Frank Wyse

rj rO dg yu Iq ok Ku ij Bd ZK GH Yk xr rA wj QI mj

Frank Wise is gebore in Bury St. Edmunds op 3 Julie 1885. Opgevoed aan Sidney Sussex College, Cambridge, het hy by die staatsdiens aangesluit in 1908. Hy het gedien in die National Health Insurance Committee (1912-14) en tydens die Eerste Wêreldoorlog was assistent -direkteur van weermagkontrakte (1915) en tweede sekretaris van die Ministerie van Voedsel (1918).

Ben Pimlott, die skrywer van Arbeid en Links (1977) het aangevoer: "Veral Wise was 'n man met 'n unieke agtergrond. Anders as byna enige ander prominente politieke figuur van die tyd, kombineer hy 'n intieme kennis van ekonomie, met 'n uitgebreide ervaring van regeringsadministrasie, opgedoen aan die een tyd waarop beplanning amptelike sanksies gehad het. "

Beatrice Webb was baie beïndruk deur Wise: "Ongetwyfeld 'n kragtige - 'n vyandige kritikus kan sê - 'n blatante persoonlikheid. Burstig en vormloos in figuur, lelike hande en voete, groot kop, met swaar kakebeen en uitsteek onder lip wat die gesig oorheers, onbeduidende neus en oë, naby aan mekaar, 'n harde, onwrikbare stem - hy is 'n imposante, maar nie besitlike man om na te kyk en na te luister nie. , groot geestesenergie, gemoedstoestand. Hy geniet die lewe: hy is beslissend en helder in spraak, 'n goeie debatvoerder, en ek dink eerlik. 'n Lojale dienskneg en goeie vriend. "

Wise, 'n lid van die Arbeidersparty, het Bradford North in die algemene verkiesing van 1924 onsuksesvol betwis. Hy is verkies vir Leicester -Oos in Mei 1929. Hy het ook die geliefde van Jennie Lee geword.

Die verkiesing van die Arbeidsregering in 1929 het saamgeval met 'n ekonomiese depressie en Ramsay MacDonald het die probleem van groeiende werkloosheid in die gesig gestaar. MacDonald het sir George May gevra om 'n komitee saam te stel om die ekonomiese probleem van Brittanje te ondersoek. Toe die Mei -komitee sy verslag in Julie 1931 opstel, het hy voorgestel dat die regering sy uitgawes met £ 97,000,000 moet verminder, insluitend 'n vermindering van die werkloosheidsvoordele van £ 67,000,000. MacDonald, en sy kanselier, Philip Snowden, aanvaar die verslag, maar toe die saak deur die kabinet bespreek word, stem die meerderheid teen die maatreëls wat May voorgestel het.

Ramsay MacDonald was kwaad dat sy kabinet teen hom gestem het en besluit het om te bedank. Toe hy George V daardie aand sien, is hy oorgehaal om aan die hoof te staan ​​van 'n nuwe koalisieregering wat konserwatiewe en liberale leiers sowel as ministers van Arbeid sal insluit. Die meeste van die Arbeidskabinet het die idee heeltemal verwerp en slegs drie, Philip Snowden, Jimmy Thomas en John Sankey, het ingestem om by die nuwe regering aan te sluit.

Wise, 'n sterk teenstander van die nuwe regering van MacDonald, verloor sy sit in Leicester -Oos tydens die algemene verkiesing van 1931. Hy het naby geword aan Stafford Cripps, die leier van die linkse van die Arbeidersparty. Ander lede van hierdie groep was Aneurin Bevan, Ellen Wilkinson, William Mellor, Jennie Lee, Harold Laski, Frank Horrabin, Barbara Betts en G. D. H. Cole. In 1932 stig die groep die Socialist League.

G.D.H. Cole het gereël dat Ernest Bevin tot voorsitter van die Socialist League aangewys word. Die jaar daarna het die Independent Labour Party -lede egter daarop aangedring dat Frank Wise voorsitter word. Cole het later geskryf, "as die uitstaande vakbondfiguur wat die mening van die vakbond daarteen kon versamel, het ek daarteen gestem ... maar ek is uitgestem en het ingestem om saam met die meerderheid te gaan". Cole het Bevin probeer oorreed om by die Executive of Socialist League aan te sluit, maar hy het geweier: "Ek glo nie dat die Socialist League baie sal verander van die ou ILP -houding nie, wie ook al in die Executive is."

In April 1933 het Wise, G.D.H. Cole en R. Tawney, onderteken 'n brief waarin die Arbeidersparty aangemoedig word om 'n Verenigde Front teen fascisme te stig, met politieke groepe soos die Kommunistiese Party van Groot -Brittanje. Die idee is egter op daardie jaar se partykonferensie verwerp.

Frank Wise is op 5 November 1933 oorlede.

Ongetwyfeld 'n kragtige - 'n vyandige kritikus - 'n blatante persoonlikheid. 'N Getroue dienskneg en goeie vriend.

Hierdie beleide het gepaard gegaan met 'n aansienlike mate van sosialistiese beplanning, soos invoerrade, waarvoor ek nie hoofsaaklik verantwoordelik was nie. Die begin van hierdie metode was twee gesiene staatsamptenare van die Eerste Wêreldoorlog - E. F. Wise en E. M. Lloyd - wat in hierdie latere tydperk baie met ons verbind was.

Veral Wise was 'n man met 'n unieke agtergrond. Anders as byna enige ander prominente politieke figuur van daardie tyd, kombineer hy 'n intieme kennis van ekonomie, met 'n uitgebreide ervaring van regeringsadministrasie, opgedoen op die tydstip waarop beplanning amptelike sanksies gehad het - tydens die Eerste Oorlog. Hy was van 1914 tot 1515 sekretaris van die Anglo-Russiese voorraadkomitee by die oorlogskantoor, en word hoofassistent-sekretaris by die Ministerie van Voedsel. sien die probleme en moontlikhede nadat die oorlogstydapparaat afgebreek is op 'n manier wat sy suiwer politieke kollegas ontken is.

Wise se eie standpunte het ten volle na vore gekom 'n jaar nadat Mosley se dokument, in 'n ander beleidsverklaring van die ILP, Die lewende loon, vervaardig in 1926 in samewerking met Brailsford, Arthur Creech Jones en J. A. Hobson, die groot ekonoom en eksponent van die onderverbruiksleer, wie se dissipels Lenin ingesluit het. Die lewende loon was baie soortgelyk aan Revolusie volgens rede, maar was meer sosialisties van aard, en daarom was die beleid amptelik deur die ILP aangeneem. Net soos by die meeste sosialiste, maar anders as Mosley, lê sy skrywers die grootste klem op fiskale beleid. 'N Groot deel van die ontleding was egter dieselfde as dié van die Mosley -groep. Die klem was op die taak om koopkrag te verhoog, deur middel van die standaard Hobsoniaanse argument vir die herverdeling van rykdom. Dit sou bereik word deur 'n groot skema vir gesinstoelae, wat deur belasting gefinansier word. Dit op sigself is egter as onvoldoende erken in 'n tyd van depressie, en daarom word bepleit dat, soos in die Mosley -dokument, koopkrag verhoog moet word deur minimum lone in alle bedrywe op te lê; dit sou bereik word deur die druk van nuwe geld. Soos in die Mosley -skema, sou bedrywe wat geweier het om saam te werk (in hierdie geval deur lone te verhoog) summier genasionaliseer word. Weer word aangevoer dat hoër pryse deur grootmaat aankope van grondstowwe gehaal sal word. Die Bank van Engeland sou genasionaliseer word om kredietbeheer te vergemaklik; en die plan word ondersteun deur 'n aantal ekstra sosialistiese kontroles.

Thomas Ricciardi, inwoner van die Tomsrivier is skuldig bevind aan een van die mees berugte moorde in die geskiedenis van Jersey Shore: die doodgewone dood van Vincent "Jimmy Sinatra" Craparotta Sr.

Craparotta is doodgeslaan met gholfstokke agter 'n motorroete in Tomsrivier in Tomsrivier, in 1984, het die owerhede aangevoer dat hy vermoor is as gevolg van die mislukking van sy neefs - wat 'n onderneming gehad het wat video -pokermasjiene vervaardig het - om hulde te bring aan die Lucchese misdaad familie. Ricciardi het die regering ingelig nadat hy in 1993 skuldig bevind is aan die moord op Craparotta.

Hy het 'n 'universele pleidooi' ingedien vir agt voorheen onopgeloste moorde - saam met die moord op Craparotta. Hy is in 1996 tot 20 jaar gevangenisstraf gevonnis en is vroeg vrygelaat weens sy samewerking met die owerhede en uit die staat verhuis.

[Brief: Van Robert E. Hensley aan Frank Wise]

'N Brief van Robert E. Hensley, by die AIDS Interfaith Network, aan Frank Wise, direkteur van Parks in Dallas, wat sy ondersteuning bied aan die voorgestelde VIGS -gedenkprojek vir Robert E. Lee Park.

Fisiese beskrywing

Skeppingsinligting

Konteks

Hierdie teks is deel van die versameling getiteld: LGBT Collections en is deur die UNT Libraries Special Collections verskaf aan The Portal to Texas History, 'n digitale bewaarplek wat deur die UNT Libraries aangebied word. Dit is 73 keer bekyk. Meer inligting oor hierdie teks kan hieronder besigtig word.

Mense en organisasies wat verband hou met die skepping van hierdie teks of die inhoud daarvan.

Toegeskrewe naam

Persone genoem

Mense wat op een of ander manier betekenisvol is vir die inhoud van hierdie teks. Bykomende name kan in onderwerpe hieronder verskyn.

Verskaf deur

Spesiale versamelings van UNT Libraries

Die afdeling vir spesiale versamelings versamel en bewaar skaars en unieke materiaal, waaronder skaars boeke, mondelinge geskiedenis, universiteitsargiewe, historiese manuskripte, kaarte, mikrofilms, foto's, kuns en artefakte. Die departement is geleë in UNT se Willis -biblioteek in die leeskamer op die vierde verdieping.

Wise, Frank Joseph Scott (1897–1986)

Hierdie artikel is gepubliseer in Australiese woordeboek vir biografie, Deel 18, (MUP), 2012

Frank Joseph Scott Wise (1897-1986), landbouadviseur, premier en administrateur van die Northern Territory, is gebore op 30 Mei 1897 te Ipswich, Queensland, derde kind van Engels gebore ouers Charles Edward Wise, verkoopsman, en sy vrou Emily Gertrude , née Gordon. Opvoed by Rosalie, Mount Gravatt en East Brisbane laerskole en Queensland Agricultural College, Gatton, het hy vanaf 1913 op 'n familieplaas gewerk totdat hy in Mei 1917 by die departement van landbou in Queensland aangesluit het as 'n boer op die plaas Roma State. Na diens in Brisbane word hy in 1920 veldbestuurder en dien in Kairi op die Atherton Tableland en by die Home Hill Research Station naby Ayr. Op 12 Junie 1922 in die St John's Church van Engeland, Cairns, trou hy met Elsie Dorothy Hunter († 1943). Afgesonder (1923-24) aan die Wes-Australiese departement van landbou om verslag te doen oor katoenverbouing in die Wes-Kimberley-distrik, boer hy (1924-28) in Gympie, Queensland.

In 1928-29 was Wise 'n spesiale kommissaris van die Noord-Australiese kommissie wat verslag doen oor die potensiaal vir tropiese landbou in die Noordelike Gebied en die noorde van Wes-Australië. As terugkeer na Wes-Australië, was hy as adviseur oor landbou-ontwikkeling in die noordweste in 1929-33 grootliks verantwoordelik vir die vestiging van die besproeiingsindustrie vir piesangs in die Carnarvon-streek. Sedert 1920 was hy 'n lid van die Australiese Arbeidersparty, en hy het in 1930 onsuksesvol gestaan ​​vir die setel van die Noordelike Provinsie in die Wetgewende Raad. In 1933 betwis hy die setel van die Wetgewende Vergadering van Gascoyne teen sy lank dienende lid, Edward Angelo. Wise het gewen en Gascoyne tot 'n veilige Arbeidsstoel omgeskakel tot sy bedanking in 1951.

Wise, 'n stewige man wat van jongs af 'n bril nodig gehad het, het gou naam gemaak as 'n deeglike debatvoerder en 'n goeie administrateur. Hy is aangestel as minister van landbou en die noordweste in Maart 1935. In Julie 1936 het hy die verantwoordelikheid vir die noordweste afgedank, maar die polisie (tot Maart 1937) en onderwys (tot April 1939) by sy portefeuljes gevoeg en minister van grond en landbou van April 1939 tot Julie 1945. Hy was 'n afgevaardigde van die Western Australian Tobacco and Cigar Union na 'n driejaarlikse nasionale konferensie in 1935 en het in verskeie parlementêre komitees gedien. Op 11 November 1944 in die Christ Church, Claremont, trou hy met Anglikaanse rites Patricia McCormick, 'n verpleegsuster.

Wise het nasionale erkenning gekry vir sy administratiewe bevoegdheid, en is deur die Gemenebest-regering aangestel as voorsitter van die Landelike Heropboukommissie (1943-46), wat die grondslag gelê het vir die primêre produksiebeleid na die Tweede Wêreldoorlog. Op staatsvlak het hy toesig gehou oor die wetgewing van 1944 wat die Landboubank in staatsbesit verander het, wat toe as 'n skuldinvorderingsinstelling vir boere wat van die depressie van die 1930's herstel het, verander het in die Landelike en Nywerheidsbank met 'n handves om die ontwikkeling na die oorlog te ondersteun. beide die primêre en sekondêre bedryf.

Toe die premier, John Willcock, op 31 Julie 1945 bedank, was Wise die eenparige keuse van sy party as opvolger. Hy het uitdagende probleme gekonfronteer. Openbare en private infrastruktuur is verval weens die depressie en 'n tekort in die oorlog. Primêre en sekondêre bedrywe wat gestig is om aan oorlogsvereistes te voldoen, het 'n onsekere toekoms in vredestyd gehad. Militansie was besig om veld te wen in verskeie industriële vakbonde, sodat stakings die staat se vervoer- en elektrisiteitstelsels ontwrig het, wat reeds verslegtende toerusting hanteer het. In die Pilbara-distrik het Aboriginale stasie-werkers, aangemoedig deur Don McLeod, 'n nie-Aboriginale sosiale hervormer, hul werk verlaat. Die wyse regering het geen simpatie vir die onrus getoon nie, maar dit was simptomaties van druk op sosiale verandering. Aan die ander kant van die politieke spektrum gee die Liberale Party van Australië, wat in 1945 gestig is, nuwe geloofwaardigheid aan 'n verouderende opposisie.

By die staatsverkiesings in 1947 is die wyse regering nougeslaan deur 'n koalisie van die liberale en landspartye onder leiding van (sir) (Duncan) Ross McLarty. Wise bedank die premier op 1 April 1947 en word leier van die opposisie. Deur sy teenstanders gerespekteer, is hy aangestel as voorsitter van 'n geselekteerde komitee in die Wet op die Verkoop van Grondbeskerming (1948) en nog 'n ondersoek na die Wetsontwerp op Kauri Timber Company Agreement (1950), maar hy het die uitdagings van administrasie misgeloop. Nadat sy party in 1950 nog 'n verkiesing verloor het, was hy bly om in Julie 1951 sy stoel te bedank, toe hy deur die nuwe federale minister vir gebiede, (sir) Paul Hasluck, die pos van administrateur van die Noordelike Gebied aangebied is.

Wise het as administrateur gedien tot 30 Junie 1956. Ten spyte van hul verskillende politieke agtergronde werk hy goed saam met Hasluck. Tussen hulle het hulle 'n doeltreffende senior staatsdiens opgebou met 'n sterk Wes -Australiese verteenwoordiging. Wise was geneig om die vorming van die Aboriginale beleid aan Hasluck oor te laat, met die fokus op die ekonomiese rehabilitasie van die gebied. Daar is aansienlike vordering gemaak met die heropbou van Darwin, wat nog steeds skade toon as gevolg van bombardemente in die oorlog, en met die oprigting van nuwe townships, soos Batchelor en Elliott. Verbeterde paaie het gehelp om die lotgevalle van die pastorale bedryf te laat herleef. Uraanmynbou is by Rum Jungle ontwikkel. 'N Amerikaanse sindikaat wat deur Allan Chase georganiseer is, probeer grootskaalse rysverbouing by Humpty Doo. Die onderneming was uiteindelik onsuksesvol, maar Wise het genoeg vertroue behou om die Wes -Australiese regering aan te moedig om Chase te ondersteun in 'n tweede onderneming in die Esperance -distrik. Dit het ook probleme ondervind.

Binne weke na sy bedanking het 'n onverwagte tussenverkiesing Wise in staat gestel om in September 1956 weer die Wes-Australiese politiek te betree as lid van die Arbeid vir die Noordelike Provinsie in die Wetgewende Raad. Die premier, sy voormalige kollega Bert Hawke, het hom in November 1958 as minister vir industriële ontwikkeling, plaaslike regering en stadsbeplanning aangestel, maar op 21 Maart 1959 is die Hawke -regering tydens 'n verkiesing verslaan. Wise het nooit weer 'n ministeriële amp beklee nie, alhoewel hy leier van die opposisie in die Wetgewende Raad was van Julie 1962 tot Junie 1966. Hy is die enigste persoon wat 'n groot party in beide huise van die Wes -Australiese parlement gelei het. Sy laaste noemenswaardige opdrag voor aftrede in Mei 1971 was as Wes -Australiese verteenwoordiger tydens die algemene konferensie van die Statebond Parlementêre Vereniging in 1970 in Canberra.

Ongelukkig om die tweede helfte van sy parlementêre loopbaan grootliks in opposisie deur te bring, het Wise doelwitte vir die ekonomiese ontwikkeling van Wes -Australië en die Noordelike gebied bevorder, wat 'n groot mate van tweeledige steun gebied het. Kollegas van alle politieke kleure het 'n goeie mening van hom gehad. Hy het twee keer 'n ridderskap geweier, maar is aangestel as AO in 1979. Oorleef deur sy vrou en hul seun en drie dogters en die seun en twee dogters van sy eerste huwelik, sterf hy op 29 Junie 1986 in Cottesloe en word veras na 'n staatsbegrafnis.

Kies Bibliografie

• C. Stannage (red), 'N Nuwe geskiedenis van Wes -Australië (1981)
• B. Oliver, Eenheid is sterkte (2003)
• D. Black en G. Bolton, Biografiese register van lede van die parlement van Wes -Australië, deel 2, hersiene uitgawe (2004)
• Wes -Australiër, 30 Junie 1986, bl. 3, 14, 1 Julie 1986, bl. 8, 4 Julie 1986, bl. 2
• F. J. S. Wise herinnerings aan bandopnames (Staatsbiblioteek van Wes -Australië en die Nasionale Biblioteek van Australië).

Verwante inskrywings in NCB -webwerwe

Aanhalingsbesonderhede

GC Bolton, 'Wise, Frank Joseph Scott (1897–1986)', Australian Dictionary of Biography, National Center of Biography, Australian National University, https://adb.anu.edu.au/biography/wise-frank-joseph- scott-15616/text26819, eerste gepubliseer in hardcopy 2012, aanlyn verkrygbaar 30 Junie 2021.

Hierdie artikel is die eerste keer in harde kopie gepubliseer in Australiese woordeboek vir biografie, Deel 18, (MUP), 2012

Frank Wise - Geskiedenis

Wise County, Texas

Pioniersgeskiedenis

HOOFSTUK I - Die koms van die eerste intrekkers - eerste huis en omgewing

In 'n herinnerende bui het eks-goewerneur Bob Taylor die volgende uitdrukking uitgespreek: 'Toe ek 'n kaalvoetige seuntjie was, tussen die berge, waar die natuur haar soetste lied sing en babbelende bekkies lag in die son en dans in die skaduwees, gebruik ek sit op die oewer van die rivier en kyk hoe die karavane van bedekte waens kruip soos mammoetslakke met hul skulpe op hul rug, suidwaarts na die wildernis van Texas. Ek het toe nie gedroom dat die geskeurde, rooskleurige wange kinders wat onder die waens bedek was, die profesieë van rykdom en mag en glorie was van die grootste ryk wat ooit op hierdie kontinent gebore is nie. Maar so was dit. Die woonwaens het hul kosbare vrag in die natuur van Texas geland. Die blou rook begin opwaarts krul uit die hutte van die pioniers, * * * die klein, geskeurde, lekkergoedkinders het grootgeword in 'n wedloop van die mooiste vroue en die dapperste mans waarop die son ooit in die hemel geskyn het. & Quot
In die opmerkings van goewerneur Taylor het ons 'n poëtiese beskrywing van twee belangrike gebeurtenisse-die verlating van 'n 'land' en die vestiging van 'n nuwe. Die tonele wat daar uitgebeeld word, is lewensgetrou in Wise County opgeteken. Ons vind die eerste blou rook wat hier in die herfs van 1853 opwaarts krul, maar slegs die van 'n kampvuur, waarheen drie eensame individue versamel is wat as prospekteerders na die land aangetrek is. Die werklike nedersetting is vertraag tot 1854, toe die blou rook uit die skoorsteen van 'n pionierskajuit begin verskyn het en die nedersetting van die graafskap ingehuldig is.

Sam Woody was die persoon wat die noodlot gekies het om op die drumpel van die graafskap te staan ​​as die voorhoede van die volop beskawing. Die noodlot het hom die hande opgelê in die berge van sy huis in Tennessee, en sy voetstappe na hierdie streek gerig waar 'n glorieryke nuwe gemeenskap gestig sou word.

Toe Woody ongeveer een-en-twintig jaar oud geword het, lyk dit asof die berge van Tennessee meer loodreg groei- die valleie smaller en die geleenthede vir 'n skaars lewensbestaan, en hy het 'n rusteloosheid gekry om die hoogtes te skaal op soek na 'n breër en vryer grond.Sy begeerte neem vorm in aksie, eindig in sy aanvang met sy vrou en skraal gevolge op 'n vlot op die Tennessee -rivier, waarop hy na die Mississippi dryf en vandaar die stroom af na die oewers van Louisiana, van waar hy deur die land gaan Shreveport. Sy eerste tydelike bestemming in Texas was in Upshur County, maar hy het nie lank daar gebly nie, want in 1849 het die groot opmars na Kalifornië ingetrek en hom so ver wes as die klein dorpie Ft. Die moeite werd in Tarrant County.

DIE KOM VAN DIE EERSTE SETTLERS.
Die noodlot trek hom geleidelik na die gebied waarheen hy as die oorspronklike bewoner sou gaan. Hy het in die omgewing van Ft. Worth, 'n onbesliste en voornemende immigrant vir 'n geruime tyd, om presies te wees, tot in die herfs van 1853, toe hy saam met twee ander, Jim Mann en Ben Crews, die Trinity River by Ft. Die moeite werd en volg die kronkelende stroomopwaarts totdat hy na die destydse gebied van Wise County in sy suidelike deel kom. Hy het 'n pragtige vallei gekry, daarna Boyd's Valley genoem, ongeveer drie kilometer noord van die huidige dorpie Aurora, en daar het hy die magneet opgespoor wat hom van sy berge in Tennessee na die woeste wildernis van die suidweste getrek het. Dit was 'n gelyke stuk ryk grond omring deur hout en water, wat volop was in wild en vis van die grootste variëteit.

Toe hy onrustig raak, raak sy rusteloosheid stil, en hy weet dat hy die vervulling van sy hoop teëgekom het. Keer terug na Ft. Dit was die moeite werd om die res van die winter in voorbereiding te spandeer, en in April 1854 nader hy weer die Trinity River, hierdie keer vergesel van sy vrou en twee seuns, Will en Drew, en 'n Indiese gids, en keer terug na die plek waar hy gekies vir 'n huis. Wanneer, kyk! Die rook van 'n ander pionier-'n indringer wat ingekom het en die eis van eienaarskap aangevoer het op die plek wat hom op sy eerste reis aangeval het, het ontstaan ​​uit 'n vuur wat naby 'n leunende kampstruktuur gebou is.

Die nuwe aankoms het die naam Tom McCarroll en Dallas County gegee as die punt van sy aanvang vir hierdie gebied. Woody het toegegee in die eis van McCarroll en sou op soek wees na 'n nuwe plek. McCarroll was geniaal en tegemoetkomend en het Woody na 'n streek in die noorde gestuur, wat volgens hom 'n geskikte plaasvervanger was vir die plek wat die twee primêre burgers toevallig met sy besienswaardighede verlei het. Tans staan ​​hierdie laasgenoemde plek, 'n ryk en produktiewe plaas, bekend as die ou John Prunty -plek.

Onder leiding van McCarroll het Woody noordwaarts gegaan totdat hy in die betrokke ongetemde gebied gekom het, toe hy weer tevrede was met die omgewing. Die grond wat in die vallei versprei is, was ryk, die woude maagdelik, die heuweltoppe rondom die weiveld bedek met blomme en lang waai gras. Onder deur die vallei loop 'n spruit met altyd vloeiende water uit, sy oewers was diep, loodreg en neerslagagtig, vanwaar sy formasies sy naam, Deep Creek, gekry het.

Hier aan die oewer van die historiese ou Deep Creek is die eerste werklike huis, die eerste huis en die eerste plaas in die geskiedenis van die graafskap gevestig.

So gou as moontlik begin Woody sy huis bou, en word bygestaan ​​in die werk deur sy verwanten, Jim en John Woody, oorspronklike setlaars van Parker County, wat gekom het om die boomstamme te help sny en in posisie te plaas. Die huis is stewig uit houtblokke gebou en staan ​​steeds as 'n monument vir die vervloë tydperk. 'N Foto hiervan vergesel hierdie opmerkings. Dit was 'n struktuur van een kamer, vierkante meter, waarin al die huishoudelike beroepe uitgevoer is. Aan die een kant is 'n groot oop kaggel gebou met 'n skoorsteen wat na buite strek. Die huis kyk suidwaarts op die openbare pad en 'n stoepie in die rigting.

Toe hy klaar was, was die huis van Woody die enigste woonplek in 'n wilde gebied wat honderde myl vierkante meter groot was en die aandag van immigrante uit Oos- en Suid -Afrika begin trek het. 'N Paar hiervan het in die herfs van die jaar begin aankom, en saam met hulle landhandelaars, prospekteerders en ondersoekers. Onder hulle was senator Robert Tombs, die beroemde Georgiese staatsman, wat as lid van die firma Crawford, Tombs en Catlett honderde hektaar in die gebied opgespoor het en herhaaldelik na die belange van die firma gekom het. Senator Toombs was baie weke lank gas in die nederige huis van Woody. Soos reeds gesê, was die huis van meneer Woody die enigste woning waarna die inkomende prospekteerders hulself kon vertroos vir troos, blydskap en beskerming. Op 'n somber wintersaand, net voor Kersfees van die eerste jaar (1854), het agtien moeë en moeë gaste gaan slaap in hierdie kamer van 16 meter. Gewikkel in hul komberse, lê hulle uitgerek voor 'n brullende vuur, wat die hele nag deur die geniale en gasvrye gasheer gevoer is, waar hulle slaap en droom van goue verowerings in 'n land van nuwe geleenthede.

Mnr. Woody het gesê oor die motiewe wat hom hierheen gebring het:
Die mooiste gesig wat ek nog ooit gesien het, is 'n nuwe land, waar die mens nog nooit was nie en net soos die groot God van die hemel dit verlaat het waar elke stroom vol vis is en elke hol boom vol heuning is. Die wilde lewe en die natuur het my eerstehands geskik. & Quot En beskryf die vroeë lewe en sê verder: "Dit was maklik om in daardie dae te leef. Saai vyf of ses hektaar koring en dit produseer dikwels vyftig skepels op die hektaar, sny dit met 'n wieg, trap dit uit en waai dit dan uit, en laai dan een of twee keer per jaar 'n wa op waarna vyf of ses stuurstelle gehang word, en daarna 'n week se reis na Dallas, sal u genoeg meel hê om 'n paar weke brood aan u eie gesin te gee, en 'n paar weke aan die bure, totdat iemand anders aan die beurt kan kom. As ons genoeg brood gehad het, was wild altyd volop. Hoeke sou so vet word op eikels dat hulle nie kon loop nie. Nadat ons hulle gemerk het, het ons hulle losgelaat en ons honde opgelei om hulle in te voer wanneer ons ook 'n voorraad vark wil hê. Af en toe stuur ons 'n wa na Shreveport of Houston vir koffie en suiker en sulke kruideniersware, maar ons gebruik nie veel suiker nie. Ek het 'n dollar betaal vir 'n pint van die eerste sorgumsaad wat in Wise County geplant is, en melasse was die algemeenste kwotversoete. Deur 'n kwart hoog te swaai tot by die ledemaat van 'n boom, sou dit veilig wees vir wilde diere en sou dit weke lank soet bly, en dit was 'n algemene gesig in ons land om te sien hoe die vrou van die huis die tou losmaak en die vleis laat sak. om genoeg af te sny vir aandete. & quot Op daardie tydstip van die Indiërs gesê, het hy gesê: & quot Ek reken ek het nie geweet nie. gesindheid van die Indiane. Ek was nooit bang vir hulle nie, ek het nie sin nie, dink ek. Ek het met hulle by my huis handel gedryf totdat hulle vyandig geword het, en vir 'n bietjie mielies sou hulle my die beste buffelmantel of mokkasins gee wat u nog ooit gesien het. Ek wens net ek het 'n paar van die dinge bewaar, dit sou nou baie geld werd wees. & Quot

Terwyl al die vrye domein voor hom uitgestrek is, en hy alleen om dit te deel waar hy ook al wil, is dit nogal eienaardig dat hierdie pionier -burger twee struikelblokke teëgekom het wat sy optrede op 'n natuurlike manier beperk het tot slegs bevolkte gebiede. In die eerste plek, soos beskryf, is sy oorspronklike ligging deur 'n ander voorgekeer tydens sy afwesigheid in die tweede plek, toe hy by die grenslyne van sy tweede plek loop, het hy gevind dat dit in stryd is met die lyn punte van 'n opname wat gedoen is in die naam van Crawford, Toombs en Catlett. Dit was dus vir hom nodig om titel te koop by die oorspronklike locators, wat hy gedoen het, eerder as om 'n derde plek te soek om sy huis op te slaan. Dit is egter natuurlik om aan te neem dat senator Toombs sy voormalige gasheer die mildelikste in hierdie transaksie behandel het.

Ter afsluiting van hierdie voorval is die skrywer in die versoeking om saam met Woody op die drumpel van hierdie ontluikende gemeenskap te staan ​​en terug te kyk na die meer as driehonderd jaar van die Amerikaanse beskawing na die tyd toe ons voorvaders die eerste keer op die geheiligde grond van die republiek gesit het en kyk na hul voetspore wat op pad is na hierdie plek, waarvan elke stap betwis word deur die woeste ras wat slegs ingegee het te midde van Angelsaksiese moed en vasberadenheid, totdat in hierdie jaar van 1854 hul verder westelike bereik geïdentifiseer is in die persoonlikheid van Sam Woody self.

Sedert die ekspedisie van Cabeza de Vaca na Texas in 1835, was drie en 'n half eeue wag en voorbereiding nodig om Woody op daardie April -dag hier te kon staan, die vooraanstaande inwoner van die skeidslyn tussen 'n ou en 'n ou 'n ryk beskawing in die ooste en die punt waar sy skerp rand skielik daal en verlore gaan in groot oerwoude en onbewoonde afval van prairie.

Dit is 'n oomblik gespanne met romanse, en ek en Woody voel die druk daarvan agter en voor. As ons agter ons posisie kyk, word dit gerealiseer as die voorlopers van die beskawing, en vooruitkyk, spring ons hoop op as ons die glorieryke lewensblom sien opkom wat uit die kiem wat ons vandag hier plant, sal blom.

Geen kronieke van toekomstige tye van vrede moet hierdie romantiese oomblik van kiemaanplanting behoorlik opteken nie.

'N Paar ander setlaarsgesinne het in die som van 1854 ingetrek. John Butler, van wie weinig geleer kan word, moet hier genoem word as een van die eerstes van die bogenoemde klas. Hy het 'n plek in die oostelike deel van die graafskap gekies, in die omgewing van die punt waar Catlett Creek met Denton Creek kruis, waarop hy 'n houthuis gebou het. In Julie of Augustus het William Calhoun saam met sy gesin ingekom en 'n plek op Oliver Creek voorafgegaan. Dit lyk asof die winter van 1854 en 55 'n gunstige tyd was vir die begin van 'n ernstige immigrasiestroom na die graafskap, want baie aankomelinge word in daardie seisoen opgemerk. Aan die hoof van die rubriek in die Deep Creek -gemeenskap was die families van James Brooks en dr. Standifer, wat hulle op Walnut Creek gevestig het, as die eerste bure van mnr. Woody. Op een van die dae voor Kersfees van 1854 is 'n kind in die Brooks -gesin gebore, die eerste wit kind wat op Wise County se grond gebore is. Die kind floreer nou in die volwasse persoon van James Brooks, Jr., voorheen van Wise County, maar woon tans in El Paso.
* Sedert bogenoemde verwysing na James Brooks as die eerste wit kind wat in Wise County gebore is, geskryf is, het die skrywer kommunikasie gehad met die heer Manse McCarroll van Tom Greene County, Texas, en mev. Lou Duckworth, van Gibtown, Jack County, Texas, seun en dogter van een van die oorspronklike pioniers, naamlik Tom McCarroll. Uit verklarings van hierdie twee blyk dit dat mev. Lou Duckworth, wie se nooiensvan Louisa Woody McCarroll was, gebore is in Wise County, 2 September 1854, wat haar geboorte sou plaasvind ongeveer drie maande voor die van James Brooks . Mnr. Sam Woody was gesag vir die gegewens rakende die geboorte van Jim Brooks, en sy uitsprake was baie positief. Daaropvolgende ontdekkings het die situasie egter verbaas, en dit bly te betwyfel watter een van hierdie twee die eer het om die eerste graafskap te wees. 'N Foto van Louisa Woody Duckworth, wie se tweede naam afkomstig is van die moeder van Sam Woody, wat die bywoning van mev McCarroll bygewoon het, vergesel hierdie verklarings. Louisa Woody McCarroll trou met D. W. Duckworth van Gibtown, Jack County, Texas.

Dr Standifer was 'n chirurg in die Amerikaanse weermag en gevestig op die pos van Ft. Waar dit gesê word, het dr. Standifer grootliks daartoe bygedra dat hy as 'n weermagpos gekies het. Toe hy na Wise County kom, tree hy terug uit die aktiewe medisyne, maar gee hulp aan die siekes van sy gemeenskap, wat hom die eerste dokter in die provinsie was.

Op 28 Februarie 1855 kom die waarskynlike derde geboorte in die graafskap by meneer en mevrou Woody, 'n meisie daarna Betty, en wat later jare met James Boyd in die getroude en prominente familie van die graafskap trou. Boyd woon nou saam met haar gesin in Wes -Texas.

Kort na die Brooks ' en Standifers ' het Stanhope Paschall en sy gesin 'n permanente setlaar in die gemeenskap geword.

MUSTERROL VAN DIE OU BURGERSKAP.
In die volgende lys sal die name van die meerderheid aankomelinge in die graafskap gevind word gedurende die jare van die nedersettingstydperk, wat kort voor die begin van die burgeroorlog geëindig het. Die lys kan beskryf word as 'n ererol, waarop die name van die geharde pioniers opgeteken is wat standvastig gestaan ​​het by die taak om die probleme in die eerste moeilike jare van die bestaan ​​van die graafskap uit te werk. Sommige name is noodwendig weggelaat, omdat die ingryping van 'n halfeeu se tyd daarin geslaag het om hulle uit die geheue te verwyder, waaraan die oorsaak van oënskynlike verwaarlosing meer te wyte is as die versoek om te ignoreer. Die lys is opgestel onder leiding van 'n Old Settlers ' -komitee en word ingedien met die oortuiging dat dit korrek is. Die meeste name wat hier aangebied word, verteenwoordig die gesinshoofde, maar tot groot spyt bevat die lys nie die pioniervroue en -moeders wat 'n gelyke deel van die destydse ontberings gedra het nie, die bitter ure met hul liefde versoet en simpatie, en die algemene lewe verfyn en verhef met die inspirasie van hul suiwer en verhewe karakters. Die noodsaaklikheid van die situasie gee nie hul name nie. Die lys, vergesel van die besette plekke, volg:

Deep Creek en Boyd Valley. Sam Woody en seuns, Will en Drew Ben Crews Bob Walker Mat Walker John Mann en seuns, Jim, William, Brice, Henry, John en Andrew Tom McCarroll Stanhope Paschall en seuns, Dennis, Jack en John Lawrence Ward, Sr., en seuns , Henry, Frank, Lawrence en Will Richard Boyd en seuns, Jim, Tom en John John en Polk Prunty Ben en Dave Lewellen Jim Gage John Mapes BK Leonard Ben Earp

Oliver Creek. Dr Thomas Stewart W. W. Brady Parson Bebe Marion Tefiteller Wm. Calhoun Andy Shoemaker en seuns, Milton, William, Lauren, Tom, Jerome en Andy Riley en Neri Hobson Darb Pyeatt John Crutchfield Sam en Jim Brandenburg.

Holmesvallei. Tom Cogdell Eerwaarde W. H. H. Bradford Ben Monroe Charles Browder J. S. Standifer Jim Brooks Alonzo Dill.

Walnut Creek Valley. Samuel en Richard Beck Pleas Bryant Jim Rucker Nat, Rans, Clabe, Charlie, Bob, Joe en Dave Cates Lemuel Cartwright en seuns, Charlie, John, George R. M. Collins Billie Miller C. H. Miller.

Sand Hill. John Roe J. D. White Charlie Thompson Jack Hart, Jr. en Jr. Wils, Tom en Steve Hart Bob Newman W. A. ​​King.

Laer Walnut Creek. John Curtner, Sr. en Jr. Earnest Curtner John en William Galley John Gibbs.

Aurora. Major Slimp Ben en Nick Haney John Boyd John Teague Regter W. S. Oats Wm. Hawer en seuns, Mark en John.

Huff Valley. Wm. Hudson Tom Geary Huff en seuns, Matt, Jim, Charles en Budd Jim Hudson Joe Dewees.

Prairie Point (Rhome). Sam Sheets Tom, Sam en Jim Sheets

Elihu Teague Van Meter Dave Fulton John Day en seuns, Jim en John Josh King Green Penington Nick Dawson Marion Edwards Kit Simpson.
Halsellvallei. Eli Hogue Henry Martin Joe Henry Martin John Williams Electious Halsell.

Soet water. John Wagoner A. Biskop Ed Blythe Dock Lindley.

Bo -Catlett. G. B. Pickett John W. Hale Wm. Russell George, Marsh, Garner, Bill, John, Jim en Joe Birdwell Tom Weatherby Sylvanous Bean: Grundy Kelly --- Kelly Jack Moore Jim Watson Jim Rodgers High Russell Perry Mills Andy en Joe Marshall Tom Robinson Jim en Tom Scarborough Archer Fullingim HH Wilton Bat, John en Sam Millholland John Wilson Lijah Hall Dan Wagoner Floyd Smith SM Gose en seuns, John, Dave en Coy Jesse Fullingim Ely Roberts Frank Roberts Elijah Roberts.

Decatur. Robert Wallace John Wallace A. B. Foster Hugh Hardwick Charles Hardwick Jim Proctor Wm. Perrin Dan Ho wel Elmore Allen T. Perrin Sam Perrin.

Sandy Creek. Henry en Tom Jennings.

Catlett en Sweetwater. John Staley Lycurgus King John Butler Dr William Renshaw.

Denton Creek. J. B. Brandon Philo Martin.

Mond van Catlett. Samuel L. Terrell Jacob Kellam Felix Gose.

Hog-eye Prairie. J. B. Earhart Brushy, Dick Reiger. Salt Creek. T. E. Camp Jesse Kincannon Dick Holden.

Hogtak. George Guinn Andy Scroggins Balam Scroggins Moses Followell --- Mackey Bob Lewis --- Stevens.

Paradise Prairie en Salt Lake Valley. --- Toller John Woods Oliver Reed Wm. Burress J. G. Stevens.

Bridgeport, Dry en Hunt's Creek. Alex en Tom Mahaffy, Pierce, Harry en Sam Woodward W. H. Hunt George Isbell Rufus Booth John en Straud Babb John Arterberry Wm. Anderson.

Cumby's Prairie. Edward Cumby Eli Roberts Gabe Jones Tom Jones George Glass Chesley Marlett Woodford en Ben Bennett Dick Couch.

Garretts Creek. Jake Garrett.

Audubon. D. D. Shirey Clabe White Press Walker Mose, Jim, Carlo en Bab Ball.

Black Creek. Wade Hudson Martin en Harmon Cadell William Weatherby Tinville Cecil Bob en Alex Lowry. Jess Eads Jesse en Warren Gage Tom Allen Hugh Allen.

Ander. JC Carpenter John and Wiley McDaniel Ira Long Major Holmes Ceph Woods Hugh Hardwick PPR Collom Glen, Billie and RK Halsell: Polk Mathews Jim Sensibaugh Dutch Wagoner Parson Windsor Cal Mount Dick Mount Cal Pritchard Elias Calhoun George Stevens John Steadman Hezekiah Jones Wash Conley Tom en Bill Marshall Pleas Cartwright Anderson, Bill en Wilson Cook.

GEWELDIGE TENDENSIES OPTEKBAAR IN NEDERSETTING. ANDER OPMERKINGS.
Teen die tyd dat immigrasie goed gevestig was, het drie goed gedefinieerde gemeenskappe, wat die grootste deel van die bevolking uitmaak, duidelik onderskeibaar geword. Dit was Deep Creek, Sand Hill en Upper Catlett Creek. Talle onafhanklike liggings is egter in die hele land gemaak, en die keuse van tuisplekke word grootliks bepaal deur die toeganklikheid tot water en hout.

Die feit dat daar gevestig is in die meeste kreekvalleie wat vanaf die prairies na die dwarshoute lei, begin met die suidelike grens van die gevestigde gebied in die Deep Creek-gemeenskap en eindig met die noordelike grens in die omgewing van Catlett Creek, wys op die gevolgtrekking dat die gewoonte om goed te grawe nog nie gevorm is nie, en dat dit 'n bedryf van twyfelagtige nut is. Veewater en gras vir weiding was die belangrikste noodsaaklikhede van die mense as bewaarders van klein troppe skape en beeste en troppe varke, en waar ook al sulke voorvereistes gevind is, is nedersettings gerieflik gemaak.

Western Wise County vereis hier geen spesiale aandag nie, aangesien daar tans geen algemene neiging tot vestiging in die streek was nie, die enigste noemenswaardige uitsondering is die werklike skilderagtige voorbeeld van kolonel William H. Hunt op Cactus Hill, Dit was 'n veeboerdery op Hunt's Creek, en 'n volledige beskrywing daarvan vind u in 'n volgende hoofstuk.

Die gesamentlike gees van die pioniers het hulle bymekaar gebring in groepe woonbuurte, waarvan die gevolglike intimiteite op baie nuttige maniere teruggekeer het. Alle noodsaaklikhede van sosiale, godsdienstige en opvoedkundige aard is beter bewerkstellig deur middel van hierdie kollektiewe stelsel, wat ook onderlinge uitruilings van arbeid en liefdadigheidshulp bied, en wedersydse beskerming teen gewone vyande. Dit was 'n tyd van isolasie en eensaamheid met 'n sterk optimistiese geaardheid wat voorvereiste was vir die verdraagsaamheid daarvan, en die ontasbare faktore van geloof en hoop, wat spontaan uit die kollektiewe gemeenskap voortspruit, het die individu swak en flouhartig ondersteun.

Die drie genoemde gemeenskappe is uit natuurlike oorsake gewerf. Deep Creek het sy aanhangers gekry van die voormalige bure van Sam Woody in die ooste van Texas en Tarrant en Dallas County, Sand Hill, van die trekkrag van 'n bloedverhouding, en hierdie gemeenskap word hoofsaaklik bewoon deur 'n bevolking waarin 'n algemene verwantskap geheers het. Die oorspronklike uit Tennessee en ander Suid -Sentraal -state en al die 'kinfolks' wat beskikbaar was om die verandering aan te bring, het die oorhand gekry, wat daartoe gelei het dat Sand Hill amper 'n groot en gelukkige gesin geword het. Catlett Creek het sy magte byeengebring uit die ou graafskappe van Noord- en Oos -Texas, hoofsaaklik Hopkins, Red River en Lamar, waar hierdie grens vreemd 'Keechi' genoem word, 'n toenemende reputasie gekry het vir rykdom en vrugbaarheid.

Sulke merke kan in die hele bevolking van Wise County opgespoor word, sowel as die pionier as die daaropvolgende tydperke.

HOOFSTUK II - Cactus Hill

Wyle kolonel RM Collins, 'n ooggetuie van die nedersetting van Wise County, het geskryf: & quot; Onder die opkomende eskaders van die Amerikaanse beskawing is die man met sy kuddes en kuddes gewoonlik die eerste dan kom die man met die skoffel, gevolg deur die Metodiste -motorfietsryer, en langs hom is die politikus. & quot Van daar af beskryf die geklaagde Wise County -redakteur 'n vroeë politieke voorval waarin daar baie ernstige en humoristiese aard was. Ons staan ​​stil om stil te bly by die frase wat die man met kuddes en kuddes beklemtoon as die een wat die weg baan vir die opkomende eskaders van die beskawing. , wat as een van die eerste setlaars wat hier 'n plek gaan soek het, sy kuddes en troppe op die vrye en weelderige grasse na die weiveld gebring het. Kolonnet Hunt vind Western Wise County beter geskik vir sy doel, en daar vestig hy op die oewer van Hunt 's Creek 'n baie interessante en skilderagtige huis en boerdery, waarvan die beskrywende besonderhede 'n vermaaklike hoofstuk van hierdie boek. Die volgende opmerkings word gewy aan 'n beskrywing van Cactus Hill self, met karaktersketse van kolonel Hunt en familielede wat vir 'n ander plek gereserveer is.

Die plek is eers in 1855 deur kolonel Hunt en familie beset, maar 'n tydjie voor die datum het hy 'n groot aantal beeste en skape hierheen gebring en hulle in die diens van die cowboys gelaat. Hunt's Creek is 'n sytak van die West Fork van die Trinity River en die Cactus Hill -huis is daarop gevestig in die omgewing van die punt waar die Decatur- en Jacksboro -pad 'n kruising vind. Die huis het regs van die pad gestaan, suidwaarts, op 'n stygende prominensie wat uitstaan ​​bo die spruit sowel as die pad, en dit 'n onbelemmerde uitsig oor die land bied.

Die skrywer het in staat gestel om by mev. DJ Galbraith, van Honey Grove, en mev. Kate Hunt Craddock, van Terrell, 'n dogter van kolonel Hunt, sekere uitgebreide sketse te verkry wat die lewe en omgewing van hierdie mees pittoreske en romantiese funksie beskryf. oor die vroeë lewe in Wise County, is meer gekoppelde inligting op hierdie punt bevestig as wat dit verband hou met enige ander fase van die historiese aangeleentheid wat oorweeg word. Mesdames Craddock en Galbraith se bydraes aangevul deur die van lewende pioniers vorm die basis van die beskrywing van Cactus Hill.

Miskien vra die leser aan die begin om 'n kort verwysing na die rol wat kolonel Hunt in die geskiedenis van die betrokke periode gespeel het, en ook sekere verwysings na die kenmerke van sy karakter. Hy was 'n man met 'n genie vir leierskap, hy was breed en liefdadig in sy siening, hy was gasvry en simpatiek en toegerus met ongewone intelligensie, 'n New Yorker van geboorte en 'n man uit die stad, hy was toegerus om rigting en stelsel in sy Persoonlike aangeleenthede en sake van ander, wat hy gereeld gedra het. Sy missie in die vroeë geskiedenis van die graafskap was 'n raad en leiding wat hy gegee het aan die breë en robuuste leierskap wat so noodsaaklik is vir al die plaaslike belange in hul onontwikkelde en vormende toestand. Hy word vereer vir sy gasvrye maniere by Cactus Hill en word onthou vir die vele voordele wat hy aan die mense gegee het.

Met verwysing na Cactus Hill, kan gesê word dat mev. Galbraith die toneel besoek het in die jaar 1855 nadat sy te perd uit Bonham gery het in geselskap van kolonel Tom Bean, die bekende Texan, en mejuffrou Belle Cordell, mev. Hunt &# 39s suster. Baie van die beskrywing van mev. Galbraith is vervat in hierdie stellings. Sy dui dus die omgewing aan:
Ons kan op Cactus Hill staan ​​en myle in alle rigtings soek en die mooiste natuurskoon sien, groot hoë heuwels bedek met klein eikehoutbome en kaktusse van elke variëteit, die hoë mesquite-gras floreer in weelde en meng met al hierdie pragtige versierings groot wit klippe en ontelbare wilde blomme was daar nie 'n huis voor kolonel Hunt nie. & quot

In hierdie wilde en ruige gebied het Cactus Hill, 'n verfynde en bewerkte huis, gesit. Die huis was 'n groot houtstruktuur met twee kamers en 'n gang, met 'n stoep voor en 'n kombuis en 'n eetkamer aan die agterkant. Die hout wat in die vloer en deur- en vensterrame gebruik is, is deur James-spanne uit Jefferson, in die ooste van Texas, deur James Proctor gebring, en die glasruite van die vensters is die eerste wat in die graafskap ingebring is.

Die heersende bewyse van kultuur en smaak bestaan ​​in die goed gekose biblioteek, waarin die poëtiese werke van Byron, Tennyson, Milton en Shakespeare gevind is, waarvan laasgenoemde die gunstelingskrywer van kolonel Hunt was. 'N Spindelbeenmelodeon wat uit New York na New York na Cactus Hill gebring is, was die eerste instrument in die land. 'N Ontvanger het gereeld van McKinney af gery om die melodeon in orde te bring. Toe hulle in die eetkamer was, het die gaste hulself bedien uit die beste porselein, wat in oorvloed bestaan ​​het.

In die verhuurder se groot lessenaar, wat 'n hoek van die ruim westekamer beslaan het, is die poskantoor van die woonbuurt gehou, waarna die bure pos ontvang en gestuur het. 'N Entjie van die huis af is 'n groot kelder gebou onder 'n tweekamerstruktuur wat gebruik word vir 'n graan- en rookhuis, waarin die suiwelprodukte koel en vars gehou word. Hier word ook 'n konstante voorraad luukshede en voorrade uit die verre markte gehou. Nog verder aan die agterkant was 'n groot smidswinkel wat oorvloedig toegerus was met gereedskap waaraan die bure herstel het vir smid.

Die koraal was. een van die beste in die land, gemaak van groot stompe wat styf vasgemaak is met bo -d -pennetjies en deur 'n massiewe swaaihek ingegaan het. Die heinings was drie voet hoog aan drie kante, die vierde is gevorm deur 'n opeenvolging van skure en stalle. 'N Groot hoeveelheid koei -ponies was altyd byderhand, en boonop was daar trots op die eienaarskap van 'n goeie aantal ry- en wa -perde.

Behalwe die talle beeste, word daar voortdurend 'n groot trop skape gewerf tot 'n nommer van 3500 op die land, waarvan die jaarlikse wolknip in groot woonwaens na Jefferson vervoer en verkoop word, en die karavane terug belaai met voorraad vir die boerdery, en soms ook die terugbring van goedere en ware vir die winkel van Howell en Allen, wat op die roete gelê het. Een van die skilderagtige besienswaardighede rondom Cactus Hill was die groep koei-seuns in diens van kolonel Hunt en ander boere uit die afdeling. Geen beesman of reisiger in die streek was ooit onafhanklik van die gasvryheid van hierdie huishouding nie.

Kol. En mev. Hunt was kenmerkend gasvry, sosiaal en liefdadig. Die groot oop gang by Cactus Hill was 'n aanduiding van hul openhartige maniere. In daardie dae was daar 'n oop huis, en 'n toevallige gas het 'n dag, 'n nag, 'n week gebly, soos dit hom behaag het. Almal wat op hul pad gekom het, het die & quotglad hand & quot; voor die deur, of dit nou 'n vriend of vreemdeling is. Mev. Hunt was persoonlik baie aantreklik en vermaaklik, en baie pogings om geluk aan haar gaste te bring, is tradisiefeite. Die lekkernye en luukshede van haar winkels was altyd onder bevel van siekes en behoeftiges, en die volumes van die biblioteek was nooit te kosbaar om versprei te word vir algemene lees in die gemeenskap nie.

Uit sy eie middele het kolonel Hunt 'n skoolhuis gebou vir die gebruik van sy buurman se kinders, en hier, alhoewel nie 'n kerkman nie, het hy 'n Sondagskool georganiseer en geleer, die eerste in die deel van die graafskap. Hy het ook bybels en testamente vrylik onder die mense en selfs onder die Indiese stamme versprei. Daar kan gesê word dat hy die Indiërs altyd vriendelik behandel het, wat vir hom hul vriendskap en agting gewen het en dat hy hom die & quotWitte Vader genoem het. & Quot

Die ou setlaars herinner met vreugde die gelukkige sosiale lewe wat tydens sy beste dae by Cactus Hill geheers het. Die gevierde troue van juffrou Belle Cordell, is een van die gebeurtenisse wat ons die beste onthou het. & Quot. Van mevrou Galbraith leer ons ook dat die Decatur -prokureurs die gewoonte gehad het om na die plek te gaan om die dae deur te bring in uitstappies oor die land, en die aande in backgammon, euchre en ander speletjies.

Matigheid van ruimtetoekenning dwing die einde van verwysings na Cactus Hill op hierdie punt. Daar moet egter behoorlike uitdrukking gegee word aan die agting waarin kolonel en mev. Hunt deur die grensgenote aangehou word, wat hulle as edele, vrygewige karakters beskou het, en as juigende en prikkelende persoonlikhede van 'n taamlik somber uur. Die invloed van hul voordelige lewens is oorgedra tot die huidige tyd.

Van Cactus Hill, gebou in die natuur van die bos en prairies, is dit gepas om te sê dat die aantreklike omgewing die genie van poësie in die siel van iemand wat na vore gekom het om lieflik te sing van die natuur en eensaamheid en van die krag en patos hiervan. Daar word verwys na mev. Belle Hunt Short-ridge, die begaafde dogter van kolonel en mev. Hunt, die eersgebore wit kind van Western Wise County, wat in volwasse jare as prominente digter van buitengewone genade en krag bekendheid verwerf het.

Die gedig & quotTexas & quot wat op die eerste bladsye van hierdie bundel weergegee word, is uit haar pen, en 'n foto en skets van haar lewe verskyn elders.

HOOFSTUK III - Die pionierswinkel en handelaar

Die toestroming van die bevolking het nou die stadium bereik dat dit 'n voorraadwinkel vereis, en daar woon in Old Alton, in Denton County, die man wat die behoefte geïnterpreteer het en op die punt was om die noodsaaklikheid te voorsien. Sy naam was Daniel Howell en was lank genoeg 'n handelaar in die ou hoofstad van Denton om 'n verandering te begeer. Hy was 'n skerpsinnige man, met 'n versigtige en berekenende geaardheid, soos geïllustreer word deur die voorval wat op die punt staan ​​om te beskryf. Hy wou 'n handelspos op 'n treffende afstand van die westelike nedersettings vestig, waarvan die vloed van immigrasie hom onthul het dat daar op geen verre datum 'n graafskap daar sou word nie en 'n County Seat gekies het dat sy toekomstige belange wesenlik verhoog sou word sy winkel is geleë op die plek waar die nuwe County Seat gevestig sou word, was hy oortuig. Maar hoe kon hy by die presiese middelpunt van die waarskynlike toekomstige graafskap uitkom, aangesien die land nog nooit opgespoor is deur 'n landmeter wat die grensgrense van die provinsie wou bestuur nie? Hy het geredeneer dat die nuwe graaf in verhouding tot die grootte van die voorheen gevorm sou word, en op grond van hierdie hipotese het hy gesoek na die Denton -eindpunt van die denkbeeldige landdistrikslyn, wat beskryf word as deur Wise County van oos na wes, landdistrikte Cooke en Denton van mekaar af, wat hy in Wise County se gebied gevolg het totdat hy gekom het waar hy gedink het 'n sentrale lyn wat noord en suid loop. Op hierdie stadium besluit hy om die struktuur vir sy winkel te plaas. Tradisie dui daarop dat hy verdere presiese berekeninge gemaak het oor waar die noord- en suidelike lyn die oostelike en westelike grens sou oorsteek, want dit is bekend dat hy die presiese sentrum van die graafskap gevind het, wat in tye daarna beslis geleë was 'n entjie suidwes van Decatur.

By die opsporing van die graafskap in die hout het hy weer stilgehou om na te dink, en tot die gevolgtrekking gekom dat die toekomstige landstoel so naby moontlik aan die middel gebou sou word. Toe hy uit die hout kom, het hy nie ver gekom nie, toe hy 'n groot fontein teëkom wat uit 'n kloof stroom, wat die oostelike grens van 'n prominente opkoms vorm. Hierop besluit hy om sy stoorhuis te plaas, 'n plek wat hom toeganklik maak vir die nedersettingshandel, hom naby die middestad van die graafskap en naby die groot, altyd vloeiende fontein, plaas.

As 'n luglyn in Decatur van die Baptist College na die Cotton Oil Mill getrek sou word, sou die werf van die Howell -winkel op 'n punt effens minder as die helfte van die afstand tussen die twee instellings daarop rus. Meer presies, as die gebou ongeskonde bly, sou dit 'n paar tree noordoos van die woning van ds W. C. Carver in die suide van Decatur staan. Die fontein bestaan ​​nog verder oos aan die voet van die heuwel.

In hierdie winkel het die vroeë burgers gekom vir die goedere wat nie vir verbruik op hul plase aangewend is nie, en ook om hul pos te bekom, die enigste poskantoor in die gebied wat op hierdie plek gehou word, en gereelde reis per week na Old Alton pos te bring. Menigtes het daar vergader vir die transaksie van sake van openbare en private aard wat aandag vereis. Op hierdie verskillende maniere het Howell 's Store gereageer op die behoeftes en 'n beroemdheid gekry wat tot vandag toe geduur het.

Van Old Alton af saam met mnr Howell was 'n jong man met die naam Elmore Allen, wat as klerk in die winkel opgetree het en wat tans 'n belang in die onderneming waarop die firma se naam verander is, aangeneem het na Howell en Allen, wat oorbly dus totdat die vennootskap jare daarna in Decatur ontbind is, waar die onderneming later verwyder is.

Die winkel was voldoende om in die behoeftes van die mense te voorsien, en geen ander besighede is in die omgewing van Howell gevestig nie, en slegs twee ander strukture is daar opgerig. Een hiervan was 'n gesinswoning, gebou uit hout, wat mnr. Howell net onder die suidelike rand van die hoë heuwel, direk suid van die oorspronklike ligging van die stoorkamer, gebou het. Die ander was 'n raamstruktuur van 16 voet, wat Henry Martin, 'n burger van die gebied, 'n paar meter wes van die winkel van Howell opgerig het. Hierdie huis is op die weer bedek met hackberryborde van vier voet in die West Fork-bodem gesny en met 'n tekenmes geskeer. Dit was bedek met twee-voet klapborde en met vloerbedekking met katoenhout. Hierdie besonderhede word gegee omdat hierdie gebou later historiese bekendheid in die provinsie sal geniet. Howell en Allen se besigheid het floreer totdat Taylorsville in 1857 gestig is, waarheen dit verwyder is.

HOOFSTUK IV - Grondeise en vorderingseise

Die sterkste magneet wat immigrasie na nuwe lande lok, is die beskikbaarheid van gratis lande. Sedert die begin van die heerskappy van die blanke in hierdie staat, is grootmoedige grondaanbiedings uitgebrei met die hoop om 'n vloei van immigrasie teweeg te bring. Voor 1836 is 'n kopregsertifikaat van die eerste klas verleen aan elke permanente setlaar in die staat wat voor die tyd aankom. So 'n sertifikaat was 'n titel van 4,605 ​​54-100 hektaar grond-'n geskenkoffer van die staat.
Die immigrasiestroom het sulke spandabelrige gawes egter spoedig onmoontlik gemaak, en die hoeveelhede gratis domein waarop setlaars geregtig was, het geleidelik verminder en die prys per hektaar gestyg.

Die meeste nedersettings in Wise County is gemaak volgens die wet van 13 Februarie 1854, wat die werklike setlaar 160 hektaar toegestaan ​​het, met bepalings dat 'n huis in elke geval op die grond gebou en vir 'n tydperk van drie jaar, met die verstryking van watter tyd die land deur die land- of distriksopmeting ondersoek sou word en veldnotas, vergesel van 'n woonverklaring vir die vereiste tyd, teruggestuur na die algemene grondkantoor in Austin, waarna 'n patent sou wees gemaak, onderteken deur die goewerneur en gestuur na die setlaar of opspoor.

Die wetgewers was voortdurend besig om die fooi wat die staat hef, aan te pas en te verhoog. Eers was die prys 50 sent per hektaar, uiteindelik $ 1,00.

Waar vorige plekke nie gemaak is nie, was al die lande van die land onderhewig aan toegang. Al wat die nedersetter moes doen, was om sy keuse te maak, in te trek, 'n huis op te rig en aan die einde van drie jaar die lyne te ondersoek en 'n patent aan te vra. Daar word berig dat daar gedurende die dae van afhandeling baie mense handel dryf oor waardelose sertifikate en voorkeuraansprake. Landhaaie en slagoffers het oor die algemeen 'n florerende besigheid gedoen met nuwelinge as prooi, en daar was geen einde aan die skandelike praktyke voordat die vrye lande uitgeput was nie.

Grondverkope en handel onder die burgers is gedurende hierdie eerste dae gedoen op grond van 'n prysprys van 50c. tot $ 1,00 per hektaar vir verbeterde grond, met hele gedeeltes wat teen $ 300,00 verkoop word.

Gedurende die eerste jare van die vestiging van Wise County is die provinsies van die staat gerieflik in landdistrikte ingerig vir die regulering van grondsake. Gewoonlik het 'n paar provinsies 'n distrik saamgestel, met die sentrale kantoor op die mees geskikte punt. Aan hierdie verskillende distrikte was die ongeorganiseerde provinsies vir gronddoeleindes verbonde, en laasgenoemde het gesoek na gemagtigde landmeters en die bewaring van rekords. Onder hierdie stelsel val die ongeorganiseerde gebied van Wise County onder die gelyke jurisdiksie van Cooke en Denton Counties, die lyn loop sentraal deur die graafskap van oos na wes. So is plekke in die suidelike deel van Wise gewettig en ondersoek deur die Denton -kantoor en dié in die noordelike deel deur die kantoor in Gainesville.Die afstand van hierdie hoofkwartier tot Wise het die noodsaaklikheid om in die veelvoudige besonderhede van grondaangeleenthede by hulle aansoek te doen, en die setlaars verwelkom die dag toe hierdie provinsie deur organisasie jurisdiksie oor sy eie landaangeleenthede verkry het. Die vroeë landmeters het baie verantwoordelikhede en baie arbeid vervoer.

HOOFSTUK V - Die Delaware -Indiane

'N Situasie wat meer suggestief was as enige ander van die werklik primitiewe toestand van Wise County ten tye van sy vestiging, was die ontdekking hier van 'n groep aborigines wat vreedsaam in sy grense woon en selde buite hulle kom. Wat van hierdie stam Indiërs bekend is, is hoofsaaklik verkry uit hul eie onthullings en is van so 'n aard dat hulle afkoms en vorige geskiedenis in geheimsinnigheid gehul is. Deur hulle het dit bekend geword dat hulle 'n tak van die Delaware -stam was, maar waarvandaan hulle gekom het en watter grond hulle oorspronklik bewoon het.

Die orkes wat hier gevind is, het ongeveer 65 mans, vroue en kinders, en is gelei deur twee hoofmanne, 'n bejaarde met die naam Jim Ned, en 'n jonger met die naam Tom Williams. Hierdie Engelse name het hulle ongetwyfeld van die setlaars self verkry. Jim Ned was die opperbevelhebber van die stam, en Tom Williams was 'n onderhoof van 'n afdeling. Toe die band die eerste keer ontdek word, het Jim Ned die voorkoms van 'n man van ongeveer vyftig jaar, effens grys, en van 'n baie donkerder gelaat as Tom Williams, wie se kleur meer as 'n Mongoolse was. Die stam was getrou aan hul oorspronklike gebruike en gewoontes, wat die meeste van die tyd verenig was om die land op soek na wild en vis te soek, maar af en toe geskei in twee groepe wat verskillende gebiede beset het, maar dieselfde doelwitte nastreef en jag en visvang. Nadat hulle 'n geruime tyd geskei was, sou hulle weer bymekaar kom en lyk asof hulle die samekoms geniet. 'N Distrik sou bewoon word totdat die vis- en wildvoorraad verminder is, en dan sou 'n verwydering na 'n ander gedeelte plaasvind. Op hierdie manier het die Indiërs oor elke deel van die graafskap gejag, maar daar is opgemerk dat hul bedrywighede meer en meer tot die westelike deel beperk is asof dit deur die inkomende setlaars geleidelik uit hul verwoeste toevlugte gestoot word. Hulle verhouding met die yl setlaars was te alle tye van 'n vreedsame en vriendelike karakter, en daar word geen kriminele dade daarvan aangeteken nie, maar in hul persoonlike gewoontes was dit werklik barbaars, en daarom kon geen vrou straffeloos hul kampe besoek nie. Daar word onthou dat die stam in 1853 die eerste keer in die kamp was in die oostelike deel van die graafskap naby Piper's Springs, op Catlett Creek. Dr. Renshaw het hulle daar gevind toe hy in daardie jaar sy land kom besoek het. Vanaf Piper's Springs het hulle na die omgewing van Sand Hill verhuis en hul dorp naby die plaas Lem Cartwright gevestig. Daarna het hulle verhuis en kamp opgeslaan in die huidige Muse -woonbuurt, en vandaar het hulle na die weste gegaan met stop in Jennings ' Valley, op Sandy Creek, en Martin's Valley in die West Fork. Hulle laaste kamp was vermoedelik naby die Jim Ned Springs, in Jack County, vanwaar hulle deur Amerikaanse soldate verwyder is en beperk was tot die reservaat by Ft. Belknap.

In Wise County het die owerstes vryelik met die setlaars gemeng en gretig deelgeneem aan die voorraad tabak, kos en materiaal wat aan hulle gegee is. Hulle het ook huide en pelse, krale en moccasins met die setlaars uitgeruil en sulke gebruiksvoorwerpe en ander van ligsinnige waarde ontvang wat hulle nodig gehad het of bewonder het. Perdehandel was ook een van hul belangrikste prestasies, en 'n trop ponies is voortdurend aangehou om hulle in staat te stel om aan die praktyk deel te neem.

Hulle woonplekke bestaan ​​uit gekruiste regop pale waaroor komberse gegooi is vir beskerming. Die squaw -lede het al die handewerk aan die kamp gedoen, die vure gebou, die kos gaargemaak, die velle aangetrek en die moccasins gemaak wat verkoop of verhandel moes word.

Die stigting van Howell's Store het die werk van die stam versnel om huide en pelse te koop en te ruil. Mnr. Howell het groot voorraad glansryke stowwe en glinsterende snuisterye gebring wat 'n beroep op die Indiese oog gemaak het en hulle pogings versnel het om dit te beveilig. Hulle het na die winkeltjie gekom om handel te dryf, en hul teenwoordigheid het die tikkie kleur bygevoeg tot die skilderagtige toneel, wat dit tipies grensloos gemaak het.

Toe hulle op die mark kom, ry hulle met 'n enkellêer met die bokke in die voortou en die poue agterna, en as vreemdelinge ontmoet word, grom hulle 'n streng en kwaai 'interpretasie van die Engelse'. ' die grond en die geld het handel gedryf. Hulle het bruinsuiker, tabak, whisky, komberse en spoggerige ginghams en calicoes gekoop. Hulle het altyd bokskleed, pelse en moccasins saamgebring om aan die winkeliers en die setlaars te handel.

Hulle was vaardig in baie speletjies en kundiges om te ry, en het die pyl geskiet met die doel om die inboorlinge te verstom. Skietwedstryde, voet- en perdewedrenne volg altyd op hul besoeke aan die stad. Klein muntstukke in gevurkte stokkies is op afstand gelê en die Indiërs het dit gewen deur met die pyl te slaan. Hulle vlootvoetlopers was selde oortref, en hul renponies is tot verbasende spoed opgelei.
In die stam was 'n klein seuntjie, byna wit van gelaatskleur, wie se teenwoordigheid 'n konstante bron van misterie en agterdog vir die setlaars was, maar met 'n pyl en boog was hy 'n dodelike skoot, wat selde by enige doelwit slaag.

Die stam ontwikkel 'n onregmatige gewoonte dat hulle in die winkel van Howell sou kom, hulself deeglik met whisky sou bedwelm en dan terugtrek na die aangrensende heuwels, hulself bedek met komberse en gaan lê om die son die geeste uit hul liggame te laat absorbeer deur die sweetproses . Soms lê hulle twee dae op 'n slag in die brandende son.

In 1859 is hierdie vriendelike stam Delawares na Ft. Belknap, om hulle te beveilig teen die moorddadige ontwerpe van die wilde stamme, wie se vyandskap opgewek is weens die Delawares -vreedsame verhoudings met die blankes. Uiteindelik is hulle onbeskermd deur 'n gruwelike groep Comanches betrap en uitgeroei.

HOOFSTUK VI - Kerk en skool begin
- Sand Hill as Centre - & quotOld Swayback & quot

Die buurt 'n paar kilometer suid van Decatur, waarin Sand Hill Church en kampterrein geleë is, was sedert die vroegste geskiedenis van die graafskap 'n sentrum van godsdienstige en opvoedkundige aktiwiteite. Gedurende die hele voorlopige periode, 'n kwarteeu van pionierdiens, het die godsdienstige en opvoedkundige faktore en magte by Sand Hill hierdie sentimente in die land oorheers. So het hierdie grond 'n mekka geword waar almal hulde gebring het vir aanbidding en vir opvoedkundige doeleindes, en as 'n vesting vir vroomheid, geheilig aan die eise van godsdiens en opvoeding, die seël van sy indruk gelaat het vir morele verheffing wat duidelik op die politieke liggaam van die graafskap.

Die nabyheid aan die omliggende nedersettings het bygedra tot die oorsprong daarvan. Die huidige ligging van die kerk is nie die oorspronklike nie. Die kerk is georganiseer in die huis van Jim Brooks, 'n vroeë burger na wie verwys is. In die somer van 1854 ontmoet die volgende persone by Mr. Brooks ' om die eerste kerklike liggaam van die gebied te organiseer: Ds WHH Bradford, Jim Brooks, Thomas Cogdell, Charles Browder, Benjamin Monroe, Dr. Standifer, Lemuel Cartwright en ds. John Roe.
Ds Bradford, algemeen bekend as "Buck", het tydens hierdie vroeë godsdienstige seremonie diens gedoen en die kerk opgedra en toegewy aan die leerstellings van Wesley, en het sy eerste leraar geword. Die Metodiste was dus die eerste om die vaandel van die Kruis in Wise County oop te maak.

'N Entjie van die huis van mnr. Brooks af, staan ​​'n groot sandheuwel vanwaar 'n groot fontein ontstaan ​​het, waaruit die kerk sy naam gekry het-Sand Hill. In die herfs van dieselfde jaar is 'n kwastboombyeenkoms oos en oorkant die spruit van die huidige Sand Hill-kampterrein gehou, ongeveer by die huis van Lem Cartwright. In 1855 was die huidige Sand Hill -gemeenskap oor die algemeen beset, en die gerieflike middelpunt het mylpale in alle rigtings die natuurlike bymekaarkomplek geword. Die sentrum was die tuiste van die bogenoemde Lem Cartwright, en na hierdie huis is die kerk in dieselfde jaar verskuif van die oorspronklike ligging by die heer Brooks 39, 'n paar kilometer na die suide. Kort daarna het meneer Cartwright sy huis ontruim en dit aan die mense oorgegee vir 'n kerk en 'n nuwe huis op die heuwelrug in die ooste gebou.

& quotOLD SWAYBACK. & quot
Dit was die ontstaan ​​van 'Old Swayback', 'n gebou en 'n kerk wat vereer is in die geheue van die pioniers van Wise County, en die toneel van die vroegste manifestasies van godsdienstige entoesiasme en vroom onderneming.

"Ou Swayback" het op die westelike skuins van die prairieheuwel, amper direk oos van die huidige Sand Hill-kerk, gestaan ​​en is gemaak van tuisgemaakte borde vir bedekking en groen plate vir raamwerk. 'N Lang rifpaal loop langs die middel van die geweldak as die boonste steun van die dakplanke. Uiteindelik sak die rylpaal afwaarts in die middel, dra die dak saam en laat die twee ente opwaarts uitsteek, vanwaar die eienaardige gebrek die kerk sy naam kry-"Swayback", wat nou liefdevol na verwys word as "Ou Swayback."

Teen 1856 het die toenemende burgerskap meer kosbare kerkkwartiere vereis en 'n vergadering van alle denominasies is by & quotSwayback & quot gehou om daaroor te spreek. Daar is tot die gevolgtrekking gekom om 'n nuwe kerk te bou en 'n komitee is aangestel om 'n plek daarvoor te vind, wat gedoen is op 'n plek naby die kerk waarop die huidige kerk nou staan. Die bosse en aangrensende fonteine ​​was deurslaggewende faktore vir die opsporing van die kerk, soos ook 'n geskenk van die grond deur W.A. King. Hier is die eerste gebou vir godsdienstige doeleindes in die graafskap opgerig, 'n houtstruktuur van 20 vierkante meter met 'n vuil vloer, gebou deur algemene hulp van die gemeenskap.
Afwisselende Sondagdienste is daarin gehou deur die verskillende denominasies, hoewel daar nie berig word dat daar ander kerklike organisasies daar plaasgevind het nie. Onder die vroeë predikante wat hier gepreek het, was: Eerwaarde W. H. H. Bradford, Metodis John Roe, Metodiste Eerwaarde J. T. Willis, Baptis Parson Windsor, Metodiste Eerwaarde Gregory, Cumberland Wm. Bates, metodiste ds Aikens, Presbyterian en ds Withom.

Die gewoonte om jaarlikse kampbyeenkomste te hou, is toe begin en is tot vandag toe as 'n vereerde praktyk uitgevoer.

DOPKERK GEORGANISEERD.
Die Baptiste Kerk hou stand by die Metodis as 'n pionierkerkorganisasie, en sommige van die vroegste en mees toegewyde predikers was van daardie denominasie.
Die organisasie vind plaas in die herfs van 1856 in die huis van Samuel Perrin, wat ongeveer 'n kilometer suidwes van die huidige Decatur gewoon het. Eerwaarde J. T. Willis, van Denton Creek, het die oefeninge behartig, kolonel G. B. Pickett was een van die getuies. 'N Ruk hierna is 'n klein houthuis gebou deur Wm.en Samuel Perrin, Rich. Beck en Millholland, naby waar die Decatur- en Boyd -pad die Beck- of Brady -tak kruis, en na hierdie plek is die kerk verskuif en daarna dienste gehou.

KERK OP CATLETT CREEK.
Bogenoemde was die twee vroeë ondernemings, die derde wat plaasgevind het in die boonste Catlett Creek -gemeenskap noord van Decatur, wat nog sonder kerkvoordele was, behalwe die wat deur die Sand Hill en die Baptiste -kerk gebied is. Maar op laasgenoemde het die ou setlaars getrou bygewoon. Parenties kan gesê word dat 'n ernstige en ernstige vroomheid die ou setlaars as 'n liggaam onderskei het. Dit was 'n uur van eensaamheid en isolasie te midde van die gevaar dat die mense die dringende behoefte aan goddelike hulp en leiding besef, vandaar hul getroue reise na die altare vir ondersteuning en troos. Die sterkte en trekkrag van Sand Hill lê in die vermoë om in die behoefte aan Christelike voeding te voorsien wat die pioniers in hul stryd met die lewe vereis. Op hierdie manier het die ou heiligdom by Sand Hill een geword waar almal bymekaargekom het om smeking en om die uitstortings van geestelike seëninge te ontvang, die heilige fontein waaruit die waters van die lewe gestroom het, die algemene vrese weggewas en die seer harte laat bedaar het. Dit is geen wonder dat Sand Hill eerbiedig is in die geheue en liefde nie, want daar word voetstappe en hangende geeste versterk en dof oë verhelder, en deur die verlaagde wolke van verdriet en moeite is die helder strale van troos laat skyn, hoop en juig, voorspel 'n gelukkiger môre en 'n vreugdevolle toekoms oor die erfenisse van 'n alwyse en vriendelike Vader.

Die Catlett Creek -nedersetting het hul godsdienstige begin in 'n diens gehou in die huis van kapt John W. Hale, in die herfs van een van die jare 1855 of 56. Eerwaarde Stubblefield, 'n metodiste -sendeling in Sand Hill, was in beheer . Die volgende jaar is 'n tweedaagse kwasboomvergadering gehou in die hout tussen die huise van kolonel G. B. Pickett en kapt. Hale, en het daar voortgegaan vir baie somers. Kerkdienste is gedurende die winter 'n geruime tyd in die huis van kapt. Hale voortgesit. Geen kerkhuis is voor die oorlog in die gemeenskap gebou nie, en gedurende die moeilike tydperk het die mense na Decatur gegaan om te aanbid, dit op advies van ds Bellamy, wat die graafskap ingetrek het.

Tradisie dui op die skoolhuis van Gage, wat nou in die omgewing van Sycamore sou staan, as die eerste kerk en skoolhuis wat noord van Sand Hill en Decatur gebou is. Dit was 'n vakbondskerk, gebou naby die huis van Jerry Gage, van wie dit sy naam gekry het.

Omstreeks 1870 is die skoolhuis en kerk van Gose opgerig op die boonste Catlett, op 'n punt noord van Decatur, in die onmiddellike omgewing van die majoor van S. M. Gose, wat jare lank skool- en kerkgeriewe voorsien het. Daar is verwys na die bou van 'n skoolhuis en die organisering van 'n Sondagskool in die westelike deel van die graafskap deur kolonel Hunt. Dit was miskien die enigste voorbeeld van godsdienstige en opvoedkundige ondernemings in die afdeling, want geen ander word gedurende die tydperk aangemeld nie. Die volgende aktiwiteit vind plaas by Decatur, wat op 'n ander plek beskryf sal word.

SKOOLBEGIN.
Die pioniers het baie vroeg erkenning gegee aan die waarde van onderwys. Na berig word, is die eerste skooltjie begin 'n jaar voordat die gebied hom onder die beperkinge van die georganiseerde plaaslike regering gebring het. Die eerste skool is in die somer van 1855 deur Eli Hoag geleer, maar die presiese ligging is in omstredenheid.
Die skool is óf by die Old Sway back kerk gehou óf in die huis van W. S. Hoag, 'n broer van Eli Hoag, die pionieronderwyser. Laasgenoemde woning het aan die oewer van Walnut Creek, 'n paar kilometer suid van Decatur, gestaan ​​en is daarna afgebreek en na Decatur verskuif. Hierdie eerste skool is yl bygewoon en duur slegs 'n kort seisoen. 'N Tweede en meer suksesvolle termyn is deur mnr. Bleffins gehou in die somer van 1856, die jaar van organisasie, in die klein skooltjiehuis wat beskryf word as geleë op die Beck- of Brady -tak, naby die punt van die Boyd- en Decatur -padoorgang. , die plek is ongeveer 'n half kilometer suidoos van die Baptist College in Decatur. o Professor Bleffins was 'n jong en opgevoede heer van Virginia wat hierdie milde klimaat gesoek het op soek na gesondheid en hoogs toegerus was vir die pligte van onderrig. 'N Lys van 'n paar van die leerlinge word verskaf, naamlik:

Die kinders van die Beck -gesin en die volgende kinders van die twee Perrin -gesinne: Jim, Mary, Will, Sabina, Sallie, Mandy, Mahalie en William. William en Susan Hunt, Charlie en Clabe Cates, Sam, Bartholomew en Simon Mill-holland, John, Ben en Nannie Howel.

Die derde van die pionierskole is in die herfs en winter van 1856 in die kerkhuis op Sand Hill onderrig, toe maar onlangs voltooi. Professor Wm. Fletcher, nog 'n opgevoede Virginian, wat op soek was na gesondheid, het hierdie skool op 'n baie doeltreffende manier bestuur. Onder die leerlinge wat hier bygewoon het, was Joe, Lee, Jim, Fronie en Phoebe Crutch-field, die Beck-kinders, die Pleas Byrant-kinders, Clabe en Charlie Cates, Mary en Barnett Pauley, Robert M. Collins, John en Addie Newman, Cisely Ann, Thomas, Will, George en Glenn Halsell, en die Cartwright -seuns. JD White, een van die lewende pioniers, het in 1857 as onderwyser van hierdie skool opgevolg. Leerlinge het mnr. White se twee termyne van beide Wise en Denton Counties bygewoon, en 'n paar van hulle in die lewe na hul pos en prominensie het soos volg opgemerk. :

Eerwaarde ZB Carroll, predikant Baptiste Eerwaarde Lafayette Bullard, presbiteriaanse goddelike Banfield Cogdell, 'n suksesvolle burger van Hill County Thomas Cogdell, 'n prominente bankier van Grandbury, Hood County TS Cogdell, 'n prominente boer van Hood County, en RM Collins, wat gewen het wye bekendheid as skrywer en redakteur.
Van Deep Creek en Prairie Point word ook suksesvolle skole aangemeld. In 1859 of 60 begin die derde Virginian wat na Wise County sou kom vir die herstellende klimaat, 'n skool op Deep Creek, met die onderwyser Robert Walker. Die skool is 'n aantal jare suksesvol uitgevoer, en byna al die kinders van die Deep Creek -gemeenskap het hul opvoedkundige begin daar gehad. Onder hulle word genoem: Brice en John Mann, Laura en Jim Young, Will Drew, Joe en Betty Woody, Ripley, Julia en Bettie Standfield, Jim Brooks, Will Holmes, Lawrence, Jr., Henry, Mary, Frank en William Ward , Jim, Martha, Tom, Jess, Emma, ​​John en Pink Boyd, Jim, Charles en George Reed, Frank en Marcellus Broadstreet, Jim Foster, Cephus Woods, Jess Carpenter, Mary, Emma, ​​Ella, Annie en John Holmes, Alfred en William Manning, Jack, Dennis, Mary en Bettie Paschall, Willis Millholland, Mary en Micajah Britt, Sam Woody, Jr., die Cogdell -kinders, Jasper Armstrong, Wm. Skoenmaker, Jess, Jim en Chesly Walker, Mary, Jane en Jim Paschall, John en Mart Houston, Emma en Tom Crews, Francis Cherry en Seg Bradford.

Die Prairie Point -skool is geleer deur John S. Morris, en het 'n aantal jare met sukses voortgegaan. Die skole in die noordelike deel van die nedersettings was weens die yl bevolking nie so talryk of so goed bygewoon nie. Na berig word, is 'n skool op 'n baie vroeë datum onderrig deur 'n heer Rodman, naby waar die New South Church nou staan, en later het Benjamin Shrews daar klas gegee. 'N Ander skool word aangemeld uit die buurt waar die Gose -skool daarna gebou is, met Joe Wilson as onderwyser. Hierdie skole het geriewe voorsien vir die kinders van kolonel Pickett, J. D. White, J. W. Hale en ander van die gemeenskap., Die enigste skool in die westelike deel van die graafskap was naby kolonel Hunt se plaashuis, en mev. Salmon was die eerste persoon wat daar klas gegee het.

HOOFSTUK VII - Organisasie van die Provinsie

Daar word nou 'n vinnige oorgang gemaak oor die tydperk wat kolonel Collins beskryf het as 'n tyd toe elke medewerker 'n wet vir homself was, waarvan die begin van die heerskappy gekom het met die einde van die volk en die quotto in 'n politieke liggaam organiseer en hulself binnedring vorm om te dagvaar, om gedagvaar te word en om skuld op te neem. & quot Die gebied was nou al twee jaar yl beset, en 'n algemene begeerte na plaaslike regering het sigbaar geword. So 'n begeerte was 'n gevolg van talle oorsake, waarvan die belangrikste die behoefte was aan burgerlike maatreëls om eiendom te beskerm, en die beskerming van die mens se heerskappy oor grondaangeleenthede was 'n tweede wens: Gainesville en Denton oefen steeds soewereiniteit uit oor grondsake, insluitend opnames en dokumente, en hierdie dorpe was te ver weg om gemaklike diens te lewer. Die totale bevolking was nie groot nie, maar tog genoeg om die plaaslike regering te regverdig. Die oorspronklike gemeenskappe het gevul en die oorloop genoop om elders woonplekke oor die land te vind. Al die keuse-plekke, van Ben Haney's in die suide, tot Pickett's en Hale's in die noorde, is voorafgegaan, daar was kolonies op Oliver en Hunt's Creek, en Jim Proctor het naby die toekomstige Decatur Howell gewoon en Allen was die enigste handelspos.

Daar is geen vordering gemaak in die rigting van gevestigde landbou nie, en niks sou volg totdat die ontwikkelende krag van vervoer en bemarkingsgeriewe geraak is nie. Die man met kuddes en kuddes het die opperste in die land gebly. Die land het in sy ongeskonde en primêre toestand gebly, geen paaie het oral geloop nie en geen brûe het oor die spruite gekom nie. Onder hierdie omstandighede was die gebied ryp vir die maatreëls van organisasie wat 'n gekonsentreerde poging tot vooruitgang en ontwikkeling in alle rigtings en nywerhede sou lei. Op hierdie tydstip verskyn 'n man, 'n burger van die graafskap, wat die stuur van die staat aangryp en dit lei tot die suksesvolle hoogtepunt van sy hoop. Hierdie man was Absalom Bishop, 'n boorling van Suid -Carolina, maar het in 1855 uit Hopkins County, Texas, na hierdie gebied gekom en hom op Sweetwater Creek, oos van Decatur, ongeveer vier myl gevestig. Die organisasiebeweging het by kolonel Biskop die eerste oproeraar en ondersteuner gevind, die idee het ongetwyfeld by hom ontstaan. Die skrywer het elders probeer om reg te laat geskied in 'n biografiese skets aan hierdie veelsydige man, maar moet eerlik erken dat die prentjie wat daar geteken word, vaag en wasig is vir dit wat die natuur in die verbeelding bewaar, maar die mag ontken.

Met 'n innerlike opvatting word hy gesien in helder en lewendige kleure, maar word nie van buite afgebaken deur die swak hand wat tans die pen swaai nie. Elke lewensfase van die pionierperiode het die leidende dryfveer van hierdie een man gevoel, en as iemand die eer sou word om die Vader van Wise County te wees, val hierdie onderskeid met reg op die palm van kolonel Absalom Bishop.

In ooreenstemming met die bepalings van die wet op die buitegebied, bly die gebied van Wise County steeds geheg aan die graafskappe Cooke en Denton op die manier wat hierbo beskryf is. Nou, na die ingryping van die burgers van hierdie gebied, en in ooreenstemming met die bepalings wat die organisasie van nuwe graafskappe reguleer, het dit die hoofregter (distriksregter) van Cooke County opgelê om die organisasie van die betrokke gebied te vervolmaak Wise County.

Op hierdie tydstip in hierdie annale moet behoorlik verwys word na sekere teenstrydige stellings wat die skrywer teëgekom het ten opsigte waarvan een van die graafskappe van Denton en Cooke beheer gehad het oor die maatreëls van die organisasie waardeur Wise County 'n georganiseerde land geword het . Daar is twee argumente ten gunste van beide standpunte. Denton County word bevoordeel deur spesiale vermelding in die skeppingswet wat binnekort aangehaal word, en ook deur een van die lewende pioniers wat beweer dat die County Court van Denton County verantwoordelik is vir die organisasie van Wise County. Aan die ander kant is die nadruklike bewering van Charles D. Cates dat Wise County onder die gesag van en deur die beamptes van Cooke County georganiseer is. Cates verklaar dat hy die besoeke en transaksies tussen kolonel Bishop en die ander promotors van die beweging hier en die beamptes van Cooke County duidelik onthou. As klerk in kolonel Bishop se winkel was mnr. Cates nou verbonde aan eersgenoemde, wat sy aanspraak op kennis van die optrede van Bishop regverdig. Hierdie siening stem ook ooreen met die bepalings van die algemene statuut wat Cooke County van toepassing was op die deel van haar wat aansoek gedoen het vir organisasie. Maar daar is geen gesindheid van die skrywer om hierdie kontroversie te beredder nie.

Die voorbereidings wat nodig was vir die organisasie, was van twee soorte: eerstens moet 'n skeppingshandeling van die wetgewer beveilig word, die handeling wat die grense bepaal en die aksie goedkeur, tweedens, die gebied wat in die wet omskryf word, moet verdeel word in gerieflike gebiede vir die verkiesing van regters van die Vrede en Konstabels moet stemplekke in elke gebied waar verkiesings gehou moet word, verkiesings aangewys word, moet een maand voor die datum verklaar word en die voorsittende beamptes moet aangestel word. Die eerste drie klousules van die Creating Act wat deur die wetgewer, 23 Januarie 1856, goedgekeur is, word hier aangehaal:

& quot Afd. 1. Of dit nou deur die Wetgewer van die Staat Texas verorden is, dat die gebied binne die volgende perke omhels het, naamlik: Begin op die suidwestelike hoek van Denton County, daarvandaan noord met die westelike grenslyn van die genoemde graaf, dertig myl daarvandaan wes dertig myl, vandaar suid dertig myl, oos na beginpunt, sal die graafskap Wise uitmaak.

& quot Afd. 2. Dat die hoofregter van Denton County die taak het om die genoemde County of Wise op die eerste Maandag van Mei volgende te organiseer deur 'n verkiesing vir provinsiale amptenare te beveel en in alle opsigte dieselfde te doen. in ooreenstemming met die wet.

& quot Afd. 3. Dat sodra die genoemde County of Wise soos voorheen georganiseer is en die amptenare van dieselfde wet volgens die wet, hulle by die ontslag van hul onderskeie ampte ingaan en dat alle howe in en vir die genoemde provinsie by die Store House of Daniel Howell, totdat die land se setel van die land permanent deur die burgers daarvan geleë sal wees. & Quot

Die verloop van hierdie wet is ongetwyfeld verseker deur die verteenwoordiger in die wetgewer uit Cooke County. Dit word positief bevestig dat kolonel Bishop die naam wat die graafskap moet dra, gekies het, op grond waarvan aangeneem word dat die gekose naam aan die inleier van bogenoemde wet geopenbaar is, met die oog daarop dat dit in die bepalings van die bepalings vervat is.

Die naam Wise is ontleen aan die van agbare Henry A. Wise, van Virginia, 'n patriot en staatsman van die vroeë en middelste gedeeltes van die vorige eeu, aan wie 'n skets elders gewy is.

Op grond van 'n wetwet van Januarie 1856 het hierdie gebied dus amptelik erken as 'n georganiseerde graafskap.

EERSTE VERKIESING EN OPMERKINGS.
-In ooreenstemming met die bevel van die skeppingsklousule, is die verkiesing op die eerste Maandag in Mei in 1856 gehou, met Howell 's Store as die belangrikste stembus. Kolonel Bishop het 'n invloed op die benoeming van die kandidate gehad en kondig homself ook aan vir die kantoor van die landskant. Sy motief om 'n hand te neem in die provinsiale aanvanklike ervaring in die politiek, was om 'n paar polisse wat in reserwe gehou is, te vervolmaak. Die eerste hoofregter, Wm. S. Oates, was veral vriendelik teenoor Bishop en sy ontwerpe.

Die volgende is gekies as die eerste stel ampsdraers van Wise County: William S. Oates, oorspronklik van Noord -Carolina, hoofregter. Absalom Bishop, oorspronklik van Suid -Carolina, County Clerk. Granger Salmon, oorspronklik van New York, distriksklerk. John W. Hale, oorspronklik van Tennessee, Sheriff. Robert C. Mount, oorspronklik van Tennessee, assessor en versamelaar. John T. Wagoner, oorspronklik van Missouri, tesourier. B. B. Haney, George Birdwell, Samuel L. Terrell en J. C. Kincannon, County Commissioners. Justice of the Peace, distrik nr. 1, James Roberts. Justisie van die vrede, distrik nr. 1, B. P. Earp. Vrederegter, gebied nr. 2, James Davis. Vrederegter, distrik nr. 2, F. M. Holden. Vrederegter, distrik nr. 3, S. Bean. Vrederegter, distrik nr. 3, L. S. King. Vrederegter, distrik nr. 4, S. L. Terrell.

Twee regters is in elke distrik verkies, hierdie kantoor in daardie dag was van kardinale belang. Samuel L. Terrell, die afstammeling van die vername gesin in Wise County, is in die eerste regering in twee portefeuljes verkies.

Hoofregter Oates, 'n helderkop, praktiese boer, het in Aurora gewoon. John W. Hale was 'n betroubare burger van Catlett Creek, net soos John T. Wagoner RC Mount 'n stoere burger was, en Granger Salmon toegerus was met skranderheid en ondernemingsvermoë .

Die volgende jaar, 1857, is kolonel Bishop gekies as flotor verteenwoordiger in die wetgewer uit Wise, Denton, Collin, Cooke en Montague Counties, en by die bedanking van die kantoor van die klerk, is W. W. Brady gekies om die termyn in te vul. Ten tyde van die bedanking van Bishop uit die landskantoor was daar 'n lewendige politieke wedstryd. Die stryd om die ligging van die landstoel het aangebreek, en kolonel Bishop het 'n belangrike rol daarin gespeel deur die plek waar Decatur nou staan, voor te staan. Dit wek teen hom die opposisie van die kampioene van ander plekke, en toe meneer Brady homself as die biskopskandidaat vir die onverstreke ampstermyn van die kantoor verklaar, onderskryf die oorblywende faksies die wedloop van Sam Woodward, van Bridgeport, en 'n hewige geveg het gevolg. Mnr. Brady is verkies en neem sy amp op 3 Augustus 1857 aan.

Die kantoor van die hoofregter was destyds sinoniem met die van die regter van die huidige tyd, met die uitsondering dat daar geen hoffunksies daaraan verbonde was nie. Alle klein aangeleenthede van litigasie is deur die Vredesregters beoordeel, en sake van groter belang is na die distrikshof verwys, waarvan twee sittings per jaar gehou is. Die titel van hoofregter blyk in 1876 weggegooi te word, toe eerw. J. W. Patterson is verkies tot die amp van landregter.

Die Sestiende Geregtelike Distrik is in 1855 deur die wetgewer gestig en bestaan ​​uit die provinsies Wise, Collin, Grayson, Cooke, Denton, Tarrant, Johnson, Ellis, Parker en Dallas. Nat M. Burford, van Dallas, is aangestel as regter en John C. McCoy, ook van Dallas, is as distriksprokureur aangestel. Hierdie hof het in Maart en September elk 'n week lank in Wise County vergader.

In 1860 is Wise losgemaak van die Sestiende Distrik en in die nuut georganiseerde Twintigste geplaas, en nog later in die Sewende. Voor haar organisasie, en terwyl sy deel was van Cooke County, was Wise in die vierde senatoriale distrik, bestaande uit Collin, Grayson, Cooke, Denton en Kaufman Counties, en in die sewende verteenwoordiger, bestaande uit Denton, Collin en Cooke Counties .

Die volgende lys bestaan ​​uit die amptenare en lede van die opvolgende provinsiale administrasies, begin met die tweede stel, verkies in 1858, en eindig met die skorsings wat in 1865 plaasgevind het as gevolg van die ondergang van die Konfederasie.

Landmeester Coroner
1858 R. C. Mount Benj. P. Earp John W. Hale Sam 'l J. Beck
1860 J. D. White Robt. G. Cates John W. Hale Lem Cartwright
1862 J. D. White Robt. G. Cates Sam 'l L.Terrell
1864 J. V. Crutchfield G. B. S. Crews Sam 'l L.Terrell
1865 J. V. Crutchfield G. B. S. Crews Sam 'l L.Terrell

Jaar 1858
Kommissarisse
P. B. Bryan - Jos. H. Martin
R. M. Birdwell - John G. Boyd
Vrederegters
David C. Cates - L. E. Camp
James Scarborough - Jacob Garrett
L. S. King - John Morris
Pearce Woodward - James R. Wheeler
M. J. Britian - P. P. R. Collom

Jaar 1860
Kommissarisse
J. H. Martin - N. J. Vaughn
John Mann - B. B. Haney
P. B. Bryan - W. H. Skoenmaker
Vrederegters
James Scarborough - Henry Ward
Thos. Stuart - M. F. Prewett
Robt. Brody - J. S. Morris
C. B. Ball - J. D. Robinson
Pearce Woodward - John McCulloch
J. H. Walker

Jaar 1862
Kommissarisse
J.H. Walker - J. G. Boyd
W. H. Langston - J. Holden
Vrederegters
S. M. Gose - H. E. Stevens
T. D. Robinson - Pearce Woodward.
J. W. Moore - A. M. Birdwell
Jas. A. Watson - C. B. Ball
M. P. Pruett - W. F. Murray
P. P. R. Collom - Sam Foster
J. J. Crawford - John Brown
J. F. Morris

Jaar 1864
Kommissarisse.
Wilson Cook - L. S. King
Pearce Woodward - Nathan Huff
Vrederegters
E. C. Jones - Jerome Smith
Wm. Rys - M. F. Prewett
H. E. Stevens - Shepard Neel

Die volgende provinsies is dieselfde jaar met Wise County gestig. Op die kaart is dit destyds die grenslyn: Atascosa, Bandera, Commanche, Erath, Kerr, Kinney, Young, Lampassas, Llano, Sansaba, Live Oak, Maverick, Uvalde.

Die taak om die grensgrense van die provinsie op te spoor en te definieer, het die nuwe administrasie van die provinsie te beurt geval, en LE Camp, adjunk -landmeter van die Denton Land -distrik, is aangestel om die werk te doen wat betyds bereik is, en die veldnotas het ingedien rekord in die kantoor van die klerk. Op 23 en 24 Mei is die middelpunt van die graafskap soos volg geleë en aangewys: & quot 'n Black-jack gemerk C. W. C. 15 M, & quot, wat die punt Decatur een kilometer noord en drie myl oos daarvan lê.
Op 24 Februarie 1857 is die Wise County -skoolgrond geleë deur William Cloud, adjunkmeter van die Cooke County Land District, in Haskell County. Dit was 'n stuk grond wat vier ligas beslaan. Die staat en graafskapbelasting was destyds .50c. op die $ 100,00 waardasie.

HOOFSTUK VIII - County Seat Contest - County Seat Geleë - Genaamd Taylorsville

Decatur die evolusie van 'n droom en 'n harde stryd

'N Halwe eeu gelede was hierdie lente (1907), op die plek waar Wise County se wonderlike tempel van geregtigheid nou staan, 'n vreemde en vreemde en tog 'n pragtige gesig. Deur die blou lug was 'n lang, skraal paal, waarvan die bokant die sterre en strepe wapper, die embleem en die glorie van die nasie. Daaronder en rondom was daar stilte en eensaamheid. Die lang, wuiwende, ongedompelde en ongebaande gras versprei in alle rigtings, en gay blomme knik en swaai in die wind. Die skrikwekkende takbokke en wildsbokke skrik vir hul dekdoeke deur so 'n vreemde gesig, terwyl hulle uit hul naburige digte en afsonderings die wolwe met 'n weemoed begroet. Geen menslike bewoning was naby om die fluistering van die vlag op te vang nie, aangesien dit op die wind verskyn het, en geen mens was teenwoordig om die geheimsinnige teenwoordigheid van die vlag te verduidelik nie. Maar dat dit verteenwoordigend was van 'n prestasie en simbolies van die oorwinning van 'n omskakelbare man, sal in die volgende gedeeltes onthul word.

Die voorval hou verband met die pogings om die provinsie se setel op te spoor, wat as 'n noodsaaklike opeenvolging van die organisasie van die land gevolg is, en wat deur die skeppingswet verpligtend gemaak is, waarvan die eerste drie klousules met betrekking tot die maatreëls van die organisasie aangehaal. Die oorblywende drie klousules, met 'n uiteensetting van die metodes wat gevolg moet word by die opsporing van die distrik, word hier ingevoeg en soos volg gelees:
& quotAfdeling 4. -Dit is die plig van die hoofregter en ten minste twee van die provinsiale kommissarisse om twee of meer plekke binne vyf myl van die sentrum van die provinsie te kies sodra die provinsie soos hierbo genoem is georganiseer. , moet bestuur word vir die landstoel van die genoemde graafskap, met die nodige verwysing na skenkings wat aangebied kan word.
& quotAfdeling 5. -Dit is die plig van die hoofregter om te beveel dat 'n verkiesing gehou moet word, met minstens vyftien dae kennisgewing daarvan, vir die verkiesing van die regterstoel van die genoemde graafskap, waarvan die naam Taylorsville.
& quot Afdeling 6.-Dat 'n meerderheid van die ondervraagde stemme die ligging bepaal, en in die geval dat geen plek so 'n meerderheid in die eerste verkiesing kry nie, beveel die hoofregter 'n nuwe verkiesing deur die twee plekke wat ontvang is, aan te wys die hoogste aantal stemme in die eerste verkiesing, en die plek wat die hoogste aantal stemme in die tweede verkiesing kan ontvang, is die wettige landstreek van die genoemde graafskap. En dat hierdie daad in werking tree vanaf en na die verloop daarvan. & Quot

Toe die vraag ter afhandeling ter sprake kom, was kolonel Bishop die eerste in die veld met 'n vooropgestelde en fyn bewerkte plan om die belangrikste te wees waarop Decatur nou staan ​​as die plek vir die provinsie se hoofstad. Maar voordat 'n beskrywing van hierdie skouspelagtige voorval in die vroeë lewe van die provinsie aangegaan word, moet sekere voorlopige opmerkings gerig word op die toeligting van 'n belangrike aksie wat Bishop geneem het op 'n tydstip voor die geleentheid toe die kwessie oor die setel ter sprake gekom het. Dit word ook van belang geag om ondersoek in te stel na die motiewe wat Bishop opgewek het in die hantering van die vraag.

As ek terugkyk op die voorvalle van hierdie veldtog, blyk dit duidelik dat Bishop deur 'n oorweldigende passie aangespoor is om die hoofstad van die provinsie op die heuwel te hê, waarop die stad Decatur nou staan. Die idee van 'n pragtige stad, wat op hierdie stadium gebou is, het blykbaar sy verstand geneem en 'n beleërende droom geword. Dat die idee of die droom sy geboorte gehad het lank voor die datum waarop die probleem van die landstoel beslis opgelos is, word deur die volgende omstandighede aangedui.

Die omstandighede waarna verwys word, hou verband met die voorkoop-eis wat deur James Proctor in 1854 oor die grond van die huidige perseel van Decatur gelê is. en die ontwerpe wat hy in gedagte gehad het om sy plek op hierdie spesifieke punt te bepaal. Daar word gesê dat kolonel Bishop agter Proctor was as die adviserende faktor om hom te besluit waar hy dit sou doen, en dat Bishop aan Proctor sy vooropgestelde planne vir die seleksie van sy (Proctor's) voorgestelde voorneming as die toekomstige plek vir die stad se sitplek. Die beloning van Proctor sou 'n verhoging van die waarde van sy eiendom wees, as gevolg van die ligging van die stad daarop, maar daar is ooreengekom dat Proctor sestig hektaar aan die graafskap vir die stad sou skenk.

Hierdie voorlopige stappe is in 1854 deur die versiende en skerpsinnige biskop geneem, drie jaar voor die wedstryd wat in 1857 opgedaag het, en het Bishop baie bewegings voor die ander deelnemers in die wedloop gevind.

Die wedloop is begin deur 'n halfdosyn kandidaat-plekke, almal sterk ondersteun deur ywerige ondersteuners, wat beslis is dat geen enkele plek genoeg natuurlike aantrekkingskrag gehad het om die algemene aansien te wen nie.

Sommige van hierdie liggings word soos volg beskryf: Ho well en Allen's Store omgewing, Isbell Springs, 'n omgewing ongeveer anderhalf kilometer noordwes van Decatur, in die omgewing van mev. Henry Greathouse boer die Finley -plek, nou bekend as die Jess Carpenter -plek, wat oos lê, aan die buitewyke van Decatur. Die presiese geografiese sentrum van die graafskap is ook voorgehou.

Maar die sterkste opposisie wat Bishop teëgekom het in sy stryd om die heuwel waarop hy sy hart gevestig het, kom uit die Deep Creek -nedersetting, wie se mense, versterk deur die van Halsell Valley en die omliggende land, 'n plek in Halsell Valley gekies het en 'n kragtige vervolging vervolg het. en 'n ernstige veldtog in sy guns. Hierdie ligging lê ongeveer 'n kilometer suid van Decatur in die omgewing van die ou Halsell -plaas.

Die geveg was nou aan die gang en word beskryf as 'n werklik bittere en partydige aard, en klou in die gedagtes van die pioniers vas as 'n opwindende en dramatiese gebeurtenis, vol vyandigheid en antagonisme, en al die gewelddadige hartstogte wat voortspruit uit 'n wedstryd waarin robuuste, elementêre mans word teenoor mekaar geplaas.
Die belangrikste ondersteuners van die Halsell Valley -terrein was Sam Woody en Ben Crews, van wie die laaste deel 'n deel van sy historiese naam sou ontleen, waarvan die res voortspruit uit die van kolonel Bishop, wat uiteindelik in die wedstryd bekend staan ​​as die & quotBishop-Crews County Seat Contest/' sy huidige benaming in die gedagtes van die pioniers.

Twee opponerende faksies het uit hierdie geveg ontwikkel, wat hul invloed laat voel het in al die politieke gevegte van die oorblywende jare van die pionierperiode.
Die wedstryd is nou verlaag tot 'n stryd tussen die noordelike en suidelike dele van die graafskap, met die afvaardiging van Hopkins County aan die een kant, en die burgers van Deep Creek en aangrensende nedersettings wat Halsell Valley aan die ander kant ondersteun.

Uiteindelik is die stem uitgebring, en so verdeeld was dit dat die keuse toevallig en onverwags by een van die swakker kandidate geval het, met 'n heuwel van Bishop 'n kort tweede. Maar gelukkig vir laasgenoemde en diegene wat hom bygestaan ​​het, is sekere onreëlmatighede in een van die stembusse ontdek, wat daartoe gelei het dat dit weggegooi is, en die keuse gelaat is om met oorwinning in die hande van Biskop te val, waarna hy sy prestasie kon vier het die sterre en strepe gelig om fladderig oor die grond te waai waaraan hy sy hoop veranker het en 'n lang en sterk omstreden stryd gewy het.

Talle pogings het gevolg om die besluit van die verkiesing te verander, maar Bishop en sy vriende, volhardend en gelyk aan alle noodgevalle, het elke ongure storm deurstaan ​​en die besluit veranker gehou by die eerste vasmeerplekke.

BISKOP Lê DIE DORP TAYLORSVILLE UIT.
Die bekendheid van die heuwel is beslis gekies as die plek vir die distrik, die heer en mev James Proctor, gevolg deur die afneem van 60 hektaar van hul eis van 160 hektaar aan die graafskap vir die stad. Die klousule van die akte waarin die vergoeding opgesom word, lui soos volg: Vir waarde en vir die oorweging dat ons grond en eiendom in waarde moet toeneem deur die setel van Wise County naby ons woning te hê, het ons hierdie dag geskenk, vrygelaat en aan Wm oorgedra . S. Oates, regter van Wise County, en sy opvolgers in die amp, vir die uitsluitlike gebruik en voordeel van die graafskap Wise/', ens. , soos volg: Die SE -hoek in die huis van DW Frazer, die SW -hoek in die woning van mev. RM Collins, die NW -hoek op die ou Blythe -plek in Noordwes -Decatur, en die NE naby JH Cates ' in Noordoos -Decatur. Lyne wat hierdie hoeke behoorlik verbind, sou die oorspronklike Proctor -skenking definieer.

Kolonel Biskop neem nou aktief toesig oor die besonderhede van die opspoor en uitleg van die stad wat op die kaal heuwel van die prairie sou rus. Hierdie arbeid was in ooreenstemming met die ontwerpe wat hy in die vooruitsig gestel het, ontwerpe wat die evolusie van die hoë bekendheid tot 'n presiese en konsekwent gereëlde platteland van die stad begryp. Geen toevallige liggings en nedersettings soos wat in die nuwe dorpe algemeen is nie, sou gemaak word, solank die brein van die biskop opgewek het van drome en idees oor 'n meer perfek resultaat. Tot sy natuurlike smaak en ordelike verstand het kolonel Bishop die waarnemings van breë reise en die ervaring van die metropolitaanse lewe voor hom gebring, wat hy ontasbaar het in die grondplan van die graafskaphoof van Wise County.

Die boogsteen van sy idee was die beperkte vlak wat die kruin van die betrokke heuwel vorm, en wat nou die openbare plein in Decatur is, wat 'n ononderbroke en uitstekende uitsig op die omliggende land bied. Hy het dit ontwerp om 'n vierkant te vorm, met die sakehuise van die vier kante daarop, en met twee hoofstrate wat uit elk van die vier hoeke straal. Op 'n dag het hy gehoop dat 'n wonderlike tempel van geregtigheid in die middel van sy geliefde plein opgerig sou word.

Die besonderhede van die uitlegplan is gemaak na die stad McKinney, in Collin County, wat die stad kolonel Bishop besoek het en wie se plan hy bewonder het. Nou was hy op die punt om die praktiese aspekte toe te pas op die voleinding van die droom waarvoor hy al die jare gestreef en gestry het. Hy het die bevoegdheid gekry van sy vriend, Justice Oates, om die stad in ooreenstemming met sy eie planne aan te lê, waarna hy na sy plaas op Sweetwater herstel het en 'n groot voorraad bome van eikehout gemaak het, mooi uitgekap en aan die een kant geverf. Met die hulp hiervan is begin met die opmetingswerk. Die plein was presies bo -op die heuwel uitgestrek, en die strate en erwe is in ooreenstemming daarmee ondersoek. Alle lyne was doelbewus en. noukeurig gemaak, soos weerspieël word in die huidige sistematiese rangskikking van die stad.

Nadat die strate en lotte ondersoek en duidelik gemerk is, is die plat aan die provinsiale owerhede oorgedra en kolonel Bishop, nadat hy sy ambisies besef het, het sy kant opgetree, en sy volgende stap was om hi & quot-huis op Sweetwater te laat vaar en in die nuwe graafskap op te spoor kapitaal.

OPENBARE VERKOOP VAN BAIE.
Kort daarna is 'n openbare verkoop van lotte gehou. Die sakegebiede rondom die plein het $ 100,00 elk gebring, met die volgende as sommige van die kopers: Howell en Allen, suidelike hoek van die westelike kant van Joe Henry Martin, sentrale perseel op die suidwestelike hoek Dean, suidelike hoek, suidekant Thos. Stewart, sentrale perseel, kolonel Bishop aan die westekant, westelike hoek, kolonel W. H. Hunt en Marshall Birdwell aan die noordekant was ook kopers.

Die graafskap eis daarna 'n hof, en sonder die materiaal om een ​​te bou, is die klein gebou wat tot dusver beskryf is as gebou deur Henry Martin naby Howell en Allen's winkel gekoop, na Taylorsville verskuif en op die noordoostelike hoek van die openbare plein geplaas . Dit was die eerste huis wat die Decatur -heuwel versier het en was die eerste tempel van geregtigheid in Wise County.

- Pioniersgeskiedenis van Wise County: van rooi mans tot spoorweë, twintig jaar onverskrokke geskiedenis Decatur, TX .: The Association, 1907 [getranskribeer deur K. Torp] Bladsye 25 - 74

Frank Wise - Geskiedenis

Klubwedrenne in die vroeë vyftigerjare was goedkoop en vrolik, met baie 'spesiale aanbiedinge' wat deur innoverende entoesiaste opgestel is op soek na maksimum prestasie teen minimum koste. Een so 'n entoesias was Frank G. Nichols. Nadat hy die weermag met dankbaarheid en meganiese vaardighede verlaat het, het hy in 1947 'n klein motorhuisonderneming in Westham gekoop. Bexhill (Sussex, Engeland) was die stad wat verantwoordelik was vir die heel eerste padwedren op 'n openbare snelweg.

Die naam is 'n korrupsie van 'elle va'betekenis'sy gaan'En vanaf hierdie baie nederige begin was' Elva 'later te sien op byna duisend wedrenne, sportwedrenne en padmotors. Die enjin wissel van die Elva-aangepaste Ford-syklep, deur Climax, Ford DOHC, BMC, DKW, MGA, Porsche en BMW, tot die groot V8 McLaren-Elva-motors in net tien jaar.

Na die vervaardiging van 'n reeks sportrenne en formule-junior motors, waarvan baie uiters suksesvol was in die Verenigde State, is voorgestel dat Elva Engineering 'n 'sport-racer' moet maak en die prototipe Elva Courier is vroeg in 1958 gebou.

'N Groot deel van die motor is self vervaardig deur Elva - die kragbron is die MGA 1500cc -eenheid met bypassende ratkas. Drie vroeë motors is met 'n aansienlike aantal wedrenne in die Verenigde Koninkryk gejaag, terwyl die meeste bestellings van gretige kliënte in die Verenigde State gaan bevredig het. Die standaardmotor word op net minder as 14cwt aangedui met 'n 0-60 tyd van 11,2 sekondes en 'n topsnelheid van 100mph.

Met 'n toename in die vraag, is 'n nuwe fabriek in Hastings gebou en binnekort verskyn die verbeterde Mk.II Courier - saam met die renweergawe met die naam Courier Spyder. Daar was baie detailveranderinge namate die produksie voortgaan en die koerier in 'n 'kit' -vorm voorsien het, sonder om belasting te vermy, het die tuismark tevrede gestel. Die motor is volledig afgewerk en bedraad, en het net agtien uur nodig gehad om te voltooi.

Teen hierdie tyd word die koerier deur 'n personeel van meer as sestig gebou en teen ongeveer drie per week vervaardig, die totale aantal in die Hastings -gebied is ongeveer vierhonderd.

Die totale Elva -personeel buite die fabriek
(middel 1960)

Daar was egter probleme wat voorlê toe die verwagte konsep vir die nuutste motors wat na die VSA gestuur is, nie gerealiseer het nie. Dit het geblyk dat die verspreider finansiële probleme ondervind en dat motors albei op pad was en wag op aflewering op die dok in New York.

Ondanks desperate pogings om die situasie te herstel, is Elva Cars gedwing tot vrywillige likwidasie en gevolglik het Trojan Limited die regte op die koerier in 1961 gekoop en die produksie oorgeneem.

Op hierdie tydstip het Carl Haas nou betrokke geraak by Elva om te help met die verkoop van motors wat reeds in die Verenigde State was, en om Frank Nichols (en 'n baie minder personeel by 'n fabriek in Rye) te vestig om voort te gaan met die vervaardiging van die sportrenne en formule junior modelle.

Terwyl sommige koeriers by die Hastings-fabriek klaar was, het Lambretta-Trojan groot geriewe in Croydon gehad en wou hy toeneem ten tyde dat die ongeluk Elva ingehaal het. Hulle het die geleentheid gesien om hierdie mooi sportmotor in massaproduksie te maak en het binnekort 'n hersiene onderstel beplan en 'n produksielyn opgestel by hul Purley Way-werke.

Terwyl die oorspronklike Courier 'n buisvormige onderstel gehad het met die 'grp' -bakwerk vasgemaak, het Trojan besluit om 'n stywer vierkantige raamwerk te gebruik en die motor 'n bietjie meer prakties te probeer maak. Omdat hulle die Courier in groot getalle wou bou (ten minste vyfhonderd per jaar), het hulle besluit om die Triumph -voorvering met skyfremme en die latere MGA 1622cc -eenheid te gebruik. Daar was egter nie al die renkundigheid wat by Hastings en die hantering bestaan ​​het nie, toe hulle probeer om die enjin verder vorentoe in die onderstel te plaas om meer kajuitruimte te bied.

Daar is gou lesse geleer en nadat 'n paar buiswaens uit voorraadonderdele gebou is, is die prototypes van die Mk.III Courier- en Mk.IV -koepee aan die pers gewys by die RAC Country Club, Epsom, in September 1962. Volgens die persverklaring " jongmense was op soek na 'n motor met 'n bekende enjinkwaliteit, met 'n afgeboude sportbak wat 'n maksimum krag / gewigsverhouding het en 'n topsnelheid gelyk aan motors wat miskien drie keer die prys kos, en op grond hiervan is die Elva Courier 'n motor met 'n toekoms ".

Teen April 1963 was daar tagtig motors op die bestelboeke, en dit was nie lank nie of die Mk.IV roadster was op die tekenbord.

Hierdie nuwe motor, met 'n nuwe onderstel, 'n ander bakstyl en die moontlikheid van 'Tru-Track' onafhanklike vering, is aangebied met óf die MGB 1798cc óf die Ford 1500GT-eenhede. In Oktober 1963 is hierdie motor aangekondig as die eerste 100mph plus sportmotor met vierwiel onafhanklike vering teen minder as 1000 ingesluit belasting.

Rekords toon dat Trojan 210 Couriers gebou het, waaronder vier 'Sebring' -renweergawes van die Mk.IV' T 'Type. Daar was 175 roadsters, net 35 coupes en 152 LHD.

Die hoë ideale van Lambretta-Trojan vir die koerier is nie bereik nie, maar teen 1965 het hulle die produksie van Elva-sportmotors oorgeneem en Frank Nichols sou geleidelik sy verbintenis met Elva verbreek. Hy het 'n groot aantal baie kragtige en suksesvolle sportrenne in Rye opgelewer - veral die ELVA Mk.VI, Mk.VII en die laaste in die Mk.VIII. Nadat hy betrokke was by projekte saam met Len Terry en Carrol Shelby, het hy voortreflike werkende bote en die Brede -klas reddingsbote vervaardig vir die RNLI (Royal National Lifeboat Institution).

Elva sal beslis onthou word vir die pragtige ELVA-BMW GT160-coupés, waarvan slegs drie gebou is, maar beslis die 'sterre van die skou' was op die '64 Earls Court- en Turyn-motorskoue. Trojan het nou sy aandag op Bruce McLaren gevestig, en Elva het 'n ooreenkoms aangegaan om die eerste McLaren -motors te vervaardig. Maar die volgende jaar word die 'Elva' -naam saggies laat val terwyl Trojan na hul eie F1 -motors kyk.

Die koerier is egter nie dood nie. Ken Sheppard het die vervaardiging van die laaste agt-en-dertig motors aangepak, en dit was waarskynlik die heel beste van die Mk.IV-motors wat gebou is. Dit is miskien ironies dat die motor uiteindelik weer saamgestel is deur iemand wat motorrenne baie handmatig verstaan ​​het - en die resultate het getoon. Onderdele en onderhoud is uitgevoer deur Tony Ellis in Eaton Wick en hy het hard gewerk om sy 'uiteindelike' Courier te vervaardig - die Cougar, aangedryf deur 'n afgestemde Ford V6. Dit was baie vinnig en stabiel, maar finansies was nie beskikbaar nie, en dit was die laaste koerier wat in die sestigerjare gebou is.

Nou word Elva-motors gekoester in Europa en in die Verenigde State, waar 'n 40-jarige Elva-reünie in September 1995 plaasgevind het. en Cobra het in 1963 baie lof gekry.

Wat die toekoms betref, sal hierdie mooi en renmotors steeds sterk in historiese wedrenne speel, en dit is nie onmoontlik dat ons eendag 'n heeltemal nuwe sportmotor met 'n 'Elva' -kenteken kan sien nie. "sy gaan - VOOR!".

Zimmie Wise Frank

•     "Mev. Frank is grootgemaak in Knoxville. Na haar huwelik met Milton Frank Jr., hoofvoetbalafrigter by Huntsville High School, in 1934, verhuis sy na Huntsville, waar sy tot 1992 woon." - Vind 'N Graf

•     Zimmie en Milton het twee seuns Buster en Butch gehad. Beide seuns het na die Universiteit van Alabama gegaan met sokkerbeurse en vir Bryant gespeel. Buster het 'n burgerlike leier in Huntsville geword en hom toegespits op vaste eiendom. Butch verhuis na Atlanta en word 'n kardioloog. - Find A Grave

•     In 'n onderhoud vir die Huntsville Times Obituary vertel haar seun, Butch, van haar ondersteuning vir die gesin se voetbalspanne. - Find A Grave

•     "Na die oorlog het Zimmie by die arsenaal gewerk as een van die sekretarisse vir die kommandant -kolonel." - Find A Grave

•     "Mev. Frank was lid van die Aladdin Club (president), Altrusa, en die Music Club. Mev. Frank was ook lid van die Pulaski Pike Home Demonstration Club." - Sesquicentennial

•    Zimmie het gehelp om die juwelierswinkels suksesvol te maak. - Find A Grave

•     "Sy was aktief in die Demokratiese Party, in baie burgerlike klubs, was 'n aktiewe Grey Lady, aktief by die Rooi Kruis, president van B'nai Shalom Sisterhood, lid van die Altrusa International en was 'n versamelaar van baie vroeë Amerikaanse antiek. " - Find A Grave

Verwante skakels:
•     Find A Grave - Bladsy geskep deur Heather met gedetailleerde biografiese inligting.
•    Sesquicentennial - Gedenkalbum, ter viering van ons stad se Sesquicentennial of Progress, Huntsville, Alabama, deur James E. Taylor, hoofvoorsitter, 1955, bladsy 279.

Amerikaanse Joodse Gemeenskap reageer

Alhoewel die meeste Amerikaners, wat besig was met die oorlog self, onbewus was van die verskriklike toestand van die Europese Jood, het die Amerikaanse Joodse gemeenskap met alarm reageer op die nuus van Wise. Amerikaanse en Britse Joodse organisasies het hul regerings onder druk geplaas om op te tree. As gevolg hiervan het Groot -Brittanje en die Verenigde State aangekondig dat hulle 'n noodkonferensie in Bermuda sal hou om 'n plan te ontwikkel om die slagoffers van Nazi -gruweldade te red.

Ironies genoeg het die Bermuda -konferensie in April 1943 geopen, dieselfde maand wat die Jode in die Warskou -getto hul opstand uitgevoer het. Die Amerikaanse en Britse afgevaardigdes op Bermuda was baie minder heldhaftig as die Jode van Warskou. In plaas van om strategieë te bespreek, was hulle bekommerd oor wat hulle moes doen met enige Jode wat hulle suksesvol gered het. Brittanje het geweier om meer Jode in Palestina toe te laat, wat dit destyds toegedien het, en die Verenigde State was eweneens vasbeslote om nie hul immigrasie -kwotas te verander nie. Die konferensie het geen praktiese plan opgelewer om die Europese Jood te help nie, hoewel die pers meegedeel is dat 'n beduidende vordering gemaak is.

Na die nuttelose Bermuda -konferensie het Amerikaanse Joodse leiers toenemend betrokke geraak by 'n debat oor sionisme. Maar die noodkomitee om die Joodse mense in Europa te red, onder leiding van Peter Bergson en 'n klein groepie afgevaardigdes van die Irgun, 'n regse Palestynse Joodse versetgroep, wend hulle tot optogte, byeenkomste en koerantadvertensies om Roosevelt te dwing om 'n regeringsagentskap om maniere te bedink om die Europese Jood te red. Die noodkomitee en sy ondersteuners in die kongres het gehelp om die Holocaust bekend te maak en dat die Verenigde State moes reageer.

Frank Wise - Geskiedenis

'N Ou man met 'n wit baard wat ek nooit weer gesien het nie, het my meegedeel dat die geskenk wierook en mirre was. Maar …. Borrie was die ander geskenk. 'n spesery … … .. Dink vir 'n oomblik watter kleur borrie is wat vandag nog gebruik word as medisyne (mystereous poeier) –GOLD –, sou meer geloofwaardig wees as egte goud
Laat weet my as hierdie ou sin maak, ek het hom geglo, dink.

[…] na Matteus 2:11, het hulle drie geskenke aan die baba Jesus gebring: goud, wierook en mirre. Moderne geleerdheid meen dat die gawes geestelike betekenis het: die goud vir Sy koningskap, wierook vir Sy […]

Wierook en mirre is bekende post -partum kruie om bloeding te voorkom en herstel na bevalling te bevorder. Doen navorsing daaroor. Word vandag nog steeds dieselfde gebruik.

Vir die handel op die vlug na Egipte? Drie wyse manne moes 'n idee gehad het dat die ontsnapping 'n nabygeleë ding sou wees.

Ek is nie tevrede met hierdie moontlike feit dat die Magi wierook vir die Here gebring het vir artritis nie. Dit klink nie reg nie. Was die waarskynlikheid om aan hierdie probleem te ly so groot dat die Magi gedink het om hierdie geskenk te bring? Hierdie bevinding is nie konkreet om sulke gevolgtrekkings te maak nie. Die omstandighede rondom die geboorte of 'n faktor moet ondersoek word om dit vir ons duideliker te maak.

Goud om vir sy gesin te sorg terwyl hy in Egipte was, en die ander twee vir sy begrafnis.

Die goud om vir Jesus en sy ouers te sorg terwyl hy in Egipte was en die wierook en mirre vir sy begrafnis.

In die buite -Bybelse teks van Adam en Eva, toe hulle uit die tuin verdryf is en met hartseer gewerk is, sê God dat hulle drie dinge uit die tuin kon haal, goud, wierook en mirre. Hierdie drie geskenke is oorgedra aan David, wat sy kinders dan opdrag gegee het oor die sterre en waarna hulle moes kyk as die Messias die geskenke sou kom bring as 'n teken van God se belofte. Die goud, wierook en mirre was uit die tuin.

Wow as ek meer navorsing oor hierdie onderwerp wou doen, waar sou ek begin? Dankie.

Dankie dat u die waarheid gepraat het oor wie die sogenaamde wyse manne werklik is!
Nadat hy geleer het wie die kind is, het die sterrekundiges nie teruggekeer om die slegte koning te vertel nie.
Die kind is die langverwagte Messias.

Op een of ander manier lyk dit onwaarskynlik dat die Magi 'n baba of kleuter 'n artritis -middel sou bring. Alhoewel dit een van die gebruike daarvan was, betwyfel ek dit of dit die hoofrede was.

Kan ons asseblief nou ophou dink oor die verlede?

✌️. Weet ons genoeg om die teenwoordigheid van edelheid, nederigheid en menslikheid te bepaal? Hou ons mense verantwoordelik vir hul karakter in ons eie lewens? Dink ons ​​selfs aan wat ons maak van wie ons is? Dit lyk asof ons so besig is om te kyk na wat verkeerd is dat ons die eenvoud en heiligheid van wat reg is, onder toesig gehou het. Ons het hierdie idee van segregasie toegelaat om ons te verdeel in plaas van om ons verskille te sien en te omhels wat reg voel in ons hart. Dit is nuwejaarsdag, 2018, en ek is emosioneel optimisties dat 'n tyd aangebreek het- ons sal sy ideaal aanskou, verstaan ​​en verenig en mekaar aanspreeklik hou, leer om lief te hê en om te gee.

Miskien heeltemal onverwant: ek soek net deur 'n sak met 30 essensiële olies en dink oor wat ek in hierdie artikel gelees het, en wonder hoe dit my lewe kan help. Ek het die tafel neergesit, maar ek het twee in my linkerhand wat ek onwetend opgetel het om plek te maak om te sorteer: Frankense & Myrrh. Ek het geen idee hoe dit gebeur het of wat dit beteken nie, behalwe dat die twee essensies vandag vir my soos 'n boodskapper voel, wat ek hier na hierdie bladsy gevolg het, hierdie oorweging en hierdie opmerking, wat bydra tot my gevoel van hoe die gees van Jesus in my leef, en dit is gelykstaande aan 'n derde geskenk en#8211 goud.

Gelukkige Nuwe Jaar . van Toronto, Kanada

Ja, Abraham het, toe hy Ur verlaat het, steeds geglo in Mesopotamiese mitologie. Die Bybel soos dit nou bestaan, was tot 400 vC

“Hierdie drie konings … .. ”
Hulle was nie drie konings nie, eers was hulle nie konings nie, hulle was astroloë en tweedens sê dit nêrens dat daar drie astroloë was nie.
Hierdie astroloë het drie geskenke vir die jong kind gehad (NIE baba nie).
tradisie sê wat jy sê, maar tradisie word nie deur die Bybel ondersteun nie (Kolossense 2: 8)

Navorsers aan die Universiteit van Cardiff het getoon dat wierook 'n aktiewe bestanddeel het wat artritis kan help verlig deur die ontsteking wat kraakbeenweefsel afbreek en artritis veroorsaak, te belemmer. ” (BAS)
Hebreërs 5: 9 en verskeie ander geskrifte dui aan dat Jesus Christus op aarde as mens volmaak, sondeloos en onbesmet was, wat sou beteken dat hy geen medikasie van enige aard nodig sou gehad het nie#8230 … …Jesus moes 'n volmaakte mens wees sodat hy sy volmaakte lewe as losprys kon bied om die sonde van Adam en Eva, wat God vereis het om sy eie wette te vervul, te vergoed wat hy aan Moses en die Israelitiese nasie gegee het en natuurlik die Wet was ook perfek.

Zoroastrianisme is nie uitgevind tot LANG ná Abraham en Moses nie. Zoroastrianisme is ontwikkel deur die Perse, wat tot 600 vC nie bestaan ​​het nie, wat amper 1000 jaar na Moses is.

Moontlik met betrekking tot hierdie profesie in Jesaja (Jeshajah) hoofstuk 60:

Dan sal jy straal van wat jy sien,
jou hart sal klop en oorloop,
Want die rykdom van die see sal voor u leeggemaak word,
die rykdom van die nasies sal na u toe gebring word.
Karavane van kamele sal jou vul,
dromedarisse uit Midian en Efa
almal uit Skeba sal kom met goud en wierook,
en die lof van die Here verkondig.
En al die kuddes van Kedar sal versamel word,
en die ramme van Nabaeot sal kom
en aanvaarbare offers sal op my altaar gebring word,
en my gebedshuis sal verheerlik word.

Beide wierook, of olibanum, en mirre kom van harsgom wat verkry is deur insnydings in die bas van klein bome of netelige struike te maak.
Die wierookboom het langs die suidelike kus van Arabië gegroei, en die mirrebos het floreer in die halfsertlande van die huidige Somalië en Jemen. Beide speserye word hoog aangeskryf vir hul geur. Jehovah het hulle self gekies in verband met sy aanbidding - mirre was 'n bestanddeel van die heilige salfolie en wierook van die heilige wierook. Maar hulle is anders gebruik.
Wierook, wat algemeen as wierook gebruik word, moes verbrand word om die geur daarvan vry te stel. Die hars wat uit mirre onttrek is, is daarenteen direk gebruik. Mirre word drie keer genoem in verslae oor Jesus: as 'n geskenk toe hy 'n baba was (Matteus 2:11), as 'n pynstiller wat saam met wyn aangebied is toe hy aan die brandstapel gehang het (Markus 15:23) en as een van die speserye wat gebruik word vir die voorbereiding van sy liggaam vir die begrafnis (Johannes 19:39). https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2015172#h=27: 0-31: 420

“ … …. wierook het 'n aktiewe bestanddeel wat kan help om artritis te verlig deur die ontsteking te belemmer … … ” (BAS)
Exodus 30: 34-38 toon aan dat wierook 'n toevoeging tot wierook was
Levitikus 2: 1,2 wierook is in die graanoffer gebruik
Levitikus 24: 7 dit is op die toonbrode gebruik
wierook word ook in verskeie ander skrifte genoem.

Dit is waarskynlik dat hierdie items gebruik is in ag genome die behoefte van die gesin om uit die land te vlug weens 'n waansinnige bose konings

Goud. Wierook en mirre is maklik vervoerbaar en hoogs oordraagbaar rykdom wat 'n vlugtelinggesin vir 'n lang tyd in 'n vreemde land kan laat oorleef.

Goddelike voorsienigheid of net geluk, dit is 'n kwessie van geloof.

Moses het gesê dat hy sy neef Aron moet opdrag gee om 'n derm te maak en dan die apteker te doen. Exodus 30 vs 25 … Jesus uitbeeld -Alles vervul en oortref, insluitend die versoening van sondes soos in Levitikus 16 vs 21 of omgekeerd (in die hoofstuk) t
as 'n erevat Romeinse 9:22

Hou op om bce te gebruik, dit is 'n verkeerde term en aanstootlik. Greg

Cedilla, Geoff en Henry …bravo, ek is beïndruk met u kommentaar. Ek het dit geniet om van hulle te lees en te leer.

Dit is vir my moeilik om saam te stem dat goud #metaal betrekking het op wierook en mirre, aangesien hierdie twee kruie van aard was.

goed, mense moet kyk waaroor essensiële olies gaan voordat hulle kommentaar lewer!
FRANKINCENSE: Verjong die vel en die vel op 'n pasgebore is dikwels droog omdat die liggaam nie in die vrugwater in die baarmoeder is nie. Help ook met die genesing van die naelstring en luieruitslag. Dit is ook bekend dat dit 'n gesonde sellulêre funksie ondersteun. En wierook bevorder ook gevoelens van vrede, ontspanning, tevredenheid en algemene welstand … klink na iets wat 'n pasgebore kind nodig het?
MYRRH: Reinigende eienskappe – Mond en keel en gebruik in tandepasta. Babas het dikwels sproei op hul tonge en keel. Gemeng met heuning of agave sal die maag verlig. En help dit om bewustheid te bevorder en u bui op te lig … klink soos iets wat 'n baba nodig het?
GOUD: (Kolloïdale goud?) Die lewenskrag stimuleer en die trillingsvlak op alle vlakke verhoog, genesing vir die hart en verbeter die bloedsomloop en#8230 weer iets wat 'n baba nodig het!
Dit is ook daaglikse behoeftes en hulp deur verkoues en siektes, en bowenal daaglikse kindersorg. Ek gebruik baie essensiële olies vir my kinders en vir die hele gesin. En onthou, hierdie gawes was net so nuttig vir Jesus as vir Maria.
Hierdie drie konings het hulle gegee wat hulle waarskynlik nie kon bekostig om vir hul kind Jesus te sorg nie. Wat 'n wonderlike geskenk!

Al die opmerkings in plasing #8:
Alhoewel Joseph 'n timmerman was en waarskynlik werk gevind het nadat hy in Egipte aangekom het, was dit die koste van reis, betaal vir verblyf tydens hul reis, en kos, huur en ander lewenskoste nadat hulle aangekom het.
Dan was dit die koste om terug na Israel te reis en 'n nuwe huis in Nasaret op te rig, ongeveer 129 kilometer noord van hul voormalige tuiste van Bethlehem.
Sonder die gawes van die towenaars is dit onwaarskynlik dat dit moontlik sou gewees het. ”

Afgesien van die vraag of Josef eintlik 'n timmerman was [die Griekse "tekton" (Mark) of "tekton" (Mathew) is 'n algemene term vir 'n ambagsman/vakman, veral 'n timmerman of houtwerker of bouer], as die waarde van die drie geskenke was ongetwyfeld aansienlik (geskik vir 'n koning?) Daar is 'n goeie kans dat daar genoeg oorgebly het na die gesinsvakansie in Egipte.
By hul terugkeer sou Josef en Maria die rykste inwoners van Nasaret gewees het en vir Jesus 'n baie gemaklike kinderjare kon gee.
Ondanks die kommer oor Joseph en Maria se reiskoste, blyk dit dat niemand anders in die Bybel, van Abram-Abraham.to Paul, so 'n probleem gehad het terwyl hulle tussen "die vier uithoeke van die aarde" gereis het nie.

Alternatiewelik is daar 'n kans dat dit nie werklik gebeur het nie.
Die geboortevertelling verskyn slegs in die Evangelie van Matteus (een uit vier) en, belangriker nog, nie in Markus wat die meeste geleerdes dit nou as die vroegste (dus die geloofwaardigste?) Van die evangelies beskou nie

Of, aangesien daar altyd drie moontlikhede is (“Yum, Yuk en Yikes ”- Tom Robbins, 1980), miskien het Joe en Mary, as hulle 'n verantwoordelike oppas gekry het, al die deeg geblaas terwyl hulle hard in die nagklubs Egipte?

Ek het op u artikel en webwerf afgekom op soek na inligting oor goud, openhartigheid en mirre. Ek was ontsteld oor u openingskommentaar. Dit weerstaan ​​geloofwaardigheid. Waarom sou geneesmiddels vir artritis as tekens of geskenke aan 'n baba gegee word? was Jesus nie sterk en uitstekende gesondheid nie? Ongelukkig ontken u nonsens -inleiding alle vertroue in wat die res van die artikel kan sê. Ek lees nie verder nie.
Henry Cooper

Beide wierook (Ru Xiang) en mirre (Mo Yao) word Chinese medisyne gebruik as bloedverfrissende en stase -verwydering van kruie.
Beide aktiveer bloedsomloop en verlig pyn.
Ek glo dat Jesus die gawe van genesing gekry het.

1. Wierook word steeds in Indiese dorpe gebruik, en wanneer wierook in poeier geplaas word en in vuurmaakhout geplaas word, het die rook 'n eienskap om die baba te genees van besmetting deur koue. Dit word altyd gedoen nadat dit gebad is.
2. Wierookrook wat ook in koeie gestort word vir dieselfde -om infeksie wat deur vog veroorsaak word, uit te skakel.
3. Dit word ook in tempels (as rook) vir die afgode gebruik. Weer speel vog en swam 'n rol.
In al drie die gebruike is die mees algemene gebruik om swam wat deur die vog veroorsaak word, te verwyder.
Al drie het ek met my eie oë gesien. Ek hoop dat hierdie inligting nuttig is vir iemand.

hulle was nie towenaars nie, hulle was “ landdroste ” ‘ van babylon ’, en die afstammelinge van die dissipels van Daniël wat die buit gebring het wat Daniël gegee het deur die leiers van babylon & amp; medo-persië wat die profeet bepaal het, was vir Messias &# 8217's aankoms reis na Egipte, en miskien selfs sy teregstelling vir er sien dit voorspel in Dan ch 9 vs 25 & amp26. dit is hoekom
vir u verligting, opvoeding en opbou & gt
https://independent.academia.edu/SouthDavidAllen
alles van die beste vir jou en jou

Ek hoop dat iemand nie betaal is vir hierdie rit nie.

Johannes (12-16-14) is reg. God seën hom. Ek doen dieselfde. Al (01-06-15) is duidelik 'n baie intelligente man. Ek het 'n artikel op die universiteit gedoen oor die geboorte en dood van Jesus. Baie van wat Al gesê het, is waar. Dit lyk vir my asof die geskenke as geskenke aan 'n koning, 'n priester en 'n profeet gegee is (dit is gewoonlik vermoor), so die dood is duidelik in die simboliek daarvan. Puik artikel. En ek dink nie dat Jesus artritis gehad het nie. God seën almal.

Dit is veronderstel om 'n Bybelse webwerf te wees en hulle vervang BC met BCE, wow, wow

Ek het onlangs 'n droom gehad (baie kort) dat daar iets verkeerd is met die gebruik of begrip van die terme Wierook en Mirre in die Bybel. Dit het my hierdie week op 'n soektog gelei om te ontdek of ek die fout kon uitvind. Maar tydens my navorsing het ek steeds ander afwykings gevind.

(1) Waarom skryf die skrywer van die Nuwe -Testamentiese Bybelboek Hebreërs dat die reukofferaltaar in die Allerheiligste (Allerheiligste) geleë is? Ons vind uit die lees van die Ou Testament (Eerste 5 Boeke) dat die enigste ding in die Allerheiligste die Ark van die Verbond is en die versoendeksel daarbo. Toe Aaron die Allerheiligste binnegaan, om te verhoed dat hy gedood word, het hy kole uit die reukaltaar buite die Allerheiligste geneem en dit binne -in die gordyn gebring om wierook te brand om 'n rookwolk te maak wat God sou verskyn binne (alhoewel weggesteek) bo die versoendeksel. Waarom sou die skrywer van Hebreërs die reukofferaltaar binne die Allerheiligste in die aardse tabernakel van God (deur mensehande) geskuif het? Die skrywer van Hebreërs sluit hierdie beskrywing af deur te sê dat hy nie meer oor hierdie dinge kan praat nie. Hoekom?

(2) Waarom word Jesus Christus as die Lam van God en die Paschallam sonder vlek beskou, wat vir die sondes van die wêreld gesterf het? Paaslam/Paschal -lammers is nie vir hierdie doel gebruik om die sondes van die mense te versoen nie. Hierdie lammers is doodgemaak/geslag vir hul bloed wat op die deurposte van hul huise geverf is as 'n TEKEN vir die Vernietiger (vernietigende engel) om die huis van die Israeliete te omseil om die eersgeborene van Egipte dood te maak tydens die plaag van Moses, want Farao het nie toegelaat nie God se mense gaan. Dit doen niks om die vuilheid, onreinheid en skuld vir die sondes van die mense aan te spreek nie, en maak dit ook nie regverdig en aanvaarbaar vir God nie.

Yom Kippur is die Joodse vakansiedag vir die Versoendag. Twee bokke word een keer per jaar op hierdie vakansie gebruik om die sondes van die mense te versoen.
Een bok word gedood en die bloed word in die Allerheiligste gestrooi. Die ander bok word gebruik om die sondes van die mense op sy kop te bely, en dan word die bok lewendig na die woestyn gestuur. Waarom is Johannes die Doper onthoof? Het Johannes die Doper kameelvel/hare of bokvel/hare gedra? Was Johannes 1 van 2 Yom Kippur BOKKE? Omdat die sondes van die mense op sy kop (John ’s) in die woestyn by die rivier die Jordaan bely is, wie sou wou hê dat hulle sondes bekend sou word deur 'n lewende man wat weet wie u is (in teenstelling met die Katolieke praktyk van sondebelydenis) na 'n priester agter 'n gordyn/verdeler, bly dus anoniem). Word Jesus Christus, die Yom Kippur -bok, nie een maal vir altyd vir hierdie sondes van die wêreld geslag nie?
Ek het in die Bybel (eerste 5 boeke) gevind dat 'n paaslam van 'n bok of van 'n SKAPE kan kom. Baie interessant!

(3) Daar was 'n verandering in die priesterskap van AARON/LEVITES na JESUS/Melchisedek (Melkisetek of Malki Tzedek). Jesus, die Hoëpriester in die hemelse koninkryk, hoef nie meer vir homself of die mense 'n offer vir die sondes te bring nie, omdat hy homself eenmaal (vir altyd) 'n volmaakte Hoëpriester sonder sonde aangebied het. daarom is daar miskien nie meer 'n gordyn nodig wat die Heilige van die Allerheiligste skei nie. Dit sou die reukofferaltaar op dieselfde plek as die Ark van die Verbond plaas. 'N Nuwe Verbond. En 'n tabernakel wat nie met mensehande gebou is nie, wat slegs 'n afskrif van die hemelse is. Ons het direkte toegang tot God deur Jesus Christus, ons enigste middelaar en advokaat.

Ons word gereinig/gesuiwer deur die Bloed van Jesus en die Water van die Doop, en ons sondes word deur Sy bloed versoen. Die Vernietiger sal u op die oordeelsdag omseil as u die bloed van Jesus om die deurposte van u hart geverf het.

Die wierook is aan Jesus gegee as 'n geskenk vir sy lang lyding,
hulle was bekend aan die feit of die profesie dat,
Jesus, die redder van die wêreld, sou fisies geslaan en gekruisig word.
Hulle het ook geweet dat Jesus, as redder van die wêreld, weer allerhande pyn, allerhande siektes (insluitend artritis) en allerhande sondes van die hele wêreld aan die kruis sou dra.
Dit was 'n simboliese geskenk wat die wyse manne aan hom gegee het, wetende dat Hy die wêreld sou red. Die Messias, wat gekom het om hulle te red.

Die ster was daar om die wyse manne te vertel van die pasgebore koning Jesus. Dit was gewoonlik 'n gewoonte dat daardie ster op daardie tydstip vir hulle verskyn. Die engel van God het met die wyse man gepraat. Die geskenke vertel ons dat Jesus die koning, die profeet en die priester is.

Kan: die Desember -datum bring die profesie in Numeri 24:17 in
Uit die huis van Jakob

Jakob word beskou as 'n aartsvader en die son sou deur Steenbok gaan, of daar was 'n ster uit die huis van Jakob, miskien die Nova in Aquila ??

wie is die kunstenaar van die wonderlike skildery (?) aan die begin van die artikel?

Alle Bybelverhale is skeppingsverhale, geestelike reise vir individue op soek na universele waarheid. 'N Reis van die gees in die wêreld, deur die wildernis van Koninkryksbouers en dan die Hemel op aarde in om die Hele Gees van God te ontvang. God is 'n werkwoord en kom tot lewe na geestelike selfondersoek en bewustheid. Die proses van genade en gemoedsrus en liggaam in die opgestane siel is 'n ervaring van passie. God is Gees, Jesus is Gees, slegs in Gees kan 'n mens die sondes van die vaders oorkom. Die gawe van die gees volg na die beoefening van die vrug van die gees. God spoed!

As Jesus perfek was, waarom sou hy artritis kry ?! net stof tot nadenke.

Jesus het GEEN SONDE in Hom gehad nie, dus geen siekte nie. Hy sou geen mediese behandeling nodig gehad het nie. Siekte en dood is die gevolg van sonde.

Miskien is dit simbolies:

Jesus is die groot geneesheer genoem, hy het gekom om die dood te oorwin en hy sou Koning genoem word.

As dit om mediese redes was, sou die dokter Lukas miskien 'n verwysing in sy evangelie gehad het?

[…] Biblical Archaeology.org beskryf die belangrikheid van wat (en waarom) die Magi goud, wierook en mirre vir die kind Jesus gebring het. […]

Die goud wat vir Jesus gegee is, was wit poeiergoud om sy gedagtes oop te maak vir sy toekomstige pad. Moses het dit ook gemaak in Exodus 32 vers 20. Vandag word dit Ormus genoem. Dit is die goud van alle lewe en alle klip soos die aarde leef.
Vervang die “Gold of Life ” vir die blink metaal en dinge begin duidelik word.

[…] "het hom geskenke, goud en wierook en mirre aangebied." Volgens Biblicalarcheology.org was hierdie waardevolle items standaardgeskenke om 'n koning of god in die antieke wêreld te eer: goud as 'n pr … Die wyse manne verkondig nie net Jesus as die koning van die Jode nie, maar verklaar ook dat hy God is as [ …]

Eerstens is daar nêrens in die Ou of Nuwe Testament van die Christelike Bybel 'n aanduiding van hoeveel mans (behoorlik vertaal “Magi ”) die Christuskind kom aanbid het nie, en die Skrif noem hulle ook nie . Die name is aan die drie wyse manne toegeken op grond van die nasies waaruit die drie gawes waarskynlik ontstaan ​​het, nie uit enige Skriftuurlike bron nie. van geskenke wat aan Maria, die moeder van die Messias, gegee is.

Die vertaling “wise men ” in die King James Version van die Bybel word meer akkuraat vertaal as “magi ”. Magi was priesters van die Zoroastriese godsdiens, wat ontstaan ​​het uit die visioene en profesieë van die Persiese profeet Zarathustra. Die towenaars het, benewens die bestudering en opvolging van die profesieë en leerstellings van Zarathustra, ook die Hebreeuse (Joodse) profete en profesieë bestudeer. Zoroastriërs en Hebreërs aanbid beide die Skepper van die heelal. Zarathustra het die Skepper “ Ahura Mazda ” genoem, terwyl die Hebreërs die Skepper “YHVH ” (Yahveh) genoem het. As gevolg van hul studie van die Hebreeuse profesieë oor die Messias en die tekens van sy geboorte in menslike gedaante vir die vergifnis van sondes, het die Magi gekyk en gewag op die verskyning van die ster wat hulle destyds na die Messias sou lei van Sy geboorte (Numeri 24:17). Toe die ster verskyn, en hulle herken dit vir wat dit is, pak hulle geskenke en die nodige toerusting vir reis en vertrek op reis om die ster te volg wat hulle na die jong Messias sou lei.

Dit was destyds 'n gebruik onder baie kulture om geskenke aan die ouers te gee om die geboorte van 'n prins of ander kind van rang te vier. Vir die towenaars was dit egter geen gewone kind van rang nie. Dit was die Messias, die Opperheerser en Verlosser van die wêreld wat sou ly en sterf as 'n gepaste, sondelose offer vir die vergifnis van ons sondes. Die towenaars het verstaan ​​wat selfs die ietwat selfvoldane en arrogante Joodse priesters blykbaar (en miskien gerieflik?) Vergeet het.

Sedert die towenaars met hul reis van Persië na die Heilige Land begin het, was hulle ongeveer twee jaar. Ons weet dat uit die verslag in Matteus 2 van Herodes se ondervraging van die Magi en daaropvolgende besluit om alle manlike Joodse kinders van twee jaar en jonger in en om Bethlehem dood te maak (later genoem “ The Slaughter of the Innocents “ 8221) (v.16). Ons sien ook in daardie hoofstuk die towenaars aankom by “the house ” (v.11) waar hulle die jong kindjie saam met Mary sy moeder gevind het, en neergeval het en hom aanbid het … ” Hierdie vers maak dit is duidelik dat Yeheshuah (Jesus) nie meer 'n baba was wat in doeke toegedraai was en in 'n voerbak (krip) gelê het nie, maar 'n kleuter wat in die huis gewoon het teen die tyd dat die towenaars daar aankom.

Die betekenis van die drie gawes, goud, wierook en mirre ” (vers 11) is nie moeilik om te ontsyfer wanneer die kultuur en simboliek van die era verstaan ​​word nie. Soos voorheen gesê, het die towenaars erken dat die kind wat hulle gesoek het, geen gewone kind van rang was nie, maar die inkarnasie van die Koning van die Heelal. Omdat hulle dit geweet het, het hulle die kosbaarste en duurste geskenke gekies om aan die Verlosser en die Here geskenke te gee wat by 'n koning pas.

Die hoogste stasie van hierdie kind was egter nie hul enigste oorweging nie. By die bestudering van die profesieë verstaan ​​hulle dat hierdie Messias, die Koning en die Skepper van die heelal, die gewig van die sondes van almal wat ooit gelewe het en ooit sou lewe, sou ly in onverdiende skande en skande en sou opstaan ​​uit daardie dood om die sonde en die dood self namens ons te oorwin. Die geskenke wat die towenaars gekies het, weerspieël dus die kennis en hul dankbaarheid vir wat hierdie kind ter wille van hulle sou ly.

Soos met alles wat die Skepper teweegbring, sou die gawes wat die towenaars geskenk het, 'n groter doel in die lewe van die Messias dien.

Onmiddellik nadat die towenaars die heilige gesin verlaat het om op 'n ander manier huis toe te gaan, het Herodes die besluit aangekondig om elke kind wat in en om Bethlehem gebore is, wat twee jaar oud was, te slag.

Terselfdertyd toe die towenaars vertrek, is Josef ook deur 'n engel gewaarsku om Maria en die kind te neem en na Egipte te vlug. Josef het gedoen soos die engel hom beveel het. Daar het hulle gebly tot die dood van Herodes en die einde van sy moorddadige besluit. Omdat dit arm mense was, was dit die gawes van die towenaars wat hul vlug na Egipte, hul verblyf daar en hul terugkeer na Israel moontlik gemaak het.

Alhoewel Josef 'n timmerman was en waarskynlik werk gekry het nadat hy in Egipte aangekom het, was dit die koste van reis, betaal vir verblyf tydens hul reis, en kos, huur en ander lewenskoste nadat hulle opgedaag het. Dan was dit die koste om terug na Israel te reis en 'n nuwe huis in Nasaret op te rig, ongeveer 129 kilometer noord van hul voormalige tuiste van Bethlehem.

Sonder die gawes van die towenaars is dit onwaarskynlik dat dit moontlik was.

Daar is verskeie esoteriese filosofieë wat mistieke en geestelike betekenis aan die gawes van die towenaars toeken om die geskenke te romantiseer of nuwe profetiese betekenis toe te ken, maar nie een word deur die Skrif ondersteun nie. Die een geskenk wat moontlik 'n dieper betekenis vir die towenaars gehad het as die ander twee, was die mirre, wat gebruik is ter voorbereiding van die liggaam van die oorledene vir die graf. Die towenaars het uit die profesieë geweet dat die Messias gekruisig sou word, drie dae lank in die graf sou lê en op die derde dag sou opstaan. Die mirre was moontlik en was waarskynlik hul manier om die opoffering te erken en vooraf hulde te bewys.

Die ware betekenis van die Magi -gawes was dat die Magies die eerste heidene en die eerste mense op die planeet dit gedoen het, omdat hulle die Messias erken het vir wie hy was en Hom as hulle aangeneem het Verlosser en Heer. Deur hul aanbieding van hulle gawes en hul aanbidding aan die Messias, het hulle die profesie vervul, en ek sal u ook 'n lig gee aan die heidene, sodat u my tot heil tot die einde van die aarde kan wees ”, Jesaja 49: 6.

Wetgewing met 'n klein meerderheid aanvaar is 'n voortdurende probleem vir ons huidige regering, maar dit is nie 'n ongewone parlementêre standpunt nie. In vandag se gasblog, dr Simon Peplow bespreek die probleme waarmee Labour te kampe het om die eerste Wet op Rasseverhoudinge in 1964-5 met 'n klein meerderheid te aanvaar ...

Toe Arbeid in 1964 weer aan bewind kom, het hulle dit gedoen met 'n manifesbelofte om wetgewing teen rassediskriminasie te stel. Dit het gelei tot die Wet op Rasseverhoudinge van 1965, die eerste wetgewing in Brittanje wat rassediskriminasie aanspreek, 'diskriminasie op grond van kleur, ras of etniese of nasionale afkoms' in 'openbare plekke' soos hotelle en restaurante verbied en straf aanhitsing tot rassehaat. Dit is egter bykans universeel gekritiseer as ondoeltreffend en te eng, en dit het nie die belangrikste gebiede van diskriminasie binne werk en behuising aangespreek nie. Byvoorbeeld, tydens sy deurgang deur die parlement het leiers van die permanente konferensie van Wes-Indiese organisasies in Londen dit as 'goed bedoel, maar feitlik nutteloos' beskou.

Die wet is aangebied as deel van 'n 'pakketooreenkoms', wat die toelating van strenger immigrasiebeheer moontlik maak, terwyl dit blykbaar diskriminasie teen diegene wat reeds in Brittanje gevestig is, bestry. Opeenvolgende regerings gedurende die tydperk het geglo dat 'n numeriese beperking op immigrasie self rasseverhoudinge sou verbeter, soos beroemd saamgevat deur Roy Hattersley: 'Ek glo dat integrasie sonder beperking eweneens onmoontlik is, ek glo dat beperking sonder integrasie onverdedigbaar is'. Deur die vermindering van immigrasie uitdruklik te koppel aan die verbetering van rasseharmonie, het dit immigrasie as 'n probleem gekenmerk, en in die uitbreiding ook immigrante en hul afstammelinge self. Dit het die werk van sodanige wetgewing teen diskriminasie dus onmiddellik moeiliker gemaak.

By die opstel van die wetgewing het die Society of Labor Lawyers aanbeveel dat dit in die vorm van versoeningsmasjinerie gekombineer word met siviele remedies. Dit het gevolg op die waarneming van Noord -Amerikaanse ervarings, waar daar geglo is dat plaaslike regsbeamptes en jurie huiwerig was om te vervolg en skuldig te bevind onder die strafreg. Sulke voorstelle is wyd versprei deur groepe soos die nuutgestigte veldtog teen rassediskriminasie, en daarom was die meeste LP's wat wetgewing teen diskriminasie bevoordeel het, oortuig dat dit die beste vorm is om veroordelings te verkry en 'n positiewe invloed op die publiek te hê opinie.

Toe die minister van binnelandse sake, Frank Soskice, op 9 April 1965 die wetsontwerp op rasseverhoudinge in die Commons ingedien het, het dit egter straf ingevolge die strafwet ingesluit. Dit was te wyte aan die oortuiging dat kriminele sanksies 'n meer beduidende aanduiding van openbare afkeuring sou wees, en 'aansienlike angs' dat versoeningsvoorstelle 'baie konflik en klagte sou veroorsaak wat andersins nie uiting sou vind nie'. Hoewel straf in die strafreg inderdaad van groter krag sou lyk, was dit in stryd met die beskikbare getuienis wat die doeltreffendste sou wees - en, nog belangriker, ook met die algemene politieke konsensus op hierdie stadium. Soskice, wat toenemend swak is en met die eise van die rol worstel, word later deur opvolger Roy Jenkins beskryf as '' 'n buitengewoon slegte sekretaris '. Die lug van nederlaag wat Soskice se ampstermyn omvat, word beslis opgesom deur sy interne memo wat betreur: 'Arme ou binnekantoor. Ons is nie altyd verkeerd nie, maar ons kry altyd die skuld '.

Die wetsontwerp het dus groot weerstand van die Huis gekry. Ondersteuners kla dat die strafregtelike benadering die verkryging van veroordelings meer problematies sal maak, terwyl sommige konserwatiewes in beginsel beswaar maak teen die vermeende beperkings op vrye spraak. Die gebrek aan moontlike versoening tussen betrokke partye voor skuldigbevinding is veral gekritiseer. Peter Thorneycroft -LP, opposisiewoordvoerder oor binnelandse sake, beweer dat baie konserwatiewes voorheen versoening voorgestaan ​​het en Bernard Floud, parlementslid van die Arbeid, het gesê dat dit sonder die masjinerie 'nie 'n positiewe bydrae lewer tot die oplossing van die probleem wat gemaak kan word nie'.

As gevolg van die oorwinning van Arbeid in 1964 met 'n meerderheid van slegs vier setels, het enige wetsontwerp óf volledige steun van die Arbeid óf steun van partye nodig gehad om deur die gemeentes te gaan, en dit was duidelik dat die huidige wetsontwerp dit nie sou ontvang sonder om versoeningsmasjinerie in te sluit nie. Om die wetsontwerp deur die huis te stoot, het Soskice dus tydens sy tweede lesing planne aangekondig om versoeningsmasjinerie in te sluit, en dit het behoorlik met 261 tot 249 stemme geslaag. Die wetsontwerp het gevolglik groot veranderinge ondergaan tydens die komiteestadium, in 'n mate wat Erik Bleich beskryf het as 'feitlik onbekend in Brittanje'.

Maurice Foley, staatsekretaris vir ekonomiese aangeleenthede, was van mening dat 'n versoeningskommissie die doeltreffendste sou wees met groter bevoegdhede wat behuising, werk en onderwys betref, en Soskice self het opgemerk dat so 'n kommissie hierdie uitbreiding vereis om suksesvol te wees. Nietemin het Foley Soskice oortuig dat dit 'takties belangrik' is om versoeningsmasjinerie 'binne die bepalings van die huidige wetsontwerp' in te stel.

Gevolglik het die wet wat later goedgekeur is, versoening en siviele remedies ingesluit wat rassediskriminasie op sommige, maar nie alle plekke van openbare weg aanspreek nie, en het dit nie die gebiede ingesluit waar diskriminasie die duidelikste was nie, naamlik behuising en werk. Dit is opgeteken dat dit te wyte was aan 'dwingende redes' van die ministers wat direk betrokke was - soos dat spesiale maatreëls vir sekere dele van die samelewing ontevredenheid sou toeneem en dat 'niemand kan sê dat hy 'n reg het op 'n bepaalde diens of 'n aankoop nie van 'n spesifieke huis ' - hoewel openbare verduideliking vir hierdie beduidende weglatings nie plaasgevind het nie.

Ondanks die verlies van die erns van die oorspronklike strafregtelike sanksies, kan aangevoer word dat versoening en siviele regsmiddels die kanse verbeter dat die wet doeltreffend funksioneer om rassediskriminasie in Brittanje te verminder, maar dat die omvang daarvan nie uitgebrei word na die gebiede waar dit die meeste sou wees nie. effektief tot uiters verswakte wetgewing gelei het. Ter illustrasie, van die 327 klagtes wat die Raad vir Rasseverhoudinge, wat ingestel is om die Wet toe te pas, in die eerste jaar ontvang het, word 238 (73%) buite die wetgewing beskou.

Later besprekings oor uitgebreide wetgewing het aan die lig gebring dat gebiede soos behuising en werk van die wetsontwerp van 1965 uitgesluit is om die toevoegings tot die strafwet 'so beperk as moontlik' te hou. Toe strafregtelike strawwe met versoening en siviele remedies vervang is, is die wet egter nie na sulke gebiede uitgebrei nie en is dit dus aansienlik beperk in die vermoë om rassediskriminasie aan te pak. Dit sal tot die Wet op Rasseverhoudinge van 1968 duur voordat die gebiede wat die ergste oordrewe rassediskriminasie toon, aangespreek word.

Verdere leeswerk:

• Simon Peplow, 'Die' knypunt vir sukses '? Die problematiese totstandkoming van die Wet op Rasseverhoudinge van 1965 en sy Versoeningsraad Hedendaagse Britse geskiedenis(beskikbaar hier)
• James Hampshire, 'Immigrasie en rasseverhoudinge', in Die Arbeidsregerings 1964–70, geredigeer deur Peter Dorey, (Oxford: Routledge, 2006) pp. 309–29.
• Gavin Schaffer, 'Wetgewing teen haat: betekenis en motief in afdeling ses van die Wet op Rasseverhoudinge van 1965', Britse geskiedenis van die twintigste eeu, 25, nee. 2 (2014), 251–275.
• Keith Hindell, 'The Genesis of the Race Relations Bill', Die Politieke Kwartaallikse, 36, nee. 4 (1965), 390–405.

Dr Peplow is 'n historikus van die moderne Britse ras- en immigrasiegeskiedenis wat tans aan die Universiteit van Exeter gebaseer is.

Kyk die video: #LiveatFive with Alex Wyse and Wesley Taylor of INDOOR BOYS