'N Studie voer aan dat die regte en voorregte van die Campaniform-kultuur ook vroue ingesluit het

'N Studie voer aan dat die regte en voorregte van die Campaniform-kultuur ook vroue ingesluit het


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Die veg vir werklike gelykheid tussen mans en vroue het meer aandag gekry in die openbare en politieke debat sedert die massiewe demonstrasies wat op 8 Maart 2018 baie stede oorvol was in die vraag na 'n groter toewyding van die magte en die samelewing teen seksistiese gedrag, geslagsgeweld en diskriminasie wat vroue in gebiede soos indiensneming ervaar.

Hierdie vraag na meer tasbare vooruitgang in die praktiese gelykheid tussen mans en vroue is die afgelope tyd 'n groeiende vraag, met sy weerspieëling op verskillende terreine van die samelewing, soos wetenskaplike navorsing.

In hierdie konteks word die studie getiteld "The woman in the bell-shaped funeral record and its social recognition", a navorsing gepubliseer in 2015 in die digitale tydskrif Prehistoriese werke en deur die navorsers onderteken Corina Liesau Y Concepcion Blasco van die Departement Prehistorie en Argeologie van die Outonome Universiteit van Madrid, Patricia Rios uit die prehistoriese gebied van die outonome universiteit van Barcelona en die argeoloog Raul Flores.

Hierdie studie fokus op 'die verskynsel' van die klokvormige kultuur, ontwikkel gedurende die kopertydperk en die vroeë periode van die brontydperk met 'n spesiale teenwoordigheid in die Iberiese skiereiland, en die rol van vroue in sulke menslike groepe deur vroulike begrafnisse wat verband hou met hierdie prehistoriese samelewings.

Die outeurs van hierdie navorsing probeer dus die 'onsigbare helfte van die bevolking' karakteriseer deur Claudine Cohen in 'n studie van 2011 getiteld 'The woman in the origins'. Beelde van vroue in die Westerse Prehistorie ”.

Enkelvoudige vroulike grafte

As dit gaan om 'die moontlike rol van vroue in kampaniforme groepe' aan te spreek, is hierdie studie hoofsaaklik gebaseer op die 'unieke vroulike grafte' van drie terreine uit die kopertydperk geleë in die gemeenskap van Madrid, spesifiek dié van Camino de las Yeseras (San Fernando de Henares), Humanejos (Parla) en Die Magdalena (Alcalá de Henares), wat beide begrafnisse bevat wat direk verband hou met die klokvormige kultuur en wat nie die kenmerke daarvan het nie.

In hierdie verband beskryf Corina Liesau, Concepción Blasco, Patricia Ríos en Raúl Flores dat in die geval van die Camino de las Yeseras webwerf, “Ten minste vier van die 20 individue” begrawe in die begrafnisse van hierdie enklave met klokvormige trousseau dit stem ooreen met vroue, wat "20 persent" is in vergelyking met 45 persent van die mans (8) en die oorblywende 35 persent van "kinders" (3) en volwassenes (4) "sonder spesifieke seksuele opdrag".

"As die laaste twee kategorieë uitgeskakel word, is dit verbasend dat manlike kampaniform individue (begrawe in hierdie enklawe) slegs begrawe wyfies dupliseer", beklemtoon die outeurs van hierdie navorsing.

Aangaande die Humanejos deposito, is in die studie uiteengesit dat van die 15 individue wat in ses begrafnisse geleë is, 'kinders ongeveer 25 persent uitmaak, mans byna 53 persent en vroue 22 persent', dit wil sê 'n soortgelyke persentasie.

"Die teenoorgestelde uiterste is dat die aandeel van die vroue van die La Magdalena-webwerf opval," vertel die skrywers van hierdie studie steeds en noem dat in laasgenoemde prehistoriese nekropolis van Alcalá de Henares, vroue is die "belangrikste" komponent onder die elf geraamtes wat die vyf grafte gehuisves het wat op daardie terrein opgegrawe is.

Uiteraard waarsku hierdie navorsers by die ontleding van die tipologie van die begrafnisse dat 'geen van hierdie vroue waardig was om (individueel) neergelê te word in monumentale grafstrukture soos die hipogea nie, wat as gevolg van hul omvang en hul duur sluitingstelsels' duidelike verskille met die ander grafte wat in die klokvormige begrafnisgebiede gegroepeer is ”.

In hierdie studie word dus gespesifiseer dat vroue wat verband hou met groepe van die Campaniform-kultuur in hierdie ondersoek ondersoek, "wanneer hulle individueel of by 'n baba begrawe word, word hulle in klein grotte en in mindere mate in kollektiewe grafgrawe aangetref", soos veral in die argeologiese terreine van Humanejos en La Magdalena uitgelig word.

Tekens van "lewenskwaliteit"

Maar hierdie navorsers let veral op kenmerke van sommige vroulike begrafnisse geleë in hierdie terreine wat verband hou met die klokvormige kultuur, en wys byvoorbeeld op die geval van 'n vrou wat in 'n grot begrawe is met 'n baba en 'n trousseau van net 'n paar bakke in die enklave van Camino de las Yeseras.

En dit is dat daar, onder andere, 'n gebrek aan 'sterk' spierinvoegings in die arms is, herhaaldelik teenwoordig by vroue sonder 'n klokvormige trousseau ', en dat daar aanvaar kan word dat' hul sosiale toestand hulle 'n lewenskwaliteit kan bied, vry van harde take wat gewoonlik deur 'n groot deel van die vroue sonder klokvormige tydgenoot uit dieselfde nedersetting uitgevoer word ”.

Die skrywers van hierdie werk kyk ook na 'n ander vroulike begrafnis in 'n grot op die Camino de las Yeseras-terrein, in hierdie geval volledig "individueel". Volgens Liesau, Blasco, Ríos en Raúl Flores, hoewel hul klokvormige trousseau "nie buitengewoon is nie", beklemtoon dit "die feit dat hulle individueel begrawe is en dat hulle 'n glas in hul arms of hande hou, 'n algemene detail in manlike afsettingsposisies. ”.

En veral lê die navorsers veral klem daarop twee "uitsonderlike vroulike grafte" van die Humanejos-terrein, deur die insluiting van "die mees uitstaande trousseau onder die vroue".

"Selfs sonder die kenmerkende klokvormige breekware, is albei (vroue) aan 'n ritueel onderwerp wat kenmerkend is van klokvormige groepe," spesifiseer die outeurs van hierdie werk en verduidelik dat die liggame van hierdie vroue in 'n laterale posisie geplaas is met hul bene gebuig. en hulle het gepaard gegaan met 'ornamente met groen klippe' soos dié wat in verskillende nekropole in die klokvormige gebied gebruik word.

Meer in detail, een van hierdie twee grafte dit het die skelet van 'n jong vrou in haar 20's gehuisves wat individueel begrawe is 'In 'n wye graf' en waarvan die lyk 'versier is met 'n halssnoer met groen krale, 'n blare koperdolk, twee koperkolle, 'n slypsteen, 'n groot pot of pot en ander houers', terwyl die ander begrawe Dit stem ooreen met 'n jong vrou tussen 18 en 20 jaar oud en die oorskot van 'drie jong baba-individue', in 'n 'groot sirkelgraf'.

Hierdie tweede jong vrou, volgens die teks, het 'n koperdraad en dolk in haar hande gehou 'soos die eerste, Hy verskyn ook onder sy trousseau verskeie houers.

Die skyfievertoning benodig JavaScript.

Daarbenewens sou die ondersoek na hierdie twee grafte aan die lig gebring het dat hierdie vroue begrawe is met 'moontlike kleedjies met klere wat met kaneel bevrug is', 'n kleurstof wat ook gebruik sou word om hul lyke te 'strooi'.

Materiaal gereserveer vir leiers

Hierdie twee jong vroue, kortom, hulle is begrawe met 'skenkings gevind in die uitstaande klokvormige grafte', met inbegrip van sy 'grafiese' elemente en grondstowwe wat vir leiers gereserveer is. '

Hierdie en ander aspekte van die vroulike begrafnisse van die Bell Beaker-kultuur wat in hierdie navorsing ondersoek is, het daartoe gelei dat die outeurs 'bewys het dat vroue 'n integrale deel van die Bell Beaker-groepe met sekere regte was en dat, ten minste sommige daarvan, sekere voorwaardes geniet het. van bevoorregte lewe ”.

In hierdie verband wys Corina Liesau, Concepción Blasco, Patricia Ríos en Raúl Flores daarop dat, in die grafkelders van die terreine wat in hierdie studie ondersoek is, 'mans die voorwerp van groter erkenning was, wat deur uitgebreide en waardevolle skenkings gemanifesteer is', hoewel die analise van vroulike grafte het weerspieël dat 'sommige vroue ook 'n prominente rol gespeel het en verdien het om voorwerpe van 'n sekere waarde (in hul begrafnisonderdele) soos slae te verdien'.

Op hierdie spesifieke punt dui die navorsers aan dat 'begrafnisonderneming van kampaniforme vroue”Bestudeer in hierdie werk "Bly uit by ander vroulike grafte" wat nie verband hou met die klokvormige kultuur nie.

Die skrywers van hierdie studie kyk dus na 'n "wesenlike transformasie van die tradisionele siening" rakende vroue uit die Bell-vormige kultuurgroepe. "Ons staar 'n gedifferensieerde behandeling op grond van geslag in die gesig, en daar kan ook vroue wees wat die sosiale hoogtepunt bereik het? ¿Ons het 'n ander oorweging van vroue onder die Beaker-groepe in vergelyking met die nie-Bevel-groepe? ", Sê die outeurs van hierdie navorsing en verklaar dat" hierdie benadering van enorme belangstelling groter aandag verg "om die rol van vroue in hierdie samelewings beter te" definieer ".

Europa Press-joernalis, medewerker van "Sevillanos de Guardia" in Onda Cero Radio en medeskrywer in MRN Aljarafe.


Video: Ontspannende Gitaarmuziek, Muziek voor Stress Verlichting, Meditatiemuziek, Zachte muziek, 3481