We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Koreaanse tempels van bo | Bulguksa-tempel en Seokguram-grot op die berg Tohamsan __ Shin Byeong-mun
Seokgatap (National Treasure No. 21) is 'n toonbeeld van Boeddhistiese geloof en kuns
en Dabotap (National Treasure No. 20) pagodes verander die tempelverbinding
in 'n Boeddha-land in.
Die grot tempel van Seokguram bestaan uit 'n reghoekige voorkamer en 'n
ronde hoofkamer. Die koepel is gemaak met afgewerk natuurlike klippe,
en toe was die dak bedek met vuil, wat die voorkoms van 'n grot gee.
Die hele Tohamsan, wat aan die suidpunt van die Taeback -bergreeks geleë is, word beskou as 'n heilige Boeddhistiese plek. Aan die suidwestelike voetheuwels van die berg lê die Bulguksa -tempel met meer as duisend jaar geskiedenis, en naby die top daarvan is Seokguram Grotto, wat dikwels die toppunt van Boeddhistiese kuns en argitektuur is.
Volgens Samguk yusa (Legends and History of Korea ’s Three Kingdoms) is die groot projek om Bulguksa te bou in 751 van stapel gestuur deur Kim Dae-seong, destydse hoofminister van Silla, by koninklike besluit van koning Gyeongdeok. En ná Kim se dood in 774 het die staat die projek tot sy voltooiing deurgemaak. 'N Ander verhaal word egter in die Bulguksa gogeum changgi (Chronicles of Bulguksa) vertel:' In 528, die jaar na die martelaarskap van die Boeddhistiese monnik Yi Cha-don, is Bulguksa amptelik gestig deur Lady Yeongje, die destydse moeder Koning Beopheung. In 574 het Lady Jiso, die moeder van destydse koning Jinheung, die tempel laat herbou en Amitabha Boeddha daar vasgelê. ” Later, in 751, lyk dit asof die tempel opgeknap is deur Kim Dae-seong, wat klippagodes en brûe laat bou het, wat sy statuur as 'n belangrike tempel verhoog het.
Die 8ste eeu, toe Bulguksa die hoogtepunt van sy voorspoed bereik het, stem ooreen met Silla se spitsjare wat nasionale mag en kultuur betref. Silla se groot kunswerke, soos die Medicine Buddha -beeld by die Bunhwangsa -tempel en die heilige klok van koning Seongdeok, is ook in hierdie tydperk vervaardig. Bulguksa is 'n struktuur wat hierdie hoogtepuntjare van glorie toon. Die tempel kon egter nie die ramp van die Japannese inval vryspring nie. In 1593 het die Japannese leër die tempel aan die brand gesteek nadat hy 'n paar wapens ontbloot het wat die meeste geboue verwoes het. Die heropbou daarvan het in 1604 begin en 'n eeu lank voortgeduur totdat Bulguksa uiteindelik in die 1700's in sy vorige statuur herstel is. In die moderne era is 'n grootskaalse herstelprojek in 1973 van stapel gestuur.
Sedertdien is daar ook herbouing gedoen in twee Boeddha -sale, Daeungjeon (Hoof Boeddha -saal) en Geungnakjeon (Paradysaal), en aan twee hekke, Jahamun en Anyangmun. 'N Ander herstelprojek het vier strukture op hul oorspronklike terreine gevestig: Beomyeongnu -paviljoen en drie Boeddha -sale, Museoljeon, Birojeon en Gwaneumjeon. Die Bulguksa -tempelkompleks bestaan grootliks uit vier onafhanklike gebiede: Hoof Boeddha -saalgebied, Paradysaal -gebied, Vairocana -saalgebied en Avalokitesvara -saalgebied. Elke gebied simboliseer 'n onafhanklike Boeddha-land wat toegewy is aan 'n ander aanbiddingstelsel, en die grense word duidelik afgebaken deur mure of gange ter wille van leerstellige differensiasie.
Yangdong Village in Gyeongju. As Korea s'n
die beroemde Hahoe Village kan 'n rivierdorp genoem word
omdat die Nakdong -rivier daar rondom vloei, is die Yangdong -dorp 'n berg
dorpie aan die voetheuwels van 'n berg.
As u bergop loop vanaf die Bulguksa -tempel, vind u Seokguram -grot naby die top, National Treasure No. 24. Samguk yusa sê dat Seokguram oorspronklik Seokbulsa -tempel genoem is, maar in die 1910's het Japannese kolonialiste dit Seokguram begin noem. Samguk yusa sê Seokguram is deur koninklike besluit deur Kim Dae-seong ingehuldig, net soos Bulguksa, maar die staat het dit voltooi. Soos ons kan raai, het beide Bulguksa en Seokguram begin as groot Boeddhistiese projekte gebaseer op die begeertes van al die Silla-mense en die koninklike gesinne om die Boeddha-land op aarde te openbaar.
Seokguram is 'n godsdienstige geloof en artistieke gesofistikeerdheid van die Silla-mense en is 'n argitektuurmeesterstuk van wêreldgehalte. In die middel van die Seokguram -grot is 'n klipbeeld van Sakyamuni Boeddha (3,48 m hoog) vasgemaak, en op die mure van die grot se voorkamer en ingang is staande beelde van agt beskermgode, Vajra -krygers en die vier hemelse konings gekerf. Die mure rondom die sitende Sakyamuni Boeddha is uitgekap met staande beelde van hemelse wesens, bodhisattvas, arhats en 'n Avalokitesvara Bodhisattva. Tien nisse word in die rotonde se koepelplafon ingekerf.
Padosori-gil ("geluid van die branderspad") naby Gyeongju se Yangnam is 'n kusroete wat 1,7 km se kuslyn strek
met skouspelagtige rotsformasies van kolomgewrigte. Verskeie vorme van sulke formasies sluit in die lê-plat,
skuins, uitsteekend en waaiervormig. Hulle is asemrowend om te sien.
Die rigtinggewende oriëntasie van Seokguram stem ooreen met Donghaegu, 'n heilige plek van gemeenskaplike grafte vir die koninklike Kim -stam van die Silla -dinastie. Donghaegu verwys na die gebied waar Daewangam geleë is, die onderwater graf van koning Munmu wat die Drie Koninkryke verenig het. Koning Munmu het verklaar dat hy Silla sou verdedig deur selfs na sy dood 'n draak van die Oossee te word. Sy vaderlandse gees word nie net beliggaam in Daewangam nie, maar ook in die Gameunsa -tempel en by die Igyeondae -uitkykpunt. Aangesien die Sakyamuni Boeddha by Seokguram na Donghaegu kyk, was die oprigting van Bulguksa en Seokbulsa (Seokguram) 'n projek op nasionale skaal, net soos Gameunsa en Igyeondae.
Beide Bulguksa en Seokguram, die verpersoonliking van Silla se strewe om die nasie te beskerm, is in 1995 op die Wêrelderfenislys geregistreer en bly Boeddhistiese toegewydes sowel as toeriste uit die buiteland en lok.
Voor die hoof Boeddha -saal van Bulguksa staan 'n kliplantern en twee pagodes met die naam Seokgatap en Dabotap. Agter hierdie pagodes is twee paviljoene (Beomyeongnu en Jwagyeongnu) wat 'n gevoel van strak spanning uitstraal wat deur hul bilaterale simmetrie veroorsaak word. Die ruimte voor die hoofboeddha-saal straal harmonieuse energie uit omdat die plasing van hierdie klipstrukture goed beplan en gebalanseerd is.
Skrywer | Lee Min (vryskutskrywer), Foto | Shin Byeong-mun (lugfotograaf)
Boeddhabeeld, Seokguram Grotto - Geskiedenis
Seokguram (Stone Cave Hermitage)
Seokguram is 'n entjie van die berg T'oham af van Bulguksa self geleë en is tereg wêreldberoemd. Dit is aangewys as National Treasure No. 24. Meer onlangs, in Desember 1995, is dit saam met Bulguksa by die UNESCO -wêrelderfenislys gevoeg.
Seokguram is ongeveer dieselfde tyd as wat Bulguksa oorspronklik gebou is, in die middel van die 8ste eeu tydens die bewind van die Silla King Kyongdok gesny. Die grootheid daarvan het inderdaad deur sommige geleerdes verband gehou met die toenemende ontplooiing van die destydse Boeddhisme as 'n heersende ideologie. Legendaries was dit die werk van premier Kim Taesong, wat ook Bulguksa beplan het, en is gebou om die ouers van sy vorige lewe te eer (sien Bulguksa -afdeling). Sommige besonderhede, veral die plasing van die sentrale Boeddhabeeld, sodat dit presies in die rigting van die onderwater graf van koning Munmu, net langs die kus in die Oossee, kyk, dui daarop dat die kerfwerk moontlik uitgevoer is om die koning te verheerlik of eerder die koninklike geslag.
Gedurende die Choson -tydperk, of ten minste tydens gedeeltes daarvan, is Boeddhisme amptelik ontmoedig en beide Bulguksa en Seokguram het verval. Die verhaal word soms vertel dat Seokguram in 1909 herontdek is deur 'n Japannese posman wat op die T'oham -berg skuiling geneem het. "Herontdekking" kan meer akkuraat beskryf word as "ontdekking vir die Japannese owerhede", wat op daardie oomblik net voor die formele anneksasie 'n groot belangstelling in Koreaanse oudhede gehad het, en dit inderdaad ook al 'n paar jaar gehad het.
*Herstel en bewaring
Die verskillende pogings om Seokguram gedurende die twintigste eeu te herstel en op te knap, vorm op sigself 'n komplekse vertelling en is die fokus van baie kontroversie. Een fundamentele rede is dat, hoewel die artistieke belangrikheid van die kerfwerk van Seokguram duidelik blyk, die kompleksiteit en subtiliteit van die ingenieurswese wat by die oorspronklike konstruksie van die grot ingegaan het, dikwels onvoldoende waardeer is. Diegene wat 'n spesiale belangstelling in sulke aangeleenthede het, wil dalk die Silla Science History Museum besoek, geleë in Kyongju's Folk Craft Village, waar die ontwerp en herstel van Seokguram uitgebreider verduidelik word deur middel van 'n reeks uitstallings en afgesnyde modelle.
Tussen 1913 en 1915 is die grot afgebreek as deel van die oorspronklike herstelwerk wat die Japannese owerhede onderneem het. Tydens hierdie proses is 'n komplekse klipinfrastruktuur onder die sigbare kerfwerk gevind. Hierdie ontwerp het die sirkulasie van lug moontlik gemaak en die temperatuur van die binnekamer gereguleer. 'N Gebrek aan waardering vir die redes vir hierdie ontwerp het egter gelei tot die besluit om die kamer met sement te herstel. As gevolg hiervan is lugsirkulasie geblokkeer en begin die klippe sweet, wat 'n ernstige waterlekprobleem veroorsaak wat die integriteit van die beelde bedreig het. 'N Tweede herbouingspoging in 1920, gefokus op waterdigting, het iets gedoen om die onmiddellike bedreiging te verlig, maar die onderliggende probleem is nie opgelos nie. Uiteindelik, tussen 1961 en 1964, is 'n verdere poging aangewend onder die beskerming van UNESCO: lugversorging en verwarming is op hierdie punt geïnstalleer om die temperatuur van die kamer presies te reguleer. Alhoewel hierdie herstelprogram die situasie gestabiliseer het, is dit geen verbetering ten opsigte van die oorspronklike ontwerp nie en is dit om ander redes nog nie ideaal nie: die glasvenster wat besoekers nou van die binnekamer skei, word gedeeltelik geregverdig deur die behoefte om die lugtemperatuur van die kamer te beheer .
BESTEK IN DIE KOREAANSE GESKIEDENIS EN NATUUR
Sonopkoms in Gyeongju
Ⓒ2004 AvontuurK
Dit is 06:00 Die eerste sonstrale breek oor die horison terwyl 'n vrag slaperige westerlinge uit 'n bus struikel om die dagbreek op die top van Mount Toham, in die historiese Gyeongju-streek in Korea, in die suide van die land.
Die lug is 'n indrukwekkende blos van salmpienk en goue geel, maar die wind spat soos yswater oor die uitkykpunt. Die padmoeë westerlinge staan styf van koue, wetende dat hulle te midde van 'n wonderlike ervaring is, maar heimlik wens dat hulle onder 'n warm bed kan lê.
Park Seok Jin, stigter van Adventure Korea -reisklub en organiseerder van die naweek se reis na Gyeongju, is onaangeraak deur die yskoue lug en blykbaar onaangeraak deur 'n nag van beknopte slaap in 'n bus.
Atleties gebou en met 'n bietjie meer as 'n windbreker, staan Park langs die bont bemanning van Kanadese, Amerikaners, Aussies en Britte, en laat hulle geduldig in die natuurskyn sak en aanpas by die temperature van 'n laat herfsoggend.
Lede van Adventure Korea geniet die laat herfs kleure.
Ⓒ2004 AvontuurK
Die rustige styl van Park spreek van sy ervaring as toerleier. Vier jaar gelede was Park 'n gemiddelde salaris by Samsung. In die naweke toer hy deur sy Amerikaanse vriende deur Korea, besoek toeriste-besienswaardighede sowel as die minder bekende juwele van die pragtige platteland van Korea.
In die afgelope drie jaar het Park ’ se stokperdjie 'n volwaardige onderneming geword wat daguitstappies, naweekavonture en lang vakansies reël vir buitelanders wat in Korea woon.
Sokkat ’ap Pagoda (Pagoda Without Reflection) is op die Koreaanse munt van 10 won.
Ⓒ2004 KMacDonald
Soos baie toergroepe voor hulle, weet Park dat hierdie Gyeongju -groep dankbaar sal wees vir hul busrit in die nag en die vroeë opgang sodra hulle die wonderlike historiese en natuurlike plekke sien kom.
Die mandaat van Park vir elke reis wat hy beplan, is eenvoudig.
Ek wil reise organiseer wat mense die geleentheid bied om 'n mooi uitsig te sien, en hy sê 'n sonsopkoms op 'n berg in een van die meeste historiese streke in Korea, voldoen beslis aan die doel.
Dawn draai vinnig oor na die oggend en Park lei sy groep teen die berg op na 'n tweede asemrowende plek.
(Bo) Seokguram Grotto, (onder) 'n klein heiligdom
Ⓒ2004 AvontuurK
Hoog op Mount Toham is een van die mees gewaardeerde historiese skatte van Korea en die Seokguram -grot.
'N Meesterstuk van die Silla -dinastie (668 – 935), die grot is 'n getuienis van die vindingrykheid en kuns van hierdie ou Koreaanse kultuur.
Die 1,500 jaar oue mensgemaakte grot is sorgvuldig bewaar agter 'n muur van glas en is 'n magdom ingewikkelde gravures van antieke Boeddhistiese beelde, waaronder die sacheonwang of “Vier hemelse konings. ” Die dapper krygskonings staan trots langs die muur en omraam die hoofkamer van die grot, met 'n manjifieke Boeddha wat uit suiwer wit klip gesny is.
Die gigantiese Boeddha se rustige gestalte sit in 'n houding van vrede en nadenke en wek 'n gevoel van rustige ontsag. Met inagneming van die “No Photography ” -teken, sluip 'n aantal toeriste 'n paar keuseskote van hierdie artistieke skat in. Die Boeddhistiese non wat poskaarte in die hoek van die klein grot verkoop, protesteer nie.
“Dit is fantasties! ” sê 'n jong Kanadese vrou terwyl sy uit die skaduryke grot stap. As dit nog is wat ek oor het, kan ek my net indink wat verlore gegaan het. ”
Nadat u tyd, weer, oorlog en buitelandse besetting verduur het, is plekke soos die grot, terwyl dit pragtig is, slegs 'n skaduwee van die magtige Silla -dinastie, wat gevorder is in die fasette van wetenskap, kuns en argitektuur.
Die perfekte huwelik tussen kunstenaarskap en die skoonheid van die natuur, die Tohamsan -tempel word in die herfs nog meer skouspelagtig as die kleure op hul lewendigste is.
Ⓒ2004 KMacDonald
Die son skyn nou helder en, soos Park verwag het, verkwik die lewendige herfslug die Adventure Korea -groep. Hulle is dankbaar vir hul vroeë wakkerword en die meningsvrye verkenning van hierdie unieke Boeddhistiese monument.
Dit is nog nie 09:00 nie en Park lei sy entoesiastiese avonturiers na die derde plek van die dag — die terrein van die Pulguksa -tempel. Die tempel, gebou in 528 nC, het 'n aantal aanvalle deur die Japannese verduur. Dit is in die laat 1960's en die#8217's volledig herstel.
Die tempel behou sy historiese integriteit en is 'n uitstekende voorbeeld van Silla -metselwerk en houtwerk. Die uitgebreide muurskilderye en kleurvolle ontwerpe wat elke balk, deur en vensterbank van hierdie fenomenale struktuur versier, het 'n unieke Koreaanse flair.
Die grootsheid van die tempel se argitektuur word aangenaam verreken deur die rustieke omgewing van die berge. Dit is 'n besonder mooi gesig in die laat herfs, wanneer die blare van die esdoorn hul rykste kleure van robynrooi en rustieke oranje is.
Park laat sy groep vrylik rondloop op die terrein van hierdie magiese plek, sodat hulle in hul eie tempo kan verken. Park is beskikbaar om enige vrae te beantwoord of om die minder opvallende besienswaardighede uit te lig, soos die lyn van 1500 jaar oue toilette, net buite die voorhof van die tempels.
Nadat almal gebruik gemaak het van die amusante fotogeleentheid voor 'n ou plakkertjie, lei Park sy groep weer teen die berg af en laat sy groep in hul eie tempo die berg afstap.
'N Vinnige busrit en Park bring die Adventure Korea -groep na die basis van Mount Nam. Om nie te verwar met die gelyknamige berg in die middel van Seoul nie, bied hierdie berg in die groter Gyeongju 'n streng staptog na verskeie ou plekke van Boeddhistiese aanbidding.
Koppe Boeddha's is 'n duidelike voorbeeld van die onstuimige verlede van Korea.
Ⓒ2004 AvontuurK
Naby aan die voet van die berg is 'n groot Boeddha -beeld wat deur die Japanners onthoof is tydens hul besetting in die eerste helfte van die 20ste eeu.
Park verduidelik dat die Japanners deur die onthoofding van die Boeddha elke gebed wat ooit tot hom gebring is, ontken en daardeur die geeste van diegene wat dit aanbid het, vernietig het. Om nie 'n simboliese oortreding te maak nie, die onthoofding van Boeddhabeelde was direkte aanvalle op die Koreaanse volk en hul geloof.
'N Boeddhistiese gravure bo -op die berg Nam.
Ⓒ2004 KMacDonald
'N Groep Westerlinge wat daar staan, in die heerlike son van die oggend, word pynlik bewus gemaak van die woelige verlede van Korea. Maar nadat Park hulle met soveel energie en gees die berg op laat berg het, herinner hierdie Westerlinge aan die merkwaardige veerkragtigheid en ongelooflike nasionale trots van die Koreaanse volk.
Verder op die berg is nog baie meer Boeddhistiese gravures, gemaak uit die natuurlike groewe van die berghang. Naby die piek rus 'n 10 voet lange Boeddha teen die muur van die berg, koester in die strale van 'n oostelike son en kyk uit oor 'n fantastiese panorama van die platteland van Gyeongju.
En dit is wat Gyeongju so 'n wonderlike naweekreis maak en#8212 'n perfekte mengsel van buitelugavontuur en historiese studie. Elke trek teen 'n berg bevat 'n geheime skat. Dit is waar natuurlike skoonheid die menslike kuns ontmoet, lig werp op 'n antieke kultuur en insig gee in die wortels van die huidige Koreaanse samelewing.
So 'n vol dag en dit is nog nie etenstyd nie! Park en die Adventure Korea -groep trek terug teen die berg en gaan na 'n broodnodige middagete met rys en groente bibimbap. Na 'n rustige middagete en 'n broodnodige rus, pak Park weer sy groep op en ry die pad na Tumuli Park, in die hartjie van die stad Gyeongju.
Hierdie reuse, grashope is die begraafplase van die konings en koninginne wat tot 2000 jaar gelede in hierdie streek geheers het, en huisves 23 grafte wat uit die periode van die drie koninkryke (57 v.C. en#8211 668 n.C.) dateer.
Hierdie heuwels, 'n surrealistiese landskap ter ere van 'n antieke dinastie, toon 'n voorbeeld van die huwelik tussen menslike vindingrykheid en die eenvoud van die natuur. Die heuwels is perfek simmetries en bedek met die ryk fluweelagtige groen van nougesnyde gras. Jong gesinne kronkel deur die terrein en sorg dat hul kinders nie op die heilige monumente trap nie.
Die opgrawings van die heuwels het die afgelope paar jaar plaasgevind, en hoewel die behoud van hierdie historiese gebied en respek vir die heiligheid van die allergrootste belang is vir Koreaanse geleerdes, hou sommige van die begraafplase oop uitstallings vir die publiek, met sommige van die ongelooflike goud- en jade -skatte wat onder die oppervlak van hierdie reusagtige strukture begrawe lê.
Die skrywer reik na vars bergwater.
Ⓒ2004 KMacDonald
Die heuwels begin die son verduister, die aand val en 'n groep moeë buitelanders spring terug in die bus, op pad na hul verblyf in die nag. Dit is eers die einde van dag een en Park het nog 'n volle dag se stap vir Sondag beplan.
Sondagoggend agtuur neem Park sy groep byeen om 'n draai deur Mount Juwang Nasionale Park te maak. Die lug is warmer en die sogenaamde staptog lyk meer na 'n streng stap.
Met die gemak van hierdie trek kan die Adventure Korea -groep gesels en mekaar beter leer ken. Avontuur Korea, wat meestal bestaan uit Engelse onderwysers, lok baie mense wat belangstel om soveel van Korea te verken tydens hul relatief kort verblyf in die land.
Ek het soveel vriende deur Adventure Korea ontmoet, en 8221 sê 'n Amerikaner wat al amper 'n jaar in Korea werk. Dit is 'n groep eendersdenkendes wat eerder tyd en geld wil bestee om meer oor hierdie land te leer en 'n bietjie fisieke aktiwiteit te doen.
Adventure Korea bied 'n verskeidenheid reise aan, wat wissel van vol naweke tot bekende toeristebestemmings soos Gyeongju, raftingvaarte, bergklim-avonture en kampeer in die wildernis.
Park organiseer die meeste van hierdie reise en is altyd op soek na die minder bekende hotspots wat die jong avonturier sal geniet. Park bestee tien dae per maand aan 'n toer deur Korea op soek na perfekte plekke, en beplan Park reise wat volgens hom unieke ervarings vir sy deelnemers sal oplewer.
Park hoop dat sy unieke avonture lidmaatskap van buitelanders en Koreane sal bevorder. Benewens die feit dat ek 'n reisklub is, wil ek van Adventure Korea ook 'n plek maak vir kulturele uitruilings, het hy verduidelik, en met die sukses soos hierdie reis na Gyeongju, sal hierdie doel beslis bereik word.
Op 'n laat Sondagmiddag pak Park sy bemanning op en gaan terug na Seoul. Die gees hoog en energie laag, hierdie avontuurlustige klomp sluimer aan die slaap terwyl die avonture op hierdie fantastiese naweek plaasvind.
Dit is 'n groep eendersdenkendes wat eerder hul tyd en geld wil spandeer om oor hierdie land te leer. ’
Ⓒ2004 AvontuurK
Boeddhabeeld, Seokguram Grotto - Geskiedenis
Aangesien Maandag bevrydingsdag was (die viering van vryheid uit Japan) en 'n nasionale vakansiedag, het ons die langnaweek saam met 'n vriend van Matt ’'s in Gyeongju deurgebring. Ons het baie oorblyfsels uit die Silla-dinastie (57BC-935AD) bekyk deur Boeddhistiese tempels, museums, historiese plekke en Namsan-berg te besoek. Ons was ook te veel kos deur die ouers van die vriende.
Rondom Gyeongju was daar baie grafte, maar slegs een kon jy binnegaan. Hierdie grafte is geskep deur die persoon in 'n groot klipkamer te omhul met baie items wat in die hiernamaals gebruik kan word. Juweliersware en klere is dikwels uitsluitlik ontwerp om deur die oorledene gedra te word.
Navorsers glo dat hierdie oorblyfsel 'n sterrewag was, maar omdat daar geen vorm van vergroting was nie, is niemand regtig seker nie. Dit is moeilik om te glo dat die uitsig soveel beter 10 meter van die grond af sou wees.
Die Gyeongju Nasionale Museum het baie skatte laat herstel uit die grafte van konings. Die rykdom van Silla word duidelik gesien deur die groot hoeveelhede goue items wat gevind en herstel is.
Ons het deelgeneem aan 'n teeproe nadat ons na hierdie vrou se toneelstuk geluister het. Daar was moontlik 'n ander betekenis vir hierdie gebeurtenis, maar ek het die Koreaan nie goed genoeg verstaan om meer te doen as om die tee te aanvaar nie.
Ons het 'n aandfietsrit om die Bomunmeer geneem en die uitsig oor die (byna) volmaan geniet. Die volmaan het betekenis in die Boeddhisme, en die volgende dag het baie gebeure plaasgevind by die Boeddhistiese tempels wat ons besoek het. Lake Bomun is in die sewentigerjare geskep as 'n toeristekompleks sonder historiese waarde, maar dit was 'n goeie plek om te fietsry.
Hierdie trappe wat na hierdie Boeddhistiese tempel lei, is tydens die Silla -dinastie gebou. Ons is aangesê om 'n foto voor hulle te neem, want dit is 'n baie gewilde plek vir 'n foto in Korea.
Hierdie Silla -pagode is in dieselfde Boeddhistiese tempel. Die bordjie op die webwerf het gesê dat dit verskil van pagodes in ander Boeddhistiese lande, dat dit in 751 gebou is en dat dit vernoem is na 'n persoon wat die waarheid van Boeddhisme altyd bekyk. (Die besonderhede is vir my 'n bietjie skets.)
Baie Koreane het hierdie tempel besoek weens die Boeddhisme -gebeurtenis op die volmaan. Geen foto's is toegelaat uit respek vir die aanbidders nie. Die gesang van die monnike binne was baie ontroerend. Daar is vir my gesê dat dit 'n gesang van spesifieke lesings is. Ek het nie die woorde verstaan nie, maar die musiek het amper trane in my oë laat kom.
Terwyl ons 'n Boeddhistiese tempel besoek het, was daar baie plekke vol gebalanseerde rotse. Hierdie een met 'n gebalanseerde Boeddha was die interessantste.
Die Seokguram -grot, gebou in 751, bevat wat aangevoer word as die beste oosterse Boeddhistiese werk. Geen kameras is toegelaat nie, maar die Boeddha -standbeeld was baie indrukwekkend. (Ek weet egter nie watter eienskappe dit die beste maak nie.) Die persoon wat hierdie grot en Boeddha gebou het, het die kuns opgedra aan die ouers van sy vorige lewe. Die grot het baie jare verlore gegaan totdat 'n modderstorting in die vroeë 1900's (ek glo) dit kon herontdek.
Toe ons die tempel verlaat en met die skenking van 'n dollar, lui ons om genade. Ek is nog steeds nie seker vir wie die genade was nie.
Die res van die dag het ons die Namsan, 'n piek van 494 meter in die Gyeongju Nasionale Park, bestyg. Daar is honderde gravures, pagodes, standbeelde en ander Silla -oorblyfsels wat oor die berg versprei is. Ons het ongeveer 4 uur geneem om op en af te klim en het amper nie omgedraai sonder om iets te sien nie. Die uitsig oor die vallei en die omliggende berge was ook ongelooflik!
Ons het die hoogtepunt bereik en stilgehou vir 'n foto by die monument.
Die uitsig was fantasties! U sal sien dat ek net in sokkies is. Daar is 'n Boeddhabeeld en heiligdom agter my. Voordat u op hierdie rand loop, is dit beleefd om u skoene uit te trek.
Ons het 'n ander pad afgeloop wat op 'n paar verskillende plekke 'n geknoopte tou vereis het. Ek was uiters dankbaar dat ons hierdie spoor nie geneem het nie.
Die 1500 jaar oue geskiedenis was baie interessant, maar die hoogtepunt van die reis was om die ouers van Matt ’s te ontmoet. In die 70's en nog steeds elke dag op hul plaas, was hulle gasvryheid ruim, wat ons soveel kos gegee het dat dit meer as 24 uur geneem het voordat ons gevoel het dat die behoefte om te eet ooit weer 'n probleem kan wees. Alhoewel ons verskillende tale gepraat het, is vriendelikheid en vrygewigheid universeel. Ek hoop ek kon respek en dankbaarheid op dieselfde manier kommunikeer.
Seokguram
Seokguram is in 774 gestig in 'n pragtige berg, die Tohamsan -berg. Dit het 'n fantastiese standbeeld van Boeddha in 'n baie goeie toestand. Die pad na die Boeddha is koel, maklik. Dit kan 10 minute neem om by die Boeddha aan te kom. U moet 'n kaartjie betaal. U kan nie foto's neem nie. Die plek is baie ontspannend en die landskap is pragtig.
Saam met die tempel van Bulguksa is die Seokguram 'n UNESCO -werf. Ons hotel was in Gyeongju. Ons het 'n bus per Bulguksa geneem (
40-50 minute), het ons die tempel besoek en daarna met die bus na Seokguram (
30 minute). Vervoer is baie maklik, altyd volgens skedule, goedkoop en gemaklik. Om terug te gaan, moet u in Bulguksa stop en die bushalte na Gyeongju oorkant die straat soek. Ons was so opgewonde dat ons ons besoek tot laataand in Gyeongju voortsit.
Dit was 'n pragtige dag in September. Ja, ek stel voor om hierdie plek gedurende die herfs te besoek. Die kleure is ongelooflik! Ons het wonderlike herinneringe!
Ek en my man het die plaaslike bus langs Starbucks geneem, teenoor die hoof busterminal in Gyeongju. Gaan na die inligtingshokkie langs die busterminale vir bygewerkte inligting en 'n rooster. Dit het net 'n paar wonde gekos om met die bus na die Bulguska -tempel te gaan en na die grot te gaan. Ons het ook ons Tcard gebruik, sodat u nie los kleingeld hoef te hê nie.
Die busrit na die plekke was wonderlik terwyl u deur die platteland en teen die heuwels opgery het. Ek moet erken die rit in die berg was 'n bietjie harig, want die busbestuurder het die krommes in die berg redelik naby geraak, maar ons het dit in een stuk gemaak.
Daar was dames wat hul ware by die ingang van die perseel verkoop het - gewone kos ens.
Die stap na die grot was pragtig met lanterns wat die pad voorlê. Dit was 'n weekdag en daar was nie te veel mense daar nie. Deur die heuwels te stap was 'n wonderlike manier om ons bestemming te bereik.
Ons het die gebou binnegegaan om die standbeeld te beskerm, maar ons kon nie foto's neem nie. Net pragtig.
Daar was 'n tempel en daar was monnike wat gesing het, en dit het net bygedra tot die ervaring.
Ek het 1000 won betaal om die tempelklokkie te lui. So gaaf.
Ons sal dit sterk aanbeveel en dit nie tydens 'n toer doen nie, want dit is baie maklik om te vind.
Interessante feite oor Gyeongju
- Gyeongju was duisend jaar lank die hoofstad van die Silla -koninkryk van antieke Korea (BC 57 – AD 935).
- Silla verenig drie koninkryke in die middel van die sewende eeu deur Baekje en Goguryeo te verower.
- Na die eenwording het Gyeongju geword die sentrum van ekonomie, kultuur, kuns en wetenskap. Buitelandse handel oor land en see met China, Japan en Arabies het gelei tot die ekonomiese oplewing in Silla.
- 'N Vooruitstrewende ekonomie en kulturele interaksies het Silla aangemoedig om sy vakmanskap met edelmetale soos goud, silwer en glas uit Persië te leer en te bevorder.
- Op sy spitstyd het die Unified Silla vermoedelik byna 1 miljoen inwoners.
- Boeddhisme is die eerste keer in die 5de eeu deur die sypaaie bekendgestel. Koningin Seondeok verklaar dit as die nasionale godsdiens.
- Gedurende die Silla -tydperk was die hoofstad vroeër genoem Seorabeol of Gyerim. Toe Goryeo die Unified Silla in 935 nC absorbeer, is dit herdoop tot Gyeongju om sy oorwinning te vier sonder om 'n enkele druppel bloed te laat bloei.
- Silla is die enigste koninkryk in Korea wat deur drie koninginne regeer word.
- In 1995, Seokguram -grot en Bulguksa -tempel die eerste geword UNESCO aangewese erfenisgebiede in die land.
- In 2000, Gyeongju historiese gebiede is deur UNESCO as 'n wêrelderfenisgebied gelys.
- In 2010, Yangdong Folk Villageis saam met die Hahoe Folk Village (in Andong) deur 'n UNESCO -wêrelderfenisgebied aangewys.
Moenie dat Asië by jou verbygaan nie.
Of dit nou die Himalaya is, die Asaro -moddermanne van Papoea -Nieu -Guinea ontmoet, of bloot oorgee aan asemrowende skoonheid en luukse op 'n idylliese eiland van die Maldiviese eiland, naatlose, rustige reise gee u die ruimte om 'n reis te beleef, nie net van liggaam en gees nie, maar ook van die siel, met 'n diep begrip van Asiatiese mense en kulture.
Dit is 'n massiewe opelugmuseum, versprei oor 'n stuk welige land in Korea en suidoos. Honderde historiese oorblyfsels van keiserlike mausoleums tot tempels, pagodes, kasteelplekke, standbeelde en kliplanterns vertel saam die verhaal van Gyeongju. Byna 1000 jaar lank was hierdie stad die hoofstad van die Silla -koninkryk, 'n ryk van statige mag en politieke mag. Hierdie bewind het moontlik in die 10de eeu geëindig, maar die indrukwekkende oorblyfsels daarvan bly, wat Gyeongju een van die belangrikste historiese en kulturele terreine in Oos -Asië maak.
VERKEN MEER
Gyeongju is vandag 'n klein stad volgens Asië se standaarde, en huisves slegs ongeveer 280 000 mense. Anders as die suidelike Koreaanse metropole Seoul (10 miljoen inwoners) en Busan (3,5 miljoen), word Gyeongju nie deur tientalle blink wolkekrabbers geteister nie. Dit is 'n betreklik beskeie stad met 'n baie stadiger lewenstempo. Tog was dit 1 100 jaar gelede een van die grootste stede wat die wêreld ooit geken het. Op sy hoogtepunt, in die vroeë 10de eeu, was dit vermoedelik die tuiste van byna een miljoen mense.
Destyds is Gyeongju Sorabol genoem, wat in die Koreaanse taal 'hoofstad' beteken, die middelpunt van die Silla -koninkryk wat byna 'n millennium lank geduur het van 57 vC tot 935 nC. Gyeongju was aanvanklik nie net 'n stad nie, maar het in die 7de eeu begin uitgroei tot 'n groot stedelike sentrum, met pogings om die gesofistikeerde stadsbeplanning van Chang'an (nou bekend as Xi'an) te herhaal, wat toe die grootste stad ter wêreld was . Toe Korea in 668 nC deur die Silla -koninkryk verenig is, het Gyeongju 'n groot hupstoot vir sy ekonomie en bevolking gekry. Handel het in Gyeongju uit Japan, China en die Midde -Ooste ingestroom.
BO: Sierlanterns en beeldhouwerke in Gyeongju.
Local artisans learned from the techniques used to create the then luxury products coming from overseas, leading to a boom in religious art. Buddhism arrived in Gyeongju in the 5th century and the city, to this day, is one of the richest troves of ancient Buddhist art and architecture on the planet – so much so that in 2000 the Gyeongju Historic Areas were listed as a UNESCO World Heritage site. These areas together boast 52 designated cultural assets including the commanding Bulguksa, a revered Buddhist temple, and the Seokguram Grotto, a Buddhist shrine in a hillside cave.
Dating back more than 1,200 years, Bulguksa has been damaged and rebuilt many times over and is now in an immaculately-restored condition. Spread across a large, landscaped site embellished by dense forest, stone arched bridges, and decorative ponds, the temple boasts picturesque grounds. This cluster of colorful wooden buildings, built atop raised stone terraces, include the Vairocana Buddha Hall, the Hall of Great Enlightenment, and the Hall of Supreme Bliss.
ABOVE: Gyeongju fall foliage.
They blend into this natural setting and visitors are free to wander throughout most of this gorgeous complex. Within the grounds of Bulguksa are no less than eight National Treasures of Korea, including Seokgatap Pagoda, Dabotap Pagoda, Chilbo-gyo, Yeonhwa-gyo, Cheongun-gyo and Baegun-gyo bridges, the Golden Seated Vairocana Buddhist figure, and Seokguram Grotto.
The latter of these treasures is just as extraordinary as Bulguksa. Built into the slope of Mount Toham in the 8th century, Seokguram is a cave shrine which contains some of the most unique pieces of Buddhist art in Korea. Dominating this shrine is a 3.5-metre tall stone carved statue of the Sakyamuni Buddha sitting looking out to sea. Surrounding it on the walls of the grotto are sculptures of more than 40 Buddhist gods and disciples, carved with a remarkable degree of detail.
ABOVE: Roof architecture in Gyeongju.
EXPLORE MORE
The two biggest attractions of Gyeongju, Bulguksa and Seokguram are located in Gyeongju National Park, about 15km south-east of the city center. There also are a host of ancient sites closer to the downtown area. In Namsan, in the city’s south, are the remains of Poseokjeong Pavilion, Cheollyongsaji Three-story Stone Pagoda, Chilbulam Maae Stone Buddha and Bulgok Seated Stone Buddha, each of which date back to the Silla Kingdom.
Not far from there, in the Wolseong area, is the site of a palace from the Silla era. The most significant remnants there are Cheomseongdae, a stone observatory from the 7th century, and the site of Donggung Palace, which once was one of the most magnificent structures in all of Asia.
Scattered across the rest of Gyeongju are many Royal tombs, and remains of fortresses, temples and pagodas. There are so many historic sites in this city form the Silla era that to attempt to list them all would be folly. Trying to visit them all, meanwhile, would take weeks. Fortunately, the tale of the Silla Kingdom is told with great detail at Gyeongju’s wonderful National Museum. This well-organized facility is home to hundreds of cultural artefacts from the Silla Kingdom. It is a great place to start your visit to Gyeongju. Once you have an overview of the phenomenal backstory of this city you will be better placed to decide just which of its endless ancient sites to visit. Gyeongju is dense with history.
Ancient Korean history is still alive in Gyeongju
King Munmu, the 30th king of Silla
He succeeded King Taejong Muyeol, and unified the three kingdoms. He defeated the Tang forces, and laid a foundation for the prosperity of the unified Silla.
“When I die, take my ashes to the East Sea. I will become a dragon and protect Silla against Japanese raiders!”
- King Munmu’s will
According to his will, an internationally unprecedented underwater royal tomb came to existence in the waters off Gampo, Gyeongju. It is ‘the Underwater Tomb of King Munmu.’
The country whose king wished to protect it even after his death
Silla was ‘a millennium kingdom’ that achieved the cultural unification of the three kingdoms, Goguryeo, Baekje, and Silla. Gyeongju is a historic city that has preserved Silla’s culture, relics, and soul.
It is a rare city that has 1000 years of history as a capital of a country. The entire city is like an ancient history museum of Korea.
Gyeongju
Named as one of the 10 most important historic sites by UNESCO in 1979
Introduced in UNESCO’s World Heritage Series
The entire city is registered as a UNESCO World Cultural Heritage with 5 main areas.
Gyeongju fascinates its visitors with its rich cultural and historical assets.
The pinnacle of Eastern Buddhist art
There is no comparison to this masterpiece in the East.
- Sekino Tadashi, Japanese art historian and architect
Common materials used in the world’s famous architectures:
Soft and more amenable limestone or soil
However, the Seokguram Grotto used something different that surprised the world:
‘Granite’ Silla’s sculptors created this soft and exquisite artwork by finely cutting tough granite. The Buddha statue in Seokguram has attracted high praise internationally.
“The niches were created like weaving silk with stone.”
Ideal proportions and symmetry
Face: chest: shoulder: knee = 1:2:3:4
There is a round dot in the middle of his forehead. This dot was sculpted multi-dimensionally in order to reflect sunlight to the foreheads of the eleven-faced Avalokitesvara Bodhisattva, the Bodhisattva of Compassion, in the rear.
Such design maximizes lighting effects in the grotto, which attests to Silla’s advanced technology. It reveals the height of Silla’s technology that even modern technology cannot reproduce. Seokguram is evidence of the level of Silla’s technology and the essence of its art.
The zenith of an outstanding combination of science, art, and religion
Designated as a UNESCO World Cultural Heritage in 1995
There is no other temple in the East that reveals better techniques in carving stone and interlocking wood than this one. – Memorabilia of the Three Kingdoms
Bulguksa has preserved Korea’s rich Buddhist cultural heritage until today.
Delicate and magnificent temple
‘Bulguksa Temple’
There are two pagodas that represent the Bulguksa Temple.
Perfect proportion and balance
Simple and dignified grace
The perfect symmetry and stability were the result of careful calculations. It was designed to create an ascending optical illusion.
Dabotap pagoda
Individual stones were assembled perfectly with no use of adhesive. Exact symmetrical balance and exquisite decorations. Seokgatap and Dabotap pagodas are the products of the combination of Silla’s Buddhism, technology, and artistic soul. The world cultural heritage of Bulguksa hosts both of these two pagodas.
Cheomseongdae,the world’s oldest observatory
Cheomseongdae presents a great harmony of straight lines and curves.
It is composed of 362 stone pieces, representing the days of a lunar year, and a square-shaped upper stone that points to the directions of east, west, south and north. Cheomseongdae reflects the wisdom of the Silla people, who attempted to use the knowledge gained from observing astronomical changes. Silla’s advanced scientific knowledge was integrated into the construction of Cheomseongdae.
Silla tombs
The treasure houses of Silla’s millennium history
Geumgwanchong, Geumnyeongchong, Seobongchong,
Cheonmachong, and Hwangnamdaechong tombs
23 tombs of Silla’s kings, queens and nobility
The tombs contained invaluable artifacts that show life during Silla.
Golden crowns, Cheonmado (painting of a heavenly horse), glasses, and pottery
Old tomb parks are like time capsules that bring visitors into the glorious Silla culture.
A golden crown of Silla, a country of golden artwork
The Silk Road started in Europe and ended here.
Around 70% of the unearthed golden crowns in the world are concentrated in Korea. Korea is highly praised as a country of golden crowns.
Among all of them, Silla’s golden crowns are the most exquisite.
Beyond China, across Qansu, there is a country with many mountains and an abundant of gold, called Shilla. Muslims who happen to go there are fascinated by the good environment and tend to settle there for good and do not think of leaving the place.
- Kitabu’l Masalik wa’l Mamalik (Ibn Khurdadhibah, Arabic geographer)
The reputation of Silla’s golden culture spread even to the Arab world. The result of the advanced golden culture was the golden crowns of Silla.
Namsan Mountain
The place to experience Silla’s spirits
Namsan Mountain was the realization of Buddha’s land that the Silla people had longed for.
147 temple sits
13 royal tombs
118 Buddha statues
96 pagodas
13 national treasures
13 historical sites
Namsan Mountain in Gyeongju is called the outdoor museum of Silla.
Throughout Gyeongju, there remain many Buddha statues from Silla’s 1000 years of history.
Na-eul Shrine and Namsanseong Fortress
The historic sites where many important events occurred during Silla
Mt. Namsan in Gyeongju witnessed everything throughout Silla history.
Manpasikjeok Flute
A legendary flute that reflected Silla’s wishes for peace
According to a legend, the sound of this flute would resolve all the worries and concerns of the country and the people.
The legend shows what the Silla people desired the most.
‘Peace’
This flute delivers the Silla people’s old wish to us.
Can you hear this flute’s sound?
The country whose king wished to protect it even after his death
Silla
The beginning and the end of Silla’s millennium history
The Eastern end of the Silk Road
Long live Silla
Home of the millennium kingdom, Gyeongju
Gyeongju holds a collection of Silla’s history, science, culture and art.
Gyeongju is a time-honored fascinating city with over 200 cultural assets.
This city will take you to the glorious past of Silla.
Are you interested in a trip to Gyeongju?
VANK members are here for you.
We will take you through the culture and history of Silla.
The flute of hope, Manpasikjeok
In Gyeongju, you will hear the resonant sound of Manpasikjeok.
Inhoud
India began a tradition of carving the image of Buddha in stone, holy images, and stupas into the cliff walls and natural caves. This practice was transferred to China and then Korea. The geology of the Korean Peninsula, which contains an abundance of hard granite, is not conducive to carving stone images into cliff walls. Seokguram is an artificial grotto made from granite and is unique in design. The small size of the grotto indicates that it was probably used exclusively by the Silla royalty.
The grotto is symbolic of a spiritual journey into Nirvana. Pilgrims were to start at Bulguksa or at the foot Mt. Tohamsan, a holy mountain to the Silla. There was a fountain at the entrance of the shrine where pilgrims could refresh themselves. Inside the grotto, the antechamber and corridor represented the earth while the rotunda represented heaven.
The basic layout of the grotto includes an arched entrance which leads into a rectangular antechamber and then a narrow corridor, which is lined with bas-reliefs, and then finally leads into the main rotunda. The centerpiece of the granite sanctuary is a Buddha statue seated in the main chamber. The identity of the Buddha is still debated. The Buddha is seated on a lotus throne with legs crossed. The Buddha has a serene expression of meditation. The Buddha is surrounded by fifteen panels of bodhisattvas, arhats and ancient Indian gods in the rotunda and is accompanied by ten statues in niches along the rotunda wall. The main hall of Seokguram houses a Bojon statue Bodhisattva and his disciples. Forty different figures representing Buddhist principles and teachings are in the grotto. The grotto was built around these statues in order to protect them from weathering. The ceiling of the Seokguram grotto is decorated with half moons, the top is decorated with a lotus flower. Silla architects used symmetry and apparently employed the concept of the golden rectangle.
The grotto is shaped by hundreds of different granite stones. There was no mortar used and the structure was held together by stone rivets. The construction of the grotto also utilized natural ventilation. The dome of the rotunda is 6.84 meters to 6.58 meters in diameter.
Sculpture within the grotto
The main Buddha is a highly regarded piece of Buddhist art. It is 3.5 meters in height and sits on a 1.34 meter tall lotus pedestal. The Buddha is realistic in form and probably represents the Seokgamoni Buddha, the historic Buddha at the moment of enlightenment. The position of the Buddha's hands symbolizes witnessing the enlightenment. The Buddha has an usnisa, a symbol of the wisdom of the Buddha. The drapery on the Buddha, such as the fan-shaped folds at the crossed-legs of the Buddha, exemplifies Korean interpretations of Indian prototypes. Unlike other Buddhas that have a halo attached to the back of the head, the Buddha at Seokguram creates the illusion of a halo by placing a granite roundel carved with lotus petals at the back wall of the rotunda. The pedestal is made of three parts the top and bottom are carved with lotus petals while the central shaft consists of eight pillars.
Accompanying the main Buddha, in relief, are three bodhisattvas, ten disciples, and two Hindu gods along the wall of the rotunda. Ten statues of bodhisattvas, saints, and the faithful are located in niches above the bas-reliefs. The ten disciples were disciples of Seokgamoni and are lined five on each side of the Avalokitesvara. Their features suggest a Greek influence. The two bodhisattvas are of Manjusri and Samantabhadra. The two Hindu gods are Brahma and Indra.
The Four Heavenly Kings guard the corridor. There are also images of Vajrapanis, which are guardian figures and they are on the walls of the entrance to the corridor, in the antechamber. Eight Guardian Deities adorn the antechamber.
Another notable figure is the Eleven-faced Avalokitesvara, the Bodhisattva of Compassion. It is on the back wall of the rotunda and stands 2.18 meters in height. This figure is the only one of the bas-reliefs facing forward, the others face the side. The Avalokitesvara wears a crown, is dressed in robes and jewelry and holds a vase containing a lotus blossom.
Two statues from the niches and a marble pagoda that was believed to have stood in front of the Avalokitesvara are missing from the grotto and are believed to have been looted by the Japanese.
Gyeongju, South Korea
My first visit to Gyeongju, South Korea was in September 2003 when I first came to South Korea. The Korean head teacher of my elementary and middle school academy took my co-worker David Miretti (who I still keep in contact with) and myself to the two most famous places in Gyeongju: Bulguksa (Bulguk Temple) and Seokguram. Seokguram is a grotto that is a part of the Bulguksa complex, that holds a stone Buddha statue.
Bulguksa is located on the slopes of Mt. Toham in North Gyeongsang province in the city of Gyeongju. It's considered to be the masterpiece of Buddhist art in the Silla Kingdom. The history is a long one. In 528, King Beopheung built a small temple on this site. However, according to Samguk Yusa records, the current temple began to be built under King Gyeongdeok in 751. The prime minister at the time was led by Kim Daeseong in order to pacify his parents. The temple was completed in 774 after Kim's death and was later named Bulguksa (The Temple of the Buddha Land).
 |
| I loved the bridge leading to the temple. It's called Sokgyemun. |
The temple went through renovations during two Dynasty periods (Goryeo and Joseon). During the Imjin Wars (1592-1598 Japanese invasions of Korea), the wooden buildings were burned to the ground. After 1604, reconstruction and expansion of Bulguksa started, followed by 40 renovations until 1805.
After World War II and the Korean War, a partial restoration was conducted in 1966. President Park Chung Hee ordered a major restoration of Bulguksa between 1969 and 1973 after an extensive archeological investigation.
Bulguksa and Seokguram were added to the UNESCO World Heritage List in 1995.
My second visit came this month as I went to Gyeongju to do a project for the Hotel Hyundai in Gyeongju to help promote their hotel on my blog as well as on Instagram. I also wrote a review for them on Trip Advisor. My wife's brother-in-law drove and thankfully he did. Gyeongju is not easy to get around without a car. You can get a bus to Bulguksa with no problem and you can take the bus to Seokguram but that task might be a bit more difficult. This will be mentioned later.
 |
| Bulguksa Temple |
Comparing my first visit to Gyeongju in 2003, I didn't see any major differences except for a lot more cafes as we were driving along the way to our hotel. There were a few more restaurants but not a whole lot. I'm happy to see that Korea hasn't done anything to ruin Gyeongju's charm. Of course back then there wasn't an amusement park but overall Bulguksa and Seokguram look exactly the same as when I saw them in 2003 and that's a great thing!
The two towers that haven't changed at all are Dabotap and Seokatap. They are structures that were both created in the Silla Dynasty. Despite them having a different appearance from each other, they have relatively the same height and are both made of stylobate to create a proportional and balanced look of the temple. You can see them here.
 |
| Dabotap |
 |
| Seokatap |
As you walk along this quiet path for about 10 minutes you might encounter at least three squirrels along the way as I did! It was nice to just enjoy the nature and the true feel of real Korea.
Then you arrive at the main complex of Seokguram. However, you need to climb up some stairs to get there now. I especially loved the lanterns during the season of Buddha's Birthday (May 3rd).
Here's my wife with her sister and brother-in-law as we start to make the climb up to the Seokguram Grotto..
 |
| My lovely wife with her sister and brother-in-law a few steps ahead of us |
Once you get to the top, you find the grotto that holds the Bonjonbul figure of Buddha which is 3.3 meters in height and 2.7 meters in width. You can't take pictures of it once you're inside unfortunately but here is a pic that I found from a tourism site of Korea. It is an artificial stone Buddha made of granite. As mentioned earlier, the construction started by King Dae-Seong in 751 and finished in 774 by King Hye Gong.
Not only will you see the Bonjun Statue as you walk into the grotto, but you'll also see the Bodhi-sattva, and his disciples. The statue has a generous smile and is engraved with a lotus flower design. The ceiling is half-moon shaped and has a lotus flower designed cover on it.
