Diaoyu -vesting

Diaoyu -vesting


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Die Diaoyucheng of Diaoyu -vesting, is geleë op die Diaoyu -berg in Chongqing, China. Die kasteel is bekend vir sy weerstand teen die Mongoolse leërs in die laaste helfte van die Song -dinastie.

Die dood van die Mongoolse leier Möngke Khan tydens die beleg van Diaoyucheng het gelei tot die onmiddellike onttrekking van Mongoolse troepe uit Sirië en Oos -Asië. Alhoewel die Mongole en die Suiderlied verenig was in hul stryd om die Jurchen Jin -dinastie te vernietig, breek hul verdrag onmiddellik daarna, en begin die Mongole 'n aggressiewe oorlog teen die hardnekkige Southern Song wat langer as 'n derde van die 13de eeu duur.

Die antieke Diaoyu beslaan 'n oppervlakte van 2,94 vierkante kilometer. Dit is op 'n heuwel omring deur water aan drie kante, ongeveer vyf kilometer oos van Hechuan, Chongqing, naby die samevloeiing van die Qu-, Fu- en Jialing -riviere.

Aangesien dit baie historiese terreine bevat-'n vlootwerf, boorplekke, wagtorings en 'n vesting met ingeboude kanonne-is Diaoyu op die voorlopige lys van wêreldkultuurerfenisse geplaas.


Terwyl die Mongole besig was om die Jin -Chinese te onderwerp, het hulle 'n alliansie met die Song -dinastie in die suide van China onderhou, maar 'n gebiedsgeskil tussen die twee oor die buit van die verslane Jin het 'n oorlog tussen die voormalige bondgenote in 1235 veroorsaak. Anders as vorige Mongoolse veldtogte , sou die Song Chinese veerkragtig wees en meer as veertig jaar lank teen die Mongole uithou. Sestien jaar lank sukkel die Mongole net om 'n hand in die Song -gebiede naby Chengdu te kry. Toe Mongke Khan in 1251 aan die bewind kom, sal hy die Mongoolse pogings om die Song -dinastie te bemeester, weer opnuut inspan.

Terwyl Mongke Khan sy broer Hulegu daarvan beskuldig het dat hy die Midde -Ooste in die ryk opgeneem het, was dit vir Mongke meer 'n byprogram. China was vir Mongke baie belangriker, soveel so dat hy persoonlik saam met sy broer Kublai die veldtog daarheen sou lei. Saam sou die broers Tibet en die koninkryk Dali inneem, maar die Mongole sou in 1259 'n ramp opdoen toe Mongke aan 'n siekte beswyk tydens 'n mislukte aanval op die Diaoyu -vesting in Sichuan.

Kublai sou die pos van Khan inneem na die dood van Mongke & rsquos, wat hom daartoe verbind het om die veldtog teen die lied tot die gevolgtrekking te voer. Hy het 'n onwaarskynlike bondgenoot gevind in die generaal wat aan die hoof was van die Diaoyu -vesting wat pas Mongke verslaan het. Ontevrede met die Song -dinastie en koue reaksie op sy verdediging teen die Mongole, het hierdie generaal na Kublai oorgeloop en hulle na die Song -swakpunt in Xiangyang gelei. Kublai het gehoor gegee aan hierdie advies en met die hulp van 'n paar Arabiese belegingsingenieurs wat ingevoer is uit die verowerings van Hulegu & rsquos, die stad verower.

Die beleg van Xiangyang was 'n lang beproewing vir die Mongole, die stad kon dit jare lank uithou. Maar dit was nog meer uitputtend vir die Song Chinese. Die een poging om die stad na die ander te verlig, is deur die Mongole vermoor. Nadat Xiangyang geval het, sou die Song hom verbind tot 'n laaste beslissende geveg by Yuhue, maar hul magte was so ernstig uitgeput in Xiangyang dat hulle nie meer die vermoë gehad het om werklike weerstand saam te stel nie. In 1276 het die Song -dinastie aan die Mongole oorgegee, en Kublai Khan het die titel van keiser van China aangeneem.


Die Staatsraad, wat sedert 1954 grondwetlik sinoniem is met die Sentrale Volksregering (veral met betrekking tot plaaslike regerings), is die hoof administratiewe gesag van die Volksrepubliek China.

Sirië (سوريا), amptelik bekend as die Siriese Arabiese Republiek (الجمهورية العربية السورية), is 'n land in Wes -Asië, grens aan Libanon en die Middellandse See in die weste, Turkye in die noorde, Irak in die ooste, Jordanië in die suide, en Israel in die suidweste.


In Sichuan [wysig | wysig bron]

Na 1234 het die Mongole 'n algehele oorlog teen die Song-dinastie begin. Hulle val van die oostelike en westelike kant af aan, wat die Chinese verdediging lamlê. Ten spyte van hierdie aanvanklike militêre suksesse, het die Song -weermag dit reggekry. Geen noemenswaardige vordering is gemaak nie.

Onder bevel van Meng Gong, Yu Jie en ander generaals het die Song -leër die opkomende Mongole afgeweer. In Sichuan het Meng Gong die leër van Song gelei, aangesien hy sy posisie teen die Mongole in 1239 en 1240 beklee het.


Teen die einde van die Song -dinastie was die Chinese samelewing die mees gevorderde ter wêreld. Die bevolking het ontplof en in die 10de en 11de eeu verdubbel. Kruit is ontdek, vuurwerke gewild gemaak en die ware noord is geleë. Drukbare roerende druk het 'n groot verspreiding van literatuur moontlik gemaak en het bygedra tot 'n verhoogde geletterdheidsyfer. Die regering het 'n vloot gebou, sterk handel met buitelandse moondhede en 'n staatsdienseksamen ingestel waarmee gewone mense tot leiersposisies kon styg.

Hoe het die Mongole die Song verslaan?

Die antwoord begin natuurlik by die begin.

Toe keiser Taizu die land herenig ná die tydperk van die vyf dinastieë en tien koninkryke, met die vestiging van die Song -dinastie, het dit gelyk asof niks die Chinese kon keer nie. Taizu, 'n sterk leier, het deeglik geheers en volgens Confuciaanse beginsels geleef. Hy het die staatsdienseksamen, bekend as keju, wat tot aan die einde van die keiserlike tydperk geduur het, en 'n groot voorstander van wetenskap en tegnologie was.

Toe hy in 976 sterf, het sy opvolgers dit egter moeilik gevind om die vrede te behou met buitelandse bedreigings. Die westelike Xia het Song -toegang tot die Silk Road geblokkeer. Die Viets het die lied in die suide verower. Die Liao -ryk in die noordooste, terwyl dit uiteindelik deur die Song verslaan is, het die lied se aandag van groter bedreigings afgetrek. En die Jurchens in die noorde, met wie die Song teen die Liao verbonde was, was die strooi wat die lied in twee gebreek het.

Die Jurchens het begin as 'n stam van die Liao, maar het van hulle afgebreek om die Jin -dinastie te vorm in 1115. Onderweg het hulle hulself met die Song verbind, maar toe hulle die lied se militêre swakheid opgemerk het, het hulle die alliansie verbreek en aangeval. Die daaropvolgende twee jaar van oorlog het die Song suidwaarts gedruk en die dinastie in twee verskillende periodes geskei: die Northern Song (voor-Jurchen) en die Southern Song (na Jurchen).

Terwyl die Southern Song weer kleiner was, floreer dit weer, en dit lyk asof die dinastie vir ewig sou duur. Southern Song -leiers het selfs vriende in die Mongole gehad, wat vinnig 'n wêreldmag geword het, anders as wat die wêreld nog gesien het. Dit was gedurende hierdie tyd dat baie van die grootste uitvindings van die liedjie tot stand gekom het. En dit was hierdie oorskakeling na die suide wat die Chinese dieet gedwing het om homself aan rys, 'n stapelgewas van die gebied, te laat gewoond raak.

Die Song het egter 'n noodlottige fout gemaak toe hy besluit het om die voormalige hoofstede van Kaifeng, Luoyang en Chang'an terug te neem nadat die Mongole die Jin -dinastie omvergewerp het. Die Mongoolse Khaganate het hierdie belediging nie vriendelik aangeneem nie, en die Mongoolse leier Möngke Khan het 'n veldtog begin teen die Song wat geëindig het met die berugte Kublai Khan wat die begin van China se eerste buitelandse dinastie verklaar het: die Yuan.


Diaoyu -vesting

In die stad Wes -China - Chongqing was 'n 'wonderdorp', wat eens die hele geskiedenis van die wêreld herskryf het, met die naam Diaoyu -vesting.

Soos baie historiese terreine in China, is die interessante naam "Diaoyu -vesting" afgelei van 'n ou legende: 'n hele ruk gelede het 'n aantal vloedslagoffers na die berg gehardloop om uit die vloed te ontsnap. Net toe hulle honger ly, kom 'n Titan uit die hemel neer, gaan sit op 'n rots en gaan visvang om die slagoffers te voed. Daarom noem mense die berg Fishing Mountain om die Titan te herdenk. En die stad wat langs die berg gebou is, het die naam Diaoyu -vesting gekry.

Diaoyu Fortressis geleë op die top van die visvangberg, in die oostelike skiereiland van die distrik Hechuan, Chongqing. Drie riviere (Jialing-rivier, Fu-rivier en Qv-rivier) kom bymekaar in Hechuan, wat 'n natuurlike militêre voordeel vir die Diaoyu-vesting vorm- maklik om te verdedig, maar moeilik om aan te val. As u in die Diaoyu -vesting staan ​​en kyk na die drie riviere wat in een stroom saamtrek, die gevoel dat u omring word deur riviere van drie kante en die steil krans aan die een kant, sal u duidelik die rede verstaan ​​waarom die plek onder u voete van lewensbelangrike weermag was belangrikheid.

Muur van Diaoyu -vesting

Geskiedenis is die beste bewys. Die Diaoyu Fortress Battle, wat wêreldbekend is vanweë die kleiner, swakker leër wat die groter en sterker weermag ingehaal het, het hier plaasgevind.

In 1235 het die oorlog tussen die Song -dinastie en Mongolië op groot skaal uitgebreek. Dit was die langste, grootste arbeidskrag en die moeilikste oorlog vir Mongolië, 'n mag wat uit die 13de eeu opgestaan ​​het. Die Diaoyu FortressBattle was een van die invloedrykste gevegte tydens hierdie oorlog.

In 1257 het Mongke Khan, wat sewe jaar lank die Groot Khan van die Mongoolse Ryk was, sy leër, wat Europa, Asië en Afrika aan die westekant verower het, gevorder om 'n grootskaalse oorlog teen die Song-dinastie te begin. Mongke Khan het die hoofmag van sy leër gelei om Sichuan aan te val.

In Februarie 1259 kom Mongke en sy leër voor die grens van die vissersdorp. Mongke sou in al sy voormalige gevegte seëvier en sou nooit dink dat hy geen kans het om die vissersdorp, 'n klein stad van 2,5 vierkante kilometer, te verower nie. In Julie dieselfde jaar is Mongke deur 'n bomaanval aangeval en kort daarna dood.

Mongke Khan se mislukking het groot invloede gehad. Die Amerikaanse historikus Leften Stavros Stavrianos het in die 'Global History' daarop gewys dat: 'nadat (Hulagu) Allerton en Damaskus op dieselfde manier verower het, blyk dit dat geen mag die Mongole kan keer om Egipte en Noord -Afrika aan te val om die verowering regdeur die Moslemwêreld. Mongke Khan se dood het ontwrigting van die verenigde Mongoolse heersende kringe meegebring. Die mislukking van hierdie leër (Mongke se leër) het die Islamitiese wêreld gered, wat die begin van die agteruitgang van die Mongoolse Ryk was. ”

Mongke se dood het eers die volledige ineenstorting van die plan van die Mongoolse Ryk om die Song -dinastie te vernietig, geëis en die lewe van die Song -dinastie tot 20 jaar langer verleng. Tweedens is die Mongoolse weermag se derde ekspedisie na die weste opgeskort, wat die bedreiging vir Europa, Asië, Afrika en ander streke verlig het. Ten derde het Mongke se dood 'n geleentheid gebied vir Kublai, die jonger broer van Mongke, om op die troon te klim, wat nie net 'n baie belangrike rol in die geskiedenis van China gespeel het nie, maar ook in die geskiedenis van die wêreld.

Die weermag en die mense in die Diaoyu -vesting het nog steeds jare lank geveg na Mongke se dood. Tot 1279 (op hierdie tydstip was die Yuan -dinastie al 8 jaar lank gestig deur Kublai Khan), het die Diaoyu -vesting aan die Yuan -dinastie oorgegee op voorwaarde dat geen mense in die Diaoyu -vesting seergekry het nie. In die Mongoolse invalproses het al die weerstandbiedende stede behalwe die vissersdorp afgekom, wat sy mense beskerm het na 36 jaar van onophoudelike oorlogvoering.

Gedurende die 36 jaar van 1243 tot 1279 het die leër en mense van die vesting van Diaoyu meer as 200 gevegte teen die Mongoolse weermag en die leër van die Yuan -dinastie geveg.

Die Slag van Diaoyu -vesting was 'n verdedigende wonder (36 jaar van verdediging) in die antieke en moderne wêreldoorloggeskiedenis. Dit eis Mongke se dood en dwing die Mongoolse Ryk om van die Eurasiese slagveld terug te trek. Daarom het die hele wêreld hierdie stad baie geprys vir sy bydraes, soos om die lewe van die Song -dinastie te verleng, die oorloë in Europa en Asië te verlig en die uitbreiding van die Mongoolse na Afrika te voorkom. Die Europeërs noem die Mongoolse weermag die 'plaag van God', en noem Diaoyu Fortres 'God se vouplaag' of 'Oosterse mekka'.

As 'n tipiese verteenwoordiger van die verdedigingstelsel in die bergstad, het die Diaoyu Fortressfully sy verdedigende rol in die koue wapen -era getoon. Tans is daar 'n sandbakmodel van die antieke Diaoyu -vesting in die Militêre Museum van die Chinese Volksrevolusie, wat die belangrike posisie in die geskiedenis van Chinese oeroue beklemtoon.

Vandag het Diaoyu-vesting 'n wêreldbekende toeriste-aantreklikheid geword. As een van die bes bewaarde Chinese antieke slagveldplekke, kan toeriste sy 'wonderlike, seldsame, gevaarlike, pragtige, oorlogvoering, antieke en rustige' kenmerke voel. Dit is die enigste skilderagtige plek in Chongqing wat met die nasionale park van China en die nasionale sleutel -kultuureenheid vereer word.

Vandag het die vesting van Diaoyu 'n wêreldbekende toeriste-aantreklikheid geword. As een van die bes bewaarde Chinese antieke slagveldplekke, kan toeriste sy 'wonderlike, seldsame, gevaarlike, pragtige, oorlogvoering, antieke en rustige' kenmerke voel. Dit is die enigste skilderagtige plek in Chongqing wat met die nasionale park van China en die nasionale sleutel -kultuureenheid vereer word.

Die omliggende berge het 'n pragtige natuurskoon, soos welige plantegroei, ou klippaaie, drie staande heuwels, kruispaadjies, verspreide damme en gestippelde dorpe, wat mense ontspanne en gelukkig maak.

Op die 2,5 vierkante kilometer groot toeriste kan toeriste die oorblyfsels van die militêre en lewensfasiliteite van die Song- en Yuan -dinastie sien, soos die stadsmuur, hekke, forte, vlootpier, wapenwerkswinkels, herenhuis, barakke, Tianchi -dam en Naodingping Stage, sowel as die godsdienstige terreine, waaronder die Huguo -tempel, die Zhongyi -saal, die naderende liggende Boeddha in die Tang -dinastie, die Boeddha -grotte en die drie heilige rotse. Die natuurwonders, waaronder die 800 jaar oue lourier, die Thin Knife Ridge, die Three Turtles Stone en die mistige reën van die Diaoyu-vesting, word ook gesien.

Deur die jare het die plaaslike regering deurgaans die beleid oor 'dubbele beskerming' ten opsigte van die natuurlike ekologie en kulturele oorblyfsels van die vissersdorp volgehou en sy 'outentieke' styl deur baie wisselvallighede behou. Vandag is die Diaoyu -vesting as die voorlopige lys van die wêreldkultuurerfenis aangewys, en die plaaslike regering ondersteun sy aansoek om die Wêreldkultuurerfenis.

Die stamp van hoewe is begrawe in die geskiedenis, maar die geluid van golwe hou nooit op nie. Meer en meer mense kom van regoor die wêreld, klim Fishing Town, kyk uit oor die drie riviere en luister rustig na die wonderverhaal van hierdie stad.


Diaoyu -vesting (Visstad)


Diaoyu -vesting (Visstad), besienswaardighede in Chongqing

Inleiding
Die Diaoyu -vesting is geleë op die Diaoyu -berg in Heyang, bekend vir sy weerstand teen die Mongoolse leërs in die laaste helfte van die Song -dinastie. Dit was in die distrik Hechuan, wat ook in die ou tyd Dianjiang genoem is, was die hoofstad van die koninkryk Ba gedurende die lente en herfs en die strydende state. Diaoyucheng City is hoog geleë in die visheuwel aan die suidekant van die Jialing -rivier, omring deur die Jialing -rivier, die Fujiang -rivier en die Qujiang -rivier, op steile kranse. Die stadsmuur is opgehoop deur groot klippe wat as 'n ferm versperring teen vyande se aanval gedien het.

Wat om te sien in Diaoyu Forteness
Diaoyu-vesting het tans 'n wêreldbekende toeriste-aantreklikheid geword. As een van die bes bewaarde Chinese antieke slagveldplekke, kan toeriste sy 'wonderlike, seldsame, gevaarlike, pragtige, oorlogvoering, antieke en rustige' kenmerke voel. Dit is die enigste skilderagtige plek in Chongqing wat met die nasionale park van China en die nasionale sleutel -kultuureenheid vereer word.

Die omliggende berge het 'n pragtige natuurskoon, soos welige plantegroei, ou klippaaie, drie staande heuwels, kruispaadjies, verspreide damme en gestippelde dorpe, wat mense ontspanne en gelukkig maak.

Op die 2,5 vierkante kilometer groot toeriste kan toeriste die oorblyfsels van die militêre en lewensfasiliteite van die Song- en Yuan -dinastie sien, soos die stadsmuur, hekke, forte, vlootpier, wapenwerkswinkels, herenhuis, barakke, Tianchi -dam en Naodingping Stage, sowel as die godsdienstige terreine, waaronder die Huguo -tempel, die Zhongyi -saal, die naderende liggende Boeddha in die Tang -dinastie, die Boeddha -grotte en die drie heilige rotse. Die natuurwonders, waaronder die 800 jaar oue lourier, die Thin Knife Ridge, die Three Turtles Stone en die mistige reën van die Diaoyu-vesting, word ook gesien.

Huguo -hek
Huguo -hek is die mooiste poort in die agt stadspoorte in die vesting van Diaoyu. Die skuins kranse aan die linkerkant en die diep Jianlingrivier aan die regterkant maak Huguo Gate 'n belangrike strategiese posisie. As een man hier waghou, kan selfs tienduisend soldate nie deurkom nie. Daar is verskeie karakters op die hek wat lees "Huguo -poort" en "die belangrikste plek in Sichuan."

Antieke kaserne
Antieke kaserne is die plek waar die verdedigingsoldate gewoon het. Paaie wat na alle rigtings strek, lei na die kaserne, sodat die groep vinnig kan optree en aanval in alle vorme van militêre noodgevalle. Die ou kaserne is tydens die oorlog verbrand, maar sommige kaserne is baie jare later op die historiese terrein herbou.

Shizhao County regering
Hezhou Shizhao County Government is 'n ou plaaslike regering, wat die 'laaste provinsiale regering van die Southern Song -dinastie' genoem word. Sy pligte behels hoofsaaklik die bou van die stadsfasiliteit, die verbouing, die berging van graan, die hantering van burgerlike aangeleenthede.

Naderende liggende Boeddha
Die naderende liggende Boeddha is in die laat Tang -dinastie uit 'n dreigende rots gesny. Die 11 meter lange en 2,2 meter brede, liggende Boeddha is gesny met 'n aangename en natuurlike gesigsuitdrukking. Dit is die unieke naderende beeldhouwerk in China.

Huguo -tempel
Huguo -tempel is gebou tydens die Shaoxing -jare van die Southern Song -dinastie, vernietig deur oorlogvoering in die Yuan -dinastie, gerekonstrueer in die Ming -dinastie en herstel deur Monk Zhihui, die abt van die tempel in die Qing -dinastie. Daar is 'n klipgekapte koepel op die hek van die tempel, met die opskrif: Diaoyu-vesting, verken die berge met behulp van die drie riviere Huguo-tempel, beheer die riviere met behulp van die vlieënde wolke.

Zhongyi -saal
Zhongyu Hall, gebou in die tydperk van die Ming- en die Qing -dinastieë, is die belangrike antieke konstruksiegroep in die vesting van Diaoyu. Die saal beslaan 'n oppervlakte van meer as 4 000 vierkante meter en die konstruksie -oppervlakte is meer as 2 000 vierkante meter. Die gedenkplate van die onsterflikheid van die militêre generaals van die verdedigende leër word in die saal vertoon.

Deur die jare het die plaaslike regering deurgaans die 'dubbelbeskerming' -beleid ten opsigte van die natuurlike ekologie en kulturele oorblyfsels van die vissersdorp volgehou en sy' outentieke 'styl deur baie wisselvallighede gehandhaaf. Vandag is die Diaoyu -vesting as die voorlopige lys van die wêreldkultuurerfenis aangewys, en die plaaslike regering ondersteun sy aansoek om die Wêreldkultuurerfenis.

Reisgids
Ligging: 5 km weg van die Hechuan -distrik, Chongqing
Toegangsgeld: 60 CNY
Openingstye: 8:00 tot 17:00
Tel: +86-23-42822763
Aanbevole besoekstyd: 2-4 uur
Hoe om daar uit die distrik Hechuan te kom: Neem stadsbus nr. 111.
Hoe om daar te kom vanaf Chongqing: neem die trein van Chongqing na Hechuan en neem 'n taxi om daar te kom


Hechuan visvangstad

Dit is 'n ongelooflike vesting wat baie oorloë gevoer het teen die inval van die Mongoolse leër en 'n spesiale plek in die Chinese geskiedenis het. Dit is 'n wonderlike kort staptog van ongeveer 300 meter. Wonderlike uitkykpunte van bo af.

Hechuan kan binne 30 minute vanaf die noordelike stasie van Chongqing bereik word, kos ongeveer 20 rmb. Taxi van treinstasie na hierdie vesting het my ongeveer 15 rmb gekos. Daar is skaars openbare vervoer hier. Ek spandeer ongeveer 3 uur om rustig rond te loop en geniet dit om te lees oor die oorloë wat die Chinese weermag teen indringende mongole voer.

Hierdie plek benodig 'n tydsbegroting van ongeveer 'n halwe dag vanaf Chongqing (30 minute trein eenrigting = 1 uur treinreis. Ongeveer 1 uur toegangstyd en ongeveer 3 uur besoektyd) Hier is geen Engels nie en ek het nie ontmoet enige vreemdeling hier. Dit is beter om 'n vertaalprogram te hê om te kommunikeer.

'N Ou vestingstad van 700 jaar gelede op 'n heuwel met 'n rivier aan drie kante. Die plek van 'n belangrike beleg van 23 jaar wat geëindig het met die dood van die Mongoolse Khan.

Of u nou die historiese paadjies wil loop - met die hekke en mure (herbou, aangesien dit China is, maar die binnemuur is ongerestoureer, en u kan ook daar langs loop. U kan werklike ou dinge sien eerder as 'n moderne Faksimilee is wonderlik) geleë in die groen bome. Pragtige uitsigte en 'n baie rustige dog somber gevoel.

Ook nie vol of toeristies nie, maar moenie verwag dat u alleen moet wees nie, maar u kan tien minute gaan sonder om 'n ander persoon te sien.

Daar is ook 'n paar mooi Boeddhistiese heiligdomme op die terrein, alhoewel dit uit 'n baie later tyd was, en ook 'n paar Sino-Japannese oorlogsvoorwerpe, aangesien dit destyds as oefenplek vir Chinese soldate gebruik is.

Ek is nie seker hoe lank dit sal bly nie, want dit lyk asof hulle begin bou aan een van die nuwe "ou dorpe" wat China so lief het om te smous, maar omdat die bestaande dood en leeg is, net soos die van HeChaun , Ek twyfel of dit die atmosfeer te veel sal verander.


Senkaku/Diaoyu: Eilande van konflik

Die historiese oorsprong van die geskil tussen China en Japan oor die beheer van die Senkaku/Diaoyu -eilande onthul baie oor die huidige posisie van die twee lande, sê Joyman Lee.

Op 7 September 2010 het 'n Chinese vissersvaartuig met twee Japannese kuswagpatrolliebote gebots naby die olieryke, onbewoonde eilande in die Oos-Chinese See, bekend as Senkaku in Japan en Diaoyu, wat 'visplatform' beteken, in China. Na die botsing het kuswagte aan boord van die treiler geklim en sy bemanning en kaptein Zhan Qixiong gearresteer, wat, soos daaropvolgende videomateriaal onthul het, sy boot in die vaartuie gestamp het. Na die voorval is anti-Japannese protesoptredes gehou in Chinese stede, waaronder Beijing, Sjanghai, Hong Kong en Shenyang. Chinese toergroepe wat Japan besoek het, is herroep, vier uitgeweke werknemers van Fujita, die Japannese motoronderdele -vervaardigers, is in hegtenis geneem in die noordelike Chinese provinsie Hebei en, meer krities, is daar besluit om die uitvoer van seldsame erde na Japan op te skort. Die Chinese premier, Wen Jiabao, het versoeke om 'n ontmoeting met sy Japannese eweknie, Naoto Kan, van die hand gewys, en op 1 November het Dmitri Medvedev, die Russiese president, in 'n uitdagende beweging die betwiste suidelike Kuril -eilande besoek, wat die Sowjetunie in 1945 uit Japan geannekseer het.

Hierdie gebeurtenisse was 'n laagtepunt in buitelandse betrekkinge vir Japan, wat reeds in kontroversie was oor die plan om die militêre basis van Futenma te verskuif wat dekades lank deur Amerikaanse magte in Okinawa gebruik is. Dit lyk asof Japan van alle kante beleër is, terwyl 'n stygende China toenemend kragtig en selfgeldend gelyk het, wat Japan se lewensbelange kon ondermyn en haar territoriale soewereiniteit sou skend.

Dit is belangrik om na die huidige geskil tussen China en Japan te kyk in die lig van die geskiedenis van die Chinese buitelandse beleid. Chang Chi-hsiung van Taiwan se Academia Sinica het aangevoer dat die pre-moderne Chinese wêreldorde gebaseer was op status en stabiliteit (mingfen zhixu). Wettigheid berus nie op fisiese beheer nie, maar op die erkenning en uitvaardiging van die regte rolle en pligte wat pas by u status. Onder die logika van hierdie stelsel, het keisers hul mag buite die grense van China uitgebrei, nie met geweld nie, maar deur hul 'welwillendheid' of 'deugsame' heerskappy, wat volgens Confuciaanse denkers sou lei dat buitelandse state die keiser se morele hoogmoed erken. Dit was dus moontlik om buite China te regeer, selfs al was daar geen meganisme vir fisiese bestuur nie. Praktiese voordele het gepaard gegaan met die aanvaarding van China se nominale status aan die hoof van hierdie universele struktuur: sytak met China was nie net uiters winsgewend nie, maar het ook baie goedere verskaf wat elders nie maklik verkrygbaar was nie. Aan die ander kant kon geskenke en titels van die Chinese keiser heersers hul eie posisie ten opsigte van hul onderdane versterk. Alhoewel Japan tydens die Tokugawa-periode (1603-1868) buite die stelsel gebly het, het die oorgrote meerderheid state in Oos-, Binne- en Suidoos-Asië, insluitend die Ryukyus (hedendaagse Okinawa), 'n sytak-verhouding met China aanvaar.

Hierdie sinosentriese internasionale orde is tydens die Qing-dinastie (1644-1912) baie verswak. Nederlaag deur Brittanje in die Opium-oorloë (1839-42) en die gevolglike Verdrag van Nanjing (1842), sowel as die Verdrag van Wangxia met die Verenigde State in 1854, het Westerse moondhede in staat gestel om Europees-afgeleide internasionale reg op hul betrekkinge met Oos Asië. Die Britte het 'n stelsel van verdragshavens en beheer van Chinese maritieme gebruike wettiglik geïnstitusionaliseer, wat saamgesnoer het om China tot semi-koloniale status te verminder (sien 'China's Age of Fragility' deur Robert Bickers, Geskiedenis Vandag Maart 2011). Alhoewel sommige revisionistiese historici beweer dat die Qing vinnig gereageer het en dat geleerdes aan die taalskool van Tongwen Guan teen 1862 sleuteltekste soos Henry Wheaton gelees het Elemente van Internasionale Reg (1836) was daar groot verwarring oor hoe die Qing hierdie begrip moet toepas op betrekkinge met die bure van China. Intussen het Japan gedurende sy Meiji-periode (1868-1912) 'n aggressiewe moderniserings- en industrialisasieprogram geloods, wat die aanvaarding van die westelike leksikon in sy diplomatieke taal insluit. In 1876 dwing Japan China se naaste bondgenoot Korea om die Kanghwa -verdrag te onderteken, en kopieer die metodes wat deur die Amerikaanse admiraal Perry gebruik is om Japan 22 jaar tevore oop te stel vir handel in die buiteland. Konflik oor Chinese en Japannese betrekkinge met Korea het tot 'n punt gekom tydens 'n vergadering in Tianjin in 1885 waarin China die Japannese eise om die Japan-Korea-verhouding onder Westerse internasionale reg te erken, weerlê. Die Chinese onderkoning Li Hongzhang het nie die onwetendheid van westerse norme gepleit soos Koreaanse onderhandelaars gedoen het nie, maar het aan die Japannese staatsman Ito Hirobumi gesê dat daar 'n 'opvallende verskil' is tussen Korea se sytaklike betrekkinge met China en die blote verdragsverpligtinge wat sy teenoor Japan het.

In haar studeerkamer Japan se kolonisering van Korea: diskoers en mag (2005) Alexis Dudden voer aan dat Japan in die laat 19de eeu China se sentrale posisie in Asië kon ondermyn deur die taal en krag van Westerse internasionale reg te gebruik om Chinese regsterme wat tot dusver algemeen in Oos-Asië aanvaar is, te vervang deur 'n nuwe Sino-Japannese bekend te stel. leksikon uit Engels vertaal. In Tianjin het Ito geweier om met Li Hongzhang te kommunikeer, hetsy in Chinees of Japannees, maar het in plaas daarvan in Engels gepraat en die Chinese onderkoning verras. Die konflik tussen die Chinese en Japannese visioene vir Oos -Asië sou op die slagveld beslis word. Ondanks die basiese vlootpariteit het Japan voordeel getrek uit 'n reeks rampspoedige politieke en strategiese foute deur Li om China in 1894-95 beslis te verslaan en beheer oor sowel die Senkaku/ Diaoyu-eilande as Korea te verkry, benewens die beslaglegging op Taiwan. By 'n latere vergadering in 1905 het die Chinese onderkoning, Yuan Shikai, gekla dat daar 'n Chinese woord in die teks was wat hy nog nie voorheen gesien het nie, maar slegs deur die Japannese verteenwoordiger, wat geantwoord het dat die woord kogi is vertaal uit 'protest' in Engels. Japan, nie China nie, sou die nuwe bron van die moderne woordeskat wees kanji (Chinese karakters) wettig en op ander gebiede, van plantkunde tot ekonomie.

Hoe hou dit verband met die huidige geskil oor die Senkaku/Diaoyu -eilande? Sedert 1970 het die Volksrepubliek China, Taiwan en Japan almal dapper soewereiniteitseise aangevoer oor die eilande, wat op dieselfde afstand van Taiwan en die suidwestelike punt van die Ryukyus is. Volgens Chinese bronne is die eerste vermelding van die Senkaku/Diaoyu-eilande in 'n 15de-eeuse dokument wat nou in die Bodleian-biblioteek in Oxford gehou word. Vroeë bronne het slegs die ligging van die eilande op die reis na die Ryukyus uit China genoem, maar teen die 17de eeu noem Chinese bronne die maritieme grens tussen die Senkaku/Diaoyu -eilande en die Ryukyus die Heishuigou ('Black Water Trench') , 'n gebied met 'n hoë onstuimigheid wat ons nou ken, merk die rand van die kontinentale rak. In 1720 stuur Xu Baoguang, die Chinese Chinese ambassadeur, om die koninklike titel aan die Ryukyuan -koning te verleen, saam met die plaaslike literatore om die reisverslag saam te stel Zhongshan Chuanxin lu (Rekord van die sending na Chusan), wat die westelikste grens van die Ryukyuan-koninkryk by Kume-jima suid van die Heishuigou-sloot afgebaken het. Adjunk -ambassadeur Zhou Huang het Heishuigou ook in 1756 as die grens geïdentifiseer en later het die gesant Li Dingyuan kennis geneem van die gebruik om 'n lewende bok of vark te offer wanneer konvooie die sloot oorsteek. Aan die einde van die 19de eeu het die hervormer Wang Tao, wat ervaring gehad het met reis in Europa, gereageer op die Japannese anneksasie van die Ryukyus deur te verwys na Japannese bronne wat die Ryukyus as 'n aparte land in 1670 genoem het. Hy het aangevoer dat alhoewel die eilande was vasale van beide China en die Japannese deelstaat Satsuma, die vorige verhouding was meer formeel omdat die verowering van 'n binneste sytak (Ryukyus) deur 'n buitenste sytak (Japan) van China 'n rede tot verontwaardiging was.

In teenstelling hiermee het Japan se argument die historiese standpunt in Chinese verslae grootliks geïgnoreer. Bewering dat die onbewoonde eilande deur geen mag beset is nie, of terra nullius, Japan het die eilande in 1895 geannekseer kort na sy oorwinning in die Sino-Japannese Oorlog. Japan beweer dat die eilande in 1884 deur die Fukuoka -handelaar Koga Tatsushiro 'ontdek' is, wat toe aansoek gedoen het om die grond van die Japannese staat te verhuur. Destyds het die ministerie van binnelandse sake opgemerk dat dit nog onduidelik is of die eilande aan Japan behoort, veral omdat daar gedetailleerde kennis van die eilande in Chinese en Ryukyuan -geskrifte was, wat Koga se bewerings van 'ontdekking' moeilik kon staaf. Tog het 'n kabinetsbesluit in 1895 bepaal dat die eilande deel van Japan moes word, wat die basis vorm vir hul insluiting in die gebiede van Japan onder die San Francisco -vredesverdrag van 1952 wat die Tweede Wêreldoorlog in Asië gesluit het, maar waarop nie China of Taiwan teenwoordig was.

Vanuit die Chinese perspektief is daar min aanspraak op die bewerings van Japan dat die eilande nie 'beset' was nie, aangesien daar 'n fyn onderskeid bestaan ​​tussen 'onbewoon' en 'onbewoon'. Bronne dui daarop dat daar grafte van Taiwanese vissers op die eiland is. Alhoewel Amerikaanse besettingsowerhede in Okinawa die Senkaku/Diaoyu -eilande van 1945 tot 1972 toegedien en dit as 'n opleidingsbasis gebruik het, het die Amerikaanse regering nie die oordrag na Japan van die reg op administrasie oor die eilande as gelykstaande aan die oordrag van soewereiniteit beskou nie, wat daarop aangedring is, moet deur die betrokke partye opgelos word. Realising that such an ambiguity existed, the Okinawa Legislative Assembly, still under US control at the time, passed a resolution in August 1970 which declared the islands to be part of Japan and its claims were backed up by the then foreign minister Aichi Kiichi in the National Diet. In the meantime Taiwan issued an official protest, followed before the end of the year by similar complaints voiced by official Chinese media.

The dispute over the islands is a time bomb, given the enormity of the stakes involved. Despite Japanese claims that Chinese and Taiwanese interests in the islands are guided primarily by the possibility of major oil deposits, there has been little constructive dialogue between the countries involved in the question of the recent disputes over ownership of the islands. This remains at the very centre of broader tension between China and Japan, with the Nanjing Massacre of 1937 a focal point. Japan’s intransigent position on atrocities committed during the Second World War helps to fuel Chinese popular sentiment against it and makes the country an easy scapegoat for domestic discontent. Yet these days it is also easy to forget that China was the underdog for much of the 20th century even today China is less articulate on the global scene than Japan.

The Chinese stance over the Senkaku/Diaoyu Islands is comparable with the situation in the 1930s when Nationalist China refused to accept or acknowledge Japan’s control over Manchuria (Manchukuo in Japanese) despite widespread concern that militarily China would not be able to withstand Japanese aggression. By refusing to recognise Japanese control over the lost territories China sought to destabilise the foreign presence there even though the Chinese Nationalist government then based in Nanjing was unable to exert physical control. At the same time the government’s defiance of Japan helped to consolidate its claim to be China’s sole and legitimate rulers. China’s insistence on its sovereignty over Manchuria during the 1930s and over the Senkaku/Diaoyu Islands now is overwhelmingly more important in driving its foreign policy than the stress on physical control that is common to the West. The tussle between the People’s Republic of China and Taiwan is another such example. Despite Taiwan’s physical separation from the mainland, it would be unthinkable for any Beijing government to consider it culturally or politically separate. Any attempt by Taiwan to declare formal independence is likely to end in armed conflict.

The situation viewed from Tokyo today sees a more assertive China flexing its muscles and imposing an arbitrary or at least un-western and unfamiliar logic on the world, infringing Japan’s control over territories that so far as it is concerned were acquired legally in the 19th century under the prevailing norms of the time.

However the dispute between China and Japan cannot be understood without grasping the complexities of nation state formation in Asia in the late 19th century. Despite the economic rise of East Asia since the Second World War border disputes remain an enduring legacy of the late 19th century when sharp differences of power existed between countries that understood the ways of the West, such as Russia and Japan, and those, such as China, which were less swift to respond. The fact that Japan had temporarily triumphed over the islands did not necessarily mean that an alternative worldview based on a different vision of legitimacy was completely wiped out. Tensions have subsided, probably briefly, in the aftermath of the earthquake and tsunami that devastated parts of Japan’s north-east coast in March. Yet Japan has ongoing border disputes not only with China but also with Russia and Korea. While these were marginal issues during the peak of its postwar economic expansion, since the 1990s gradual shifts in the balance of power in the region have highlighted Japan’s vulnerabilities in acute ways. As the discrepancy between the territorial status quo and the political and economic balance of power becomes more glaring in East Asia, the potential for conflict will only increase.


The End of the Southern Song

Kublai Khan officially declared the creation of the Yuan dynasty in 1271. In 1275, a Song force of 130,000 troops under Chancellor Jia Sidao was defeated by Kublai’s newly appointed commander-in-chief, General Bayan. By 1276, most of the Song territory had been captured by Yuan forces. In the Battle of Yamen on the Pearl River Delta in 1279, the Yuan army, led by General Zhang Hongfan, finally crushed the Song resistance. The last remaining ruler, the 8-year-old emperor Emperor Huaizong of Song, committed suicide, as did Prime Minister Lu Xiufu and 800 members of the royal clan. On Kublai’s orders carried out by his commander Bayan, the rest of the former imperial family of Song were unharmed the deposed Emperor Gong was demoted, given the title “Duke of Ying,” but was eventually exiled to Tibet, where he took up a monastic life. The former emperor would eventually be forced to commit suicide under the orders of Kublai’s great-great grandson Gegeen Khan, who feared that Emperor Gong would stage a coup to restore his reign. Other members of the Song imperial family continued to live in the Yuan dynasty, including Zhao Mengfu and Zhao Yong.


Kyk die video: China, Japan, Taiwan and the DiaoyuSenkaku-Islands Dispute