Joodse Pogroms

ks HZ kh Xu EQ PO wR mL zZ PO jN pR It Du qB

Pogrom is Russies vir 'verwoesting'. Gedurende die 19de eeu was daar aanvalle deur skares op die Jode. Dit is dikwels goedgekeur of goedgekeur deur die gesaghebbendes.

Na die moord op Alexander II in 1881 was daar 'n golf van pogroms in die suide van Rusland teen die Joodse gemeenskap. Dit het gelei tot 'n groot toename in Jode wat Rusland verlaat het. Hiervan het meer as 90 persent hulle in die Verenigde State gevestig.

Vyacheslav Plehve is in 1902 aangestel as minister van binnelandse sake. Sy grootste bekommernis was om diegene wat hervorming bepleit, te onderdruk. By 'n toespraak in 1903 in Odessa het hy beweer dat in: "Wes -Rusland is ongeveer 90 persent van die rewolusionêres Jode, en in Rusland oor die algemeen - ongeveer 40 persent. Ek sal nie vir u verberg dat die revolusionêre beweging in Rusland ons bekommer nie. maar u moet weet dat as u u jeug nie weerhou van die revolusionêre beweging nie, ons u posisie in so 'n mate onhoudbaar sal maak dat u Rusland tot die laaste mens sal moet verlaat! "

Vyacheslav Plehve kry die skuld vir die aanmoediging van pogroms teen die Jode en in 1904 beveel Evno Azef, die Joodse hoof van die Terroriste Brigade van die Sosialistiese Revolusionêre Party, sy moord aan en hy word op 28 Julie 1904 vermoor.

Die heidene het vroeër oor ons gewonder omdat ons so omgee vir godsdienstige dinge oor kos en sabbat en om die kinders Hebreeus te leer. Hulle was kwaad vir ons oor ons hardnekkigheid, soos hulle dit noem, en bespot ons en bespot die heiligste dinge. Daar was wyse heidene wat dit verstaan ​​het. Dit was opgevoede mense, soos Fedora Pavlovna, wat vriende gemaak het met hul Joodse bure. Hulle was altyd respekvol en het sommige van ons maniere openlik bewonder. Maar die meeste heidene was onkundig. Daar was egter een ding wat die heidene altyd verstaan ​​het, en dit was geld. Hulle sal enige tyd omkoopgeld neem. Hulle het dit verwag. Vrede kos soveel per jaar in Polotzk. As u nie 'n goeie verhouding met u heidense bure gehad het nie, het hulle honderd maniere gehad om u te mishandel. As u hul varke agtervolg het toe hulle in u tuin kom, of beswaar het daarteen dat hul kinders u kinders mishandel, kan hulle teen u by die polisie kla en hul saak met valse beskuldigings en valse getuies stop. As u nie met die polisie vriende gemaak het nie, kan die saak hof toe gaan; en daar het jy verloor voordat die verhoor ingeroep is, tensy die regter rede gehad het om met jou vriende te word.

Die tsaar het altyd vir ons bevele gestuur - jy mag dit nie doen nie en jy sal dit nie doen nie - totdat daar baie min oorgebly het, behalwe om hulde te bring en te sterf. Een positiewe opdrag wat hy ons gegee het: U moet u keiser liefhê en eer. In elke gemeente moet daar gebid word vir die gesondheid van die tsaar, anders sou die polisiehoof die sinagoge sluit. Op 'n koninklike verjaardag moet elke huis met 'n vlag waai, anders word die eienaar na 'n polisiekantoor gesleep en 'n boete van vyf en twintig roebels opgelê. 'N Ongerepte ou vrou wat alleen in 'n tuimeltjie, wat deur die liefdadigheid van die buurt ondersteun is, alleen gebly het, het eendag haar verlamde hande gekruis toe vlae opgestyg is en wag op haar ondergang, want sy het geen vlag nie. Die waaksaam polisieman skop die deur oop met sy groot bagasiebak, haal die laaste kussing uit die bed, verkoop dit en hef 'n vlag bo die vrot dak.

Die tsaar het altyd sy gelde gekry, maak nie saak of dit 'n gesin verwoes het nie. Daar was 'n arm slotmaker wat die tsaar driehonderd roebels geskuld het, omdat sy broer uit Rusland ontsnap het voordat hy in die weermag diens gedoen het. Daar was geen boete vir heidene nie, net vir Jode; en die hele gesin was aanspreeklik. Nou kon die slotmaker nooit soveel geld hê nie, en hy het geen waardevolle besittings gehad nie. Die polisie het sy huishoudelike goedere, alles wat hy gehad het, bygevoeg, insluitend die trouseau van sy bruid; en die verkoop van die goedere het vyf en dertig roebels meegebring. Na 'n jaar kom die polisie weer op soek na die balans van die tsaar se gelde. Hulle sit hul seël op alles wat hulle gevind het.

Daar was een openbare skool vir seuns en een vir meisies, maar Joodse kinders is in beperkte getalle toegelaat - slegs tien tot honderd; en selfs die gelukkiges het hulle probleme ondervind. Eerstens moes u 'n tutor by die huis hê wat u voorberei het en die hele tyd gepraat het oor die eksamen wat u sou moes aflê totdat u bang was. U het aan alle kante gehoor dat die helderste Joodse kinders geweier word as die ondersoekbeamptes nie van hul neus afwyk nie. U het saam met die ander Joodse kinders ondersoek gegaan, u hart was swaar oor die saak van u neus. Daar was natuurlik 'n spesiale eksamen vir die Joodse kandidate: 'n negejarige Joodse kind moes vrae beantwoord wat van 'n dertienjarige heiden amper verwag sou word. Maar dit het nie soveel saak gemaak nie; jy was voorbereid op die dertienjarige toets. U het die vrae redelik maklik gevind. U het u antwoorde triomfantelik geskryf - en u het 'n lae telling gekry, en daar was geen appèl nie.

Ek het vroeër in die deur van my pa se winkel gestaan ​​en 'n appel gegryp wat nie meer lekker was nie, en kyk hoe die leerlinge twee -en -dries van die skool af huis toe gaan; die meisies in netjiese bruin rokke en swart voorskote en styf hoede, die seuns in uniforms met baie knope. Hulle het ooit soveel boeke in die tas gehad op hul rug. Hulle sou hulle by die huis uithaal, lees en skryf en allerhande interessante dinge leer. Hulle het vir my gelyk na wesens uit 'n ander wêreld as myne. Maar diegene wat ek beny het, het hulle probleme gehad, soos ek gereeld gehoor het. Hulle skoollewe was 'n stryd teen onreg van instrukteurs, beledigende behandeling van medestudente en beledigings van almal. Hulle is verwerp op die universiteite, waar hulle toegelaat is in die verhouding van drie Jode tot honderd heidene, onder dieselfde afskuwelike toegangsvoorwaardes as by die hoërskool: veral streng ondersoeke, oneerlike nasien of arbitrêre beslissings sonder vermomming. Nee, die tsaar wou ons nie by die skole hê nie.

Onder elke soort verontwaardiging het hulle gesterf, meestal by die deur van hul huise. Hulle was babas, wat aan die borste van hul moeders geslag is. Hulle was ou mans wat in die teenwoordigheid van hul seuns geslaan is. Dit was delikate vroue wat in die oë van hul eie kinders geskend en vermoor is.

Ek onthou 'n tyd toe ek gedink het dat 'n pogrom in ons straat uitgebreek het, en ek wonder dat ek nie aan vrees gesterf het nie. Dit was 'n Christelike vakansie, en ons is deur die polisie gewaarsku om binne te bly. Hekke is gesluit; luike was belemmer. Vreesbevange en tog nuuskierig kyk ons ​​deur die skeure in die hortjies. Ons het 'n optog gesien van kleinboere en inwoners, onder leiding van priesters, met kruise en baniere en beelde. Ons het tot die einde van die dag in vrees gelewe, met die wete dat die minste onrus 'n oproer kan veroorsaak, en 'n oproer het tot 'n pogrom gelei.

Die sug van die onderdrukte nasionaliteite en godsdienste in Rusland, waaronder die Pole en Finne. Kreun is die onophoudelik vervolgde en vernederde Jode, selfs die ellendige regte wat ander Russiese onderdane die reg geniet om te woon waar hulle wil, die reg om skool te gaan, ens. hul eie skole en ook nie in diens van die staat nie, en is verplig om hulle aan die skandelike en onderdrukkende beleid van Russifikasie te onderwerp.

In Wes -Rusland is ongeveer 90 persent van die revolusionêre Jode, en in Rusland oor die algemeen - ongeveer 40 persent. Ek sal nie vir u verberg dat die rewolusionêre beweging in Rusland ons bekommer nie, maar u moet weet dat as u u jeug nie van die revolusionêre beweging weerhou nie, u u standpunt in so 'n mate onhoudbaar sal maak dat u Rusland moet verlaat om die heel laaste man!

America's Forgotten Pogroms

In die veertigerjare het 'n regse groep Joodse gemeenskappe in Boston en New York geterroriseer terwyl die owerhede ander kant toe gekyk het. Kan dit weer gebeur?

David Greenberg, professor in geskiedenis en joernalistiek en mediastudies by Rutgers, is 'n bydraende redakteur by Politico Tydskrif . Hy is die skrywer van verskeie werke uit die politieke geskiedenis, waaronder, mees onlangs, Republic of Spin: 'n Binne -geskiedenis van die Amerikaanse presidentskap.

Die slagting in die synagoge in die Tree of Life van Pittsburgh verlede Saterdag het met ontsaglike duidelikheid aangekondig dat 'n dodelike spanning van antisemitisme, wat vermoedelik periferies in Amerika na die Tweede Wêreldoorlog was, met wraak teruggekeer het. Harbingers verskyn al maande: die aanlyn teistering van Joodse joernaliste tydens die presidensiële wedloop van 2016, die anti-Joodse temas wat Donald Trump en sy veldtog ontplooi het, die geverfde hakies, grafstene, neo-Nazi-rekeninge, bedreigings vir Joodse gemeenskapsentrums en ander haatvoorvalle wat plaaslike en nasionale opslae gemaak het sedert die verkiesing en die beleg van 'n sinagoge in Charlottesville tydens die regse verwoesting daar in 2017. Tog lyk selfs die waarskuwingstekens op die een of ander manier afwykend, en die openbare oproer het in elke geval vir ons gesê dat ons land die onderliggende verbintenis tot etno-godsdienstige pluralisme het stewig gebly.

Waarom sulke vertroue? Dit is waar dat hard-regs antisemitiese stemme gedurende die afgelope 75 jaar-hoewel nooit uitgewis nie-beduidend van die kantlyn was. Maar hierdie sekuriteit kan ook wees omdat sommige van die ergste episodes van antisemitiese geweld in die Amerikaanse geskiedenis op een of ander manier uit die geheue verdwyn het. Geskiedkundiges beskryf fisiese geweld teen Jode in Amerika as skaars - deur die Verenigde State te skilder, in die woorde van een owerheid, as "sonder pogroms". Die blywende beeld van Amerika as 'n toevlugsoord vir die bloedige godsdienstige geweld van Europa, vir Jode sowel as vir ander, versterk die oortuiging dat dit nie hier kan gebeur nie. Met ander woorde, vasgevang in 'n geïdealiseerde prentjie van Amerika, het ons 'n paar kommerwekkende besonderhede uit ons historiese verhaal laat sak.

Maar volgens Stephen Norwood, 'n senior historikus aan die Universiteit van Oklahoma, is antisemitisme in die Verenigde State "baie dieper gevestig as wat die meeste geleerdes erken het." In 'n verrassende akademiese artikel uit 2003 het Norwood aansienlike bewyse versamel om hierdie sonnige prentjie van Amerika as 'n heiligdom van brutale geweld te weerlê. Die artikel vertel veral die verhaal van 'n regse Ierse groep genaamd die Christelike Front, geïnspireer deur die baie gewilde radioprediker Charles Coughlin, wat Jode gereeld bedreig het-veral in Boston en New York-gedurende die laaste jare van die Tweede Wêreldoorlog . Sedert 1942 en meer as 'n jaar lank aanhou, vertel Norwood dat groeperings van Ierse Katolieke jeugdiges die Jode van stedelike gemeenskappe soos Dorchester en Mattapan in Boston en Washington Heights in New York bekruip en aangerand het, terwyl polisiebeamptes en selfs verkose amptenare ander manier. Aangrypend soos hierdie episode was, min Amerikaners weet daarvan dat dit selfs weggelaat is uit 'n baie goeie onlangse lys van antisemitiese voorvalle wat in die Atlanties.

Die rol van Coughlin is beduidend, want hy was 'n sleutelfiguur in die bevordering van 'n besondere stam van kwaai regse populisme, veral gewild onder Amerikaanse katolieke, wat die donkerste impulse van Amerikaanse konserwatisme daarna vir baie dekades sou organiseer. In die 1980's en 1990's het dit die naam paleokonservatisme gehad. Sy eksponente was mal oor samesweringsteorieë, gretig om die mag van die massas te mobiliseer teen beweerde elite, dikwels isolasionisties, proteksionisties en nativisties, en openlik of subtiel antisemities. In die 1950's was sy avatar Joe McCarthy, die dolle anti-kommunistiese senator van Wisconsin. In ons leeftyd is dit die beste beliggaam deur Richard Nixon en Ronald Reagan-hulpverlener Pat Buchanan, wat ondanks die uitstoot van anti-Joodse en rassistiese sentimente een van die sigbaarste televisie-kundiges van die 1980's, 1990's en vroeë 2000's was. Sy bekendste woordvoerder vandag is waarskynlik Steve Bannon - hoewel Trump self ook kan insluit.

Die punt is nie dat Trump 'n antisemiet is nie (alhoewel hy antisemitiese dinge gesê het) of dat hy anti-Joodse geweld sou sanksioneer (hy sou nie). Dit is eerder dat ons vir die eerste keer 'n gereedskap het vir Coughlinite -idees, hoe omskakeld ook al, in die Withuis - wat kommer wek dat hul donkerder uitdrukking weer algemeen kan word.

Die jare voor die Tweede Wêreldoorlog was moeilik vir Amerikaanse Jode. Aan die een kant was dit die tydperk waarin liberale idees oor gelykheid wyd versprei het in die Verenigde State, in die buiteland na die wrede antisemitisme van Nazi-Duitsland en die Sowjetunie, Amerikaners hul waardes gedefinieer het in teenstelling met die totalitêre regimes, wat burgerlike vryhede, godsdienstige pluralisme en verdraagsaamheid in die middel van die nasionale geloofsbelydenis. Aan die ander kant het die depressie lelike wrokke na vore gebring wat antisemitiese vorm aanneem, onder meer teenoor president Franklin Roosevelt, wat die antisemiete 'Rosenfeld' genoem het en wie se beleid hulle die 'Jew Deal' noem. Baie prominente Amerikaners het onwettig anti-Joodse standpunte voorgestaan, waaronder die motorvervaardiger Henry Ford, wie se Dearborn Independent samesweringsteorieë gepubliseer oor internasionale Jood in die twintigerjare, en Charles Lindbergh, wat in 1941 beweer het dat Amerikaanse Jode, wat 'n buitensporige invloed in Hollywood, die media en die Roosevelt -administrasie gehad het, die nasie in 'n oorlog gedryf het teen sy belange. In 1939 het die Duits -Amerikaanse Bund 'n byeenkoms van 20 000 mense in Madison Square Garden gehou, versier met hakekors en ander Nazi -ikonografie (beeldmateriaal het die afgelope paar jaar op sosiale media versprei).

'N Sleutelfiguur in die aansporing van antisemitiese samesweringsteorieë was Coughlin, wat jare tevore Roosevelt gesteun het en vaag links-herverdelingse egalitarisme bepleit het, maar wie se populisme geleidelik 'n bitter, gegriefde en uiteindelik fascistiese toon aangeneem het. Verby die hoogtepunt van sy gewildheid in 1938, was hy nietemin bevelvoerder oor 'n groot, lojale fanbasis, veral onder Ierse Amerikaners, van wie sommige die Christelike Front vorm, 'n waaksaamheidsgroep. In 1940 het die FBI 13 lede van die Front gearresteer omdat hulle beplan het om die kantore van die Vorentoe, die Joodse koerant, en om Joodse kongreslede te vermoor.

Volgens Norwood het hierdie arrestasies nie die Christelike Front se gewildheid aangetas nie. Teen 1942 het sy lede - en die strydlustiges wat nie eksplisiet daaraan verbonde was nie - 'n meedoënlose, langdurige veldtog van fisiese intimidasie, slae en afpersings onderneem wat waarskynlik die naam pogrom regverdig. In wat die New York Post 'byna daagliks' genoem, word Jode in Dorchester, Roxbury en Mattapan (en tot 'n mate in die Joodse woonbuurte van New York) aangeval en geslaan op straat, in parke, met 'n paar slagoffers gesteek of ontsier, en sommige meisies nadat hulle hul klere uitgetrek het. Bendes het Joodse handelaars beroof, sinagoges en begraafplase verontreinig en ander vandalisme gepleeg. Joodse Girl Scout -troepe en ander klubs moes ophou vergader.

Joodse inwoners van hierdie beleërde woonbuurte het aan hul verkose amptenare gesê dat hulle in 'sterflike vrees' lewe. Sommige nie-Joodse leiers het vir hulle gepraat-waaronder Frances Sweeney, 'n toonaangewende anti-fascis in Boston, die swart New Yorkse stadsraadslid Adam Clayton Powell Jr. en die prokureur-generaal van New York, Thomas Dewey, wat die Christelike Front in sy (aanvallende) aanval. seëvierende) bod vir goewerneur in 1942. Maar die meeste politieke leiers trek hul skouers op. In New York was die teenstander van Dewey, demokraat John Bennett, simpatiek teenoor die Coughlinites. Ander, soos goewerneur van Massachusetts, Leverett Saltonstall en burgemeester van Boston, Maurice Tobin, albei liberale, was nie antisemities nie, maar het waarskynlik gevrees dat Ierse kiesers vervreem word. Selfs burgemeester van New York, Fiorello LaGuardia, self half-Joods, het verslae as geïsoleerde voorvalle afgemaak-'n toenemend onhoudbare bewering namate die geweld toeneem.

Die polisie het berigte onoordeelkundig afgeskryf as 'n misdadige jeugmisdaad of selfs die kant van die boewe. In een geval is twee 17-jarige Joodse seuns, Jacob Hodas en Harvey Blaustein, deur 'n skare teëgekom en is toe self gearresteer en deur die polisie opgestel. Die hele tyd het die Katolieke Kerk niks gedoen nie, en geen groot koerant het die geweld behandel tot die liberale New York -koerant nie PM einde 1943 uiteindelik 'n ekspos en e -pos aangebied. Die druk het toe op Saltonstall toegeneem, die Boston -polisiekommissaris is gou vervang, en die geweld het begin afneem.

Dit is onduidelik of die vervanging van die polisiehoof alleen het veroorsaak dat die geweld opgehou het. (Dit het ook in New York afgeneem.) Die einde van die krisis het saamgeval met die einde van die oorlog en Amerikaners het die volle aard van Hitler se planne om die Europese Jood uit te roei, geleer. Alhoewel vooroordeel bly staan, het eksplisiete antisemitisme in die hoofstroompolitiek onaanvaarbaar geword. Die idee van wat historikus Kevin Schultz 'Tri-Faith America' genoem het, wat voor die oorlog munt gekry het, het algemeen geword. En soos 'n ander historikus, het Stuart Svonkin geskryf, het groepe soos die Anti-Defamation League en die Amerikaanse Joodse Komitee hul kragte in intergeloofsprogramme, opvoedkundige pogings en navorsing oor die sosiale en sielkundige aard van vooroordeel en dwaasheid gestort, en vertrou op sommige van die toonaangewende sosiale sielkundiges van die dag. Een van hulle, Gordon Allport, wie se boek Die aard van vooroordeel 'n kanonieke werk in die veld geword het, is in 1945 deur Saltonstall gestuur om lesings te gee aan die Boston-polisiemag in wat Norwood die eerste opleidingskursus in die vooroordeelbewustheid van polisiemanne beskou. Hierdie idees en praktyke het hul weg gevind in opvoedkundige kurrikulums en die breër kultuur, wat geslagte Amerikaanse kinders beïnvloed het oor vooroordeel en rassisme. (Hulle behoort vandag herleef te word.)

Die tussenliggende jare was skaars vry van antisemitisme, selfs van gewelddadige aard. Maar voorvalle was sporadies, selde gekoppel aan georganiseerde bewegings. Syfers soos Pat Buchanan en Joseph Sobran handhaaf beslis die volgelinge aan die regterkant (en Buchanan handhaaf sy alomteenwoordige televisie -teenwoordigheid), hoewel hulle ook mettertyd gemarginaliseer is. In die mate dat antisemitisme in die algemene diskoers ingesluip het, het dit geneig om van links af te kom-met animus in die rigting van die staat Israel. Die aanvalle van 9/11 het veral opstelle, soos dié wat hierdie week geskryf is, veroorsaak dat 'n donker soort antisemitisme weer opgeduik het. Sommige linkse antisemitisme weerspieël dié van die regses-met sameswering, denke oor Joodse ontrouheid of on-Amerikaan en fantasieë dat Jode 'n vredeliewende Amerika na die oorlog sal neem-net soos die uiterste linkse mengsel van isolationisme, proteksionisme en anti -immigrasie -sentiment vind 'n weerspieëling in Trump se internasionale agenda.

'N Geskiedenis van die Jode, 'n lys van uitsettings vir 2000 jaar

Die volgende is 'n kort opsomming van voorvalle waarby Jode in die geskiedenis betrokke was.

135 v.C.
Antiochus Epiphanes ontheilig die tweede Joodse tempel wat lei tot die Hasmonese opstand teen die Grieke.

70 nC
Titus het Jerusalem ingeneem - tweede opstand. Meer as 'n miljoen Jode is dood.

136 nC
580 000 mans vernietig, 985 dorpe vernietig - derde opstand.

300 nC
Purimfees wat die verlossing van God aan Mordegai en die Jode deur Ester en die vas vier. Leuens versprei dat Jode Christene doodmaak vir opoffering. Keiser Severus het ook gesê dat die Jode 90 000 Christene gekoop het om hulle dood te maak.

306 nC
Die Raad in Spanje het Christene en Jode verbied om te vergader of te trou.

325 nC
Konstantyn het die viering van Paasfees op die kalender verander sodat dit nie saamval met die Joodse pasga nie.

379 nC
Slegte skrywe deur Johannes Chrysostomus en Sint Ambrosius in Milaan wat gesê het: "Die Jode is die waardeloosste van alle mense. Hulle is ywerig, hebsugtig, gewelddadig. Hulle is volslae moordenaars van Christus. Hulle aanbid die duiwel. Hulle godsdiens is Die Jode is die gruwelike sluipmoordenaars van Christus en vir die moord op God is daar geen versoening moontlik nie, geen toegeeflikheid of vergifnis nie. Christene mag nooit ophou om wraak te neem nie, en die Jood moet vir ewig in diensbaarheid lewe. God het die Jode altyd gehaat. Dit is noodsaaklik dat alle Christene hulle haat. ” Hy is die biskop met die goue tong genoem. St. Ambrose, biskop van die kerk, het aangebied om die sinagoge self te verbrand.

395 nC
Sint Gregorius van Nyssa in preke en geskrifte het Jode gekenmerk as moordenaars van die profete, metgeselle van die duiwel, 'n addergeslag, 'n Sanhedrin van demone, vyande van alles wat mooi is, varke en bokke in hul skandelikheid.

415 nC
Biskop Severus het die sinagoge in die dorpie MAGONA verbrand. BISKOP VAN
ALEXANDRIA, ST. CYRIL HET JODE UIT ALEXANDRIA UITGESKUIF EN DIE MOB JODSE EIENDOM GEGEE.
BESKULDIGING van rituele moord deur die Jode tydens Purim. Christene het in ANTIOCHE beslag gelê op sinagoges.
Dit was nie hooligans nie, maar kerkvaders!
AUGUSTINE, JEROME, AMBROSE EN MINDER HEILIGHEDE AS ST. CHRYSOSTROM EN CYRIL, het die nuwes bygevoeg dat die Jode oneerlik en geneig is tot seksuele perversies.

717 nC
Jode moes spesiale geel klere dra. Sy oorsprong in Islam.

1012 nC
Keiser Henry II van Duitsland verdryf Jode uit Mainz, die begin van vervolgings teen Jode in Duitsland.

1096 nC
Eerste Kruistog. Kruisvaarders vermoor die Jode van die Rynland.

1144 nC
Eerste aangetekende bloed laster. In Norwich word beweer dat die Jode ''n Christen kind voor Paasfees gekoop het, hom gemartel het met al die marteling waarmee ons Here gemartel is en hom Vrydag opgehang het in haat van ons Here'. (Engeland)
Hierdie berugte bewering dat Jode nie-Jode vermoor, veral Christene, om bloed vir die Pasga of ander rituele te verkry, is 'n kompleks van doelbewuste leuens, beskuldigings en gewilde opvattings oor die moord-begeerlikheid van die Jode en hul bloed. dorstigheid, gebaseer op die opvatting dat Jode die Christendom en die mensdom in die algemeen haat. Dit word gekombineer met die waan dat Jode op een of ander manier nie 'n mens is nie en moet gebruik maak van spesiale middels en onderbrekings om ten minste na buite te verskyn, soos ander mans. Die bloed laster het gelei tot beproewings en slagtings van Jode. Die oorsprong daarvan is gewortel in antieke byna oorspronklike konsepte rakende die sterkte en energie van bloed. Dit is een van die verskriklikste uitdrukkings van menslike wreedheid en geloofwaardigheid. Hierdie bloedrituele is uitdruklik verbied in Judaïsme. (Sien Levitikus 1711 ens.)

1190 nC
Slagting op Jode in Engeland.

1215 nC
Die Joodse kenteken bekendgestel.

1240 nC
Talmoed het in Frankryk gebrand.

1290 nC
Jode wat uit Engeland verdryf is.

1298 nC
Slagting van duisende in Duitsland, in 146 plekke.

1306 nC
Uitsetting uit Frankryk.

1348 nC
JODE blameer die BLACK DEATH. Die Jode het aangekla dat hulle die putte vergiftig het om CHRISTENE dood te maak.

1389 nC
MASSAKERS in Bohemia, Spanje.

1421 nC
270 JODE Gebrand op die spel. In die 14de en 15de eeu was die inkwisisie meer intens omdat die kerk en staat kragte saamgesnoer het. Deur net Joods te wees, word vervolging gewaarborg

1480 nC
Inkwisisie in Spanje - Jode en Christene het op die brandstapel gebrand.

1483 nC
UITSLUITINGS uit Warskou, Sicilië, Litaue, Portugal.

1492 nC
ALLE JODE IS UIT SPANJE GESKIED.

1506 nC
Moorde in Lissabon - 4000, "conversos", mans, vroue en kinders wat onder die vensters na straatmassas gegooi is, as gevolg van prediking deur Dominikane teen die Jode.

1510 nC
UITSTAAN uit Brandenburg, Duitsland.

1516 nC
Venesië begin die getto, die eerste in Christelike Europa.

1544 nC
Die Reformasie. Aan die einde van Martin Luther se lewe het die Duitse hervormer die Jode beledig in gewelddadige pamflette wat nie hul invloed kon uitoefen nie. Maar omdat Calviniste deurdrenk was van Ou-Testamentiese teologie, het die Nederlandse volk die Jode as 'die uitverkore' mense gerespekteer en was hulle nie antisemities in hul geloof nie. Die hervorming was 'n tyd van onrus terwyl die Roomse Kerk en feodalisme hul oppergesag verloor het. Daar het 'n opkoms van die nasie ontstaan ​​en Luther was 'n Duitse nasionalis. Die Talmoed is oral deur die pouslike gesag in beslag geneem en verbrand. Jode in Katolieke lande en Poolse Jode het swaar gely. Luther se antisemitiese geskrifte is later in antisemitiese literatuur gebruik.

1553 nC
Rome het die Talmoed op bevel van die Pous aangegryp en verbrand.

1559 nC
12 000 eksemplare van Talmoed het in Milaan gebrand.

1569 nC
Pous PIUS V beveel alle Jode uit die pouslike state.

1593 nC
UITSLUITINGS uit Italië en Beiere.

1598 nC
Rituele moord wat drie Jode na hul dood gestuur het. Die uitvoering van die veronderstelde skuld is gedoen deur KWARTAAL. (In sy boek beskryf die "Geboorte van die gevangenis" Michel Foucault breedvoerig die kwartiering van 'n veroordeelde man in 1757. Dit is uiteindelik deur ses perde gedoen in plaas van die vier oorspronklike en ander middele moes inkom om te speel as gevolg van die mislukking selfs van ses perde, aangesien die gevangenes se ledemate vasgemaak was aan toue wat aan die perde vasgemaak was. Elke perd het in 'n ander rigting getrek. Een perd het onsuksesvol op die grond geval. Messe moes gebruik word om te sny.)

1614 nC
JODE het Frankfurt, Duitsland, aangeval en verdryf.

1624 nC
GHETTO gestig in Ferrara, Italië.

1648 nC
Leier van die Kosakke, in die Oekraïne, vermoor 100,000 Jode en vernietig 300 gemeenskappe.

1655 nC
Slagtings van Jode in oorlog teen Swede en Rusland deur Pole.

1715 nC
Pous PIUS VI gee 'n bevel uit oor Jode.

1768 nC
20 000 Jode in Pole vermoor.

1805 nC
MASSAKER van Jode in Algerië.

1840 nC
BLOED LIBEL in DAMASCUS.

1853 nC
BLOEDLIBEL in RUSLAND.

1858 nC
DIE MORTARA -SAK: Katolieke ontvoer 'n 7 -jarige. ou Joodse kind. 'N Katolieke dienskneg het 'n Joodse kind gedoop toe die kind ernstig siek was en die kerk van Rome die kind gegryp het. Uitroep het geen uitwerking op die POPE gehad nie.

1879 n.C.
Woordantisemitisme kom tot stand.

1881 nC
POGROMS BEGIN. Die woord is van Russiese oorsprong. Dit dui aanval aan, vergesel van vernietiging, plundering van eiendom, moord, verkragting. Daar was drie groot uitbrake in Rusland. Die woord dui meer spesifiek die aanvalle aan wat die Christelike bevolking uitgevoer het. Elke pogrom het die ander in wreedheid oortref.
KIEV, ODESSA Hier was die moord op hele gesinne 'n algemene verskynsel. Gedeeltelike data is beskikbaar vir 530 gemeenskappe waarin 887 groot pogroms en 349 klein pogroms voorgekom het. Daar was 60 000 dooies en verskeie kere is baie gewond.

1882 nC
EERSTE ANTI-JODSE KONGRES GEHOU. In Dresden, Duitsland.

1894 nC
ALFRED DREYFUS PROEF in Frankryk. Besonderhede volg verder in hierdie opsomming.

1903 nC
VERSKYN van 'n nuwe uitgawe van die PROTOCOLS OF THE ELDERS OF SION. In Rusland.
Hierdie spook van 'n wêreldwye Joodse sameswering wat daarop gemik was om die heidene tot slawerny of uitwissing terug te bring, het in die Middeleeuse Christelike verbeelding opgeduik en ontstaan ​​uit legendes oor putvergiftiging en verspreiding van peste. Dit is in Parys opgemaak deur 'n onbekende skrywer wat vir die Russiese geheime polisie gewerk het. Dit was 'n beweerde konferensie van die leiers van die Wêreld Jood. Dit is in al die wêreld tale vertaal. In 1963 verskyn 'n Spaanse uitgawe. Tydens die Tweede Wêreldoorlog het die protokolle van die oudstes van Sion 'n implisiete regverdiging vir die GENOSIDE van die Jode geword en Nazi -propaganda waarop hulle staatgemaak het tot in die laaste dae van die Derde Ryk. Kleiner pamflette daarvan is in B.C. 1983 in Kalifornië gepubliseer. Vereiste leeswerk in die meeste Arabiese lande, in skole, tot vandag toe.

1905 nC
Russiese pogroms duur voort. Ook in Marokko, Oekraïne, 300 dood.

1919 n.C.
3000 Jode is dood in Hongaarse pogroms.

1920 n.C.
Die voorkoms van ADOLPH HITLER. Ook Henry Ford die 1ste glo die protokolle en publiseer anti-Joodse artikels in sy koerant, die Dearborn Independent.

1925 nC
MEIN KAMPH verskyn. Hitler's Plan gepubliseer in Duitsland.

1933 n.C.
HITLER as kanselier in Duitsland aangestel.

1935 nC
Hitler skryf sy Neurenbergwette wat tot sy finale oplossing lei.

1938 nC
Brand in OOSTENRIJK & DUITSLAND van sinagoges. Jode na konsentrasiekampe gestuur. Die begin van die Holocaust.

1939 nC
Duitsland oorskry Pole.

1940 nC
Gassing, skietery in Poolse Ghetto's (Joods).

1941 n.C.
UITSLUITING van Jode van die Duitse Ryk na Pole. Onluste teen Jode in Irak.

1942 n.C.
Massa -vervoer van Jode na België en Holland.

1944 n.C.
UITSLUITING VAN HUNGARIESE JODE.

1945 n.C.
HOLOCAUST Finale telling: 6 000 000 Jode geslag.

1946 n.C.
Pogroms in Pole - 42 Jode vermoor.

1948 n.C.
GEBOORTE VAN DIE STAAT VAN ISRAEL. Ook Joodse intellektuele is in Rusland geskiet.

1952 nC
Jode wat deur kommuniste vermoor is, en ander verdwyn. Praag proewe. Moord op Jiddiese intellektuele in Rusland en baie na werkskampe gestuur.

1956 nC
Jode uit Egipte verdryf.

1967 n.C.
SESDAGOORLOG. Ook 'n nuwe publikasie van Elders of Zion in Arabies.

1968 n.C.
Emigrasie van die laaste oorblywende Jode in Pole.

1969 n.C.
Jode uitgevoer in Irak.

1970 n.C.
Begin van gevangenisstraf in Rusland van GEVANGENE VAN GEWETENIS. ("Refuseniks")

1980 n.C.
Russiese gevangenisstraf duur voort gedurende die 70's tot die 80's.

1982 n.C.
Oorlog in Libanon begin ná jare lange terreuraanvalle op die Jode in die Bo -Galilea -gebied vanuit die uitkykpunt van Beaufort -kasteel. Baie Libanees het oor 'n lang tyd vermoor, maar is deur die News Media geïgnoreer. Oorlog in Libanon kry skuins dekking.

1983 n.C.
Woord van Christene in Israel dat die PLO hul volgende slagveld beplan het om Kanada via Quebec te wees. Bewys dat Rusland in 1982 beplan het om Israel aan te val.

OPSOMMING:

Daar kan ekonomiese en sosiale of rasse-antisemitisme wees. Dit het eers in 175 v.C. epidemiese afmetings bereik Vorige opstande teen Jode was nie regtig antisemities nie. Dit het byna uitsluitlik begin in lande wat later deel van die Romeinse Ryk geword het. Dit lyk asof vooroordeel opgevlam het omdat Jode in die eerbiediging van hul Joodse wette in stryd was met heidense regerings. Die valse aanname het ontstaan ​​dat Jode geen respek het vir wat die res van die mensdom in ag neem nie.

In die Griekse Hellenistiese tydperk het geen ander nasie die gode van sy bure ontken nie, inteendeel, hulle het die gode herken en hulle met hul eie gode geïdentifiseer. Hierdie heidense "gode" het 'n sosiale band tussen mense in hul domeine geskep. Nie een van die mense het daarvan weerhou om saam met hul bure aan tafel te gaan eet en om nie die Jode te offer nie. Nie een van die mense het geweier om geskenke aan die bure se tempels te stuur nie, behalwe die Jode. Nie een van die volke was onomwonde vyandig teenoor die ondertrouery behalwe die Jode nie.

In die oostelike Middellandse See -gebied het wrywing ontstaan ​​oor die verskil in beroepe tussen Jode en heidene. Die Joodse bevolking was hoofsaaklik besig met kleinboere, die nie-Joodse bevolking was hoofsaaklik besig met handel. Die seehandel was byna geheel en al in die hande van die trans-Jordaanse stede, wat Sirië, Klein-Asië en die streke van die Eufraat met die Arabiese lande verbind het. Die inwoners van Eretz Israel het bande in die buiteland gehad. Nie-Jode het ook geweet dat Jode hul land as hul goddelike erfenis beskou.

Die eerste ernstige manifestasie van antisemitisme was in die dae van die Siriër, Antiochus Epiphanes in 175 v.C. Hellenistiese heersers beskou die onvriendelikheid van die Jode as struikelblokke vir die kulturele toneel. Hy het onderneem om die wette van die Talmoed wat hy as onaanvaarbaar vir die mensdom beskou, te vernietig. Om hierdie rede het hy hul plek van aanbidding ontheilig deur 'n vark op hul altaar in Jerusalem te offer en beveel dat die oorblywende sappe oor die Heilige Boeke gestrooi word wat hierdie Joodse wette bevat.

Griekse skrywers in die eerste eeu het die Joodse volk as afstammelinge van 'n skare melaatses uitgebeeld. Hulle het verder gesê dat Jode weens hierdie onreinheid die vlees van varke vermy het, aangesien varke meer geneig was om siektes op te doen. Die heidene het geweet dat hulle eie heidense godsdienste en gebruike hulle in die oë van die Jode onrein gemaak het.

Die feit bly staan ​​dat selfs na vierduisend jaar die idee van 'n verbond tussen die Jode en Jehovah nog leef en daagliks in gebede in sinagoges oor die hele wêreld genoem word. Die idee van 'n verbond met God het konstant gebly. Omdat Jehovah onsterflik is, sterf hy nooit en omdat hy nooit sterf nie, hoef hy nooit gereïnkarneer te word nie. So het die Jode die reïnkarnasie -rites van die heidene afgehandel. Die Jode se God was onsigbaar. Die konsep van 'een God', Jehovah, wat heeltemal van seksualiteit teruggetrek is, het tot innerlike dissipline gelei tot losbandige impulse. Daarteenoor stel die Griekse gode self die patroon vir die ongebreidelde wellus en perversie wat uiteindelik die morele vesel van daardie mense verswak het, terwyl die Jode, selfs toe hulle later met die Grieke in aanraking gekom het, geweier het om hulself te verlustig in die Griekse seksuele buitensporighede, wat selfs tempelprostitusie ingesluit. Die Joodse godsdiens het alle vrugbaarheidsrites afgeskaf.

As gevolg van die Joodse dieetwette is ondertrouery verbied en was daar geen werklike sosiale omgang met heidene nie. Jode het ook geweier om die keiser te aanbid. Dit word beskou as 'n bewys van lojaliteit teenoor die staat. Oor hul eie godsdienstige praktyke het 'n laster begin versprei dat Jode mense op hul altare opgeoffer het, na bewering die bloed vir pasga -rites gebruik het. Verder is gesê dat die geofferde persoon 'n Christen of een van hul kinders moet wees. Dit het bekend geword as die 'Blood Libel' teen die Jode. Dit het nie saak gemaak dat dit 'n totale versinsel was nie.

'N Ander laster wat die rondte gedoen het, was dat onrein melaatses uit Egipte verdryf is, en dat die Jode hierdie mense was. Omdat dit vreemdelinge was, is daar gesê dat die Jode geen reg gehad het om eertydse Israel as hul goddelike gegewe land op te eis nie.

Die vernietiging van die tempel deur Titus in 70 nC word beskou as haat deur die Jode van God, en as straf. Jode in Rome voel die hakies van Romeinse skrywers. Nero se onderwyser was antisemities. Cornelius Tacitus het geskryf oor elke lasterlike versin teen Jode wat hy in die Griekse antisemitiese literatuur kon vind. Juvenal het 'n gedig geskryf wat onthul het dat die Jode vir hom nie net die mens haat nie, maar ook die gode.

In die vierde eeu nC, toe Konstantyn die Romeinse keiser word en vermoedelik tot die Christendom bekeer het, het hy die politieke mag tot godsdiens ingespan en anti-Joodse wette aangeneem, waardeur Jode uitgesluit is van elke sfeer van politieke invloed en burgerregte ontken het.

Die Evangelieverslae het die bron geword waaruit verkeerde leerstellings ontstaan ​​het, totdat die woord "Deicide" beteken dat die Jode God vermoor het en as "Christusmoordenaars" bestempel is. Matteus 27:25, wat van sommige Joodse leiers gepraat het, is eerder gebruik om alle Jode toe te pas: "Sy bloed is op ons en op ons kinders. Julle is van julle vader, die duiwel."

Bekeerlinge tot die Christendom en bekeerlinge tot Judaïsme het tot 'n ernstige verdeeldheid gelei. Godsdienskompetisie begin tussen die Griekse vaders van die Kerk en Jode. Kerkwette is uitgevaardig waardeur Joodse betrekkinge met Christelike vroue nou met die dood strafbaar was. Antisemitisme in hierdie tyd was hoofsaaklik beperk tot die geestelikes, wat die opgevoede minderheid was.

Islam het in die sewende eeu na Christus ontstaan ​​en ook die Jode aangeval omdat die Jode Mohammed nie as 'n wettige profeet erken het nie. Die Koran bevat hul geskrifte en baie verklarings daarin was Jode vyandig. In die Middeleeue is kerkrade ingestel om kontak met die Jode te voorkom, omdat Christene na die besoek van sinagoges gesê het dat die Jode beter priesters is.

AFSLUITING:

Die Holocaust was die laaste katalisator wat gelei het tot die hervestiging van die staat Israel in 1948. Maar ons moet ten minste teruggaan na die DREYFUS-saak om die langtermynproses te verstaan.

Alfred Dreyfus was die seun van 'n welgestelde Elsassiese gesin in Frankryk. Hy betree die Franse leër in 1892 en word 'n kaptein en die enigste Jood. Hy is omring deur 'n mede -offisier omdat hy na bewering geheime aan die vyand gegee het, in hegtenis geneem en weens verraad verhoor. Hy is tot lewenslange gevangenisstraf gevonnis. Uiteindelik het Emile Zola die stryd aangegaan waarin hy die man se onskuld verklaar het en 'n ope brief aan die Franse president gepubliseer met die titel "I ACCUSE." Dreyfus is uiteindelik deur die parlement van Frankryk onregverdig verklaar. Die onreg was heeltemal gemotiveer deur Joodse haat.

In die loop van die opgehoopte verhoor het 'n Joodse joernalis betrokke geraak, en hy was die man wat die Jode na hul land moes lei. Sy naam was THEODORE HERZL (1860 - 1904 nC) en hy het die Europese Joodskap in 1897 byeengeroep in Basel, Switserland, op die nou beroemde "First World Zionist Congress". Daar in 1897 het hy in die openbaar aan vriend en vyand voorspel dat die Jode 'binne 50 jaar' weer in 'die land' van Palestina sou wees. In 1947, presies vyftig jaar later, het die Verenigde Nasies die "Resolusie vir die verdeling van Palestina" aanvaar, wat op 14 Mei 1948 tot staatsverklaring gelei het.

Met die geskreeu van 'dood' aan die Jode wat nog steeds in sy ore lui van die Dreyfus -verhoor, het Herzl oortuig geword dat die enigste oplossing die massa -uittog van die Jode was uit hul huidige woonplekke na 'n eie gebied. So het die staat Israel uit die lyding van die Dreyfus -gesin gekom. Herzl het die vader geword van die politieke sionisme en stigter van die World Zionist Organization.

Herzl is in Boedapest gebore. Hy verlaat 'n Duitse studentevereniging in 1883 in protes teen sy eerste ontmoeting met antisemitisme. Hy het telkens in sy lewe op hierdie 'Joodse probleem' afgekom. Alhoewel hy in 1884 met 'n doktorsgraad in die regte studeer, verlaat hy die regsberoep en word hy 'n beroemde skrywer. Hy het baie literêre werke geskryf, sommige van hulle toneelstukke.

In 1891 word hy die Parys -korrespondent van 'n Weense koerant. Hy het politiek gevolg en die eerste Sionistiese kongres in Basel in 1897 georganiseer. (In 1960 het Israel 'n eeufeesstempel uitgereik met 'n bekende skildery van Herzl op die brug in Basel.) Die Wêreld -Sionistiese organisasie is gestig. Hy was voorsitter en het so gebly vir die volgende vyf kongresse. Hy het geweet dat Groot -Brittanje die deurslaggewende faktor sou wees vir die verwesenliking van Sionistiese doelwitte. In 1917 word die Balfour-verklaring die wegspringplek vir die stigting van die moderne Joodse staat.

Herzl het nie 'n maklike taak gehad nie. Selfs sy eie mense was moeilik oor hierdie kwessie. Sy hart het misluk in 1904. Hy het nie geleef om die skepping van Israel in 1948 te sien nie. Maar in 1949 is hy ter ruste gelê, herbegrawe op 'n plek wat ter ere van hom die berg Herzl, in Jerusalem, genoem is. 'N Herzl -monument staan ​​daar naby. Die herdenking van sy dood op die 20ste van Tammuz is in Israel tot nasionale gedenkdag verklaar. In die uitgawe van die NATIONALE GEOGRAFIE in April 1983, na 'n verslag oor Jerusalem, is daar 'n prentjie met die titel: "Die smart van die Joodse volk". Daar is drie jong Israeliese dames, soldate, wat toevallig baie mooi staan ​​of kniel by die Herzl -graf, waar daar drie nuwe grafte is. die eerste soldate wat in die konflik in Libanon in 1982 gesterf het.

1983 was die 50ste herdenking van Hitler se bewind aan die bewind sedert hy in 1933 as kanselier aangestel is. Daar was 'n uitgebreide verslag hieroor in die April 1983 -uitgawe van die Jerusalem Post. Hulle man in Bonn het gesê: "Daar was geen wesenlike breuk met die verlede nie. Daarom moet die Wes -Duitse demokrasie steeds meer onderworpe wees aan Duitsers as aan iemand anders." Die Pos het ook hierdie woorde aangebied wat die moeite werd is om na te dink. Miskien het u dit nooit oorweeg nie. Ek het nie.

Wat van Kanada?
Die meeste van ons sê vinnig dat ons hande skoon is. 'N Werklik skokkende beskuldiging van ons rol in die Holocaust kan gevind word in die boek "None is Too Many". Hierdie titel is ontleen aan 'n verklaring van 'n immigrasiebeampte toe 'n afvaardiging van Jode in 1939 na Ottawa gegaan het om te vra: "Hoeveel Jode sal Kanada inneem?" Die minister van immigrasie het geantwoord: "Geen is te veel nie".

Die skrywers, Irving Abella en Harold Troper, het hierdie boek in 1982 gepubliseer en was op die Kanadese topverkoperlys. Hulle het vroeg in 1983 'n toekenning daarvoor ontvang. Dit word deeglik nagevors en gedokumenteer dat ons topburokraat in die immigrasie -afdeling, Fred Blair, 'n belydende Christen, geen Jode in Kanada wou hê nie en alles in sy vermoë gedoen het om dit te voorkom. Deur dit te bestudeer, vind ek dat ek wil skree van die pyn van ons skande.

MacKenzie King wou hulle nie hê nie. Miskien was hy te besig om met sy dooie ma en sy dooie hond te praat terwyl hy in sy kristalbal kyk (alles in sy gepubliseerde dagboeke). Die skrywers meld dat die premier van Kanada gedink het Hitler het 'n goeie gesig en dat hy soet was. King was doods bang vir wat Quebec sou doen as hy ingee en vlugtelinge toelaat. Die Frans -Kanadese pers was baie vyandig teenoor Jode (Le Devoir). Daar was ook 'n baie vokale fascistiese party in Quebec onder leiding van Adrianne Arcand.

Blair het die geleentheid gehad om duisende te red, maar wou nie afwyk van sy beperkende beleid nie. Hy wou net geen Joodse immigrante hê nie.

Lester Pearson het gesê dat ons nie 'n boot het nie. Ottawa wou ook nie luister na die pleidooie van George Vanier nie, alhoewel hy 'n Kanadese ambassadeur in Frankryk was en op die toneel was.

Die konserwatiewe Robert Manion wou ook nie. Te midde van al die hindernisse het die Toronto Globe & Mail op 'n stadium gevra "Staan Kanada vir enigiets?" Manion wou geen Jode hê nie, solank die Kanadese werkloos was. Ernest LaPointe van Quebec en die Le Devoir -koerant en Vincent Massey van buitelandse sake wou hê dat Jode uit Kanada gehou word. Massey was 'n lid van die Pro-Duitse antisemitiese Cliveden, gevestig rondom Lord en Lady Astor in Londen, waar Vincent die Kanadese hoë kommissaris was.

Ons het een maatskaplike werker op die toneel gehad en haar naam was Charlotte Whitton, uitgesproke burgemeester van Ottawa. Sy het hard baklei om nie Joodse kinders hier te hê nie, aangesien sy Britse kinders bevoordeel het. Sy het 'n beweging gelei om bedreigde Britse moeders en kinders te ontruim. Die Kanadese Joodse kongres het haar as 'n vyand van Joodse immigrasie beskou. Oscar Cohen het gesê dat sy 'amper die inhuldigingsvergadering van die kongres oor vlugtelinge verbreek het deur haar volgehoue ​​opposisie en baie skynbare antisemitisme'.

Die hartseerste verhaal wat ek nog ooit in my lewe gelees het, is die hele hoofstuk uit die Abella -boek met die titel "Die kinders wat nooit gekom het nie." Dit sorg vir enige trots wat ons kan hê om Kanadese te wees. Dit is gedokumenteerde getuienis van 25 bladsye lank van voortdurende pleidooi namens amptenare in plekke soos Frankryk en Pole om kinders te neem wie se lewens in onmiddellike gevaar was. Blair se harde pogings lei tot die verklaring aan die einde van die hoofstuk wat lui: "Daar was nie meer planne om te help nie. Red die vlugtelingkinders. Geen was nodig nie." Teen die tyd van die geallieerde inval in Frankryk in Junie 1944 is die meeste van hierdie kinders vermoor. NIE een van hulle het na Kanada gekom nie! Hulle het soms oor soveel as 5000 gepraat.

Ek is bly om te rapporteer dat daar goed uit die publikasie van hierdie boek gekom het. Die skrywers meld dat Lloyd Axworthy, huidige minister van immigrasie, om verskoning gevra het vir die gedrag van voorgangers en belowe het dat dit nooit weer sal gebeur nie. Maar nadat Ron Atkey, voormalige konserwatiewe minister van immigrasie, 'n paar artikels deur hierdie skrywers gelees het voor die publikasie, het hy die verantwoordelikheid geneem en die deure vir die BOOTMENS oopgemaak omdat hy nie as 'n ander Frederick Blair bekend wil staan ​​nie.

In "Bridges for Peace", die 1983-uitgawe van Tulsa, Oklahoma, lees ons oor die toestand van antisemitisme, aangesien mediadekking op hierdie dag skuins is.

Christene regoor die wêreld word wakker van 'n oproep om langs die Joodse volk te staan. Vanaf 1979 het Christene in Jerusalem haar bygestaan ​​toe die regerings van die wêreld hul ambassades uit Jerusalem begin trek het vanweë die Arabiese oliemag. Die "Internasionale Christelike Ambassade, Jerusalem" is gestig. Met mense soos Jan Willem Van Der Hoeven en die Comfort Zion -bediening van Merv en Merla Watson, begin Jode tot jaloesie prikkel. Hulle kyk na Christelike liefde in aksie en die hoop word wedergebore wanneer hulle 5000 Christene sien vier tydens die Joodse "Loofhuttefees", met vreugde dans op die berg Sion en hulle ondersteun in hul nood.

As die Kanada se Joe Clark sy belofte gestand gedoen het om ons ambassade van Tel Aviv na Jerusalem te verhuis, sou hy dit beter gedoen het. Ses maande nadat hy sy belofte verbreek het, het hy opgehou om premier te wees en twaalf maande later is hy verwyder as leier van die Progressief-Konserwatiewe Party.
Toeval? God hoor ons beloftes selfs "verkiesingsbeloftes". Die Skrif sê God sal diegene seën wat Israel seën en diegene vervloek wat haar vervloek. Elke nasie wat die Jode vervolg het, het op die lange duur die negatiewe kant van God se belofte aan Abram geërf: "en Ek sal die wat jou (en jou nageslag) vervloek, vervloek."

GEVOLGTREKKEND:
Antisemitisme is 'n giftige toestand van die mens se hart en nie net vooroordeel, haat of diskriminasie nie. Jaloesie en afguns van die Jood meer as enigiets anders blyk die belangrikste wortel van hierdie toestand te wees. Dit is 'n geestelike probleem. Maar Jeremia het dit die beste gesê en dit is die waarheid uit God se Woord. "Die hart is bedrieglik en wanhopig goddeloos, wie kan dit weet?".

Antisemitisme betrek die mens in 'n optrede wat is: ondenkbaar, ongelooflik, skokkend, grotesk, onbegryplik, ondenkbaar, onmenslik en ondraaglik.

Hierdie inligting is verkry uit Alan Lazerte se kursus oor antisemitisme tydens die Fraserview-vergadering, Januarie, Februarie en Maart 1983 as direkteur van die Kanadese Vriende van die Internasionale Christelike Ambassade, Jerusalem.

Ek dra dit op aan die kinders wat nog nooit gekom het nie en aan my broer wat gesterf het toe ek probeer het om 'n mal man wat in Duitsland vry was, te keer.

Skrywers: Laureen Moe
Bron: Canadian Friends, Internasionale Christelike Ambassade, Jerusalem
http://www.cdn-friends-icej.ca/antiholo/summanti.html

Hierdie bladsy is vervaardig deur Joseph E. Katz
Ontleder van politieke en godsdienstige geskiedenis in die Midde -Ooste
Brooklyn, New York
E-pos aan 'n vriend

Pogroms Tweede Wêreldoorlog

Tydens die Tweede Wêreldoorlog, Einsatzgruppen (in die volksmond bekend as mobiele moord -eenhede) het bevele van die veiligheidspolisiehoof, Reinhard Heydrich, ontvang om die inheemse bevolkings wat in nuut verowerde Sowjet -gebied woon, te verdra en selfs aan te moedig om pogrome te begin.

Die pogroms (met verskillende mate van spontaniteit) in dorpe soos Bialystok, Kovno, Lvov en Riga het die Duitse beleid aangevul om die hele Joodse gemeenskappe in die Sowjetunie stelselmatig uit te skakel. Op 29 Junie 1941, toe Nazi -Duitsland en sy asmaat, Roemenië, die Sowjetunie binnegeval het, het Roemeense amptenare en militêre eenhede, soms bygestaan ​​deur Duitse soldate, ten minste 8000 Jode doodgemaak tydens 'n pogrom in Iasi, in die Roemeense provinsie Moldawië. Op 10 Julie 1941 het Poolse inwoners van Jedwabne, 'n klein dorpie in die Bialystok-distrik van die eerste Sowjet-besette en toe Duits-besette Pole, deelgeneem aan die moord op honderde van hul Joodse bure. Alhoewel die verantwoordelikheid vir die aanstigting van hierdie 'pogrom' nog nie ten volle vasgestel is nie, het geleerdes ten minste 'n Duitse polisieteenwoordigheid in die stad tydens die moorde gedokumenteer.

Teen die laat somer van 1941 het die toenemende gevalle van korrupsie, plundering, afhandeling van ou tellings, vernietiging van belangrike ekonomiese hulpbronne en die infiltrasie van voormalige kommuniste in groepe wat die 'pogroms' veroorsaak het, daartoe gelei dat die Duitse owerhede die gebruik aan die Oosfront laat vaar het. . Duitse SS- en polisie -eenhede het inderhaas hulp -polisie -eenhede ontruim en begin om stelselmatige en beheerde slagtings van hele Joodse gemeenskappe in die besette Sowjetunie uit te voer.

Die stad Lvov (L ’viv) in die suidooste van Pole is in 1939 deur die Sowjetunie beset onder die voorwaardes van die Duits-Sowjet-verdrag. Daar was meer as 200 000 Jode in Lvov in September 1939, byna 100 000 Joodse vlugtelinge uit Duits-besette Pole. Die Duitsers beset Lvov daarna na die inval van die Sowjetunie in Junie 1941.

Oekraïens nasionaliste is vroeg in Julie 1941 deur Duitse magte aangemoedig om gewelddadige optrede teen die Joodse bevolking in Lvov te begin. 'N Ander pogrom, bekend as die Petliura -dae, is einde Julie gereël. Hierdie pogrom is vernoem na Simon Petliura, wat na die Eerste Wêreldoorlog anti-Joodse pogroms in die Oekraïne gereël het. Hulle het groepe Jode na die Joodse begraafplaas en na die Lunecki -gevangenis geneem en hulle geskiet. Meer as 2 000 Jode is vermoor en duisende beseer.

Vroeg in November 1941 het die Duitsers 'n ghetto in die noorde van Lvov gevestig. Duitse polisie het duisende bejaarde en siek Jode geskiet toe hulle die brug in Peltewna -straat oorsteek op pad na die getto. In Maart 1942 het die Duitsers begin om Jode uit die getto na die vernietigingskamp Belzec te deporteer.

Teen Augustus 1942 is meer as 65 000 Jode uit die Lvov -getto gedeporteer en vermoor. Duisende Jode is vir dwangarbeid na die nabygeleë Janowska -kamp gestuur. Vroeg in Junie 1943 het die Duitsers die ghetto vernietig en duisende Jode in die proses doodgemaak. Die oorblywende ghetto-inwoners is na die Janowska-dwangarbeidskamp gestuur of na Belzec gedeporteer.

Joodse Pogroms - Geskiedenis

U gebruik 'n verouderd blaaier. Gradeer u blaaier op of aktiveer Google Chrome Frame om u ervaring te verbeter.

Aangepas en bygewerk uit: "Antisemitisme", Keter Publishing House, Jerusalem, 1974)

3de sent. B.C.E.

Manetho, Grieks-Egiptiese historikus, sê Jode is as melaatses uit Egipte verdryf.

Anti-Joodse onluste in Alexandrië (Egipte): baie Jode is dood, en al die Jode was beperk tot 'n kwart van die stad.

Keiser Tiberius verdryf die Jode uit Rome en Italië.

Slagting op die Jode van Alexandrië (Egipte) waarin 50 000 dood is.

1ste eeu. C.E.

Apion van Alexandrië oortref ander Hellenistiese antisemiete in die grofheid van sy versinsels.

Tertullianus, kerkvader, skryf sy anti-Joodse polemiek in Latyn Adversus Judaeos.

Na die ekumeniese raad, Nicaea, formuleer die Christelike Kerk sy beleid teenoor die Jode: die Jode moet voortbestaan ​​ter wille van die Christendom in afsondering en vernedering.

John Chrysostomus, Kerkvader in die Ooste, gewelddadig anti-Joods, lewer agt preke in Antiochië.

Theodosius II, Romeinse keiser van die Ooste, wettig die burgerlike minderwaardigheid van die Jode.

Vervolging van die Jode in Babilonië.

Jode vervolg in Babilonië deur Firuz, die eksilarch, en baie Jode vermoor en hul kinders aan Mazdeërs gegee.

Keiser Justinianus I reik sy novelle uit aan Corpus Juris Civilis sy anti-Joodse beleid uitspreek.

Visigotiese koning Sisebut van Spanje het 'n beleid van gewelddadige bekering van alle Jode in die koninkryk ingehuldig.

Joodse stamme van Hejaz (Arabië) vernietig deur Mohammed.

Dagobert I verdryf Jode uit die Frankiese koninkryk.

Heraclius, die Bisantynse keiser, beveel dat alle Jode in die Bisantynse ryk gedoop moet word.

Amptelike kerklike leer oor die bekering van Jode in Spanje geformuleer.

Die Visigotiese koning Chintila dwing die sesde raad van Toledo om 'n resolusie aan te neem waarin verklaar word dat slegs Katolieke in die koninkryk Spanje mag woon.

Alle Jode onder die Visigotiese bewind in Spanje het slawe verklaar, hul besittings gekonfiskeer en die Joodse godsdiens verbied.

Kalief Omar 11 stel 'n reeks diskriminerende regulasies voor teen die dhimmi, die beskermde Christene en Jode, waaronder die dra van 'n spesiale kleed.

Die Fatimiede kalief Al-Hãkim in Erez Israel stel ernstige beperkings op teen Jode.

Keiser Henry 11 van Duitsland verdryf Jode uit Mainz, die begin van vervolgings teen Jode in Duitsland.

Eerste Kruistog. Kruisvaarders vermoor die Jode van die Rynland (1096).

Bloed laster by Norwich (Engeland) se eerste rekord, bloed laster.

Anti-Joodse onluste in Rynland deur die kruisvaarders van die tweede kruistog.

Die begin van die wrede vervolgers van die Noord -Afrika onder die Almohads duur tot 1212.

Koning Philip Augustus van Frankryk bepaal die uitsetting van die Jode uit sy koninkryk en die konfiskering van hul vaste eiendom.

Anti-Joodse onluste in Engeland: bloedbad in York en ander stede.

Vierde Lateraanse Raad stel die Joodse kenteken bekend.

Bloed laster in Fulda, Duitsland.

Erge anti-Joodse vervolging in Wes-Frankryk.

Disputasie van Parys wat gelei het tot die verbranding van die Talmoed.

Die verbranding van die Talmoed in Parys.

Bloed laster in Lincoln, Engeland.

Uitsetting van die Jode uit Engeland, die eerste van die groot algemene uitdrywings van die Middeleeue.

Slagting van duisende Jode in 146 plekke in Suid- en Sentraal -Duitsland onder leiding van die Duitse ridder Rindfleisch.

Uitsetting van Jode uit Frankryk.

Pastoureaux ("Herders"), deelnemers aan die tweede kruistog in Frankryk teen die Moslems in Spanje, val die Jode van 120 plekke in die suidweste van Frankryk aan.

Vervolgings teen Jode in Sentraal -Frankryk as gevolg van 'n valse aanklag van hul vermeende samespanning met melaatses.

Uitsetting uit die koninkryk Frankryk.

Vervolgings teen Jode in Franconia en Elsas onder leiding van wettelose Duitse bands, die Armleder.

Swart doodsmoorde wat oor Spanje, Frankryk, Duitsland en Oostenryk versprei het as gevolg van beskuldigings dat die Jode die dood van Christene veroorsaak het deur die putte en ander waterbronne te vergiftig.

Slagting van die gemeenskap in Praag (Boheme).

'N Golf van slagtings en bekerings in Spanje en die Baleariese Eilande.

Uitsetting uit die koninkryk Frankryk.

Onderdrukkende wetgewing teen Jode in Spanje as gevolg van die prediking van die Dominikaanse monnik Vicente Ferrer.

Disputasie van Tortosa (Spanje). Die belangrikste en langste van die Christelik-Joodse geskille, waarvan massa-bekering en verskerpte vervolging die gevolg was.

Vervolging van Jode in Wene en omstreke, konfiskering van hul besittings en bekering van Joodse kinders, 270 Jode wat op die spel verbrand is, bekend as die Wiener Gesera(Weense Edik). Uitsetting van Jode uit Oostenryk.

Slagting en bekering van die Jode van Mallorca.

Oprigting van mellahs (ghettos) in Marokko.

Johannes van Capistrano, Italiaanse Franciskaner, lei tot vervolging en verdrywing van Jode uit stede in Duitsland.

Marranos van Valladolid en Cordoba, in Spanje, vermoor.

Marranos van Segovia, Spanje, vermoor.

Inkwisisie in Spanje gestig.

Torquemada aangestel as inkwisiteur -generaal van Spaanse inkwisisie. Uitsetting van Jode uit Warskou.

Bloed laster in die stad La Guardia, in Spanje, waar die vermeende slagoffer as 'n heilige vereer word.

Uitsetting uit Portugal: massa -gedwonge bekering.

Slagting op Marranos in Lissabon.

Uitsetting van Jode uit Brandenburg (Duitsland).

Venesië begin die getto, die eerste in Christelike Europa.

Inkwisisie gestig in Portugal.

Jode van Tunisië verdryf en vermoor.

Uitsetting uit die koninkryk van Napels. Uitsetting uit Praag en kroonstede.

Martin Luther, Duitse godsdienstige hervormer, val die Jode met uiterste virulensie aan.

Uitsetting uit Genua (Italië).

Die verbranding van die Talmoed in Rome.

Sensuur van Hebreeuse boeke wat in Italië bekendgestel is.

Brand van Marranos in Ancona, Italië.

Uitsetting uit die republiek Genua (Italië).

Uitsetting uit die pouslike state (Italië).

Vincent Fettmilch, anti-Joodse gildeleier in Frankfort, Duitsland, val saam met sy volgelinge die Jode van die stad aan en dwing hulle om die stad te verlaat.

Ghetto gevestig te Ferrara (Italië).

Slagtings begin deur Bogdan Chmielnicki, leier van die Kosakke, en boereopstand teen die Poolse bewind in die Oekraïne, waarin 100 000 Jode doodgemaak en 300 gemeenskappe vernietig is.

Jode van Tunisië beperk tot spesiale woonbuurte (Hãra).

Slagtings op Jode tydens die oorloë van Pole teen Swede en Rusland.

Uitsetting uit Wene. Bloed laster in Metz (Frankryk).

Johann Andreas Eisenmenger skryf syne Entdecktes Judenthum ("Judaism Unmasked"), 'n werk wat Judaïsme veroordeel en wat 'n vormende invloed op moderne antisemitiese polemiek gehad het.

Bloed laster in Sandomierz (Pole) waarna die Jode van die stad verdryf is.

Pous Pius VI reik 'n ernstige uit "Edik aangaande die Jode", waarin hy alle voormalige beperkings daarteen hernu.

Haidamacks, paramilitêre groepe in Pools Oekraïne, val Jode aan.

Haidamacks vermoor die Jode van Uman (Pole) saam met die Jode van ander plekke wat daar skuiling gesoek het.

Haidamacks vermoor die Jode van Uman (Pole): 20 000 Jode en Pole vermoor.

Vernietiging van die meeste Joodse gemeenskappe in Marokko.

Bleek van nedersetting -25 provinsies van die tsaar-Rusland gevestig, waar Jode permanente verblyf toegelaat het: Jode is verbied om elders in Rusland te vestig.

Slagting op Jode in Algerië.

'N Reeks anti-Joodse onluste in Duitsland wat versprei het na verskeie buurlande (Denemarke, Pole, Letland en Bohemen) bekend as Hep! Hep! Onluste, van die neerhalende saamtrekgeroep teen die Jode in Duitsland.

Verpligte militêre diens vir die Jode van Rusland: Joodse minderjariges jonger as 18 jaar, bekend as "Kantoniste, "geplaas in voorbereidende militêre opleidingsinstellings.

Onderdrukkende grondwet vir die Jode in Rusland uitgereik deur tsaar Nicholas 1.

Bloed laster in Damaskus (The Damascus Affair).

Bloed laster in Saratov (Rusland), wat 'n hernuwing van die bloed laster in Rusland veroorsaak.

Ontvoering van 'n 7-jarige Joodse kind, Edgard Mortara, in Bologna deur Katolieke bekerings (Mortara Case), 'n episode wat universele verontwaardiging in liberale kringe ontlok het.

Adolf Stoecker, Duitse antisemitiese prediker en politikus, stig die Social Workers 'Party, wat die begin van die politieke antisemitiese beweging in Duitsland aandui.

Heinrich von Treitschke, Duitse historikus en politikus, regverdig die antisemitiese veldtogte in Duitsland en bring antisemitisme in geleerde kringe.

Wilhelm Marr, Duitse roerder, munt die term antisemitisme uit.

Pogroms vee Suid -Rusland deur, begin met massale Joodse emigrasie.

Bloed laster in Tiszaeszlar, Hongarye, wat die openbare mening in die hele Europa gewek het.

Die eerste internasionale anti-Joodse kongres het in Dreseden, Duitsland, vergader.

'N Reeks "tydelike wette" wat in Mei 1882 deur tsaar Alexander III van Rusland bevestig is ("Mei Wette"), wat 'n sistematiese beleid van diskriminasie aangeneem het, met die doel om die Jode uit hul ekonomiese en openbare posisies te verwyder.

Uitsetting van ongeveer 10 000 Russiese Jode, vlugtelinge van 1881-1884 pogroms, uit Duitsland.

Bloed laster in Xanten, Duitsland.

Uitsetting uit Moskou, Rusland.

Karl Lueger stig in Wene die antisemitiese Christelike Sosiale Party en word burgemeester in 1897.

Alfred Dreyfus -verhoor in Parys.

Alexander C. Cuza organiseer die Alliance Anti-sémitique Universelle in Boekarest, Roemenië.

Houston Stewart Chamberlain, rassistiese en antisemitiese skrywer, publiseer syne Die Grundlagen des 19 Jahrhunderts wat 'n basis geword het van die Nasionaal-Sosialistiese ideologie.

Bloed laster in Bohemen (die Hilsner -saak).

Pogrom in Kishinev, Rusland.

Pogroms in die Oekraïne en Bessarabië, word in 64 dorpe bestendig (die ernstigste in Odessa met meer as 300 dood en duisende gewond).

Die eerste Russiese openbare uitgawe van die Protocols of the Elders of Zion verskyn.

Pogroms in Bialystok en Siedlce, Rusland.

Poolse boikot teen Jode.

Menahem Mendel Beilis, bloedvergietingsverhoor in Kiev.

Ku Klux Klan, rassistiese organisasie in die VSA, herbevestig.

Pogroms in die Oekraïne en Pole. 1) Pogroms deur die Rooi Leër uit die Oekraïne terug te trek (lente, 1918), voor die Duitse weermag. 2) Pogroms deur die terugtrekkende Oekraïense leër onder bevel van Simon Petlyura, wat tot die dood van meer as 8 000 Jode gelei het. 3) Pogroms deur die teenrevolusionêre "White Army" onder bevel van generaal A.I. Denikin (herfs, 1919) waarin ongeveer 1 500 Jode vermoor is. 4) Pogroms deur die "White Army" in Siberië en Mongolië (1919). 5) Pogroms deur anti-Sowjet-orkes in die Oekraïne (1920-21), waarin duisende Jode vermoor is.

Afskaffing van gemeenskapsorganisasie en nie-kommunistiese Joodse instellings in Sowjet-Rusland.

Pogroms in Hongarye: c. 3 000 Jode vermoor.

Adolf Hitler word Führer, van die National-Sozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP), later bekend as Nasionaal-Sosialisties.

Henry Ford I begin met 'n reeks antisemitiese artikels wat gebaseer is op die Protokolle van die ouderlinge van Sion, in sy Dearbon Independent.

Ekonomiese beperkings op Jode in Pole.

Adolf Hitier se Mein Kampf verskyn.

Adolf Hitler aangestel as kanselier van Duitsland. Anti-Joodse ekonomiese boikot: eerste konsentrasiekampe (Dachau, Oranienburg, Esterwegen en Sachsenburg).

Wette van Neurenberg ingestel.

Antisemitiese wetgewing in Roemenië.

Diskriminasie van Jode in Poolse universiteite.

Na Anschluss, pogroms in Wene, anti-Joodse wetgewing ingestel: deportasies na kampe in Oostenryk en Duitsland.

Charles E. Coughlin, Rooms-Katolieke priester, begin antisemitiese weeklikse radio-uitsendings in die VSA

Kristallnacht, Nazi-anti-Joodse verontwaardiging in Duitsland en Oostenryk (9-10 November 1938): Joodse ondernemings aangeval, sinagoges gebrand, Jode na konsentrasiekampe gestuur.

Raswetgewing wat in Italië ingestel is (17 November 1938). Anti -Joodse ekonomiese wetgewing in Hongarye.

Anti-Joodse wette wat in die Protektoraat (Tsjeggo-Slowakye) ingestel is.

Uitbreek van die Eerste Wêreldoorlog (1 September 1939), Pole oorval deur die Duitse leër: pogroms in Pole begin van die Holocaust.

Nazi Germtny stel gasvorming bekend.

Vorming van ghetto's in Pole: massa -skietery op Jode: Auschwitz -kamp, ​​later 'n uitwissingskamp, ​​vestig Wes -Europese Jode onder Nazi's. Belzec -vernietigingskamp gestig.

Algerynse administrasie pas die sosiale wette van Vichy toe.

Duitsland val Rusland en die Baltiese state binne. Majdanek -vernietigingskamp gestig. Chelmno- en Treblinka -vernietigingskampe gestig. Anti-Joodse wette in Slowakye. Pogroms in Jassy, ​​Roemenië. Pogroms en slagtings deur die Einsatzgruppen en inheemse bevolking in Baltiese state en die deel van Rusland wat deur Duitsland beset is. Uitsettings van Jode uit die Duitse Ryk na Pole. Begin van deportasie en moord op Jode in Frankryk.

Ernstige onluste teen Jode in Irak as gevolg van die van Rashid Ali al-Jilani staatsgreepétat. Nazi -Duitsland stel gas in in uitwissingskampe.

Konferensie in Wannsee, Berlyn, om die 'Finale Oplossing' uit te voer (20 Januarie 1942). Begin van massa -vervoer van Jode van België en Holland na Auschwitz. Slagtings in die besette Rusland gaan voort. Doodskampe van Auschwitz, Majdanek en Treblinka begin ten volle funksioneer: vervoer van ghetto's na doodskampe. Sobibor -vernietigingskamp gestig.

Duitsland verklaar Judenrein. Vervoer van Jode van regoor Europa na doodskampe. Finale likwidasie van die Warskou -getto (16 Mei 1943). Uitwissing van die meeste ghetto's. Vervoer van Italiaanse Jode na doodskampe.

Uitwissing van die Hongaarse Jood.

Duitsland gee oor (8 Mei 1945) beraamde Joodse slagoffers in die Holocaust 5 820 960.

Pogroms in Kielce, Pole, 42 Jode vermoor en baie gewond (4 Julie 1946).

Joodse kultuur in die VSR onderdruk en Joodse intellektuele geskiet.

Pragproewe (Slánský): Moord op Joodse intellektuele in Rusland en baie Jode verdwyn of word na werkskampe gestuur.

Beskuldiging van 'doktersplot' in die VSR, gekanselleer met Stalin se dood.

Arabiese weergawe van die Protocols of the Elders of Zion gepubliseer in Egipte.

Vars golf van antisemitisme in Pole emigrasie van die meeste van die oorblywende Jode van Pole.

Leningrad, en ander verhore van Sowjet -Jode, wat agiteer vir die reg om te emigreer.

Verspreiding van Neo-Nazi-publikasies in die VSA en ander dele van die wêreld wat die Holocaust ontken

Elf Israeliese atlete het tydens die Olimpiese Spele in München afgekom, wat na 'n kort gedenkplegtigheid voortduur.

Die Algemene Vergadering van die VN neem 'n resolusie aan wat sionisme met rassisme gelykstel.

Steven Cokely, 'n adviseur van die burgemeester van Chicago en sy skakel met Louis Farrakhan, leier van die Nation of Islam, beskuldig Joodse dokters daarvan dat hulle swartmense doelbewus met die VIGS -virus besmet het om 'n plan vir wêreldoorheersing te bevorder.

Irak skiet missiele op Israel af in reaksie op geallieerde aanvalle tydens die eerste Golfoorlog

Terreuraanvalle in Israel neem toe.

Skietaanval op die Joodse gemeenskapsentrum in Los Angeles, Kalifornië

• Dertien Iraanse Jode het as Israeliese spioene probeer.
• Uitbreek van geweld teen Israel op die tweede ("Al-Aqsa") intifada.

• Die VN se wêreldkonferensie teen rassisme in Durban word 'n platform vir anti-Israel en antisemitiese betogings deur duisende.
• Gekoördineerde "9/11" aanvalle op Amerikaanse teikens deur Islamitiese terroriste het die Joodse sameswering die skuld gegee.

• Aanvalle op Joodse teikens in Europa, insluitend bombardering van 'n Joodse skool in Parys en gelyktydige bombardemente van twee sinagoges in Istanbul tydens gebedsdienste.
• Verslag van die Universiteit van Berlyn toon die opkoms van antisemitisme in Europa vrygestel nadat dit deur die EU onderdruk is.

03 Mei 2015 /14 Iyar 5775 0

Elke inskrywing op die tydlyn is 'n brandpunt met 'n ballon met 'n beeld, verdere leeswerk en nuttige skakels (Wikipedia en meer). Boonop kan u 'n hoëresolusie -weergawe van die Odyeda Joodse tydlyn in PDF -formaat in wit aflaai en druk of perkament agtergronde.

Klik hier vir 'n kort opsomming van die onderwerpe wat op die tydlyn verskyn. of blaai eenvoudig af. Klik hier vir ons hoofbronne en aanbevole leesstof.

Klik op een van die volgende titels om die inhoud uit te brei:

Joodse geskiedenis

Genesis

In die begin het God die wêreld en alles daarin geskep in ses dae. Die mens is eers op die sesde dag geskep, nadat alles anders gereed was. Joodse jare begin met die skepping van die eerste mens. Die jaar 2012 CE stem ooreen met die Hebreeuse jaar 5772. Daarom is Genesis, wat uit die Hebreeuse jaar 0 gedateer is, gedateer na die jaar 3761 vC in die Gregoriaanse kalender.

Die vloed (Noag se ark)

Weens die goddeloosheid van die mens het God besluit om die hele mensdom en diere deur 'n vloed te vernietig. Vir sy geregtigheid is slegs Noag en sy gesin saam met pare van elke lewende spesie uitgesonder.

Toring van Babel

Terwyl die mensdom probeer het om die hemel te bereik, het God dit op die hele aarde versprei. Die plek waar dit plaasgevind het, is die naam "Babel", wat "verwarring" in Hebreeus beteken, aangesien God die taal van die aarde daar verwar het.

God se verbond met Abraham

God verskyn aan Abraham met 'n belofte van nageslag en die daaropvolgende erfenis van die land Israel - tussen die Egiptiese rivier en die Eufraat.

Binding van Isak

Die grootste beproewing van die patriarg se lewe het gekom toe God hom beveel om sy enigste seun as 'n brandoffer te offer. Uiteindelik het 'n engel van die Here hom weerhou en weer die profesie gelewer dat die nageslag van die aartsvader 'soos die sterre van die hemel en soos die sand op die see' moet wees, en dat in al die nasies van die aarde geseënd moet wees.

Reis na Egipte

Toe die hongersnood ernstig word in Kanaän, stuur Jakob sy seuns na Egipte om koring te koop. Later gaan hy met sy elf seuns en hul kinders na Egipte, altesaam ses en sestig, en Josef ontmoet hom in Gosen.

Uittog uit Egipte

Die vertrek, onder leiding van Moses, van die Israeliete uit Egipteland. Die Torah is kort daarna op die berg Sinai gegee, deur God aan al die Israeliete te openbaar, en nie aan 'n enkele profeet nie, soos gewoonlik in ander godsdienste.

1ste Tempel gebou

Dawid wou graag 'n tempel vir God bou, maar kon dit nie doen nie omdat hy in oorloë betrokke was. Sy seun, koning Salomo, het die Eerste Tempel gebou.

Die afdeling van die koninkryk Israel en Juda

Koning Salomo se dood het gelei tot die verdeling van die koninkryk in twee: Juda en Israel (ook genoem Samaria). Die verdeeldheid het gelei tot politieke en geestelike agteruitgang. Oorloë en assimilasie het algemeen geword.

Ballingskap van die 10 stamme deur Assirië

Ongeveer tweehonderd jaar na die verdeling van die koninkryk, het die Assiriese Ryk die koninkryk van Israel verower. Die oorblywende bevolking van die tien stamme van Israel het óf na Juda gevlug óf na Assirië verban.

Vernietiging van die 1ste Tempel deur Babilon

Babiloniese verowering bring verskriklike verwoesting, vernietiging en ballingskap mee. Die wat oorbly, is arm en onbevoeg. Die dag waarop die tempel verbrand is, Tisha B'Av, sou 'n vasdag wees.

Moord op Gedalia en die Babiloniese vernietigende reaksie

Moord op Gedalia, goewerneur van Palestina. Die Babiloniese reaksie was vernietigend. 'N Vasdag sou die verskriklike gebeurtenis en die gevolge daarvan herdenk.

Keer terug na Sion na die besluit van Kores

Kores van Persië laat Jode toe om na Eretz Yisrael terug te keer. Ongeveer 50 000 terugkeer onder leiding van Serubbabel. Esra en Nehemia lei ander Alyia -golwe en geestelike herlewing.

Purim - die Jode word gered van 'n beplande bloedbad

Die gebeurtenis, wat in die boek Ester vertel word, is die bron van vas van Ester -dag en Purim, wat sedertdien op die veertiende van Adar (en Shushan Purim op die 15de van Adar) gevier is.

2de Tempel gebou

Die Jode wat na Sion teruggekeer het, het uiteindelik daarin geslaag om die 2de Tempel op die ruïnes van die vorige te bou. In die proses moes hulle baie probleme oorkom, waaronder gewelddadige opposisie van die naburige stamme.

Die herwyding van die tempel danksy die Makkabese opstand

Maccabbean Revolt het teen die Griekse Ryk opgestaan, aangesien sy koning Antiochus die Joodse tradisies verbied en beveel het dat 'n heidense altaar in die tempel in Jerusalem opgerig moet word. Die opstand het geslaag en die tempel is ingewy. Hanukkah, gevier gedurende agt dae vanaf die vyf-en-twintigste dag van Kislew (Desember), hoofsaaklik as 'n fees van ligte, is deur Judas Maccabeus ingestel om jaarliks ​​met vreugde en vreugde gevier te word ter herdenking van die inwyding van die altaar.

Vernietiging van die 2de Tempel deur Rome

Die Romeinse leër onder leiding van Titus om die Joodse Groot Opstand te onderdruk, het dit wreed gedoen. Die lyding in Jerusalem was verskriklik. Volgens Josephus, nog voordat die beleg beëindig is, is 600 000 lyke uit die hekke geslinger. Op die 17de van Tamuz het die Romeine Jerusalem binnegegaan. Op die 9de van Av vernietig hulle die tempel. Beide dae was sedertdien vas dae. Baie van die inwoners is doodgemaak of weggevoer en as slawe op die Romeinse markte verkoop.

Bar Kokhva -opstand onderdruk

Romeinse anti-Joodse wette lei tot die Bar-Kokhva-opstand. Hoewel dit aanvanklik suksesvol was, is die opstand ná drie jaar stewig onderdruk. Tot 580 000 Jode het in die geveg geval, insluitend diegene wat aan honger en pes beswyk het. Dit was toe die Romeine die naam "Palestina" aan die land Israel gegee het sodat die Joodse verbinding met die land sou verdwyn. Om dieselfde rede is Jode nie in Jerusalem toegelaat nie en is Joodse tradisies verbied.

Die Rotskoepel gebou op die ruïnes van die tempel

Kalief Abd al-Malik voltooi die bou van die heiligdom “Rotskoepel” op die ruïnes van die Joodse tempel in Jerusalem.

Khazar bekeer hulle tot Judaïsme

Die koning van die Chazars het gevoel dat God in 'n droom aan hom verskyn en hom mag en heerlikheid belowe. Die koning het die Mohammedane, die Christene en die Jode uitgevra oor hul godsdienste. Na sy navorsing besluit hy om Judaïsme aan te neem. Rabbi Yehuda Halevi gebruik hierdie verhaal as 'n platform om die Joodse filosofie in sy boek "Kuzari" te verduidelik.

Die kruisvaarders verower Israel en vermoor sy Joodse inwoners

Die kruistogte was ekspedisies uit Wes -Europa om Jerusalem en die heilige plekke in die hande van Christene terug te bring. Die skare wat die eerste drie kruistogte vergesel het, het die Jode in Europa en Israel aangeval en baie van hulle doodgemaak. Die Jode van Jerusalem, soos op ander plekke in Israel, is geslag toe die eerste kruistog dit in 1099 verower het.

Uitsettings uit Engeland en Frankryk

Die meeste lande in Sentraal- en Wes -Europa het hul Jode tussen die 12de en die 15de eeu verdryf. Engeland het dit in 1290 gedoen. Die uitsettings het oor die algemeen gepaard gegaan met die beroof van hul besittings en die nasionalisering van hul huise. Soms is die Jode toegelaat om terug te kom en dan na verskeie jare beroof en weer verdryf.

Jode blameer en vervolg vir die Swartplaag

Die Swart Dood was 'n gewelddadige pes wat Europa tussen 1348 en 1351 verwoes het en na bewering die helfte van die bevolking weggevoer het. 'N Mite het veral in Duitsland ontstaan ​​dat die verspreiding van die siekte te wyte was aan die Jode se planne om Christene te vernietig deur die putte te vergiftig. Oor die hele Europa het skares teen Jode ontstaan ​​en duisende van hulle is doodgemaak oor hierdie valse beskuldigings.

Pole verleen regte aan Jode

Casimir die Grote, koning van Pole verleen regte aan die Jode. Pole lok dus Joodse immigrasie uit Duitsland en Rusland aan en word as gevolg daarvan die belangrikste Joodse sentrum van Europa.

Uitsetting uit Spanje (Spaanse inkwisisie)

'N Edik van uitdrywing is teen die Jode van Spanje uitgereik deur Ferdinand en Isabella (31 Maart 1492). Dit het alle Jode en Jode van watter ouderdom ook al beveel om die koninkryk binne 4 maande te verlaat en hul huise, goud, silwer en geld te verlaat. Ongeveer 200 duisend het uit Spanje gevlug, 50 000 het tot bekering gekom, en dosyne duisende is op die reis dood of dood aan siektes.

Maharal stig akademie

Moreinu ha-Rav Loew, die Maharal, stig sy akademie in Praag en dra dus by tot Joodse opvoeding en ontwikkeling.

Die Oekraïense slagting

Onder leiding van Chmielnicki het die Oekraïners in minder as 2 jaar tussen 100,000 en 300,000 Jode doodgemaak. Verskriklike slagtings het in die loop van die volgende tien jaar na Pole, Rusland en Litaue versprei en tientalle tot honderdduisende Jode doodgemaak.

Die vestiging van die Hasidiese en Misnagdim -bewegings

Hasidisme -beweging het onder die Poolse Jode ontstaan ​​en het byna die helfte van die Joodse massas daar gewen. Dit is gestig deur die Ba'al Shem Tov. Sy leerstellings gee die eerste plek in godsdiens nie toe aan godsdienstige dogma en ritueel nie, maar aan die sentiment en die emosie van geloof. Hierdie verandering het aanleiding gegee tot 'n opposisiebeweging genaamd die "Mitnagdim" onder leiding van die Vilna Ga'on, wat die hoogste waarde vir die Talmudiese leer van die mens en tradisionele rituele en gebede het.

Napoleon se proklamasie aan die Jode

Napoleon het 'n proklamasie gepubliseer waarin hy al die Jode van Asië en Afrika uitnooi om onder sy vlag te vergader om die ou Jerusalem weer te vestig.

Emansipasie en die opkoms van die Joodse Verligting, Hervorming en Ortodokse bewegings

Groot veranderinge in die Europese samelewing het die Joodse wêreld beïnvloed. Emansipasie, verligting, assimilasie en die voorkoms van die Hervorming en die Ortodokse bewegings is enkele van die belangrikste resultate.

Damaskus -aangeleentheid

Beskuldiging van rituele moord teen die Jode van Damaskus in 1840. Die saak het die Joodse wêreld geruk.

Dreyfus -aangeleentheid

Kapt. Alfred Dreyfus, 'n Joodse offisier in die Franse leër, is valslik beskuldig van spioenasie as 'n indirekte gevolg van antisemitisme. Die romanskrywer Emile Zola het gepubliseer onder die titel "J'Accuse," 'n ope brief aan die president van die republiek, 'n welsprekende Filippus teen die vyande "van waarheid en geregtigheid."

1ste Sionistiese Kongres

Die Eerste Sionistiese Kongres is in Basel gehou met die inisiatief en leiding van Herzl. Die Kongres was 'n Sionistiese parlement met Jode van regoor die wêreld.Dit is begin om die Joodse nasie en die maniere om Joodse soewereiniteit en nasionale aspirasies te bereik, te bespreek en besluite te neem.

Kishinev pogrom

Pogromgolwe in Rusland, insluitend die bekendste Kishinev -pogrom, het in 1881 begin en meer as 40 jaar lank voortgeduur. Tientalle is vermoor. Die pogroms het 'n groot impak gehad op migrasies (meer as - 2 miljoen Jode het hoofsaaklik na Amerika gemigreer) en die ontwikkeling van die Sionisme.

Die Holocaust

Die Nazi -misdadigers en hul medewerkers het 6 miljoen Jode stelselmatig en koelbloedig vermoor, omdat hulle van plan was om die bestaan ​​van Israel te vergaan. Ter nagedagtenis aan die slagoffers van die Holocaust, het die staat Israel 'n nasionale gedenkdag op 27ste Nisan gehou.

Die staat Israel gestig

Die staat Israel is op 14 Mei 1948 gestig met die onafhanklikheidsverklaring van die Joodse Volksraad onder leiding van David Ben Gurion.

Joodse demografie - bevolking en immigrasie

Joodse demografie - Egipte binnegaan

Jakob en sy seuns was 70 mense terwyl hulle na Egipte neergedaal het, afgesien van hul vrouens. Ons kan aanneem dat die lede van Jacob se huisgenote ook aangesluit het. Daar word vertel dat Abraham 318 man gehad het. Daarom kan ons aanneem dat Jakob en sy seuns ook honderde “huishoudelike lede” gehad het - mans, vroue en kinders.

Joodse demografie - Exodus

Na die uittog, in die jaar 1313 vC, tel die Israeliete meer as 600 duisend man bo die ouderdom van 20. Daarom het hulle 'n bevolking van ongeveer 2,5 miljoen.

Joodse demografie - era van die regters

Rondom die jaar 1000 vC, net voor die monargie begin het, was die bevolking van Israel na raming ongeveer 3,4 miljoen.

Joodse demografie - Dawid se koninkryk

Rondom die jaar 960 vC was die bevolking van Israel na raming ongeveer 5 miljoen. Dit kom uit die telling van koning David wat 'n totaal van 1,3 miljoen volwasse mans getel het, wat 'n totale bevolking van ongeveer 5 miljoen mense aandui.

Joodse demografie-Israel en Juda post-divisie en pre-ballingskap

Rondom die jaar 720 vC was die bevolking van Israel na raming ongeveer 1,3 miljoen. Die groot daling in die bevolking is veroorsaak deur oorloë en assimilasie wat gekom het as gevolg van die skeuring van die koninkryk na Juda en Israel nadat koning Salomo oorlede is.

Joodse demografie - Deportasie van die 10 stamme

Rond die jaar 700 vC was die bevolking van Israel na raming ongeveer 0,8 miljoen. Die afname in die bevolking is veroorsaak deur die Assiriese verowering en ballingskap van Israel se tien stamme.

Joodse demografie - Babiloniese ballingskap

Rond die jaar 585 vC was die bevolking van Israel na raming ongeveer 0,3 miljoen, waarvan die meeste buite die land Israel gewoon het as gevolg van die Babiloniese verowering en ballingskap.

Joodse demografie - Keer terug na Sion

Rondom die jaar 515 vC was die totale Joodse bevolking na raming ongeveer 0,3 miljoen. Ongeveer die helfte het in Israel gewoon nadat die Persiese Ryk die terugkeer na Sion toegelaat het.

Joodse demografie - 2de tempel - hernude Joodse soewereiniteit

Rond die jaar 65 nC was die Joodse bevolking na raming ongeveer 4,35 miljoen. Ongeveer die helfte woon in die land Israel, en die ander helfte buite Israel, in die omliggende lande.

Joodse demografie - Die vernietiging van die 2de Tempel

Rond die jaar 70 nC, nadat die groot opstand wreed onderdruk is, was die Joodse bevolking na raming ongeveer 2 miljoen. Die Romeine het baie mense doodgemaak en baie ander as slawe geneem. Dit het geboorte gegee aan die Europese diaspora.

Joodse demografie - Onderdrukking van die Bar Kokhva -rebellie

Rondom die jaar 135 na die Bar-Kochva-opstand wreed onderdruk is, was die Joodse bevolking na raming ongeveer 1,5 miljoen. Daar word beraam dat 580 000 Jode tydens die oorlog dood is.

Joodse demografie - die kruisvaarders

Rond die jaar 1100 na Christus was die Joodse bevolking na raming ongeveer 1,0 miljoen. Kruisvaarders het Jode vermoor op pad na die land Israel en daarin.

Joodse demografie - vervolging van die Swart Dood

Rond die jaar 1351 nC was die Joodse bevolking na raming ongeveer 1,0 miljoen. Duisende Jode is vermoor omdat Christene in Europa hulle die skuld gegee het dat hulle die swart plaag veroorsaak het.

Joodse demografie - Spaanse inkwisisie

Rond die jaar 1500 nC was die Joodse bevolking na raming ongeveer 1,0 miljoen. Dit was 'n paar jaar na die uitsetting uit Spanje, wat ongeveer 100,000 Jode na die Ottomaanse Ryk, Asië en Afrika gedeporteer het. Ongeveer 50 000 Jode het tot bekering gekom. Sowat tienduisende is vermoedelik dood.

Joodse demografie - Die Oekraïense bloedbad

Rond die jaar 1650 nC was die Joodse bevolking na raming ongeveer 1,0 miljoen. Aangesien meer as 100,000 Jode in Pole en Litaue geslag is.

Joodse demografie - Pogroms

Rond die jaar 1882 nC was die Joodse bevolking na raming ongeveer 7,8 miljoen. Vinnige natuurlike groei in die Europese bevolking. Pogroms in Oos -Europa lei tot ongevalle en immigrasiegolwe na Amerika.

Joodse demografie - Toename voor die Holocaust in die Westerse Joodse bevolking

In die jaar 1939 na raming was die Joodse bevolking na raming ongeveer 16,6 miljoen. Vinnige natuurlike groei in Europa en Amerika.

Joodse demografie - die Holocaust

In die jaar 1945 na raming was die Joodse bevolking na raming ongeveer 11,4 miljoen. Die Nazi -misdadigers en hul medewerkers het 6 miljoen Jode stelselmatig en koelbloedig vermoor in 'n poging om die bestaan ​​van Israel te verniel.

Joodse demografie - huidige Joodse demografie

In die jaar 2010 na raming was die Joodse bevolking na raming ongeveer 13,5 miljoen. Vandag is die staat Israel die grootste Joodse sentrum ter wêreld, met ongeveer 6 miljoen Jode. Dit was slegs 64 jaar gelede toe dit gestig is, minder as 'n tiende van die aantal Jode.

Beheer oor die land Israel

Heers oor die land Israel - Egipte en Kanaäniete

Tydens die brons era, voor die verowering van Israel deur die Israeliete, is die land Israel beset deur 'n aantal klein nasies, die Kanaäniete genoem. Die Kanaäniete het die grootste deel van hierdie tydperk onder Egiptiese hegemonie geleef. Geredigeer uit Wikipedia.

Heers oor die land Israel - Israel

Nadat hulle 40 jaar in die woestyn gewonder het, na die uittog uit Egipte, beset die volk Israel die land Israel onder leiding van Josua (aangestel deur Moses voor sy dood). Die besetting was geleidelik en die Israeliese stamme het gereeld onder oorloë met buurlande gely. Welvaart het begin toe die stamme verenig het om die monargie te vorm. Voorspoed en vrede bereik 'n hoogtepunt tydens die regering van koning Salomo. Dit het hom in staat gestel om die Eerste Tempel in Jerusalem te bou. Met sy dood het die koninkryk verdeel.

Heers oor die land Israel - Israel en Juda

Na die dood van Salomo het al die Israelitiese stamme behalwe Juda en Benjamin geweier om Rehabeam, die seun en opvolger van Salomo, as hul koning te aanvaar. Die opstand teen Rehabeam het ontstaan ​​nadat hy geweier het om die belastinglas wat sy pa op sy onderdane opgelê het, te verlig. Rehabeam het na Jerusalem gevlug en Jerobeam is in Sigem tot koning oor die hele Israel uitgeroep. Die noordelike koninkryk word steeds die Koninkryk Israel of Israel genoem, terwyl die suidelike koninkryk die koninkryk van Juda genoem is. Die skeuring van die koninkryk het beide kante verswak en gelei tot interne en eksterne oorloë sowel as assimilasie.

Heers oor die land Israel - Juda en Assirië

Assirië het Israel verower, maar nie Juda nie. Die oorblywende bevolking van die tien verowerde stamme het óf na Juda gevlug óf is verban.

Heers oor die land Israel - Babilon

Babilon verower die Assiriese Ryk en Juda. Deur dit te doen, het hulle die Jode verban en die eerste tempel vernietig.

Heers oor die land Israel - Persië

Die Persiese Ryk verower Babilon en vervang dit as die heerser van die streek en die grootste ryk nog in die wêreld. Kores die Grote, die Persiese koning, het die Jode wat deur Babilon verban is, toegelaat om na hul land terug te keer en die tempel in Jerusalem te herbou.

Heers oor die land Israel - Griekeland

Griekeland, onder leiding van Alexander die Grote, verower Persië en neem sy plek in as die ryk van die streek. Die verhouding met die Jode was aanvanklik goed, maar het versleg na Alexander se dood.

Heers oor die land Israel - Hasmoneërs

Antiochus Epiphanes, koning van die Grieks-Seleucidiese Ryk, het die Joodse godsdiensgebruik verbied en die heilige plekke ontheilig. Hierdie optrede het gelei tot 'n nasionale opstand onder leiding van die Makkabeërs. Die opstand het geslaag en die tempel is ingewy. Hanukkah, wat deur Judas Maccabeus ingestel is, word jaarliks ​​met vreugde en vreugde gevier as 'n gedenkteken vir die inwyding van die altaar. Die Makkabeërs het 'n paar jaar later daarin geslaag om volle onafhanklikheid te verkry, en so is die Hasmonese staat gebore.

Heers oor die land Israel - die Romeinse Ryk

Die Romeinse Ryk het die Hasmonese staat maklik ingesluk. Hierdie groot ryk was een van die wreedste en verwoestendste vir die Joodse volk. Dit het die Tweede Tempel vernietig en later die Bar-Kochva-opstand stewig onderdruk. In elke oorlog het die Romeine honderdduisende Jode vermoor, ballingskap en slawe van baie ander gemaak. Dit was toe die Romeine die naam "Palestina" aan die land Israel gegee het sodat die Joodse verbinding met die land sou verdwyn. Om dieselfde rede is Jode nie in Jerusalem toegelaat nie en is Joodse tradisies verbied.

Heers oor die land Israel - Bisantynse

Die Romeinse Ryk is verdeel in Wes -Rome en Oos -Rome, wat later die Bisantynse naam gekry het.

Heers oor die land Israel - Arabiere

Die Arabiere het 'n paar jaar lank met Bisantyn geveg voordat hulle uiteindelik gewen het en sy plek in die land Israel en Sirië ingeneem het.

Heers oor die land Israel - Kruisvaarders

Die eerste kruistog het sy reis na Israel begin in 1096. Die doel was om Christelike heerskappy oor Jerusalem te verkry. Drie jaar later het dit geslaag. Die skare wat die kruistogte vergesel het, het die Jode in Europa en Israel aangeval en baie van hulle doodgemaak. Die Jode van Jerusalem, soos op ander plekke in Israel, is geslag toe die eerste kruistog dit in 1099 verower het. Dit was die einde van 'n stabiele groot Joodse gemeenskap in Israel tot in die moderne tyd.

Heers oor die land Israel - Mamlukes

Die Mamluks was nie-Arabiese Moslems, wat eers slawe was en later Egipte oorgeneem het. As leiers van Egipte het hulle 'n oorlog gelei en die Mongole verslaan en sodoende die heerskappy oor Israel en Sirië verseker.

Heers oor die land Israel - Ottomaanse Ryk

Die Sultan Selim I het die Ottomaanse Ryk na die ooste gelei. In die jaar 1516 verslaan hy die Mamluk Sultanate en neem sy afhanklikes, insluitend die land Israel, oor.

Heers oor die land Israel - Groot -Brittanje

Die land Israel is tydens die Eerste Wêreldoorlog deur Groot -Brittanje verower. 'N Paar jaar later het die Volkebond 'n instrument aanvaar wat Brittanje 'n mandaat oor die gebied verleen. Die doel van die mandaat, soos omskryf deur die Volkebond, was om 'n nasionale tuiste vir die Joodse volk op daardie gebied voor te berei. Die gebied bevat die grond wat vandag deur Israel, Jordanië en die Palestynse Owerheid beset word. Die Britte het nie die mandaat wat hulle gekry het, gevolg nie. Minder as twintig jaar later is die Jode van Europa (wat nie hul eie vaderland gehad het nie) deur die Nazi -misdadigers en hul ondersteuners vermoor.

Heers oor die land Israel - Israel

Die staat Israel is op 14 Mei 1948 gestig met die onafhanklikheidsverklaring van die Joodse Volksraad onder leiding van David Ben Gurion. Dit is vandag die grootste Joodse sentrum ter wêreld, met ongeveer 6 miljoen Jode. Dit was slegs 64 jaar gelede toe dit gestig is, minder as 'n tiende van die aantal Jode.

Rabbynse era

Era - Aartsvaders

Die tydperk tussen Abraham en Moses.

Era - Regters

Die tydperk vanaf die ingang van die Israelitiese stamme na die land Israel na die uittog tot die kroning van koning Saul.

Era - Konings en profete

Die tydperk vanaf die kroning van koning Saul tot Esra die Skrifgeleerde.

Era - Knesset HaGdolah

Die tydperk van Esra die Skrifgeleerde tot die eerste Zugot.

Tydperk - Zugot

Die Zugot (paartjies in Hebreeus) was die paartjies wat aan die hoof van die Sanhedrin gestaan ​​het. Die een as president en die ander as vader van die hof. Jose ben Joezer en Jose ben Johanan was die eerste paartjie (gedurende die Makkabeërs). Hillel en Shammai was die laaste en waarskynlik die bekendste paartjie.

Era - Tannaim

Die Tannaim was die rabbynse wyses wat na Hillel en Shammai gekom het. Hulle belangrikste werk en nalatenskap was die Mishna, wat saamgestel is deur die laaste Ta'na Rabbi Juda HaNasi. Sy dood dui op die einde van die Tannaim -tydperk.

Tydperk - Amoraim

Die term Amora is toegepas op die onderwysers wat gedurende 'n tydperk van ongeveer driehonderd jaar floreer het, vanaf die tyd van die dood van die aartsvader R. Juda I. (ongeveer 210) tot die voltooiing van die Babiloniese Talmoed (ongeveer 500). Die aktiwiteite van die onderwysers gedurende hierdie tydperk was hoofsaaklik toegewy aan die uiteensetting van die Mishnah - die samestelling van die aartsvader R. Juda - wat die gesaghebbende kode van die mondelinge wet geword het. Hierdie aktiwiteit is ook ontwikkel in die akademies van Tiberias, Sepphoris, Cæsarea en ander in Palestina, soos in Nehardea, Sura en later in Pumbedita, en in ander leerstoele in Babilonië. In hierdie akademies was die hoofdoel van die lesings en besprekings om die dikwels baie kort en bondige uitdrukking van die Mishnah te interpreteer, die redes en bronne daarvan te ondersoek, oënskynlike teenstrydighede te versoen, die kanonne daarvan met die van die Baraitot te vergelyk en toe te pas sy besluite om, en beginsels vas te stel vir, nuwe sake, beide werklik en fiktief, wat nog nie in die Mishnah bepaal is nie. Die werk van Amoraim het uiteindelik in die Gemara (die Talmoed) gestalte gekry. Kredietnota: die gedeelte is geneem uit die 1906 Jewish Encyclopedia.

Era - Savoraim

Die skoolhoofde en geleerdes van die Babiloniese akademies in die tydperk onmiddellik na die van die Amoraim. Volgens 'n ou verklaring wat in 'n glans op 'n vreemde gedeelte in die Talmoed gevind is, word Rabina, die skoolhoof van die Akademie van Sura, beskou as die 'einde van die hora'ah', dit wil sê as die laaste Amora. Die aktiwiteit wat deur die Saboraim vertoon word, word deur Sherira beskryf in die volgende terme: 'Daarna [dws, na Rabina] was daar waarskynlik geen hora'ah [dws, geen onafhanklike besluit] nie, maar daar was geleerdes met die naam Saboraim, wat besluite geneem het soortgelyk aan die hora'ah [dws die Talmoed soos gelaat deur die Amoraim], en wat duidelike verduidelikings gegee het van alles wat onrustig was. “Kredietnota: die gedeelte is geneem uit die 1906 Jewish Encyclopedia.

Tydperk - Geonim

Die titel "Gaon" is aan die hoofde van die akademies van Sura, Pumbedita en Israel gegee. Terwyl die Amoraim deur hul interpretasie van die Mishnah aanleiding gegee het tot die Talmoed, en terwyl die Saboraim dit definitief geredigeer het, was dit die taak van die Geonim om dit vir hulle te interpreteer, maar dit het die onderwerp van studie en onderrig geword, en hulle het godsdienstig-reg gegee besluite in ooreenstemming met die leerstellings daarvan. Die laaste gaon was Hai Gaon, wat in 1038 oorlede is.

Tydperk - Rishonim

Rishonim is die rabbynse owerhede en geleerdes wat gekom het na die laaste Gaon (Hai Gaon) en voor die tydperk van die Spaanse Inkwisisie en die samestelling van die Shulchan Aruch. Een van die bekendste Rishonim is Rashi, die Rambam en Ramban.

Tydperk - Acharonim

Achronim is die rabbynse geleerdes vanaf die tyd van die Spaanse Inkwisisie tot ons dae. Gedurende hierdie tydperk is die Shulchan Aruch geskryf, wat vandag nog steeds dien as die belangrikste bron vir die aanleer van Halagiese wette.

Wêreldgeskiedenis - hoofgebeure

Landbourevolusie - huisvesting van wingerdstokke

Die neolitiese rewolusie het die klein en mobiele groepe jagtersversamelaars wat tot dusver die menslike geskiedenis oorheers het, verander in sedentêre samelewings in beboude dorpe en dorpe, wat hul natuurlike omgewing radikaal verander het. komplekse arbeidsdiversifikasie, handelsekonomieë, die ontwikkeling van nie-draagbare kuns, argitektuur en kultuur, gesentraliseerde administrasies en politieke strukture, hiërargiese ideologieë en gedepersonaliseerde kennisstelsels (bv. eiendomsregimes en skryfwerk). Die eerste volslae manifestasie van die hele Neolitiese kompleks word gesien in die Midde-Oosterse Sumeriese stede (ongeveer 3 500 v.C.), waarvan die opkoms ook die einde van die prehistoriese Neolitiese tydperk en die begin van die menslike samelewing soos ons dit ken, inlei. Bron: geredigeer uit Wikipedia (skakel hieronder).

Die eerste koninkryk: Egipte

Die samesmelting van die Egiptiese beskawing rondom 3100 vC onder die eerste farao het 'n groot betekenis, aangesien dit die eerste burokrasie was wat honderde duisende individue onder 'n enkele heerser beheer, belasting en verenig het. Dit bewys die bestaan ​​van 'n gesofistikeerde en professionele burokrasie wat die vermoë gehad het om aantekeninge te maak en groot en georganiseerde argiewe en databasisse te bestuur.

True-Writing uitgevind

Ware skryfstelsels ontwikkel uit neolitiese skryfwerk in die vroeë bronsperiode. Die Sumeriese argaïese skrif en die Egiptiese hiërogliewe word oor die algemeen beskou as die vroegste ware skryfstelsels, wat albei uit hul voorvaderlike proto-geletterde simboolstelsels uit 3400–3200 vC met die vroegste samehangende tekste van ongeveer 2600 v.C. (Bron: Wikipedia). Die betekenis daarvan kom uit die vermoë om alles wat uitgedruk kan word, op te skryf, wat voorheen onmoontlik was, aangesien die geskrewe simbole beperk was tot talle spesifieke woorde.

Kode van Hammurabi

Die Code of Hammurabi is 'n goed bewaarde Babiloniese wetkode wat dateer uit ongeveer 1772 vC. Dit is een van die oudste ontsyferde geskrifte van beduidende lengte ter wêreld. Die sesde Babiloniese koning, Hammurabi, het die kode uitgevaardig, en gedeeltelike afskrifte bestaan ​​op 'n menslike klipstele en verskillende kleitablette. Die kode bestaan ​​uit 282 wette, met afgeskaalde strawwe, wat 'n oog vir 'n oog, 'n tand vir 'n tand '(lex talionis) [1] aanpas, afhangende van sosiale status, van slaaf versus vry mens. (Bron: Wikipedia)

Trojaanse Oorlog

In die Griekse mitologie is die Trojaanse oorlog teen die stad Troje deur die Grieke gevoer nadat Paris van Troje Helen van haar man, koning van Sparta, geneem het. Die oorlog is een van die belangrikste gebeurtenisse in die Griekse mitologie en is deur baie werke uit die Griekse letterkunde vertel. Die einde van die oorlog het gekom met 'n finale plan. Odysseus het 'n reuse hol houtperd bedink, 'n dier wat vir die Trojane heilig was. Die hol perd was vol soldate. Toe die Trojane agterkom dat die Grieke weg is, omdat hulle glo dat die oorlog verby is, het hulle 'die perd met vreugde die stad binne gesleep'.Die soldate van binne die perd het na vore gekom en die Trojaanse wagte doodgemaak en die hekke oopgemaak. Die Grieke het die stad binnegegaan en die slapende bevolking doodgemaak. (Bron van hierdie gedeelte: Wikipedia)

Geld uitgevind

Die eerste bekende muntstuk is uitgevind in die streek van Turkye. Die waarde daarvan word bepaal deur die gewig en waarde van die metale wat dit saamgestel het. Dit het dieselfde waarde gesmelt of in 'n ander vorm, aangesien die waarde daarvan die waarde van sy materiale was. Vandag het geld geen materiële waarde nie, en die meeste daarvan is heeltemal virtueel op rekenaars. Die waarde daarvan kom slegs uit die geloof van mense daarin.

Boeddha (stigter van Boeddhisme) word gebore

Gautama Boeddha was 'n geestelike leermeester uit die Indiese subkontinent, op wie die leerstellings Boeddhisme gegrond was. Sy werk was gefokus op die vermindering van menslike lyding deur selfhulp.

China verenig (40 miljoen) en bou die Groot Muur

Chinese monargie was tot dan toe onder die Qin-dinastie die grootste in die bevolking ooit in die geskiedenis. Die vorm van monargie het meer as tweeduisend jaar oorleef tot die stigting van die Chinese Republiek in 1912.

Jesus word gebore

Christene hou Jesus as die verwagte Messias van die Ou Testament. Die meeste Christene glo dat Jesus deur die Heilige Gees verwek is, uit 'n maagd gebore is, wonderwerke verrig het, die Kerk gestig het, opofferend gesterf het deur kruisiging om versoening te bewerkstellig, opgestaan ​​het uit die dood en opgevaar het na die hemel, waaruit hy sal terugkeer. Die meerderheid Christene aanbid Jesus as die vleeswording van God die Seun en die Tweede Persoon van die Heilige Drie -eenheid. Vandag is die Christendom die grootste godsdiens ter wêreld. (Bron van hierdie gedeelte: Wikipedia)

Rome neem die Christendom aan

Voor die einde van die 1ste eeu het die Romeinse owerhede die Christendom erken as 'n aparte godsdiens van die Judaïsme. Die onderskeiding het omstreeks 98 jaar deur die keiser Nerva amptelike status verleen deur Christene vrystelling te gee van die betaling van die vernederende belasting wat Rome slegs op Jode opgelê het. Aanvanklik is Christene vervolg weens hul geloof en weiering om die Romeinse gode te aanbid of hulde te bring aan die keiser as goddelik. Slegs in 313 verleen keiser Konstantyn Christene en ander “die reg tot openlike en vrye onderhouding van hul aanbidding”. Teen die einde van daardie eeu het keiser Theodosius I die Christendom as die amptelike staatsgodsdiens gevestig en die titel van Katolieke Christene voorbehou en verklaar dat diegene wat dit nie volg nie, ketters genoem sou word. Heidense aanbidding het formeel verbied geword. (Bron: Wikipedia)

Mohammed (stigter van Islam) word gebore

Muhammad was 'n godsdienstige, politieke en militêre leier uit Mekka, wat Arabië tot 'n enkele godsdienstige staat onder Islam verenig het. Volgens Moslems is hy 'n boodskapper en profeet van God, en deur die meeste Moslems die laaste en belangrikste profeet wat God vir die mensdom gestuur het. Islam is die tweede grootste godsdiens naas die Christendom.

Arabiese syfers uitgevind

Arabiese syfers is die tien syfers (0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9). Hulle kom af van die Indiese syfersisteem wat deur Indiese wiskundiges ontwikkel is. Hulle is in die Middeleeue na Europa oorgedra. Die gebruik van Arabiese syfers het oor die hele wêreld versprei deur Europese handel, boeke en kolonialisme. Die stelsel was revolusionêr deur 'n nul- en posisionele notasie in te sluit. Dit word beskou as 'n belangrike mylpaal in die ontwikkeling van wiskunde. Vandag is dit die algemeenste simboliese voorstelling van getalle ter wêreld. (Bron van die gedeelte: Wikipedia)

Eerste boek gedruk (China)

Drukwerk is omstreeks 200 in China uitgevind met behulp van houtblokke. Die eerste gedrukte boek wat in die wêreld gevind is, is omstreeks 868 in China gedruk. Die tegnologie is na Europa gebring, maar die vinnige verspreiding van die drukpers het begin met die uitvinding van die roerende drukpers deur Gutenberg in Duitsland in die 15de eeu. Hierdie revolusionêre uitvinding het 'n groot uitwerking op die mensdom gehad, aangesien dit gelei het tot die wetenskaplike en industriële revolusies.

100 jaar oorlog

Die Honderdjarige Oorlog was 'n reeks konflikte wat tussen 1337 en 1453 tussen die koninkryk Engeland en die koninkryk Frankryk en hul verskillende bondgenote gevoer is om die Franse troon te beheer. Die oorlog het idees oor Franse en Engelse nasionalisme aan die gang gesit. Die eerste staande leërs in Wes -Europa sedert die tyd van die Wes -Romeinse Ryk is vir die oorlog ingevoer, waardeur die rol van die boer verander is. In Frankryk het burgeroorloë, dodelike epidemies, hongersnode en bandietvrye maatskappye van huursoldate die bevolking met ongeveer die helfte verminder. (Bron: Wikipedia)

Swart plaag

Die Swartplaag verminder die bevolking van Europa met ongeveer 'n derde. Christene het die Jode die skuld gegee dat hulle die plaag veroorsaak het ('n algemene gerug was dat die Jode waterbronne vergiftig het) en hulle gevolglik vervolg. Dit het daartoe gelei dat die Jode uit Wes -Europa na die Ooste gevlug het.

Columbus, imperialisme

Europa het Amerika ontdek en nuwe grense en geleenthede oopgemaak. Van toe af was die Europese imperialisme om die grootste deel van die wêreld te soek, te vind, te oorwin en uit te buit.

Wetenskaplike en industriële revolusies

Die wetenskaplike en industriële revolusies het in Europa plaasgevind en het gelei tot die meteoriese ontwikkeling daarvan. Hierdie revolusies het uiteindelik hierdie klein en onbeduidende (op daardie oomblik) kontinent in staat gestel om uit te brei en uiteindelik die hele wêreld oor te neem.

Amerikaanse onafhanklikheid

Die kolonies van Noord -Amerika het verenig en in opstand gekom teen Brittanje. Hulle verklaar hul onafhanklikheid in Philadelphia in 1776. Vandag is die VSA die enigste supermoondheid ter wêreld.

Franse revolusie

Die Franse Revolusie (1789–1799) was 'n tydperk van radikale sosiale en politieke omwenteling in Frankryk wat 'n blywende impak op die Franse geskiedenis gehad het, en meer in die hele wêreld. Die absolute monargie wat Frankryk eeue lank regeer het, het binne drie jaar in duie gestort. Die Franse samelewing het 'n epiese transformasie ondergaan, aangesien feodale, aristokratiese en godsdienstige voorregte verdamp het onder 'n volgehoue ​​aanval van radikale linkse politieke groepe, massas op straat en kleinboere op die platteland. Ou idees oor tradisie en hiërargie - van monargie, aristokrasie en godsdienstige gesag - is skielik omvergewerp deur nuwe Verligtingsbeginsels van gelykheid, burgerskap en onvervreembare regte. Sedertdien is die Bastille -dag, 14 Julie, in Frankryk 'n openbare vakansiedag. (Bron: Wikipedia)

Die grootste en dodelikste oorlog wat die wêreld tot op daardie stadium beleef het. Meer as 18 miljoene mense is dood toe tegnologiese ontwikkeling tot meer dodelike wapens gelei het. Die oorlog het die voormalige wêreldorde heeltemal verander.

Die grootste en dodelikste oorlog wat die wêreld nog ooit beleef het. Ongeveer 60 miljoen mense is dood. Die atoombom is tydens die oorlog ontwikkel en ontplooi. Onder die omstandighede van die oorlog het die Nazi -misdadigers en hul ondersteuners die Holocaust gelei, waarin hulle ongeveer 6 miljoen Jode stelselmatig vermoor het.

Joodse historiese figure

Adam en Eva

Volgens die Joodse tradisie was Adam en Eva die eerste mense wat geskep is.

Noag was 'n regverdige man in die geslag van die groot vloed. Danksy sy geregtigheid is hy deur God gekies om die mensdom en diere te red. Daarom kom die hele mensdom vandag van hom af.

Abraham en Sarah

Abraham en Sarah is die eerste aartsvader en matriarg van die Joodse nasie. Ouers van Isak. Abraham word beskou as die stigter van monoteïsme.

Isak en Rebekka

Isak en Rebekka is die tweede geslag van Israel se aartsvaders en matriarge. Ouers van Jakob.

Jacob, Lea en Rachel

Jacob, Lea en Rachel is die derde geslag van Israel se aartsvaders en matriarge. Jakob is Israel genoem. Jakob is die vader van die stamme van Israel.

Seuns van Jakob - die stamme van Israel

Elkeen van Jakob se 12 seuns het 'n stam van Israel geword, behalwe Josef, wat deur sy seuns die vader van twee stamme geword het: Efraim en Mannasse. Daar was dus 13 stamme van Israel. Die land Israel is in slegs 12 van die stamme verdeel, aangesien Levi nie grond gekry het nie, aangesien sy werk om god te dien en godsdienspligte te versorg, nie grond nodig gehad het nie.

Moses en Aaron

Moses is die grootste profeet van alle tye. Hy het Bnei Israel uit Egipte na die land Israel gelei. Hy was die een wat die Israeliese nasie gevorm het. Hy het die Torah van God op die berg Sinai ontvang. Sy broer Aaron was by hom om hulp. Hy was ook die eerste om as Cohen te dien en die vader van alle Cohanim.

Joshua

Josua was die leerling en opvolger van Moses. As sodanig het hy Am Israel na die land Israel gelei en die besetting daarvan uitgevoer.

Deborah

Deborah was 'n profetes, die vierde regter-leier van die pre-monargiese Israel, raadgewer en kryger.

Simson

Shimshon Ha'gibor (die held Samason) was 'n Nazir en die derde tot laaste regter van die pre-monargiese Israel. Hy is deur God supermoondhede verleen en het 'n held -vegter geword wat Israel se vyande beveg het.

Ruth Ha'moavia (van Moab) is bekend vir haar groot toewyding aan Am Israel en sy God. As sodanig is sy toegestaan ​​om die oumagrootjie van koning David te wees.

Samuel

Samuel (Shmuel) was die laaste van die Hebreeuse Rigters en die eerste van die groot profete wat in die land Israel begin profeteer het. Hy was dus op die punt tussen twee tydperke. Hy het ook die eerste twee konings van die Koninkryk Israel gesalf: Saul en Dawid. (Bron: Wikipedia)

Koning Saul

Koning Dawid

Die tweede koning van Israel, toe hy koning Saul vervang het. Vader van die dinastie wat die Verenigde Koninkryk en dan Juda regeer het tot die vernietiging van die 1ste Tempel en die Babiloniese ballingskap.

Koning Salomo

Koning Salomo, seun van koning Dawid en Bat-Sjeva, is bekend vir sy wysheid. Die eerste tempel in Jerusalem gebou. Gedurende sy tyd het die Verenigde Koninkryk van Israel ekonomies en polities gedy.

Elia

Elia was 'n beroemde profeet en 'n wonderwerker in die noordelike koninkryk van Israel tydens die regering van koning Agab. Hy het geveg teen die aanbidding van heidense gode (die 'Ba'al'). Hy het dooies opgewek, vuur uit die lug neergebring en in 'n stormwind opgeneem (dus nooit gesterf nie). Elia se wederkoms word geprofeteer "voor die koms van die groot en vreeslike dag van die Here."

Jeremia

Jeremia was een van die groot profete. Hy was aktief rondom die vernietiging van die 1ste tempel. As sodanig het hy 'n belangrike rol gespeel om die nasie bymekaar te hou na die verskriklike vernietiging en ballingskap. Hy het die Klaagliedere geskryf, wat op die 9de van Av (die dag toe die tempel vernietig is) voorgehou word.

Esegiël

Esegiël was een van die groot profete. Hy was aktief rondom die vernietiging van die 1ste tempel. Een van sy bekendste profesieë is die Vision of Valley of Dry Bones, waar hy die dooies weer sien opstaan.

Esther en Mordegai

Ester en Mordegai het die Joodse volk gered van die volksmoord wat deur 'n senior minister van die Persiese Ryk, Haman, beplan is.

Esra en Nehemia

Esra en Nehemia het golwe van immigrasies van ballinge wat uit ballingskap uit Babilon teruggevoer is, na die land Israel gelei. Ezra die Skrifgeleerde het die nakoming van die Torah afgedwing en teen gemengde huwelike geveg. Sy werk het selfs vandag nog 'n groot invloed op die Joodse lewe.

Juda die hamer

Yehuda Ha'Macabee (Juda die hamer) was die hoof van die Joodse leër wat in die opstand teen die Grieke geveg het en gewen het.

Herodes

Herodes was 'n Romeinse kliënt koning van Judea. Sy bynaam van "die Grote" word wyd betwis, aangesien hy beskryf word as "'n gek wat sy eie gesin en baie rabbis vermoor het." Hy is ook bekend vir sy kolossale bouprojekte in Jerusalem en elders, insluitend sy uitbreiding van die Tweede Tempel in Jerusalem en die bou van Sesarea. (Bron: Wikipedia)

Hillel & Shammai

Hillel en Shammai was twee vooraanstaande rabbi's van die vroeë 1ste eeu nC wat teenstrydige skole van Joodse denke gestig het, bekend as die House of Hillel en House of Shammai. Die debat tussen hierdie skole oor aangeleenthede oor rituele praktyk, etiek en teologie was van kritieke belang vir die vorming van die mondelinge wet en Judaïsme soos dit vandag is. (Bron: Wikipedia)

Philo

Philo van Alexandrië, ook genoem Philo Judaeus, was 'n Hellenistiese Joodse filosoof wat tydens die Romeinse Ryk in Alexandrië, Egipte, gewoon het. Hy het probeer om die Griekse filosofie met die Joodse filosofie te versmelt en te harmoniseer.

Josephus

Joodse historikus wat Juda se Groot Opstand en sy verwoestende onderdrukking deur die Romeinse Ryk deurgemaak en gedokumenteer het.

Johanan ben Zakai

Yohanan ben Zakai was een van die tannaim en was 'n primêre bydraer tot die kernteks van die rabbynse Judaïsme, die Mishnah. Tydens die onderdrukking van die Groot Opstand het hy die Romeinse bevelvoerder gevra om Yavne en sy wyses te red. Daar stig hy sy skool wat funksioneer as 'n hervestiging van die Sanhedrin sodat Judaïsme die vernietiging kan oorleef en die nuwe situasie kan aanneem.

Rabbi Akiva

Een van die grootste rabbynse figure van alle tye. Rabbi Akiva het die Bar-Kokhba-opstand teen die Romeine gesteun en martelaarskap gely weens sy opposisie teen Hadrian se bevele teen die Joodse godsdiens.

Bar Kokhba

Hy het die opstand teen die Romeine gelei. Baie het gedink hy was die Messias op sy tyd wat gestuur is om Israel te red. Die opstand is wreed onderdruk en het gelei tot die dood van meer as 'n halfmiljoen mense, vernietiging, ballingskap en wrede bevele. Dit was toe die Romeine die naam "Palestina" aan die land Israel gegee het sodat die Joodse verbintenis met die land vergeet sou word. Om dieselfde rede is Jode nie in Jerusalem toegelaat nie en is Joodse tradisies verbied. Hierdie bevele raak vandag nog byna 2000 jaar later die Joodse nasie.

Bruriah

Bruriah was 'n slim wyse. Sy was hoog op prys gestel vanweë haar wysheid, haar skerpte en die omvang van haar kennis. Daar word oor haar gesê dat sy op een dag 300 wette bestudeer het.

Juda die Prins

Juda die Prins, ook bekend as Rabbi, was 'n 2de-eeuse rabbi en hoofredakteur en redakteur van die Mishnah. Hy was 'n belangrike leier van die Joodse gemeenskap tydens die Romeinse besetting van Judea.

Rabbi Yochanan

Rabbi Yochanan word beskou as die grootste rabbi van sy generasie. Hy het 'n skool in Tiberias begin, en almal wat wou leer, het destyds 'n omstrede stap geword. Hy het die grondslag gelê vir die Yerushalmi Talmud.

Rav Ashi

Rav Ashi was 'n Babiloniese Amoraïese wysgeer wat die Akademie in Sura weer gevestig het en die eerste redakteur van die Babiloniese Talmoed was.

Saadia Gaon

'N Bekende rabbyn, Joodse filosoof en eksegeet van die Geoniese tydperk. Hy word beskou as die stigter van die Joods-Arabiese letterkunde, die eerste belangrike rabbynse figuur wat uitgebreid in Arabies geskryf het. Bekend om sy werke oor Hebreeuse taalkunde, Halakha en Joodse filosofie. In hierdie hoedanigheid verteenwoordig sy filosofiese werk Emunoth ve-Deoth die eerste sistematiese poging om die Joodse teologie te integreer met komponente van die Griekse filosofie. Saadia was ook baie aktief in opposisie teen Karaïsme, ter verdediging van die rabbynse Judaïsme.

Rabbeinu Gershom

Leier van die Ashkenazi -Jode in die 11de eeu. Onder sy uitspraak is verbod op: poligamie, die deportasie van 'n vrou teen haar wil en die opening van 'n brief aan 'n ander persoon.

Rashi

Rashi (Rabbi Shlomo Yitzhaki) word beskou as die grootste kommentator van alle tye. Sy kommentaar op die Tanach (die Bybel) en die Talmoed word gekenmerk deur die bondigheid daarvan. Hy is in 1040 in Frankryk gebore.

Yehuda Halevi

Rabbi Yehuda Halevi was een van die grootste Joodse digters en denkers. Onder sy werke is die boek "The Kuzari", waarin hy die Joodse filosofie uiteensit en verduidelik. Gebore en getoë in Spanje. Vervul sy geestelike strewe om in die land Israel te woon. Hy is in Jerusalem deur 'n Arabier vermoor. Onder sy beroemde liedjies “My heart is in the East, tho 'in the West I live”, wat sy verlange na Israel beskryf. Benewens sy geestelike werk, werk hy as dokter.

Die Rambam, Maimonides

RAbbi Moshe Ben Maimon (RaMBaM, ook bekend as Maimonides) is gebore in Spanje in 1135. Een van die grootste Joodse leiers en filosowe. 'N Gewilde gesegde lui:' Van Mosheh (Moses) tot Mosheh (Rambam) was daar niemand soos Mosheh nie. Hy het die hoof van die Joodse gemeenskap in Egipte geword. Benewens sy rabbynse en filosofiese vaardighede en werke, was hy 'n wetenskaplike en het hy as dokter gewerk. Die Rambam het die belangrikheid van werk beklemtoon.

Ramban, Nahmanides

Ramban (Rabbi Moshe ben Naḥman), was 'n toonaangewende Middeleeuse Joodse geleerde, filosoof, dokter, kabbalis en Bybelse kommentator. Hy is grootgemaak en het die grootste deel van sy lewe in Spanje gewoon. Na sy verlange na die land Israel het hy daarin geslaag om gedurende sy laaste jare in Jerusalem te woon. Een van sy werke waarvan ek veral hou en aanbeveel, is 'Iggeret ha-Musar', 'n brief wat aan sy seun gerig is en hom daaglikse wenke vir die lewe gee.

Rabbi Yosef Karo

Joseph ben Ephraim Karo, was die skrywer van die laaste groot kodifikasie van die Joodse wet, die Shulchan Aruch, wat nog steeds gesaghebbend is vir alle Jode wat betrekking het op hul onderskeie gemeenskappe. Vir hierdie doel word daar dikwels na hom verwys as HaMechaber ("Die outeur") en as Maran ("Our Master"). (Bron: Wikipedia)

Baal Shem Tov

Rabbi Israel Ben Eliezer, dikwels Baal Shem Tov of Besht genoem, was 'n Joodse, mistieke rabbi. Hy het die Hasidiese Judaïsme en beweging gestig.

Die Vilna Gaon

Elijah ben Shlomo Zalman Kremer, bekend as die Vilna Gaon, of onder sy Hebreeuse afkorting Gra ("Gaon Rabbenu Eliyahu"), was 'n Talmudis, halachis, kabbalis en die voorste leier van die nie-hasidiese Joodse godsdiens van die afgelope paar eeue. Deur sy aantekeninge en emendasies van Talmoediese en ander tekste het hy een van die bekendste en invloedrykste name in rabbynse studie geword sedert die Middeleeue, deur baie getel onder die wyses bekend as die Acharonim, en deur sommige gerangskik met die nog meer vereerde Rishonim van die Middeleeue. Hy beskik oor groot wetenskaplike kennis. Hy het die opposisie teen die Hasidut -beweging gelei. (Bron: Wikipedia)

Die Chasam Sofer

Een van die voorste rabbi's en poskim van die afgelope generasies. Een van die belangrikste ontwerpers van die Ortodokse siening. Die term 'nuut verbied deur die Torah' bedoel, wat beteken dat daar geen verandering in die Joodse gebruike en godsdienstige tradisies mag wees nie. Hierdie siening was duidelik in stryd met die siening van die hervormings. Hy ondersteun sekulêre studies, benewens godsdiensstudies. Aangemoedig en gewerk om die land Israel te vestig.

Die Chofetz Chaim

Yisrael Meir (Kagan) Poupko, in die volksmond bekend as The Chofetz Chaim, was 'n invloedryke Litause Joodse rabbi van die Musar -beweging, 'n Halakhist, posek en etikus wie se werke steeds 'n groot invloed in die Joodse lewe het.Onder sy werke is: Chafetz Chayim ("Desirer of Life"), sy eerste boek, wat handel oor die wette van skinder en laster Sh'mirat HaLashon ("Guarding of the Tongue"), is 'n bespreking van die filosofie agter die Joodse konsepte van spraakvermoë en die bewaking van 'n mens se toespraak Mishna Berura ("Verduidelikde leringe") is 'n belangrike kommentaar op 'n gedeelte van die Shulchan Aruch. (Bron: Wikipedia)

Herzl

Oostenryk-Hongaarse Jood. Joernalis en politieke aktivis. "Visioenêr van die staat Israel". Inisieerder en leier van die Zionist Congress en die World Zionist Organization.

Joodse Pogroms - Geskiedenis

Geleerdes bespreek die gebeure van Kristallnacht, 'n reeks gewelddadige aanvalle op Jode in Duitsland, Oostenryk en 'n deel van Tsjeggo -Slowakye in November 1938.

Plek

Onderwerp

Transkripsie (PDF)

Transkripsie (teks)

Ek noem die gebeure van November 1938 'n pogrom omdat dit in die tradisie val van gewelddadige staatsopdragte teen Jode, spesifiek teen Jode. Daar was 'n lang geskiedenis van pogroms wat deur verskillende mense op verskillende tye uitgevoer is, en dit val in die tradisie. Vroeg in November 1938 stap 'n jong Joodse man met die naam Herschel Grynszpan by die Duitse ambassade in Parys in en skiet die derde sekretaris van die ambassade.

Sy ouers was Poolse Jode wat in Hannover in Noord -Duitsland gewoon het. Hulle is afgerond en hulle is na die grens tussen Duitsland en Pole geneem en die Duitsers het probeer om hulle, saam met ongeveer 30 000 ander Jode, oor die grens na Pole te stoot. Die Pole het geweier om hulle te aanvaar en hulle het 'n paar weke daar in 'n niemandsland gestaan.

Grynszpan was desperaat ontsteld oor wat met sy ouers gebeur het, en dit het hom aangespoor om na die ambassade te gaan en hierdie persoon te skiet as 'n manier om internasionale aandag te vestig op wat sy ouers ervaar. En dit, die Duitse propaganda -apparaat het onmiddellik getrompel as deel van die internasionale Joodse opposisie teen Duitsland.

Die Nazi -koerant, die Völkischer Beobachter, het 'n verslag oor hierdie poging tot sluipmoord gepubliseer, en teen 8 November was daar reeds wilde kataanvalle op Jode en Joodse eiendom. Daar was dus reeds sprake van gewilde wrok, haat en geweld - straatgeweld. Omdat die ongeluk dit wou hê, het die partyleierskap op daardie tydstip in München vergader, en dit was 'n oomblik vir hulle om hul lojaliteit aan hul Führer te betoon.

Die partyleiers skryf, bel, telegram die plaaslike partybase regoor die land om vir hulle aan te val om Joodse eiendom aan te val en sê dat die polisie nie sal ingryp nie, dat die brandweer nie die brande sal blus nie. Dit het ontaard in 'n ontploffing van geweld.

Die meeste sinagoges in die land is die nag afgebrand, die privaat wonings van die Jode is aangeval en die meubels in die strate gegooi. Duisende en duisende winkelvensters, ongeveer 200 sinagoges, brand op hierdie manier. Dit was 'n baie meer openbare daad van geweld as enigiets wat voorheen gekom het. Dit was 'n openlike, duidelike geweld wat plaasgevind het in die middestede van elke groot stad op sommige van die mees prominente plekke in die gemeenskap, en plaaslik op plekke wat tot dusver as heilig beskou is.

Hulle het Torah -rolle verbrand, Bybels verbrand, godsdienstige artefakte verbrand, hulle het die essensie van wat die sinagoge verteenwoordig, vernietig. Hulle het ook die ekonomiese infrastruktuur vernietig — geplunder, geplunder, die glas gebreek en hulle het 30 000 Joodse mans van 16 tot 60 jaar gearresteer. En hulle het dit gedoen sodat almal dit kon sien, niemand kon dit nie sien nie, niemand kon dit ontken nie.

Hulle sien dat die leierskap sien hoeveel hulle daarmee kan wegkom. Baie hiervan is die druk van die koevert en om te sien hoe dinge gaan afspeel en hoe die algemene publiek gaan reageer. En daar was geen opstand oor die pogrom nie. Gewone Berlyners noem dit eerder Kristallnacht, gebreekte glasskerwe wat skoongemaak moet word.

Die interessantste daarvan is wat drie dae later gebeur het. Hulle hou 'n vergadering in die ministerie van ekonomie, en die vergadering is in wese om die skade van Kristallnacht te bepaal. En die minister van ekonomiese sake is nie baie gelukkig nie, want daar was die vernietiging van 7 000 Joodse ondernemings, wat ten einde te herstel sou beteken het dat die hele buitelandse reserwes gebruik moes word om glas te koop.

Hulle sê toe: kom ons kom uit met 'n totale boete van die Joodse volk wat gelykstaande is aan die skade wat aangerig is. En toe dit op die vergadering gebeur het, het hulle besluit: OK, laat ons gaan. Jode wat uit die staatsdiens geskors is, moet alle ondernemings teen 1 Januarie na nie-Joods verander word. En die vergadering word afgesluit met die volgende siniese woorde: "Ek sou nie vandag 'n Jood in Duitsland wou wees nie."

In een opsig was dit 'n radikale afwyking van wat voorheen gebeur het. Af en toe was daar onluste in die straat, in 1933 was daar 'n pogrom in 'n klein dorpie in Beiere, maar oor die algemeen het die Nazi's Jode nie fisies aangeval nie. Aan die ander kant het dit gekom aan die einde van 'n hele jaar van toenemende vervolging.

Meer en meer ondernemings in Duits-Joodse besit is uit die weg geruim, meer en meer beperkings is op die Jode van Duitsland ingestel-hulle moes identifikasie-middelname aanneem, byvoorbeeld dat hul identiteitsbewyse met die rooi gestempel is J, so aan. Vroeg in 1938 was daar meer aansoeke om visums om die buiteland binne te gaan, as wat daar Jode in Duitsland was. Dit beteken nie dat elke Jood aansoek gedoen het nie, want soms het hulle in verskeie lande aansoek gedoen, maar dit gee u 'n idee van hoe duidelik mense verstaan ​​dat die toekoms in hierdie land nie vir ons goed sou wees nie.

Die geweld aan die een kant het dus nie die mentaliteit van Duitse Jode verander nie, maar dit het die dringendheid van vertrek verhoog. Dis toe dat die desperate migrasie begin het. Die desperaatheid om nou, onmiddellik, uit Duitsland te kom en die jongmense eerstens omdat die jongmense die toekoms van die gemeenskap was.

Binne die Duitse Ryk is dit duidelik dat u wil uittrek as u Joods is. Buite die Ryk was die internasionale reaksie woedend. Dit moes meer gewees het, ons moes meer gedoen het as wat ons gedoen het. Die VSA het sy ambassadeur tydelik herroep - ons het nie tans diplomatieke betrekkinge met Duitsland verbreek nie. Die Britte, hulle het besef hoe gevaarlik die regime is. Hulle het die vervoer van kinders na Groot -Brittanje begin vergemaklik en ongeveer 10 000 kinders het op hierdie manier na die Verenigde Koninkryk gekom.

Dit is 'n glas halfleeg, halfvol. Daar is duidelik internasionale verontwaardiging. Aan die ander kant het die internasionale gemeenskap op hierdie stadium duidelik nie genoeg gedoen nie. Ek dink nie daar was nog 'n bereidwilligheid om op te staan ​​en te protesteer nie, en ek dink nie dat 'n protes vir Hitler 'n groot verskil sou gemaak het nie. Ons weet nou dat daardie aanval, eers op eiendom, maar dan op mense - en dit is die aanval op mense waarop ek fokus - dit die begin van die einde was.

Dit was die einde van enige hoop wat Jode kon hê om as Jode in Duitsland te lewe, en dit was die oorgang na stelselmatige geweld, wat uiteindelik tot 'n slag gekom het.

Hoe 'n klein pogrom in Rusland die verloop van die geskiedenis verander het

Die terreur het minder as drie dae geduur, en 'slegs' 49 Jode is dood, maar die Kishinev-pogrom van 1903 het verrassend verreikende gevolge gehad. Binne enkele weke na die slagting voor Paasfees het die naam van die stad sinoniem geword met die ergste gruwels van die vervolging van die Diaspora, en politieke bewegings regoor die wêreld het kennis geneem.

Alhoewel die pogrom noukeurig gedokumenteer is, het mitologie 'n sleutelrol gespeel in die vorming van Kishinev se nasleep. In sy nuwe boek, "Pogrom: Kishinev en die kanteling van die geskiedenis", beskryf Steven J. Zipperstein 'n paar van hierdie verdraaiings, asook die rol wat Kishinev gespeel het om byvoorbeeld#8212 die aansluiting van Amerikaanse Jode met linkses aan te spoor politiek. Ook die Jode se vyande het gevolgtrekkings gemaak uit die pogrom, wat “The Protocols of the Elders of Zion” in die daaropvolgende jare wyd versprei het.

"Dit was 'n oomblik wat 'n skaduwee so diep, wyd en gevarieerd gooi dat dit sy spore op Jode, op Jood-haters en wonde gelaat het sedertdien," het Zipperstein geskryf. Benewens die moord op 49 Jode, is ten minste 600 Joodse vroue verkrag en nog honderde beseer. Alhoewel die Jode in die stad ten minste een groot verdedigingsaksie gereël het, is hierdie verset dekades lank geïgnoreer, begrawe in die notaboeke van Sionistiese verslaggewers wat gestuur is om die gruweldade te dek.

Geleë in die vrugbare Bessarabia-streek van Tsar Rusland, was Kishinev aan die begin van die eeu die tuiste van ongeveer 55 000 Jode onder 'n bevolking van 280 000. Vandag heet die stad Chisinau en is dit die hoofstad van die Republiek Moldawië. Tussen Oekraïne en Roemenië is die klein land die tuiste van 15 000 Jode, van wie die meeste in die stad woon wat die woord pogrom in 1903 omskryf het.

Net soos met ander aanvalle wat teen Jode georganiseer is, het die Kishinev -pogrom begin met 'n 'bloed laster', of die beskuldiging dat Jode 'n Christen kind vermoor het om sy bloed vir rituele doeleindes te gebruik. Die antisemitiese intellektuele van die streek, insluitend joernaliste, het 'n belangrike rol gespeel om vyandigheid teenoor Jode aan te wakker, om seker te maak dat die massas weet dat dit toelaatbaar is en selfs wenslik om hulle hard te hanteer.

"Van die begin af was hul aanval op Jode geregverdig as selfverdediging, 'n redelike reaksie op 'n pariaanse volk, wat alle oortredings in staat was," skryf Zipperstein, professor in Joodse geskiedenis en kultuur aan die Stanford Universiteit in Kalifornië.

Een Jood wat sy lewe in die pogrom verloor het, was die 60-jarige Moshe Kigel, wat by die ingang van sy huis vermoor is. Vanweë die slagting is Kigel egter omskep in 'n sekston- of sinagoge -opsigter, wat dood gevind is op straat omring deur ontheiligde Torah -boekrolle. In hierdie mitiese hervertelling is die vroom Kigel vermoor terwyl hy probeer het om die heilige perkamente uit die klein skagte van Laer Kishinev te red.

Volgens Zipperstein het die misleidende uitbeelding van Kigel se laaste oomblikke deels die aandag afgetrek van die pogrom en honderde verkragtings, insluitend die kennis dat die stad se lafhartige mans 'in vrees skuil terwyl Joodse vroue aangerand word. Die heldhaftige weergawe van die dood van Kigel en#8217 het ook gehelp om die armer slagoffers van die bloedbad te gedenk, wat, anders as sommige van die meer welgestelde Jode van Kishinev, nie in staat was om te vlug voor die geweld nie.

'Hulle vlees word buitgemaak'

Alhoewel baie min Jode buite Rusland die naam Kishinev voor 1903 geken het, het baie van hulle gehoor van die bruisende hawestad Odessa, 'n dagreis oos. Daar, aan die oewer van die Swart See, het sommige van die belangrikste denkers van die Sionisme planne beraam vir die Joodse toekoms.

Toe hulle hoor van die slagting in Kishinev, het sommige van hierdie Sioniste hul oortuigings oor Joodse passiwiteit as bevestig beskou. Volgens hulle het die bloedbad 'die stereotipes van vroulike Joodse mans geïllustreer wat hopeloos versag is deur die vernedering van die diaspora', het Zipperstein geskryf.

Die mees blywende verslae om uit Kishinev te kom, was van die skrywer Hayim Nahman Bialik, wat deur die Odessa -leierskap gestuur is om die gruweldade te dokumenteer. Bialik, wat later Israel se nasionale digter sou word, het volgens Zipperstein op die toneel gekom met 'sy eie gevoel vir die agteruitgang van ballingskap'.

"Nog voordat Bialik na Kishinev gaan, het sy kring in Odessa reeds daarop aangedring dat Jode sterf en heeltemal weerloos is en geen weerstand bied nie," het Zipperstein in 'n onderhoud aan The Times of Israel gesê. '[Die digter] Ahad Ha'Am het ook gedink dat antisemitisme veroorsaak of versterk word deur die gedrag van die Jode self,' het die skrywer bygevoeg.

Die mees formidabele verdediging wat deur die beleërde Jode van Kishinev gelê is, het plaasgevind in 'die wynhof', waar 250 'werkersklas' Jode gewapen met stokke en pale — en 'n paar gewere — bymekaargekom het om terug te veg. Hierdie verdedigers het daarin geslaag om sommige van die oproeriges te weerhou, maar die belangrikste erfenis van hul pogings was om 'bewys' te lewer dat Jode eers aangeval het. In hofverhore wat tot die einde van die jaar plaasgevind het, het die Joodse verdedigers die skuld gekry dat hulle die slagting op hulself gebring het.

Elke vermelding van Joodse verset was afwesig in Bialik se hoofwerk oor die pogrom, "In the City of the Killings", wat sedert die Middeleeue die belangrikste Joodse gedig genoem is. In sy bloedige uitbeelding van die slagting spreek Bialik sy 'oorweldigende weersin in die reaksie van 'n beduidende groep Joodse mans', sê Zipperstein.

'Moenie in die donker hoeke van Kishinev let op mans, bruide, bruidegom, broers wat deur die krake van hul skuilings loer nie, kyk hoe hulle vrouens, susters, dogters kronkel onder hul lewendige besoedelaars, versmoor in hul eie bloed, hul vlees in porsies as buit, ”het Bialik geskryf.

In teenstelling met Bialik, het die beroemde Joodse anargis Emma Goldman deur die VSA getoer met 'n teaterproduksie gebaseer op die pogrom, waarin '' 'n onmiskenbare waardigheid '' aan 'Joodse slagoffers' verleen is, 'skryf Zipperstein.

Die 'boodskap' van die Kishinev -pogrom was met ander woorde afhanklik van die boodskapper. In die voorstatelike Israel het berigte oor die geweld van nuwe immigrante die ontstaan ​​van die selfverdedigingsgroep Bar-Giora, 'n voorloper van die Israeliese weermag, gehelp. Vir Bialik en ander van sy denkwyse was die verhoging van die rol van teenstanders tydens die pogrom nutteloos, aangesien Jode in hul beoordeling — vir niks goeds in die Russiese Pale of Settlement gevaar het nie.

"[Verslae van die pogrom is] versigtig bewerk, met baie van die besonderhede daarvan behandel as onnodige bagasie vir 'n reeds oorbelaste volk," skryf Zipperstein.

'Ek het nie in die Joodse vraag geglo nie'

Die impak van die Kishinev -pogrom is deels aangevuur deur foto's van die gruweldade wat dit regoor die wêreld gemaak het. Een beeld van 45 vermoorde slagoffers wat in gebedsjalies gelê is, was besonder resonant en verskyn in talle breëblaaie tydens die vroeë dae van nuusfotografie.

'Dit was 'n bietjie soos hoe die [foto van Alan Kurdi, 'n dooie] Siriese kind op die strand die Siriese ellende konkretiseer,' het Zipperstein gesê en verwys na hoe 'n boeiende beeld deur die 'abstraksie' agter menslike rampe kan breek.

Alhoewel die pogrom baie Amerikaanse Jode nie tot die sionisme gerig het nie, was daar 'n besliste skuif na die politieke linkerkant. Daar word algemeen (en verkeerdelik) aangeneem dat die pogrom deur Russiese amptenare georganiseer is, wat baie Jode aangemoedig het om agterdogtig te raak oor die konserwatiewe regering. In 1905 het die vorming van die Russiese Ryk in werklikheid gelei tot 'n golf van staatsgesanksioneerde, antisemitiese geweld. Tot 200 000 Jode is vermoor in 'n geskatte 600 slagtings, waaronder nog 19 slagoffers in Kishinev.

In die VSA was dit nie net Jode wat gevolgtrekkings uit Kishinev gemaak het nie. Swart leiers het gepraat oor die 'tweeling-euwels' van Europese pogroms en lynchings in die Amerikaanse suide, waar duisende swartes vermoor is in 'n dekades lange veldtog van rasseterrorisme. In 1909 is die National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) gestig om hierdie geweld te bekamp, ​​en Kishinev is genoem in die stigtingsdokumente van die groep.

Ook die Jode se vyande het gevolgtrekkings gemaak uit die pogrom en besef dat massamedia gebruik kan word om grootskaalse geweld aan te wakker. Een van Kishinev se belangrikste aanstigters, die uitgewer Pavel Krushevan, het die antisemitiese vervalsing, "The Protocols of the Elders of Zion", in die maande na die pogrom uitgestoot. Die berugte canard het dit in die hande gekry van antisemiete, waaronder Henry Ford, wat 'n halfmiljoen eksemplare in die VSA gepubliseer het.

Volgens sommige Joodse leiers was "die aspek van die Holocaust deur die poging van Kishinev verwag". Van die rol van intellektuele in die galvanisering van antisemitisme, tot die beskuldiging van Jode dat hulle hulself verdedig, het die pogrom gehelp om 'n sjabloon te versterk wat uitgeloop het op die moord op ses miljoen Jode tydens die Tweede Wêreldoorlog. Hierdie modernisering van antisemitisme het Joodse denkers nie verlore gegaan nie, waarvan sommige Nazi-Duitsland se "Finale Oplossing" met vreemde presisie voorspel het.

'Toe ek in Amerika was, het ek nie geglo in die Joodse vraag wat uit die hele sosiale vraag verwyder is nie', skryf Emma Goldman nadat sy in 1919 deur die Amerikaanse regering na Rusland gedeporteer is. 'Maar sedert ons 'n paar van die pogromstreke besoek het, het ek kom kyk daar is 'n Joodse vraag, veral in die Oekraïne, ”het sy geskryf.

"Dit is byna seker dat die hele Joodse ras uitgewis sou word as daar nog baie veranderinge sou plaasvind," het Goldman geskryf.

Ek sal jou die waarheid vertel: Die lewe hier in Israel is nie altyd maklik nie. Maar dit is vol skoonheid en betekenis.

Ek is trots om saam met kollegas by The Times of Israel te werk wat dag na dag hul hart in hul werk stort om die kompleksiteit van hierdie buitengewone plek vas te vang.

Ek glo ons beriggewing gee 'n belangrike toon van eerlikheid en ordentlikheid wat noodsaaklik is om te verstaan ​​wat werklik in Israel gebeur. Dit verg baie tyd, toewyding en harde werk van ons span om dit reg te kry.

U ondersteuning, deur lidmaatskap in The Times of Israel Community, stel ons in staat om ons werk voort te sit. Sou u vandag by ons gemeenskap aansluit?

Joodse immigrasie na die voorstaat Israel

Nazi-Duitsland 1933-1939: Vroeë stadiums van vervolging

My Joodse leer is 'n winsgewende organisasie en vertrou op u hulp

Een van die fundamentele veranderinge in die Joodse lewe in die oorsigtydperk [die 19de eeu] was die enorme beweging, hoofsaaklik van Oos- na Wes -Europa en oorsee, en veral na die Verenigde State van Amerika. Hierdie migrasie was die gevolg van demografiese, ekonomiese en politieke ontwikkelinge. Die hoë tempo van natuurlike toename het bevolkingsoorskotte veroorsaak wat nie in die tradisionele Joodse beroepe opgeneem kon word nie. Kapitalistiese ontwikkeling, wat vinnig begin het in Rusland na die bevryding van die diensknegte in 1861 en ook ongeveer dieselfde tyd Galicië en Oostenryk bereik het, het 'n klein aantal Jode nuwe lewensbronne oopgemaak, maar veroorsaak dat daar meer mense ontneem is , aangesien dit baie van die tradisionele beroepe uitgewis het.

Hierdie ontwikkeling is vererger deur die uitsetting van die Jode uit die dorpe en hul uitsetting uit beroepe wat verband hou met die landelike ekonomie. Baie Jode het ambagsmanne geword en daar was hewige mededinging onder hulle, terwyl ander werkers geword het en in werklikheid sonder lewensbestaan ​​gebly het. Hierdie twee groepe, die ambagsmanne en die huurarbeiders, het die belangrikste kandidate vir emigrasie verskaf.Onder die agtergeblewe toestande van Galicië kon die toename in lewensbronne nie die groei van die Joodse bevolking inhaal nie, veral toe die Pole landelike koöperasies en ander ekonomiese instellings begin organiseer om die Jode van die ekonomiese lewe uit te sluit. In Roemenië het die regering en die bevolking 'n ekonomiese oorlog teen die Jode gevoer, waarvan die verklaarde doel was om hulle uit die land te verdryf, terwyl onderdrukking en harde voorskrifte in Rusland die amptelike metode was om die Joodse probleem op te los. & Rdquo

Vervolging was nie minder effektief as die ekonomiese oorsake nie. Die groot golf van Joodse migrasie het begin met die vlug van pogroms. In 1881 vlug jy en shysands van Jode uit die dorpe van die Pale of Settlement in Rusland en konsentreer hulle in die Oostenrykse grensdorp Brody, in oorbevolkte toestande en ontbering. Met die hulp van Joodse gemeenskappe en organisasies is sommige van hierdie vlugtelinge na die Verenigde State gestuur, terwyl die meerderheid na hul huise terugbesorg is. Joodse organisasies het later in 'n groot mate beheer oor migrasie verloor, en dit is gebaseer op individuele inisiatief, soos familielede wat hulself in die Nuwe Wêreld gevestig het. 'N Faktor van groot belang om emigrasie aan te moedig, selfs nadat die eerste paniek van die pogroms verdwyn het, was die ontnugtering van die Jode van Rusland en Roemenië met die hoop om wettige gelykheid te verkry of ten minste hul toestand te verbeter. Hierdie emigrasiebeweging was grootliks 'n aanduiding van emansipasie. & Rdquo

Die effek van politieke diskriminasie op migrasie word bewys deur die toename in die aantal emigrante na elke nuwe pogrom. Migrasie uit Rusland het aansienlik toegeneem na die verdrywing uit Moskou in 1891 (in 1891 het ongeveer 111 000 Jode die Verenigde State binnegekom, en in 1892, 137 000, teenoor 50 000 en#820960 000 in vorige jare.) In die ergste pogromjaar, vanaf middel en #82091905 tot middel en#82091906, meer as 200,000 Jode emigreer uit Rusland (154,000 na die Verenigde State, 13,500 na Argentinië, 7,000 na Kanada, 3,500 na Palestina en die res na Suid -Amerika en verskeie Wes- en Sentraal -Europese lande). Tussen 1881 en 1914 het ongeveer 350 000 Jode Galicië verlaat.

Lede van ander nasionaliteite, veral uit Suid- en Oos -Europa, het ook in hierdie tydperk in groot getalle geëmigreer na die Verenigde State en ander lande oor die Shyseas, maar Joodse migrasie was anders, sowel in dimensie as van aard. Van 1881 tot 1914 het meer as 2,5 miljoen Jode uit Oos -Europa gemigreer, dit wil sê ongeveer 80 000 per jaar. Hiervan het ongeveer twee miljoen die Verenigde State bereik, ongeveer 300 000 het na ander oorsese lande (insluitend Palestina) gegaan, terwyl ongeveer 350,000 Wes -Europa gekies het. In die eerste 15 jaar van die twintigste eeu, tot die uitbreek van die Eerste Wêreldoorlog, het gemiddeld 17,3 per 1 000 Jode elke jaar uit Rusland geëmigreer, 19,6 uit Roemenië en 9,6 uit Galicië, hierdie persentasie is verskeie kere hoër as die gemiddelde vir die nie-Joodse bevolking.

Die kenmerkende kenmerk van Joodse migrasie was die migrasie van hele gesinne. Die persentasie kinders onder Joodse immigrante na die Verenigde State was dubbel die gemiddelde, wat bewys het dat die ontworteling permanent was. En trouens, in die laaste paar jaar voor die Eerste Wêreldoorlog het slegs 5,75 persent van die Joodse immigrante na hul land van herkoms teruggekeer, terwyl ongeveer een derde onder ander immigrante teruggekeer het. Byna die helfte van die Joodse immigrante het geen gedefinieerde beroep gehad nie, dit wil sê geen permanente bron van lewensonderhoud nie, teenoor ongeveer 25 persent van die ander immigrante, maar van die ander helfte was ongeveer twee derdes vaardige ambagsmanne (hoofsaaklik kleermakers) as slegs een &# 8209 vyfde van die algemene immigrantebevolking.

'N Verdere kenmerk van Joodse migrasie was dat dit van die begin af duidelik ideologiese neigings vertoon het. 'N Aansienlike aantal jonger immigrante, lede van die intelligentsia, was nie net gemotiveer deur die begeerte om 'n nuwe toevlugsoord of 'n plek te vind waar daar groter kans op sukses was nie. Hulle vertrek was 'n protes teen die diskriminasie en onreg wat hulle in hul ou huise gely het, en weerspieël hul vurige begeerte na 'n plek waarin hulle onafhanklike en vrye lewens kan lei.

Van die begin af was daar kontroversie tussen die & ldquoPalestinians & rdquo (Hovevei Zion, Lovers of Zion), wat geglo het dat die onafhanklike bestaan ​​van die mense slegs moontlik was in hul ou vaderland, en die & ldquoAmericans & rdquo (veral die Am Olam -groep), wat gehoop het om te vestig 'n Joodse staat as een van die state van die vakbond om as agtergrond te dien vir 'n outonome, territoriale, nasionale ervaring, of wat beweer dat die land van vryheid die geskikste was vir die vrye ontwikkeling van die Jode, selfs sonder 'n outonome raamwerk . Dit was nie die ideologiese argument nie, maar die absorpsievoorwaardes wat die rigting van migrasie bepaal het vir die oorgrote meerderheid van diegene wat gedwing is om uit hul land te vlug.

Kyk die video: Израиль. Арабо-израильский конфликт. Хевронский погром. Невыученные уроки прошлого