Demeter en Persephone

Demeter en Persephone


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Wat word die Demeter- en Persephone -verhaal saamgevat?

Plutus en Demeter, Apuliaanse rooi-figuur loutrophoros C4e v.C., The J. Paul Getty Museum

In die antieke Griekse mitologie vertel die Demeter- en Persephone -verhaal van die diepe band wat 'n ma met haar dogter deel. Dit vertel ook die verhaal van 'n jong meisie wat volwasse word en verlief raak op die donker god van die onderwêreld.

Dit verteenwoordig die vervaag van onskuld terwyl 'n jong vrou haar pad na volwassenheid in kaart bring om haar lot tot ontsteltenis van haar vurig beskermende moeder te smee. U kan inspirasie uit hierdie verhaal put en dit gebruik as 'n gids vir die hantering van die verskillende seisoene in u lewe.

Dit is 'n verhaal oor liefde, verhoudings, familiebande, hartseer, verlies en vernuwing van hoop. Lees verder.


PERSONE & amp DEMETER

Zeus, die koning van al die gode, het twee broers en drie susters gehad. Al die gode het werk, maar sy suster Demeter het een van die belangrikste take gehad - sy was verantwoordelik vir die oes. Daar was baie tempels in antieke Griekeland wat aan Demeter gewy is. Byna almal, gode en sterflinge, het hul bes gedoen om Demeter gelukkig te hou. As Demeter nie haar werk verrig nie, sou die gewasse doodgaan en almal sou honger ly. Die gode wou nie hê dat die ou Griekse mense moes honger ly nie. Hulle het te veel plesier gehad om in hul lewens in te meng.

Soos die verhaal gaan.

Demeter was lief vir haar dogtertjie, Persephone. Hulle het byna elke dag saam in die veld gespeel. Toe Persephone vir haar ma glimlag, het Demeter se hart opgeswel van geluk, en die oeste het hoog en gesond geword. Blomme tuimel oral. Met verloop van tyd het Persephone uitgegroei tot 'n lieflike godin. Dit was toe die moeilikheid begin het.

Hades, die koning van die onderwêreld, was 'n somber man. Hy het gewoonlik in die onderwêreld gekuier.

Op 'n dag voel Hades rusteloos. Hy besluit om sy hond met drie koppe uit te neem vir 'n wa. Cerberus, sy hond, het gewoonlik wag gehou by die hek na die onderwêreld. Maar Hades het nou en dan 'n blaaskans gegee. Hy het Cerberus opgetel en 'n paar geeste in beheer gelaat.

Hades het sy wa na die aarde gevlieg. Cerberus spring uit die wa en hardloop rond en snuif blomme met al drie sy koppe. Die hond het na 'n lieflike jong vrou, die godin Persephone, gehardloop. Sommige mense het moontlik geskrik as 'n driekoppige hond skeur. Maar Persephone lag net en krap sy kop.

Hades was mal oor die ou hond. Hy kyk hoe sy hond gelukkig met Persephone speel. Hy hoor die gelukkige lag van Persephone. Hades het diep verlief geraak. Voordat iemand hom kon keer, gryp hy sy niggie, sy hond en sy wa en duik diep in die donkerste dieptes van die onderwêreld in.

Hades het Persephone toegesluit in 'n pragtig versierde kamer in die Hall of Hades. Hy het allerhande heerlike kos vir haar gebring. Persephone wou nie eet nie. Sy het gehoor dat as u iets in Hades eet, u nooit kan vertrek nie. Sy was van voorneme om te vertrek sodra sy kon uitvind hoe om dit te doen.

Meer as 'n week het verbygegaan. Uiteindelik, in desperate honger, het Persephone ses granaatpitte geëet. Sy bars dadelik in trane uit.

Sy was nie die enigste een wat gehuil het nie. Demeter, haar ma, het haar dogter vreeslik gemis. Sy gee nie om of die gewasse vrek nie. Sy gee niks om nie, behalwe om haar dogter te vind. Niemand weet wie Zeus daarvan vertel het nie, maar dit was duidelik dat dit nie kon aangaan nie. Zeus het sy seun Hermes gestuur om 'n ooreenkoms met Hades te sluit.

Dit was die ooreenkoms wat Hermes uitgewerk het: As Persephone met Hades sou trou, sou sy elke winter ses maande lank as koningin van die onderwêreld lewe. In die lente sou Persephone na die aarde terugkeer en ses maande daar woon. Niemand hou veral van die ooreenkoms nie, maar almal het uiteindelik saamgestem.

Elke lente sorg Demeter dat blomme blom en oeste groei en dat die velde groen is. Elke herfs, wanneer Persephone na die onderwêreld terugkeer, ignoreer Demeter die gewasse en blomme en laat hulle sterf. Elke lente maak Demeter alles weer lewendig, gereed om haar dogter se terugkeer te verwelkom.

Vir die ou Grieke was dit die rede vir seisoene - winter, lente, somer, herfs.

Die verhaal van Demeter en Persephone vertel deur ander skrywers:


Demeter treur en neem beheer

Troosloos deur die verlies van haar dogter, loop Demeter op die aarde rond op soek na Persephone. Niemand, god of sterflike, het die moed om vir haar te vertel wat gebeur het nie. Ten slotte, deur inligting wat deur die pre-Olimpiese godin Hecate verkry is, word Demeter ingelig oor die verkragting van Persephone.

By die ontdekking dat Zeus die volmaakte onderhandeling met Hades gemaak het, onttrek Demeter haar huis op die berg Olympus, en woon sy eerder in 'n agrariese gemeenskap wat deur sterflinge bevolk is. 'N Groot tempel word ter ere van Demeter gebou met gepaardgaande rituele om haar gees te versoen, maar niks versag die treurende godin nie.

Dit is op hierdie punt in die verhaal dat Demeter haar volle krag besef. As 'n manier om haar dogter uit Hades te herwin, benut sy haar vrugbaarheid en stop die seisoene. Dit verander die aarde in 'n dorre woestyn. Zeus is huiwerig om die planeet wat hy by herders sien verdroog te sien, en pleit by Demeter om die aarde weer oorvloedig te maak. Maar Demeter sal nie opgee totdat Persephone vrygelaat word nie.

'Demeter Mourning for Persephone' (omstreeks 1906) deur Evelyn De Morgan. ( Publieke domein )

Uiteindelik tree Zeus namens Demeter in en beveel Hades om Persephone terug te keer na haar moeder se aardse domein. Ooit gehoorsaam aan Zeus, volg Hades sy opdrag, maar eers as hy Persephone lok om 'n granaatjie te saad. Die blote daad van eet in die onderwêreld bind Persephone vir 'n paar maande uit elke jaar aan Hades as sy vrou.


Moderne lentevieringe het wortels in die verhaal van Persephone

Verhale oor dood en wedergeboorte kom tot vandag toe gereeld by talle kulture voor, en dit is tipies dat baie van ons regoor die wêreld veral die tydperk van vernuwing vier. Elke lente vier Christene wêreldwyd Paasfees, wat bedoel is om die opstanding van Jesus na sy kruisdood aan te dui. Paasfees word tradisioneel op die eerste Sondag na die Paschal -volmaan gevier, gewoonlik op of net na die lente -equinox. Die koördinering van Jesus se herlewing koördineer dus met die herlewing van die landbou op aarde terwyl die lente in die noordelike halfrond aankom en die donker dae van die winter verdryf.

Elke lente vier Wiccans, Druids en ander heidene Ostara of Eostre, 'n vakansie waarvan die naam "Paasfees" vermoedelik ontstaan ​​het. Die vakansie is die jaarlikse lente -equinox en vier die terugkeer van vrugbaarheid, lig en oorvloed na die aarde.

In Indië word die terugkeer van die lente gekenmerk deur die Holi -viering, wat soms na verwys word as die "fees van liefde" of die "fees van kleure". Tydens Holi, wat net voor die begin van die lente plaasvind, kom gemeenskappe bymekaar om vreugdevure aan te steek, te dans en met waterballonne en helderkleurige poeiers te stort. Die vakansie, wat uit die vierde eeu dateer, vier die terugkeer van die lente na die winter en simboliseer die triomf van goed oor kwaad.

Intussen lei die Sentraal -Asiatiese gemeenskappe die lente in met 'n uitgebreide viering genaamd Nowruz, 'n ou gebruik wat vermoedelik in die sesde eeu vC ontstaan ​​het. Hierdie vakansie is die begin van die nuwe jaar op die Iraanse kalender. Nou gevier deur mense uit verskillende godsdienste en lande, herdenk Nowruz die triomf van goed oor kwaad en vreugde oor hartseer, net soos Holi.

Die vakansie, wat van twee weke tot 'n hele maand kan duur, behels baie dans, feeste en verskillende rituele wat water en vuur insluit. Die feestelikhede is bedoel om die bose energie van ongeluk uit die weg te ruim en 'n gesonde lewe en oorvloed in die komende jaar te verseker.


Die einde.

My naam is Tasha Guenther. Ek woon tans in Hamilton, Ontario, Kanada, terwyl ek klaar is met my Ph.D. in kultuurstudies met 'n konsentrasie in digitale kulture aan die McMaster Universiteit. Ek is 'n ywerige akademiese opstel/boekhoofskrywer, maar ek geniet dit ook om kortverhale en nie-fiksiestukke te skryf. U kan meer van my DLTKsCrafts -werk hier lees!

Behalwe my leer, studeer en dink oor digitale platforms en kritiese teorie, waardeer ek lang gesprekke met goeie vriende, lees poësie en neem foto's van my kat. Lees hier meer oor my of skakel met my op my Instagram-, Twitter-, VSCO- en Facebook -rekeninge.


5 feite oor Persephone, koningin van die onderwêreld

'N Vinnige en vuil oorsig van sommige van u gunsteling karakters uit die Griekse mitologie: Zeus is die magtige Vader van die gode wat 'n ingewikkelde verhouding met Aphrodite gehad het en sy dogter Athena ondersteun, wat Hercules gehelp het (die Romeinse weergawe van die Griekse held Herakles) in een van sy 12 werke.

Nog verward? Neem alles op en berei u voor om meer Griekse mitologie-kennis by te voeg tot u groeiende kennisbank, want ons het Richard P. Martin, Antony en Isabelle Raubitschek professor in klassieke aan die Stanford Universiteit gevra om ons te help om die vrou van Hades self te leer ken, Persephone.

1. Sommige noem haar Queen of the Dead

So, wie was Persephone, presies? Andersins bekend as Kore (wat beteken "dogter" en "meisie"), het Persephone die hart van Hades vasgevang, wat haar in sy wa ontvoer het. "Sy is die vrou van Hades, wat die koning van die onderwêreld is, en daarom kan sy die koningin van daardie koninkryk, of selfs koningin van die dooies genoem word," sê Martin per e -pos. Maar sy is nie 'n skrikwekkende heksfiguur nie - sy is 'n pragtige jong vrou wat die koning se bruid geword het - presies hoe is 'n ander, langer en vreemder verhaal. & quot

Die kern van die verhaal is soos volg: Hades het met die lieflike jong Persephone vasgeval toe hy haar eendag sien blomme pluk en haar terugvoer na die onderwêreld. Haar ma, die godin van die landbou, Demeter, het toe die aarde gesoek na haar verlore dogter. Persephone se pa is Zeus, 'n figuur wat meer as 'n paar ikoniese Griekse karakters gehad het, en in sommige weergawes van die verhaal verantwoordelik is vir die oorhandiging van sy dogter aan Hades. As gevolg van Demeter se nood het sy die oes verwaarloos, en wydverspreide hongersnood het gevolg.

Zeus eis toe dat sy dogter terugbesorg moet word, maar daar was 'n vangs: Persephone het 'n paar granaatpitte tydens haar tyd in die onderwêreld geëet, danksy Hades se bedrog. Omdat almal wat die kos van die onderwêreld geproe het, veroordeel is om daar te bly ('n maklike reël, nee?), Het Hades 'n ooreenkoms met Persephone se ouers gesluit: sy sou vier maande per jaar saam met hom deurbring, en agt op aarde. Na verneem word, bekend as die godin van die lente, spandeer Persephone tydens die onvrugbare maande van die jaar tyd saam met haar man in die onderwêreld en weer bo die grond wanneer die land lewendig word.

Omdat Hades Persephone mislei het om 'n granaatjie te eet, moet die dogter vir 'n derde van die jaar na sy koninkryk terugkeer-goed om te weet dat Grieke in argaïese tye gedink het dat daar drie seisoene is, nie vier nie, 'sê Martin. & quot Laatste weergawes sê dat sy die helfte van die jaar na Hades is, en dat die helfte van die jaar saam met Demeter bo die aarde woon. & quot

2. Ou kunstenaars het haar gewoonlik op een van twee maniere uitgebeeld

"In antieke kuns is daar twee hoofmotiewe waar ons Persephone sien," sê Martin. & quot Eerstens, die oomblik toe sy deur Hades ontvoer word. Hy kom onder die aarde uit in 'n wa en dra haar weg, terwyl haar speelmaats - nimfe en sterfmeisies - na haar probeer gryp om dit te voorkom. 'N Fantastiese 4de eeu v.G.J. muurskilderye wat hierdie gebeurtenis toon, is in die 20ste eeu gevind in Vergina, deel van die Masedoniese streek van Griekeland. Bernini en ander het weergawes van die toneel gegee. & Quot

Die tweede hoofmotief, volgens Martin, is Persephone-in-the-Underworld. Daar word gereeld gewys dat sy langs haar koninklike man sit en toesig hou oor die verskillende beroemde dooie helde of sondaars, of dat Orpheus byvoorbeeld die guns verleen om sy dooie vrou te gaan haal. In moderne kuns is daar 'n paar wonderlike skilderye van haar herontmoeting met haar ma, maar dit is skaars in antieke kuns. & Quot

3. Daar is 'n paar klein variasies in haar verhaal

"Die variasies het gewoonlik te doen met die tyd van haar ontvoering deur Hades," sê Martin. In ons oudste getuienis, die sogenaamde Hymn to Demeter, van ongeveer 600 v.G.J., word sy duidelik in die lente weggevoer. Sy word aangetrek deur 'n bloeiende nartjieblom in 'n weiland vol ander blomme, en dit werk dan soos 'n sneller op 'n valdeur - sy gaan pluk dit en Hades vlieg op sy wa. & Quot

Maar Martin sê die gehoor het van die begin af probleme met die verhaal gehad. Maar al in antieke tye worstel mense met hierdie hele verhaal, omdat dit so aangrypend is en omdat dit nou verband hou met die allerbelangrikste geheime van Eleusis buite Athene, wat 'n soort ewige geluk na die lewe vir almal beloof het, & quot hy sê. Hulle het die besonderhede op verskillende maniere probeer verduidelik

Een van hierdie maniere behels die manipulering van die dikwels verwarrende, gewoonlik ontstellende oorvleueling in die Griekse mitologie -stambome. Dit is vreemd en verontrustend dat Zeus in die eerste plek die vader van Persephone is deur sy eie suster Demeter, sy broer, Hades, eintlik toelaat om haar te ontvoer (of selfs te verkrag), "sê Martin. In die ou tyd was allegorie die belangrikste instrument om onaangename of ondeursigtige verhale te interpreteer. Persefone word dus as die lente bekendgemaak, of as die groei van gewasse, was haar ma graangodin (in Latyn genoem ceres, dus 'graan'), wat die vergelyking makliker maak. En haar verdwyning is geneem om gelyk te wees aan die dood van die winter wanneer gewasse nie groei nie. Sommige weergawes laat haar dus in die herfs verdwyn, sodat die feite by die verhaal pas. & Quot

Daar is ook ander variasies, veral rondom die verhouding tussen Persephone en haar ma. In die Gesang aan Demeter kom Persephone terug na haar ma, na 'n skouspelagtige hongerstaking deur Demeter, wat oeste laat verwelk omdat sy agterkom dat haar dogter ontvoer is en Zeus laat sê dat Hades die meisie moet laat terugkeer na die aarde, & quot, sê Martin. & quotDemeter het die mag, want sonder haar graan kan daar geen opofferings aan die gode wees nie, sodat hulle as't ware verhonger word. & quot Martin is versigtig om daarop te wys dat dit in hierdie spesifieke weergawe nie die verdwyning van Persephone is wat veroorsaak dat die gebrek aan gewasse, maar die woede van Demeter. "En weer, dit is nie winter nie, maar laat lente/somer," sê hy.

4. Persephone verteenwoordig steeds belangrike temas vandag

In die antieke Griekeland het die mite verskeie gelyktydige betekenisse gehad, "sê Martin. Hier is hoe hy hulle afbreek:

  1. 'n Moeder en dogter moet skei omdat laasgenoemde groot word en trou - wat in tradisionele kulture beteken het dat hulle, dikwels ver weg, na 'n man se huis en gesin verhuis. Dit was 'n 'sosiale dood' vir haar oorspronklike gesin - so hierdie mitiese verhaal kanaliseer 'n deel van die daaglikse ervaring van Griekse vroue, 'sê hy.
  2. Die verhaal is duidelik ingeskakel by seisoene en landbou, "sê Martin. In die lofsang is daar 'n belangrike subplot oor hoe Demeter in rou verskyn by Eleusis, nou 'n voorstad van Athene, 'n oppasser word vir 'n koninklike familie, hul baba byna verewig (deur hom elke aand in die vuur te steek), ontdek word , en beveel dan dat die plaaslike mense haar moet aanbid om haar toorn te kalmeer. 'N Deel van die ooreenkoms is dat die gesin die nuwe kennis van graanverbouing oor die hele wêreld versprei. & Quot
  3. Omdat Eleusis daar was waar Demeter gaan sit het om haar verlore dogter te treur, beheer die heiligdom daar Mysteries - wat tot vandag toe nog geheim is - waarin honderde Grieke en buitelanders elke jaar in 'n soort geheime kennis sou begin en gesweer word om dit te bewaar geheim, & quot, sê Martin. Dit lyk asof aan elkeen wat aan die uitgebreide seremonie deelgeneem het, 'n gelukkige bestaan ​​in die onderwêreld beloof is na die dood - die model hiervoor was Persephone, wat basies die dood (ten minste gedeeltelik) oorwin deur in staat te wees om terug te keer. & quot

"Vir die moderne wêreld het die eerste en derde verhale resonansie," sê Martin. Ons soek steeds verhale oor hoe dit sal wees na die dood (en metodes om ons geluk te verseker), en ons hanteer nog steeds die pyn en verwarring van die vorming van nuwe gesinne deur gedeeltelik die bande van die oue te verbreek - soos wanneer dogters trou en verhuis ver weg. & quot

5. Sy en haar ma was bekend as die twee godinne

Sy was veral 'n bekende figuur vir Griekse vroue, veral dat sy dikwels net kore ('die dogter') genoem is, en saam met haar ma word die twee die twee godinne genoem - eintlik kon vroue 'n eed sweer 'deur The Two.' Vroue het 'n aantal vroulike rituele gehad ter ere van The Two. & Quot 'n Ou viering, veral bekend as die Thesmophoria, was 'n godsdienstige fees gewy aan Demeter en Persephone. & Quot

"In veral Athene was haar naam dikwels 'Pherephatta'," sê Martin. Dit woord of 'Persephone' het nie 'n goeie Griekse etimologie nie, alhoewel Plato (in die Cratylus) en ander hulle al bespiegel het oor wat dit beteken. Waarskynlik was dit 'n voor-Griekse woord wat in 'n vroeë stadium na Grieks gegaan het. & Quot


Demeter en Persephone - Geskiedenis

Persephone was Demeter se dogter. Eendag terwyl Persephone blomme versamel het, het Hades, god van die onderwêreld, haar gevang. Niemand het 'n idee gehad waarheen sy gegaan het of wat met haar gebeur het nie.

Demeter was siek van kommer en hartseer. Sy het Helios, die songod, gevra wat gebeur het. Toe sy verneem dat Hades haar dogter gevang het, het sy baie kwaad geword. Vir 'n jaar het sy gewasse en plante laat verdor en sterf. 'N Verskriklike hongersnood het die aarde aangegryp.

Zeus het beveel dat Hades Persephone moet vrylaat. Persephone was verheug. Hy het haar egter mislei om granaatpitte te eet voordat sy die onderwêreld verlaat het. Hy het geweet dat as sy iets uit die land van die dooies sou eet, sy 'n deel van elke jaar na hom sou moes terugkeer.

Hierdie syfer kan Demeter se dogter Persephone verteenwoordig. Sy hou 'n granaatjie vas. Dit is die vrugte wat Hades haar bedrieg het om te eet. Dit het beteken dat sy nie permanent na haar ma kon terugkeer nie.

Demeter was verheug dat haar dogter na haar teruggekeer het. Elke keer dat Persephone na Hades moes terugkeer, het Demeter egter weer vreeslik getreur. Dit is die rede waarom die plante en gewasse 'n deel van elke jaar ophou groei. As Persephone na die aarde terugkeer, bars die land weer van lewe.


Persoonlikheid

As die godin van die dood is Persephone net so regverdig en net soos haar man, maar dit is bekend dat sy die rol as koningin van die onderwêreld nog ernstiger opneem as Hades self. Persephone het 'n antieke rol as die Dread Queen gehad en het 'n reputasie gehad wat so vreesaanjaend was dat die sterflinge te bang was om selfs haar naam te waag.

In elk geval word Persephone uitgebeeld as baie vriendelik, liefdevol en ook koesterend, veral teenoor haar kinders. Dit was juis die eienskappe dat sy ook by Hades se koue en streng hart kon uitkom en 'n sagter en sagter kant in hom kon blootstel. Daar is getoon dat Persephone 'n sombere en moedelose toestand aangaan wanneer sy moet terugkeer na die oppervlak om haar pligte as die godin van die lente na te kom. En terwyl sy haar ma baie liefhet, kan sy haar beheersende en aanmatigende natuur nie duld nie. Dit is om hierdie rede dat Persephone baie verkies om saam met Hades in die onderwêreld te bly tot op die punt dat sy selfs bly is in die geselskap van die skakerings wat deur die koninkryk dwaal.

Haar vriendelikheid moet egter nie as swakheid verwar word nie, want dit is al voorheen gesê Persephone kan uiters toornig en intimiderend wees, veral as dit haar man en kinders raak. Haar toornige kant het getoon dat selfs gode van ander panteons ontbloot kan word, veral die goddelose god Loki. Daar word gesê dat Loki op 'n stadium die groot hond wou leen, Cerberus en Persephone het hom 'n termyn gegee vir wanneer hy Cerberus moes terugbring. Loki was egter verby die spertyd en was bang om Cerberus terug te keer, maar nie omdat hy bang was om Hades se toorn op te doen nie, maar meer as die van Persephone.


Die verhaal van Hades en Persephone

Volgens die Griekse mitologie was Persephone die pragtige jong dogter van Demeter, die godin van graan. Een van die gewildste weergawes van die verhaal beweer dat Zeus haar vader was, hoewel ander hom nie genoem het nie.

Demeter was uiters toegewyd aan haar dogter en die twee was konstante metgeselle. Persephone was bekend vir haar skoonheid en grasie.

Zeus het egter besluit dat Persephone se tyd as jong meisie wat al haar tyd saam met haar ma deurgebring het, tot 'n einde sou kom. As die koning van die gode, en moontlik haar vader, het hy die reg gehad om haar huwelik met die man wat hy gekies het, te reël.

Zeus het vir haar gekies om met Hades te trou. Sy broer was die heer van sy eie ryk en 'n magtige god, en daarom het hy gevoel dat dit 'n goeie pasmaat sou wees wat albei sou baat.

Hy het egter geweet dat Demeter beswaar sou maak. Sy wil nie van haar geliefde dogter geskei word nie, wat as die bruid van Hades na die onderwêreld geneem sou word.

Die twee gode het dus besluit om nie vir Demeter te vertel wat hulle vir haar dogter beplan het nie.

Hulle wag vir een van die seldsame oomblikke toe Persephone en haar ma nie saam was nie. Op 'n dag toe die jonger godin blomme versamel het met 'n paar nimfe, bars Hades uit die onderwêreld in sy wa en gryp haar, trek haar na die land van die dooies en sluit die ingang voordat iemand kan reageer.

Sommige weergawes van die verhaal beweer dat die nimfe wat die dag by haar was, verskrik gevlug het. Ander het gesê dat hulle so bang was dat hulle nie kon praat nie.

Hoe dan ook, Demeter kon geen inligting van hulle ontvang toe sy besef dat haar dogter vermis is nie. Met geen ander getuies nie, het sy geen idee waarheen Persephone gegaan het nie.

Volgens sommige bronne het Persephone net tyd gehad om 'n enkele gil te laat hoor voordat sy in die onderwêreld geneem is. Toe sy dit hoor, was Demeter seker dat iets vreesliks met haar gebeur het.

Demeter het wêreldwyd begin soek na haar vermiste dogter. Sy dwaal van plek tot plek op soek na inligting en versuim haar pligte om graan te laat groei soos sy.

Na 'n paar dae se gesoek, was Demeter bedroë en halfhonger, maar weet nog steeds nie waarheen Persephone gegaan het of wie haar geneem het nie. Uiteindelik het sy volgens baie bronne op Hecate afgekom.

Hecate het ook geen inligting nie, maar het Demeter gesê om vir Helios te vra wat gebeur het. Van sy plek hoog in die lug getuig die god van die son van alles wat op aarde gebeur het.

Helios het inderdaad die hele ontvoering gesien. Toe Demeter verneem dat Hades haar dogter geneem het, het sy geweet dat Zeus ook betrokke was.

Sy keer terug na Olympus en eis antwoorde van haar broer. Hy het Hades nie net toegelaat om Persephone te neem nie, maar hy het ook vir haar gelieg en haar vrugtelose soektog laat voortgaan toe hy weet waar die jong godin is.

Die graangodin het geëis dat haar dogter teruggegee word. As dit nie die geval was nie, het Demeter gesweer dat sy sal verhoed dat die gewasse heeltemal groei.

As sy dit doen, weet Zeus, sou die menslike bevolking spoedig honger ly. Dit sou ook beteken dat die gode nie die offerandes sou ontvang waarop hulle van die mense op die aarde staatgemaak het nie.

Hy beveel Hades om Persephone na die oppervlak te bring. Hades sit Persephone in sy wa en begin die reis uit die onderwêreld.

Terwyl hulle gereis het, het hy haar egter 'n granaatjie aangebied. Sommige bronne beweer dat sy daarvan gewillig geëet het, omdat sy honger was na dae in die onderwêreld, terwyl ander gesê het dat die god van die dooies haar mislei het om 'n paar sade te eet.

Toe hulle na die oppervlak kom, was Demeter verheug oor die terugkeer van haar dogter. Hierdie geluk sou egter van korte duur wees.

Omdat sy kos uit die onderwêreld geëet het, was Persephone vir ewig gebind aan daardie plek. Dit sou vir haar onmoontlik wees om ten goede terug te keer na die leefwêreld.

'N Kompromis is bereik om Demeter te kalmeer en die huwelik tussen Hades en Persephone te handhaaf. Die jong godin sou meestal by haar ma woon, maar keer terug na haar man en sy koninkryk vir 'n derde van die jaar.

Toe Persephone by haar ma was, was Demeter gelukkig. Korrels en ander plante het gegroei en floreer.

Toe sy terugkeer na die onderwêreld, val Demeter egter in rou. Vir drie maande van die jaar, die winter, sou niks groei nie en sou die land onvrugbaar word.

My moderne interpretasie

Die verhaal van Hades en Persephone is een van die bekendste verhale van die Griekse mitologie en word dit die meeste bespreek.

Op die oppervlak is dit 'n verklaring vir die siklus van die seisoene. Die jaarlikse verdwyning van die graangodin se dogter regverdig waarom oeste nie gedurende die wintermaande groei nie.

Historici en Griekse bronne self bied egter baie dieper interpretasies van hierdie verhaal.

Die huwelik van Hades en Persephone simboliseer die verhouding tussen lewe en dood. In die antieke wêreldbeskouing was die twee onafskeidbaar.

Nuwe groei, waarvan Persephone die godin geword het, kom uit die grond. Saad, wat blykbaar dood was, is net soos die lyke van die oorledene in die aarde geplaas. Van hulle het nuwe lewe gekom.

Dooie materiaal het hierdie lewe gekweek en die nodige voedingstowwe in die grond verskaf om plante groter en sterker te maak. Vir die ou mense bestaan ​​lewe en dood in 'n siklus waarin elkeen op die ander staatgemaak het.

Die mite van Hades en Persephone simboliseer hierdie siklus. Sy het elke lente teruggekeer na die lewendes, net soos die plante.

Hierdie idee is veral aangeneem deur die geheimsinnige kultusse van Griekeland, wat talle geskrifte en kunswerke wat aan Persephone gewy is, nagelaat het. Hulle fokus was op die leer van die geheime van die dood en die sentrale plek daarvan in die wêreld, so Persephone was vir hulle 'n belangrike skakel tussen hierdie wêreld en die hiernamaals.

Die meeste Griekse mites en legendes toon eintlik Persephone in haar rol as die koningin van die onderwêreld eerder as die godin van 'n nuwe lewe. Toe helde soos Heracles of Orpheus na die koninkryk van Hades gaan, sien hulle Persephone, ongeag die seisoen.

Persephone was dikwels 'n figuur van barmhartigheid en vriendelikheid in hierdie verhale. Die koningin van die dooies verteenwoordig 'n meer liefdevolle, moederlike aspek van die onderwêreld as haar meer streng man.

Baie historici glo dat die verhaal van Hades en Persephone ook 'n mitologiese siening van die huwelik in 'n groot deel van die antieke wêreld verteenwoordig.

Net soos Persephone, is die meerderheid jong vroue in die antieke wêreld deur hul vaders in gereëlde huwelike oorgegee. Beide die bruid en haar ma sou gewoonlik min of geen sê in hierdie vakbonde hê nie, en, soos in die mite, het soms nie eens geweet dat 'n huwelik vooraf gereël is nie.

Daarbenewens is daar bewyse dat die verhaal van Hades en Persephone 'n ritueel weerspieël wat uit nog meer antieke tradisies in die Griekse kultuur ingebring is.

'N Brute, maar algemene aspek van antieke oorlogvoering was die gewelddadige ontvoering van jong vroue. Hulle sou met hul ontvoerders getroud wees en sou dikwels nooit weer hul eie gesinne sien nie.

Van oor die hele wêreld kan verhale van sulke huwelike deur ontvoering gevind word. Die Ou Testament van die Bybel het baie sulke verhale, die ma van Ghengis Khan is op hierdie manier geneem, en baie inheemse Amerikaanse kulture het die gebruik gebruik.

In antieke Griekeland het 'n meer gevestigde kultuur met 'n sterker regstelsel beteken dat strooptogte op u naaste minder algemeen was as onderhandelinge en handel. Die gewoonte om 'n bruid te steel, het egter gebly.

In antieke bronne word nagaanvalle gereeld beskryf as 'n tradisie in antieke Griekse huwelike waarin 'n bruidegom by die nuwe huis van sy nuwe bruid sou binnekom en haar na sy eie sou terugneem. Soos die bruid wat tydens 'n moderne troue weggegee is, was dit 'n tradisie eerder as 'n letterlike ontvoering.

Sommige historici meen dat die verhaal van Hades en Persephone geïnterpreteer kan word as 'n weergawe van hierdie werklike tradisie, wat waarskynlik 'n voortsetting was van 'n meer brutale en antieke gewoonte. Hoewel Persephone en haar ma geen seggenskap oor die huwelik gehad het nie, was haar ontvoering wettig omdat dit deel was van 'n huwelik wat deur haar pa gereël is.

In opsomming

Volgens Griekse legendes het Hades Persephone ontvoer om met haar te trou.

Die huwelik is gereël deur Zeus, die koning van die gode en in sommige weergawes van Persephone se pa. Omdat haar ma, Demeter, egter beswaar sou maak, het Zeus sy planne vir haar weggesteek.

In plaas daarvan ontvoer Hades die jong godin en neem haar na die onderwêreld. Demeter het tevergeefs gesoek voordat sy van haar broers se planne verneem het.

Demeter dreig om haar mag as die godin van graan en gewas te gebruik om verwoestende hongersnood te veroorsaak as haar dogter nie terugkom nie. Omdat Persephone egter kos uit die onderwêreld geëet het, was sy vir ewig vasgebind aan die plek.

As 'n kompromie kon Persephone die grootste deel van die jaar saam met haar ma deurbring. Toe hulle saam was, was Demeter verheug en die oeste groei goed.

Vir drie maande van die jaar het Persephone egter na haar man se koninkryk teruggekeer. Demeter het getreur en niks sou groei nie.

Die mees algemene en basiese interpretasie van hierdie verhaal is dat dit die siklus van die seisoene verduidelik het. Toe Demeter getreur het oor die afwesigheid van haar dogter, was dit winter en sou die gewas nie groei nie, maar toe Persephone terugkeer, het die lewe in die lente herstel.

Die Grieke het ook geglo dat die verhaal die siklus van lewe en dood verteenwoordig. Nuwe groei het onder die grond gekom van oënskynlik dooie sade, wat die land van die dooies verbind en die terugkeer van lewe in die lente.

Hoewel die verhaal van die ontvoering van Persephone berug is vir moderne lesers, meen sommige historici ook dat dit Griekse huweliksgebruike verteenwoordig. Hoewel ontvoering 'n algemene manier was om nuwe vroue in 'n gemeenskap in baie antieke kulture in te bring, het die Grieke hierdie praktyk geritualiseer as deel van die huwelikseremonie.

Die verhaal van Hades en Persephone toon dus baie aspekte van die antieke Griekse kultuur en geloof. Van die plaaslike tradisies van gereëlde huwelike tot die siklusse van lewe en dood, die koning en koningin van die onderwêreld was sentrale figure in die Griekse wêreldbeeld.


Kyk die video: Story of Persephone: Demeters Song You Reap What You Sow by Marlyn Desire