Opsomming en analise van Hesiodos se 'Theogony'

Opsomming en analise van Hesiodos se 'Theogony'


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Teogonie, deur Hesiodos, is 'n baie breë gedig wat gebaseer is op die godheid van die gode of die geboorte van hierdie gode.

Die titel daarvan beteken «geslagsregister of geboorte van die gode'N Groot sintese van 'n groot verskeidenheid plaaslike Griekse tradisies oor die gode, georganiseer as 'n verhaal wat vertel hoe hulle ontstaan ​​het en hoe hulle permanente beheer oor die kosmos gevestig het

Dit is gebaseer op amorfe korpus, 'n stelsel wat die Grieke vroeër kon gebruik sluit die goddelikhede in totaal onbekende name wat in die Homeriese gedigte genoem is.

As ons oor die boek praat Teogonie, verwys ons na 'n werk of poëtika waarin Hesiodos vertel hoe die wêreld uit Chaos geskep is en daarvandaan die geboorte van baie gode en die prestasies wat hulle kon verrig.

Die werk is in antieke Grieks tussen 730 en 700 vC geskryf.

Samestelling van Hesiodos se teogonie

Proemio (v. 1-115)

Die Proem het twee blokke:

1 - Hymn to the Muses of Mount Helicon (vers 1-35)
2 - Hymn to the Muses of Olympus (vers 36 - 104)

Die proem eindig met 'n beroep (v. 105 - 115) wat die oorgang na die hoofdeel van die gedig aandui.

Die samestelling daarvan is soortgelyk aan dié van ander proeme soos die Homeriese Gesange, met 'n ternêre struktuur (aankondiging van die tema van die loflied, verslag van een of ander episode in die lewe van die god wat gevier is, die laaste oproep gevra om sy guns), en is gekoppel aan die vorms van die liriek.

Hoofstuk van die gedig (v. 116 - 1018)

Kosmogonie en die eerste geslag gode

Eerste deel van die opvolgmite. (v. 116 - 210), waar die gode wat kosmiese elemente voorstel: Chaos, Gaia en Eros, en later, chronologies, word die eerste generasies aangebied.

Dan (v 133 - 153, word hulle aangebied, benewens gode van elemente, die eerste antropomorfe soos die Titans, die Cyclops en die Hecatonchires.

Aan die einde van hierdie blok, die mite van erfopvolging en die kastrasie van Uranus (v. 154 - 210), benewens al die gode wat uit hom gebore is.

Tweede en derde geslag gode

Dit word gevolg deur 'n stel geslagsregisters en die einde van die opvolgmite (v. 211 - 885), bereik die Titanomachy.

Vierde geslag gode

In hierdie vierde geslag (v. 886 - 962) het die verspreiding van die drie koninkryke van die aarde (Sky for Zeus, Sea for Poseidon and Underworld for Hades), en die grondwet van die onderwêreld en verskillende geslagsregisters wat voortspruit uit die Olimpiese gode.

Einde van die gedig

Aan die einde van die gedig (v. 963 - 1022), hoewel die draad verlore gaan, 'n nuwe proem, nuwe geslagsregisters en 'n heldekatalogus (v. 969-1018).

Verduideliking van teogonie

Na die lees Theogony wys dat dit 'n Griekse gedig is wat daarop gemik is om 'n kort uiteensetting te gee van die orde van die wêreld op grond van goddelikheid en die triomf wat die goeie oor die kwaad kan hê.

Hy het 'n baie fyn lyn tussen mite en werklikheid. Die skrywer het probeer om 'n verklaring te skets waarin 'n verklaring aan die begin van die wêreld gesoek word.

Vir die Grieke, Homerus en Hesiodos is twee mans wat na die skep van die name van baie gode gesoek het en hierdie boek is 'n voorbeeld hiervan, aangesien daar in die hele gedig beskryf word hoe die wêreld ontstaan ​​het en hoe die gode daarby betrokke was.

Dit word aan die begin beskryf, 'n chaos, en dan 'n perfekte orde deur die geregtigheid van die god Zeus.

Al hierdie gode verklaar die magte wat die wêreld bestuur en wat hulle daarin laat bestaan, alles gebaseer op 'n mite wat uitgedruk word in 'n gedig wat die werklikheid van die wêreld wil verklaar.

Die mite van die skepping

Een van die hoofkomponente van die Theogonie is die aanbieding van die «Mythe of the succession», waar vertel word hoe Cronos Uranus omvergewerp het, en hoe Zeus op sy beurt Cronos en sy Titane omvergewerp het, en hoe Zeus hom uiteindelik as die finale en permanente heerser van die kosmos gevestig het.

Uranus (Hemel) aanvanklik Hy het 18 kinders by sy ma, Gea, gehad (Aarde): die twaalf Titane, die drie Cyclops en die drie Hecatonchires, maar deur hulle te haat, het hy hulle êrens in Gaia weggesteek.

Ontsteld het Gaea 'n stewige sekel gevorm en haar seuns aangespoor om hul vader te straf. Slegs sy seun Cronos, die jongste Titan, was bereid om dit te doen.

Gaia het Cronos weggesteek en hom die sekel gegee en 'n lokval geskep. Toe Uranus by Gaia slaap, Cronos reik uit en kastreer sy vader.

Hierdeur kon die Titans gebore word en Chronos het die opperste bevel oor die kosmos aanvaar.

Chronos neem beheer oor die Heelal

Chronos, nadat hy die kosmos van Uranus oorgeneem het, hy wou seker maak dat hy dit hou. Uranus en Gea het teenoor Cronos geprofeteer dat een van hul kinders hom sou omverwerp, en toe hy met sy ouer suster, Rhea, trou, sorg hy dat hy elkeen van die kinders wat sy gebaar het, insluk: Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon en Zeus (in daardie volgorde).

Toe Rea egter swanger was met Zeus, het sy haar ouers gesmeek om haar te help red. So hulle stuur Rhea na Kreta om Zeus in te neem, en Gaea het die pasgebore Zeus weggeneem en hom diep in 'n grot onder die berg Aigaion weggesteek.

Intussen, Rea het Cronos 'n yslike klip toegedraai in babaklere dat hy gesluk het en gedink het dit is nog een van sy seuns.

Zeus, nou grootgeword, het Cronos gedwing om sy ander vyf kinders te laat opgooi, en los toe die Cyclops wat hom van sy wapen voorsien het, die donderbout, wat Gaea versteek het.

The Titanomachy in Theogony

Op daardie oomblik het 'n groot oorlog begin, die Titanomachy, tussen die nuwe gode, Zeus en sy broers, en die ou gode, Cronos en die Titans, vir die beheer van die kosmos.

In die tiende jaar van daardie oorlog en volgens advies van Gaea, Zeus het die Honderd Hekatonchires bevry, wat by die oorlog teen die Titans aangesluit het deur Zeus te help.

Zeus skiet sy donderweer op die Titans, verslaan hulle en gooi hulle in Tartarus.

Die finale bedreiging vir die mag van Zeus was die monster Tifoon, seun van Gea en Tartarus, maar die god met sy weerlig het hom vinnig geslaan en Typhon is ook in Tartarus gevange gehou.

Zeus, die koning van die gode

Op advies van Gaea, Zeus is tot koning van die gode verkies en verskillende eerbewyse onder die gode uitgedeel.

Zeus is later met sy eerste vrou Metis getroud, maar toe sy verneem dat sy bestem was om 'n seun te verwek wat haar heerskappy sou kon oorkom, op advies van Gaea en Uranus, Zeus sluk Metis in (terwyl hy nog swanger is met Athena), wat die opeenvolging van die opeenvolging en om sy ewige heerskappy oor die kosmos te verseker.

Na die bestudering van Geskiedenis aan die Universiteit en na vele vorige toetse, is Red Historia gebore, 'n projek wat na vore gekom het as 'n verspreidingsmiddel om die belangrikste nuus oor argeologie, geskiedenis en geesteswetenskappe te vind, sowel as interessante artikels, nuuskierighede en nog baie meer. Kortom, 'n ontmoetingspunt vir almal waar hulle inligting kan deel en verder kan leer.


Video: Egyptian Mythology: The Essential - Ra, Horus,Osiris, Seth, Anubis, Bastet - See U in History