Mites en meteore: Hoe antieke kulture komete en ander rotsstukkies uit die lug laat verduidelik het

Mites en meteore: Hoe antieke kulture komete en ander rotsstukkies uit die lug laat verduidelik het


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Eve MacDonald / Die gesprek

Komeete en meteore het die mensdom geboei sedert hulle die eerste keer in die naghemel gewaar is. Maar sonder wetenskap en ruimteverkenning om die begrip van wat dit is, te vergemaklik stukke rots en ys is , antieke kulture het dikwels na mite en legende gegaan om dit te verduidelik.

Met goeie of slegte geluk

Die Grieke en Romeine het geglo dat die voorkoms van komete, meteore en meteoorstorms grootliks was. Dit was tekens dat iets goed of sleg gebeur het of op die punt was om te gebeur. Die koms van 'n komeet kan die geboorte van 'n groot figuur aankondig, en sommige mense het selfs aangevoer dat die ster in die lug wat die Persiese towenaars na Bethlehem gevolg het om die pasgebore Jesus te sien was eintlik 'n komeet .

Die drie towenaars en die ster van Bethlehem. (CC0) Was dit eintlik 'n ou komeet?

In die lente van 44 vC is 'n komeet wat verskyn het geïnterpreteer as 'n teken van die vergoddeliking van Julius Caesar, na sy moord . Caesar se aangenome seun Octavianus (binnekort die keiser Augustus) het baie van die komeet gemaak wat tydens die begrafniswedstryde vir Caesar in die lug gebrand het. Hierdie belangrike gebeurtenis is gereeld in die ou bronne gevier. In sy epiese gedig, die Aeneïs, Vergilius beskryf hoe '' N ster het bedags verskyn en Augustus het mense oorreed om te glo dat dit 'n keiser was '.

  • Space Rock -raaisel: waar kom die Fukang -meteoriet vandaan?
  • Die komeet wat die beskawing verander het - en weer kan doen
  • Ou tekens in die lug: het 'n meteoriet die loop van die Christendom 2000 jaar gelede verander?

Caesar se komeet, uitgebeeld op 'n denarius -muntstuk. (Classical Numismatic Group, Inc./ CC BY SA 3.0)

Augustus het die komeet en die vergoddeliking van sy vader op muntstukke gevier (dit het gehelp om die seun van 'n god te wees as hy die Romeinse Ryk wou regeer), en baie voorbeelde bestaan ​​vandag.

Meteorbuie

Die Romeinse historikus Cassius Dio het verwys na 'komeetsterre' wat in 30 Augustus v.C. Dit word genoem as een van die tekens wat na die dood van die Egiptiese koningin Cleopatra getuig is. Kenners weet nie heeltemal wat dit beteken as Dio die meervoudsterm "komeetsterre" gebruik nie, maar sommige het hierdie opgetekende gebeurtenis verbind met die jaarlikse Perseid -meteoorstort.

Alhoewel dit 'n ou Griekse naam behou, weet ons nou dat die aankoms van die Perseid-meteoorstort elke Augustus eintlik die baan van die aarde is wat deur puin van die Swift-Tuttle-komeet gaan.

Die helder donker lug by Cumberland Gap NHP se Hensley Settlement is perfek om na die Perseid Meteor Shower te kyk! (NPS)

Die meteoorstort is vernoem na die Perseidai (Περσείδαι), wat die seuns was van die antieke Griekse held Perseus. Perseus was 'n legendariese figuur met 'n goeie stamboom - hy was die mitiese seun van Zeus en die Argiefprinses Danaë (sy van die goue reën). Perseus verdien 'n sterrebeeld na 'n aantal epiese avonture oor die Middellandse See en die Nabye Ooste, wat die gereeld geïllustreerde moord op die Gorgon -suster, Medusa, insluit.

Perseus vlug nadat hy Medusa se kop afgesny het in hierdie voorstelling van waterkruik. (British Museum/ CC BY NC SA 4.0)

Nog 'n van Perseus se gevierde dade was die redding van die prinses Andromeda. Verlaat deur haar ouers om 'n seemonster te paai, is die prinses deur Perseus op 'n rots by die see gevind. Hy het met haar getrou en hulle het sewe seuns en twee dogters gehad. Hemelkykers het geglo dat die sterrebeeld Perseus, net langs Andromeda in die naghemel, die oorsprong was van die sterre wat hulle elke somer kon sien, en die naam Perseid het dus vasgesteek.

Muurskildery uit Pompeii, wat Perseus verteenwoordig wat Andromeda red. (CC BY SA 2.5)

Trane en ander tradisies

In die Christelike tradisie is die Perseid -meteoorstort al lank verbind met die martelaarskap van St Lawrence. Laurentius was 'n diaken in die vroeë kerk in Rome, gemartel in die jaar 258 na Christus, tydens die vervolging van die keiser Valeriaan. Die martelaarskap het vermoedelik op 10 Augustus plaasgevind, toe die meteoorstort op sy hoogste was, en die sterre word dus gelykgestel aan die heilige se trane.

  • Is 'n Komeet -swerm op 'n obelisk by die Prehistoriese Gȍbekli Tepe in gedagte gehou?
  • Space Rock verkoop! 4,5-biljoen jaar oue meteoriet is die oudste item wat nog ooit op aarde verkoop is
  • Meteora: die indrukwekkende Griekse kloosters hang in die lug

In historiese tekste uit die Verre Ooste kan ook gedetailleerde rekords van sterrekundige gebeure en hemelbesigtiging gevind word. Daar is gevind dat antieke en middeleeuse rekords uit China, Korea en Japan gedetailleerde verslae van meteoorreën bevat. Soms kan hierdie verskillende bronne gekorreleer word, waardeur sterrekundiges byvoorbeeld die impak van Halley se komeet op antieke samelewings in die ooste en die weste kon opspoor. Hierdie bronne is ook gebruik om die eerste aangetekende waarneming van die Perseid -meteoorreën as 'n spesifieke gebeurtenis in Han -Chinese rekords van 36 nC te vind.

Detail van astrologie -manuskrip, ink op sy, 2de eeu v.C., Han, opgegrawe uit Mawangdui -graf 3, Chansha, Hunan -provinsie, China. Hunan Provinsie Museum. (Publieke domein) Die bladsy bevat beskrywings en illustrasies van sewe komete, uit 'n totaal van 29 in die dokument.

Alhoewel die mites en legendes 'n mens kan laat dink dat antieke beskawings min wetenskaplike begrip gehad het van wat meteore, komete en asteroïdes kan wees, kan dit nie verder van die waarheid wees nie. Die vroeë sterrekundiges van die Nabye Ooste, diegene wat die Babiloniese en Egiptiese kalenders geskep het, en astronomiese gegewens was - verreweg - die mees gevorderde in die oudheid. En 'n onlangse studie van antieke spykerskriftekste het bewys dat die Babiloniese vermoë om komete, planeetbewegings en luggebeurtenisse so ver terug as die eerste millennium vC op te spoor, 'n baie meer ingewikkelde meetkunde behels as wat voorheen geglo is.

Waarneming van Haley se komeet, aangeteken in spykerskrif op 'n kleitablet tussen 22-28 September 164 vC, Babilon, Irak. British Museum, Londen. ( Publieke domein )


Mites en meteore: Hoe antieke kulture komete en ander rotsblokke uit die lug verklaar het - geskiedenis

Meteore: Inheemse Amerikaanse folklore

In antieke tye het voorwerpe in die naghemel bygeloof getuig en is dit verbind met gode en godsdiens. Maar die misverstande oor meteore het langer geduur as dié van die meeste hemelliggame.

Daar word lank gelede gedink dat meteoriete (die stukke wat na die aarde kom) as geskenke van engele neergegooi word. Ander het gedink die gode wys hul woede. So laat as die 17de eeu het baie geglo dat hulle uit donderstorms val (hulle het die bynaam "donderstene" gekry). Baie wetenskaplikes was skepties dat klippe uit die wolke of uit die hemel kon val, en dikwels het hulle eenvoudig nie die rekeninge geglo van mense wat beweer het dat hulle sulke dinge gesien het nie.

In 1807 ontplof 'n vuurbal oor Connecticut, en verskeie meteoriete reën. Teen daardie tyd is die eerste handjievol asteroïdes ontdek, en 'n nuwe teorie het ontstaan ​​dat meteoriete stukkies van asteroïdes of ander planete afgebreek is. ('N Teorie wat steeds geld.)

Een van die belangrikste meteorietgebeurtenisse in die onlangse geskiedenis het honderde vierkante myl bos in Siberië op 30 Junie 1908 verwoes. Oor honderde kilometers het getuies van die Tunguska -gebeurtenis 'n vuurbal deur die lug gesien, wat daarop dui dat die meteoor die atmosfeer skuins. Dit het ontplof, warm winde en harde geluide uitgestuur en die grond genoeg geskud om vensters in nabygeleë dorpe te breek. Klein deeltjies wat in die atmosfeer geblaas word, het die naghemel etlike dae lank verlig. Geen meteoriet is ooit gevind nie, en jare lank het baie wetenskaplikes gedink dat die verwoesting deur 'n komeet veroorsaak is. Nou heers die heersende teorie dat 'n meteoor net bokant die oppervlak ontplof het.

Die grootste meteoriet wat in die Verenigde State gevind is, val in 1948 in 'n koringland in die suide van Nebraska. Getuies het die middag 'n reuse vuurbal gesien wat volgens sommige helderder as die son was. Die meteoriet is 10 voet diep in die grond begrawe gevind. Dit het 2,360 pond geweeg.

Die bekendste meteorietkrater in die Verenigde State kry die naam Meteor Crater. Dit is in Arizona, en dit is groot. Die rand styg 150 voet van die omliggende vlakte, en die gat is 600 voet diep en byna 'n kilometer breed. Dit was die eerste krater wat blykbaar veroorsaak is deur 'n meteoriet -impak wat tussen 20 000 en 50 000 jaar gelede plaasgevind het.

Sterrekundiges pluk dekades lank die waarde van geskrewe rekords wat meer as 2500 jaar lank in China en Europa gehou word. Verduisterings, planete en komete word genoem en het ons huidige begrip van die langtermynbeweging van hierdie liggame verfyn, veral vir komete soos Halley en Swift-Tuttle. Verskeie meteoorbuie is ook geïdentifiseer wat ook 'n beter begrip van hul evolusie teweeg gebring het.

Geen ander kultuur kan vergelykbare inligting verskaf as wat uit die Chinese en Europese verslae verkry is nie, maar dit hoef nie af te skrik om te leer hoe ander kulture gevoel het oor hierdie bewegende liggame in die lug en een van die rykste gebiede van meteoor en komeet in die wêreld is Noord -Amerika.

Gedurende die afgelope 15 tot 20 jaar het argeoastronomie baie onthul oor die astronomiese oortuigings van inheemse Amerikaners. Ongelukkig was die metodes om rekord te hou van astronomiese gebeure nie so eenvoudig soos die van die Chinese en Europeërs nie, aangesien daar geen boeke lê nie. In plaas daarvan het die rekenkundige metodes rots- en grottekeninge ingesluit, steekkerf, kralewerk, foto's op velle en potte van diere, en die storie waarvan die meeste nie gedateer kan word nie. Een van die min dateerbare gebeurtenisse onder die verskillende rekords van inheemse Amerikaners was die voorkoms van die Leonid -meteoorstort in 1833. Histories erken as een van die grootste meteoorstorms wat nog ooit opgeteken is, het dit 'n blywende indruk onder die mense van Noord -Amerika gemaak.

Die duidelikste weergawes van die Leonid -storm verskyn onder die verskillende groepe van die Sioux van die Noord -Amerikaanse vlaktes. Die Sioux het rekords gehou met die naam "wintertellings", wat 'n chronologiese, piktografiese verslag was van elke jaar wat op diervel geskilder is. In 1984 noem Von Del Chamberlain (Smithsonian Institution) die astronomiese verwysings vir 50 Sioux -wintertellings, waarvan 45 duidelik na 'n intense meteoorstort gedurende 1833/1834 verwys het. Boonop het hy 19 wintertellings wat deur ander Indiese stamme van die vlaktes gehou is, gelys, waarvan 14 duidelik na die Leonid -storm verwys het.

Die Leonides verskyn ook onder die Maricopa, wat kalenderstokkies met kerwe gebruik het om die verloop van 'n jaar voor te stel, terwyl die eienaar die gebeure onthou. Die eienaar van een stok het beweer dat rekords so gehou is sedert die sterre geval het. Die eerste kerf op sy stok verteenwoordig 1833.

Storievertelling was 'n baie belangrike metode om rekords by die meeste inheemse Amerikaners te hou, en dit lyk asof verskeie deur die Leoniede van 1833 beïnvloed is. 'N Lid van die Papago, genaamd Kutox, is gebore omstreeks 1847 of 1848. Hy beweer dat 14 jaar voor sy geboorte "het die sterre oor die hele hemel gereën."

'N Minder duidelike Leonid -verwysing kan bestaan ​​in die joernaal wat deur Alexander M. Stephen gehou is, waarin sy besoek aan die Hopi -Indiane uiteengesit is en 'n gesprek genoem word wat hy op 11 Desember 1892 met Ou Djasjini gehad het. Die Hopi -Indiër het gesê: "Hoe oud is ek? Vyftig, miskien honderd jaar, kan ek nie weet nie. Toe ek 'n seuntjie van so groot was (agt of tien jaar) was daar 'n groot komeet in die lug en in die nag was al die bogenoemde vol sterre! baie lank gelede, miskien honderd jaar, miskien meer. " Gedurende die waarskynlike leeftyd van Ou Djasjini was daar nooit 'n 'groot komeet' en 'n hemel vol meteore in dieselfde jaar nie, maar hy verwys moontlik na twee afsonderlike gebeurtenisse soos die singrazing komeet 1843 I en die groot Leonid storm van 1833, albei het vroeg in sy lewe plaasgevind.

Die Pawnee het 'n verhaal oor 'n persoon bekend as Pahokatawa, wat vermoedelik deur 'n vyand vermoor en deur diere geëet is, maar dan deur die gode weer lewendig gemaak is. Daar word gesê dat hy as 'n meteoor na die aarde gekom het en vir die mense gesê dat wanneer meteore in groot getalle sien val, dit nie 'n teken is dat die wêreld sou eindig nie. Toe die Pawnee -stam die tyd sien dat 'die sterre op die aarde val', wat in 1833 was, was daar paniek, maar die leier van die stam het gesê: 'Onthou die woorde van Pahokatawa' en die mense was nie meer nie bang.

Alhoewel die Pawnee geleer het om nie bang te wees nie, was daar inheemse Amerikaners wat meteore gevrees het. Waarom sulke oortuigings ontstaan ​​het, is byna onmoontlik om te raai, maar 'n paar van die beste voorbeelde is soos volg:

Daar was ander oortuigings wat oor die algemeen nie vrees in die hart van inheemse Amerikaners getref het nie. Sommige hiervan is soos volg:

Interessant genoeg was een van die algemeenste oortuigings dat meteore die ontlasting van sterre was. Sulke kennis het bestaan ​​in die verhale van die Nunamiut Eskimos, die Koasati van Louisiana (voorheen in Tennessee) en talle stamme in die suide van Kalifornië. 'N Geringe variasie hiervan is afkomstig van die Kiliwa (Baja California) wat meen meteore was die vurige urine van die sterrebeeld Xsmii [Xsmii is nie gedefinieer nie].

Baie van die oortuigings hierbo word ook aan komete toegeskryf, en die meeste verhale blyk selde afdoende bewys te lewer dat die voorwerp wat bespreek word inderdaad 'n meteoor is. As gevolg hiervan word 'n baie interessante verhaal ingesluit wat afkomstig is van die Great Lakes -streek.

Die Ojibwa van die boonste Great Lakes -streek het 'n verhaal oor Genondahwayanung, wat beteken "Long Tailed Heavenly Climbing Star." Gedurende die 1980's het Thor Conway die Ojibwa besoek en met Fred Pine, 'n sjamaan van Ojibwa, gesels. Pine se verhaal oor die skepping dui daarop dat Genondahwayanung 'n ster was met 'n lang, wye stert wat eendag sou terugkeer en die wêreld sou vernietig. Hy het gesê: 'Dit het een keer, duisende jare gelede, hiernatoe gekom. Net soos 'n son. Dit het bestraling en brandende hitte in sy stert gehad. & Quot

Daar word gesê dat die komeet die aarde geskroei het, sodat niks meer oorgebly het nie, behalwe die inheemse Amerikaners, wat vooraf deur Chimanitou, 'n Heilige Gees, gewaarsku is en na 'n moeras gegaan en hulself in die modder opgerol het om hulself te beskerm teen die hitte. Pine gaan voort, en dit was net so warm dat alles, selfs die klippe, gaar was. Die reuse diere is doodgemaak. U kan hul bene vandag op die aarde vind. Daar word gesê dat die komeet afgekom het en sy stert kilometers ver gesprei het. "Daarna is alle komeet en meteore as ernstige voortekens behandel wat die interpretasie van die Ojibwa -sjamane vereis.

Daar is ander verhale van 'n groot vuur wat uit die lug kom en alles vernietig, behalwe vir sekere inheemse Amerikaanse stamme. In sommige gevalle beweer die stamme dat hulle gewaarsku is, terwyl ander beweer dat hulle net na die naaste waterliggame gehardloop het.

'N Ander vorm van rekordhouding was rotstekeninge, of prente wat in rots uitgekerf is. Die westelike Verenigde State is volop met hierdie foto's, maar datering is feitlik onmoontlik. Dit is weereens moeilik om vas te stel of die voorwerp wat versigtig in die rots gekerf is, 'n meteoor of 'n komeet is.

Een rotstekening wat gereeld bespreek word oor die presiese voorstelling daarvan, is vervaardig deur die Venture & ntildeo -stamboom van die Chumash by Burro Flats. 'N Paar skywe met lang sterte is op die muur van 'n grot geleë en is deur Travis Hudson en Ernest Underhay (1978) geïnterpreteer as portrette van 'n komeet, wat oor 'n paar dae of weke gesien word. "Aan die ander kant, EC Krupp (1983) het daarop gewys dat die beelde 'n dinamiese voorkoms het wat dui op vinnige beweging en verandering. As hulle enigsins hemels is, sou ek dit met meteore verbind, en veral met die besonder helder en dramatiese tipe bekend as vuurballe. & Quot

Die mees algemene rotstekeninge beeld 'n sirkel uit met 'n kronkelende lyn daaruit. Verskeie argeoloë het dit as meteore, komete en selfs slange geïnterpreteer.

'N Ander vorm van rekordhouding verskyn in die vorm van pottebakkery. Alhoewel daar nie baie voorbeelde hiervan is nie, bevat die Field Museum in Chicago Hopi -pot (aangedui nommer 66760) met 'n baie treffende toneel uitgebeeld. Die pot word gedurende die 1890's na die museum gebring en toon berge, waarbo sterre is en drie voorwerpe wat na die grond val. Alhoewel die toneel blykbaar meteore impliseer, is dit nie seker of dit 'n stort of 'n skouspelagtige meteoor is wat breek toe dit val nie.

Volgens William Grewe-Mullins van die Field Museum dui die aantekeninge op hierdie pot aan dat dit naby Oraibi, Arizona, gevind is en van onlangse oorsprong was. Hy waag dit om te raai dat die pot iewers gedurende die 1850's tot 1890's gemaak kon word.

Dit is moontlik dat hierdie kruik die Leonid -storm van 1833 uitbeeld, hoewel dit moeilik is om te dink dat die Hopi nog steeds so beïndruk sou wees deur die storm 2 tot 5 dekades na die gebeurtenis.

Aan die ander kant kan dit 'n skildery wees van een van die twee ander storms wat in 1872 en 1884 in verskillende dele van die wêreld waargeneem is, hoewel geen van die vroeëre wintertellings dit opgemerk het nie.

Die Nunamiut -eskimo's het ook meteoriete gevind, maar het geglo dat dit uit donderstorms kom.

Inheemse Amerikaners - Onder die Menomini van die Great Lakes -streek is die volgende legende:


Meteor stortmites

Dit is die eerste reëls van die liedjie#8220 When You Wish Upon A Star ”, geskryf in die 1940's vir die film Pinnochio van Disney. Die idee dat meteoorbuie, of sterre, gelukkig is of wense kan gee, is 'n idee wat al eeue lank deur sekere kulture deurdring het. Ander beskawings het negatiewe aspekte, soos slegte voortekens, toegeskryf aan sogenaamde ‘valing stars ’. Met geen manier om hierdie natuurlike gebeurtenisse te verduidelik nie, het antieke kulture bygelowige of bonatuurlike rasionalisering gegee vir hierdie stukkies vallende lig in die lug. Ongeag die konnotasie, een ding is seker: die mens is gefassineer deur hierdie pragtige uitstallings van astrale lig.

Een van die beroemdste meteoorreën, die Perseid, is ongeveer die afgelope 2000 jaar waargeneem, met 'n hoogtepunt van ongeveer 9-14 Augustus en tot 60 skouspelagtige meteore per uur. Die stort het sy naam gekry omdat dit blykbaar afkomstig is van die sterrebeeld Perseus. In die antieke Griekse mitologie was Perseus die heldeseun van die god Zeus, bekend vir die doodmaak van die Gorgon -monster Medusa, wie se blik enige sterfling in klip verander het. Die ou Europeërs noem die Perseid -stort die “Tears of St. Lawrence ”, na 'n Rooms -Katolieke Heilige wat op 10 Augustus 258 gemartel is.Die datum is belangrik omdat dit saamval met die hoogtepunt van die Perseid -stort. (Bron – QSL.net)

'N Ander vroeë Christelike idee was dat die vuurbal eintlik 'n engel was wat van God af weggedraai en uit die hemel gewerp is. Ander kulture het die sterre as menslike siele beskou, met die vallende ster wat die dood van 'n persoon verteenwoordig. Hierdie idee word in Roemenië gehou, waar sterre kerse is wat die gode by hul geboorte aansteek en by hul dood uitblaas. Die vallende ster is die siel se reis na die hiernamaals. Hierdie idee kom ook algemeen voor in die Teutoniese mitologie van Sentraal -Europa, waar die siel 'n ster is wat aan die hemel se plafon geheg is. In hierdie mite sou die noodlot die draad aan die einde van 'n lewe knip en die ster sou val.

Af en toe kom stukke van hierdie briljante meteore verby ons atmosfeer en val as meteoriete op die grond. As 'n mens die pad van die ster sou sterf, kan jy dalk oor die krater loop wat die meteoriet agtergelaat het, geglasuur met 'n glasagtige stof. Die antieke Grieke het meteoorgesteentes gesien as kragtige talismans van hul hemelgode en het geglo dat die vind van een 'n jaar van geluk sal wees (dus is die idee om 'n ster te wen ’ gebore). Tempels regdeur die antieke Middellandse See het meteoorgesteentes binne gehou as heilige voorwerpe.

Baie ander kulture vereer ook hierdie skaars rotse uit die hemel, soos die inheemse Amerikaners. Hulle sjamane, of medisynemanne, het die rotse soms as heilige amulette gedra en deur die geslagte heen oorgedra. The Black Stone of the Ka ’baa is nog 'n meteoriet wat heilig gehou word. In Islam, Joodse en Christelike gelowe word dit vanuit die hemel na Abraham gestuur en woon dit nou in 'n heilige moskee in Mekka. (Bron – SacredMists)

Die Griekse filosoof Aristoteles was een van die eerstes wat wetenskap eerder as godsdiens of mite gebruik het om meteore te verduidelik. Hy het ongeveer 350 v.C. bespiegel dat meteore verwant is aan weerlig, bloot warm en droë strome wat uit die droë land opgestaan ​​het en deur die son opgewarm is, wat strepe van 'n vuur veroorsaak het toe hulle na die hemel opklim. Hy het geglo dat hul momentum opwaarts wrywing veroorsaak en veroorsaak dat die deeltjies in vlamme bars. Eers in 1833 het mense begin verstaan ​​dat meteore klein deeltjies in die ruimte is wat met ons atmosfeer bots. Dit was omtrent die tyd dat Newton die swaartekrag ontdek het, en wetenskaplikes het begin besef dat die aarde baie vinnig draai en dat alles wat die atmosfeer tref, vernietig sal word. (Bron – Cambridge.org)

Ongeag hoe daar na hulle gekyk word, meteoorstorms is 'n besienswaardigheid. En miskien het die mensdom die mites en legendes nodig, die idees van die goddelike of die heilige, om hulle daaraan te herinner dat daar 'n groot wêreld is en dat alles vlugtig is. Met byna elke maand van die jaar wat 'n meteoorstort hou, is die kans goed dat 'n mens dit binnekort kan sien. Gryp dus 'n jas en stap na buite, en kyk na die pragtige vertoning wat die hemel bied!


Mites en meteore: Hoe antieke kulture komete en ander rotsblokke uit die lug verklaar het - geskiedenis

In antieke tye het voorwerpe in die naghemel bygeloof getuig en is dit verbind met gode en godsdiens. Maar die misverstande oor meteore het langer geduur as dié van die meeste hemelliggame.

Daar word lank gelede gedink dat meteoriete (die stukke wat na die aarde kom) as geskenke van engele neergegooi word. Ander het gedink die gode wys hul woede. So laat as die 17de eeu het baie geglo dat hulle uit donderstorms val (hulle het die bynaam "donderstene" gekry). Baie wetenskaplikes was skepties dat klippe uit die wolke of uit die hemel kon val, en dikwels het hulle eenvoudig nie die rekeninge geglo van mense wat beweer het dat hulle sulke dinge gesien het nie.

In 1807 ontplof 'n vuurbal oor Connecticut, en verskeie meteoriete reën. Teen daardie tyd is die eerste handjievol asteroïdes ontdek, en 'n nuwe teorie het ontstaan ​​dat meteoriete stukkies van asteroïdes of ander planete afgebreek is. ('N Teorie wat steeds geld.)

Een van die belangrikste meteorietgebeurtenisse in die onlangse geskiedenis het honderde vierkante myl bos in Siberië op 30 Junie 1908 verwoes. Oor honderde kilometers het getuies van die Tunguska -gebeurtenis 'n vuurbal deur die lug gesien, wat daarop dui dat die meteoor die atmosfeer skuins. Dit het ontplof, warm winde en harde geluide uitgestuur en die grond genoeg geskud om vensters in nabygeleë dorpe te breek. Klein deeltjies wat in die atmosfeer geblaas word, het die naghemel etlike dae lank verlig. Geen meteoriet is ooit gevind nie, en jare lank het baie wetenskaplikes gedink dat die verwoesting deur 'n komeet veroorsaak is. Nou heers die heersende teorie dat 'n meteoor net bokant die oppervlak ontplof het.

Die grootste meteoriet wat in die Verenigde State gevind is, val in 1948 in 'n koringland in die suide van Nebraska. Getuies het die middag 'n reuse vuurbal gesien wat volgens sommige helderder as die son was. Die meteoriet is 10 voet diep in die grond begrawe gevind. Dit het 2,360 pond geweeg.

Die bekendste meteorietkrater in die Verenigde State kry die naam Meteor Crater. Dit is in Arizona, en dit is groot. Die rand styg 150 voet van die omliggende vlakte, en die gat is 600 voet diep en byna 'n kilometer breed. Dit was die eerste krater wat blykbaar veroorsaak is deur 'n meteoriet -impak wat tussen 20 000 en 50 000 jaar gelede plaasgevind het.

Sterrekundiges pluk dekades lank die waarde van geskrewe rekords wat meer as 2500 jaar lank in China en Europa gehou word. Verduisterings, planete en komete word genoem en het ons huidige begrip van die langtermynbeweging van hierdie liggame verfyn, veral vir komete soos Halley en Swift-Tuttle. Verskeie meteoorbuie is ook geïdentifiseer wat ook 'n beter begrip van hul evolusie teweeg gebring het.

Geen ander kultuur kan vergelykbare inligting verskaf as wat uit die Chinese en Europese verslae verkry is nie, maar dit hoef nie af te skrik om te leer hoe ander kulture gevoel het oor hierdie bewegende liggame in die lug en een van die rykste gebiede van meteoor en komeet in die wêreld is Noord -Amerika.

Gedurende die afgelope 15 tot 20 jaar het argeoastronomie baie onthul oor die astronomiese oortuigings van inheemse Amerikaners. Ongelukkig was die metodes om rekord te hou van astronomiese gebeure nie so eenvoudig soos die van die Chinese en Europeërs nie, aangesien daar geen boeke lê nie. In plaas daarvan het die rekenkundige metodes rots- en grottekeninge ingesluit, kerfsteke, kralewerk, foto's op velle en potte van diere, en die storievertelling waarvan die meeste nie gedateer kan word nie.
Een van die min dateerbare gebeurtenisse onder die verskillende rekords van inheemse Amerikaners was die voorkoms van die Leonid -meteoorstort in 1833. Histories erken as een van die grootste meteoorstorms wat nog ooit opgeteken is, het dit 'n blywende indruk onder die mense van Noord -Amerika gemaak.

Die duidelikste weergawes van die Leonid -storm verskyn onder die verskillende groepe van die Sioux van die Noord -Amerikaanse vlaktes. Die Sioux het rekords gehou met die naam "wintertellings", wat 'n chronologiese, piktografiese verslag was van elke jaar wat op die vel van diere geskilder is. In 1984 noem Von Del Chamberlain (Smithsonian Institution) die astronomiese verwysings vir 50 Sioux -wintertellings, waarvan 45 duidelik na 'n intense meteoorstort gedurende 1833/1834 verwys het. Boonop het hy 19 wintertellings wat deur ander Indiese stamme van die vlaktes gehou is, gelys, waarvan 14 duidelik na die Leonid -storm verwys het.

Die Leonides verskyn ook onder die Maricopa, wat kalenderstokkies met kerwe gebruik het om die verloop van 'n jaar voor te stel, terwyl die eienaar die gebeure onthou. Die eienaar van een stok het beweer dat rekords so gehou is en al sedert die sterre geval het. & Quot Die eerste kerf op sy stok verteenwoordig 1833.

Storievertelling was 'n baie belangrike metode om rekords by die meeste inheemse Amerikaners te hou, en dit lyk asof verskeie deur die Leoniede van 1833 beïnvloed is. 'N Lid van die Papago, genaamd Kutox, is gebore omstreeks 1847 of 1848. Hy beweer dat 14 jaar voor sy geboorte en die sterre het oor die hemel gereën

'N Minder duidelike Leonid -verwysing kan bestaan ​​in die joernaal wat deur Alexander M. Stephen gehou is, waarin sy besoek aan die Hopi -Indiane uiteengesit is en 'n gesprek genoem word wat hy op 11 Desember 1892 met Old Djasjini gehad het. Dat Hopi Indian gesê het "Hoe oud is ek? Vyftig, miskien honderd jaar, kan ek nie weet nie. Toe ek 'n seuntjie van so groot was (agt of tien jaar) was daar 'n groot komeet in die lug en snags was al die bogenoemde vol sterre! dit was baie lank gelede, miskien honderd jaar, miskien meer. soos die singrazing komeet 1843 I en die groot Leonid storm van 1833, wat albei vroeg in sy lewe plaasgevind het.

Die Pawnee het 'n verhaal oor 'n persoon bekend as Pahokatawa, wat vermoedelik deur 'n vyand vermoor en deur diere geëet is, maar dan deur die gode weer lewendig gemaak is. Daar word gesê dat hy as 'n meteoor na die aarde gekom het en vir die mense gesê dat wanneer meteore in groot getalle sien val, dit nie 'n teken is dat die wêreld sou eindig nie. Toe die Pawnee -stam die tyd sien hoe die sterre op die aarde val, in 1833, was daar paniek, maar die leier van die stam het gesê: 'Onthou die woorde van Pahokatawa' en die mense was nie meer bang nie.

Alhoewel die Pawnee geleer het om nie bang te wees nie, was daar inheemse Amerikaners wat meteore gevrees het. Waarom sulke oortuigings ontstaan ​​het, is byna onmoontlik om te raai, maar 'n paar van die beste voorbeelde is soos volg:

Daar was ander oortuigings wat oor die algemeen nie vrees in die hart van inheemse Amerikaners getref het nie. Sommige hiervan is soos volg:

Interessant genoeg was een van die algemeenste oortuigings dat meteore die ontlasting van sterre was. Sulke kennis het bestaan ​​in die verhale van die Nunamiut Eskimos, die Koasati van Louisiana (voorheen in Tennessee) en talle stamme in die suide van Kalifornië. 'N Geringe variasie hiervan is afkomstig van die Kiliwa (Baja California) wat meen meteore was die vurige urine van die sterrebeeld Xsmii [Xsmii is nie gedefinieer nie].

Baie van die oortuigings hierbo word ook aan komete toegeskryf, en die meeste verhale blyk selde afdoende bewys te lewer dat die voorwerp wat bespreek word inderdaad 'n meteoor is. As gevolg hiervan word 'n baie interessante verhaal ingesluit wat afkomstig is van die Great Lakes -streek.

Die Ojibwa van die boonste Great Lakes -streek het 'n verhaal oor Genondahwayanung, wat beteken "Long Tailed Heavenly Climbing Star." Gedurende die 1980's het Thor Conway die Ojibwa besoek en met Fred Pine, 'n sjamaan van Ojibwa, gesels. Pine se verhaal oor die skepping dui daarop dat Genondahwayanung 'n ster was met 'n lang, wye stert wat eendag sou terugkeer en die wêreld sou vernietig. Hy het gesê: 'Dit het een keer, duisende jare gelede, hiernatoe gekom. Net soos 'n son. Dit het bestraling en brandende hitte in sy stert. & Quot Die komeet het gesê dat dit die aarde geskroei het sodat niks meer oorgebly het nie, behalwe die inheemse Amerikaners, wat vooraf deur Chimanitou, 'n Heilige Gees, gewaarsku is en na 'n moeras gegaan het. en het hulself in die modder opgerol om hulself te beskerm teen die hitte. Pine gaan voort, en dit was net so warm dat alles, selfs die klippe, gaar was. Die reuse diere is doodgemaak. U kan hul bene vandag op die aarde vind. Daar word gesê dat die komeet afgekom het en sy stert kilometers ver gesprei het. "Daarna is alle komeet en meteore as ernstige voortekens behandel wat die interpretasie van die Ojibwa -sjamane vereis.

Daar is ander verhale van 'n groot vuur wat uit die lug kom en alles vernietig, behalwe vir sekere inheemse Amerikaanse stamme. In sommige gevalle beweer die stamme dat hulle gewaarsku is, terwyl ander beweer dat hulle net na die naaste waterliggame gehardloop het.

'N Ander vorm van rekordhouding was rotstekeninge, of prente wat in rots uitgekerf is. Die westelike Verenigde State is volop met hierdie foto's, maar datering is feitlik onmoontlik. Dit is weereens moeilik om vas te stel of die voorwerp wat versigtig in die rots gekerf is, 'n meteoor of 'n komeet is.

Een rotstekening wat gereeld bespreek word oor die presiese voorstelling daarvan, is vervaardig deur die Venture & ntildeo -stamboom van die Chumash by Burro Flats. 'N Paar skywe met lang sterte is op die muur van 'n grot geleë en is deur Travis Hudson en Ernest Underhay (1978) geïnterpreteer as portrette van 'n komeet, wat oor 'n paar dae of weke gesien word. "Aan die ander kant, EC Krupp (1983) het daarop gewys dat die beelde 'n dinamiese voorkoms het wat dui op vinnige beweging en verandering. As hulle enigsins hemels is, sou ek dit met meteore verbind, en veral met die besonder helder en dramatiese tipe bekend as vuurballe. & Quot

Die mees algemene rotstekeninge beeld 'n sirkel uit met 'n kronkelende lyn daaruit. Verskeie argeoloë het dit as meteore, komete en selfs slange geïnterpreteer.

'N Ander vorm van rekordhouding verskyn in die vorm van pottebakkery. Alhoewel daar nie baie voorbeelde hiervan is nie, bevat die Field Museum in Chicago Hopi -pot (aangedui nommer 66760) met 'n baie treffende toneel uitgebeeld. Die pot word gedurende die 1890's na die museum gebring en toon berge, waarbo sterre is en drie voorwerpe wat na die grond val. Alhoewel die toneel blykbaar meteore impliseer, is dit nie seker of dit 'n stort of 'n skouspelagtige meteoor is wat breek toe dit val nie. Volgens William Grewe-Mullins van die Field Museum dui die aantekeninge op hierdie pot aan dat dit naby Oraibi, Arizona, gevind is en van onlangse oorsprong was. Hy waag dit om te raai dat die pot iewers gedurende die 1850's tot 1890's gemaak kon word. Dit is moontlik dat hierdie kruik die Leonid -storm van 1833 uitbeeld, hoewel dit moeilik is om te dink dat die Hopi nog steeds so beïndruk sou wees deur die storm 2 tot 5 dekades na die gebeurtenis. Aan die ander kant kan dit 'n skildery wees van een van die twee ander storms wat in 1872 en 1884 in verskillende dele van die wêreld waargeneem is, hoewel geen van die vroeëre wintertellings dit opgemerk het nie.

Sommige inheemse Amerikaners het blykbaar besef dat sommige meteore die grond kan bereik. Onder die Menomini van die Great Lakes -streek is die volgende legende:
As 'n ster uit die lug val
Dit laat 'n vurige spoor. Dit sterf nie.
Sy skaduwee gaan terug na sy eie plek om weer te skyn.
Die Indiane vind soms die klein sterretjies
waar hulle in die gras geval het.
Die Nunamiut -eskimo's het ook meteoriete gevind, maar het geglo dat dit uit donderstorms kom.


Mites en meteore: Hoe antieke kulture komete en ander rotsblokke uit die lug verklaar het - geskiedenis

gepos op 08/11/2002 17:32:56 PDT deur blaam

Komete, meteore en mite: nuwe bewyse vir beskaafde beskawings en Bybelse verhale

Deur Robert Roy Britt
Senior wetenskapskrywer
geplaas: 07:00 ET
13 November 2001

& quot. en die sewe regters van die hel. hul fakkels lig en die land met hul lewendige vlam verlig. 'N Dwaal van wanhoop het hemel toe opgegaan toe die god van die storm daglig in duisternis verander, toe hy die land soos 'n beker stukkend slaan. & Quot

- 'n Verslag van die Sondvloed uit die Epos van Gilgamesj, omstreeks 2200 v.C.

As u gelukkig is om die storm van sterre te sien voorspel vir die hoogtepunt van die Leonid -meteoorreën op 18 November, kyk u na 'n soortgelyke maar aansienlik minder kragtige weergawe van gebeure wat volgens sommige wetenskaplikes die eerste beskawings ter wêreld neergebring het.

wortel van beide: puin van 'n ontbindende komeet.

Bybelse verhale, apokaliptiese visioene, antieke kuns en wetenskaplike gegewens kruis skynbaar omstreeks 2350 v.C., toe een of meer katastrofiese gebeure verskeie gevorderde samelewings in Europa, Asië en Afrika uitgewis het.

Sommige wetenskaplikes vermoed toenemend dat komete en hul gepaardgaande meteoorstorms die oorsaak was. Geskiedenis en kultuur gee leidrade: Ikone en mites rondom die beweerde rampe bestaan ​​vandag nog in kultusse en godsdienste en veroorsaak selfs terrorisme.

En 'n nuutgevonde 2 myl wye krater in Irak, wat ernstig opgemerk is deur 'n blik op satellietbeelde, kan 'n rookwapen voorsien. Die ontdekking van die krater, wat in 'n onlangse uitgawe van die tydskrif Meteoritics & Planetary Science bekend gemaak is, is 'n voorlopige bevinding. Wetenskaplikes beklemtoon dat 'n grondekspedisie nodig is om vas te stel of die landvorm werklik deur 'n impak uitgesny is.

Tog het die krater nog 'n hoofstuk bygevoeg tot 'n intrigerende algehele verhaal wat op sy beste los gebonde is. Baie van die bladsye word weggespoel of begrawe. Maar verskeie plotlyne kom op opvallende maniere bymekaar.

Argeologiese bevindings toon dat baie van die eerste gesofistikeerde beskawings binne 'n paar eeue verdwyn het. Die Ou Koninkryk in Egipte het in puin gelê. Die Akkadiese kultuur van Irak, wat as die eerste ryk ter wêreld beskou word, het in duie gestort. Die nedersettings van eertydse Israel, weg. Mesopotamië, die oorspronklike broodmandjie van die aarde, stof.

Ongeveer dieselfde tyd - 'n tydperk genaamd die Vroeë Bronstydperk - het apokaliptiese geskrifte verskyn, wat godsdienstige oortuigings aangewakker het wat vandag voortduur.

Die Epos van Gilgamesj beskryf die vuur, swawel en vloed van moontlik mitiese gebeure. Voortekens wat die Akkadiese ineenstorting voorspel, behou 'n rekord dat 'baie sterre uit die lug val'.

Ongeveer 2000 jaar later het die Joodse sterrekundige Rabbi bar Nachmani die eerste impaksteorie geskep: Dat Noag se vloed veroorsaak is deur twee sterre wat uit die lug geval het. Toe God besluit het om die vloed te bewerkstellig, neem Hy twee sterre uit Khima, gooi dit op die aarde en bring die vloed.

'N Ander draad is in die verhaal ingeweef toe die Ierse aartsbiskop James Ussher in 1650 die chronologie van die Bybel opgestel het - 'n prestasie wat ingesluit het om al die' quotbegats 'saam te snoer om geslagte te tel - en Noag se groot vloed op 2349 v.C.

'N Aantal wetenskaplikes dink nie so nie.

Die bevestiging van harde bewyse wat versamel is uit boomringe, grondlae en selfs stof wat lank gelede op die seebodem gelê het, dui daarop dat daar in die vroeë bronsperiode wydverspreide nagmerries in die Nabye Ooste was: Skielike afkoeling van die klimaat, skielike vloede en oorstromings uit die see , groot aardbewings.

In die afgelope jaar word die val van antieke beskawings beskou as 'n mislukking van sosiale ingenieurswese of politieke mag, maar eerder die produk van klimaatsverandering en moontlik hemelse gebeurtenisse. Toe hierdie nuwe denke aanbreek, het vulkane en aardbewings eers die skuld gekry. Meer onlangs was die waarskynlikste verdagte 'n droogte van 300 jaar.

Maar nou blyk dit meer as ooit dat 'n komeet die skuldige kan wees. Een of meer verwoestende gevolge kon die planeet geskud, die lug laat afkoel en ondenkbare tsoenami's veroorsaak het - seegolwe honderde voet hoog.Stortreëls van puin wat deur die ruimte waai - gekonsentreerde weergawes van die stofpaadjies wat die Leoniede skep - sou die son geblokkeer het en jare lank verskriklike vuurreëns op die aarde gelewer het.

Tot dusver ontbreek die komeetteorie vaste bewyse. Soos 'n krater.

Maar nou is daar 'n depressie in Irak. Dit is per ongeluk gevind deur Sharad Master, 'n geoloog aan die Universiteit van Witwatersrand in Suid -Afrika, terwyl hy satellietbeelde bestudeer het. Meester sê die krater dra die kenmerkende vorm en voorkoms van 'n impak wat veroorsaak word deur 'n ruimterots.

Die bevinding is egter nie tot 'n volwaardige wetenskaplike artikel ontwikkel nie en het ook nie 'n eweknie-evaluering ondergaan nie. Wetenskaplikes op verskeie terreine was opgewonde oor die moontlikheid, maar hulle het hul versigtigheid uitgespreek oor die interpretasie van die voorlopige analise en gesê dat 'n volledige wetenskaplike ekspedisie na die terrein opgestel moet word om vas te stel of die landvorme in werklikheid 'n impakkrater verteenwoordig.

Navorsers het gesoek na skerwe gesmelte sand en kwartels wat geskrik het. As dit 'n komeet was, sou die impak plaasgevind het op wat vroeër 'n vlak see was, wat massiewe oorstromings veroorsaak het na die vuur wat veroorsaak is deur die voorwerp se gedeeltelike verdamping terwyl dit deur die atmosfeer skree. Die komeet sou deur die water gedompel en in die aarde daaronder gegrawe het.

As dit 'n impakkrater blyk te wees, is die kans groot dat dit minder as 6000 jaar gelede van die planeet gegrawe is, het meester gesê, omdat verskuiwing van sediment in die streek iets ouer sou begrawe het.

Navorsers sê dit sal moeilik wees om op 'n presiese datum te kom.

"Dit is 'n opwindende krater as dit regtig van impak is," het Bill Napier, 'n sterrekundige by die Armagh -sterrewag, gesê.

Napier het gesê 'n impak wat 'n groot gat sou kon sny, sou die energie van etlike dosyne kernbomme verpak het. Die plaaslike effek: totale verwoesting.

"Maar die kulturele effek sou baie groter wees," het Napier in 'n e-posonderhoud gesê. & quot Die gebeurtenis sou op daardie tydstip sekerlik opgeneem word in die wêreldbeskouing van mense in die Nabye Ooste en deur die geslagte oorgedra word in die vorm van hemelse mites. & quot

Napier en ander het ook voorgestel dat die hakekors, 'n simbool met wortels in Asië wat tot 1400 vC strek, 'n kunstenaar se weergawe van 'n komeet kan wees, met strale wat materiaal na buite spoeg terwyl die kop van die komeet na die aarde wys.

Maar kan 'n enkele impak van hierdie grootte beskawings op drie kontinente afneem? Nee, sê die meeste kenners.

Napier dink dat veelvuldige impakte, en moontlik 'n reën van ander kleiner meteore en stof, nodig sou wees. Hy en sy kollegas redeneer sedert 1982 dat sulke geleenthede moontlik is. En, sê hy, dit het moontlik gebeur omtrent die tyd toe die eerste stedelike beskawings verbrokkel het.

Napier dink 'n komeet genaamd Encke, wat in 1786 ontdek is, is die oorblyfsel van 'n groter komeet wat 5 000 jaar gelede uitmekaar was. Groot stukke en groot wolke kleiner puin is in die ruimte gegooi. Napier het gesê dat dit moontlik is dat die aarde gedurende die vroeë bronsperiode deur die materiaal gehardloop het.

Die naghemel sou jare lank verlig gewees het deur 'n vuurwerkagtige vertoning van komeetfragmente en stof wat verdamp as dit met die aarde se atmosfeer verdamp. Die son sou gesukkel het om deur die puin te skyn. Napier het die moontlike gebeurtenis gekoppel aan 'n afkoeling van die klimaat, gemeet in boomringe, wat van 2354-2345 v.C.

Alhoewel geen ander kraters in die streek gevind is nie en presies op hierdie tydstip gedateer is, is daar ander bewyse dat die scenario aanneemlik is. Daar word vermoed dat twee groot impakkraters in Argentinië iewers in die afgelope 5 000 jaar geskep is.

Benny Peiser, 'n sosiale antropoloog aan die Liverpool John Moores -universiteit in Engeland, het gesê dat ongeveer 'n dosyn kraters die afgelope 10 000 jaar uitgekap is. Dit is byna onmoontlik om met hulle kennis te maak met die huidige tegnologie. En, het Peiser gesê, of enige van die impakkraters wat vermoedelik die afgelope 10 000 jaar gemaak is, aan 'n enkele komeet vasgemaak kan word, is nog onbekend.

Maar hy het Napier se scenario nie afgemaak nie.

"Daar is geen wetenskaplike rede om te twyfel dat die opbreek van 'n reuse-komeet 'n stortvloed kosmiese puin kan veroorsaak nie," het Peiser gesê. Hy wys ook daarop dat omdat die aarde meestal deur diep seë bedek is, elke sigbare krater meer onheilspellende statistiese moontlikhede verteenwoordig.

"Vir elke krater wat op land ontdek word, moet ons twee impakte op die oseaan verwag met nog erger gevolge," het hy gesê.

Tsoenami's wat in diep water gegenereer word, kan selfs hoër styg as hulle 'n kus bereik.

volgende bladsy: Terrorisme van vandag gewortel in antieke gevolge.

Peiser bestudeer bekende kraters vir leidrade uit die verlede. Maar hy ondersoek ook godsdienste en kultusse, oud en nuut, na tekens van wat destyds moontlik kon gebeur het.

Ek sou nie verbaas wees as die berugte rituele van menslike opoffering 'n direkte gevolg was van pogings om hierdie trauma te oorkom nie, 'sê hy oor die Suid -Amerikaanse impakkraters. Interessant genoeg is dieselfde dodelike kultusse ook tydens die Bronstydperk in die Nabye Ooste gevestig.

Volgens Peiser is die impak van komete op mite en godsdiens deur die eeue weergalm.

'Een moet apokaliptiese godsdienste [van vandag] in ag neem om die verreikende gevolge van historiese gevolge te verstaan,' sê hy. Die apokaliptiese vrees vir die einde van die wêreld kom vandag nog steeds baie voor en kan dikwels tot fanatisme en ekstremisme lei.

'N Beheptheid met die einde van die wêreld bied die bene waarop hedendaagse terrorisme staan, voer Peiser aan. Leiers van fundamentalistiese terreurgroepe drom in die gedagtes van hul volgelinge op dreigende rampe geïnspireer deur antieke geskrifte. Sinne loop soos volg: 'n oprol van die son, verduistering van die sterre, beweging van die berge, skeuring van die lug.

Dit is in die konteks van sulke apokaliptiese godsdienste dat 'n groot meteoriet, vasgelê in die Kaba in Mekka, die mees gevreesde en vereerde voorwerp van die Islamitiese geloof geword het, het Peiser gesê.

Deur sulke taal te gebruik, wek radikale fundamentalistiese leiers absolute toewyding en fanatisme by hul volgelinge, ”het Peiser gesê. Sodra u glo dat die einde op hande is en dat u direkte optrede die koms van die eindtyd sal bespoedig, word elke gruweldaad goedgekeur.

Ten spyte van die opgewondenheid van die nuutgevonde gat in die grond in Irak, is dit nog lank nie duidelik waarom so baie beskawings in so 'n relatief kort historiese tydperk ineengestort het nie. Min wetenskaplikes, selfs diegene wat bewyse vind om die idee te ondersteun, is gereed om 'n komeet kategories te blameer.

Die Franse grondwetenskaplike Marie-Agnes Courty, wat in 1997 materiaal gevind het wat slegs van 'n meteoriet afkomstig kon wees en dit uit die vroeë bronsperiode gedateer het, het 'n waarskuwing aangewend om gevolgtrekkings te maak totdat 'n rookwapen positief geïdentifiseer is.

"Sommige wetenskaplikes en die gewilde pers verkies die idee om natuurlike rampe en samelewingsinval te verbind," het Courty gesê.

Veelvuldige kosmiese gevolge is egter 'n aantreklike skuldige vanweë die vele gevolge wat dit kan hê, insluitend sommige wat in werklike klimaat en geologiese data voorkom. Die aanvanklike impak, as dit op die land is, verdamp die lewe kilometers ver. Aardbewings verwoes 'n nog groter gebied. 'N Wolk puin kan die son blokkeer en die klimaat verander. Die omvang en duur van die klimaatseffekte is nie seker nie, want wetenskaplikes het nog nooit so 'n gebeurtenis gesien nie.

Dit het dalk nie veel geverg nie. Antieke beskawings, wat afhang van boerdery en betroubare reënval, was onseker.

Mike Baillie, professor in paleo -ekologie aan die Queens University in Belfast, meen dit sou net 'n paar slegte jare geneem het om so 'n samelewing te vernietig.

Selfs 'n enkele komeet -impak wat groot genoeg was om die Irakse krater te skep, sou 'n klein kernwinter veroorsaak het met mislukte oeste en hongersnood, wat alle bevolkings wat in die landbou gebaseer is, kan vernietig, solank hul gebergde voedselreserwes bestaan, 'het Baillie gesê. So 'n afswaai in die omgewing wat langer as ongeveer drie jaar duur, is geneig om beskawings neer te sit. & quot

Ander wetenskaplikes twyfel of 'n enkele impak die klimaat so lank sou verander het.

Hoe dan ook, daar is 'n reuse litteken op die planeet, naby die wieg van die beskawing, wat binnekort 'n paar goeie antwoorde kan gee, met die veronderstelling dat geoloë toestemming kan kry om Irak binne te gaan en 'n studie te doen.

"As die krater uit die 3de millennium vC dateer, sou dit byna onmoontlik wees om dit nie direk te verbind met die afsterwe van die vroeë Bronstydperk -beskawings in die Nabye Ooste nie," het Peiser gesê.

Miskien sal binnekort gesien word dat al die komeetse tradisies, mites en wetenskaplike feite bymekaarkom by die Irakse gat in die grond vir 'n goeie doel. Om te verstaan ​​wat gebeur het en hoe gereeld en dodelik sulke gevolge kan wees, is 'n belangrike hulpmiddel vir navorsers soos Peiser wat daarop gemik is om toekomstige risiko's te skat en die moderne samelewing te help om die lot van die ou mense te vermy.

"Die Hebreeuse Bybel en ander dokumente uit die Nabye Ooste het paradoksaal genoeg die herinnering aan antieke katastrofes lewend gehou, waarvan die wetenskaplike ontleding en begrip nou noodsaaklik kan wees vir die beskerming van ons eie beskawings teen toekomstige gevolge," het Peiser gesê.


Die raaisel van komete

Komeete en meteore was sedert die aanbreek van die geskiedenis bronne van ontsag, terreur en majesteit, en het dikwels gedink aan die mites en legendes wat moderne hedendaagse godsdienste vandag inspireer.

Argeoloë het bewyse gevind van antieke sterrekykers wat dateer uit 9000 BCE, toe een van die pilare by Gobekli Tepe in die suide van Turkye – die sogenaamde “Vulture Stone ” – uitgekerf is om 'n swerm komeetfragmente uit te beeld wat die aarde. Soortgelyke houtsneewerk is in Skotland gevind wat dateer uit 2 000 v.G.J. Rudolf Simek, in sy Woordeboek van Noordelike mitologie, merk op dat in die Noorse mitologie vermoedelik dat komete vlokke was van die Y-reuse Ymir-skedel wat op die aarde val. Daar is selfs wetenskaplike werke wat die 'ster van Bethelehem' as 'n komeet beskryf.

'N Gedeelte van die Mwangdui Silk -tekste, wat 'n deel van die Laozi [openbare domein] bevat

Dit lyk asof astronomiese gebeure soos komete of verduisterings mettertyd verander het. Die gedagte dat komete siek is, kan in geskrewe werke teruggevoer word soos die Mawangdui Silk -tekste, wat 'n reeks waarnemings bevat wat deur Chinese astroloë omstreeks 300 v.G.J. en teken meer as 1 200 afgelope jare se komeetaktiwiteit op.

“ Komete is gemene sterre, en#8221 het opgemerk Li Ch ’un Feng, die direkteur van die Chinese Imperial Astronomical Bureau omstreeks 648 nC. Elke keer as hulle in die suide verskyn, vee hulle die ou uit en vestig hulle die nuwe. Vis word siek, oeste misluk, keisers en gewone mense sterf, en mans gaan oorlog toe. Die mense haat die lewe en wil nie eens daarvan praat nie. ”

Ondanks die pessimistiese mening van die sterrekundige, word die voorkoms van 'n komeet in antieke tye nie altyd as 'n slegte tyding beskou nie. Soms word hulle as 'n goddelike belofte beskou, soos die komeet wat verskyn het kort nadat Caesar in 44 v.G.J. vermoor is, wat Octavianus as propaganda gebruik het om sy goddelike reg as opvolger te versterk.

'N Toneel uit die Bayeux Tapestry, wat Halley se komeet uitbeeld oor Paasfees van 1066 [publiek domein]

Ander historiese gebeure het plaasgevind gedurende tye wat saamgeval het met die voorkoms van 'n komeet. Halley's Comet was byvoorbeeld in 1066 in die lug in Engeland sigbaar, en later dieselfde jaar verslaan Willem die Veroweraar Harold II in die Slag van Hastings. Die Angelsaksiese kroniek inskrywing vir 1066 bevat hierdie beskrywing:

Hierdie jaar kom koning Harold van York na Westminster, op die Paasfees wat die middelwinter volg, toe die koning (Edward) sterf. Paasfees was toe op die sestiende dag voor die kalenders van Mei. Dan was die hele Engeland so 'n teken wat nog nooit gesien is nie. Sommige mans het gesê dat dit die komeetster is, wat ander die langhaar-ster noem. Dit verskyn eers op die vooraand genaamd “Litania major ”, dit wil sê op die agtste voor die kalenders van Mei af en skyn die hele week.

Of die voorteken van die komeet goed of sleg was, hang af van die koning wat die kommentator verkies het.

Daar is teorieë dat verskillende plae, soos die eerste keer dat die builepes in die Bisantynse ryk in 541 verskyn het, veroorsaak is deur 'n stuk komeet wat in 536 op die aarde geval het. As sulke teorieë ooit bewys sou word, kan dit die vrees regverdig. en onrustigheid wat sommige kulture ervaar elke keer as 'n komeet opdaag.

In meer moderne tye het die teenwoordigheid van 'n komeet prominent in die oortuigings van groepe soos Heaven's Gate verskyn. Die komeet Hale-Bopp (formeel aangewys as C/1995 O1) hou die rekord dat hy die komeet vir die langste tydperk met die blote oog sigbaar was, op 569 dae. Hale-Bopp, wat in Mei 1996 vir die eerste keer sigbaar was, het daarna deur 'n groot deel van 1997 helder en skouspelagtig gebrand voordat hy uiteindelik in Desember verdwyn het.

Ongelukkig is die nalatenskap van Hale-Bopp verweef met die Heaven's Gate-kultus, wat geglo het dat 'n ruimteskip weggesteek is agter die gloed wat aangekom het om hulle 'huis toe' te neem. 39 mense het ritueel selfmoord gepleeg as deel van hul oortuigings.

NEOWISE [SimgDe, Wikimedia Commons, CC 4.0]

Hierdie jaar is twee groot nuwe komete ontdek, SWAN (C/2020 F8) en NEOWISE (C/2020 F3). Terwyl SWAN gekom en gegaan het, is NEOWISE nog 'n paar dae maklik sigbaar.

NEOWISE is moontlik die nuutste komeet wat die nuus gemaak het, maar sedert die Solar and Heliospheric Observatory (SOHO) in 1995 geskep is, het hulle 4000 nuwe komete ontdek. SOHO is 'n gesamentlike onderneming tussen European Space Agency (ESA) en die National Aeronautics and Space Administration (NASA).

NEOWISE het op 3 Julie met die blote oog sigbaar geword in die lug voor die dagbreek, en omstreeks die middel van die maand het dit ongeveer 'n uur na sononder sigbaar geword. Die venster om na NEOWISE te kyk, word letterlik vervaag. Sedert dit oorgegaan het tot sigbaarheid in die aand, het dit in helderheid afgeneem.

Namate die maan steeds groter en helderder word, word NEOWISE al hoe moeiliker om te sien. Na Maandag, 27 Julie, werk die maanlig en NEOWISE se pad weg van die aarde saam om dit verder uit die oog te verdoesel.

Die aankoms van NEOWISE, die voortslepende pandemie van SARS-CoV2 en die wydverspreide sosiale demonstrasies in die VSA en oor die hele wêreld kan 'n interessante verwysingspunt in die toekomstige geskiedenis bied, maar slegs die tyd sal leer.

Filed Under:

Oor Star Bustamonte

Star Bustamonte dien as nuusredakteur vir The Wild Hunt, en gebruik meer as 25 jaar se lees van tarot, skryf die weeklikse Tarot -kaart van die week. Sy is 'n heidene van eklektiese oorsprong, dien in die Raadskring vir die Godin -tempel van Mother Grove en is die Chief Bottle Washer en Lightning Bug Herder vir Mystic South Conference. Aan haar eie lot sou sy tuis bly en boeke lees en Guinness drink en probeer om te keer dat haar katte hul vuil pootjies kry oor dinge wat hulle nie moet nie - soos wyn. Sy woon saam met haar lankmoedige man, wat wonderbaarlik nog steeds lief is vir haar.


Komeet botsing ' die bron van antieke mites '

'N MASSIEWE komeet het slegs 'n paar duisend jaar gelede op die aarde neergestort en vuurballe in sy spore gereën en baie van die mites van vroeë beskawings laat ontstaan, het wetenskaplikes gister gesê.

Antieke geskrifte, insluitend profesieë uit die boek Openbaring in die Bybel, beskryf blykbaar rampspoedige gebeurtenisse waarby voorwerpe uit die lug val en navorsers het wetenskaplike bewyse ontdek dat iets meer as 4000 jaar gelede iets katastrofies plaasgevind het wat 'n drastiese verandering in die klimaat veroorsaak het.

Studies van die boomringe in Irish Oaks aan die Queen's University, Belfast, het aan die lig gebring dat daar ongeveer 2,354-2,345 vC 'n skielike afswaai in die klimaat was. In Noord -Sirië het argeoloë ongeveer dieselfde tyd bewyse van 'n katastrofiese omgewingsgebeurtenis ontdek.

Hulle ontleding toon nie net bewyse van wydverspreide vernietiging nie, maar ook die verbrokkeling van moddersteen-geboue deur wat beskryf is as 'n "uitbarsting uit die lug". Daar was 'n gelyktydige ineenstorting van die beskawings van die Bronstydperk.

Bill Napier, 'n sterrekundige by Armagh Observatory, en Victor Clube, van Oxford en Armagh Universiteite, het die bewyse ondersoek dat 'n groot komeet in die derde millennium vC geland het.

Mnr Napier skryf in Frontiers, die tweejaarlikse tydskrif van die Particle Physics and Astronomy Research Council, en stel voor dat komeet Encke, wat die eerste keer in 1786 waargeneem is, 'n oorblyfsel van die voorwerp kan wees saam met die gepaardgaande stroom meteore, genaamd die Taurids.

Daar word vermoed dat hierdie reuse moeder-komeet so onlangs as 5 000 jaar gelede aktief besig was om te ontbind. Op hierdie tydstip, en vir 'n paar millennia daarna, sou die naghemel verlig gewees het deur 'n helder sterreteken wat veroorsaak word deur stofdeeltjies, komeetfragmente en vuurwerkvertonings van meteoorstorms.

Een van die mees verwarrende en wydverspreide kenmerke van vroeë samelewings is hul besorgdheid oor die lug, 'het hy gesê.

"Mense het aangeneem dat dit die gevolg was van die behoefte aan 'n kalender vir sowel landbou- as rituele doeleindes. Hierdie verduideliking hou egter nie verband met die doembelaaide aard van baie kosmiese ikonografie en vroeë luggesentreerde kosmiese godsdienste wat met hierdie samelewings verband hou nie. "

Die boek Openbaring beskryf 'n groot brandende berg wat uit die lug val en hael en vuur op die aarde laat val terwyl die son en die maan verduister word.

Sodom en Gomorra is verwoes deur 'n vuurreën uit die hemel, en vuurballe wat baie voorkom in Babiloniese astrologie en die Persiese profeet Zoroaster (ongeveer 500 v.C.) het voorspel dat die wêreld sou eindig met Satan wat 'n komeet op die aarde laat toeslaan en 'n 'groot brand' veroorsaak .

Komete is reuse vuil sneeuballe wat om die son wentel, gemaak van ys en stof. Anders as die rotsagtige asteroïdes, is daar geen boonste grens vir hul grootte nie, en hulle kan 'n paar honderd kilometer lank meet. Elke 100,000 jaar of so betree een van hierdie seldsame, reuse voorwerpe 'n baan wat die pad van die aarde kruis.


Voorgeskiedenis gedekodeer by Gobekli Tepe: uit 'n rampspoedige gebeurtenis Ontdek die oorsprong en miskien die einde van die beskawing

Ongeveer 13 000 jaar gelede het die aarde gebrand. 'N Swerm komeetafval uit die Taurid -meteoorstroom het Amerika en dele van Europa die ergste dag in die voorgeskiedenis sedert die einde van die ystydperk getref. Baie spesies groot diere is uitgeroei deur die brand en die gevolglike rampe. En diegene wat die aanvanklike aanslag oorleef het, kon weinig doen teen die vloede, suurreën en hongersnood wat daarop gevolg het.

Mense het ook swaargekry. Die mensdom is deur hierdie rampspoed agteruitgeslaan in nog meer primitiewe lewenswyse van die steentydperk, wat sieklike, bang gemeenskappe laat oorleef het.Plantegroei en die diere wat dit bewei het, kon nie in die swak halflig van die dag of die sterlose swart van die nag lewe nie. En sonder hulle was die lewe somber en moeilik.

Baie jare het verloop voordat die stof gaan lê het en die sterre weer gesien kon word. Die son en die maan het geleidelik versterk en stadig het die natuurlike orde van dinge teruggekeer. Maar hierdie verwoestende rampspoedige gebeurtenis is nie vergeet nie.

Die rampspoedige geboorte van godsdiens
In die vrugbare halfmaan, die huidige suidelike Turkye, herdenk die oorlewende Natufiese stamme hierdie groot katastrofe deur Gobekli Tepe, die wêreld se eerste tempel, op te rig. Die gebeurtenis het hulle verander - wat hulle meer angstig en godsdienstig gemaak het. Hulle het by hul nuwe kliptempel gebid vir beskerming, bevryding en enigiets anders wat kan help. En hulle het die lug baie noukeurig dopgehou.

Hulle gemeenskap het opgeswel en hul tempel het gegroei. Daar is in die behoeftes voorsien en hulle het die landbou verder ontwikkel om die groeiende aantal sedentêre monde te ondersteun wat binne die oog van hul monument opgeslaan het. Eeue het verbygegaan en hul gemeenskap het nuwe vaardighede ontwikkel. Hulle tempel het meer kompleks en sierlik en beroemder geword.

Mense het in duisende bymekaargekom en honderde kilometers ver gereis om die grootste prestasie van hul ouderdom te sien. Hulle het die boodskappe, met dieresimbole en ander abstrakte vorms, op die reuse klippilare van Gobekli Tepe gelees en aan die godsdienstige seremonies deelgeneem. Beskawing het begin.

Gobekli Tepe argeologiese terrein, Suid -Turkye. (CC BY-SA 3.0)

Dit versprei soos 'n besmetting. Die kragtige mengsel van godsdiens en landbou het hierdie nuwe leefstyl na die Eurasiese en Afrika -vastelande na buite gedryf. Die grootste revolusie in die geskiedenis was aan die gang.

Maar niks duur vir ewig in hierdie wêreld nie. Mettertyd het nuwe kultuursentrums ontstaan ​​wat Gobekli Tepe uitgedaag het. Nuwe modes het posgevat in elke hoofstad, afgekondig deur diegene met baie om te wen, en die ster van Gobekli Tepe het stadig vervaag.

Drie duisend jaar nadat dit gestig is, is Gobekli Tepe doelbewus begrawe om sy erfenis te beskerm. Die boodskappe wat op sy mure geskryf is, getuig effektief van die donkerste ramp in 20 000 jaar, was weggesteek vir golwe van indringers, plunderaars en vele ander wat daaroor geloop het.

Totdat dit in 1994 herontdek is deur Klauss Schmidt. Twintig jaar daarna het Paul Burley en Graham Hancock die sleutel gevind om hierdie boodskappe te ontsluit en dit is weer behoorlik gelees, vir die eerste keer in 10 000 jaar en deur my twee jaar gelede. Ek het amper nie geglo wat ek teëgekom het nie, maar ek het 'n eweknie-geëvalueerde referaat saam met my kollega Dimitrios Tsikritsis geskryf wat wêreldwyd opskrifte bereik het.

Ons 'Fox' -papier het die dieresimbole by Gobekli Tepe getoon, afgesien van slange, verteenwoordig konstellasies - dieselfde sterrebeelde wat ons vandag in die Weste ken. Die slange wat die dieresimbole voortspruit of bedreig, verteenwoordig dus meteore uit die Taurid -meteoorstroom. Veral een pilaar, pilaar 43, is veral belangrik, aangesien dit toelaat dat hulle skryfwerk met behulp van statistiese metodes gedekodeer word. Dit is ons Rosetta Stone. En die boodskap wat op hierdie pilaar geskryf is, is diep - want dit kodeer waarskynlik die datum van die jonger Dryas -gebeurtenis self, geskryf in terme van die presessie van die equinoxes.

Hierdie pilaar onthul baie nuwe insigte wat algemeen aanvaarde norme vir geleerdheid omverwerp. Dit is revolusionêr. Die belangrikste is dat dit ons vertel dat ou mense baie meer gesofistikeerde sterrekundiges was as wat voorheen gedink is. En dit bevestig ook dat die samehangende katastrofisme van Clube en Napier, 'n teorie wat verskeie verwoestende komeet -impakte op die aarde in die afgelope sowat 20 000 jaar voorstel, en miskien nog meer, korrek is. Dit sê in wese dat ons moet 'pasop', want die kosmos is nie so veilig as wat vroeër gedink is nie.

Afskrif van pilaar 43 in die Sanliurfa -museum. (Beeld met vergunning van Alistair Coombs, skrywer verskaf)

Dit is duidelik dat dit nie die verhaal is wat ons aan ons kinders vertel nie, of dat ons dit as kinders vertel het. Die meeste akademici regoor die aardwetenskappe hou nog steeds by die 'uniformitêre' paradigma wat meer as 200 jaar gelede deur James Hutton ontwikkel is, wat ons gerusstel dat die aarde veilig is teen hierdie soort verwoestende gevolge. Alhoewel die meeste mense die asteroïdeverhaal wat deur die dinosourus vermoor is, gekoop het, beweer uniformitarisme dat sulke gebeurtenisse nie gedurende die tydperk van menslike ontwikkeling kon plaasvind nie. Hierdie gebeurtenisse is vermoedelik omtrent so skaars soos feetjies.

Wees veilig teen rampspoedige gebeure
Maar ons weet nou dat hierdie siening verkeerd is. Dit is 'n dwaling. Uniformitarisme is dood en moet begrawe word. Elke wetenskaplike behoort in elk geval outomaties agterdogtig te wees. In tegniese terme is uniformitarisme 'n uiterste vorm van 'ekstrapolasie'. Dit stel voor dat slegs die geologiese proses wat ons die afgelope paar honderd jaar (wat ooreenstem met die wetenskaplike revolusie) aanskou het, ooit op aarde, of ten minste binne die afgelope paar miljoen jaar, kon gebeur het. Dit ignoreer effektief seldsame gebeurtenisse, veral gebeure uit die ruimte. Maar soos enige ordentlike wetenskaplike weet, oorheers seldsame gebeurtenisse dikwels komplekse stelsels, soos die aarde se omgewing. En in die algemeen word ekstrapolasies gewoonlik in die wetenskap heeltemal vermy of slegs met groot omsigtigheid gebruik. Waarom was uniformitarisme so gewild?

Ek is nie seker oor die antwoord hierop nie. Daar is moontlik 'n sielkundige dimensie daaraan verbonde. Miskien wil ons in die algemeen nie die gevare wat ons in die gesig staar, konfronteer nie, veral as ons min daaraan kan doen. Vanuit 'n wetenskaplike oogpunt is uniformitarisme egter heeltemal onbevredigend en moet dit ingeperk word.

Hoe kan ek so seker hiervan wees? Hoe kan ek met so 'n versekering verklaar dat die grootste deel van die akademie dit verkeerd verstaan, terwyl ek en ten minste 70 ander wetenskaplikes (insluitend die komeet -navorsingsgroep) reg is? Afgesien van die gekheid van uniformitarisme, is daar drie belangrike reëls van fisiese bewyse waarop die rampspoed gebaseer is, wat elkeen op sy eie ystergekleed en revolusionêr is.

Saam wys hulle almal in dieselfde rigting om 'n onaantasbare paradigma -veranderende saak te bied. Daar is kortliks die geochemiese, astronomiese en argeologiese bewyse.

Vanaf geochemie is dit nou bekend dat 'n ramp van kosmiese dimensies die aarde byna 13 000 jaar gelede getref het. Nanodiamante, mikroskopiese iridiumverrykte magnetiese korrels en verhoogde vlakke van platinum, wat almal sterk aanduidings is van 'n komeet-impak, is gevind aan die voet van die jonger Dryas-grens (of Black Mat)-'n alomteenwoordige laag verkleurde sediment wat dateer uit die begin van die jonger Dryas mini-ystydperk. Hul teenwoordigheid, wat oor minstens drie kontinente strek, is binne die afgelope tien jaar deur verskeie onafhanklike navorsingsgroepe bevestig. Boonop kom 'n bevrore laag platinumstof presies op dieselfde tyd 'horison' in die Groenlandse ys voor. Pogings om hierdie getuienis te weerlê, is op 'n fundamentele en verrassend basiese manier erg gebrekkig.

Die jonger Dryas 'swart mat'. (Ek beeld met vergunning van die Comet Research Group, 'n outeur verskaf)

o Die voorvaderlike mite van die hol aarde en ondergrondse beskawings
o Mites en meteore: Hoe antieke kulture komete en ander rotsblokke uit die lug verduidelik
o Nuwe teleskoop waarneem andersins onsigbare aardse entiteite met intelligente beweging

Vervolgens is daar die astronomiese bewyse. Waarnemings van komete buite Jupiter, die frekwensie waarmee hulle die binneste sonnestelsel binnegaan en die fragmentasie daarvan binne die binneste sonnestelsel, dui alles daarop dat intense komete -impakte op die aarde met globale gevolge op die tydsbestek van menslike ontwikkeling verwag word.

Verspreiding van die jonger Dryas -grens. (Beeld met vergunning van die skrywer van die Comet Research Group)

Boonop dui waarnemings van komeetfragmente wat Encke in die Taurid -meteorstroom vergesel het, tesame met die massiewe stofwolk van die dierenriem, sterk aan dat dit ook moes plaasgevind het op die nog korter tydsbestek van die menslike beskawing. Dit sou inderdaad 'n groot verrassing wees as daar niks gevind word nie. Daarom word 'n gebeurtenis op die skaal van die jonger Dryas -impak byna 13 000 jaar gelede heeltemal verwag.

Opbreek van komeet 73P, Schwassmann-Wachmann, waargeneem met die Spitzer-ruimteteleskoop. (Beeld met vergunning van NASA/JPL-Caltech/W. Reach, 'n outeur verskaf)

Antieke sterrekundiges
Uiteindelik het ons die dieresimbole by Gobekli Tepe en in grotkuns. Die algemene siening is dat dit voorbeelde is van 'animisme', 'n soort sjamanisme. Ons weet egter nou, sonder twyfel, dat hierdie dieresimbole simbolies is en eintlik dieselfde sterrebeelde verteenwoordig wat ons vandag ken op die verskillende equinoxes en sonstilstande. Hulle toon aan dat die voorkoms van die equinoxes tienduisende jare gelede bekend was, en daarom was Hipparchus van die antieke Grieke nie die eerste om hierdie effek in die 2de eeu vC te ontdek nie, soos algemeen geglo word.

Gobekli Tepe en pilaar 43 was die sleutel tot die verstaan ​​daarvan, maar ons Fox -papier het ruimte gelaat vir twyfel. Hierdie twyfel is effektief uit die weg geruim deur my meer onlangse eweknie-geëvalueerde referaat, hierdie keer met Alistair Coombs, wat aantoon dat dieselfde sterrestelsel gebruik kan word om Wes-Europese grotkuns te 'lees', soos in Lascaux, Chauvet en Altamira. Die Lascaux Shaft Scene kan inderdaad geïnterpreteer word as 'n gedenkteken vir 'n ander verwoestende komeet -impak, hierdie keer in 15 150 vC. Dit is geen spekulasie nie - ons sterreteken is in wetenskaplike sin bewys.

Die Lascaux -as -toneel. (Beeld met vergunning van Alistair Coombs, skrywer verskaf)
Selfs die vroegste aanvaarde voorbeeld van figuurlike kuns, die 40 000 jaar oue leeuman van die Hohlenstadel-grot, gehoorsaam hierdie sterrestelsel-in hierdie geval verteenwoordig hierdie beeld waarskynlik die sterrebeeld Kanker op die wintersonstilstand op daardie tydstip.
Al hierdie bewyse, en meer, word saamgevat in my onlangse boek Prehistory Decoded. Behalwe dat ek hierdie bewyse saamvoeg om 'n samehangende beeld van die afgelope 40 000 jaar te skep, toon ek ook aan hoe dit verband hou met die oorsprong van die beskawing, die oorsprong van godsdiens en die ware ouderdom van die Groot Sfinx.

Die leeuman van die Hohlenstadel-grot. (Thilo Parg / CC BY-SA 3.0)

Wat dink jy van hierdie stuk? Deel u kommentaar in die kommentaardraad en deel die verhaal met die knoppies op sosiale media hierbo. U kan die redakteur bereik by 0249579664. Dankie.


Inhoud

Min is bekend oor wat mense voor Aristoteles oor komete gedink het, en die meeste van wat bekend is, kom tweedehands. Uit spykerskrif astronomiese tablette en werke van Aristoteles, Diodorus Siculus, Seneca, en een wat toegeskryf word aan Plutarchus, maar nou as Aetius beskou word, word opgemerk dat antieke filosowe hulself in twee hoofkampe verdeel het. Sommige het geglo dat komete astronomiese entiteite is, ander het hul meteorologiese aard bevestig. [1]

Tot in die sestiende eeu word komete gewoonlik beskou as slegte tekens van sterftes van konings of edele mans, of komende rampe, of selfs geïnterpreteer as aanvalle deur hemelse wesens op aardbewoners. [2] [3] Uit antieke bronne, soos Chinese orakelbene, is dit bekend dat mense al duisende jare lank hul voorkoms opgemerk het. [4] Die oudste prentjie van 'n komeet is die van Halley's Comet in die Neurenberg Chronicle vir 684 nC. Normandiese verowering van Engeland in 1066 nC. [6]

Meteore en komete was van groot belang vir die inheemse inwoners van Mexiko. Meteore word alternatiewelik beskou as pyle van sterre gode, as hul sigaarstompies, en selfs as hul ontlasting. Die pyle kon diere of mense tref en is gevrees toe hulle snags loop. Komete is beskou as rokende sterre en as slegte tekens, byvoorbeeld om die dood van 'n heerser aan te kondig. [7]

Ou Chinese rekords van komeetverskynings was veral nuttig vir moderne sterrekundiges. Hulle is akkuraat, uitgebreid en konsekwent oor drie millennia. Die vorige wentelbane van baie komete is geheel en al uit hierdie rekords bereken en veral dit is gebruik in verband met Halley se komeet. [8] Ou Chinese het belangrike besluite geneem deur na hemelse voortekens te kyk en komete was 'n belangrike teken, altyd rampspoedig. Onder die teorie van Wu Xing (ook bekend as vyf elemente) is gedink dat komete 'n wanbalans tussen yin en yang beteken. [9] Chinese keisers het spesifiek waarnemers in diens geneem om na hulle te kyk. 'N Paar belangrike besluite is gevolglik geneem. Keiser Ruizong van Tang het byvoorbeeld afstand gedoen van 'n komeetverskyning in 712 nC. [10] Daar word vermoed dat komete militêre betekenis het. Byvoorbeeld, die opbreek van 'n komeet op 35 nC is geïnterpreteer as 'n voorstelling van die vernietiging van Gongsun Shu deur Wu Han. [11]

Volgens die Noorse mitologie was komete eintlik 'n deel van die reus Ymir se skedel. Volgens die verhaal het Odin en sy broers Ymir doodgemaak na die Slag van Ragnarok en begin om die wêreld (Aarde) uit sy lyk te bou. Hulle het die oseane gevorm uit sy bloed, die grond uit sy vel en spiere, plantegroei uit sy hare, wolke uit sy brein en die lug uit sy skedel. Vier dwerge, wat ooreenstem met die vier kardinale rigtings, het Ymir se skedel bo die aarde gehou. Na hierdie verhaal was komete in die lug, soos die Noorse glo, vlokkies van Ymir se skedel wat uit die lug val en dan ontbind. [12]

Die enigste plek in die hele wêreld waar 'n komeet aanbid word, is in 'n tempel in Rome. Dit was 'n komeet wat die goddelike Augustus as besonder voordelig vir homself beskou het, aangesien dit aan die begin van sy heerskappy verskyn het tydens die speletjies wat hy ter ere van Venus Genetrix gegee het, nie lank na die dood van sy vader toe hy lid was van die godsdienstige liggaam wat Caesar gevind het. [13]

In die eerste boek van hom Meteorologie, Het Aristoteles die siening van komete uitgespreek wat byna tweeduisend jaar lank in die Westerse denke sou geld. Hy het die idees van verskeie vroeëre filosowe dat komete planete was, of ten minste 'n verskynsel wat met die planete verband hou, verwerp op grond daarvan dat hoewel die planete hul beweging tot die sirkel van die Zodiac beperk het, komete in enige deel van die lug kan verskyn. [14] In plaas daarvan beskryf hy komete as 'n verskynsel van die boonste atmosfeer, waar warm, droë uitasemings bymekaarkom en af ​​en toe in vlamme bars. Aristoteles het hierdie meganisme verantwoordelik gehou vir nie net komete nie, maar ook meteore, die aurora borealis en selfs die Melkweg. [15] Aristoteles het sy teorie oor hoe komete ontstaan ​​het, bekendgestel deur eers te verklaar dat die wêreld in twee dele verdeel is: die aarde en die hemel. Die boonste dele van die aarde, onder die maan, bevat verskynsels soos die melkweg en komete. Hierdie verskynsels is ontstaan ​​uit 'n mengsel van vier elemente wat natuurlik op aarde voorkom: water, aarde, vuur en lug. Hy het teoretiseer dat die aarde die middelpunt van die heelal is, wat omring is deur verskillende ander planete en sterre. Die heelal of beter bekend as die hemel het die leemte bo die aardse atmosfeer gevul met 'n vyfde element genaamd 'Aether'. Aristoteles het geglo dat komete skietsterre is wat ontwikkel het tot iets heel anders. Dit het bewys dat komete afkomstig is van 'n kombinasie van die elemente wat op aarde voorkom. Komeete kon nie uit die hemel gekom het nie, aangesien die hemele nooit verander nie, maar komete verander altyd namate hulle deur die ruimte beweeg. [16] Aristoteles het geglo dat komete skietsterre is wat ontwikkel het tot iets heel anders. Aristoteles beskou komete as 'n spesifieke vorm van sterre wat onder 'n baie delikate kombinasie van fisiese toestande kan voorkom. Dit is nie bekend hoeveel komeetverskynings Aristoteles en sy tydgenote aanskou het of hoeveel kwantitatiewe waarnemingsinligting hulle oor die baan, beweging en duur van komete gehad het nie. [17]

Anaxagoras en Democritus se teorie het afgewyk van Aristoteles, aangesien hulle geglo het dat komete slegs na-beelde of skaduwees van planetêre verduisterings was. Pythagoras beweer komete was planete wat vir 'n langer tyd om die son draai. [18] Hippokrates van Chios en Aeschylos het 'n soortgelyke oortuiging gehad as dié van Pythagoras, aangesien hulle albei glo dat komete planete was met spesiale eienskappe. Chios en Aeschylus het teoretiseer dat komete planete is met 'n immateriële stert wat deur die atmosfeer geproduseer word. Aristoteles se teorie oor die skepping en eienskappe van 'n komeet was tot in die 1600's algemeen. [16] Baie filosowe en astroloë het hul eie teorieë bedink om die verskynsels wat 'n komeet is, te verduidelik, maar slegs twee was van belang. Aristoteles se teorie het steeds geheers, saam met die van Seneca.

Seneca het geglo dat komete uit die hemelse gebied van die heelal kom. Hy het beslis die teorie van Aristoteles dat komete uit die element van vuur gevorm is, gekant deur te sê dat die komete se vuur sou toeneem as dit ooit die onderste dieptes van die atmosfeer binnedring. Seneca herken die gebreke in sy teorie, aangesien hy besef het dat 'n komeet akkuraat en konsekwent 'n hoë moeilikheidsgraad het. [19] [20] Seneca die Jongere, in sy Natuurlike vrae, het opgemerk dat komete gereeld deur die lug beweeg en ongestoord deur die wind is, gedrag meer tipies van hemelse as atmosferiese verskynsels. Terwyl hy toegegee het dat die ander planete nie buite die Zodiac verskyn nie, sien hy geen rede dat 'n planeetagtige voorwerp nie deur enige deel van die lug kan beweeg nie. [21]

In die Islamitiese ryk het Nasir al-Din al-Tusi die verskynsels van komete gebruik om Ptolemeus se bewering dat 'n stilstaande aarde deur waarneming bepaal kan word, te weerlê. [22] Ali Qushji, in sy oor die veronderstelde afhanklikheid van sterrekunde op filosofie, verwerp die Aristoteliese fisika en skei die natuurlike filosofie heeltemal van die sterrekunde. Nadat hy komete waargeneem het, het Ali Qushji op grond van empiriese bewyse eerder as spekulatiewe filosofie tot die gevolgtrekking gekom dat die bewegende aarde -teorie net so waar is as die stilstaande aardteorie en dat dit nie moontlik is om empiries af te lei watter teorie waar is nie. [23]

In die middel van die 1500's het 'n wiskundige met die naam Jean Pena gekant teen Aristoteles se teorie oor komete deur die fisika en wiskunde agter die verskynsels te bestudeer. Hy het afgetrek dat komete sy visuele voorkoms behou, ongeag die uitsig en hoek waarin dit naby die horison van die son waargeneem word. Pena het aangevoer dat die oriëntasie en voorkoms van die komete te wyte was aan die fisika van die ruimte. Pena beweer komete was op 'n groter afstand van die aarde as die maan, aangesien dit die maan teen 'n groter spoed sou verbygaan weens die gevolge van die swaartekrag van die aarde. Die stert van 'n komeet wys in die rigting van die son terwyl dit deur die ruimte beweeg op grond van die brekingswette. Die stert van die komeet bestaan ​​uit 'n lugagtige element wat deursigtig is soos dit in die ruimte gesien word, maar slegs as dit van die son af weggekyk word. Die sigbaarheid van die stert word verduidelik deur sonstrale wat van die stert af weerkaats.Die brekingswette stel die menslike oog in staat om die stert van 'n komeet in die ruimte op 'n ander plek visueel te sien as wat dit werklik is as gevolg van die weerkaatsing van die son. [24]

'N Groot komeet verskyn in die lug bo Europa in 1577 nC. Tycho Brahe het besluit om die afstand tot hierdie komeet te bereken deur die parallaks daarvan te meet, die effek waardeur die posisie of rigting van 'n voorwerp van verskillende posisies kan verskil. Hy het voorgestel dat komete (soos planete) na hul onderskeie posisies in die lug terugkeer, wat beteken dat komete ook 'n elliptiese pad om die son volg. Aan die ander kant glo sterrekundiges soos Johannes Kepler dat hierdie hemelliggame op 'n lineêre koers deur die kosmos gaan. [25] Die parallaks van nader voorwerp in die lug is groter as die parallaks vir verre voorwerpe in die lug. Nadat hy die Groot Komeet van 1577 waargeneem het, besef Tycho Brahe dat die posisie van 'n komeet in die lug dieselfde bly, ongeag van waar in Europa jy dit meet. [26] Die verskil in posisie van die komeet moes groter gewees het as die komeet binne die wentelbaan van die aarde geleë was. Uit die berekeninge van Brahe, binne die akkuraatheid van die metings, moet die komeet minstens vier keer meer van die aarde af na die maan wees. [27] [28] Sketse wat in een van Brahe se notaboeke gevind is, dui blykbaar aan dat die komeet moontlik naby Venus gereis het. Nie net dit nie, Tycho het ook die komeet waargeneem deur Mercurius, Mars en die son waargeneem. [29] Na hierdie ontdekking het Tycho Brahe 'n nuwe model van die heelal geskep - 'n baster tussen die klassieke geosentriese model en die heliosentriese model wat in 1543 deur die Poolse sterrekundige Nicolaus Copernicus voorgestel is - om komete by te voeg. [30] Brahe het duisende baie presiese metings van die komeet se pad gemaak, en hierdie bevindinge het daartoe bygedra dat Johannes Kepler die wette van planetêre beweging teoretiseer en besef het dat die planete in elliptiese wentelbane beweeg. [31]

Alhoewel bewys is dat komete nou in die ruimte is, sal die vraag oor hoe hulle beweeg het die grootste deel van die volgende eeu gedebatteer. Selfs nadat Johannes Kepler in 1609 vasgestel het dat die planete in elliptiese wentelbane om die son beweeg, was hy huiwerig om te glo dat die wette wat die bewegings van die planete beheer, ook die beweging van ander liggame, wat hy glo, sou beïnvloed, beïnvloed deur komete tussen die planete langs reguit lyne, en dit het Edmond Halley vereis om te bewys dat hul wentelbane in werklikheid geboë is. [32] Galileo Galilei, hoewel 'n vaste Copernicanis, het Tycho se parallaksmetings en sy Diskoers oor komete gehou by die Aristoteliese idee van komete wat op reguit lyne deur die boonste atmosfeer beweeg. [33]

Die kwessie is opgelos deur die helder komeet wat op 14 November 1680 deur Gottfried Kirch ontdek is. Sterrekundiges in heel Europa het sy posisie etlike maande lank gevolg. In 1681 het die Saksiese pastoor Georg Samuel Doerfel sy bewyse voorgelê dat komete hemelliggame is wat beweeg in parabolas waarvan die son die fokus is. Toe Isaac Newton, in syne Principia Mathematica van 1687, het bewys dat 'n voorwerp wat onder die invloed van sy omgekeerde-vierkante wet van universele gravitasie beweeg, 'n baan in die vorm van een van die kegelsnitte moet opspoor, en hy demonstreer hoe 'n komeet se pad deur die lug na 'n paraboliese baan moet pas, met behulp van die komeet van 1680 as voorbeeld. [34]

Die teorieë waarmee astroloë en filosowe voor die 1600's vorendag gekom het, was nog steeds algemeen teen die tyd dat Isaac Newton wiskunde en fisika begin studeer het. John Flamsteed, een van die voorste sterrekundiges in die Newtoniaanse tydperk, het die teorie van Descartes hersien om te bewys dat komete planete is. Die beweging van die komete kom van magnetiese en draaikolk deeltjies kragte, en die sterte van die komete was fisies nie net 'n weerkaatsing nie. Die hersiening van Flamsteed weerspreek Aristoteles en baie ander komeetteorieë omdat hulle geglo het dat komete van die aarde af kom en hul eie spesiale eienskappe het van die res van die verskynsels in die ruimte. Newton verwerp egter Flamsteed se hersiening van hierdie teorie. Newton het teoretiseer dat die eienskappe van hierdie verskynsels nie te wyte was aan magnetiese kragte nie omdat magnetiese kragte hul effek met hitte verloor. Newton het sy studie van komete afgehandel toe hy Flamsteed se teorie hersien het dat 'n komeet se beweging te wyte was aan 'n krag wat daarop inwerk. Isaac Newton het geglo dat die beweging van komete afkomstig was van 'n aantrekkende krag wat afkomstig was van die natuurlike effekte van die son of 'n ander verskynsel. Newton se ontdekking oor die komete -beweging het die algehele studie van komete as deel van die hemel aangedryf. [35]

Halley het eers saamgestem met die jarelange konsensus dat elke komeet 'n ander entiteit is wat 'n enkele besoek aan die sonnestelsel maak. [36] In 1705 pas hy Newton se metode toe op 23 kometiese verskynings wat tussen 1337 en 1698 plaasgevind het. Halley het opgemerk dat drie hiervan, die komete van 1531, 1607 en 1682, baie soortgelyke wentelelemente gehad het, en hy was verder in staat om verantwoordelik te wees vir die geringe verskille in hul wentelbane in terme van swaartekragversteuring deur Jupiter en Saturnus. Hy was vol vertroue dat hierdie drie verskynings drie verskynings van dieselfde komeet was, en voorspel dat dit weer in 1758–9 sou verskyn. [37] [36] [5] (Vroeër het Robert Hooke die komeet van 1664 met dié van 1618 geïdentifiseer, [38] terwyl Giovanni Domenico Cassini die identiteit van die komete van 1577, 1665 en 1680 vermoed het. [39] Albei was verkeerd.) Halley se voorspelde terugkeerdatum is later verfyn deur 'n span van drie Franse wiskundiges: Alexis Clairaut, Joseph Lalande en Nicole-Reine Lepaute, wat die datum van die komeet se perihel van 1759 tot binne 'n maand se akkuraatheid voorspel het. [40] Halley is dood voor die komeet se terugkeer [36] toe dit terugkeer soos voorspel, het dit bekend geword as Halley's Comet (met die laaste benaming 1P/Halley). Die komeet verskyn vervolgens in 2061.

In die 19de eeu was die Astronomical Observatory of Padova 'n episentrum in die waarnemingsstudie van komete. Onder leiding van Giovanni Santini (1787-1877) en gevolg deur Giuseppe Lorenzoni (1843-1914) was hierdie sterrewag gewy aan klassieke sterrekunde, hoofsaaklik aan die berekening van die nuwe komete en planete, met die doel om 'n katalogus van byna tienduisend saam te stel sterre en komete. Waarnemings van hierdie sterrewag, wat in die noordelike deel van Italië geleë was, was die sleutel tot die opstel van belangrike geodetiese, geografiese en astronomiese berekeninge, soos die lengte -verskil tussen Milaan en Padua, sowel as Padua tot Fiume. [41] Benewens hierdie geografiese waarnemings, toon korrespondensie binne die sterrewag, veral tussen Santini en 'n ander sterrekundige by die sterrewag Giuseppe Toaldo, die belangrikheid van komeet- en planetêre orbitale waarnemings vir nie net die sterrewag as geheel nie, maar ook vir die res van Europa en die wetenskaplike wêreld. [42]

Onder die komete met kort genoeg tydperke om verskeie kere in die historiese rekord waargeneem te word, is Halley's Comet uniek omdat dit konsekwent helder genoeg is om met die blote oog sigbaar te wees terwyl dit deur die binneste sonnestelsel gaan. Sedert die bevestiging van die periodisiteit van Halley's Comet, is ander periodieke komete ontdek deur die gebruik van die teleskoop. Die tweede komeet wat 'n periodieke wentelbaan gevind het, was Encke's Comet (met die amptelike benaming 2P/Encke). Gedurende die tydperk 1819–21 het die Duitse wiskundige en natuurkundige Johann Franz Encke die wentelbane bereken vir 'n reeks komete wat in 1786, 1795, 1805 en 1818 waargeneem is, en hy het tot die gevolgtrekking gekom dat dit dieselfde komeet was en die sukses daarvan voorspel het keer terug in 1822. [43] Teen 1900 is sewentien komete deur meer as een deurgang deur hul perihelies waargeneem en dan as periodieke komete erken. Vanaf Julie 2014 [update] het 305 komete [44] hierdie onderskeiding bereik, hoewel verskeie hiervan verbrokkel het of verlore gegaan het.

Teen 1900 is komete ingedeel as 'periodiek', met elliptiese wentelbane, of 'nie-periodieke', eenmalig met paraboliese of hiperboliese wentelbane. Sterrekundiges het geglo dat planete nie-periodieke komete in elliptiese wentelbane vasgevang het, elke planeet het 'n 'familie' komete wat dit vasgevang het, met Jupiter die grootste. In 1907 stel A. O. Leuschner voor dat baie nie-periodieke komete elliptiese wentelbane sou hê as hulle langer bestudeer word, wat die meeste komete permanente dele van die sonnestelsel maak, selfs dié met wentelperiodes van duisende jare. Dit impliseer 'n groot groep komete buite die wentelbaan van Neptunus, [36] die Oort -wolk.

'Van sy groot stoomtrein miskien om te skud
Herleef vog op die talle bolle,
Thro 'wat sy lang ellipsis miskien wind
Om nuwe brandstof te gee aan dalende sonne,
Om wêrelde te verlig en die eteriese vuur te voed. "

Isaac Newton beskryf komete as kompakte en duursame vaste liggame wat in 'n skuins wentelbaan beweeg en hul sterte as dun dampstrome wat deur hul kerne vrygestel word, deur die son aangesteek of verhit word. Newton vermoed dat komete die oorsprong was van die lewensondersteunende komponent van lug. [46] Newton het ook geglo dat die dampe wat deur komete afgegee word, die toevoer van water op die planete (wat geleidelik in die grond omskep word deur die groei en verval van plante) en die son se voorraad brandstof kan aanvul.

Reeds in die 18de eeu het sommige wetenskaplikes korrekte hipoteses gemaak oor die fisiese samestelling van komete. In 1755 veronderstel Immanuel Kant dat komete bestaan ​​uit een of ander vlugtige stof, waarvan die verdamping aanleiding gee tot hul briljante vertonings naby perihelium. [47] In 1836 stel die Duitse wiskundige Friedrich Wilhelm Bessel, nadat hy dampstrome waargeneem het tydens die verskyning van Halley's Comet in 1835, voor dat die straalkragte van verdampingsmateriaal groot genoeg kan wees om die wentelbaan van 'n komeet aansienlik te verander, en het aangevoer dat die nie-gravitasiebewegings van Encke se komeet was die gevolg van hierdie verskynsel. [48]

'N Ander komeetverwante ontdekking het hierdie idees egter byna 'n eeu lank in die skadu gestel. Gedurende die tydperk 1864-1866 het die Italiaanse sterrekundige Giovanni Schiaparelli die wentelbaan van die Perseid -meteore bereken, en op grond van ooreenkomste met die baan, korrek veronderstel dat die Perseids fragmente van komeet Swift -Tuttle was. Die verband tussen komeete en meteoorreën is dramaties beklemtoon toe daar in 1872 'n groot meteoorreën plaasgevind het vanaf die wentelbaan van komeet Biela, wat tydens sy verskyning in 1846 in twee dele verdeel is, en na 1852 nooit weer gesien is nie. [49 ] 'N "Gruisbank" -model van komeetstruktuur het ontstaan, waarvolgens komete bestaan ​​uit los hopies klein rotsagtige voorwerpe, bedek met 'n ysige laag. [50]

Teen die middel van die twintigste eeu het hierdie model 'n aantal tekortkominge gehad: veral kon dit nie verduidelik hoe 'n liggaam wat slegs 'n bietjie ys bevat, na verskeie periheliongange 'n briljante verdampingsdamp kan vertoon nie. In 1950 stel Fred Lawrence Whipple voor dat komete eerder as rotsagtige voorwerpe wat ys bevat, ysige voorwerpe is wat stof en rots bevat. [51] Hierdie "vuil sneeubal" -model het spoedig aanvaar geword en blykbaar ondersteun te word deur die waarnemings van 'n armada van ruimtetuie (insluitend die Giotto ondersoek en die van die Sowjetunie Vega 1 en Vega 2) wat in 1986 deur die koma van Halley's Comet gevlieg het, die kern gefotografeer het en strale verdampingsmateriaal waargeneem het. [52]

Volgens navorsing kan groot komete met 'n radius van meer as 10 kilometer vloeibare water by hul kerns bevat deur die verval van radioaktiewe isotope van aluminium of yster. [53] [54]

Waarnemings dui tans aan dat die kerne van komete ysstofkonglomerate met massas is

paar km, gemiddelde rotasieperiodes

15 uur en treksterkte

105 dyne cm −2. Laasgenoemde dui aan dat komeetkerne baie brose entiteite is. Alle waarnemings ondersteun die basiese konsep van 'n komeetkern gebaseer op Whipple se ysige konglomeraatmodel van H2O ys plus 'n mengsel van ander ys en stof. [55]

Die aanvanklike struktuur van 'n komeetkern is waarskynlik 'n fyn korrel poreuse materiaal wat bestaan ​​uit 'n mengsel van ys, oorwegend H2O, en stof. Die waterys is vermoedelik amorf en bevat afgeslote gasse. Hierdie struktuur ondergaan beduidende veranderinge tydens die lang blyplek van die kern in die Oort -wolk of die Kuiper -gordel as gevolg van interne radiogeniese verhitting. Die ontwikkelde struktuur van 'n komeetkern is dus ver van homogeen: die porositeit en gemiddelde poriegrootte verander met diepte en die samestelling sal waarskynlik gestratifiseer word. Sulke veranderinge vind hoofsaaklik plaas as gevolg van gasvloei deur die poreuse medium: verskillende vlugtige stowwe - vrygestel deur sublimasie of kristallisasie van die amorfe ys - vries weer op verskillende dieptes, by gepaste temperature, en die gasdruk wat in die binnekant opbou, kan breek die brose struktuur en verander die poriegroottes en porositeit. Hierdie prosesse is numeries gemodelleer en gevolg. Baie vereenvoudigende aannames is egter nodig en die resultate hang af van 'n groot aantal onseker parameters. So kan poreuse komeetkerne uit die langtermyn-evolusie ver van die son af kom in drie verskillende konfigurasies, afhangende van die termiese geleidingsvermoë, poreuse struktuur, radius, ens .: a) die behoud van hul ongerepte struktuur regdeur b) byna heeltemal gekristalliseer (behalwe 'n relatief dun buitenste laag) en aansienlik uitgeput van vlugtige stowwe behalwe water en c) met 'n gekristalliseerde kern, lae met groot fraksies ander yse en 'n buitenste laag onveranderde ongerepte materiaal. Vloeibare kerne kan verkry word as die poreusheid baie laag is. Die omvang van sulke kerne en die tydsduur waarin dit vloeibaar bly, word weer bepaal deur die aanvanklike toestande sowel as die fisiese eienskappe van die ys. As die effektiewe geleidingsvermoë benewens die baie lae porositeit laag is, blyk dit moontlik te wees om beide 'n uitgebreide vloeibare kern vir 'n aansienlike tydperk te hê, sowel as 'n buitenste laag met 'n beduidende dikte wat sy oorspronklike ongerepte struktuur behou het. [56]

Die Rosetta -sending is vroeg in 2004 deur die Guiana Space Center in Frans -Guyana gelanseer. Die missie van die Rosetta -ruimtetuig was om 'n komeet te volg en data daaroor te versamel. [57] As die eerste ruimtetuig wat om 'n komeet wentel, was die doel om die fisiese en chemiese samestellings van baie aspekte van die komeet te verstaan, die komeet se kern waar te neem en verbindings te maak oor die sonnestelsel [57]. Die komeet wat die missie gevolg het, heet 67P/Churyumov - Gerasimenko en is ontdek deur Klim Ivanovich Churyumov en Svetlana Ivanova Gerasimenko. [57] Nadat ons met die komeet kontak gemaak het, is daar baie waarnemings gemaak wat ons kennis van komete verander het. 'N Baie verrassende ontdekking is dat die komeet op reis 'n toenemende hoeveelheid waterdamp vrystel. [58] Dat water ook anders is as op aarde, omdat dit swaarder is omdat dit meer deuterium bevat. [58] Daar is ook bevind dat hierdie komeet uit 'n koue ruimtewolk bestaan, en daarom is dit stof en ys wat losgekompakteer is. [58] Om die kern van die komeet te ondersoek, het die Rosetta -ruimtetuig radiogolwe deur die komeet gelei. [58] Hierdie eksperiment het getoon dat die kop van die komeet baie poreus was. [58] 'n Rekenaarmodel toon aan dat daar baie putte oor die hele komeet is wat baie wyd en diep is. [58] Die samestelling van die komeet het daartoe gelei dat wetenskaplikes die vorming van die komeet kon aflei. Hulle glo dat dit 'n taamlike sagte formasie was, aangesien die komeet so los saamgepers is. [58] Die sending duur meer as 'n dekade en was 'n baie belangrike missie vir die studie van komete.

Sedert 1985 is altesaam 8 komete deur ruimtetuie besoek. Dit was die komete Halley, Borrelly, Giacobini - Zinner, Tempel 1, Wild 2, Hartley 2, Grigg - Skjellerup en Churyumov - Gerasimenko, wat 'n magdom nuwe bevindings opgelewer het. Boonop die ruimtetuig Ulysses onverwags die stert van komeet McNaught deurkruis.


Mense het deur die eeue bang geword vir komete, ander hemelse verskynsels

Namate komeet Hale-Bopp steeds meer prominent in die lug word, sal mense regoor die wêreld dit met vrees, ontsag, nuuskierigheid, bygeloof en agterdog aanskou.

Dit is niks nuuts nie. Deur die geskiedenis heen het mense na die hemel gekyk, en hemelse verskynsels soos komete, meteoorbuie, die Noorderlig, novas en selfs verduisterings het fisiese reaksies ontlok, wat wissel van eerbied tot histerie. Veral komete het 'n uitgebreide en oor die algemeen skrikwekkende bekoring vir mense, volgens navorsers aan die Universiteit van Washington.

"Komeete het 'n lang geskiedenis, gewoonlik as tekens en draers van slegte nuus," sê Woody Sullivan, professor in sterrekunde. "Maar aan die ander kant was die dood van Julius Caesar gekenmerk deur 'n komeet en dit is deur die Romeine as 'n teken van sy goddelikheid beskou. En Napoleon het 'n ophef gemaak oor die verskyning van komete en sommige van sy vroeë militêre oorwinnings.

"'Vol ontsag' kan 'n beter manier wees om die impak van komete te beskryf. Dit word dikwels as angs beskou, maar dit kan ook dui op grootheid."

Caesar en Napoleon eenkant, komete is oor die algemeen oor die jare heen as onwelkome besoekers beskou.

Pous Callixtus III het Halley se komeet in 1456 uitgesluit as 'n 'instrument van die duiwel', en in die daaropvolgende eeu word die komes se voorkoms deur die Inca en die Azteekse astroloë gesien as tekens van goddelike toorn wat daartoe gelei het dat die ryke na Spanje ondergaan het. Daar word gesê dat die terugkeer van Halley's Comet in 1835-1836 'n groot brand in New York, 'n Zoeloe-slagting van Boere in Suid-Afrika en die Mexikaanse slag van Texans by die Alamo veroorsaak het. In 1910 verkoop charlatans "komeetpille" en "komeetversekering" en 'n aantal angstige Amerikaners het probeer om hul huise aan te gaan as beskerming teen giftige sianiedgas terwyl die aarde deur die stert van Halley se komeet gaan.

Vurige en fantasievolle beskrywings van komete strek die verbeelding. Ambroise Par = 8E, 'n Franse geneesheer, beskryf die komeet van 1528 soos volg: "Hierdie komeet was so aaklig, so skrikwekkend, en dit het so 'n groot skrik veroorsaak dat sommige aan vrees gesterf het en ander siek geword het. Dit was van uiterste lengte , en was die kleur van bloed. "

Hierdie donker skaduwee oor komete bly tot op hede vreemd. Die voorkoms van hierdie kosmiese ysballe word spookagtig teenwoordig omdat dit deur die wetenskap 'n verskyning genoem word.

Met hierdie soort historiese rekord is dit geen wonder dat die benadering van Hale-Bopp aangekondig is deur 'n uitslag van bewerings dat: die komeet vergesel word van 'n "donker" metgesel, deur 'n groot ruimteskip wat vier keer so groot is as die aarde en word beheer deur buitelandse intelligensie.

Waarom veroorsaak hemelse verskynsels, veral komete, sulke uiterste reaksies? "Elke keer as 'n ongewone groot gebeurtenis in die omgewing plaasvind, is dit skrikwekkend omdat dit nie natuurlik is nie en omdat ons geen verklaring daarvoor het nie en dit nie kan beheer nie," verduidelik Robert Kohlenberg, medeprofessor in sielkunde, wat bestudeer hoe mense leer.

"Verduidelikings van verskynsels soos komete is uiteindelik aantreklik omdat dit beheer en die moontlikheid bied om onsself teen moontlike skade te beskerm. Dit is baie redelik en verklaar waarom ons wetenskap het en ook waarom sommige mense met minder as konvensionele idees vorendag kom om verskynsels te verduidelik Alles word altyd beantwoord in terme van wat ons motiveer. In hierdie geval is die motivering beskerming. As iets onbekend is, is daar geen denkbare manier om dit te hanteer nie, "voeg hy by.

Terselfdertyd erken Kohlenberg dat alternatiewe of minder konvensionele idees soos vuurpyle wat komete lei, aantreklik kan wees omdat dit wel 'n verduideliking bied.

"As ons aanvaar dat daar geen bedrog en sjarlatane betrokke is nie, is baie mense wat idees uit die weg kom, opreg in hul verduidelikings, wat hulle 'n beter gevoel van beheer gee as die wetenskaplike redes. Hierdie idees wat voortduur, is nuttig as hulle is nie, hierdie oortuigings sterf.

"Ons het 'n sterk geloof in die wetenskap in ons kultuur, so hierdie idees val uit. Dit is moontlik nie in ander kulture waar wetenskap nie so goed aanvaar word nie."

Sullivan stem saam en merk op dat die 20ste eeu die 'psigiatriese eeu' genoem is en dat daar UFO -gelowiges is wat enigiets sal vashou om hul oortuigings te ondersteun. Hy merk op dat dit 'n produk is van die ruimtetydperk, die koue oorlog en die hedendaagse geloof in owerhede.

'Maar daar is 'n lang menslike tradisie van buite -magte wat gebeurtenisse beïnvloed en natuurlik het die gode in baie geloofstelsels in die lug geleef,' sê Sullivan.

"Alle antieke kulture met historiese rekords, westelik en oostelik, het met vrees na alle nuwe verskynings in die lug, soos 'n komeet, gekyk. dag in die lug was vir hulle kommerwekkend. ”

Maar soos Napoleon het nie almal gevrees vir komete nie. In die 17de eeu het Europeërs geglo dat komete die weer beïnvloed en gehelp het om uitstekende wyne te produseer. Daar word geglo dat komete warmer temperature en dus hoër suikerkonsentrasies in wyndruiwe veroorsaak.

1997 beloof reeds om 'n oesjaar te wees vir komeetkyk. Net die tyd sal leer of dit dieselfde sal wees vir chardonnay.