We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
Die Wikipedia -artikel sowel as wetenskaplike artikels soos Janusek 2002 en Ortloff en Kolata 1993 behandel die historiese bestaan van die Tiwanaku -ryk as 'n feit sonder om enige bewyse te bewys.
Die koerante het nie oop toegang nie (jammer daarvoor!), Maar die perspektief word duidelik uit die opsommings. Die koerante gaan verder oor argeologiese bewyse vir nedersettingspatrone, tegnologie, artefakte, ens.
Ek verstaan dat argeologiese studies sterk bewyse kan lewer van 'n kultureel en tegnologies gevorderde beskawing, maar hoe kan dit vasgestel word dat hierdie beskawing 'n staat of ryk was?
Voor-Columbiaanse kulture in Suid-Amerika het (byna seker) geen skryfstelsel nie, so kontemporêre historiese verslae bestaan nie. Is daar miskien bewyse uit latere historiese bronne?
Ek het kort gekyk na ('n Engelse vertaling van) Guaman Poma se "The First New Chronicle and Good Government" geskryf deur 'n lid van die provinsiale Peruaanse inheemse Amerikaanse adel. Hy gee die waarskynlikste vroegste uitgebreide verslag oor die geskiedenis van die Incan en die pre-Incan in die streek. Wat hy egter in sy hoofstuk oor die geskiedenis voor die Inca ("Chapter of the Ages of the Indians") lewer, is 'n taamlik bisarre mengsel van Bybelse vertelling, kontemporêre Spaanse Christelike filosofie en inheemse Amerikaanse mitologie. Ander historiese bronne is waarskynlik soortgelyk.
Ek sien in elk geval geen historiese waarde in hierdie spesifieke hoofstuk van die werk van Guaman Poma nie - maar miskien is historici dit nie eens nie en slaag hulle daarin om iets nuttigs daaruit te druk? Of miskien is daar ander meer insiggewende bronne?
Hier is wat Wikipedia tans oor die onderwerp sê:
Daar is baie teorieë oor die tipe Tiwanaku-staat, een mening is dat dit 'n verreikende militêre ryk was, terwyl 'n ander teorie is dat dit die sentrum was vir plaaslike godsdienstige pelgrimstogte en lama-woonwa-handelsroetes sonder veel politieke gesag. Die Tiwanaku -ryk was heel waarskynlik die gevolg van direkte kolonisering van die nabygeleë gebiede en kulturele oorheersing oor gebiede wat verre was, waar Tiwanaku se invloed gebaseer was op godsdiens, kultuur en handel in plaas van direkte militêre en politieke beheer. Die ryk was meer 'n federasie van outonome streeksgemeenskappe vir wie Tiwanaku die middelpunt van godsdiens, kultuur en handel was.
So basies was daar duidelik een of ander van gesamentlike kultuur in die streek, gerig op Tiwanaku. Maar hulle weet nie of dit 'n volledige militêre ryk was nie (soos byvoorbeeld die Asiriese ryk), of meer of 'n koloniale verhouding, soos die Griekse diaspora van 8 vC.
Wenke van geheimsinnige godsdiens wat in die hoogste meer ter wêreld ontdek is
Goue artefakte, kosbare skulpe en bewyse van diereoffers in die Titicacameer dui op 'n geloofstelsel wat gehelp het om die ou Tiwanaku -staat te organiseer, beweer navorsers.
Ongeveer 1 200 jaar gelede het 'n rif in die middel van die Titicacameer in die huidige Bolivia die bewaarplek geword van die gewaardeerde besittings van 'n volk. In 2013 is 'n sprankelende kas van die voorwerpe deur onderwaterargeoloë opgegrawe. Ses jaar later dink navorsers dat hulle nou weet wat die voorwerpe voorstel - bewys van 'n godsdiens wat die Tiwanaku -staat gehelp het om 'n dominante mag in die streek te word.
Die resultate van die opgrawing is onthul in 'n koerant wat vandag in die tydskrif gepubliseer is Verrigtinge van die National Academy of Sciences. Goue voorwerpe, metaalversierings, halfedelstene en wierookbranders wat op die terrein gevind is, dui daarop dat die rif - naby die Eiland van die Son, die tuiste van verskeie heilige plekke in Tiwanaku - vroeër as 'n rituele plek vir die ou staat gebruik is.
Antropoloë is nog besig om die besonderhede van die godsdiens saam te stel wat gehelp het om die staat Tiwanaku, wat tussen ongeveer 500 n.C. en 1000 n.C. bestaan het en tot op sy hoogte tot Chili en Peru uitgebrei het, so kragtig te maak. Die Tiwanaku -mense het nie beduidende spore van militêre mag agtergelaat nie, en die staat het vermoedelik invloed uit godsdiens en handel opgebou. Alhoewel argeoloë baie argeologiese bewyse van Tiwanaku -godsdienstige oortuigings ontdek het, bring hulle steeds die betekenis van die godsdiens saam en hoe dit tot die uitbreiding van die staat kon bydra.
Artefakte wat op die webwerf gevind word, bekend as Khoa-rif, bevat twee goue medaljes wat Tiwanaku se straalvormige godheid voorstel en metaalplate wat 'n mitiese puma-lama-baster uitbeeld. Duikers het ook die oorblyfsels van regte diere teruggekry, insluitend die bene van ten minste drie jong geoffer lamas.
Nog 'n verrassende vonds was vyf items gemaak van Spondylus doppe en een volledige dop. Die weekdiere was belangrik vir die vroeë Andes -kulture, maar is inheems aan die Stille Oseaan, nie die Titicacameer nie. Die feit dat die doppe meer as 1,200 myl van hul naaste habitat was, dui op die handelsverhoudinge van die Tiwanaku -mense en die groot waarde van die skulpe.
'Soveel vind Spondylus was werklik merkwaardig, ”sê José M. Capriles, 'n antropoloog en assistent -professor in antropologie aan die Penn State University en een van die skrywers van die koerant.
Waarom het die Tiwanaku -aanbidders sulke waardevolle voorwerpe in die hoë Andesmeer agtergelaat? Capriles beskou die opofferings as 'n bewys van 'n godsdienstige tradisie wat besig was om te ontwikkel - een wat die Tiwanaku -staat gehelp het om te groei en te floreer. Deur waardevolle, wenslike materiaal in rituele te gebruik, het Tiwanaku -aanbidders hul toewyding getoon aan hul nuwe godsdienstige tradisies — gebruike wat “groot is in terme van die bou van samelewings”, sê Capriles. 'Hierdie gode wat mense skep, word instellings wat gedrag beheer.'
Die nuwe godsdiens het die grondslag gelê vir morele en gedragsnorme. 'As u goed optree, is u onsterflik', sê Capriles. 'Maar as u sleg is, word u gestraf deur die hoofman se godheid.' Dit het ook beteken dat mense van plek tot plek kon beweeg, met die wete dat hul gedeelde oortuigings sou verhoed dat hulle as buitestaanders beskou word. Volgens die span het dit die Tiwanaku -staat gehelp om uit te brei.
Op sy hoogtepunt het die samelewing 'n beduidende politieke invloed, ekonomiese mag en kulturele inhoud opgebou. Maar ná sy ineenstorting omstreeks 1000 nC, is dit oorskadu deur die kulture wat daarna gekom het. "Die Tiwanaku is die grootste inheemse Amerikaanse ryk waarvan baie Amerikaners nog nooit gehoor het nie," sê Paul Goldstein, 'n argeoloog in die Departement Antropologie van UC San Diego, wat ook verbonde is aan die Scripps Center for Marine Archaeology. (Goldstein was nie betrokke by die navorsing nie.) "Elke keer as ons iets vind wat die kompleksiteit van die samelewing weerspieël, dra dit by tot ons dieper kennis van die oorsprong van komplekse samelewings wêreldwyd."
Die Tiwanaku -staat voel dalk ver weg, maar vir Capriles help die artefakte daarvan om sy mense lewendig te maak. 'Hulle was dankbaar, hulle het offers gebring,' sê hy. 'Hulle was net mense soos ek en jy.'
Puma Punku
As piramides 'n paar duisend jaar gelede amper bo -menslik moeilik was om te skep, hoeveel moeiliker sou dit gewees het om Puma Punku te bou?
Daar word vermoed dat Puma Punku eens 'n groot kaai en 'n massiewe vier-delige struktuur bevat het. Al wat vandag nog oorbly, is megalitiese ruïnes van 'n paar rampspoedige gebeure in die geskiedenis. 'N Groot aardbewing? 'N Komeet wat te naby aan die aarde gekom het? 'N Wêreldwye vloed? Dit is alles moontlike oorsake van die vernietiging van die eens groot struktuur wat nou die ruïnes van Puma Punku is.
Daar is nie net bewyse om die bewering van 'n rampspoedige vloed te ondersteun nie, maar daar is selfs bewyse om die teorie te ondersteun dat mense eens daar gewoon het voordat so 'n vloed selfs plaasgevind het. Die vermoedelike vloed kon ongeveer 12 000 jaar gelede êrens plaasgevind het, en daar is wetenskaplike bewyse van gereedskap, bene en ander materiaal in vloedalluvia, wat daarop dui dat 'n beskaafde volk daar was voor 'n vloed. Ander bewyse, insluitend gravures van bebaarde mense wat nie Andes is nie, is regdeur die gebied aangeteken.
Kan die ruïnes van Puma Punku 'n bewys wees van 'n verlore beskawing?
Wat maak die ruïnes uniek?
Die uitvinding van Griekse vuur
Wikimedia Commons 'n Handgemaakte Griekse vuurvlamwerper, uitgebeeld in 'n Bisantynse militêre handleiding as 'n manier om 'n beleërde stad aan te val.
Griekse vuur is in die 7de eeu geskep, en Kallinikos van Heliopolis word dikwels as die uitvinder beskou. Kallinikos was 'n Joodse argitek wat uit Sirië na Konstantinopel gevlug het weens sy kommer oor die Arabiere wat sy stad verower.
Soos die verhaal vertel, eksperimenteer Kallinikos met 'n verskeidenheid materiale totdat hy die perfekte mengsel vir 'n brandwapen ontdek het. Daarna stuur hy die formule na die Bisantynse keiser.
Sodra die owerhede al die materiaal in die hande kon kry, het hulle 'n sifon wat effens soos 'n spuit werk terwyl dit die dodelike arsenaal na 'n vyandelike skip dryf.
Griekse vuur was nie net ongelooflik effektief nie, maar ook intimiderend. Dit het na berig word 'n groot brullende geluid en groot hoeveelhede rook veroorsaak, baie soos die asem van 'n draak.
Vanweë sy verwoestende krag was die formule vir die skep van die wapen 'n streng bewaarde geheim. Dit was slegs bekend aan die Kallinikos -familie en die Bisantynse keisers en het van geslag tot geslag oorgedra.
Hierdie praktyk was duidelik effektief: Selfs toe vyande dit reggekry het om Griekse vuur in die hande te kry, het hulle geen idee gehad hoe om die tegnologie vir hulself te herskep nie. Dit is egter ook die rede waarom die geheim van die maak van Griekse vuur uiteindelik vir die geskiedenis verlore gegaan het.
Zapotec Civilization, 500 vC-750 nC
Die hoofstad van die Zapotec -beskawing is Monte Alban in die vallei van Oaxaca in Sentraal -Mexiko. Monte Alban is een van die mees intensief bestudeerde argeologiese terreine in die Amerikas, en een van die min "losgemaakte hoofstede" ter wêreld. Die hoofstad is ook bekend vir sy sterrekundige sterrewag, gebou J en Los Danzantes, 'n pragtige rekord van gevange en gedood krygers en konings.
1 Gobekli Tepe is gebou voordat mense weet hoe om voedsel te verbou
In die 1960's het landmeters in Turkye 'n ou begrawe kompleks gevind wat bestaan uit groot klippilare in 'n sirkel soos Stonehenge, sommige van hulle 30 meter lank. Wat egter die monokels uit hul oë geslaan het, was dat dit baie ouer was as Stonehenge. 6 000 jaar ouer.
Die massiewe, sierlike kalksteenpilare is dus versigtig uit 'n nabygeleë steengroef gesny met behulp van klippe van vuursteen en hul kaal hande.
Gobekli Tepe dateer uit ongeveer 9000 v.C. en word beskou as die oudste menslike konstruksie. Dit is verder terug as enige van die ou terreine waarvan u in die geskiedenisles geleer het. Dit is eintlik in die Steentydperk, waar die enigste dinge wat ons geweet het hoe om te bou, waarskynlik in 'n stywe bries sou val.
Trouens, die terrein is selfs voor die landbou, wat beteken dat die mense wat dit gebou het nog steeds mammoete gejaag het eerder as om gewasse te plant. Ontdek dat hierdie kompleks van massiewe klippilare eintlik deur Encino Man gebou is National Geographic stel dit, "was soos om te vind dat iemand 'n 747 in 'n kelder met 'n X-Acto-mes gebou het."
En dit maak nie veel sin nie, want konvensionele kennis was nog altyd dat mense eers dinge begin bou het nadat ons geleer het hoe om te boer. Weet u, want ons kon uiteindelik op een plek gaan sit en skielik baie vrye tyd gehad.
Aangesien opgrawings baie bene op die terrein opgedoen het, waarskynlik as gevolg van diereoffers, is argeoloë redelik seker dat dit 'n godsdienstige plek was, wat blykbaar aandui dat dit godsdiens was, nie landbou nie, wat mense eers geïnspireer het om reuse -kak te bou . En aangesien hulle dit alles gedoen het voordat hulle nog metaalgereedskap gehad het, moes hulle redelik bang gewees het vir die gode. Ons hoop net nie een van die argeoloë is dom genoeg om antieke inskripsies oor die ontwaking van die Groot Oues hardop te gaan lees nie.
Yosomono skryf vir GaijinAss.com en is 'n beeldgoeroe op hul Imgur -blog. Alaric Penname het 'n TWITTER. Volg hom of wat ook al. Welldone, ook een daarvan, sodat hy nie uitgelaat sou voel nie.
Vir meer maniere waarop ons voorouers ons nog steeds oor hul knieë neem, kyk na 6 ongelooflike hoëtegnologie-ou wapens en 6 antieke sportsoorte wat te wonderlik is vir die moderne wêreld.
Geskiedenis
Vroeë geskiedenis
In 2155 verklaar bevelvoerder Jonathan Archer dat die Ryk "eeue lank" bestaan het. (ENT: "In a Mirror, Darkly") Een van die vroeë verowerings van die buitenste ruimte in die Ryk was 'n landing op Terra se maan, Luna, waar dit sy vlag geplant het. (ENT: "In a Mirror, Darkly", "In a Mirror, Darkly, Part II" openingskrediete) Millennia gelede het Terrans ideale, soos vryheid, gelykheid en samewerking, laat vaar, volgens Georgiou se woorde, "vernietigende ideale wat rebellies aanwakker". (DIS: "Vaulting Ambition")
21ste eeu
Die mensdom se eerste kontak met 'n uitheemse spesie in die spieëluniversum het presies begin soos in die tradisionele heelal. By die opsporing van Zefram Cochrane se warp -handtekening, het die Vulcan -verkenningsskip T'Plana-Hath beland in Bozeman, Montana, om die eerste keer kontak te maak met die mensdom. In plaas daarvan om die Vulcans in 'n gees van vriendskap en begrip te verwelkom, het die spieël Cochrane die eerste Vulcan doodgemaak wat sy voet op Terran -grond gesit het met 'n haelgeweer, terwyl hy en sy mede -Terrans aan boord gegaan en die Vulcan -skip geplunder het nadat hulle ook die eerste offisier vermoor het. Volgens spieël Archer word die eerste kontak van die Vulcan as 'n voorspel vir inval beskou.
In plaas daarvan dat die Vulcans mettertyd geleidelik tegnologie aan die aarde vrylaat, het die Terran -ryk die gesteelde Vulcan -tegnologie toegepas op 'n beleid van aggressiewe interstellêre uitbreiding. As gevolg hiervan kon die Ryk aansienlik vroeër deelneem aan tegnologiese navorsing en ontwikkeling as sy eweknie van die Verenigde Aarde in die eerste heelal. (ENT: "In 'n spieël, donker")
22ste eeu
Teen die 2150's het die Terran -ryk reeds die Vulcans, Denobulans, Andoriane, Aenars, Orions en Tellariete verower en aanvalle op die Klingons, Rigelians en Xindi geloods. Die vlagskip van die Ryk, die ISS Onderneming, onder bevel van kaptein Maximilian Forrest, het 'n veel meer ras-diverse bemanning gehad as sy eweknie, met talle Vulcans en Tellariete wat as bemanningslede gedien het.
As gevolg van die vinnige aanvanklike uitbreiding wat deur die gevangene Vulcan -tegnologie moontlik gemaak is, was die Ryk se greep aanvanklik swak. Teen 2155 begin sommige van die wêrelde wat deur die Terrans verower is, in opstand kom teen die heerskappy van Terran, wat tot 'n langdurige konflik lei, en na 'n rampspoedige nederlaag by Tau Ceti het die Ryk op die randjie van ineenstorting gekom. Propaganda het egter die boodskap oorgedra dat dinge in die guns van die Ryk gaan en dat die oorlog binnekort verby sou wees.
In daardie jaar het die USS Uitdagend, 'n Federasie -skip wat in die 23ste eeu van 'n parallelle heelal gelanseer is, is in die Tholiese ruimte gerapporteer. Die eerste beampte van die ISS Onderneming, Bevelvoerder Archer, het hierdie verslag hersien en 'n gewaagde chirurgiese aanval voorgestel op 'n asteroïdebasis waarop die Tholiërs die Uitdagend. Archer se voorstel is vinnig deur Forrest verwerp, wat veroorsaak het dat Archer teen sy kaptein muiter en beheer neem Onderneming om die Uitdagend sodat die tegnologie daarvan teen die opstand gebruik kan word. Onderneming het na die basis gereis en 'n instapgeselskap gestuur om alle inligting oor die skip te bekom en dit te vernietig om te verhoed dat die Tholiërs dit kon gebruik. Ongelukkig het die Tholiërs tydens die herwinningsaksie aangeval Onderneming en dit vernietig en die instapgeselskap aan boord van die Uitdagend. (ENT: "In 'n spieël, donker")
Die waarheid oor interfase ruimte en die oorsprong van die Uitdagend het tot in die middel van die 23ste eeu geklassifiseer vir slegs 'keiser se oë'.
Na die vernietiging van die ISS Onderneming en die dood van kaptein Forrest, bevelvoerder Archer en sy wegspan het die USS bevel gegee Uitdagend. Hulle het die Tholiese hangar waarin die skip gehou is, vernietig en 'n aantal voormalige mense gered Onderneming bemanningslede, insluitend Hoshi Sato, na oënskynlike oorweging om hul kamerade gestrand te laat. Archer het 'n afspraak gemaak met die ISS Wreker, die vlagskip van Admiral Black. Archer verdamp die admiraal en neem bevel oor albei vaartuie.
Dit het egter saamgeval met bevelvoerder T'Pol en bemanningslid Soval wat die ander nie-menslike bemanningslede aan boord gelei het Wreker in 'n muitery aan boord van die skip. Hulle val die Uitdagend in die hoop om dit te vernietig, maar die muitery self is vernietig nadat bevelvoerder Charles Tucker III die kragstelsels wat Phlox probeer uitskakel het, herinitialiseer het. Kommandeur Archer, wat as kaptein optree, het 'n direkte koers na Terra geneem, waar hy van plan was om homself tot keiser van die Terran -ryk te verklaar. Hoshi Sato het hom egter vergiftig met die hulp van sy lyfwag, Travis Mayweather. Die twee neem toe beheer oor die Uitdagend, en toe sy by Terra aankom, verklaar Sato haarself as keiserin. (ENT: "In 'n spieël, donker, deel II")
Op 'n stadium tussen 2155 en 2250's blyk dit dat die simbool van die Ryk verander is. Die vroeëre simbool het baie gelyk aan dié van die regering van die Verenigde Aarde, wat al die kontinente van Terra uitgebeeld het, alhoewel dit 'n laurier van vrede met 'n aggressiewe swaard vervang het. Teen die middel van die 23ste eeu het die simbool, hoewel dit in wese dieselfde was, 'n spieëlbeeld en 'n omgekeerde delta op die agtergrond. (ENT: "In 'n spieël, donker, deel II" DIS: "Ten spyte van jouself")
23ste en 24ste eeu
Teen die middel van die 23ste eeu het die Terran-ryk baie bekende ruimte verower. Dit word egter steeds weerstaan deur 'n alliansie van nie-menslike spesies, waaronder Vulcans, Andorians en Klingons. Verder Gabriel Lorca van die ISS Buran poging tot mislukking staatsgreep teen keiser Philippa Georgiou. Teen 2256 of 2257 het Starfleet 'n rebelle -vloot by Porathia aangegaan. (DIS: "Ten spyte van jouself")
In dieselfde jaar het die Imperial Intelligence die hoofkwartier van die verset op Harlak geleë, wat deur die ISS vernietig is Charon. (DIS: "Die wolf binne")
In 2257 kon Lorca syne hervat staatsgreep teen Georgiou, nadat hy aan die spieëluniversum ontsnap het en sy terugkeer gemanipuleer het met 'n Federasie sterre skip, die USS Ontdekking. Vir 'n rukkie het die staatsgreep was suksesvol, maar Ontdekking is in kennis gestel dat Lorca Terran was deur die premier Michael Burnham, wat Lorca behep geraak het weens sy verhouding met die spieël Burnham, en Ontdekking het Lorca verslaan. Alhoewel Lorca vermoor is, is Georgiou nie net afgedank nie, maar die Charon vernietig is, en sy is na die eerste heelal gebring, wat gelei het tot 'n kragvakuum. (DIS: "Vaulting Ambition", "What's Past Is Prologue", "The War Without, The War Within")
Nie lank daarna nie, is die simbool weer verander, na sy delta-weergawe teruggekeer en hierdie keer slegs die vastelande van die westelike halfrond van Terra uitgebeeld.
Uiteindelik is die kragvakuum gevul. Die Ryk het 'n Gorlan -opstand teëgekom, waartoe die ISS Onderneming, onder leiding van James T. Kirk, reageer met die vernietiging van die rebelle se tuisplaneet. Ander prestasies van kaptein Kirk teen 2264 was die teregstelling van vyfduisend koloniste op Vega IX en die vernietiging van alle oorblywende inwoners van Talos IV. In 2267 begeer die Ryk die dilithiumreserwes van die Halkan -tuiswêreld en Kirk tree in om namens die Ryk mynregte te eis.
Embleem gedra deur 'n Terran -slaaf
In daardie jaar het bemanningslede van die ISS Onderneming, insluitend kaptein Kirk, het per ongeluk van plek met hul eweknieë van die USS verander Onderneming, wat in dieselfde tyd aan boord van die spieëlweergawe van die Onderneming. Kirk het geglo dat die spieël Spock eendag kaptein van die ISS sou word Onderneming, en voordat hy terugkeer na sy eie werklikheid, het hy 'n saadjie van twyfel geplant oor die onvermydelikheid van die Ryk en of geweld die enigste logiese antwoord was. Spock het belowe om die woorde van Kirk te oorweeg, nadat hy besef het dat die Ryk slegs ongeveer 240 jaar sou duur voordat hy omvergewerp sou word. (TOS: "Spieël, spieël")
Soos Kirk voorspel het, het die spieël Spock later die kaptein van die ISS geword Onderneming en uiteindelik opgestaan om die opperbevelhebber van die Ryk te word. Hy het groot hervormings begin wat baie gewild was, wat die Ryk in 'n meer vreedsame en minder aggressiewe mag verander het. Die hervormings van Spock het die Ryk egter onvoorbereid gelaat om homself te verdedig teen die opkomende bedreiging van 'n verenigde Klingon-Cardassian Alliance, wat daarin geslaag het om die hele Terran-ryk te verower en die Terrans self in 'n slawe-ras te verander. Die Bajorans, 'n volk wat deur die Ryk verower is, was 'n kragtige stem in hierdie Alliansie. (DS9: "Crossover")
Hoe het Noag vir al die diere omgegee?
Net soos God die diere na Noag gebring het op een of ander manier van bonatuurlike middele, het Hy hulle seker ook voorberei op hierdie wonderlike gebeurtenis. Skepingswetenskaplikes stel voor dat God die diere die winterslaap gegee het, soos ons vandag by baie spesies sien. Die meeste diere reageer op natuurrampe op maniere wat ontwerp is om hulle te help om te oorleef. Dit is heel moontlik baie diere wat winterslaap, miskien selfs bonatuurlik deur God versterk.
Of dit nou bonatuurlik was of bloot 'n normale reaksie op die duisternis en opsluiting van 'n wiegskip, die feit dat God vir Noag gesê het om kamers te bou ("qen”— Letterlik in Hebreeuse“ neste ”) in Genesis 6:14 impliseer dat die diere gedemp of nesgemaak is. God het ook vir Noag gesê om vir hulle kos te neem (Genesis 6:21), wat ons vertel dat hulle ook nie in 'n jaar lange koma was nie.
As ons deur die ark kon loop terwyl dit gebou word, sou ons ongetwyfeld verbaas wees oor die vindingryke stelsels aan boord vir die berging en verspreiding van water en voedsel. Soos Woodmorappe verduidelik in Noag se ark: 'n uitvoerbaarheidstudie, 'n klein groepie boere kan vandag duisende beeste en ander diere in 'n baie klein ruimte grootmaak. 'N Mens kan maklik allerhande toestelle op die ark voorstel wat 'n klein aantal mense in staat sou stel om die diere te voed en te versorg, van water tot die verwydering van afval.
Soos Woodmorappe aandui, was daar geen spesiale toestelle nodig vir agt mense om 16 000 diere te versorg nie. Maar as dit bestaan, hoe sou hierdie toestelle dan aangedryf word? Daar is allerhande moontlikhede. Hoe gaan dit met 'n loodgieterstelsel vir drinkwater wat deur swaartekrag gevoer word, 'n ventilasiestelsel wat deur wind- of golfbeweging aangedryf word, of houers wat graan uitdeel terwyl die diere dit eet? Nie een hiervan vereis hoër tegnologie as wat ons weet bestaan in antieke kulture nie. En tog het hierdie kulture waarskynlik nie die vaardigheid en vermoë van Noag en die wêreld voor die Vloed oorskry nie.
Hoe weet ons dat die Tiwanaku -ryk eintlik as 'n ryk bestaan het - Geskiedenis
Die opkoms van “Confucianism ” in die Han -tydperk
[Hierdie afdeling is 'n uittreksel uit die fakulteitskonsultant Stephen F. Teiser se opstel in Living in the Chinese Cosmos]
- Onder die Han vind die kodifikasie van Confuciaanse tekste plaas. Deur die interpretasie van die geleerde Dong Zhongshu, wat gedurende die Han-dinastie van ongeveer 179-104 vC geleef het, het Confucianisme sterk gekoppel geraak aan die kosmiese raamwerk van tradisionele Chinese denke, aangesien die konfuciaanse ideale van rituele en sosiale hiërargie uitgebrei is in terme van kosmiese beginsels soos yin en yang.”
- Dit was eers met die stigting van die Han-dinastie (202 BCE-220 CE) dat Confucianism geword het, en dat die idees wat verband hou met die naam van Kong Qiu ' s staatsondersteuning ontvang het en oor die algemeen versprei is in die hoër klas. Die totstandkoming van Confucianisme was nie eenvoudig of skielik nie, soos die volgende drie voorbeelde duidelik sal maak.
- Die klassieke tekste. In 136 v.G.J. is die klassieke geskrifte wat deur Confuciaanse geleerdes voorgehou is, die grondslag van die amptelike onderwys- en geleerdheidstelsel gemaak, met die uitsondering van titels wat deur ander filosowe ondersteun word. Die vyf klassieke (of vyf skrifte, wujing) was die Klassiek van poësie (Shijing), Klassiek van die geskiedenis (Shujing), Klassiek van veranderinge (Yijing), Rekord van rites (Liji), en Kronieke van die lente en herfs (Chunqiu) met die Zuo -kommentaar (Zuozhuan), waarvan die meeste voor die tyd van Kong Qiu bestaan het. Alhoewel daar algemeen geglo word dat Kong Qiu 'n paar van die vyf klassieke klassieke geskryf of geredigeer het, het sy eie stellings (versamel in die Analects [Lunyu]) en die geskrifte van sy naaste volgelinge is nog nie in die kanon toegelaat nie.
- Staatsborgskap. Kong Qiu se naam is meer direk geïmpliseer in die tweede voorbeeld van die Confuciaanse stelsel, die kultus wat deur die staat geborg is en wat tempels ter ere van hom in die hele ryk opgerig het en wat geldelike steun verleen het om sy voorvaderlike huis in 'n nasionale heiligdom te verander. Lede van die geletterde elite het sulke tempels besoek, geformaliseerde respek betoon en rituele uitgevoer voor geestestafels van die meester en sy dissipels.
- Dong Zhongshu se kosmologiese raamwerk. Die derde voorbeeld is die korpus van skryf wat deur die geleerde Dong Zhongshu (ongeveer 179-104 v.G.J.) gelaat is, wat 'n belangrike rol gespeel het in die bevordering van konfuciaanse idees en boeke in amptelike kringe. Dong is deur die regering erken as die voorste woordvoerder van die wetenskaplike elite. Sy teorieë bied 'n oorkoepelende kosmologiese raamwerk vir die ideale van Kong Qiu, en voeg soms idees by wat onbekend was in die tyd van Kong Qiu, wat soms meer eksplisiet was of 'n spesifieke interpretasie gee van wat reeds in Kong Qiu se werk gesê is.
- Dong het baie gebruik gemaak van die konsepte van vroeëre denkers, waarvan enkele self konfuciane was om die werking van die kosmos te verduidelik. Hy het die konsepte van yin en yang om te verduidelik hoe verandering 'n kenbare patroon volg, en hy het uitgebrei oor die rol van die heerser as een wat die koninkryk van die hemel, aarde en mense verbind het. Die sosiale hiërargie wat in die ideale wêreld van Kong Qiu geïmpliseer was, was van kardinale belang, dink Dong, met 'n verdeling van alle natuurlike verhoudings in 'n superieure en minderwaardige lid. Die teorieë van Dong was bepalend vir die politieke kultuur van Confucianisme tydens die Han en later dinastieë.
Die Han -ryk en die Romeinse Ryk
- Die Han -ryk en die Romeinse Ryk bestaan gelyktydig aan weerskante van die Eurasiese kontinent. Die Chinese en Romeinse ryke handel deur middel van tussenprodukte op die landroete deur Sentraal -Asië, die “Silk Road. ” Chinese sy was 'n besonder gewaardeerde produk in Rome, aangesien syproduksie (serikultuur) slegs aan die Chinese bekend was. (Dit is die eerste van drie belangrike periodes van die handel in Silk Road.)
- Nadat die Han-dinastie in die 3de eeu verbrokkel het, beleef China 'n tydperk van 300 jaar van politieke fragmentasie, nomadiese stamme oorheers Noord-China, terwyl 'n reeks Chinese dinastieë mekaar in die suide opvolg. Dit is gedurende hierdie tydperk dat Boeddhisme word vanaf Indië na China ingevoer, gevolg deur handelsroetes.
Tydlyn van die Chinese geskiedenis
Dit kan op hierdie stadium nuttig wees om 'n tydlyn van die Chinese geskiedenis en dinastieë te hersien, met inagneming van die patrone wat in die Han voorkom en wat in die loop van die Chinese geskiedenis herhaal word:
Songhai, Afrika-ryk, 15-16de eeu
Wes -Afrika is die tuiste van baie van Afrika se oudste koninkryke. Hierdie koninkryke het 'n belangrike rol gespeel in die ontwikkeling van handel en ekonomiese groei in die streek. Namate ou koninkryke deur nuwe kleineres vervang word, is daar baie veranderinge ondervind. Die transformasies is beïnvloed deur verowering en oorlogvoering, asook handelspatrone. Wes -Afrikaanse samelewings is gevorm deur mededinging om rykdom en die soeke na onafhanklikheid van magtiger koninkryke.
Die vroegste Afrika -beskawings suid van die Sahara -woestyn was in Wes -Afrika. Hierdie beskawings het ontwikkel in 'n tyd toe die grootste deel van Europa die donker tyd beleef het, na die val van die Westerse helfte van die Romeinse Ryk omstreeks 476 nC kon die mense van Wes -Afrika reeds ystererts smelt om gereedskap vir oorlogvoering en landbou te maak. Gereedskap vir ysterboerdery het landboumetodes baie doeltreffender gemaak. Dit het gelei tot verbeterings in die landbou en 'n groter produktiwiteit van die land, namate welvaart toegeneem het, het die bevolking uitgebrei en tot groter dorpe gelei. Breë riviere verbind mense in hierdie groter dorpe deur kanovaarte. Hierdie riviere het ook die vrugbaarheid van die grond die hele jaar gehandhaaf.
Terselfdertyd ontwikkel koninkryke in hierdie streek. Een van die vroegste koninkryke wat hier ontstaan het, was antieke Ghana in die verre weste. Teen die jaar 300 n.C. is hierdie koninkryk deur ongeveer 40 konings regeer, wat toon dat sy politieke administrasie goed ontwikkel is sodat nuwe konings die amp kon inneem sonder om die koninkryk te vernietig deur vernietigende burgeroorloë te veg. Die ekonomie van Ghana was saam met die landbou gebaseer op yster- en goudmynbou. Produkte is verhandel met Berber -gemeenskappe noord van die Sahara -woestyn. Terselfdertyd (1230-1300) het die Mali-koninkryk van die Mande-mense, oos van Ghana, toegeneem en sy beheer oor handel in die streek vergroot. Dit het die twee koninkryke in konflik gebring. Uiteindelik is die koninkryk van Ghana deur die Mali -koninkryk oorgeneem. Die Mali -koninkryk kon sy invloed maklik vestig as gevolg van die omliggende savanne -terrein. Dit het die maklike en vinnige aflewering van soldate in die hele gebied moontlik gemaak om bure te verower. Die aanvaarding van die Islamitiese geloof deur die Mali -mense in ongeveer die 1500's tydens die bewind van Kankan Musa, het 'n eenheidspunt vir hierdie koninkryk geskep.
Stryery oor wie die troon en opstand deur die Fulani -mense in Senegambië en die Songhai -mense in Gao sou opvolg, het gelei tot die ineenstorting van die Mali -koninkryk in die 16de eeu. Songhai het onafhanklik van Mali geword en dit as die leidende mag in Wes -Afrika meegeding.
Kultuur, godsdiens en monargie
Die Songhai het op albei oewers van die middelste Nigerrivier gevestig. Hulle het in die 15de eeu 'n staat gestig wat 'n groot deel van die westelike Soedan verenig het en tot 'n briljante beskawing ontwikkel het. Dit is regeer deur die dinastie of koninklike familie van Sonni van die dertiende eeu tot die laat vyftiende eeu. Die hoofstad was in Gao, 'n stad omring deur 'n muur. Dit was 'n wonderlike kosmopolitiese mark waar kola -neute, goud, ivoor, slawe, speserye, palmolie en kosbare hout verruil word in ruil vir sout, lap, arms, perde en koper.
Islam is in 1019 aan die koninklike hof van Songhai voorgestel, maar die meeste mense het getrou gebly aan hul tradisionele godsdiens.
Sonni Ali het die weermag, wat met 'n vloot op die Nigerrivier toegerus was, herorganiseer. Die bevelvoerder van die vloot was bekend as die 'meester van die water'. Voetsoldate het die beste mans van die verslaan leërs gevang. 'N Elite kavallerie was vinnig en taai. Hulle het ysterborsplate onder hul strydtunies gedra.
Die voetsoldate was gewapen met spiese, pyle en leer- of koperskerms. Militêre musiek soos vervaardig deur 'n groep trompettiste. Die totale leër bestaan uit 30 000 infanterie en 10 000 ruiters. The Songhai defence system was the largest organised force in the western Sudan not only was a political instrument, but also an economic weapon by virtue of the booty it brought in. They conquered the cities of Timbuktu and Jenne.
Muslim scholars at Timbuktu called Sonni Ali ‘tyrannical, cruel and impious’. The Sonni’s were driven from power by the Muslim Askiya dynasty.
The new monarchy based at Gao had centralised and absolute and sacred power. It was possible to approach him only in a prostate position. He sat on a raised platform surrounded by 700 eunuchs. People paid taxes to the king in return for internal and external security. The royal court was responsible for the administration and the army. Large estates belonged to nobles. They were worked by servile labour that did the fishing, animal raising for milk, meat and skins, and the agricultural work.
The Songhai kingdom was the last major one in the region. Its fall did not bring an end to kingdoms in West Africa. Kingdoms that survived were Guinea, Benin in Nigeria, Ashanti in present day Ghana and Dahomey, north of Benin. These kingdoms continued the Trans Saharan trade with the Arab states in North Africa. The Trans Saharan trade was complex. It was not limited to trade and the exchange of gold, copper, iron, kola nuts, cloth, and salt. It was also about close co-operation and interdependence between kingdoms south of the Sahara and kingdoms north of the Sahara. Salt from the Sahara desert was just as important to the economies and kingdoms south of the Sahara as gold was for those in the north. Therefore, the exchange of these commodities was vital for the economic and political stability of the region.
Travel and trade in Songhai
Trade significantly influenced the course of history in West Africa. The wealth made through trade was used to build larger kingdoms and empires. To protect their trade interests, these kingdoms built strong armies. Kingdoms that desired more control of the trade also developed strong armies to expand their kingdoms and protect them from competition.
Long distance trade helped the local economy and supported internal trade. Merchants travelling between towns across the Sahara needed places to rest and stock up with food for the journey across the Sahara desert. Food would be provided by local markets that relied on local farms for supplies. This practice allowed merchants to plan long trips knowing that local markets would provide food and shelter. For this reason, many kingdoms in West Africa encouraged agricultural improvements to meet this need. Often this meant uniting smaller farmers, traders and societies into stronger trading blocs. For example, the Kuba kingdom in present day Congo brought together different cultures under a single authority and used the Congo River as a main transport link to other distant kingdoms. As a result, smaller traders joined with each other like the Chokwe and Lunda kingdoms under a single broad-based trade. This led to the increase of ivory and rubber trade between these kingdoms and with Portuguese traders.
Present day Kuba King. Source: Daniel Laine (2001) National Geographic, from www.news.nationalgeographic.com
The slave trade was also important for the economic development of West Africa. For a very long time, West African kingdoms had relied on slaves to carry out heavy work. The Songhai kingdom under the rule of Askia Mohammed used slaves as soldiers. Slaves were trusted not to overthrow their rulers. Slaves were also given important positions as royal advisers. Songhai rulers believed that slaves could be trusted to provide unbiased advice unlike other citizens who held a personal stake in the outcome of decisions. Another group of slaves was known as palace slaves or the Arbi. The Arbi slaves served mainly as craftspersons, potters, woodworkers, and musician. Slaves also worked on village farms to help produce enough food to supply the growing population in towns.
The Asante kingdom of the Akan people grew in about the 15th and 16th century into a powerful kingdom in the most southern parts of West Africa, present day Ghana. This growth was made possible by the rich gold mines found in the kingdom. The Akan people used their gold to buy slaves from the Portuguese. Since 1482, the Portuguese who were interested in obtaining Asante gold, had opened a trading port at El Mina. As a result, their first slave trade in West Africa was with the Akan people. The Portuguese bought the slaves from the kingdom of Benin, near the Niger Delta in Nigeria. Slave labour made it easy for the Akan people to shift from small scale agriculture to large scale agriculture (Giblin 1992). The shift transformed the Asante kingdom and it developed a wealthy agricultural and mining economy.
The Akan people needed slaves to work their gold mines and farms. Passing traders and a growing population in the Asante towns demanded increasing supplies of food. The slave trade with the Portuguese continued until the early 1700s. The Akan people supplied the Portuguese with slaves to work on sugar plantations in Brazil. A small number of slaves were kept in the Asante kingdom. However, by this period, the Atlantic slave trade dominated trade with West Africa. Kingdoms like the Asante and Dahomey used their power to raid societies like the Bambara, Mende, and Fulanis for slaves. The kingdom of Benin is the only known kingdom in West Africa to abolish slave trading in Benin. The slave trade ban was succesful and forced the Portuguese to search for slaves elsewhere in West Africa. However, Dutch traders took over the role. From the 1600s the Dutch dominated the West african and Atlantic Slave trade.
The Portuguese and Dutch governments were unable to colonise West African kingdoms because they were too strong and well organised. As a result, the slave and ivory, rubber and gold trades remained under the control of Asante, Fon, and Kongo kingdoms. In 1807, the British government abolished the slave trade. Because West African kingdoms did not co-operate with the British, the slave trade across the Atlantic Ocean continued. However, the slave trade declined in areas where the British had influence, for example the Gold Coast.
Industrial development in Britain led to increasing trade with West Africa in agricultural products like palm oil, rubber, and cocoa. To supply Britain with these products, the Asante kingdom kept the slaves they had captured for the Atlantic slave trade and used them as farm workers instead. This led to the growth of slavery in West Africa because each kingdom wanted to profit from this new trade. West African slavery came to a slow end towards the end of the 19th century when many of these kingdoms were colonised by the French and British. Former slaves became the landless lower classes.
The states of the Niger Delta extend for about three hundred miles along the Gulf of Guinea from the Benin River on the West to the Cross River on the East. Due to the many rivers, which cross over each other, the main source of transport was by canoe. Societies found in this area include the Ibo, Ijaw, Jekiri Efik and Calabari.
Unlike other West African states, Niger ones were different in character. They were small states that maintained contact through war, trade and migrations. The Atlantic trade brought about great prosperity in this region. These states were known for their skill in politics and for their “middleman” skills in commerce. Their long history of internal trade had brought these small states together and led to economic growth of Bonny (also known as Igbani) and Warri states.
The Kingdom of Dahomey (also known as the Fon Kingdom of Dahomey) was the southern part of the Republic of Benin, a country that divides the dense forest of Nigeria from those of modern Ghana. Dahomey was the most prominent coastal state in the region. It was ruled by a king on the authority of the queen mother who held the power to appoint an heir. The king and queen mother ruled Dahomey from their capital Abomey. Dahomey began emerging as a great power in the early 18th century because of the slave trade. It also managed to overtake other coastal states competing for control of both the slave and inland trade. The Fon army was unusual in West Africa because its soldiers were women feared by other neighbouring coastal states.
In about 1650 there was a great demand from the West Indies sugar plantations for African slaves. The Fon people used their position as sea-merchants to ensure that they held a monopoly of the slave trade. The Dahomey kingdom also relied on its strong military to dominate weaker inland states and to conquer coastal states. States looking to trade in the region were expected to pay a fixed amount of tax and fixed prices for slaves. Custom duties were paid in respect of each ship as well.
By the 18th century the Fon king had absolute power and under his rule Dahomey became strong enough to capture neighbouring coastal states. The Fon were still paying tribute to the Oyo kingdom and this meant that they had to appease the Oyo with guns and other goods each year. In 1725, Dahomey conquered the Oyo kingdom, and three years later they pushed south to Savi and Whyad, Jakin was taken in 1732 but it was only in 1740 that the Fon won complete control when Whydah became a Fon colony. This ushered in control of the coast and even visiting Europeans had to gain prior permission to go ashore.
Atlantic System, Contact with Europeans
The arrival of the Portuguese in the 15th century in search of new trading opportunities changed the trade networks in West Africa. An important change was the new direction of the slave trade across the Atlantic Ocean instead of the Sahara desert. This increased the power of small West African kingdoms like the Asante and Dahomey kingdoms. It also contributed to the fall of the Songhai Empire, because the slave and gold trade were no longer going through the Songhai kingdom. As a result, the Songhai rulers could not claim tribute and taxes from these kingdoms.
The other change came from the growing slave trade. African slaves were captured from Africa to work as slaves in the Americas in the early 1500’s. Portugal, Spain, France and Britain were the key players in this slave trade, which lasted for more than 400 years. Because Portugal was the first to establish itself in the region and to enter treaties with West African kingdoms, it had the monopoly on the slave and gold trade. As a result, Portugal was responsible for transporting over 4.5 million Africans, approximately 40 percent of the slaves taken from the continent before the 1700s. During the 18th century however, Britain was responsible for almost 2.5 million of the 6 million African slaves traded. Due to expanding market opportunities in Europe and the Mediterranean, they increased trade across the Sahara and later gained access to the interior using the Senegal and Gambia River, which bisected long-standing trans-Saharan routes. The Portuguese brought in copper ware, cloth, tools, wine and horses and later included guns, in exchange for gold, pepper, slaves, and ivory. The growing trade across the Atlantic came to be called the triangular trade system.
The Triangular Trade System
The Atlantic Slave Trade (also known as the triangular trade) was a system of trade that revolved around three areas. The first point of the triangle would begin in Africa, where large shipments of people were taken across the Atlantic Ocean to the Americas (The Caribbean, North and South America) to be sold to work in colonies on plantations as slaves. Once the slaves were offloaded in the Americas, the same ships would then load products from plantations such as sugar, cotton and tobacco. These products would be sold in Europe. From Europe the ships would carry manufactured goods such as cloth, iron, rum and guns, which they would use in exchange for slaves and gold.
Most captured slaves were taken between 1450 and 1500, from the West African interior with the co-operation of African kings and merchants. There were occasional military campaigns organised by Europeans to capture slaves, especially by the Portuguese in what is now Angola. This accounts for only a small percentage of the total. In return, the African kings and merchants received various trade goods including beads, cowry shells (used as money), textiles, brandy, horses, and perhaps most importantly, guns. These guns became a very important trade commodity when West African kingdoms were increasingly organising their militaries into professional armies. During this period England sold close to 100 000 muskets a year to West African kingdoms.
Slaves crossing the Atlantic Ocean endured inhumane conditions aboard the ships transporting them. They would travel naked and cramped into the hold of the ship chained together at the ankles and packed together side-by-side in holds which were about 1.5 m high with hardly any light and fresh air. They were provided with buckets, which they had to use as toilets. This resulted in many slaves becoming sick and dying. Cases of fevers and small pox were common during the voyages. The health of slaves on board was made worse by the lack of medical attention. Slaves would be regularly hosed down with water each morning and those that had died overnight, would be thrown overboard.
The slave trade was abolished in 1807 by the British government. The French only abolished their slave trade in 1848. The continued Atlantic slave trade forced the British government to take responsibility to end slave trading. They captured European ships and released slaves on board. This was made more difficult by the unwillingness of West african kingdoms to give up the slave trade. The British government tried to influence the Asante rulers to stop practising slavery in their kingdom with no success. As a result, from the 1870s, the British government began to colonise the Asante people in order to prevent the use of slave labour, but also as an excuse to take control of the rich gold mines of the Asante and to protect British commercial interests against French expansion in the region. Click here to read a lesson about colonial rule and African responses.
A royal mausoleum for the ruler of Songhai, Askia Muhammed (1493-1528) built in Gao in the once powerful capital of the Songhai Empire. Picture source: baobab.harvard.edu
The foot soldiers were armed with spears, arrows and leather or copper shields. Military music as produced by a group of trumpeters. The total army comprised 30 000 infantry and 10 000 horsemen. The Songhai defence systemwas the largest organised force in the western Sudan Not only was a political instrument, but also an economic weapon by virtue of the booty it brought in. They conquered the cities of Timbuktu and Jenne.
Muslim scholars at Timbuktu called Sonni Ali 'tyrannical, cruel and impious'. The Sonni's were driven from power by the Muslim Askiya dynasty.
The new monarchy based at Gao had centralised and absolute and sacred power.
It was possible to approach him only in a prostate position. He sat on a raised platform surrounded by 700 eunuchs. People paid taxes to the king in return for internal and external security. The royal court was responsible for the administration and the army. Large estates belonged to nobles. They were worked by servile labour that did the fishing, animal raising for milk, meat and skins, and the agricultural work.
The following information will still be developed for this topic:
- Travel and trade in Songhai at the height of its power ( Arab, Italian and Jewish merchants at Timbuktu)
- Learning and culture
- Fall of the Empire: Moroccan invasion of 1591.
- Women in Songha
- Contact with Europeans Please contribute activities and content for this section by clicking on the ‘contribute’ button.Tydlyn
800 - Gao was established
1110 - Timbuktu was established
1290 - Empire of Mali established and conquered Timbuktu and Gao
1375 - Timbuktu appeared for the first time on a European map
1400 - Gold trade flourished - from west Africa, through Timbuktu and Gao, to Europe
1450 - Large settlement of scholars and traders in Timbuktu
1468 - Songhay Empire established by Sunni Ali. Took over Timbuktu and Gao
1493 - Muhammed Ture, a Muslim, founded the Askia dynasty and took over Songhay Empire.
1530 - Portuguese came to Timbuktu in search of wealth. Only one man survived.
1591 - Timbuktu and the Songhay Empire conquered by Moroccans.Aktiwiteit Put these events up on the board in the wrong order. Students should try to recall the correct order in their note books.
Kyk die video: Puma Punku And Tiwanaku Bolivia: Ancient High Technology Full Lecture
