We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
DOMINICA
Voor Columbus se reise na die Karibiese Eilande, was Dominica bewoon deur Carib -indiërs. Alhoewel Spaanse skepe van toe af deurgeloop het, is die eiland eintlik in die 17de eeu deur Europeërs gevestig en was die Europeërs Franse sendelinge. Die eiland het onder die Britse bewind gekom in 1763. Dominica het 'n politieke verhouding met Brittanje aangeneem (1967), wat uiteenlopend gekoppel was aan die Leeward -eilande, die Windward -eilande en daarna die Wes -Indiese Federasie, wat in 1978 onafhanklik geword het vir Dominica.
MEER GESKIEDENIS
Dominica: Geskiedenis
Brittanje neem beheer oor Dominica in ooreenstemming met die Verdrag van Parys, wat die Sewejarige Oorlog beëindig het.
Dominica word die eerste en enigste Britse kolonie in die Karibiese Eilande wat 'n swart beheerde wetgewer het.
Brittanje hervestig kroonkolonie-regering oor Dominica.
Dominica word lid van die Britse Wes -Indiese Federasie.
Brittanje verleen Dominica selfregeringsregering.
Dominica word heeltemal onafhanklik.
Die regering kondig planne aan om van Dominica 'n vernaamste verskaffer van buitelandse finansiële dienste aan die wêreld te maak.
Dominica soek hulp by die Caribbean Development Bank omdat dit deur ekonomiese en finansiële probleme gaan namate uitvoer en toerisme afneem.
Dominica verbreek diplomatieke betrekkinge met Taiwan ten gunste van bande met die vasteland van China, wat instem om $ 100 miljoen met die hulp oor vyf jaar te gee. Later dieselfde jaar tref Dominica 'n ernstige aardbewing wat die land se infrastruktuur aansienlik beskadig, wat hulle miljoene dollars sal kos om te herstel.
Orkaan Dean vee 99% van die piesangoes van Dominica uit en plaas verdere druk op die eiland se sukkelende hoofbedryf.
Geskiedenis van Dominica
Dominica, soos baie ander Karibiese eilande, is sedert ongeveer 3100 vC bewoon. Die eerste setlaars was die Ortoroid -mense wat van die Suid -Amerikaanse vasteland vertrek het en geleidelik noordwaarts versprei het deur die Karibiese eilandketting. Bewyse dui daarop dat hulle omstreeks 400 vC uitgesterf het. Later kom die Arawaks (Igneri) wat hulle in ongeveer 400 nC gevestig het. Hulle lewenswyse was landbou-en vreedsaam met 'n goed gedefinieerde kultuur. Teen 1400 sou dit op die punt staan om te verander namate die Caribs (Kalinago) uit Suid -Amerika hul weg na die Karibiese Eilande beweeg. Die Caribs was sterk krygers en het daarin geslaag om die Igneri uit Dominica sowel as ander Karibiese eilande uit te skakel. Die eiland was destyds bekend as Wai ’tukubuli.
Op Sondag 3 November 1493 word Columbus die eerste Europeër wat Dominica amptelik gesien het, en noem dit 'Dominga'. Pogings om Dominica met hul Christelike sendelinge te koloniseer, was tevergeefs. Die Spanjaarde het nie die vaardighede of kennis van die bergagtige terrein gehad om hul vyand te wen nie.
Die Engelse en die Franse begin aan die begin van die 1600's in Dominica aankom, in hul wedloop om die gebied te koloniseer, en in 1627 word Frankryk deur die eiland geëis. Hulle het basiese nedersettings gevestig en op klein skaal begin boer. Binnekort is meer grond skoongemaak en is daar aan arbeidsbehoeftes voldoen deur Afrikaanse slawe na die eiland te bring.
In 1664 word sir Thomas Modyford, 'n suikerplantasie en slawe -eienaar in Barbados, aangestel as eerste goewerneur van Jamaika vir die Britte. Modyford het plantasie -landbou begin uitbrei met kakao en suikerriet. Teen die vroeë 1700's is suikerlandgoedere wat deur swart slawe gewerk is, op die hele eiland gevestig, en die wins van plantasies het die ekonomie oorheers. Die slawehandel het gegroei en mans en vroue van alle ouderdomme was arbeiders op die plantasies, huisbediendes sowel as vaardige handelaars, tegnici en handelaars.
Tussen 1748 en 1761 is Dominica deur sowel Frankryk as Brittanje tot neutrale gebied verklaar. In 1761 val die Britte aan en kry beheer. Tussen 1756 en 1763 oorheers die sewejarige oorlog tussen Brittanje en Frankryk die politieke toneel. Na verskeie gevegte het die Britte uiteindelik Dominica in 1761 beset en in 1763 met ‘The Peace of Paris ’, is Dominica amptelik aan Brittanje afgestaan.
Gedurende hierdie tyd het die Carib -bevolking afgeneem met Europese siektes en uitstekende vuurkrag, van 5.000 in die jaar 1647 tot net 400 in 1730. Sommige het na Suid -Amerika gevlug, maar die meerderheid is uitgewis. Gedurende die 1760's het Amerikaanse oorlewendes teruggetrek na die noordoostekant van die eiland, waar 233 hektaar rondom Salybia die ‘Carib Quarter ’ genoem word. Ongeveer drieduisend Karibië woon vandag nog in Dominica, die meeste van hulle woon in die Carib -gebied in die noordooste van die eiland.
Tussen 1763 en 1778 het die trans-Atlantiese slawehandel ongeveer 40 000 Afrikane na Dominica gebring, baie te koop aan planters in die naburige Frans-gekoloniseerde Guadeloupe, Martinique en Sint-Lucia.
Die Britte het 'n stelsel van koloniale regering ingestel, maar die vrygemaakte slawe, eienaars van swart eiendom en die groot slawe -bevolking bly heeltemal uitgesluit van betrokkenheid by politieke en ekonomiese besprekings en besluitneming. Winsgewende handel het tussen die kolonies en Dominica ontwikkel in hout, rum, perde en beeste.
Die oorlog van 1775 is deur die Noord -Amerikaanse kolonies teen Brittanje verklaar, en die Franse het hulle aangemoedig om die Britse vestings in 1778 aan te val; hulle was oorwinnaars. Dit het veroorsaak dat Engelse inwoners die eiland verlaat en die landbou -ekonomie belemmer het. Dominica is daarna deur 'n orkaan getref in 1779 en weer in 1780. In 1781 is Roseau deur 'n brand verwoes.
In 1782 het die Engelse seestryd, The Battle of the Saintes, die Engelse die Franse verslaan, en in 1784, met die Verdrag van Versailles, het beheer oor Dominica teruggekeer na die Britte.
Maroons en ontsnapte slawe het toegeneem in getal en vertroue. Hulle was goed gewapen en het teen die Engelse geveg tussen 1785 en 1786. Hulle is uiteindelik in 'n hoek en verslaan en hul leiers in die tronk en/of tereggestel. Die geveg tussen die Maroons en die Britte duur tot 1815. Die Franse het in 1797 'n inval probeer, maar is verslaan.
Die Wet op die afskaffing van slawerny, wat in 1833 in die Britse parlement aangeneem is en op 1 Augustus 1834 in Dominica wet geword het. Die onluste in 1844 het gevolg, hoofsaaklik in Grand Bay, waar woedende vrygemaakte slawe en karibe in opstand gekom het.
In 1832 is drie swart lede verkies tot die Dominikaanse Volksraad, en teen 1838 was daar 'n swart meerderheid, wat dit uniek maak op die hele Britse heersende eilande. Politieke spanning het vinnig toegeneem namate wetgewers begin druk het op wette wat die welsyn van die pas bevryde burgers van die eiland bevorder. Dominica beleef toenemende binnelandse politieke onrus.
Die Britte het in 1903 formeel ongeveer 3700 hektaar grond aan die Caribs toegestaan en amptelik die kantoor van die hoof erken. Verhoudinge was gespanne en in September 1930 was daar 'n opstand. Dit is deur die polisie begin toe hulle die Carib -gebied binnegekom het op soek na 'gesmokkelde' goedere. Die reeds ontevrede Krips het weerstand gebied, en uiteindelik het die polisie teruggetrek, maar nie voordat twee Caribs doodgeskiet is en die Chief Jolly John in die tronk was nie.
In 1945 word die eerste vakbond in Dominica gestig, die Dominica vakbond, en in 1951 word universele stemreg vir volwassenes ingestel. Gedurende die laat 1960's, 8217's, 1970's en 8217's en vroeë 1980's was daar politieke onstabiliteit. Die Onafhanklikheidsgrondwet is amptelik erken op 3 November 1978. Die jaar daarna in 1979 verwoes orkaan David die eiland.
Eugenia Charles, wat in 1980 geskiedenis maak, word die eerste vroulike premier in die Karibiese Eilande en vervang Oliver James Seraphine. Patrick John, premier van 1974 – 1979, nadat pogings tot staatsgreep in 1981 verhoor en vrygespreek is, totdat 1985 tot 12 jaar gevangenisstraf gevonnis is. Toenemende politieke stabiliteit vanaf die middel van die 1980's het Dominica toegelaat om op toerisme te fokus.
Dominica geskiedenis
Die inheemse Arawak -mense van die eiland is in die 14de eeu deur Caribs verdryf of uitgeroei. Columbus het daar geland in November 1493. Spaanse skepe het gedurende die 16de eeu gereeld op Dominica geland, maar hewige weerstand van die Caribs het Spanje se pogings tot skikking ontmoedig.
In 1635 het Frankryk Dominica geëis. Kort daarna het Franse sendelinge die eerste Europese inwoners van die eiland geword. Karibiese invalle duur egter voort, en in 1660 het die Franse en Britte ooreengekom dat beide Dominica en St. Vincent moet laat vaar. Dominica was amptelik neutraal vir die volgende eeu, maar die aantrekkingskrag van sy hulpbronne was steeds teenstrydige ekspedisies van Britse en Franse bosbouers wat teen die begin van die 18de eeu hout geoes het.
Grootliks as gevolg van Dominica se posisie tussen Martinique en Guadeloupe, het Frankryk uiteindelik oorheersing geword en 'n Franse nedersetting is gevestig en gegroei. As deel van die 1763 -verdrag van Parys wat die sewejarige oorlog beëindig het, het die eiland 'n Britse besit geword. In 1778, tydens die Amerikaanse Revolusionêre Oorlog, het die Franse 'n suksesvolle inval uitgevoer met die aktiewe samewerking van die bevolking, wat grotendeels Frans was. Die 1783 -Verdrag van Parys, wat die oorlog beëindig het, het die eiland na Brittanje terugbesorg. Franse invalle in 1795 en 1805 het misluk.
In 1763 het die Britte 'n wetgewende vergadering ingestel wat slegs die blanke bevolking verteenwoordig. In 1831, wat weerspieël 'n liberalisering van die amptelike Britse rasse -houdings, verleen die bruin wetsontwerp wetsontwerp politieke en sosiale regte aan gratis nie -blankes. Drie swartes is die volgende jaar tot die wetgewende vergadering verkies. Na die afskaffing van slawerny, het Dominica in 1838 die eerste en enigste Britse Karibiese kolonie geword wat 'n swart beheerde wetgewer in die 19de eeu gehad het. Die meeste swart wetgewers was kleinboere of handelaars wat ekonomiese en sosiale standpunte teenstrydig was met die belange van die klein, welgestelde Engelse planterklas. In reaksie op 'n bedreiging, het die planters geliefd geraak vir meer direkte Britse bewind.
In 1865, na baie woelinge en spanning, het die koloniale amp die verkiesingsvergadering vervang met een wat bestaan uit 'n half verkose lede en 'n half aangestel. Die verkose wetgewers is by verskeie geleenthede uitgemanoeuvreer deur planters wat met koloniale administrateurs verbonde was. In 1871 word Dominica deel van die Leeward Island Federation. Die mag van die Swart bevolking het geleidelik verswak. Die kroonkolonie-regering is in 1896 weer gevestig. Alle politieke regte vir die oorgrote meerderheid van die bevolking is effektief ingekort. Ontwikkelingshulp, wat aangebied word as vergoeding vir uitroeping, het 'n onbeduidende uitwerking gehad.
Na die Eerste Wêreldoorlog het 'n toename in politieke bewussyn in die Karibiese Eilande gelei tot die stigting van die verteenwoordigende regeringsvereniging. Hierdie groep het die frustrasie van die publiek oor die gebrek aan 'n stem in die regering van Dominica behaal, en het 'n derde van die volksverkose setels van die wetgewende vergadering in 1924 en 'n half in 1936 verower. Kort daarna is Dominica oorgeplaas van die Leeward Island Administration en is as deel van die Windwards bestuur tot 1958, toe hy by die kortstondige Wes-Indiese Federasie aangesluit het.
Nadat die federasie ontbind het, het Dominica in 1967 'n geassosieerde staat van die Verenigde Koninkryk geword en formeel verantwoordelikheid vir sy interne aangeleenthede geneem. Op 3 November 1978 het die Gemenebest van Dominica onafhanklikheid verleen deur die Verenigde Koninkryk.
Onafhanklikheid het min gedoen om probleme wat voortspruit uit eeue se ekonomiese onderontwikkeling op te los, en in die middel van 1979 het politieke ontevredenheid gelei tot die vorming van 'n tussentydse regering. Dit is na die verkiesing in 1980 vervang deur 'n regering onder leiding van die Dominica Freedom Party onder premier Eugenia Charles, die eerste vroulike premier van die Karibiese Eilande. Chroniese ekonomiese probleme word vererger deur die ernstige impak van orkane in 1979 en in 1980. Teen die einde van die 1980's het die ekonomie gesond herstel, wat in die negentigerjare verswak het as gevolg van 'n daling in die piesangpryse.
In die verkiesing in Junie 1995 word Edison James, leier van die United Workers Party, premier, en vervang Dame Eugenia Charles.
Amptelike stigting
Op 22 Desember 1216 keur pous Honorius III die stigting van die St Dominicus -rsquos -gemeenskap goed en neem dit onder pouslike beskerming. Uiteindelik het pous Honorius III op 21 Januarie 1217 'n tweede bul aan Dominic uitgereik wat die eerste gekroon het en die bevestiging van die Orde voltooi het. Terwyl die vroeëre bul die Orde bevestig het, het dit veel ongesê gelaat. Die nuwe bul verleen aan die nuwe Orde 'n & lsquorevolusionêre naam en amp - 'n orde van predikers eerder as net 'n bevel wat bestaan uit mense wat preek. Die pous spreek Dominic en sy seuns dus aan as & ldquoFriars Preachers & rdquo en vertrou hulle die predikingsmissie toe. Dominic het, uitdruklik en amptelik, verkry wat hy die eerste keer by Innocent III versoek het: & ldquoAn Order wat genoem sou word en 'n Order of Preachers sou wees. & Rdquo
Sosiale stratifikasie
Klasse en kaste. Die belangrikste bepalers van die sosiale klas is rykdom, opvoedingsvlak, beroep en familiegeskiedenis, insluitend die familienaam, en die klas kan verander deur opvoeding of 'n gesogte beroep. Die ryker hoër klasse is in Roseau gekonsentreer, maar daar is ook duidelike verskille in sosiale klasse en status in plattelandse dorpe.
Simbole van sosiale stratifikasie. Kleredrag, kos en taal was tradisioneel die belangrikste simbole van klasdifferensiasie en weerspieël sterk landelike/stedelike verskille. Vandag begeer landelike mense egter dieselfde goedere en moderne geriewe as stedelinge. Engels is steeds geneig om geassosieer te word met die opgevoede hoër klasse en Kwéyo`l met kleinboere, maar dit verander namate landelike gebiede toegankliker word en onderwys meer wydverspreid word.
Amerikaanse beroep
Beide Haïti en die Dominikaanse Republiek is in die 20ste eeu deur die Amerikaanse mariniers beset en die manier waarop elke land behandel is, dui op die groter kwessies wat beide lande onderlê.
Alhoewel hulle basiese humanitêre hulp in Haïti verrig het, soos die bou van rioolstelsels en infrastruktuur, het hulle ook gehelp om 'n nuwe grondwet op te stel wat buitelanders die geleentheid gebied het om hul eie grond in Haïti te kry, wat weer Amerikaanse ondernemings in staat gestel het om hul bereik oor die grens van die Dominikaanse gebied uit te brei Republiek.
Intussen is daar in die Dominikaanse Republiek baie meer humanitêre werk uitgevoer om die infrastruktuur in die land aansienlik op te gradeer, terwyl die VSA ook volkome beheer oor hul gebruike geneem het in ruil vir die afbetaling van alle skuld wat die land skuld.
Haïti is van 1915–1934 beset en grondwetlike hervormings is voordelig vir die VSA daarop toegepas, terwyl die Dominikaanse Republiek van 1916-1924 beset is en baie gunstiger voorwaardes gegee is.
Die onderbou van hierdie verskillende behandeling het soveel te doen met ras as met beleid. In Haïti kom byna die hele bevolking af van Wes -Afrikaanse slawe, terwyl dié in die Dominikaanse Republiek 'n baie groter deel van die Europese afstammelinge het.
Dominica - Geskiedenis
Die inheemse Arawak -mense van die eiland is in die 14de eeu deur Caribs verdryf of uitgeroei. Columbus het daar geland in November 1493. Spaanse skepe het gedurende die 16de eeu gereeld op Dominica geland, maar hewige weerstand van die Caribs het Spanje se pogings tot skikking ontmoedig.
In 1635 het Frankryk Dominica geëis. Kort daarna het Franse sendelinge die eerste Europese inwoners van die eiland geword. Karibiese invalle duur egter voort, en in 1660 het die Franse en Britte ooreengekom dat beide Dominica en St. Vincent moet laat vaar. Dominica was amptelik neutraal vir die volgende eeu, maar die aantrekkingskrag van die hulpbronne was steeds mededingende ekspedisies van Britse en Franse bosbouers wat teen die begin van die 18de eeu hout geoes het.
Grootliks as gevolg van Dominica se posisie tussen Martinique en Guadeloupe, het Frankryk uiteindelik oorheersing geword en 'n Franse nedersetting is gevestig en gegroei. As deel van die 1763 -verdrag van Parys wat die sewejarige oorlog beëindig het, het die eiland 'n Britse besit geword. In 1778, tydens die Amerikaanse Revolusionêre Oorlog, het die Franse 'n suksesvolle inval uitgevoer met die aktiewe samewerking van die bevolking. Die 1783 -Verdrag van Parys, wat die oorlog beëindig het, het die eiland na Brittanje terugbesorg. Franse invalle in 1795 en 1805 het misluk.
In 1763 het die Britte 'n wetgewende vergadering ingestel wat slegs die blanke bevolking verteenwoordig. In 1831, wat 'n liberalisering van die amptelike Britse rasse -houding weerspieël, verleen die Brown Privilege -wetsontwerp politieke en sosiale regte aan gratis nie -blankes. Drie swartes is die volgende jaar tot die wetgewende vergadering verkies. Na die afskaffing van slawerny het Dominica in 1838 die eerste en enigste Britse Karibiese kolonie geword wat 'n swart-beheerde wetgewer in die 19de eeu gehad het. Die meeste swart wetgewers was kleinboere of handelaars wat ekonomiese en sosiale standpunte teenstrydig was met die belange van die klein, welgestelde Engelse planterklas. In reaksie op 'n bedreiging, het die planters geliefd geraak vir meer direkte Britse bewind.
In 1865, na baie woelinge en spanning, het die koloniale amp die verkiesingsvergadering vervang met een wat bestaan uit 'n half verkose lede en 'n half aangestel. Planters wat met koloniale administrateurs verbonde was, het die verkose wetgewers by verskeie geleenthede uitoorlê. In 1871 word Dominica deel van die Leeward Island Federation. Die mag van die Swart bevolking het geleidelik verswak. Die kroonkolonie-regering is in 1896 weer gevestig. Alle politieke regte vir die oorgrote meerderheid van die bevolking is effektief ingekort. Ontwikkelingshulp, wat aangebied word as vergoeding vir uitroeping, het 'n onbeduidende uitwerking gehad.
Na die Eerste Wêreldoorlog het 'n toename in politieke bewussyn in die Karibiese Eilande gelei tot die stigting van die Verteenwoordigende Regeringsvereniging. Hierdie groep het die frustrasie van die publiek oor die gebrek aan 'n stem in die regering van Dominica behaal, en het 'n derde van die volksverkose setels van die wetgewende vergadering in 1924 en 'n half in 1936 verower. Kort daarna is Dominica oorgeplaas van die Leeward Island Administration en is as deel van die Windwards bestuur tot 1958, toe hy by die kortstondige Wes-Indiese Federasie aangesluit het.
Nadat die federasie ontbind het, het Dominica in 1967 'n geassosieerde staat van die Verenigde Koninkryk geword en formeel verantwoordelikheid vir sy interne aangeleenthede geneem. Op 3 November 1978 het die Gemenebest van Dominica onafhanklikheid verleen deur die Verenigde Koninkryk.
Dominica - Geskiedenis en kultuur
Die klein grootte en die klein hoeveelheid goud het Dominica aanvanklik onaantreklik gemaak vir Europese koloniseerders, dus die geskiedenis daarvan is verbasend vreedsaam in vergelyking met dié van ander Karibiese eilande. Dit wil nie sê dat hulle nie ten prooi geval het aan hewige stryd om mag nie.
Geskiedenis
Die Arawak -stamme, die Orinoco genoem, was die oorspronklike inwoners van die eiland, en daar word vermoed dat die koms van die Carib -Indiane hulle laat vertrek het. Dit was die Caribs wat Columbus en sy vloot ontmoet het toe dit in 1493 aankom. Baie Spaanse skepe het ook Dominica ontdek, maar die Caribs kon hulle suksesvol weghou. Die inheemse inwoners het oorspronklik na die eiland verwys as Wai'tukubuli, wat vertaal word as "haar liggaam is lank." Dit was Columbus wat dit Dominica herdoop het. Inheemse Caribs woon vandag nog op die eiland, meestal in die Carib Indian Reserve.
Dominika word in 1627, twee eeue na die aankoms van Columbus, teoreties deur die graaf van Carlisle geëis. Hulle het vooraf kontak gehad met Europeërs, aangesien kaptein John Smith en sy bemanning aangeteken het dat hulle in Portsmouth op pad na Jamestown gestop het. Die Franse het ook dibs op Dominica genoem, wat die meningsverskille tussen Frankryk en Brittanje verder aangewakker het. 'N Verdrag is in 1660 verklaar, wat die eiland aan die Caribs oorgelaat het. Die Franse was egter nooit tevrede nie, maar het steeds probeer om dit terug te eis.
Van 1720 tot 1759 was hulle suksesvol en Dominica respekteer die Franse aan bewind, gedurende die tyd dat slawerny wydverspreid was. In 1759 het die Britte die troon teruggeneem en in 1763 het die Verdrag van Parys die beheer van die eiland amptelik aan Brittanje oorgegee. Frankryk het nog twee pogings aangewend, maar dit was onsuksesvol. In 1783 het die Verdrag van Versailles die Britte volle beheer verleen, en Dominica is vreedsaam deur die 1800's geassimileer.
Dominica geniet sedert 1978 onafhanklikheid, maar aanvanklik was vryheid onstuimig. Sy eerste premier is weens korrupsie genoodsaak om te bedank. Orkaan David verwoes die eiland in Augustus 1979 en veroorsaak ekonomiese ondergang. Dame Eugenia Charles is verkies in 1980. Sy regeer tot 1995 en was die eerste vroulike leier van die Karibiese Eilande. Roosevelt Skerrit is die huidige premier.
Die politieke geskiedenis van Dominica was onstuimig, maar die burgers bly vriendelik en verwelkomend. Terwyl Dominica vandag ekonomiese uitdagings in die gesig staar, gaan die ontwikkeling voort en toerisme groei.
Kultuur
Dominica se kultuur word hoofsaaklik beïnvloed deur die Caribs, die Franse, die Britte en die Afrikaners wat deur die Franse vir slawerny oorgebring is. Die resultaat is 'n kleurryke en feestelike Creoolse samelewing wat duidelik blyk uit die taal, kos, kuns en musiek van die eiland. Die meerderheid van die inwoners is Rooms -Katoliek.
Byna elke tipe musikale genre is op die eiland beskikbaar, maar die belangrikste is plaaslike mense, reggae en calypso. Elke dorpie het sy eie geleenthede, maar Carnival ('n week voor Aswoensdag) en die World Creole Music Festival (Oktober) is een van die belangrikste feeste.
Die tradisionele klere wat in Dominica gedra word, sê baie oor die geskiedenis en kultuur van die eiland. Kleurvolle materiale en kledingstukke gedruk in batik of geruite is die norm. Klere in Creoolse styl genoem jupe Dit word vir spesiale geleenthede gedra, veral op die feesdae van die heiliges en op die Sondag. Die uitrusting bestaan uit 'n helder top bo-oor 'n wit katoenhemd en 'n vloerlengte romp. Die soom, moue en nek is met kant afgewerk, terwyl 'n wit sakdoek om die kop gedraai word om soos 'n enjinkap te lyk. Die bors is versier met 'n foulard, 'n katoen driehoek in wit of 'n helder kleur. Hierdie manier van aantrek is soortgelyk aan wat provinsiale vroue in Frankryk eens gedra het. Onderrokke was in die verlede modieus, sowel as Wes -Afrikaanse klere. Tans dra vroue 'n kombinasie van jupe, chemises, dantell, foulard en mouchoir. Goue juweliersware is ook algemeen.
Dominica Geskiedenis, taal en kultuur
Voordat dit in 1493 deur Christopher Columbus ontdek is, geniet die bergagtige natuurskoon van Dominica en rsquos oorspronklik die Karibiese Indiane wat die eiland in die 14de eeu hul tuiste gemaak het. Die Caribs het hul sonnige eiland Waitukubuli genoem, wat beteken dat lsquoTall haar liggaam is, en 'n paar Carib -afstammelinge bly vandag in Dominica en maak die laaste oorlewende gemeenskap van hierdie inheemse groep aan.
Na die aankoms van Columbus, het die eiland bekend geword as Dominica, wat sy naam gekry het vanaf die dag dat hy geland het (Dominica is Latyn vir Sondag). Frankryk het dit in die 1600's gekoloniseer, voordat die eiland in 1805 'n Britse besitting geword het en onder die Britse bewind gebly het tot in die laat 1960's. Gedurende beide wêreldoorloë het duisende Dominikane vrywillig geveg om in Europa vir die Geallieerdes te veg, en die land bied 'n veilige plek vir vrye Franse vlugtelinge wat uit die Vichy-beheerde Franse eilande vlug.
Dominica het die bynaam die & lsquoNature Isle of the Caribbean & rsquo gekry vanweë sy pragtige natuurskenmerke, nie die minste Boiling Lake nie, die warmwaterbron met die gepaste naam en die tweede grootste ter wêreld.
Sedert 1978 geniet die eiland volle onafhanklikheid, alhoewel selfregering ietwat stormagtig was, met twee staatsgreeppogings deur linkse lede van die eiland en rsquos Weermag gedurende die vroeë 1980's.
Die aankoms van orkaan David in 1979 het groot chaos meegebring omdat die geweldige tropiese storm driekwart van die eiland beskadig het, huise vernietig en 42 mense dood is. 'N Bus bly tot vandag toe onder 'n stormgevalde boom in die Rousea & rsquos Botaniese Tuine vasgekeer.
Na die 1980 -verkiesing het Dominica Eugenia Charles, die Karibiese Eilande en die eerste vroulike eerste minister, aangestel.
Polities het die vroeë 2000's gebeurtenislik geblyk, met twee ministers en Roosevelt Douglas en Pierre Charles en beide wat gesterf het terwyl hulle in die amp was. Sedert 2004 lei Roosevelt Skerrit die land en is dit steeds 'n gewilde figuur.
In die afgelope jaar het Dominica 'n noue, indien omstrede, verhouding met Japan ontwikkel, wat uitgebreide ontwikkelingshulp verleen het, insluitend 'n moderne visserykompleks. In ruil daarvoor ondersteun Dominica Japan nou en rsquos het baie gekritiseerde pogings om internasionale beheer oor walvisvangs te ondermyn. Gegewe die ernstige ekonomiese probleme op die eiland, geniet die ooreenkoms egter groot steun onder die bevolking.
& bull Dominica & rsquos nasionale voël is die Sisserou papegaai, wat op die nasionale vlag verskyn.
& bull Die Statebond van Dominica het as 'n belangrike internasionale buitelandse finansiële sentrum na vore gekom danksy sy lae-belastingregime.
& die toneelskrywer en romanskrywer Jean Rhys is gebore in Dominica, wat as die & lsquohoneymoon -eiland in haar bekendste werk verskyn, Wye Sargasso See.
