondamente geruk. Die party van opstand is gelei deur die seun van Shalmaneser, Ashur-danin-apli, wat klaarblyklik die kroonprins Shamshi-Adad wou vervang. Hy was 'n gewilde held en het die ondersteuning ontvang van die meeste belangrike Assiriese stede, waaronder Nineve, Asshur, Arbela, Imgurbel en Durbalat, sowel as sommige afhanklikes. Shalmaneser het Kalkhi en die provinsies van Noord -Mesopotamië behou, en dit blyk dat die grootste deel van die leër hom ook getrou gebly het.

Na vier jaar van burgeroorlog sterf Shalmaneser. Sy gekose erfgenaam, Shamshi-Adad VII, moes nog twee jaar lank die stryd om die troon voortsit.

Toe die nuwe koning uiteindelik die laaste kole van opstand in die koninkryk uitgedoof het, moes hy die herowering van die provinsies onderneem wat in die tussenposes hul trou aan Assirië afgedryf het. Urartu in die noorde het meer aggressief geword, die Siriërs was openlik uitdagend, die Mede het gewaagde aanvalle uitgevoer en die Babiloniërs het saam met die Chaldeërs, Elamiete en Arameërs beplan om die nuwe heerser teë te staan. Shamshi-Adad was egter net so 'n groot generaal as sy vader. Hy onderwerp die Meders en die Nairi -stamme, verbrand baie stede en versamel enorme huldeblyk, terwyl duisende gevangenes geneem en gedwing word om die veroweraar te dien.

Nadat hy sy mag in die noorde gevestig het, het Shamshi-Adad die aandag gevestig op Babilonië. Op pad suidwaarts het hy baie dorpe onderwerp. Hy val op die eerste sterk mag van Babiloniese bondgenote in Dur-papsukal in Akkad, en behaal 'n groot oorwinning, vermoor 13.000 en neem 3000 gevangenes. Daarna het die Babiloniese koning, Marduk-balatsu-ikbi, hom tegemoetgegaan met sy gemengde mag van Babiloniërs, Chaldeërs, Elamiete en Arameërs, maar is verslaan in 'n hewige geveg op die oewer van die Daban-kanaal. Die Babiloniese kamp is gevange geneem, en die gevangenes wat deur die Assiriërs geneem is, het 5000 voetgangers, 200 ruiters en 100 strydwaens wat Shamshi-Adad in al vyf veldtogte in Babilonië en Chaldea gevoer het, wat hy heeltemal gedemp het, deurdring tot by die kus van die Persiese Golf. Uiteindelik het hy die nuwe koning, Bau-akh-iddina, die opvolger van Marduk-balatsu-ikbi, gevange geneem en na Assirië vervoer en offers gebring as die oorheerser van die ou land in Babilon, Borsippa en Cuthah. Na hierdie ramp was Babylon meer as 'n halfeeu 'n provinsie van Assirië. Gedurende daardie tydperk was die invloed wat dit op die Assiriese Hof uitgeoefen het, so groot dat dit bygedra het tot die ondergang van die koninklike geslag van die Tweede Ryk.

Voetnote

394:1 Finn and His Warrior Band, bl. 245 ens. (Londen, 1911).

396: 1 Word ook weergegee vir Ashur-na sir-pal.

398:1 'N Geskiedenis van die Babiloniërs en Assiriërs, G. S. Goodspeed, p. 197.

401:1 Ontdekkings in Nineve, Sir A. H. Layard (Londen, 1856), pp. 55, 56.

402: 1 & quotJy is pragtig, o my liefling, soos Tirza, mooi soos Jerusalem. & Quot Solomon se lied, vi, 4.

402:2 2 Kronieke, xii, 15.

402:3 1 Konings, xiv, 1-20.

402:4 Ibid., 21-3.

402:5 2 Kronieke, xii, 1-12.

403:1 2 Kronieke, xiii, 1-20.

403:2 Ibid., xiv, 1-6.

403:3 1 Konings, xv, 25-6.

404:1 1 Konings, xv, 16-7.

404:2 Ibid., 18-9.

404:3 Ibid., 20-2.

405:1 1 Konings, xvi, 9-10.

405:2 Ibid., 15-8.

405:3 Ibid., 21-2.

406:1 Miga, vi, 16.

406:2 1 Konings, xvi, 29-33.

406:3 Ibid., xviii, 1-4.

407:1 1 Konings, xx.

407:2 Ibid., xxii, 43.

407:3 2 Kronieke, xviii, 1-2.

408:1 1 Konings, xxii en 2 Kronieke, xviii.

408:2 1 Konings, xxii, 48-9.

409:1 1 Konings, viii.

410:1 2 Konings, ix en 2 Kronieke, xxii.

411:1 2 Konings, viii, 1-15.

411:2 Die Ou Testament in die lig van die historiese rekords en legendes van Assirië en Babilonië, pp. 337 ens.

412:1 2 Konings, x, 32-3.

412:2 Ibid., 1-31.

413:1 2 Konings, xi, 1-3.

413:2 2 Kronieke, xxii, 10-12.

414:1 2 Kronieke, xxiii, 1-17.

414:2 2 Konings, xiii, 1-5.

Volgende: Hoofstuk XVIII. Die era van Semiramis

The Black Obelisk Of Shalmaneser III Poster- Babylonian/Sumerian/Assyrian - Ancient Mesopotamian Wall Art

Мы не просто торговая площадка для необычных вещей, мы сообщество людей, которые заботятся о малом бизнесена

Besonderhede: Eco Friendly Inks, 185 GSM PRINTS

Lees die volledige beskrywing

The Black Obelisk Of Shalmaneser III Poster- Babylonian/Sumerian/Assyrian - Ancient Mesopotamian Wall Art

Ons UV -genoteerde plakkate van premium kwaliteit word professioneel gedruk op 185 g/m² ateljeepapier, en met 'n kombinasie van meer as 16 miljoen kleure, waarborg ons dat u afdrukke perfek uitkom!

Let wel: die raam is nie by ons standaard plakkaatafdrukke ingesluit nie. Sien ons ander items vir 'n keuse van luukse geraamde afdrukke.

A0: 46,8 x 33,1 duim (118,9 x 84,1 cm)
A1: 33,1 x 23,4 duim (84,1 x 59,4 cm)
A2: 23,4 x 16,5 duim (59,4 x 42 cm)
A3: 16,5 x 11,7 duim (42 x 29,7 cm)
A4: 11,7 x 8,3 duim (29,7 x 21 cm)