Marsyas, detail van NAM, Athene, 215.

Marsyas, detail van NAM, Athene, 215.


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Marsyas, detail van NAM, Athene, 215. - Geskiedenis

IKEA (Sweeds: [ɪˈkêːa]) is 'n Sweedse, Nederlandse multinasionale konglomeraat wat meubels, kombuistoestelle en huishoudelike bykomstighede, onder andere nuttige goedere en soms huisdienste, ontwerp en verkoop. IKEA, wat in 1943 gestig is deur die 17-jarige Ingvar Kamprad, is sedert 2008 die grootste meubelhandelaar ter wêreld. [6] [7] [8] [9] [10] Die handelsmerk wat deur die groep gebruik word, is 'n akroniem wat bestaan ​​uit die voorletters van die stigter (Ekngvar Kamprad), en dié van Elmtaryd, die familieplaas waar hy gebore is, en die nabygeleë dorpie Agunnaryd (sy tuisdorp in Småland, Suid -Swede). [11] [12]

Die groep is bekend vir sy modernistiese ontwerpe vir verskillende soorte toestelle en meubels, en die interieurontwerp word dikwels verbind met 'n eko-vriendelike eenvoud. [13] Boonop is die firma bekend vir sy aandag aan kostebeheer, operasionele besonderhede en deurlopende produkontwikkeling wat IKEA in staat gestel het om sy pryse met gemiddeld twee tot drie persent te verlaag.

Die IKEA -groep het 'n ingewikkelde korporatiewe struktuur, wat deur lede van die Europese Parlement beweer is om belastingbetalings van meer as € 1 miljard in die periode 2009–2014 te vermy. [14] [15] Dit word beheer deur verskeie stigtings in Nederland en Liechtenstein. [16] [17]

INGKA Holding B.V., gevestig in Nederland, besit die IKEA Groep wat sorg vir die sentrums, kleinhandelaars, klantevervulling en al die ander dienste wat verband hou met IKEA -produkte. [18] [15] Terselfdertyd word die IKEA -handelsmerk besit en bestuur Inter IKEA Systems B.V., gevestig in Nederland, in besit van Inter IKEA Holding B.V. Inter IKEA Holding is ook verantwoordelik vir die ontwerp, vervaardiging en verskaffing van IKEA -produkte. IKEA Group is 'n franchisee wat 3% van die tantieme aan Inter IKEA Systems betaal. [15] [18] Vir rekeningkundige en belastingdoeleindes beweer die IKEA Group en die Inter IKEA Group dat hulle nie -verwante partye is. Hulle word egter albei beheer deur die Kamprad -familie en naaste medewerkers van die familie. [15]

Vanaf Maart 2021 [update] is daar 378 IKEA -winkels in 30 lande [19] bedrywig en in die boekjaar 2018 is € 38,8 miljard (44,6 miljard dollar) se IKEA -goedere verkoop. [20] Alle IKEA -winkels word bedryf onder franchise van Inter IKEA Systems B.V., waarvan die meeste deur IKEA Group bedryf word, waarvan sommige deur ander onafhanklike eienaars bedryf word. [21]

Die IKEA-webwerf bevat ongeveer 12 000 produkte en daar was meer as 2,1 miljard besoekers aan IKEA se webwerwe in die jaar van September 2015 tot Augustus 2016. [22] [23] Die groep is verantwoordelik vir ongeveer 1% van die wêreld se kommersiële produkverbruik, wat dit is een van die grootste gebruikers van hout in die kleinhandel. [24]


Inleiding

Op 7 Junie 415 vC is verskeie standbeelde van die god Hermes in Athene ontheilig. Die Peloponnesiese Oorlog (431-404 vC) woed al dekades lank as een van die grootste burgeroorloë in die antieke Griekeland, en die Atheners berei hulle voor op die ekspedisie na Sicilië in 415 vC. 'N Paar priesters het egter daarteen gewaarsku, en ander het van rampspoedige voortekens gepraat. Die Atheense staatsman Alcibiades (450-404 vC) het daarenteen gepraat van orakels en teenvoortekens. Athene berei hom egter voor vir die ekspedisie met vertroue in hul veiligheid en hoop om 'n groot bron van inkomste op Sicilië te bekom. Die oggend van 7 Junie 415 vC het egter 'n algemene oorsaak van alarm in Athene plaasgevind hermai, standbeelde van die god Hermes, in die hele stad is hul gesigte verpletter en hul fallusse afgekap. Hierdie gebeurtenis is nie sonder omstredenheid nie en die impak daarvan op Athene en Alcibiades bly tot vandag toe belangrik as 'n voorspel tot die ramp op Sicilië.


Was daar 'n selfmoordpidemie onder jong meisies in antieke Athene?

Daar is 'n ou artikel geskryf deur dr. Carl Gustav Jung, waar hy 'n verhaal uit antieke Athene vertel:

In Athene vier of vyfhonderd jaar voor Christus was daar selfs 'n selfmoordepidemie onder jong meisies, wat eers tot 'n einde gekom het deur die besluit van die Areopagus dat die volgende meisie wat haar weggedoen het, naak op die strate van Athene. Daar was nie meer selfmoorde nie.

Ek het gesoek na 'n bron hiervan, sodat ek meer kan lees, maar die enigste vermelding daarvan blyk in dieselfde nuusartikel te wees. Het iemand nog insig in die geloofwaardigheid van hierdie verhaal, of waar dit vandaan kan kom?

Welkom by r/AskHistorians. Asseblief Lees ons reëls voordat u kommentaar lewer in hierdie gemeenskap. Verstaan ​​dat reëlbreuk -opmerkings verwyder word.

Ons bedank u vir u belangstelling hierin vraagen u geduld om te wag vir 'n diepgaande en omvattende antwoord. Benewens RemindMeBot, oorweeg dit om ons blaaieruitbreiding te gebruik of die weeklikse afronding te kry. Intussen bevat ons Twitter, Facebook en Sunday Digest uitstekende inhoud wat reeds geskryf is!

Ek is 'n bot, en hierdie aksie is outomaties uitgevoer. Asseblief kontak die moderators van hierdie subreddit as u enige vrae of kommer het.

Hi. Dus net om voor te skryf: selfmoord en houdings teenoor selfmoord is beslis nie 'n vakspesialisme van my nie, so dit kan wel so wees dat dit inderdaad gebaseer is op 'n historiese gebeurtenis waarvan ek net nie bewus is nie, en as dit die geval is Ek sal bly wees as iemand wat meer kundig is as ek, my kan regstel of my gedagtes kan verduidelik. Maar met dit in gedagte: ek is nie bewus van enige 'epidemie' van jong meisies wat selfmoord pleeg in die 5de-4de eeu nie, soos dr Jung suggereer. Ek vermoed dat Jung miskien 'n paar besonderhede in die antieke literatuur verkeerd verstaan ​​het (wat ek hieronder sal verduidelik), of dat hy 'n anachronistiese fout gemaak het en verwys na 'n gebeurtenis uit 'n latere tydperk waarvan ek nie bewus is nie.

Maar omdat hy spesifiek 'vier of vyfhonderd jaar' vC genoem het, het ek gedink ek kan die houding van selfmoord in antieke Athene in die vyfde en vierde eeu vC kortliks verduidelik, en waarom hierdie verhaal baie onwaarskynlik is op grond van hoe selfmoordslagoffers waargeneem en behandel word kultureel sowel as wetlik.

Die hoofklem van hierdie verhaal is die ontheiliging van die jong meisie se liggaam deur haar naak in die openbaar te vertoon as 'n afskrikmiddel. Die onthulling van die liggame van misdadigers was inderdaad 'n gebruik wat die Atheners gebruik het, 'n spesifieke put in Athene wat die Barathron is gebruik as die plek waar veroordeelde misdadigers ontslae geraak moet word. Hierdie toestand wat die liggaam veroordeel het, was belangrik: nie net die regte begrafnisritte vir die dooies is nie vir die misdadiger uitgevoer nie, maar dit het ook simbolies verseker dat die 'besoedeling' wat hulle veroorsaak het deur so 'n gruwelike misdaad, fisies verwyder is stad self en weggedoen (meer hieroor hieronder). Meer spesifiek vir Jung se staaltjie, Plato (Wette, 871D) wanneer verskillende vorme van misdade en toepaslike strawwe bespreek word, dui daarop dat mense wat 'n moord teen hul eie familielede gepleeg het (wat die Grieke as erger as ander moord beskou het) tereggestel moet word en hul liggame naak in 'n kruispad buite die stadsgrense. Alhoewel Plato oor geregtigheid teoretiseer, gebruik hy heel waarskynlik die Atheense reg as die basis van sy idees. Soos u kan sien, kan 'n spesifieke straf vir misdadigers wat veroordeel word uit hoofde -oortredings insluit dat die liggaam van die veroordeelde in die openbaar verneder word deur dit naak en blootgestel te laat sonder dat die regte begrafnisritte uitgevoer is.

Tot dusver is Jung se staaltjie nie heeltemal buite die moontlikheid nie, maar ons het natuurlik te doen met selfmoordslagoffers, nie moordenaars of misdadigers nie. En hoewel selfmoord 'n ernstige taboe was, blyk dit dat daar vir die Ou Grieke 'n baie duidelike en belangrike onderskeid tussen die twee was. Ons word byvoorbeeld vertel deur Plutarchus (Temistokles, 22) wat in die Barathron "Openbare amptenare gooi die lyke uit van diegene wat doodgemaak is, en dra die kledingstukke en strope van diegene wat hulself deur die ophanging gestuur het". Hierdie detail is ongelooflik belangrik omdat Plutarchus onderskei tussen die liggame van die misdadigers en die voorwerpe van die selfmoordslagoffers wat weggedoen word. Vir die Grieke is elke vorm van gewelddadige dood, of dit nou moord, oorlog of selfmoord is, 'n 'besoedeling' genoem, het Robert Parker hierdie besoedeling gedefinieer as ''n soort instelling, die metafisiese regverdiging vir 'n stel konvensionele reaksies van lewe deur gewelddadige dood ”(1983, bl. 120). By 'n gewelddadige dood moet die besoedeling vir die Grieke deur godsdienstige suiwering verdryf word - dit verklaar waarom die liggaam van 'n moordenaar byvoorbeeld in die Barathron, as 'n manier om van hierdie besoedelaar ontslae te raak. Maar Plutarch se punt dui daarop dat 'n slagoffer van selfmoord was hulself nie die besoedelaar beskou nie, maar eerder die voorwerp waarmee hulle hul eie lewe geneem het. Ons sien dit elders in die Griekse letterkunde, byvoorbeeld, Timachidas van Lindos vertel ons van 'n lyk wat in 'n tempel van Athena in Rhodes gehang is: om die besoedeling op te ruim, het die orakel van Delphi die priesters aangesê om die dakbalke wat die slagoffer opgehang het, te vervang self om die tempel weer te suiwer.

Hierdie onderskeid tussen besoedeling is ongelooflik belangrik: dit beteken in wese dat die selfmoordslagoffer (grootliks) onberispelik beskou word, en daarom is die slagoffer self nie besoedel nie. Ons sien dit ook baie in die Griekse tragedie, waar selfmoorde 'n algemene ontkenning van die verhaal is: tragiese helde en heldinne soos Ajax en Jocasta maak hulself dood om ontslae te raak van baie menslike kwessies soos sosiale bespotting, verlies van eer, spyt oor hul vorige misdade, ens. . - en die gehoor word gevra om hulle optrede jammer te kry - nie om te beledig nie.

Met dit in gedagte, sou dit ongelooflik onwaarskynlik wees dat die arme meisie wat selfmoord gepleeg het, so in die openbaar beskaamd en bespot sou word. Alhoewel natuurlik selfmoord 'n taboe was en deur die meeste skrywers wat dit bespreek het neergesien, blyk dit uit die historiese bewyse dat die slagoffer as onskuldig beskou is en dat die liggaam van 'n selfmoordslagoffer nie ontheilig sou word nie.

Daar is een uitsondering hierop en dit is 'n toespraak van die staatsman Aeschines, waar hy onomwonde noem dat "wanneer stokke en klippe en yster, stemlose en sinnelose dinge op iemand val en hom doodmaak, gooi ons dit buite die grens - en as 'n man homself doodmaak, word die hand wat die daad gedoen het, los van die liggaam begrawe. " (Teen Ctesiphon, 244) Dit dui daarop dat die hand van 'n selfmoordslagoffer tydens die begrafnis afgesny sou word, aangesien dit as die besoedelaar beskou word. Dit is die enigste verwysing na hierdie praktyk, en dit is dus nie duidelik hoe wydverspreid hierdie praktyk was nie, maar selfs hierin kan u nog steeds sien dat Aeschines 'n duidelike onderskeid maak tussen die hand self en die individu deur dit te vergelyk met lewelose voorwerpe - die slagoffer self is nog steeds onberispelik.

Om verder te bewys hoe onwaarskynlik Jung se staaltjie sou wees: Plato vertel ons dat voordat Sokrates sy eie lewe geneem het deur hemlock te drink, 'n straf wat hy deur die Atheense howe gedwing is, 'n bad geneem het om die vroue wat na sy liggaam sou neig, te spaar moeite later. Sokrates het blykbaar verwag dat hy na sy dood behoorlike begrafnisrites sou kry. Dit is dus duidelik dat selfs institusionele selfmoord (dws selfmoord as 'n vorm van straf deur die staat) steeds as selfmoord beskou word en nie as teregstelling nie, en hulle sal nie dieselfde lot ontvang as ander misdadigers wat deur die staat tereggestel word nie.

Die enigste ding waaraan ek kan dink wat Jung se staaltjie kan bevestig, is of dit 'n uiterste uitsondering was wat die Areopagus in 'n krisistyd geneem het. Soos ek gesê het, is ek nie bewus van 'n soortgelyke 'epidemie' in Athene in die vyfde of vierde eeu nie, maar Lysias het ons vertel dat die verbod op die gruwels van die regering van die dertig tiranne in 403 v.C. wat hulle tereggestel of tot selfmoord gedwing het nadat hulle 'n begrafnis vereer het (Lysias, Teen Eratosthenes 12,96). Dit is die enigste vergelykbare tyd waaraan ek kan dink waar 'n selfmoordslagoffer begrafnisrites geweier is, maar dit was 'n uiterste uitsondering en Lysias gebruik dit as bewys van die regering se genadeloosheid, wat daarop dui dat selfmoordslagoffers gewoonlik nie so behandel word nie.

Om op te som: ek is nie bewus van enige tydperk in die vyfde-vierde eeu vC in Athene waar 'n epidemie van selfmoorde plaasgevind het nie, en die behandeling van die liggaam van die slagoffer sou nie in ooreenstemming wees met die hedendaagse houding teenoor selfmoordslagoffers of wetlike strawwe vir diegene wat selfmoord gepleeg het. Soos ek aan die begin gesê het, is my raaiskoot dat Jung iets verkeerds verstaan ​​het wat hy gelees het oor die antieke Griekeland, 'n apokriewe verhaal voorlê, of dat hy 'n ander tydperk of 'n gebeurtenis wat net buite my vakgebied val, vertel!

Parker, R. (1983) "Miasma: Pollution and Purification in Early Greek Religion", Oxford.

Garrison, E. P. (1991) "Houdings teenoor selfmoord in antieke Griekeland", Transaksies van die American Philological Association, vol. 121, pp. 1-34.


Amerikaanse mariniers in Viëtnam: 1973-1975 The Bitter End

Amerikaanse mariniers in Viëtnam, 1954-1964, The Advisory and Combat Assistance Era, 1977

U.S. Marines in Vietnam, 1965, The landing and the Buildup, 1978

Amerikaanse mariniers in Viëtnam, 1966, 'n uitbreidende oorlog, 1982

Amerikaanse mariniers in Viëtnam, 1967, veg teen die Noord -Viëtnamese, 1984

U.S. Marines in Vietnam, 1969, High Mobility and Standdown, 1988

Amerikaanse mariniers in Viëtnam, 1970-1971, Vietnamisering en herontplooiing, 1986

U.S. Marines in Vietnam, 1968 U.S. Marines in Vietnam, 1971-1973

Funksionele geskiedenisreeks

Kapelane met mariniers in Viëtnam, 1962-1971, 1985 Marines and Military Law in Vietnam: Trial by fire, 1989

Antologie en bibliografie

The Marines in Vietnam, 1934-1973, An Anthology and Annotated Bibliography, 1974, herdruk 1983 hersiene tweede uitgawe, 1985

deur

Majoor George R. Dunham U.S. Marine Corps

Kolonel David A. Quinlan U.S. Marine Corps

GESKIEDENIS EN MUSEUMS AFDELING

HOOFKwartiere, U.S. MARINE CORPS

WASHINGTON DC.

1990

Amerikaanse mariniers in Viëtnam

Die bitter einde

1973 -1975

Volumes in die Marine Corps Vietnam -reeks

Operasionele geskiedenisreeks

Amerikaanse mariniers in Viëtnam, 1954-1964, The Advisory and Combat Assistance Era, 1977

U.S. Marines in Vietnam, 1965, The landing and the Buildup, 1978

Amerikaanse mariniers in Viëtnam, 1966, 'n uitbreidende oorlog, 1982

Amerikaanse mariniers in Viëtnam, 1967, veg teen die Noord -Viëtnamese, 1984

U.S. Marines in Vietnam, 1969, High Mobility and Standdown, 1988

Amerikaanse mariniers in Viëtnam, 1970-1971, Vietnamisering en herontplooiing, 1986

Ter voorbereiding

U.S. Marines in Vietnam, 1968 U.S. Marines in Vietnam, 1971-1973

Funksionele geskiedenisreeks

Kapelane met mariniers in Viëtnam, 1962-1971, 1985 Marines and Military Law in Vietnam: Trial by fire, 1989

Antologie en bibliografie

The Marines in Vietnam, 1934-1973, An Anthology and Annotated Bibliography, 1974, herdruk 1983 hersiene tweede uitgawe, 1985

Library of Congress Card No. 77-604776 PCN 190-003110-00

Vir gebruik deur die Superintendent of Documents, US Government Printing Office Washington, DC 20402

Dit is die negende deel in 'n operasionele en chronologiese historiese reeks van nege volumes wat die deelname van die Marine Corps aan die Viëtnam-oorlog dek. 'N Afsonderlike funksionele reeks komplementeer die operasionele geskiedenis. Hierdie bundel gee 'n uiteensetting van die laaste hoofstuk in die korps se betrokkenheid by Suidoos -Asië, insluitend hoofstukke oor Kambodja, die vlugtelinge en die herstel van die houerskip SS Mayaguez.

In Januarie 1973 onderteken die Verenigde State die Vredesooreenkomste van Parys wat die grondslag stel vir demokrasie in Suidoos -Asië om die vasberadenheid daarvan in Kambodja en Suid -Viëtnam te toets. Die resultaat was nie 'n lonende ervaring vir Amerika of sy bondgenote nie. Teen Maart 1975 was die demokrasie in Suidoos -Asië besig om terug te trek en die VSA was besig om voor te berei op die ergste, die gelyktydige ontruiming van Amerikaners en belangrike amptenare uit Kambodja en Suid -Viëtnam. Met Operation Eagle Pull en Operation Frequent Wind het die Verenigde State die taak in April 1975 uitgevoer met behulp van vlootskepe, Marine Corps -helikopters en die mariniers van die III Marine Amphibious Force. Toe die laaste helikopter die oggend van 30 April om 0825 op die dek van die USS Okinawa raak, het die betrokkenheid van die U.S. Marine Corps in Suid -Viëtnam geëindig, maar nog 'n ontmoeting met die kommuniste in Suidoos -Asië het gebly. Na die beslaglegging van die SS Mayaguez op 12 Mei 1975, het die Verenigde State besluit om die vaartuig met gewapende geweld te herstel. Senior bevelvoerders in die Westelike Stille Oseaan het die Marine Corps gekies om as veiligheidsmag vir die herstel op te tree. Marines of 2d Battalion, 9th Marines and 1st Battalion, 4th Marines het 'n sleutelrol gespeel in die gebeure van 15 Mei 1975 toe Amerika weer beheer oor die skip gekry het en sy bemanning teruggevind het, en die Amerikaanse geveg in Indochina en die geskiedenis van hierdie bundel afgesluit het.

Alhoewel dit hoofsaaklik geskryf is vanuit die perspektief van die III Marine Amphibious Force, beskryf hierdie bundel ook die rolle van die twee gesamentlike bevele wat in die streek werk: die Defense Attache Office, Saigon en die United States Support Activities Group, Thailand. Terwyl die bundel dus die rol van die Marine Corps in die gebeure van die tydperk beklemtoon, word ook beduidende aandag gegee aan die algehele bydrae van hierdie bevele tot die uitvoering van die Amerikaanse beleid in Suidoos -Asië van 1973 tot 1975. Boonop word 'n hoofstuk gewy aan die Marine Corps se rol om duisende vlugtelinge te help wat in die laaste weke van die bestaan ​​van die land uit Suid -Viëtnam gevlug het.

Die skrywers, majoor George Ross Dunham en kolonel David A. Quinlan, werk individueel aan hierdie bundel terwyl hulle aan die afdeling Geskiedenis en museums, hoofkwartier se marinekorps, toegewys is. Kolonel Quinlan, wat nou afgetree is en in Hartford, Connecticut woonagtig is, begin die boek in 1976. Majoor Dunham, wat onlangs afgetree het en in Dunkirk, Maryland woon, het sy mede-outeur se werk geërf en die grootste deel van die bundel tydens sy toer voltooi 1985 tot 1990. Beide skrywers is gegradueerdes van die US Naval Academy en het gevorderde grade. Kolonel Quinlan, wat 'n infanterie -offisier was, het 'n juris -doktorsgraad van die George Washington Universiteit (1979) en majoor Dunham, wat 'n vlieënier was, het 'n meestersgraad in kuns in die geskiedenis aan die Pepperdine University (1976).

E. H. SIMMONS

Brigadier -generaal, U.S. Marine Corps (afgetree) Direkteur van Marine Corps History and Museums

Laat elke nasie weet, of dit ons goed of sleg wil, dat ons enige prys sal betaal, enige las sal dra, probleme moet ondervind, enige vriend sal ondersteun, teen elke vyand moet staan ​​om die voortbestaan ​​en sukses van vryheid te verseker.

John F. Kennedy, inhuldigingstoespraak 20 Januarie 1961

U.S. Marines in Vietnam: The Bitter End, 1973-1975 is 'n verhaal oor toewyding, opoffering en die prys wat Amerika en sy bondgenoot, Suid-Viëtnam, betaal het. Dit beantwoord geen vrae nie, plaas geen blaam nie en bied geen profetiese oordeel nie, maar bied 'n historiese weergawe van die einde van 'n staat en die begin van nuwe lewens vir diegene wat gelukkig is om aan hierdie omwenteling te ontsnap. Hierdie beskrywing van die betrokkenheid van die United States Marine Corps aan die bitter einde van Amerika se militêre teenwoordigheid in Suidoos -Asië, spoor ook die gevolge van onbeheerde vrees op 'n samelewing wat vir sy voortbestaan ​​veg.

Die effek van vrees op die vegter op die slagveld was in 1975 in Suid -Viëtnam nie anders as meer as 2 400 jaar tevore toe die Atheners geveg het om hul geliefde stad te verdedig nie. By die voorbereiding van sy mariniers en matrose op die geveg in die Peloponnesiese oorlog van 429 v.C., en op hul vrees vir die dood, het Phormio van Athene vir hulle gesê:

Vrees laat mense vergeet, en vaardigheid wat nie kan veg nie, is nutteloos.

Die Suid -Viëtnamese weermag in die lente van 1975 is as 'n vegmag nutteloos gemaak. Geen vlak van opleiding of vaardigheid, geen program vir Viëtnamisering, geen geld kon die hewige verspreiding van vrees wat in Suid -Viëtnam in Maart en April 1975 verswelg het, omgekeer het nie. plekke soos Xuan Loc en Bien Hoa, maar vrees het die dag beheer. Sy enigste teenmiddel, moedige leierskap op die hoogste vlakke, het vinnig verdwyn namate die NVA -oorlogsmasjien momentum kry. Terwyl die een na die ander senior leier besluit het om sy helikopter te gebruik om die verdedigingsgeveg te ontruim eerder as om die verdedigingsgeveg te beheer en te beheer, het strategiese terugtogte in roetes verander en leërs in menigtes gewapende woestyne verander. Te midde van al hierdie chaos het die Amerikaanse Marine Corps sy land gehelp in die laaste hoofstuk van die Viëtnam-oorlog, die ontruiming van Amerikaanse burgers, onderdane van derde lande en soveel Suid-Viëtnamese as die toestande dit toelaat.

Om die gebeure akkuraat te beskryf, gebruik die skrywers meestal oorspronklike bronne, insluitend onderhoude met baie van die deelnemers. Baie mense is dankbaar vir die samestelling en versameling van die materiaal. Ons bedank veral die ander dienste en hul onderskeie historiese agentskappe vir hul bydraes, met 'n spesiale waardering aan dr Wayne W. Thompson en mnr. Bernard C. Nalty, albei van die Office of Air Force History, en dr. Edward J. Marolda van die Naval Historical Center. 'N Groot deel van die beskikbare bronmateriaal is deur die personeel van die Marine Corps Historical Center verskaf, en ons is baie dankbaar vir die bydrae. Ons bedank veral die bibliotekaris van die Historiese Sentrum, juffrou Evelyn A. Englander, en die argivaris, mev. Joyce Bonnett, en hul personeellede, die verwysingsafdeling (mnr. Danny J. Craw-ford en personeel) die afdeling vir mondelinge geskiedenis (mnr. Benis M. Frank en mev Meredith P. Hart-

ley) en die afdeling vir publikasies vir produksie (mnr. Robert E. Struder, mev. Catherine A. Kerns, mnr. W. Stephen Hill en korporaal Andre L. Owens III). Natuurlik kan die geskiedenis nie gelees word voordat dit geskryf en herskryf is nie, en vir die veeleisende taak om te redigeer, bedank ons ​​die hoofgeskiedkundige, mnr. Henry I. "Bud" Shaw, jr., Hoof van die afdeling vir geskiedenis in Vietnam, Mnr Jack Shulimson en ons kollegas in die afdeling wat ons werk in sy mees primitiewe toestand moes lees (luitenant -kolonel Gary D. Solis, majoor Charles D. Melson en mnr. Charles R. "Rich" Smith). Aan diegene wie se name te veel is om hier op te noem, betuig ons ons opregte dank vir lojaliteit en spesiale hulpverlening in hierdie projek, en vir diegene wat ons manuskrip nagegaan het en kommentaar en foto's bygedra het, bied ons u 'n boek met u afdruk, en ons dank. Die outeurs is egter verantwoordelik vir die inhoud van die teks, insluitend die menings wat uitgespreek word en feitelike foute.

Ons groet elke marinier en Amerikaner wat in Viëtnam gedien het, en dra hierdie boek op aan diegene wat die uiteindelike prys betaal het vir die "voortbestaan ​​en sukses van vryheid." In die besonder prys ons die opoffering van die vier mariniers wat op 29 April 1975 in Suid -Viëtnam gesterf het: Lance Korporaal Darwin D. Regter Korporaal Charles McMahon, Jr. Eerste Luitenant Michael J. Shea en Kaptein William C. Nystul en vra dat die veertien Marines wat op 15 Mei 1975 hul lewens op Koh Tang in Kambodja verloor het, moet ook nie vergeet word nie.

GEORGE ROSS DUNHAM DAVID A. QUINLAN

Voorwoord iii Voorwoord v INHOUDSOPGAWE. vii Lys van kaarte x DEEL I DIE VERENIGDE STATE AANBIEDING IN DIE WESTERN PACIFIC 1 Hoofstuk 1 Die oorlog gaan aan 2 Vredesooreenkomste van Parys 2 Die NVA Marshals in die Suide 7 'N Afdeling mariniers 16 Hoofstuk 2 Die teenwoordigheid van die Verenigde State in Suidoos -Asië 22 Die magte in Thailand 22 Die magte dryf 27 Die III Marine Amfibiese Mag 29 Amerikaners aan wal 36 37 Hoofstuk 3 Gebeurlikheidsbeplanning 40 Die plan vir Kambodja 42 Viëtnam 52 Hoofstuk 4 Die Fleet Marines word gereed gemaak 55 Die Air Contingency BLT's 55 Die Eagle Pull Command -element 57 Die 31ste MAU 60 Die ander gebeurlikheid 65 DEEL II SUID -VIETNAM 67

Hoofstuk 5 Die Noord-Viëtnamese Winter-Lente-offensief, 1974-75: The Mortal Blow

68 Die ineenstorting van die sentrale hooglande 68 Nederlaag in militêre gebied 1 76 'N Vermorsde afdeling. 79 Hoofstuk 6 Die ontruiming van die Noordelike Provinsies van Suid -Viëtnam 85 Die Amphibious Evacuation RVN -ondersteuningsgroep Aanvanklike operasies in Viëtnamese waters DEEL III BEDRYF -OORLAG TREK 99 Hoofstuk 7 Die ontruiming van Phnom Penh Die Khmer -kommuniste se laaste droë seisoen -offensief DEEL IV Afdeling Marine Security Guard, Da Nang Die herstruktureerde 9de mariene amfibiese brigade. DAO Planning: The SPG and Project Alamo BEDIENING GEMEENTE WIND EN 'N NUWE BEGIN 'N Skakel na vryheid: die uittog en 'n nuwe begin. Voorbereidings: 1ste Bataljon, 4de Marines en die Taakspan Ontruiming en deurgang: gereelde wind en die laaste hoofstuk van die AESF. A. Command and Staff List, Suidoos-Asië, 1973-1975. B. Command Staff, BIT 2/4, 29-30 April 1975

C. Amerikaanse marinebeamptes wat in Billets in Suid-Viëtnam en USSAG, Thailand, 1973-1975 diens doen.

D. Kompanie C, Marine Security Guard Bataljon, Januarie-April 1975 E. Mayaguez Rescue Force (BLTs 2/9 en 1/4), 12-15 Mei 1975. G. Chronologie van beduidende gebeurtenisse, 1973-1975 I. 1ste Bataljon, 4de Marines Detachments, 3-11 April 1975 K. Helikoptervloeitabel vir gereelde wind.

Die Slag van Phuoc Long, Desember 1974-Januarie 1975 Militêre Streek 1, VNMC Afdeling AO, 1 Januarie-15 Maart 1975 Militêre Streek 1, VNMC Afdeling AO, 15-31 Maart 1975 USS Okinawa en 31ste MAU, 1200-2000, 12 April 1975 USS Okinawa en Task Force 76, 29-30 April 1975


Die beste van Griekeland

Ontdek tydens die beste van Griekeland -toer die beste van historiese en mitiese - sowel as moderne - Griekeland. As die geboorteplek van die Westerse beskawing, het Griekeland van die mees fassinerende argeologiese terreine ter wêreld, en dit is nou u kans om die Griekse vasteland en die Peloponnesos -skiereiland te verken tydens u bekostigbare toer deur Griekeland. U toer begin en eindig in Athene en oornag onderweg in Nauplia, Sparta, Olympia, Delphi en Kalambaka.

Stap terug in die tyd terwyl u 'n paar van die antieke plekke van Griekeland besoek waar die Mykeense beskawing tussen 1600 en 1200 vC in Griekeland gedy het. Geniet 'n begeleide besoek aan die argeologiese terrein van Mycenae en leer meer oor die geskiedenis en legendes daarvan. Besoek die Akropolis in Athene, wat nog steeds staan ​​na 2500 jaar. Die Akropolis, opgedra aan die godin Athena, sit hoog op 'n rotsagtige heuwel en is 'n simbool van die rykdom en mag van Athene op sy hoogtepunt. Besoek die ongelooflik goed bewaarde, 2.300 jaar oue buiteteater in Epidaurus en bewonder die perfekte akoestiek. U stap terug in die geskiedenis - maar nie so ver terug as die antieke Griekeland nie - as u die middeleeuse Bisantynse sitadel van Mystra, 'n kasteel wat in 1249 gestig is, geniet, besoek u ook die fantastiese berglandskap van Meteora met sy 24 rots -top kloosters geleë in byna ontoeganklike sandsteenpieke.

Op hierdie bekostigbare Griekeland -toer reis u na Olympia, die legendariese tuiste van die Olimpiese Spele, en Delphi, waar mense in antieke Griekeland besoek afgelê het om die advies van die Oracle in te win. Maar dit is nie al nie ... u sal ook die moderne Griekeland ervaar. Steek een van die langste kabelrugbrug ter wêreld oor, die skouspelagtige Rion-Antirion-brug, wat die Peloponnesos-skiereiland met die Griekse vasteland verbind.

Van die ou ruïnes tot kontemporêre ingenieurswese-met pragtige landskappe tussenin-hierdie toer deur Griekeland is perfek ontwerp vir waardevolle reisigers. U stem saam dat u bekostigbare Griekeland-toer 'n eenmalige vakansie is!

Ontdek klein groepe

Cosmos bied ontdekkings in klein groepe op sekere datums in Europa. 'N Kleingroepontdekking is beperk tot gemiddeld slegs 24 gaste per vertrek. Daar is altyd ruimte om met ekstra ruimte tussen u en ander reisigers rond te loop - terwyl u nog steeds naby is aan die ervarings waaroor u gedroom het. Ontdekkings in klein groepe bevat al die kenmerke van 'n tradisionele Cosmos-begeleide toer, saam met deskundige toerdirekteur, bestuurder en plaaslike gidse wat verseker dat u gesondheid en veiligheid ons topprioriteit is. 'N Ontdekkingsreis met 'n klein groepie is die perfekte toer-sonder die skare.


Grieke kom byeen in Athene oor Masedonië se naamry

Deur Lefteris Papadimas en Vassilis Triandafyllou ATHENE (Reuters)-Honderdduisende Grieke het Sondag buite die parlement in Athene saamgedrom om te protesteer teen die gebruik van die term Masedonië in 'n skikking wat die regering met die voormalige Joegoslaviese Republiek nastreef om 'n dekadesoue te beëindig naam ry. Die twee lande het ooreengekom om hierdie jaar die onderhandelinge, bemiddel deur die Verenigde Nasies, op te skerp om die geskil te besleg, wat die aspirasies van Griekeland se klein noordelike buurland om by die NAVO en die Europese Unie aan te sluit, gefrustreer het. Deurreis in die middel van Athene het verander in 'n see van mense wat met blou en wit Griekse vlae waai tydens wat die plaaslike bevolking gesê het die grootste byeenkoms in dekades was, wat maklik die byeenkomste kon oortref teen soberheid wat deur leners in die land met 'n krisis getref is. Griekeland maak beswaar teen die naam van Masedonië omdat dit sy eie streek met die naam Masedonië het, en beweer dat die buurman die naam, sowel as omstrede artikels in sy grondwet, territoriale aansprake op Griekse grond impliseer. Betogers het Sondag 'n reuse Griekse vlag met 'n hyskraan oor die demonstrasie gehys. Hulle het baniere gehou met die lees van & quotHands off Macedonia! & Quot en gesing die volkslied. Ek is hier vir Masedonië. Masedonië is ons s'n, dit is 'n deel van Griekeland. Ons sal hulle nie van ons laat wegneem nie, 'het die 72-jarige Persefoni Platsouri aan 'n Griekse vlag gesê. Die saak wek sterk emosies by Grieke wat Masedonië, die ou koninkryk wat deur Alexander die Grote beheer is, as 'n integrale deel van hul vaderland en erfenis beskou. Gesprekke heropen ook op 'n sensitiewe tydstip vir 'n land wat sukkel om uit die ergste skuldkrisis in dekades te kom en om soewereiniteit oor ekonomiese beleid te herwin na jare van soberheid wat deur internasionale leners opgedra is. "HISTORIESE LEU" Onder die sprekers van Sondag was die wêreldbekende Griekse komponis Mikis Theodorakis, wat gesê het dat die agt jaar lange ekonomiese krisis nie die geskiedenis van Griekeland uit mense se geheue uitgewis het nie. "As ons ingee, laat ons die deure wyd oop vir 'n tragiese historiese leuen om vir ewig te bly," het die 93-jarige linkse, 'n simbool van verset teen die militêre junta 1967-1974, aan 'n juigende skare gesê. Die gesprekke tussen die twee lande was onoortuigend sedert die Balkanstaat in 1991 uit Joegoslavië weggebreek het. Weens die besware van Griekeland is Masedonië in 1993 toegelaat by die Verenigde Nasies met die voorlopige naam & quot; die voormalige Joegoslaviese Republiek Masedonië & quot; titel in internasionale organisasies. 'N Meerderheid lande ter wêreld noem dit bloot Masedonië. Die linkse regering van Griekeland het 'n saamgestelde naam voorgestel met 'n geografiese kwalifikasie, wat die enigste naam sou wees wat vir die land gebruik kan word. Maar meningspeilings die afgelope weke het getoon dat 'n meerderheid Grieke die gebruik van "Macedonië" in enige oplossing teenstaan. Ongeveer 300 000 mense het by 'n betoging op 21 Januarie in Thessaloniki, die hoofstad van die Masedonië -streek van Griekeland, opgedaag. Die kwessie het ook die betrekkinge tussen premier Alexis Tsipras en syriza-party#39 en sy klein bondgenoot, die regse onafhanklike Grieke, onder druk gebring. Die koalisieregering beheer 154 setels in die parlement met 300 setels. Die kwessie van Masedonië het gehelp om die konserwatiewe regering van Griekeland in 1993 te laat val, dieselfde party, wat nou in opposisie was, het die regering van Tsipras gekritiseer vir sy onderhandelingstaktiek. Foreign Minister Nikos Kotzias said last week that Greece is preparing proposals which would be the basis of negotiations for a settlement with its neighboring country. "Here are the borders. This is Macedonia . Macedonia is Greek, no one can take this name, no one can use it," said protester Rania Mainou, pointing on a map. (Writing by Renee Maltezou Editing by Catherine Evans)


Inhoud

Oorsprong Redigeer

In 1911, the Greek Government appointed French specialists to form the Hellenic Aviation Service. Six Greek officers were sent to France for training, while the first four Farman type aircraft were ordered. All six graduated from the Farman school in Étampes near Paris, but only four subsequently served in aviation. The first Greek civilian aviator that was given military rank was Emmanuel Argyropoulos, who flew in a Nieuport IV.G. "Alkyon" aircraft, on February 8, 1912. The first military flight was made on May 13, 1912 by Lieutenant Dimitrios Kamberos. In June, Kamberos flew with the "Daedalus", a Farman Aviation Works aircraft that had been converted into a seaplane, setting a new average speed world record at 110 km/h (68 mph). In September of the same year the Greek Army fielded its first squadron, the "Aviators Company" (Greek: Λόχος Αεροπόρων).

Balkan Wars and aftermath (1912–1930) Edit

On October 5, 1912, Kamberos flew the first combat mission, a reconnaissance flight over Thessaly. This was on the first day of the Balkan wars. On the same day a similar mission was flown by German mercenaries in Ottoman service, over the Thrace front against the Bulgarian Army. The Greek and the Ottoman missions, coincidentally flown on the same day, were the first military aviation missions in the history of conventional war. As a matter of fact, all Balkan countries used military aircraft and foreign mercenaries during the Balkan Wars.

January 24, 1913 saw the first naval co-operation mission in history, which took place over the Dardanelles. Aided by the Royal Hellenic Navy destroyer RHNS Velos, 1st Lieutenant Michael Moutoussis and Ensign Aristeidis Moraitinis flew the Farman hydroplane and drew up a diagram of the positions of the Turkish fleet, against which they dropped four bombs. This was not the first air-to-ground attack in military history, as there was a precedent in the Turkish-Italian war of 1911, but the first recorded attack against ships from the air.

Initially, the Hellenic Army and the Royal Hellenic Navy operated separate Army Aviation and Naval Aviation units. During the Balkan Wars, various French Henry and Maurice Farman aircraft types were used. The Hellenic Naval Air Service was officially founded in 1914 by the then Commander in Chief (CnC) of the Royal Hellenic Navy, British Admiral Mark Kerr. Greek aviation units participated in World War I and the Asia Minor Campaign, equipped by the Allies with a variety of French and British designs.

Foundation, World War II and Civil War (1930–1950) Edit

In 1930 the Aviation Ministry was founded, establishing the Air Force as the third branch of the Hellenic Armed Forces. The Hellenic Army Air Service and Hellenic Naval Air Service were merged into a single service, the Royal Hellenic Air Force. In 1931 the Hellenic Air Force Academy, the Icarus School (Greek: Σχολή Ικάρων), was founded.

In 1939, an order for 24 Marcel Bloch MB.151 fighter aircraft was placed, but only 9 of the aircraft reached Greece, since the outbreak of World War II prevented the French from completing the order. The aircraft entered service in the 24th Pursuit Squadron (MD – Moira Dioxis) of the Air Force.

During the Italian invasion of Greece (1940) in the Second World War, although being severely outnumbered and counting only 79 aircraft against 380 fighters and bombers of the Italian Regia Aeronautica, [8] RHAF managed to successfully resist the assault. On October 30, two days after the start of the war, there was the first air battle. Some Henschel Hs126s of 3/2 Flight of 3 Observation Mira took off to locate Italian Army columns. But they were intercepted and attacked by Fiat CR.42 Falcos of 393 a Squadriglia. A first Henschel was hit and crashed, killing its observer, Pilot Officer Evanghelos Giannaris, the first Greek aviator to die in the war. A second Hs 126 was downed over Mount Smolikas, killing Pilot Officer Lazaros Papamichail and Sergeant Constantine Yemenetzis. [9] On November 2, 1940, a Breguet 19 intercepted the 3 Alpine Division Julia while it was penetrating the Pindos mountain range in an attempt to occupy Metsovo. On the same day, 2nd Lieutenant Marinos Mitralexis having run out of ammunition, aimed the nose of his PZL P.24 right into the tail of an enemy Cant Z1007bis bomber, smashing the rudder and sending the aircraft out of control. [10]

After 65 days of war the RHAF had lost 31 officers, 7 wounded, plus 4 NCOs killed and 5 wounded. Meanwhile, the number of combat aircraft had dropped to 28 fighters and 7 battleworthy bombers. [11] Still by March 1941, the Italian invasion on air and ground had been successfully pushed back, aided by the vital contribution of the RHAF to the Greek victory. During the Greco-Italian War the Hellenic Air Force shot down 68 enemy aircraft (official records) and claimed another 24. The British RAF claimed 150 additional air victories against Italian aircraft. However surprisingly, the Italian Air Force recorded only 65 aircraft lost, during the entire campaign against the Greeks and later the British, with 495 additional aircraft reported as damaged. [12]

In April 1941, the German Wehrmacht invaded Greece in order to assist the Italian assault. During this second wave of foreign invasion, the Luftwaffe eventually succeeded in destroying almost the entire Hellenic Air Force. However, some aircraft managed to escape to the Middle East, [10] including 5 Avro Anson, 1 Dornier Do 22 and 3 Avro 626.

During the German occupation of Greece, the Air Force was rebuilt under the expatriated Greek Air Force Ministry based in Cairo. Three squadrons were built, operating under the command of the British RAF. These squadrons were the 13th Light Bombing Squadron flying Avro Ansons, Bristol Blenheims and Martin Baltimores and the 335 and 336 Fighting Squadrons flying Hawker Hurricane I and IIs and Spitfire V types. The RHAF squadrons in the Middle East flew a variety of missions, including convoy patrols, antisubmarine search, offensive patrols, reconnaissance, attack and interception of enemy aircraft. In Summer 1943, the Greek squadrons participated in the attack against the German Wehrmacht on the island of Crete and then from May to November 1944 in Italy. During those years, 70 Greek pilots were lost. [13]

During World War II Greek pilots who were flying with the RAF achieved many victories. Rhodesian-born Wing Commander John Agorastos Plagis shot down 16 enemy aircraft over Malta and Western Europe. Lieutenant Vasilios Michael Vassiliadis was credited with 11.5 enemy aircraft over Western Europe before he was killed in action on March 15, 1945 over Germany. Steve Pisanos, an immigrant to the US in 1938, joined an Eagle Squadron of American volunteers in the RAF and fought over Western Europe. He later joined the USAAF and acquired US citizenship and continued to fly with the same squadron, now part of the USAF 4th FG. He had achieved 10 victories with the USAAF by 1944.

After Greece's liberation in 1944, RHAF returned to Greece and subsequently played a decisive role in the Greek Civil War, which lasted until 1950. By then, it was re-equipped with Supermarine Spitfire Mk IX, Spitfire Mk XVI fighters and Curtiss SB2C Helldiver bombers.

Post-war developments (1950–1970) Edit

After the end of the Greek Civil War in November 1950, Greece sent 7 Douglas C-47 Dakota transport aircraft of the 13th Transport Aircraft Squadron to South Korea to assist the United Nations. Greek aircraft operated in Korea until May 1955. Greek pilots flew thousands of missions including air evacuations, personnel transport, intelligence gathering, and supply flights. In 1952 Greece joined NATO and the Air Force was rebuilt and organized according to NATO standards. New aircraft, including jets, were introduced.

The first jet fighter flown by the RHAF was the Republic F-84G Thunderjet in 1955. It was also flown by the first Air Force aerobatic team 337 SQ “Hellenic Flame” (Greek: Ελληνική Φλόγα). The RF-84F entered service with the 348 Tactical Reconnaissance Squadron in 1956. Although the F-84G was replaced by the Canadair Sabre 2 in 1954 and 1955 after 100 units were retired from the Royal Canadian Air Force and upgraded in the United Kingdom before entering service with the RHAF, the RF-84F remained in service until 1991. The Lockheed T-33 was also delivered as a trainer in 1955. Some RT-33s were used for reconnaissance missions.

In the late 1960s, the RHAF acquired new jet aircraft. These included the Convair F-102 Delta Dagger (in service 1969–1975), the Lockheed F-104G Starfighter and the Northrop F-5 Freedom Fighter. The F-104 and F-5 stayed in service until the mid- to late 1980s.

In the mid-1970s the Hellenic Air Force was further modernized with deliveries of the Dassault Mirage F1CG fleet, the Vought A-7 Corsair II (including a number of TA-7Hs) and the first batch of McDonnell-Douglas F-4 Phantom IIs.

In 1993, the United States Air Force delivered 62 additional A-7Es and TA-7Cs increasing further the air-to-ground capabilities of the HAF. These aircraft remained in service until 2011. [14]


Greece & Aegean Islands Cruise

You've seen photos of the ancient Acropolis, dating back to the 5th century BC—now’s your chance to see it in person. You've watched the Olympics on TV—now is your chance to visit Olympia, legendary home of the first Olympic Games. You've dreamed of cruising in the Greek Islands—now’s your chance to sail into the deep-blue waters of the Aegean Sea and visit these islands yourself. All of this and more await you on this budget-minded Greece tour and cruise.

Step back in time on your guided visits to many of Greece's historic sites. In addition to the Acropolis, visit the archaeological site of Mycenae, dating back to 1350 to 1200 BC the amazingly well-preserved, 2,300-year-old open-air theater in Epidaurus, which still seats 14,000 spectators and the medieval Byzantine Citadel of Mystra, a castle founded in 1249. You’ll also visit the spectacular mountain landscape of Meteora with its 24 rock-top monasteries set in almost inaccessible sandstone peaks.

Also enjoy a 4-night cruise on the Aegean Sea cruising to some of the world’s most beautiful islands. Visit Mykonos, Greece's most famous cosmopolitan island with its seafront village, sandy beaches, and whitewashed houses. Explore Kusadasi, Turkey, where an included excursion takes you to the fascinating Roman, Greek, and Byzantine excavations of Ephesus. Visit Patmos, where St. John the Divine wrote the Revelation and Rhodes, one of Europe's largest medieval towns with ramparts and palaces built during the Crusades. Discover Heraklion, Crete, nestled picturesquely between two mountain ranges with archaeological treasures and beautiful scenery and Santorini (weather permitting), still an active volcano offering one of the world's most breathtaking panoramas.

Picturesque fishing villages, breathtaking blue waters, and ancient sites offer a sightseeing vacation of a lifetime. Your budget travel to Greece for a spectacular Greek tour and cruise is truly an affordable dream vacation!

Small Group Discovery

Cosmos offers Small-Group Discoveries on select Europe dates. A Small-Group Discovery is limited to an average of just 24 guests per departure. There’s always room to roam with extra space between you and other travelers—while still getting up close and personal to the experiences you’ve been dreaming of. Small-Group Discoveries include all the features of a traditional Cosmos escorted tour, complete with expert Tour Director, Driver, and Local Guides who ensure that your health and safety is our top priority. A Small-Group Discovery trip is the perfectly sized tour—without the crowds.

Expand map

An 18th-Century French Artist and Her Pastels

By Emily Beeny

Head of a Young Woman, 1779, Adélaïde Labille-Guiard. Pastel on paper, mounted on canvas, 21 1/2 x 17 1/2 in. The J. Paul Getty Museum, 96.PC.327

Adelaïde Labille-Guiard (1749–1803) was a master of textures—of satin and velvet, flesh and hair—whether captured in oil paint or powdery pastel. A sumptuous surface naturalism and a keen attention to individual likeness set her portraits—most especially her portraits of women—apart from those produced by many contemporaries. She was accepted into the ranks of the French Royal Academy in 1783—an uncommon honor for female artists, bestowed in that year on both Labille-Guiard and her colleague Élisabeth Louise Vigée-Lebrun (1755-1842). That same year, Labille-Guiard exhibited ten small portraits in pastel and a magisterial self-portrait in oils showing her teaching two female students: a vanishingly rare depiction of professional instruction for women in this era.

Like other female artists in 18th-century Europe, she had begun her training as a painter of miniatures (tiny watercolor portraits generally executed on disks of ivory), before progressing to pastels, and finally, to oil paint. The pastel medium, however, remained central to her practice throughout her career. The importance of pastels in 18th-century women’s artmaking was in large part the result of economic factors. Working with pastels required less space and overhead than oils, which generally necessitated a team of studio assistants to grind colors, mix paints, and stretch canvases before the painter even sat down to work. The sticks of dry color and sheets of blue paper that made up a pastellist’s studio, by contrast, could fit into a box. The financial bar for entry was lower.

Over the course of the 18th century, pastel technique—like watercolor, embroidery, or the harpsichord—also came to be seen as a pursuit suitable for female amateurs, an acceptable element of genteel education, and a desirable feminine “accomplishment.” Labille-Guiard, however, was nothing if not a professional. She opened a studio of her own and there trained a whole cohort of female artists.


Kyk die video: Alby Ethawas