Was daar handel tussen Afrika -ryke?

Was daar handel tussen Afrika -ryke?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ek het tot dusver sonder sukses gesoek in die hoofstroom geskiedenismedia (hoofsaaklik verwysings deur onderwysers, verwysings op Wikipedia en sulke dinge) en het geen bewyse (of bewyse van die teendeel) gevind oor handel tussen die verskillende Afrika -koninkryke nie/ Ryke tydens die Mamluk se Sultanaat -heerskappy in Egipte - die helfte van die 13de eeu -> eerste kwart van die 16de eeu.

Sover ek weet, was die Ethiopiese Ryk nie ver van die Mamluk -Sultanaat nie, maar ek het geen bewyse gevind van 'n bekende handelsroete nie. Was dit as gevolg van godsdiensverskille?

Aan die ander kus was The Malian Empire en The Kanem Empire ook nie ver nie, ook geen bronne oor handelsroetes tussen die twee nie ...

Weet iemand waar om te soek oor hierdie eienaardige onderwerp? Die enigste ding wat ek gevind het, was tussen die verskillende koninkryke in Noord-Afrika.


Hierdie artikel oor die prekoloniale handel in Afrika deur die Oxford Research Encyclopedia behoort u 'n aantal goeie beginpunte te gee. Dit gaan oor oral waar 'n mens sou verwag dat handel sou plaasvind, kompleet met verwysings na primêre bronne, insluitend maar nie beperk nie tot:

  • Kushandel aan die Oos- en Weskus.

  • Rivierhandel langs die Nyl, die Zambezi, die Niger, ens.

  • Die handel suid van die Sahara.


Sien die interessante dagboek gepubliseer as 'Travels in the Interior of Africa' deur die laat ontdekkingsreisiger Mungo Park van die laat agtiende eeu. Hy het deur die binneland van Wes-Afrika suid van die Sahara gereis, plaaslike tale geleer en 'n groot deel van die loop van die Nigerrivier opgespoor. Die res van hierdie antwoord is daarop gebaseer.

Park het opgemerk dat die handel tussen die Afrikane in daardie streek op daardie datum voldoende uitgebrei was, dat daar 'n klas professionele handelaars was wat 'Slatees' genoem is. Hulle was welvarend genoeg om hul eie assistente te hê en talle genoeg dat verskeie op pad na dieselfde bestemming saam in 'karavane' of 'konvooie' sou reis vir wedersydse verdediging teen rowers en wilde diere. Hulle verruil in verskillende artikels, bv. sout, lap, yster, heuning, plaaslik gebroude mead en teen daardie datum ingevoer Europese vervaardigde goedere, insluitend muskiete, kruit en ammunisie en ingevoerde sterk drank, veral rum, gewoonlik verkoop 50% verdun met water.

Maar bo alles, ongelukkig het die leisteen in slawe gehandel.

Die samelewing was grotendeels ongeletterd, en daar was min skriftelike finansiële rekeninge, kontrakte of ander rekords. Dit het moontlik die omvang beperk waarop hul ondernemings kon groei.

Handel was basies ruilhandel, hoewel in sommige gebiede ingevoerde cowrie -skulpe as geldeenheid gebruik is. In ander word 'bars' amper 'n veronderstelde geldeenheid; pasgemaak die hoeveelhede ander goedere wat gelykstaande is aan 'n ysterstaaf, sodat 'n mens bv. verruil 'n 'repie' sout vir 'n 'staaf' amber sonder dat 'n werklike staaf betrokke is.

Park vertel ook die waarde van 'n 'prima' slaaf wat op 'n soortgelyke manier gebruik word; op 'n stadium vorder hy 'n skuld van 'n inheemse Afrikaanse handelaar by 'n Europese een wat ver daarvandaan woon in die vorm van 'goedere ter waarde van 5 hoofslawe'.

Handelsroetes oor lang afstande kan deur verskeie Afrika-koninkryke kom, alhoewel die heerser van elkeen 'n deel van die goedere wat deur sy koninkryk vervoer word, sou verwag, eis of net sou beslag lê. Sommige konings het die reputasie gehad dat hulle gretiger hieroor was as ander.

Sommige goedere is meestal verhandel vir verbruik binne Afrika. Sout wat van die kus af verhandel is, was baie duur in gebiede ver in die binneland dat 'hy sout saam met sy kos eet' 'n gebruiklike manier was om te sê 'hy is 'n ryk man'.

Ander goedere soos ivoor is meestal verhandel omdat dit aan Europeërs aan die kus verkoop kon word. Afrikaners kon nie verstaan ​​waarom Europeërs dit wou hê nie. Selfs as Europese messe wat met ivoorhandvatsels gemaak is, gewys word, het Afrikaners nie verstaan ​​waarom Europeërs ivoor gebruik wanneer hout dieselfde doel sou dien nie, en dit was minder moeilik en gevaarlik om te verkry [Olifante is meer geneig om terug te veg as bome!]

Slawe was 'n besondere item vir langafstandhandel, deels omdat gevangenes wat in oorloë tussen die naburige Afrika-koninkryke gevoer is, sou probeer ontsnap om huis toe te kom. Gevolglik het die waarde van 'n gevangene slaaf toegeneem hoe verder hulle van hul oorspronklike huis af was, want hoe moeiliker dit sou wees om hul pad huis toe te vind, hoe minder waarskynlik sou hulle probeer ontsnap.

Dit was een van die redes waarom dit kommersieel aantreklik was om slawe aan blanke mans te verkoop wat die slawe aan boord van 'n skip ver oor die see sou neem.

Teen die tyd dat Park aan die skryf was, het die slawehandel na die Amerikas waarskynlik die waarde van en daarom handel in slawe en oorloë en ontvoering in Afrika verhoog met die oog op die vang van slawe, hoewel dit hoegenaamd nie die enigste rede vir oorlogvoering was nie.

Park het geglo dat slawerny 'n baie ou instelling in Afrika was. Daar was verskillende soorte slawe, waarvan sommige, soos die onlangs gevangene, na willekeur uit die omgewing verkoop kon word. Ander wat uit 'n sterk gewoonte in slawerny gebore is, kon slegs weg van hul huise verkoop word as 'n straf vir wangedrag of in gevalle van nood, soos tydens 'n hongersnood.