Torah tydlyn

pb UT WU Ax La eb ys cL yk oY Fu xY Nn GU Ll iH PG pd CJ Ju

• c. 1000 vC

  Voorlopige datum van die samestelling van die Torah se J -bron.

• c. 900 vC

  Voorlopige datum van die samestelling van die Torah se E -bron.

• c. 621 vC

  Voorlopige datum van die samestelling van die Torah se D -bron.

• 539 BCE - c. 330 vC

  Voorlopige datum van die redaksionele (= redaksionele) aktiwiteit van die P -bron van die Torah.

• c. 250 vC

  Torah word in Alexandrië, Egipte, in Grieks vertaal.

Torah Tydlyn - Geskiedenis

Daar is byna vyf en 'n half miljard mense op hierdie aarde, waarvan slegs ongeveer vyftien miljoen - minder as 'n derde van 'n persent - as Jode geklassifiseer word. Statisties moet daar amper nie van hulle gehoor word nie, soos die Ainu wat weggesteek is in: Asië, omstanders van die geskiedenis. Maar van die Jode word heeltemal gehoor buite verhouding tot hul klein getalle. Die Joodse bydrae tot die wêreld se lys van groot name in godsdiens, wetenskap, letterkunde, musiek, finansies en filosofie is verbysterend.

Tydens hul bestaan ​​van 4000 jaar het ryke soos die Grieks, die Romeinse en die Ottomaanse verskyn en verdwyn. Vir elkeen het die Jode aansienlike bydraes gelewer en by elkeen het hulle probleme ondervind wat wissel van bykomende belasting, uitsetting en pogroms. Konsepte soos gebed, verlossing, universele opvoeding en liefdadigheid is honderde jare verstaan ​​en gebruik voordat die res van die wêreld dit kon aanvaar.

Die Joodse volk het lank fisiese en godsdienstige bande met die land Israel onderhou. Alhoewel hulle eers eeue vroeër aangekom het, en die Joodse Bybel beweer dat daar 'n Joodse monargie in die 10de eeu vC bestaan ​​het. Die eerste verskyning van die naam "Israel" is in die sekulêre (nie-Bybelse) historiese rekord, die Egiptiese Merneptah Stele, omstreeks 1200 vC. Gedurende die Bybelse tydperk het twee koninkryke die hooglandgebied beset, die Koninkryk Israel (Samaria) in die noorde en die koninkryk van Juda in die suide. Die koninkryk van Israel is verower deur die Neo-Assiriese Ryk (ongeveer 722 v.G.J.), en die koninkryksryk Juda deur die Neo-Babiloniese Ryk (586 v.G.J.). Die nederlaag van die Babiloniese Ryk deur die Achaemenidiese Ryk onder Kores die Grote (538 v.G.J.) het 'n paar teruggekeer na Jerusalem en die Tweede Tempel gebou.

In 332 vC het die Masedoniese Grieke onder Alexander die Grote Israel verower en 'n lang godsdienstige stryd begin wat die Joodse bevolking in tradisionele (ortodokse) en gehelleniseerde komponente verdeel het.

In 165 vC na die godsdiensgedrewe Makkabeër-opstand, is die onafhanklike ortodokse Hasmonese koninkryk gestig. In 64 vC het die Romeine Israel verower en dit in 'n Romeinse provinsie verander. Alhoewel die gebied onder die invloed van verskillende ryke en die tuiste van 'n verskeidenheid etnisiteite was, was die gebied van eertydse Israel oorwegend Joods tot die Joods-Romeinse oorloë van 66-136 nC, waartydens die Romeine die meeste Jode uit die gebied verdryf en vervang het dit met die Romeinse provinsie Palestina, wat die Joodse Diaspora bygevoeg het waar die Jode minderhede gevorm het. Die gebied het na die 3de eeu toenemend Christelik geword, alhoewel die persentasies Christene en Jode onbekend is, waarvan die eerste waarskynlik in stedelike gebiede en laasgenoemde in landelike gebiede [1] oorheers. Die Joodse nedersettings het tydens die Moslem -verowering van meer as 160 tot 50 afgeneem. Michael Avi-Yonah het bereken dat Jode 10–15% van die bevolking van Palestina uitmaak tydens die Persiese inval van 614, [2], terwyl Moshe Gil beweer dat Jode die meerderheid van die bevolking uitmaak tot die Moslem-verowering van die 7de eeu (638 nC). [3 ]

In 1099 het die Kruisvaarders Jerusalem en die nabygeleë kusgebiede verower en dit byna 200 jaar lank verloor en herwin tot hul laaste stand in Akker in 1291. In 1517 het die Ottomaanse Ryk dit verower en dit regeer totdat die Britte dit in 1917 verower het. Die Britse mandaat het geëindig in 1948, toe die Joodse staat Israel gestig is.

Joodse tydlyne en oorlewing

JODSE EN CHRISTELIKE DATUMS

(uit 'The Amazing Adventures of the Jewish People' deur Max I Dimont)

Jode het begin met gebeure, nie met 'n koning of 'n godheid nie, maar met die skepping van die mens.
In die Judaïsme is die mensdom, nie 'n god of 'n individu nie, die middelpunt van die lot.

Vir praktiese doeleindes het die Jode 'n gemeenskaplike kalender met die Westerse beskawing aangeneem. Die Christelike benaming van BC ('Voor Christus') word vervang met BCE. (Voor die gewone era) en AD (Anno Domini 'die jaar van ons Heer') deur CE. (Gewone era).
Byvoorbeeld, in plaas daarvan om te sê dat die moderne staat Israel in 1948 na Christus gestig is, of dat Dawid in 1000 vC as koning van eertydse Israel gekroon is,
die Jode sê eersgenoemde was in 1948 nC en laasgenoemde in 1000 vC.

Jaar 1 in die Joodse chronologie is die skepping van Adam en Eva wat volgens oorlewering 3,760 jaar voor die geboorte van Jesus plaasgevind het.
die gebeurtenis wat die Westerse beskawing as Jaar 1 gebruik het.

Om die Joodse datum vir 'n gebeurtenis voor of na die geboorte van Jesus te vind, moet u die jaar waarin die gebeurtenis plaasgevind het aftrek of byvoeg van of na 3,760. Dus sou 1000 vC die Joodse jaar van 2760 (3 760 minus 1 000) wees, en 1000 nC die Joodse jaar van 4760 (3 760 plus 1 000)
.

Die datums in die Joodse geskiedenis kan effens wissel, aangesien geleerdes nie saamstem oor die presiese datums waarop dit plaasgevind het nie. Hierdie variasies beïnvloed geensins die geldigheid van die gebeurtenis self nie.

BAIE Joodse tydskale is beskikbaar.
Wat die meeste gebruik word, hang af van wat u soek.
Die onderstaande lys is om u te help met u soektog

Hebreeuse / Joodse geskiedenis - Tydlyn - Chronologie - Belangrike datums

Die volgende tydlyn van die Joodse geskiedenis beskryf sommige (natuurlik nie almal nie) van die belangrike gebeure in die Joodse geskiedenis, spesifiek historiese gebeure in die Joodse geskiedenis wat op hierdie webwerf bespreek word. Elkeen van die onderstaande tabelle is spesifiek as chronologie georganiseer; die volgende tydlyn van die Joodse geskiedenis bevat ook een (of meer) van die datums vir hierdie gebeure in die Joodse geskiedenis, gebaseer op tradisionele chronologiese bronne in Judaïsme, soos die 2de eeuse CE -werk deur Rabbi Jose (of Yose) Ben Halafta, 'n student van Rabbi Akiva, met die titel "Seder Olam Rabbah" ("Great Order Of The World" in Hebreeus), asook die wiskundige berekeninge van verskillende sekulêre geleerdes.

Let daarop dat die historiese datums in die Joodse geskiedenis wat in elke tabel verskyn, nie noodwendig van mekaar afkomstig is nie. Ek vergelyk eenvoudig die gegewe datums in die Seder Olam Rabbah vir elke gebeurtenis in die Hebreeuse/Joodse geskiedenis met die ooreenstemmende moderne Hebreeuse/Joodse kalenderdatums vir elke gebeurtenis in die Hebreeuse/Joodse geskiedenis, sowel as die sekulêre datums vir elke gebeurtenis in Hebreeus/Joods geskiedenis afgelei van verskillende berekeninge wat deur sekulêre geleerdes gemaak is. Met betrekking tot die moderne Hebreeuse/Joodse kalendertabelle hieronder, is daar 'n aanname dat die Seder Olam Rabbah -datums op die moderne Hebreeuse/Joodse kalender toegepas kan word, en dat die Seder Olam Rabbah -datums sowel as die moderne Hebreeuse/Joodse kalenderdatums kan toegepas op die tradisionele/historiese en moderne Gregoriaanse kalenders.

Die Ortodokse Joodse tydlyn: chronologiese datums gebaseer op die Seder Olam Rabbah -datums
(1) Met 'n jaar 0
Seder Olam Rabbah Date	Moderne Proleptiese Gregoriaanse kalenderdatum	Gebeurtenis in die Joodse geskiedenis
2892	868 v.G.J.	Dawid word koning van Israel.
2924	836 v.G.J.	Salomo word koning van Israel.
2928	832 v.G.J.	Jerusalem: Eerste tempel begin.
2935	825 v.G.J.	Eerste tempel voltooi. Dit neem 7 1/2 jaar om die tempel te bou en is voltooi in die herfs van die 11de jaar van die regering van Salomo.
2964	796 v.G.J.	In die gebied van Judea: Verdeling van die koninkryk van Israel in twee koninkryke: die koninkryk van Israel in die noorde van Judea en die koninkryk van Juda in die suide van Judea.
3338	422 v.G.J.	Babiloniërs vernietig Eerste Tempel op die 9de Av en bring die Jode in ballingskap na Babilon.
3389	371 v.G.J.	Babilon val aan Meders en Perse onder Darius die Mediër en Kores die Grote van Persië. Kores regeer die aankondiging van Kores. Keer terug na Israel. Minderheid keer terug in Nissan - dieselfde maand as uittog uit Egipte. Persiese Ryk.
3391	369 v.G.J.	Darius, die Pers, laat Jode toe om die tempel in Jerusalem te herbou. Tweede Tempel begin. Medean Empire.
3408	352 v.G.J.	Tweede Tempel voltooi.
3828	68 G.J.	Romeine vernietig Tweede Tempel - 9de van Av. Ongeveer 2 000 000 is dood. Wreedheid, ballingskap, slawerny. Vernietiging van die Tweede Tempel deur Romeine (volgens sommige was die jaar 3829 = 69 G.J.).

Die Ortodokse Joodse tydlyn: chronologiese datums gebaseer op die Seder Olam Rabbah -datums
(1) Sonder 'n jaar 0
Seder Olam Rabbah Date	Tradisionele of historiese proleptiese Gregoriaanse kalenderdatum	Gebeurtenis in die Joodse geskiedenis
2892	869 v.G.J.	Dawid word koning van Israel.
2924	837 v.G.J.	Salomo word koning van Israel.
2928	833 v.G.J.	Jerusalem: Eerste tempel begin.
2935	826 v.G.J.	Eerste tempel voltooi. Dit neem 7 1/2 jaar om die tempel te bou en is voltooi in die herfs van die 11de jaar van die regering van Salomo.
2964	797 v.G.J.	In die gebied van Judea: Verdeling van die koninkryk van Israel in twee koninkryke: die koninkryk van Israel in die noorde van Judea en die koninkryk van Juda in die suide van Judea.
3338	423 v.G.J.	Babiloniërs vernietig Eerste Tempel op die 9de Av en bring die Jode in ballingskap na Babilon.
3389	372 v.G.J.	Babilon val aan Meders en Perse onder Darius die Mediër en Kores die Grote van Persië. Keer terug na Israel. Minderheid keer terug in Nissan - dieselfde maand as uittog uit Egipte. Persiese Ryk.
3391	370 v.G.J.	Darius, die Pers, laat Jode toe om die tempel in Jerusalem te herbou. Tweede Tempel begin. Medean Empire.
3408	353 v.G.J.	Tweede Tempel voltooi.
3828	67 G.J.	Romeine vernietig Tweede Tempel - 9de van Av. Ongeveer 2 000 000 is dood. Wreedheid, ballingskap, slawerny. Vernietiging van die Tweede Tempel deur Romeine (volgens sommige was die jaar 3829 = 68 G.J.).

Die tydlyn van die moderne Hebreeuse/Joodse kalender: chronologiese datums gebaseer op die Seder Olam Rabbah -datums
(1) Met 'n jaar 0
Seder Olam Rabbah Date	Moderne Hebreeuse/Joodse kalender	Moderne Proleptiese Gregoriaanse kalenderdatum	Gebeurtenis in die Joodse geskiedenis
2892	2894	866 v.G.J.	Dawid word koning van Israel.
2924	2926	834 v.G.J.	Salomo word koning van Israel.
2928	2930	830 v.G.J.	Jerusalem: Eerste tempel begin.
2935	2937	823 v.G.J.	Eerste tempel voltooi. Dit neem 7 1/2 jaar om die tempel te bou en is voltooi in die herfs van die 11de jaar van die regering van Salomo.
2964	2966	794 v.G.J.	In die gebied van Judea: Verdeling van die koninkryk van Israel in twee koninkryke: die koninkryk van Israel in die noorde van Judea en die koninkryk van Juda in die suide van Judea.
3338	3340	420 v.G.J.	Babiloniërs vernietig Eerste Tempel op die 9de Av en bring die Jode in ballingskap na Babilon.
3389	3391	369 v.G.J.	Babilon val aan Meders en Perse onder Darius die Mediër en Kores die Grote van Persië. Kores regeer die aankondiging van Kores. Keer terug na Israel. Minderheid keer terug in Nissan - dieselfde maand as uittog uit Egipte. Persiese Ryk.
3391	3393	367 v.G.J.	Darius, die Pers, laat Jode toe om die tempel in Jerusalem te herbou. Tweede Tempel begin. Medean Empire.
3408	3410	350 v.G.J.	Tweede Tempel voltooi.
3828	3830	70 G.J.	Romeine vernietig Tweede Tempel - 9de Av. Ongeveer 2 000 000 is dood. Wreedheid, ballingskap, slawerny. Vernietiging van die Tweede Tempel deur Romeine (volgens sommige was die jaar 3829 = 71 G.J.).

Die tydlyn van die moderne Hebreeuse/Joodse kalender: chronologiese datums gebaseer op die Seder Olam Rabbah -datums
(1) Sonder 'n jaar 0
Seder Olam Rabbah Date	Moderne Hebreeuse/Joodse kalender	Tradisionele of historiese proleptiese Gregoriaanse kalenderdatum	Gebeurtenis in die Joodse geskiedenis
2892	2894	867 v.G.J.	Dawid word koning van Israel.
2924	2926	835 v.G.J.	Salomo word koning van Israel.
2928	2930	831 v.G.J.	Jerusalem: Eerste tempel begin.
2935	2937	824 v.G.J.	Eerste tempel voltooi. Dit neem 7 1/2 jaar om die tempel te bou en is voltooi in die herfs van die 11de jaar van die regering van Salomo.
2964	2966	795 v.G.J.	In die gebied van Judea: Verdeling van die koninkryk van Israel in twee koninkryke: die koninkryk van Israel in die noorde van Judea en die koninkryk van Juda in die suide van Judea.
3338	3340	421 v.G.J.	Babiloniërs vernietig Eerste Tempel op die 9de Av en bring die Jode in ballingskap na Babilon.
3389	3391	370 v.G.J.	Babilon val aan Meders en Perse onder Darius die Mediër en Kores die Grote van Persië. Kores regeer die aankondiging van Kores. Keer terug na Israel. Minderheid keer terug in Nissan - dieselfde maand as uittog uit Egipte. Persiese Ryk.
3391	3393	368 v.G.J.	Darius, die Pers, laat Jode toe om die tempel in Jerusalem te herbou. Tweede Tempel begin. Medean Empire.
3408	3410	351 v.G.J.	Tweede Tempel voltooi.
3828	3830	69 G.J.	Romeine vernietig Tweede Tempel - 9de Av. Ongeveer 2 000 000 is dood. Wreedheid, ballingskap, slawerny. Vernietiging van die Tweede Tempel deur Romeine (volgens sommige was die jaar 3829 = 70 G.J.).

Die sekulêre historiese tydlyn: chronologiese datumberekeninge van verskillende sekulêre historici
Seder Olam Rabbah Date	Proleptiese Gregoriaanse kalenderdatum (tradisioneel/histories en modern)	Gebeurtenis in die Joodse geskiedenis
2892	Dawid regeer vanaf 1011 v.G.J. of 1010 v.G.J. of 1005 v.G.J. of 1004 v.G.J. of 1001 v.G.J. of 1000 v.G.J. of 990 v.G.J. tot óf 971 v.G.J. of 970 v.G.J. of 968 v.G.J. of 967 v.G.J. of 965 v.G.J.	Dawid word koning van Israel.
2924	Salomo regeer vanaf 970 v.G.J. of 968 v.G.J. of 967 v.G.J. of 965 v.G.J. of 960 v.G.J. tot 931 v.G.J. of 930 v.G.J. of 928 v.G.J. of 927 v.G.J. of 922 v.G.J.	Salomo word koning van Israel.
2928	(1014 v.G.J. of 1013 v.G.J.) of (971 v.G.J. of 970 v.G.J.) of (968 v.G.J. of 967 v.G.J.) of (958 v.G.J. of 957 v.G.J.)	Jerusalem: Eerste tempel begin.
2935	1006 v.G.J. of 963 v.G.J. 960 v.G.J. of 950 v.G.J.	Eerste tempel voltooi. Dit neem 7 1/2 jaar om die tempel te bou en is voltooi in die herfs van die 11de jaar van die regering van Salomo.
2964	930 v.G.J. of 929 v.G.J. of 927 v.G.J. of 926 v.G.J. of 922 v.G.J.	In die gebied van Judea: Verdeling van die koninkryk van Israel in twee koninkryke: die koninkryk van Israel in die noorde van Judea en die koninkryk van Juda in die suide van Judea.
3338	587 v.G.J. of 586 v.G.J.	Babiloniërs vernietig Eerste Tempel op die 9de Av en bring die Jode in ballingskap na Babilon.
3389	539 v.G.J. of 538 v.G.J. of 537 v.G.J. of 536 v.G.J.	Babilon val aan Meders en Perse onder Darius die Mediër en Kores die Grote van Persië. Keer terug na Israel. Minderheid keer terug in Nissan - dieselfde maand as uittog uit Egipte. Persiese Ryk.
3391	520 vC - 515 v.G.J. of 521 v.G.J. - 516 v.G.J.	Darius, die Pers, laat Jode toe om die tempel in Jerusalem te herbou. Tweede Tempel begin. Medean Empire.
3408	536 v.G.J. of 535 v.G.J. (die fondamente vir die Tweede Tempel gelê, maar die werk daarna opgeskort) begin die bou van die Tweede Tempel vanaf 520 v.G.J. tot 515 v.G.J. of vanaf 521 v.G.J. tot 516 v.G.J. (521 v.G.J. of 520 v.G.J.: die werk hervat aan die Tweede Tempel se tweede tempel, voltooi in óf 516 v.G.J. óf 515 v.G.J.)	Tweede Tempel voltooi.
3828	70 G.J.	Romeine vernietig Tweede Tempel - 9de van Av. Ongeveer 2 000 000 is dood. Wreedheid, ballingskap, slawerny. Vernietiging van die Tweede Tempel deur Romeine (volgens sommige was die jaar 3829 = 71 G.J.).

Bykomende aantekeninge oor die koninkryk van Israel in die noorde van Judea (bestaande uit 10 van die 12 Hebreeuse stamme: Aser, Dan, Efraim, Gad, Issaskar, Manasse, Naftali, Ruben, Simeon en Sebulon) en die koninkryk van Juda in die suide van Judea ( bestaande uit die oorblywende twee Hebreeuse stamme: Juda en Benjamin), wat albei geskep is deur die verdeeling van die verenigde Koninkryk Israel (verenig in die sin dat dit die lande van al twaalf Hebreeuse stamme insluit) in twee koninkryke na die dood van Koning Salomo:

• Koninkryk Israel in die noorde van Judea: Nablus (Sigem) was die eerste hoofstad van hierdie koninkryk (1 Konings 12:25), daarna Tirza (1 Konings 14:17). Samaria is daarna as die hoofstad gekies (1 Konings 16:24), en het so voortgegaan tot die vernietiging van die koninkryk deur die Assiriërs (2 Konings 17: 5).
• Koninkryk Juda in die suide van Judea: Jerusalem was die enigste hoofstad van die suidelike koninkryk Juda, en het sy status as hoofstad voortgesit na die verdeling van die verenigde koninkryk Israel in twee koninkryke.

Bykomende belangrike gebeurtenisse in die Joodse geskiedenis:

• 725 v.G.J. - 722 v.G.J. (volgens sekulêre historiese datums is alternatiewe aansprake op wetenskaplike datums: 724 vC - 721 vC of 723 vC - 720 vC): beleg van die noordelike koninkryk van Israel (ook bekend as Samaria wat uit die gelyknamige stad in Judea geneem is) deur Assirië, onder leiding van koning Shalmanezer V (ook gespel: Shalmanassar V, Shalmaneser V of Shalmanezzer V, het hy sy oorspronklike naam Ulula verander na dié van Shalmaneser toe hy koning geword het), wat Assirië regeer het vanaf 727 vC tot 722 v.G.J. (volgens sekulêre historiese datums is alternatiewe aansprake op wetenskaplike datums: 726 v.G.J. tot 721 v.G.J. of 725 v.G.J. tot 720 v.G.J.).
• 722 v.G.J. (alternatiewe aansprake op wetenskaplike datums is: 721 v.G.J. of 720 v.G.J.): Koning Shalmanezer V van Assirië sterf tydens die beleg van die noordelike koninkryk van Israel en word opgevolg deur koning Sargon II van Assirië wat Assirië regeer het vanaf 722 v.G.J. tot 705 v.G.J. (volgens sekulêre historiese datums is alternatiewe aansprake op wetenskaplike datums: 721 v.G.J. tot 704 v.G.J. of 720 v.G.J. tot 703 v.G.J.). Koning Sargon II skryf self die verowering van die stad Samaria in 722 v.G.J. (alternatiewe aansprake op wetenskaplike datums is: 721 v.G.J. of 720 v.G.J.). Einde van die noordelike koninkryk van Israel. Sy inwoners - die 10 Hebreeuse stamme en sommige lede van die priesterlike Leviete - word na Assirië verban en geassimileer. Sommige inwoners ontsnap na die suidelike koninkryk van Juda, waar hulle opgeneem word in die Hebreeuse stamme Juda en Benjamin. Boonop ontsnap sommige lede van die priesterlike Leviete ook uit die Assiriërs en sluit hulle by hulle broers aan in die koninkryk van Juda.
• 587 v.G.J. of 586 v.G.J. (volgens sekulêre historiese datums): Koning Nebukadnesar II van Babilonië, wat vanaf 605 v.G.J. tot 562 v.G.J. (volgens sekulêre historiese datums), verslaan die suidelike koninkryk van Juda en vernietig Jerusalem en die tempel (spesifiek die eerste tempel). Die meeste inwoners van die koninkryk van Juda word na Babilonië verban. Sommige mag in Juda bly.

Kopiereg en kopie 1999-2018 Elimelech David Ha-Levi Web, alle regte voorbehou

Geskiedenisbotsingskursus #68: Tydlyn: Van Abraham tot die staat Israel

Ons het nou die slotsom van hierdie reeks bereik, en voordat ons afsluit, is dit gepas om die grond wat ons gedek het in perspektief te plaas.

Let daarop dat ons die Joodse kalender vir hierdie geleenthede volg (en nie die Gregoriaanse kalender wat soms 150 jaar in stryd is met Joodse berekeninge nie). Sien deel 21 vir meer inligting oor hierdie kwessie.

Crash Course in Jewish History - The Book

Sien hieronder vir meer inligting oor die boek Crash Course in Jewish History - volledig verkry en geannoteer met tydlyne, kaarte, kaarte en bibliografie. As u die kursus aanlyn geniet, sal u van die boek hou!

Artikel 68 van 68 in die reeks Jewish History

Geskiedenisbotsingskursus #36: Tydlyn: Van Abraham tot vernietiging van die tempel

Geskiedenisbotsingskursus #4: Abraham se reis

Geskiedenisbotsingskursus #65: Die staat Israel

Geskiedenisbotsingskursus #1: Waarom geskiedenis studeer

Die Tulsa Race -bloedbad en die Jode van Oklahoma

Ek het alleen na Israel verhuis toe ek 15 was

Louis Armstrong en die Joodse familie

Mazel Tov. Dit is 'n seuntjie!

Rabbi Ken Spiro, oorspronklik van New Rochelle, NY, studeer aan die Vassar College met 'n BA in Russiese taal en letterkunde en studeer aan die Pushkin Institute in Moskou. Hy het rabbynse ordinasie van Aish Jerusalem en 'n magistergraad in die geskiedenis van die Vermont College van Norwich University. Rabbi Spiro is ook 'n gelisensieerde toergids deur die Israeliese ministerie van toerisme. Hy het op talle radio- en TV -programme verskyn, soos BBC, National Geographic Channel en The History Channel. Hy is 'n pa van vyf kinders en woon tans in Jerusalem, waar hy werk as 'n senior dosent vir Aish Jerusalem, 'n toergids en 'n skrywer.

Kommentaar (57)

(55) Moses Musinguzi, 13 September 2018 07:35

Ek het die hele ongelukskursus aanlyn gelees. Ek het baie geleer oor die geliefde Jode en hul godgegewe land, Israel. Daarom bedank ek u dat u hierdie kennis gebruik het. Ek is 'n wedergebore Christen in Uganda. Ek sal egter altyd 'n seën vir die Jode wees wanneer die geleentheid hom voordoen, want U is inderdaad 'n uitverkore volk. Shalom

(54) Danny Fuentebella, 9 Junie 2018 12:01

God is werklik wonderlik!

Ek is baie geïnteresseerd in die leer van Joodse geskiedenis

(53) Anoniem, 27 Desember 2017 04:57

Uitstekende werk, so interessant en verhelderend!

U werk vul groot leemtes in my bewustheid van die geskiedenis van my mense. Dit word so baie waardeer!

(52) Rodney, 24 April 2017 12:38

(51) Hanna, 26 Mei 2015 02:53

'N Moet lees!

Ek het pas die laaste Crush Histoty -kursus nr. 68. Ek was mal oor elkeen van die kursusse en ek beveel dit sterk aan vir almal. Dankie Aish en Rabbi Spiro. Terloops --- ek was jammer dat die kursusse geëindig het.

(50) Werner Feyt, 23 Maart 2015 08:19

Hou aan met die goeie werk. Mag God jou seën.

(49) Lynda Crawford, 26 Mei 2014 11:02

Awesome inligting. Maak alles wat in die geskiedenis van Israel gebeur het baie duidelik. Dankie op soek na die dag waarop die hele huis van Israel weer herenig word.

(48) Alain, 3 Julie 2012 16:54

Dankie vir hierdie belangrike leer van die Bybel en die ware geskiedenis van Israel

(47) Peter Bayliss, 1 Mei 2012 21:01

laat my toe om op u poslys te wees.

As Christen het ek nog altyd gevoel dat ons u volk so baie skuld, want dit was deur u dat God gepraat het en nog steeds praat. Ons is lief vir Sy eie mense en die nasie. Ek hoop dat my standpunt as 'n Christen wat huil oor die geskiedenis van die vele sogenaamde Christene wat die Joodse nasie so sleg behandel het en u vergifnis soek, dat u my op u poslys sal toelaat.

Leonard Gorsky, 30 Mei 2012 20:50

na u mening, waarom is die Jode deur die jare so vervolg, en waarom is ons vandag nog steeds so? daar is slegs 16 [?] miljoen van ons en 1 miljard van beide Christene en moslems. Ek was Joods sedert geboorte en ek het niemand, Christen, Moslem, swart of wit, gehaat nie.

aj C, 26 Julie 2014 02:13

haat dra baie hoede

Dit is 'n trots ding. jy het hulle laas beter gekry, maar moenie my vra om te definieer wie & quotyou & quot en & quotthem & quot nie, want net soos politiek is die lyne vaag en morsig.

(46) Kai Kona Miller, 21 April 2012 18:36

Gebore in Kona Hawaii en verhuis na Jonstown Colorado.

Baie goeie tydlyn, dit wys baie.

(45) Anoniem, 6 November 2011 17:22

(44) Nydia Grube, 15 Mei 2011 12:53

Ek was mal oor jou tydlyn, ek kan die bybel bestudeer.

Dankie vir u wysheid!

(43) Jorge Amaro, 30 Maart 2011 13:59

Baie dankie excellent & iacutesimo!

SJOE! Inderdaad 'n wonderwerk. Jorge

(42) sari, 20 Julie 2010 09:52

Hebreeuse datums

Is dit moontlik om die tydlyn te verfyn deur die ekwivalente Hebreeuse jaar by te voeg? Ek dink dit sal deur baie waardeer word. dankie.

(41) Anoniem, 28 September 2009 13:53

'N Baie nuttige en inspirerende geskiedenis, wonderlik duidelik en maklik om te volg.

(40) Magdalena, 11 Maart 2009 13:47

Benodig inligting oor die geskiedenis van Judaïsme

Dit is 'n goeie webwerf oor die Judaïsme -inligting. Ek het na baie webwerwe gekyk en nie genoeg inligting oor hierdie onderwerp nie, en ek sal ander van hierdie webwerf laat weet. die rede vir die inligting, ek is in 'n godsdiensklas aan die Universiteit van Phoenix en skryf oor 'n tydlyn vir Abraham tot hede. dankie, maats

(39) Anoniem, 1 Februarie 2009 12:37

Baie dankie!

Ek het twee uur lank probeer om inligting te vind oor wat in Egipte gebeur het voor Moses, en ek het uiteindelik hierdie webwerf gevind. En binne 'n halfuur het ek alles gehad wat ek nodig gehad het, en meer. BAIE DANKIE vir die inligting. dit was omvattend en maklik om te verstaan, selfs vir my. plus dit was regtig interessant, so ek het meer gelees as wat ek eintlik moes. so dankie: D

(38) Anoniem, 24 Oktober 2008 12:00

dankie vir die goeie tydlyn kk ^_ ^

(37) Niki, 7 Oktober 2008 19:18

Hierdie tydlyn het my net so baie gehelp met my Judaïsme -toets. Baie dankie!!

(36) tazeen, 11 Augustus 2008 21:46

Waardering

Ek is 'n Moslem en lees sedert verlede jaar Joodse geskiedenis as ameteur, maar ek moet erken dat dit die mees insiggewende geskiedenis is wat met oop gemoed geskryf is. Ek het veral gesien dat u die toestand van die Jode in die Moslem -wêreld eerlik genoem het. Ek het nie so 'n artikel gevind wat deur 'n Jood geskryf is nie. Bravo vir sulke gedetailleerde inligting.

(35) Grace Fishenfeld, 8 April 2008 17:02

Geen einde vir my nie

U het genoem dat ons aan die einde van hierdie reeks gekom het. Hou aan om oor die Joodse geskiedenis te skryf. Ek het nog nie naby genoeg geleer nie. Ek hoop dat ons na baie van die hoofstukke kan terugkeer. Ek is afhanklik van die inligting wat u so mildelik verskaf het. Ek dank u Rabbi Spiro vir u uitstekende werk. Dit is so 'n plesier om te lees en na te dink oor die Joodse verlede wat 'n groot uitwerking op ons toekoms het. Ek lees graag die kommentaar van die verskillende mense en ek bedank hulle ook.
Genade

(34) Joey, 4 April 2008 11:30

Dankie aan die Rabbi vir al die wonderlike lesse, en God seën!

(33) Mike, 3 April 2008 06:14

Puik kursus!

Ek het die kursus regtig geniet en dit was maklik om te lees en baie leersaam.

(32) Anoniem, 1 April 2008 14:26

Ek stem saam met Edward Prato!

(31) Menashe Kaltmann, 1 April 2008 01:01

Fantastiese diagram

Groot diagram wat die tydlyn van die Joodse geskiedenis toon, is 'n hulpmiddel vir alle opvoeders. Nogmaals dankie aish.com en R. Spiro vir hierdie reeks!

(30) Ori, 9 November 2007 10:26

Ek werk by 'n Joodse dagskool en het hierdie tydlyn as deel van 'n les begin gebruik. Vertel my asseblief die bronne wat gebruik is om die gegewe inligting saam te stel.
Dankie!

(29) Jeanne Whisenant, 18 Julie 2007 17:46

wonderlike gedetailleerde geskiedenis!

Vir 'n heiden met min kennis van Joodse geskiedenis, is hierdie webwerf 'n wonderlike plek om die hele Joodse geskiedenis in 'n netjies uitgevoerde tydlyn te sien. Dankie vir die werk.

(28) Anoniem, 5 Junie 2007 01:46

Wat jammer dat die geskiedenis tot 'n einde gekom het met nommer 68! Dit was so lekker om hulle te ontvang en
hulle lees. Ek het dit afgelaai en wil nou weer begin en lees
hulle versigtiger.

Ek wens u geluk dat u so goed en insiggewend geskryf het. Die reeks
van 68 gee 'n uitstekende insig in die Joodse geskiedenis en ek is seker daarvan
ander lesers word ook geïnspireer om verder te gaan.

Baie, baie dankie van 'n baie omstrede en dankbare ontvanger in
Melbourne, Australië.

(27) Anoniem, 1 Februarie 2007 12:36

Ek het nog nooit 'n stuk so briljant saamgevat in so 'n duidelike opsomming gelees of gesien nie
Dit was voor my tyd, maar het my in trane gelaat!

(26) Anoniem, 11 Februarie 2006 12:00

Na my reis na Griekeland wou ek verstaan ​​wat in die tyd van die ou Grieke in die Joodse geskiedenis gebeur het. U het my ervaring van die antieke wêreld uitgebrei.

(25) milena-anna, 11 Julie 2004 12:00

die titel van hierdie artikel lyk net soos die top van my studies en werk om die meestersgraad te behaal, dankie vir die opsomming :) As daar iemand is wat materiaal oor die onderwerp het, sal ek dankbaar wees. Ek is Joods, maar ek woon in Pole. Dit is moeilik om iets oor ons geskiedenis te verstaan.

(24) Johnny A., 27 Maart 2004 12:00

Dankie vir die historiese verduideliking!

Hierdie tydlyn is 'n uitstekende hulpmiddel om die geskiedenis van die Joodse volk te verstaan! Ek het altyd baie wanopvattings gehad oor die gebeure rondom die stigting van die staat Israel, en was baie bly dat die historiese feite op so 'n duidelike en bondige manier aan my voorgehou word. Ek is baie beïndruk en beplan om hierdie webwerf deur te gee aan ander wat dalk belangstel. Dankie!

(23) Erica, 15 Februarie 2004 12:00

Baie dankie vir die wonderlike navorsing. Dit het my so baie gehelp met my godsdiensprojek. Ek is bly dat ek meer oor my godsdiens geleer het!

(22) Rex S. Rambo, 1 Desember 2003 12:00

Grootste geskiedkundige geskrifte wat ek nog ooit gelees het.

Ek het 'n diepgaande insig in die Joodse geskiedenis en die groot Joodse godsdiens wat vir my wonderlik is. Dankie

(21) noelle stills, 1 Desember 2003 12:00

Die inligting is uitstekend. Dankie vir u insig, ek het al die artikels geniet.

Dankie vir die inligting.

(20) Kaustav Chakrabarti, 1 Desember 2003 12:00

Baie dankie vir 'n wonderlike reis deur die Joodse geskiedenis. Ek het dit baie geniet. Mag ek u artikels vir navorsing gebruik?

(19) joey, 15 Augustus 2003 12:00

het my dit 'n tweede keer laat lees!

(18) Justin Amler, 18 April 2002 12:00

Wat 'n wonderlike skryfwerk. Ek het al baie geskiedenis gelees, maar die manier waarop dit vertoon is so verfrissend en insiggewend dat dit my gedwing het om so baie na te dink oor my erfenis en my plek in die wêreld.

Kan ons u Rabbi direk e -pos?

(17) Hyman Novak, 17 April 2002 12:00

U webwerwe is baie insiggewend. Mazeltov

Ek geniet dit om pos van u te ontvang, selfs al is ek op my ryp ouderdom van 75 jaar oud, ek is nooit te oud om te leer nie, en op u bladsy leer ek iets nuuts.
Hou aan dat hulle kom, en bly veral gesond

(16) L Martin, 10 April 2002 12:00

Dankie Dankie Dankie

(15) Ed Prato, 4 April 2002 12:00

Dankie dat u hierdie insiggewende beskrywing van die Joodse geskiedenis beskikbaar gestel het. Ek is 'n nie-Jood en, ek moet sê, 'n 'arige' persoon. Ek dink egter dat dit noodsaaklik is dat 'n mens aan alle kante van die geskil blootgestel kan word voordat 'n ingeligte mening oor die huidige Arabies-Israeliese konflik gemaak kan word. Ek het soveel Palestynse en Arabiese retoriek ingesluk as wat ek kan, en ek het tot die gevolgtrekking gekom dat die meeste van hulle opinies sinneloos en oninspirerend is. Ongelukkig kom 'n groot deel van die wêreld neer op die kant van Palestynse terroriste en noem dat Israel moet ophou om Palestynse lande te beset. 'N Ingeligte mening (van wie is die grond aanvanklik geneem?) Maak die argument sterker vir die omgekeerde verhouding. Israel is, was en behoort die tuisland van die Jode te wees. Ek glo dit en ek ondersteun Israel se reg om hul soewereiniteit te verdedig. Dit is duidelik dat Arabiere in die algemeen mislei en heeltemal verkeerd ingelig is deur hul media. Dit is ook my vaste oortuiging dat menings slegs oorweeg moet word as dit op akkurate inligting gebaseer is. Vir hierdie doel, die verspreiding van inligting, waardeer ek u pogings. Gaan asseblief voort, ek sal weer besoek.
Die uwe,
Edward A. Prato

(14) Kay Smith, 4 April 2002 12:00

In 'n poging om die voortslepende stryd in die Heilige Land beter te verstaan, het ek gesoek na 'n verstaanbare geskiedenis van Israel. Wat 'n goudmyn inligting het u in hierdie reeks verskaf. As mense eers leer oor die stryd van die Joodse volk om hul vaderland, moet hulle besef dat ons ons pogings om Israel te ondersteun, moet verskerp.

(13) TRISH WELLS, 2 April 2002 12:00

Ek probeer al jare lank my pad huis toe vind. U HET MY 'N GESKIKTE VAN INLIGTING EN ERKENNING AANGEBIED WAT ONS SAL VERDUUR. Ek het gereeld gewonder hoe ek dit so ver gemaak het. NOU VERSTAAN EK volledig die VERANTWOORDELIKHEID WAT EK HET. DIT IS 'N WONDERLIKE VERLIGTING.

(12) robert griese, 30 Maart 2002 12:00

Dit is 'n wonderlike kort geskiedenis.

Almal, in die VSA en die wêreld, sou 'n beter begrip hê, en ek hoop dat die Joodse volk en hulself 'n positiewe gevoel sal hê as hulle hierdie geskiedenis lees.

(11) Linda Schaeffer, 28 Maart 2002 12:00

Absoluut Fantasties

Baie dankie vir die absoluut uitstekende reeks Joodse geskiedenis. Ek het baie geleer oor ons Joodse erfenis en het dit geniet om elke reeks te lees. Dit was so goed geskryf dat ek dit gaan lees en meer in diepte bestudeer. Weereens, dankie en gaan voort om meer te skryf oor die Joodse geskiedenis.

(10) Irving Tessel, 27 Maart 2002 12:00

Fantastiese oorsig van die Joodse geskiedenis

Dankie dat u hierdie reeks geskryf het. Ek het die reeks afgelaai en in boekformaat gebind.

(9) Paul Kaplan, 26 Maart 2002 12:00

Dankie dat u The Jewish History Series gedoen het

Dit is wonderlik om herinner te word aan waar ons vandaan kom en wat ons deurgemaak het, en om daaraan herinner te word dat ons sal voortgaan, ondanks konstante uitdagings vir ons bestaan.

(8) Ida Whitstein, 20 Maart 2002 12:00

WONDERLIK !! ABSOLUUT WONDERLIK!

Ek het baie geleer uit u artikels. Dankie vir wat u doen om mense op te voed!
Shalom

(7) Norma Wollard, 19 Maart 2002 12:00

'N Verligtende kursus wat elke Jood sowel as nie-Jood moet lees, verteer en ter harte neem. Ek, 'n Rooms -Katoliek en 'n onderwyser, het dit baie geniet om jou geskiedenis te leer, en nog meer oor my eie. Dit het sommige van die skaduwees, spinnerakke en leidrade van my kerke se leerstellings verwyder (meestal deur die weglatings). Ek het beslis meer begrip gekry.

Ek gaan weer hierdie kursus volg. Dit is ver van vervelig, ek waardeer ook die humor. Dankie.

(6) Kenneth Handschuh, 18 Maart 2002 12:00

Ek het elke hoofstuk gestoor en gelees soos die tyd dit toelaat. Ek vind die reeks baie insiggewend en sal as 'n waardevolle verwysing dien.

(5) Stella Carabajal, 18 Maart 2002 12:00

Ek het hierdie Joodse crash -kursus gevind om my te help om my Joodse wortels te verstaan. Dit was wonderlik. Ek het nie aan die begin van hierdie kursusse begin nie. Ek het in die middel van die kursusse begin. Ek wil graag van die eerste na die nommer 29., indien moontlik, ontvang. Ek het self kopieë gemaak om dit byderhand te hê en het dit na ander vriende gestuur. Ek dank u dat u dit kon aanbied aan almal wat die geskiedenis van ons vaders wil leer ken.

(4) Chayka B, 18 Maart 2002 12:00

Dankie vir jou reeks. Alhoewel ek myself redelik goed in die Joodse geskiedenis beskou, het die manier waarop u dit aangebied en verduidelik het my baie geleer. Ek sien uit daarna om meer van u te lees.

(3) Jerry Bell, 18 Maart 2002 12:00

Baie dankie vir die reeks Jewish History. Alhoewel ek uit hierdie geskiedenis geweet het, was daar baie wat ek nie geweet of onthou het nie. Ek het elke hoofstuk geniet.

(2) Michal Meyer, 18 Maart 2002 12:00

interessant!

dit was baie interessant, dankie!

(1) Jeffrey Stevenson, 17 Maart 2002 12:00

Dankie vir die Jewish History Series

Baie dankie vir die reeks Jewish History, ek het nie een reeks gemis nie. Die reeks het my baie gehelp om baie te verstaan ​​oor die geskiedenis en moeilike tye in 'n baie vaardige aanbieding.
Baie dankie

Jare: 3761 BCE - c. 1947	Onderwerp: Godsdiens
Uitgewer: HistoryWorld	Aanlyn publikasiedatum: 2012
Huidige aanlyn weergawe: 2012	eISBN: 9780191737282

Gaan na Jewish in The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Abraham in World Encyclopedia (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na die besnydenis in die ensiklopedie van die Middeleeue (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Moses in The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 rev. Ed.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Yahweh in World Encyclopedia (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Ark of the Covenant in World Encyclopedia (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Saul in A Dictionary of the Bible (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Torah in World Encyclopedia (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Israeliete in The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na David in A Dictionary of the Bible (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na David in A Dictionary of the Bible (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Hiram in The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Solomon (omstreeks 922 v.C.) in World Encyclopedia (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Temple, die in The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Saba in The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Sargon II (705 vc) in A Dictionary of World History (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Juda in The Oxford Dictionary of the Christian Church (3 rev.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Nebukadnesar II (ongeveer 630–562 v.C.) in World Encyclopedia (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na diaspora in A Dictionary of World History (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na die sinagoge in The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Messias in 'n bondige metgesel vir die Joodse godsdiens (1 rev.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Temple, die in The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na diaspora in A Dictionary of World History (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na ANTIOCHUS IV EPIPHANES in The Oxford Dictionary of the Jewish Religion (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na JUDAH THE MACCABEE in The Oxford Dictionary of the Jewish Religion (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Hasmoneans in A Dictionary of the Bible (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Fariseërs in World Encyclopedia (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Essenes in A Dictionary of the Bible (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Pompeius 'the Great' (106–48 vc) in The Oxford Companion to Military History (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Herodes (ongeveer 73 vc – 4 vc) in The Oxford Companion to Classical Literature (3 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Herodes (ongeveer 73 vc – 4 vc) in The Oxford Companion to Classical Literature (3 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Paul, St (c.64) in A Dictionary of World History (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Paul, St (c.64) in A Dictionary of World History (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Yweraars in 'n bondige metgesel vir die Joodse godsdiens (1 rev.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Josephus in The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 rev. Ed.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Dooie See -boekrolle in The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Titus (advertensie 39–81) in World Encyclopedia (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Jewish Revolt in A Dictionary of World History (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Johanan ben Zakkai in The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 rev.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Masada in A Dictionary of the Bible (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Joodse opstande (66–73) in The Oxford Companion to Military History (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Bar Cochba in The Oxford Dictionary of the Christian Church (3 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Bar Cochba in The Oxford Dictionary of the Christian Church (3 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Mishnah in 'n bondige metgesel vir die Joodse godsdiens (1 rev.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Hexapla in The Oxford Dictionary of the Christian Church (3 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Dispersion, Diaspora in The Oxford Guide to People and Places of the Bible (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Talmud in The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 rev.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Masoretiese teks in A Dictionary of the Bible (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na plainsong in The Concise Oxford Dictionary of Music (5 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Ahl al-Kitāb in The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 rev.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Karaism in The Oxford Companion to the Book (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Jode in The Oxford Companion to Chaucer (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Jewish in The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Saadiah Gaon in 'n bondige metgesel vir die Joodse godsdiens (1 rev.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na geldlener in The Handbook of International Financial Terms (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Jode, Christelike gesindhede in The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Crusades in World Encyclopedia (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Maimonides, Moses (1135–1204) in The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 rev.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na transubstantiasie in World Encyclopedia (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Moses de Leon in 'n bondige metgesel vir die Joodse godsdiens (1 rev.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Jode in A Dictionary of British History (1 rev.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Black Death: The Great Killers in The Oxford Companion to Medicine (3 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Torquemada, Tomás de (1420–98) in A Dictionary of World History (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Torquemada, Tomás de (1420–98) in A Dictionary of World History (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Istanbul (Turkye) in The Concise Dictionary of World Place-Names (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Ghetto in 'n bondige metgesel vir die Joodse godsdiens (1 rev.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Henry VIII (1491–1547) in World Encyclopedia (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Cromwell, Oliver (1599–1658) in A Dictionary of World History (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Hasidism in The Oxford Dictionary of Phrase and Fable (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Mendelssohn, Moses (RaMbeMaN) (1729–86) in The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 rev.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Reform Judaism selfstandige naamwoord in Oxford Dictionary of English (3 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Hirsch, Samson Raphael in 'n bondige metgesel vir die Joodse godsdiens (1 rev.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Wagner, Richard (1813–83) in World Encyclopedia (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Rothschild Family in A Dictionary of World History (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na pogrom in A Dictionary of Contemporary World History (3 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na die World Zionist Organization in Oxford Encyclopedia of the Modern World (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Dreyfus -saak in The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 rev.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Herzl, Theodor (1860–1904) in The Concise Oxford Dictionary of World Religions (1 rev.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Mahler, Gustav (1860–1911) in World Encyclopedia (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na die World Zionist Organization in Oxford Encyclopedia of the Modern World (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Balfour -verklaring in A Dictionary of Contemporary World History (3 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Haganah in A Dictionary of World History (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Palestina in A Dictionary of British History (1 rev.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Irgun in A Dictionary of Contemporary World History (3 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na antisemitisme in A Dictionary of World History (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Neurenberg Laws (15 Sept. 1935) in A Dictionary of Contemporary World History (3 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Neurenberg Laws (15 Sept. 1935) in A Dictionary of Contemporary World History (3 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Anschluss in A Dictionary of Contemporary World History (3 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Kristallnacht in A Dictionary of Contemporary World History (3 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Einsatzgruppen in The Oxford Companion to World War II (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Einsatzgruppen in The Oxford Companion to World War II (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Final Solution in The Oxford Essential Dictionary of the U.S. Military (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na zyklon-B in The Oxford Companion to World War II (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Eichmann, Karl Adolf (geb. 19 Maart 1906) in A Dictionary of Contemporary World History (3 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Chełmno in The Oxford Companion to World War II (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Frank, Anne (1929–45) in A Dictionary of World History (2 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Auschwitz in A Dictionary of Contemporary World History (3 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Warschau Ghetto in A Dictionary of Contemporary World History (3 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Wallenberg, Raoul (1912 – c. 1947) in Who's Who in the Twentieth Century (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Holocaust, the (1933–45) in World Encyclopedia (1 uitg.)

Sien hierdie geleentheid op ander tydlyne:

Gaan na Dooie See -boekrolle in The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church (2 uitg.)

Geskiedenisbotsingskursus #36: Tydlyn: Van Abraham tot vernietiging van die tempel

Dit is die 36ste aflewering van hierdie reeks en dit is gepas dat ons die grond wat ons gedek het in perspektief plaas, voordat ons begin met die verhaal van die volgende ballingskap van die Joodse volk wat die volgende 2 000 jaar sal duur.

Let daarop dat ons die Joodse kalender vir hierdie geleenthede volg (en nie die Gregoriaanse kalender wat soms 150 jaar in stryd is met Joodse berekeninge nie). Sien deel 21 vir meer inligting oor hierdie kwessie.

Artikel 36 van 68 in die reeks Jewish History

Geskiedenisbotsingskursus #35: Vernietiging van die tempel

Geskiedenisbotsingskursus #25: Die tweede tempel

Geskiedenisbotsingskursus #68: Tydlyn: Van Abraham tot die staat Israel

Geskiedenisbotsingskursus #4: Abraham se reis

Die Tulsa Race -bloedbad en die Jode van Oklahoma

Ek het alleen na Israel verhuis toe ek 15 was

Louis Armstrong en die Joodse familie

Mazel Tov. Dit is 'n seuntjie!

Rabbi Ken Spiro, oorspronklik van New Rochelle, NY, studeer aan die Vassar College met 'n BA in Russiese taal en letterkunde en studeer aan die Pushkin Institute in Moskou. Hy het rabbynse ordinasie van Aish Jerusalem en 'n magistergraad in die geskiedenis van die Vermont College van Norwich University. Rabbi Spiro is ook 'n gelisensieerde toergids deur die Israeliese ministerie van toerisme. Hy het op talle radio- en TV -programme verskyn, soos BBC, National Geographic Channel en The History Channel. Hy is 'n pa van vyf kinders en woon tans in Jerusalem, waar hy werk as 'n senior dosent vir Aish Jerusalem, 'n toergids en 'n skrywer.

Kommentaar (11)

(11) Menashe Kaltmann, 8 Augustus 2007 18:25

'N Uiters waardevolle reeks

So ver so goed! Weereens baie dankie R. Spiro en aish.com dat u die Joodse geskiedenis lewendig gemaak het met hierdie insiggewende en goedgeskrewe artikels.
Dit lyk regdeur hierdie artikels of God se leidende hand by ons geskiedenis betrokke is.

(10) Rob M, 7 Augustus 2007 07:18

Uitstekend

Dankie dat u gebeure in perspektief geplaas het wat dit makliker maak vir "nie so geleerde" Jode soos ek om dit te verstaan.

(9) Josef, 26 Februarie 2003 12:00

Baie dankie, liewe Aish!
Alles van die beste.

(8) Anoniem, 24 Februarie 2003 12:00

Ek geniet die reeks Jewish History terdeë. Dankie dat u bygedra het tot my kennis.

(7) David Merrill, 24 Februarie 2003 12:00

tradisies te kies

Met my eerste oogopslag het die 150 -jarige verskil in die tydlyn rondom die burgerlike afdeling van Israel my verras, maar toe sien ek die aantekening oor lesing 21. Die kort aanhaling van Peter James oor die aanpassing van die tydlyn is nie oortuigend nie, veral as die 'tradisionele' tydlyn soveel verduidelik oor die moderne geskiedenis. Ek vind die datum van die vernietiging van die tempel in 586 vC moeilik om aan te pas. Ek sal Centuries in Darkness moet lees en die volledige argument kry.

(6) Francine VanWoudenberg, 7 Februarie 2003 12:00

Dit is so fassinerend!

Ek is so beïndruk deur die innemende, historiese lesse wat hier gegee word. Ek is van plan om vanaand vir die eerste keer in my lewe na 'n sinagoge te gaan, Goddelik. Ek probeer dus perspektief kry op die geskiedenis wat gelei het tot die huidige, wêreldwye aanbidding van die HERE van Israel (so uiteenlopend en tog so onveranderd, in sommige opsigte), aangesien hy ook my God is. Daar is 'n moontlikheid dat ek Joodse voorouers het, en daarom vind ek hierdie inligting baie relevant, en of dit die geval is of nie, ek sal dit altyd as 'n deel van my eie geskiedenis beskou. Ek kan nie ophou lees nie, dit is so fassinerend. baie dankie dat u dit saamgestel en gedeel het!

(5) Jim Griffin, 21 Mei 2002 12:00

Insiggewend, duidelik, bondig, goed gedoen webwerf.

Dankie vir die ywer om hierdie inligting hier aan te bied. Ek sal gereeld terugkom om die kursus te volg.

(4) sam socher, 19 Julie 2001 12:00

wat van yushke?

Dit is 'n wonderlike en insiggewende reeks, en ek geniet dit geweldig. Ek besef dat dit Joodse geskiedenis is, maar ek sou graag die belangrike datums in die vroeë Chrixia wou sien en hoe dit destyds die Jode bewerkstellig het.
dankie,
sam socher

(3) Giacomo Ruffoni, 18 Julie 2001 12:00

Net ongelooflik

Inderdaad baie inspirerend. Deur die Israel History te lees, het ek die wêreldgeskiedenis beter verstaan. Alles wat die Joodse nasie toekom, sal die hele wêreld beïnvloed. Dankie vir al die moeite om hierdie webwerf te onderhou. Dit het my lewensperspektief verander. Wel gedaan. God seën u as mense. Die waarheid is dat die wêreld nou nie teen Israel veg nie, maar teen God. Weereens dankie uit die diepte van my siel.

(2) Harvey Weiner, 17 Julie 2001 12:00

Aish behoort op die volgende tydlyn te wees

Vandag teruggekeer van 'n besoek aan Jerusalem. Het die pragtige nuwe fasiliteite gesien wat Aish oorkant The Kotel bou. Ten spyte van al die goeie dinge wat Aish HaTorah doen, moet die tydlyn vir hierdie millenium die opkoms van Aish HaTorah insluit as 'n krag vir eerlikheid, geletterdheid, wedersydse begrip en verdraagsaamheid.

(1) Phillip Kruse, 16 Julie 2001 12:00

Kuier vir meer!

Op hierdie stadium, met die vernietiging van die tempel en die grootste deel - nie almal nie - van die Joodse volk wat in ballingskap gaan, is dit gepas om Rabbi Spiro geluk te wens dat hy 'n 'potgeskiedenis' het wat nooit in kleinheid of oorvereenvoudiging neerdaal nie. Noudat ons die 'Bybelse' fase van die Joodse geskiedenis verlaat het (maar nie te vergeet van die Bybelse profesieë van die terugkeer van The People to The Land nie), sien ek uit na die rabbyn se gebruik van 'sekulêre' en, sonder twyfel, rabbynse bronne om te gaan met die 2 000 jaar wat nog voorlê. Baie dankie, ek weet nie wat ek gaan doen as die reeks eindig nie en daar nie 'n weeklikse uitgawe van Rabbi Ken's History is nie. Goeie werk.
Phil Kruse, Australië.

Terah

Terah of Térach, 'n Hebreeuse term wat “Ibex, wilde bok ”, of “Wanderer loiterer ” beteken, verwys na die vader van die aartsvader Abraham, die nageslag van Sem. Hy word genoem in die Hebreeuse (Ou Testament) Bybel en die Nuwe Testament. Volgens die Bybel is Timeline Terah in 2126 vC gebore.

Hierdie artikels word geskryf deur die uitgewers van Die ongelooflike Bybeltydlyn
Sien vinnig 6000 jaar Bybel- en wêreldgeskiedenis saam

Unieke sirkelvorm - sien meer in minder ruimte.
Leer feite wat u nie net kan leer uit die lees van die Bybel nie
Aantreklike ontwerp ideaal vir u huis, kantoor, kerk en#8230

Geslagsregister en hoogtepunte:

Die meeste inligting oor Terah word in die boek Genesis opgeteken. Terah se pa was Nahor, die seun van Serug, die nageslag van Sem. Die gesin en verskeie van hul antecedente was politeïsties en het in verskeie gode geglo. Tera het drie seuns gehad: Abram, Haran en Nahor. Die hele gesin, insluitend kleinkinders, woon in Ur of the Chaldees. Een van sy kleinkinders was Lot, wie se pa Haran, die seun van Terah, oorlede is terwyl hy in Ur woon.

Terah se seun, Abram, het 'n ontmoeting met God gehad wat hom aangesê het om die hele gesin te neem en Ur te verlaat om Kanaän toe te gaan. Terah het die reis gekoördineer en was van plan om Abram na sy bestemming te vergesel. Hy het egter uiteindelik in Haran gewoon, 'n stad wat op pad was na Kanaän. Terah is in die ouderdom van 205 jaar in Haran oorlede.

Standpunte

Christen. Die tyd van Terah word bepaal uit 'n Bybelvers in die Nuwe Testament in die boek Handelinge. God verskyn aan Abraham in Mesopotamië en beveel hom om die Chaldeërs te verlaat.

Rabbynse kritici. Terah is die een wat die mense aangesê het om Ur Kasdim in die boek Genesis te verlaat, nie Abram nie.

Lewensduur. In die jaar 1921 v.C. Abraham was 75 jaar oud toe sy pa, Terah, op 205 -jarige ouderdom oorlede is soos aangedui in die boek Genesis. Gevolglik was Terah 130 jaar oud toe Abraham gebore is (205 -75 = 130). Die besonderhede in Genesis 11:26 wat sê: Tera het sewentig jaar gelewe en Abram, Nahor en Haran verwek (82), kan nie beteken dat Abraham (Abram) gebore is toe Tera net 70 jaar oud was nie. Abraham word eerder op die lys geplaas, want dit was deur sy saad dat God 'n beloofde land as 'n volk sou skep en dat die Messias sou kom. Gevolglik beklemtoon Genesis 11:26 sy betekenis eerder as sy chronologie.

Bybelse verwysings na Terah:

Genesis 11: 24-32. 'N Oorsig van Terah se familie.

Josua 24: 2. Terah as inwoner anderkant die Eufraatrivier en afgodedienaar.

Genesis 11:28. Om een ​​of ander onbekende rede het Terah 'n suidwestelike migrasie onderneem om na die land Kanaän te gaan. Hulle het by Haran gekom en op sy oudag daar gewoon. Hy het saam met sy seun Abram, sy skoondogter Sarai en sy kleinseun Lot gegaan.

Wat is die basiese tydlyn van die Ou Testament?

Die volgende tydlyn van die Ou Testament is saamgestel met die veronderstelling dat die geslagsregisters letterlik en volledig is. As dit so is, het God die wêreld ongeveer 6000 jaar gelede geskep. Alle jare is ongeveer.

Skepping tot die vloed
Skepping: 4000 vC (ons weet nie hoe lank Adam en Eva in die tuin geleef het voor hulle ballingskap nie.)
Adam: 4000 vC en mdash 3070 vC (Genesis 2: 7 5: 5)
Methuselah: 3350 vC en mdash 2350 vC (Genesis 5:21 5:27)
Noag: 2950 vC & mdash 2000 vC (Genesis 5:29 9:29)
Vloed: 2350 vC (Genesis 6 & mdash9)

Let op dat Metusalag baie kort voor die vloed gesterf het. Dit is moontlik dat sy naam, letterlik 'dood/spies/geweld & mdash bring', die profesie was 'wat sy dood sal bring'. Sy dood het beslis 'n belangrike gebeurtenis ingelui.

Die vloed na Abraham
Vloed: 2350 vC (Genesis 6 & mdash9)
Toring van Babel: 2250 vC (Genesis 11: 1 & ndash9)
Egipte gestig: 2170 vC
Abraham: 2165 vC & mdash 1990 vC (Genesis 11:26 25: 8)

Die geslagsregisters in die Ou Testament toon aan dat Noag gesterf het terwyl Abraham se pa gelewe het. Noag se pa, Lamech, is ongeveer tagtig jaar voor Adam se dood gebore. Dit is heel moontlik dat die skeppingsverhaal deur baie min stappe oorgedra kon word.

Abraham na die ballingskap
Abraham: 2165 vC & mdash 1990 vC (Genesis 11:26 25: 8)
Abraham gaan na Kanaän: 2090 vC (Genesis 11:31)
Ismael: 2080 vC en mdash? (Genesis 16:11)
Sodom en Gomorra vernietig: 2065 vC (Genesis 19: 1 & ndash29)
Isak: 2065 vC & mdash 1885 vC (Genesis 21: 1 25:29)
Jacob: 2005 vC & mdash 1855 vC (Genesis 25:26 49:33)
Joseph: 1910 vC & mdash 1800 vC (Genesis 30: 23 & ndash24 50:26)
Joseph verkoop as slawerny: 1895 vC (Genesis 37: 18 & ndash36)
Jacob en gesin verhuis na Egipte: 1870 vC (Genesis 46 & mdash47)
Ballingskap na Egipte: 1870 vC en mdash 1450 vC (Genesis 46 & mdash Exodus 12: 33-41)

Na die vloed het lewensduur drasties afgeneem. Noag het 950 jaar oud geword. Abraham, wat gebore is kort nadat Noag gesterf het, was nog maar 175.

Die ballingskap na die monargie
Ballingskap na Egipte: 1870 vC en mdash 1450 vC (Genesis 46 & mdash Exodus 12: 33-41)
Moses: 1530 vC - 1410 vC (Exodus 2: 2 Deuteronomium 34: 5)
Moses vlug na Midian: 1490 vC (Exodus 2: 15 & ndash25)
Uittog uit Egipte: 1450 vC (Exodus 12: 33 & mdash14: 31)
Veertig jaar in die wildernis: 1450 vC en mdash 1410 vC (Exodus 16 & mdash Josua 1)
Josua se heerskappy: 1410 vC & mdash 1390 vC (Deuteronomium 34: 9 & mdash Rigters 2: 8)
Verowering van Kanaän voltooi: 1400 vC (Rigters 1)
Deborah dien as regter: 1245 vC & mdash 1200 vC (Rigters 4 & mdash5)
Gideon dien as regter: 1195 vC en mdash 1155 vC (Rigters 6)
Samuel dien as regter: 1090 vC en mdash 1045 vC (1 Samuel 1: 1 & mdash25: 1)

Die tydlyn van die Ou Testament toon aan dat die Israeliete ongeveer 400 jaar in Egipte was en daarna ongeveer 400 jaar lank deur regters regeer is. Hulle eis toe 'n koning.

Die verenigde monargie
Saul regeer: 1095 vC en mdash 1015 vC (1 Samuel 10: 17 & mdash 2: 13)
David Reigns: 1015 BC & mdash 970 BC (2 Samuel 1: 1 & mdash1 Chronicles 19: 1)
Salomo Reigns: 970 BC & mdash 930 BC (1 Chronicles 19: 1 & mdash2 Chronicles 9:31)
Die Koninkryk verdeel: 930 vC (2 Kronieke 10)

Israel
Israel, die Noordelike Koninkryk: 930 vC en mdash 725 vC
Elia dien as profeet: omstreeks 870 vC
Obadja dien as profeet: omstreeks 845 vC
Elisa dien as profeet: omstreeks 840 vC
Jona dien as profeet: omstreeks 780 vC
Hosea dien as profeet: omstreeks 760 vC
Assirië vernietig Israel: 725 vC (2 Konings 17)

Juda
Juda, die Suidelike Koninkryk: 930 vC en mdash 590 vC
Joel dien as profeet: omstreeks 825 vC
Amos dien as profeet: omstreeks 750 vC
Miga dien as profeet: omstreeks 725 vC
Jesaja dien as profeet: omstreeks 690 vC
Sefanja dien as profeet: omstreeks 640 vC
Nahum dien as profeet: omstreeks 625 vC
Habakuk dien as profeet: omstreeks 620 vC
Ninevah vernietig: 612 vC
Jeremia dien as profeet: omstreeks 600 vC
Babiloniese ballingskap: 590 vC (2 Konings 25)

Nadat Israel 400 jaar lank deur regters regeer is, het die volk Israel nog net nog sowat 165 jaar saamgehou onder een koning. Die Noordelike Koninkryk Israel het so teen God gerebelleer dat dit nog net 200 jaar was voordat die Assiriërs hulle vernietig het. Die suidelike koninkryk van Juda kon ongeveer 340 jaar duur voor die Babiloniese ballingskap.

Ballingskap in Babilon
Babiloniese Ryk: 1984 vC & mdash 539 vC
Nebukadnesar, koning van Babilon: 605 v.C. en 562 v.C.
Daniël na Babilon geneem: 605 vC (Daniël 1)
Sadrach, Mesag en Abednego oorleef die vuuroond: 595 vC (Daniël 3)
Esegiël dien as profeet: omstreeks 593 v.C.
Daniel se konfrontasie met Belsasar: 539 vC (Daniël 5)
Persiese Ryk: 539 vC en mdash 330 vC
Kores van die Groot Persiese Ryk: 576 v.C. en 530 v.C.
Jode begin terugkeer na Jerusalem: 536 vC
Tempel herbou: 530 vC en mdash 515 vC (Ezra)
Haggai dien as profeet: omstreeks 525 vC
Sagaria dien as profeet: omstreeks 525 vC
Xerxes (Ahasveros) Koning van Persië: 485 v.C. en 465 v.C. (Esther)
Ester word koningin: 475 vC
Ester red die Jode: 470 vC
Ezra dien as priester: 460 vC en mdash 430 vC
Nehemia Goewerneur van Jerusalem: 460 vC en mdash 430 vC
Maleagi dien as profeet: omstreeks 440 vC

Jeremia was reg - van die val van Juda tot die eerste vlugtelinge wat na Jerusalem teruggekeer het, was ongeveer sewentig jaar (Jeremia 25:11). Maar die Ou -Testamentiese tydlyn vertel nie die hele verhaal nie. Nie al die Jode het weggegaan nie, en daar is nog klein sakke Jode op plekke soos Iran en Indië.

Die intertestamentele tydperk
Alexander die Grote regeer in Griekeland: 336 vC en mdash 323 vC
Judea regeer deur die Griekse Ryk: 330 vC en mdash 308 vC
Judea regeer deur Egipte: 308 vC en mdash 195 vC
Judea regeer deur Sirië: 195 vC en mdash 130 vC
Makkabese opstand: 164 vC en mdash 63 vC
Judea regeer deur die Romeinse Ryk: 65 vC en mdash 70 nC
Julius Caesar regeer die Romeinse Ryk: 46 vC en mdash 44 vC
Herodes die Grote heers as koning van die Jode: 37 vC en mdash 4 vC
Jesus gebore: 6 & mdash4 vC

Nie die Ou Testament of die Nuwe Testament het veel te sê oor die tydlyn tussen Maleagi en die geboorte van Johannes die Doper nie. Die meeste van wat ons uit hierdie tydperk kan versamel, kom uit die apokriewe boeke van 1 en 2 Makkabeërs sowel as sekulêre historiese verslae.

Torah Tydlyn - Geskiedenis

• 1700's - Abraham vestig hom in die land Israel (Kanaän).
  
• 1500 - Josef word as slawerny verkoop. Sy familie sluit by hom aan in Egipte.
  
• 1400's - Die Hebreërs word as slawe deur die Egiptenare verslaaf.
  

• 30 - Jesus Christus word gekruisig.
  
• 70 - Die Romeine vernietig die Tweede Tempel en 'n groot deel van Jerusalem.
  
• 73 - Die laaste van die Joodse rebelle word in Masada verslaan.
  
• 132 - Die Joodse volk kom in opstand teen die Romeinse bewind. Honderdduisende Jode word doodgemaak.
  

Kort oorsig van die geskiedenis van Israel

Die land wat vandag die land Israel is, is duisende jare lank heilig vir die Joodse volk. Vandag is die land ook heilig vir ander godsdienste soos die Christendom. In 2000 vC is die Joodse aartsvader Abraham deur God die land Israel belowe. Abraham se afstammelinge het die Joodse volk geword. Die Koninkryk Israel het omstreeks 1000 vC ontstaan ​​en is deur groot konings soos koning Dawid en Salomo regeer.

In die volgende 1000 jaar sou verskillende ryke beheer oor die land neem. Dit sluit die Assiriese, Babiloniese, Persiese, Griekse, Romeinse en Bisantynse ryke in.

In die 7de eeu is die land deur die Moslems oorgeneem. Later sou die land 'n paar keer van eienaar verander totdat die Ottomaanse Ryk in 1517 beheer oorgeneem het. Die Ottomaanse Ryk het tot in die 1900's geheers.

Tydens die bewind van die Arabiere en die Ottomaanse Ryk het die Joodse nasie oor die hele wêreld versprei. Baie miljoene het in Europese lande gewoon. Tydens die Tweede Wêreldoorlog het Nazi -Duitsland gehoop om die Joodse volk deur die Holocaust uit te wis. Miljoene Jode is in konsentrasiekampe tereggestel en vermoor.

Na die einde van die Tweede Wêreldoorlog het die Verenigde Nasies Israel verdeel tussen Arabiese en Joodse state. Die Arabiere het hierdie verdeling verwerp. Op 14 Mei 1948 het die Joodse volk in die gebied onafhanklikheid uitgeroep en hulle land Israel genoem. Egipte, Irak, Sirië en Libanon het dadelik aangeval en die 1948-Arabies-Israeliese oorlog het begin. Na 'n jaar van stryd is 'n skietstilstand verklaar en tydelike grense is gevestig.

Vyandelikhede duur voort tussen die Arabiere en die Israeli's in 'n reeks oorloë, waaronder die Yom Kippur -oorlog in 1973. Vandag bestaan ​​die spanning en vyandigheid tussen die twee steeds.

RAC tydlyn

Hier is 'n paar kiekies uit die geskiedenis van die RAC.

Ons historiese gebou

Rabbi Eugene Lipman, direkteur, Kommissie vir Sosiale Aksie van Hervorming Judaïsme (KSA), kondig aan dat Kivie Kaplan-president van die NAACP, 'n aktiewe lid van die KSA, en ere-ondervoorsitter van die Unie van Amerikaanse Hebreeuse Gemeentes-en sy vrou Emily het geld aan die UAHC aangebied vir die aankoop van 'n gebou om 'n sentrum vir sosiale optrede in Washington, DC te huisves.

White House huldeblyk

Die RAC word gegroet in 'n spesiale huldeblyk by die Rose House Rose Garden. President John F. Kennedy word deur die Isaac Mayer Wise -tempel in Cincinnati, Ohio, met historiese Torah aangebied, wat die blywende bydrae van Jode tot die morele struktuur van die Amerikaanse samelewing simboliseer. President Kennedy merk tydens die seremonie op: "Ek dink dit simboliseer die gelukkige verhoudings tussen alle godsdienstige groepe en moet in hierdie land voortbestaan ​​om ons erfenis waardig te wees."

Bou toewyding

Die gebou van die RAC is amptelik ingewy in Massachusetts Avenue 2027, NW, in Washington, DC. Onder die gaste by die toewyding is hooggeregshofregter Arthur Goldberg, president van die UAHC, Rabbi Maurice Eisendrath, voorsitter van die NAACP-raad, biskop Stephen Spottswood, (binnekort senator) Howard Metzenbaum, en Kivie en Emily Kaplan. 'N Aantal burgerregte en organisasies van openbare belang is by die sentrum gehuisves.

1963-1965 Leierskap

Die belangrike burgerregtewet uit 1964 en die 1965 stemregwet word in die RAC se konferensiekamer opgestel deur Joodse, Afro-Amerikaanse en ander burgerregte-leiers.

Washington -seminaar vir teologiese studente

Die RAC borg die Washington Seminar for Theological Students met die Divinity School aan die Harvard Universiteit. Die somerprogram van 'n maand lank bevat sessies oor 'Implementering van burgerregte-wetgewing', 'Interreligieuse betrekkinge en hul impak op openbare beleid' en 'Radikale groepe en hul impak op die Amerikaanse lewe'.

Teenoor die Viëtnam -oorlog

Die UAHC en CCAR word die eerste nasionale Joodse organisasies wat die oorlog in Viëtnam teengestaan ​​het. Die RAC word 'n middelpunt vir protesteerders in die Viëtnam-oorlog, en die RAC-personeel lei strategiese sessies om die Joodse betrokkenheid by die oorlog teen die oorlog, besprekings oor die oorlog en die Joodse tradisie te versterk, en dien selfs as 'n noodhulpstasie wanneer betogers traan. vergas.

Eisendrath Wetgewende Assistent -program

Die Eisendrath-wetgewende assistent-program word ingestel, wat kollege-gegradueerdes na die sentrum bring vir periodes van 3-12 maande om federale wetgewing te monitor en te ontleed, voetsoolvlak- en koalisievoorspraakwerk en meer uit te voer. Tot op hede het meer as 225 mense aan hierdie program deelgeneem, en baie het rabbynse, professionele persone in die Joodse gemeenskap geword, prokureurs, lobbyiste van openbare belang en personeellede op Capitol Hill.

Kivie Kaplan Seminaar

Die Kivie Kaplan -seminaar (nou genoem Machon Kaplan) word geskep as 'n somerwerk-/studieprogram in sosiale aksie vir studente.

1976 Presidensiële seminaar

Die RAC hou 'n presidensiële seminaar waarin leiers van groot Joodse organisasies uitgenooi word om 'n geslote gesprek met al die Amerikaanse presidentskandidate te voer. (Dit is destyds presidentskandidaat, goewerneur Jimmy Carter, se eerste ontmoeting met nasionale Joodse leierskap.) Goewerneur George Wallace, die simbool van weerstand teen integrasie, kies onverwags hierdie geleentheid om om verskoning te vra vir sommige van sy posisies en om die Joodse gemeenskap te komplimenteer, veral vir die die skepping van Israel, wat hy as 'n bastion teen Sowjet -uitbreiding beskou het.

Konsultasie oor gewete

Die eerste konsultasie oor gewete vind plaas. Die Konsultasie oor Gewete het die vlagskip-openbare beleidskonferensie geword vir die Reform Jewish Movement wat elke twee jaar in Washington gehou word kort nadat die nuwe kongres sy amp aangeneem het en bied op hoë vlak inligtingsessies oor huidige kwessies en kritiese wetgewing. Sprekers tydens die konsultasie het president Bill Clinton, biskop Desmond Tutu, voormalige vise-president Hubert Humphrey, die Dalai Lama, toekomstige vise-president Al Gore en talle senatore en verteenwoordigers ingesluit.

Gebou Renovasies

Die RAC -gebou is opgeknap om die werksomstandighede te verbeter.

Maart vir Washington vir die Sowjet -Jood

Vir die twee maande voor die Sowjet -leier Mikhail Gorbatsjof se eerste reis na Washington, word die RAC, gelei deur sy huurder die Nasionale Konferensie oor Sowjet -Jood, die operasionele hoofkwartier vir die nasionale optog in Washington vir Sowjet -Jood, wat - met meer as 200 000 ondersteuners - word een van die grootste betogings in die Amerikaanse geskiedenis. Die RAC se konferensiekamer is vol lessenaars, rekenaars, telefoonlyne en talle vrywilligers, aangesien die personeel van die RAC help om gemeentes regoor die land te mobiliseer en die pogings van ander Joodse organisasies te koördineer om van die optog 'n reuse sukses te maak.

Help om apartheid te beëindig

Die wenner van die Nobelprys vir Vrede, biskop Desmond Tutu, spreek die RAC se konsultasie oor gewete toe en bedank die Hervormde Joodse Beweging vir sy rol in die stryd om apartheid te beëindig.

RAC se eerste webwerf

Die RAC brei verder uit as sy gebou-en betree die kuberwêreld met die bekendstelling van sy webwerf, nou op www.rac.org

Pasga Seder ter ere van die Dalai Lama

Die RAC is 'n jarelange voorstander van vryheid vir die Tibetaanse volk en bied 'n Pasga-seder aan ter ere van die Dalai Lama. Omring deur prominente Joodse leiers en openbare amptenare, bedank die Dalai Lama die RAC vir die uitnodiging. Nou, het hy gesê, verstaan ​​hy nog meer die bronne van Joodse oorlewing - en hy is mal oor die matzah.

Clinton hulde aan Rabbi David Saperstein

Ter ere van Rabbi David Saperstein se 25ste bestaansjaar met die RAC, hou president Bill Clinton die hoofrede tydens 'n huldeblyk aan Saperstein tydens die RAC's Consultation on Conscience.

Gebou en hernoeming van straat

Die RAC is volledig opgeknap. Die RAC -gebou word hernoem na The Arthur and Sara Jo Kobacker Building. Terselfdertyd word die gedeelte van 21ste straat langs die RAC formeel die naam "Kivie Kaplan Way" genoem, en die nuwe konferensiesentrum is vernoem na Emily en Kivie Kaplan.

Rabbi Balfour Brickner -geestelikeseminaar en genootskap

Die rabbyn Balfour Brickner -geestelikeseminaar en genootskap word gestig om rabbi's te help met hul sosiale optrede en maatskaplike geregtigheid. Hierdie seminaar bied intensiewe geleenthede vir teksstudie en blootstelling aan sowel die reeks inhoudelike kwessies wat ons aandag vereis as die vaardighede wat nodig is om effektief met hierdie kwessies om te gaan.

50ste bestaansjaar

Die RAC vier sy 50ste bestaansjaar met feeste tydens die konsultasie oor gewete in Mei 2011 en die URJ -biënnale in Desember 2011 met 'n toespraak van president Barack Obama.

Rabbi Jonah Dov Pesner

Rabbi Jonah Dov Pesner word die direkteur van die Religious Action Center en volg Rabbi David Saperstein op na sy konformasie as Amerikaanse ambassadeur vir internasionale godsdiensvryheid. Nadat hy sy staatsdiens in 2017 beëindig het, keer Rabbi Saperstein terug na die RAC as emeritus -direkteur.

Brit Olam

Die RAC loods die Brit Olam om ons visie op lang termyn te verwoord van 'n sterk, netwerkgebonde Hervormingsbeweging wat kragtig en saam optree om 'n wêreld vol geregtigheid, deernis en heelheid te bewerkstellig. Meer as 200 gemeentes teken die Brit binne 18 maande na die bekendstelling daarvan. Die gepaardgaande Urgency of Now -veldtogte bring drie kwesbare bevolkings in die kollig en fokus spesifiek op die belangrikheid van hervorming van kriminele geregtigheid, immigrantegeregtigheid en transgender geregtigheid.

Burgerlike betrokkenheidsveldtog

Die inhuldigingshervormingsbeweging, 'n nie-partydige veldtog vir burgerlike betrokkenheid onder leiding van die RAC, ondersteun gemeentes terwyl hulle registreer en kiesers uitskakel, kandidate vir die amp beklee en plaaslike stembriefinisiatiewe ondersteun of teenstaan ​​om te verseker dat Joodse stemme en waardes op die openbare plein teenwoordig is . Byna 160 000 Amerikaners neem deel.

Kyk die video: Torah Reading Simchat Torah Rabbi Weisblum קריאת התורה שמחת תורה זאת הברכה